城市化进程中的“城中村”社区文化建设的现状与发展
浅析城中村存在问题及改造对策
浅析广东省“城中村”问题的现状特点与改造策略韶关学院英东农学院11园林学号：11102021069【摘要】“城中村”是城市化发展过程的产物，是城市建设过程中遇到的新事物。
随着社会经济的快速发展和城市化进程的日益加快，“城中村”成为了新的社会问题，可以说是中国背景下的一种新的城市化病，“城中村”的存在影响了社会的和谐，制约了城市经济的发展，阻滞了城市现代化建设的过程。
文章在分析“城中村”产生的原因、现状、主要存在的问题的基础上，提出可行的解决举措。
只有把“城中村”纳入城市的管理范围，以人为本，维护弱势群体利益，才能统筹城乡协调发展，构建和谐社会。
【关键字】城市化城中村现状改造1.什么是“城中村”“城中村”是在我国特有的土地所有制下，在快速推进城市化过程中出现的一种新的城市化问题。
对于“城中村”，目前已有很多的定义，如书本中提到的都市村庄、都市里的乡村、城市里的乡村、“城中村”等。
随着城市用地的扩展，原在郊区的村庄被纳入城区范围，在城市发展的带动与影响下发生明显的乡村---城市转型，在产业结构、建设景观和生活方式等多方面逐渐具备城市的特质而与传统农村相区别。
但因土地、户籍、人口、行政管理等多方面的城乡二元体制，它们又没有真正纳入城市的统一规划、建设与管理，其发展往往具有很大的自发性，在生产方式、生活方式、建设景观及社区组织等各方面更是保留浓厚的农村居民特征而与城区差别明显，从而形成的一种独特的地域现象，即城市里的村庄，也就是所谓的“城中村”。
2.广东省“城中村”现状与特点“城中村”问题，是一个社会问题，表现出利益性和复杂性，改造“城中村”，实现“城中村”的转型发展，不单纯是物质形态改造的技术问题，更是涉及经济、社会、文化、政治等多方面因素、事关村集体、村民、政府、管理部门、开发商等多方面利益的及其复杂的系统工程。
“城中村”问题，既有共性也有个性，下面以广东省广州市“城中村”为例，从景观、社会、经济等方面，论述“城中村”的特点及存在的问题。
我国城市化进程中的社区发展
中国城市化进程中的社区发展当我们就社区论社区的时候，社区研究似乎是一个很窄的空间，是一个面向小空间、小团体的纯粹社会领域的问题，但当我们将其置入社会经济生活整体中来看时，社区发展与社会经济发展的关联性、依托性就会明显地体现出来。
社区是地域性社会，是区域社会经济发展中的一个组成部分，是区域社会发展的载体，也是区域经济发展的重要支撑。
社区发展的这些社会经济作用在社会经济迅速发展的城市化进程中表现得最为突出，但在中国城市化发展历程中，这种作用发挥却常常是由于其不发展或发展滞后而产生巨大的负面影响体现出来的，并进而成为制约城市化发展的重要因素，而城市化进程中社区发展滞后的原因，关键恰恰在于政府与社会关系处理失当。
值得引起进一步关注的是，城市化迅速推进的地域往往是社区发展矛盾问题集中的地方，因而，从城市化的角度研究社区发展，也是理顺社区发展中政府与社会的关系，促进中国城市社区健康发展的重要切入点，同时对于推动中国城市化进程和社会经济协调发展亦具有重要的现实意义。
社区发展是城市化进程中的重要一环，是城市社会扩张的必要载体。
在中国城市化推进的过程中，存在着明显的社区发展滞后的问题，这些问题已经成为影响这些地区城市化进程的重要制约因素。
