高贵的人格
高贵与卑微
由此 可以 引申 ： 卑微 是高 贵的必经 之路 。 许
要追 寻人格 的高贵 。于是 ， 一个声 音便在 人们心 间荡漾 开来 ： 卑微 孕育 高贵 。 卑 微不是 自甘 坠落 ， 它可 以发光 。人们通 常
喜欢将 卑微定 格 为渺小 ，但 两 者绝 不能 用简 单 的等号连接 。渺小 是一种 外在 的形态 特征 ， 小得 如粒 米 、 如粒 砂 ， 管 怎样 ， 都 可 以找 到一 个 不 它
高贵是 与尊严 相辅相 成 的。 这种尊 严 ， 我相 信必 定是 一个 人 对 于社 会 的责 任 了 。古 有杜 甫 ， 他 “ 得 广厦 千 万 间 ， 庇 天下寒 士 俱欢 颜 ” 是 安 大 就 心 系社会 的 尊严 ； 日世界 首 富 比尔． 今 盖茨 也 曾
Байду номын сангаас
白手起 家 ， 但亿 万 巨资均 留给社会 ， 这也 是他肩 负责任 的表现 。 完成 了卑 微 向高贵的过 渡 ， 高贵 的人不 会忘 记历 经的卑 微 与困苦 ，更 不会踩 着
多名垂 青史 的作 家都 曾是 清苦 一生 ，曹雪 芹举
家食 粥 ， 巴尔扎 克只 有可怜 的小 阁楼 ， 恶劣 的环 境让 他们 不时地 生 出卑 微之感 。 一旦 巨作诞 生 。
他们 的高 贵是 不必 多言 的 ，因为但 凡伟 大 的作
家总 是 能将 笔 锋 切人人 们 精 神 世界 的 最深 处 ， 并 引起 读者 的共鸣 。 卑微 就像一 个跳板 ， 断地 不 为 高贵 积累资 本 ， 断地被 高 贵感化 ， 不 直到 完全 被 高贵 主宰 ， 这是 个值得 人们 纪念 的历 程 。 不要
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秋湖文学社
■ 南 京 市 溧 水 县 高 级中学秋湖文学社 池星辰
九年级语文《人的高贵在于灵魂》学习要点
《人的高贵在于灵魂》学习要点这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。
我们每个人都应该有一颗高贵的灵魂。
法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。
”瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?”这两句话都说明了人的灵魂的重要性。
作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
其作品充满了人生的智慧，融理性和激情于一体，笔调清新自然，深受读者喜爱。
一．基础知识1.给下列加红字注音芦苇（lú）平庸（yōng）赫赫（hè）携（xié）嘈杂（cáo）沐浴（mù）缅怀（miǎn）萎缩（wěi）2．多音字注音并组词3．形似字4．解释下列词语【平庸】寻常而不突出；平凡【卑鄙】（语言，行为）恶劣；不道德。
【赫赫】显著盛大的样子。
【无足轻重】无关紧要。
【显赫】（权势、名声等）盛大。
【贤哲】贤明的人。
【缅怀】追想（以往的事迹）5．词语积累无足轻重全神贯注风尘仆仆流连忘返二．课文学习：1．结构分析这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。
作者在文中运用了举例、引用等论证方法，证明了人的高贵在于灵魂的道理，倡导人在生活中应该保持纯正的精神追求。
全文可分为三个部分。
第一部分(第l段)：提出文章的论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分(第2—3段)：列举具体事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活，进而证明文章的中心论点。
第三部分(第4－7段)：以普通少女和默默无闻的青年画家为例，说明“平庸的”人也常常有纯正的追求。
2．本文的论点是什么?是怎样提出的?【明确】人的高贵在于灵魂。
通过名言的申说提出自己的观点的。
3．为什么要举阿基米德和第欧根尼的事例来说理？【明确】这两个事例能充分地能充分地说明论点――人的高贵在于灵魂，同时，两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。
高贵的尊严用弄一个扩充句
高贵的尊严用弄一个扩充句 1、高贵的尊严需要我们中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。 2、高贵的尊严需要我们一个自己有高贵的尊严的人，必定懂得尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。做人要讲道德，做事要讲效率。讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命。 3、高贵的尊严需要我们我们观瞻它的角度，已然像日晷般记录了我们与它的渐行渐远。我想，因为这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去。就如同生命本身，尊重我们的存在。 4、高贵的尊严需要我们锦毯铺地无人吐，烂砖铺地人乱唾。痰吐污处，氺泼脏处。物重人抬，人重人举。物无用人不留，人无用人不理。国靠实力发言，人靠能力讲话。物要平衡，人要平等。卑躬屈膝地活着，不如有尊严地死去，人活着就应该有人格有尊严。为了自己的尊严，奋斗吧! 5、高贵的尊严需要我们想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。 6、高贵的尊严需要我们活着，就要活到袒胸露背迎接万箭攒头，犹能举头对苍天一笑的境地。因为美，容不下一点狼狈，不允许掰一块尊严，只为了妥协。 7、高贵的尊严需要我们有尊严的活着，这应是我们最为看重的最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位没有金钱，可以失去欢笑失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。 8、高贵的尊严需要我们在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
人格魅力的名人素材
人格魅力的名人素材1、莱特兄弟不迷信书本——创新要敢于向权威挑战1899年6月初，威尔伯·莱特和奥维尔·莱特兄弟俩开始正式阅读与钻研有关航空与飞行方面的书籍。
1903年12月17日，在美国北卡罗来纳州的基蒂霍克，他俩制造出人类第一架载人动力飞机，并且试飞成功。
仅仅用了4年多的时间，他俩便实现了人类几千年的飞行梦想，开创了一个新时代。
在反复进行滑翔试验中，莱特兄弟发现气压中心侧转的现象——弯曲的翼面气压中心并不总是像平翼面承受的气压中心一样往一个方向移动。
这一重大发现与许多科技书籍的论点相违背——科学家们已经获得的关于大气对机翼压力的数据竟然有许多是不正确的！莱特兄弟于是在1901年下半年制造了世界上第一个能对模型机翼进行准确试验的风洞，用两个多月时间使用风洞进行了200多次各种类型翼面试验，取得了一整套科学数据，并根据这些数据设计出飞机。
莱特兄弟不迷信书本，敢于向权威挑战的精神，这是创新必备的可贵品质。
2、熟谙传统富于创造的马连良——创新要建立在传统之上北京京剧团1959年演《赵氏孤儿》，由马连良饰程婴。
在“说破《雪冤图》”一场中，当孤儿赵武叩门，念“开门来”时，程婴有一组“闻声大惊，急向右转身，甩髯口，左手掩桌上画册，脸向外场，战抖”的身段，接着唱“叩门声吓得我胆战心惊”。
有一天演完戏，马连良问他的得意门生马盛龙：“你知道我这身段是从哪儿来的吗?”马盛龙一时想不出，马连良笑着说：“我是化用了《朱砂痣》里‘病鬼的身段。
不过那是向左转身，右手扶桌，我把它反过来了。
”马盛龙这才悟出其中道理。
马连良常说：“革新要有所本，创作要有所需。
”他本人在艺术实践中确是这样做的，由于他