一．城市化与社区发展的关系分析1．城市化的基本内涵所谓城市化，又称城镇化，是指城镇数量的增加和城镇规模的扩大，导致人口在一定时期内向城镇集聚，同时又在集聚过程中不断地将城市的物质文明和精神文明向周围扩散，并在区域产业结构不断演化的前提下，衍生出崭新的空间形态和地理景观①。
从个人层面看，城市化是人们的生产方式和生活方式同时发生转化的过程，即从农业生产转向非农生产，从农村生活向城市生活升级转化的过程。
反映在社会层面上，城市化过程则表现出经济、人口和社会生活结构整体变迁的复杂特征。
经济结构的变化即从农业经济向二、三产业经济转变，是城市化进程的基础、前提和动力，进而带来人口的集聚和人口结构的变化；人口结构的变化是城市化进程最明显的特征之一，表现为人们就业结构的变化以及文化结构的变化等方面，即人们从务农转向务工和经商，文化结构也相应地从农业生产知识结构转向工、商业科技知识，文化水平不断提高；社会生活结构的变化是城市化的本质所在，集中表现为城市基础设施建设和科教文卫事业发展以及城市社区建设(即从农村社区向城市社区的转化)，城市基础设施建设和科教文卫事业的发展是社区升级转变的基础，而城市社区发展则是城市化变迁完成的根本标志。
“城中村”问题及对策之我见
“城中村”问题及对策之我见“城中村”问题及对策之我见⼏年来，我国城市化进程明显加快，设市城市不断增多，城市建成区⾯积⽇益扩⼤，许多城市的近郊区农村甚⾄远郊农村随着⼟地被征⽤，成为⼀个个“城中村”。
“城中村”是我国在⼯业化和城市化进程中出现的⼀种独特现象。
这种现象⽆论在东部沿海地区还是在中西部地区的城市，都⾮常普遍地存在。
由于历史等原因，这些“城中村”的发展严重滞后，严重影响了城市的发展。
解决“城中村”存在的问题，迫在眉睫。
⼀、“城中村”的形成“城中村”是指在城市建成区（含中⼼城区和近郊区）范围内所保留着的在社会结构、经济⽣活、⼈员⾝份及管理⽅式等⽅⾯依然承传农业社会的农村聚落点，是中国城市化发展和城乡⼆元管理体制⽭盾的产物。
随着城市建设发展，以前围绕城市周边的部分村落及其耕地，被纳⼊城市⽤地范围，原来的村庄逐渐被城市包围起来，散落在中⼼城区或城区边缘，遂形成了⼀个个“城中村”。
可见，“城中村”不仅是空间概念，更是社会经济概念。
伴随“城中村”⽽来的是⼀系列问题，这严重困扰着城乡和谐发展。
消除城中村现象，根治“城中村”，已经成为当前统筹城乡经济，全⾯推进⼯业化和城市化和谐发展的⼀项迫切要求。
⼆、“城中村”的现状以昆明为例，昆明在城市化进程中同样存在“城中村”现象，⽽且量⼤⾯⼴。
据调查，昆明市主城建成范围内共有村庄 288 个，涉及村民约 21.9 万⼈、7.75 万户，村庄占地⾯积约 28km2，建筑⾯积 2276km2。
从分布看，昆明“城中村”从城市核⼼区到城市边缘均有。
随着昆明城市空间迅速向四周拓展——伴随着经济快速发展，这是不容置疑的事实，建成区内的“城中村”还未得到有效解决，建成区外围的农村村落也正⾯临着被吞为新的“城中村”的处境。
“城中村”的⼤量长期存在，不仅浪费了宝贵的城市资源，降低了居民的⽣活⽔平，⽽且已严重损害了春城的形象，制约着城市竞争⼒的提升，从某种意义说已成为昆明城市化发展的瓶颈，很⼤程度上影响着和谐昆明的建设。
“村改居”社区文化构建研究
“村改居”社区文化构建研究[摘要]随着中国城市化进程的加快，“村改居”社区也越来越多，这种新社区也面临着许多困境。
“村改居”是一种不成熟不完善的社区文化，具有文化的过渡性和冲突性等特点，需要进行文化的重建。
“村改居”社区精神文化的建设尤为重要，这不仅体现着对新居民的关怀，更是维护社会稳定的必要措施，有利于社会主义和谐社会的构建。
[关键词]村改居；和谐；文化建设一、“村改居”社区的涵义及特点我国目前正出于城镇化高速发展的时期，据国家相关部门的数据统计，我国2011年的城市化率就已经达到了51.3%。
城市化的高速发展，使得城市区域不断扩大，“城边村”和“城中村”也大量的出现，这些地方面临着全面转型的问题。
为了适应新的社会管理，一些地区逐步将村委会改为居委会，因而出现大量“村改居”社区。
具体来说，“村改居”是指撤销行政村建制，建立社区委员会的一项重大改革，是涉及基层组织建设，集体土地处置，集体房产，资产，村民住宅的处理，村民农转非，市政设施建设和管理，社保等一系列问题的系统工程。
“村改居”具有显著的中国特色，但这种“村改居”社区既非自然形成的城市社区，也非传统的农村部落，它处于从农村社区向城市社区转变的一个过渡性阶段，因而呈现出“非城非乡，亦城亦乡”的特点。
体现在社区文化上，则表现为文化的变迁性，文化的多维性和文化的冲突性等特点。
二、“村改居”社区文化建设的意义及现状“村改居”社区是一种相对特殊的地区，原有的人口结构发生了很大变化，但居民的文化素质，归属感以及社区参与意识都比较低。
因此，社区的文化建设就很重要，这有利于社区居民间的和谐相处，从而有利于社区的管理。
社区可以通过社区的文化活动，把不同年龄，不同职业，不同阶层的人联系起来，形成各种群体，这些文化活动同时又丰富了社区居民的业余生活，提高了他们的精神境界，从而营造了一个和谐共处的人文环境。
同时，通过社区的文化活动，还可以增强居民的归属感，增加主人感意识，有利于社区的和谐稳定发展。
加强社区文化建设 构建和谐文明社区
加强社区文化建设构建和谐文明社区摘要:社区文化建设是我国建设社会主义和谐社会的重要课题，由于各地的经济发展程度不同，文化综合实力也有高低之分，想要搞好社区文化建设还需要解决许多难点。
因此，为了加强社区文化建设，现结合社会公共文化服务体系，对社区文化资源进行整合利用，以促进和谐社会发展为目的，正确处理社区文化与构建和谐社区的关系，从而构建出和谐文明社区。
关键词:社区文化；宗旨；和谐；建设途径近年来，随着国家对公共文化建设的重视，社区文化建设取得了满意的成绩，通过发挥社区文化在群众精神文明建设中的引领作用，把满足社区群众的各方面需求作为开展社区各项文化活动的重点，极大地陶冶了社区居民的精神情操，促进了和谐社会的发展。
但是，社区文化建设并没有最大程度的普及到全国各地，一些地区社区基础文化建设仍然比较薄弱。
因此，政府因在全面建设和谐社会的总体思想指导下，对社区文化建设现状进行分析研究，加大力度、采取有力措施加强社区文化建设，努力践行构建和谐社会的发展战略。
一、和谐社区的涵义和谐社区的概念来自于和谐社会。
十六届六中全会上，党中央作出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，再一次阐明了社会主义和谐社会的性质和定位，强调构建和谐社会的重要性。
构建社会主义和谐社会是以人为本、全面协调可持续的科学发展观在社会建设层面合乎逻辑的展开，是广大人民群众根本利益和美好愿望的集中体现。
和谐社区是一种以和谐为内在要求和本质特征的社会生活共同体，是当代人为实现构建和谐社会理想而实施的一种具体实践模式。
和谐社区建设适应了我国社会转型期政治、经济和构建社会主义和谐社会的历史要求。
二、社区文化建设的宗旨社区文化建设的宗旨是服务广大社区群众，必须坚持为人民服务，弘扬主旋律，提倡多样化，以满足不同层次、不同类型社区居民精神需求。
开展社区文化活动要以满足社区居民为最终目标，要注意倾听群众意见和建议，考虑他们的精神和文化需求，鼓励他们的首创精神，使他们在活动中受到感染、熏陶和教育。
城市转型中“城中村”的现状与未来
快速 城市 化 的地 区 ，村 庄 内部用 地 凸显 功 能紊 乱 现 象 ， 用 地 、 业 用地 、 业用 居住 工 商 地等 相互 交织 ； 物及 建筑 景 观杂 乱无 序 ， 建筑 建 筑密 度 高 达 ６— ０ ０ ８％，村 民建 房 一 般 建 至 ３ ８ ， 风 、 光 等 居住 条件 差 ， —层 通 采 居住 生 活 的私 密性 得 不到保 障 。 “ 中村 ” 规划 、 城 的 建设 、 理 极 其 混 乱 ， 管 外来 人 口膨 胀 ，出 租 屋成 为 黄赌 毒 的温 床 ， “ 生游 击队 ” 超 的藏 身之 所 。这些 和现 代 城 市 的整 洁与 舒适 大相径 庭 。 基础设 施 严重 缺乏 ， 道路 狭 窄 曲折 、 不成 系 统 ， 法 满 足人 流 、 无 停 车和 消 防的 基本要 求 。 间污 水横 流 、 楼 垃圾 遍 地 ， 设施 不合 理导致 经 常 内涝 。学 校 、 排水 幼
联合起来 ， 连片拆建为公寓式出租屋。 这种公
寓 式 出租 屋 的出现 ， “ 使 集体 组织 和村 民 自己
的改造 开辟 出一条 新路 。 ４ “ 中村 ” 城 的未 来 之路 个 由亲缘 、 地缘 、 规 民约等社 会 网络 乡
一
为人们所诟病的建筑 “ 超强密度” 和混乱无序 改 造 模 式 ” 具 可 操 作 性 ， 能为 “ 中村 ” 更 可 城
营利润而高强度 、 高密度地开发， 违背改造本 意和影 响 村 民利 益 。改 造完 成 的渔 民村 目前
已成 为 了 “ 中村 ” 城 成功 改造 的榜样 之一 。 另据 《 经济 时报 》 道 ，公寓 式 出租屋 亮 报 “ 相 广 州” 在 城 中村 部分 房屋更 新 时说服屋 主 。
状 态 ，无非 是开 发 高度 空 间来替 代低 度 空 间 的拥挤 。 在 “ 中村 ” 造 的博弈 中， 但 城 改 存在着 三方 对弈 者 ： 政府 、 地产 商 和“ 民 ” 房 村 。最终 改造 方案 ，将 是使 这 三方 利 益达 到平 衡 ：村 “ 民”们 的 要求 是 在改 造 中保护 他们 的租 金 收 益 ；房 地产 商 的要求 是 在投 资改 造 中至 少获 得 平 均收 益 ；而政府 的希求 是 避免 财政 的压 力 和 保证 市场 、 会 的稳 定 。 社 政府 的担 忧是 ，拆 迁 过程 中 的利益 冲 突 会成 为社 会 不稳定 的 因素 ，政 府 自己 开发 因 成本 过于 高 昂难 以启动 ； 地产 商 的担 忧是 ， 房 此种拆 迁 开 发中 的利 益矛 盾重 重 ，不 确定 的 变数 很多 ，高 昂 的交 易成 本会 消散 房地 产 开 发的 正常 收 益 ，政 府对 容 积率 和建筑 密 度 的 管制 会 使 开 发最 终 变 得 无利 可 图 ；村 民 ” “ 们 的担 忧是 ，他 们既 得 的房地 产租 金 收益 在 开 发 中得不 到保 护 ，而且 会 损失 市 中心 区域 房 地产 升值 前 景 的好处 。在 这种 情 况下 ，城 中 “ 村 ”改造 的 真正 难点 ，就 是 改造 的资 金 的来 源。 ３ 可供 借鉴 的三 种模式 ． ３ 每个 城 市 都 有 符 合 自身 实 际 的改 造 模 式， 有三 种改 造模 式 比较现 实 ： 开发 商 投资 改造 的模 式
城中村存在的问题和对策分析总结报告
城中村存在的问题及对策解析[大纲]“城中村”是城市化发展过程的产物，是城市建设过程中遇到的新事物。
“城中村”问题的存在影响了社会的友好，限制了城市经济的发展，阻滞了现代化建设的进度，鉴于此，惹起社会各方面的关注，特别是政府的高度重视。
文章在解析“城中村”产生的原因、现状、主要存在的问题的基础上，提出可行的解决举措。
只有把“城中村”纳入城市的管理范围，以人为本，保护弱势集体利益，才能兼备城乡协调发展，成立友好社会。
[要点词]城中村；秀灵村；改造“城中村”在中国城市发展过程中宽泛存在而又拥有中国特色，是工业化和城市化发展时期的一个新事物，与中国城乡二元结构系统亲近相关。
其不但是个社会问题，更是个政治问题，若是办理不好，会危及社会正常序次，会以致社会矛盾的激化。
我国正处在改革开放的深入阶段和要点时期，此时也是各种矛盾突显的多发期，为创办一个友好牢固的环境，缓解并解决各种社会矛盾，党中央提出了科学发展观，以兼备城乡发展，成立友好社会。
一、“城中村”的定义对于“城中村”的定义，众多学者从不一样的角度作出了不一样的阐述。
吕宏芬、王积瑾认为：“城中村”是指在城镇中依旧保留和实行农村集体所有制和农村经营系统的农村社区，它是改革开放以来中国城镇化进度的产物，是城镇发展到必然阶段的特别现象。
高迎伏、黄仕伟和董平指出：“城中村”就是指原来是农村，由于城市的扩大成为社区，现已基本没有耕地，没有农业，也没有农民，但仍按村的行政管理系统来管理的城市中的特别社区。
笔者认为“城中村”是城市发展过程中，将城市周边的农村列入城市规划管理范围，而又在特定的时期内存留城乡二元系统的情况。
城市的飞速发展，需要经过征用周边农村耕地获得扩展的空间，提升城市的容量，不断蚕食周边的耕地，这就形成了“城市—农村一城市—农村”环形衍射的空间布局，也就是我们所说的农村包围着城市，城市又包围着农村，城村交替出现的现象。
二、“城中村”产生的原因问题的产生，总有其原因。
加大社区文化建设 满足群众精神文化需求
加大社区文化建设满足群众精神文化需求李黎武汉市群众艺术馆近十年来，武汉市人民政府为推进城镇化进程中的社区建设，制定了“社区建设883行动计划”，重点规划社区建设，规范了城市行政布局，特别是城乡结合部的“三不管”地段有了明析的归属，从而为社区文化建设奠定了扎实基础，打开了社区文化建设提档升级的空间。
江城是一坐历史名城，其文化底蕴深厚，在大革命至抗战时期一度成为全国的文化中心，各进步文艺团体云集三镇，街头巷尾成为宣传抗战的主战场。
武汉的社区文化建设，特别是城乡结合部的社区文化建设在继承传统文化的同时，总结出一套独具特色的社区文化理念。
老社区焕发文化青春。
武汉中心城区的老社区受场地和环境的限制，大型群众文化活动难以开展，唱个歌跳个舞的活动年年都搞，形式单一无新意，难以吸引群众参与进来，热情度不高。
江汉区常青街杨子社区另僻新径，将社区群众文化活动搞得如火如荼，长久不衰。
杨子社区是城中村改造过程中组建的社区，现有居民万余人，他们靠“一节一报一场”创立了社区文化品牌。
“一节”是社区街坊节，至今已举办19届的街坊节每届都有不同主题，上演的节目都是居民自编自导自演的文艺节目，故事也都是社区内发生的故事，近20年来蓬勃发展长久不衰。
“一报”是已出版百余期的《街坊报》，以“和谐社区幸福生活”为办报宗旨，以“真、实、美”为办报主题，与居民生活息息相关的文化生活为办报主旋律，社区居民观注度极高。
“一场”就是社区自建的2000平方米的文化广场，这里是社区最热闹的地方，每日里广场上剑影舞步、歌声笑语不断。
杨子社区的“街坊节”凝聚了社区多支文艺团队，如合唱团、京剧社、腰鼓队、书画社、摄影社和一大批文艺志愿者。
邻里间的新鲜事都会以各种文艺形式出现在街坊节上，街坊节现已成为社区一道靓丽的风景线。
街坊节不仅吸引着辖区居民参与其中，辖区内的企事业单位、社会团体也都纷纷加入进来，社区文化建设促进了社区和谐发展，和谐社区推动文化事业更上一个新的台阶。
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城市化进程中的“城中村”社区文化建设的现状与发展 原文作者：梁韩旭 【摘要】城中村的发展一方面是城市化和经济发展的问题,同样重要的是人口素质和文化发展的问题。加强城中村社区文化建设,切实了解社区居民文化基础和文化需求取向,继承和发展社区优良的传统文化习俗,发挥大学生和外来人口这些教育水平相对较高的群体的作用。并注意发挥社区志愿者的作用,共同探索和创新社区文化建设的新途径。 【关键词】城中村 社区文化建设 外来人口 文化需求 【中图分类号】TU984 【文献标识码】A 【文章编号】1673-8209(20XX)08-000-02 “城中村”是当前我国社会转型时期城市化进程中特有的现象,认清“城中村”现象,有助于把握我国城市化的特殊背景及其独特的发展道路;而探讨“城中村”的社区文化建设,有助于更好地促进“城中村”的改造,进一步推进“城中村”的城市化进程。本文试以G市L街道的调研为切入口,对当前“城中村”社区文化建设的现状进行体验观察与阐释,并对发展走向提出笔者的思考建议。
1 L街道及其社区文化的基本情况 L街道办事处管辖下的L中心居委和K居委两个居委会(即是原未进行“村改居”的L村,为考察完整意义上的“城中村”,本文尊重历史与现状,调研对象包括上述两个居委,并从表述方便上考虑,在下文将两个居委会按现行街道建制统称为L),是G市区最早发展起来的“城中村”之一,其所在地是规划中G市未来的城市中心——Z新城的主要组成部分,将发展成为G市集金融、贸易、展销、购物、文化、服务、居住、办公于一体的“中央商务区”,因此,其社区文化建设不仅是 “城中村”的典型,更对“城中村”社区文化的如何发展提升具有启发性意义。 L街道现有本地人口约6300人,外地人约12600人,本地人与外地人的人口比例是1:2。根据该社区提供的数据统计显示,本地居民高中以下文凭占33%,中专或中技文凭的占25%,大专及本科学历的占40%,研究生学历占2%。各种职业在这里广泛的存在,其中党政机构有关的从业人员占1%,企事业单位的从业人员占8%,个体经商占25%,自由职业者占32%,其他占34%。 街道有一个文化站,文化站设站长1人(属街道办事处正式编制人员),另有3名专职工作人员(聘用制)。文化站建有培训室、舞蹈室、旱冰场、老人活动室、图书阅览室等场所,现有各种业余文艺活动团队12个。共建单位有G市聋人学校、某某小学、小区某某花园。文化站一直致力于整理当地民间文化,搜集、整理的民间文化遗产有乐社、醒狮、龙舟等,且此三者都在G市有关比赛中取得优异成绩。文化站于20XX年被评为省特级文化站。 L街道是某大学人文科学学院的教学实践基地,该高校公共事业管理系的部分学生被街道居委会聘为“社区助理”。地域内的其它几所高校常与L街道联合开展“大学生进社区”社会实践活动,包括“三个代表”重要思想和科学发展观宣讲、文化表演、志愿者活动等。
2 调研分析 在L街道党政领导和团委的大力支持下,笔者于20XX年2-3月,通过采用访问、座谈、实地察看、抽样问卷、参加活动等方式方法,对街道社区文化建设情况进行了调研。其中,发出当面访谈抽样调查问卷220份,调研对象为包括本地和外来人口的居民,回收有效问卷198份,有效率是90%;回收答卷中,本地人口所做的问卷共有72份,占%,外地人口所做的问卷共有126份,占%。 居民的文化基础教育 由于历史和现实的原因,“城中村”的本地居民文化素质普遍较低,通过房屋出租、集体分红等获利又比较容易,所以他们普遍缺乏在文化和专业知识技能上进一步提高的愿望。L街道近年来一直开设村民素质教育课程,提高本地居民的素质。在调查到的72位本地居民中,共有36位(占50%)参与过村民素质教育课程,其中有49%的人认为参与村民素质教育课程对他的帮助非常大或比较大,31%的人认为帮助一般,20%的人认为帮助不大或没有什么帮助。在调查中显示,大部分的被访者还是保留一定程度上的“村民保守心理”,对于“L街道的文化活动都只是L街道本地人的活动”,有42%的人比较赞同这一说法,有31%的人不太赞同这一说法,有27%的人不赞同这一说法。这一定程度反映出村民素质教育课程所起的作用,只是还必须再进一步的加强。[论文] 居民的社区文化参与认同 调查显示:只有25%的居民在街道办举办的文娱活动中扮演参与者的角色,有40%的居民扮演观众的角色,但是却有25%的居民很少或几乎没有去关注过。38%的居民认为其所在的社区的文化活动不丰富,有29% 的居民认为太欠缺。有关文化站的使用,有21%的人表示经常去文化站活动,有27%的人表示很少去文化站活动,12%的人没有去过文化站。有关图书室的使用方面,有59%没有办理图书室的借阅证,有28%办理图书室借阅证,在办理图书室借阅证的人中,有45%的人经常或比较经常去图书室借书,7%的很少去借书,10%从不曾去借过书。有84%的人觉得图书室能够满足或一般能够满足其进一步学习的需求,有10%的人觉得不是很能满足,有6%的人觉得不能满足。而在对社区文化建设现状的认同上,只有18%的居民认为L街现阶段的社区文化建设非常符合或很符合省特级文化站的称号,34%的居民认为一般符合,17%的居民认为不符合,25%的居民根本就没有听说过其获得省特级文化站这件事,这一方面由于其外来人口的流动性强的现状,另一方面也在一定程度上反映出省特级文化站的建设过程中忽略了调动广大居民的积极性。 居民的文化需求取向 调查中显示,L街道居民的空闲时间比较多,有33%的居民表示基本上一整天都有空的,而有55%的居民在空闲时间主要进行户内活动,只有23%的居民表示在空闲的时候会参加街道办举办的文娱活动。60%的居民表示他们是愿意参加社区举行文化娱乐活动,但是67%的居民表示社区的文化活动不丰富。在选择文化活动方式上,有24%的居民表示喜欢参加社区举办的集体活动,有37%的居民更喜欢参加自发组织的文化活动,有24%的居民喜欢参加一些外来团体组织的文化活动。至于L街道目前的文化设施能否满足其文化需求,有59%的人觉得完全或基本能够满足,有40%的人觉得不满足,有10%的人觉得很不满足。这些一系列数据显示出L街道现有的文化活动仍未能满足居民的需要。 一个特殊群体——外来暂住人员的文化需求关注 L街道作为一个外来人口众多的聚居地,在进行社区文化建设中应兼顾到这一部分特殊群体的文化需求。在调研过程中,我们发现街道没有太多主要是针对外来人员文化需求的文化建设,外来人员对当地文化建设也是不太了解,对社区集体文化活动与建设参与度不高。当然,目前社区文化
建设仍然是以行政行为为主,社区居民仍然是处在客体地位,外来人口的地位相对来讲更是低。由于经费、场地紧张等原因,一些文化建设的内容与社区百姓的需要仍有较大距离,外来的“新移民”、“过客”在他们眼里往往成了文化建设中“被遗忘的群落”。同时,由于外来暂住人员群体在城市生存压力大,往往工作时间很长,甚至没有休息日,参与社区文化建设还未能成为他们的重要需求。此外,从“官方”的角度看,他们与原有村民关系密切,心理上的认同感强,在管理上又有一套驾轻就熟的经验,因此很自然地把文化建设的注意力放在本土村民身上,而对社区中的“新移民”中能为社区文化建设服务的丰富资源得不到充分开发。 社区文化的一股新活力:大学生参与社区文化建设活动得到认可 调查数据显示:有55%的居民认为大学生在社区搞得志愿者服务活动“很受居民欢迎,居民参与热情很高,活动受到居民的好评”。对于目前大学生进社区开展活动,70%的居民认为“活动的次数不够多,希望再多搞一些类似的活动以满足居民的文化需求”。
3 加强“城中村”社区文化建设的思考与对策 要高度关注“城中村”社区文化建设 “城中村”在乡村-城市转型的过程中,村民的社会特征发生了相应的变化,从而形成了一种特殊的社会群体。他们的行为中处处留有乡村文化的烙印,一方面他们渴望享受城市文明,另一方面他们又对城市问题敬而远之,这种尴尬而困惑的境地使得他们成为亦乡亦城的“边缘人”。“城中村”村民由于土地的丧失,在就业上被迫从农业向非农转移,但是一方面由于集体经济收益分配与土地、出租屋经济收益,使一些村民成为无业的食利阶层—“二世祖”。而一些村民由于文化水平与技能水平较低,则只能从事修理、搬运等服务或体力工作。另外,由于就业和传统观念的差别,村民无论在交往对象或范围上都极其有限,无法快速融入城市环境、分享城市文明。由此可见,村民的非正常收入、就业状况和社会文化特征决定了他们在被动城市化过程中很难在文化层面上快速城市化。所以,村民的文化素质是影响“城中村”可持续发展的主要因素之一。社区文化建设是形成人们社区意识的重要途径,通过社区文化的建设,可以不断提高人们的思想境界和道德文明素养,培养居民的主体、平等、责任意识、公益观念和互助精神,也是维护社区社会稳定,促进社区建设的重要保证。另一方面,“城中村”居民在满足对物质生产生活产品需求的同时,对精神文化产品的需求也在不断增长。如何满足广大社区居民日益增长的精神文化需求,促进全体居民思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为社会进步和经济发展提供精神动力和智力支持,是进行社区文化建设中极为重要的问题。 街道、居委在“城中村”社区文化建设应发挥好指导与服务职能 社区文化是一种公共生活领域的文化,它的文化基础是社会公德是社会的整体利益,它与平等、权利、义务和正义等理念是在一起的。“城中村”的社区文化主要是植根于当地农村,原住居民在长期共同生活中,形成一套适应农村社区的文化传统、风俗习惯、道德规范等,社区成员在情感上和心理上对原社区具有很强的认同感和归属感。而在城市化进程中,现代都市文化、外来文化与原住民文化不断发生碰撞、冲突、交流与融合,冲突中有融合,碰撞中产生交流。街道、居委必须坚持塑造现代文明居民这一城市文化建设的根本目标,营造健康向上的“城中村”社区文化氛围,培育平等、参与、友爱、协作的社区文化价值理念,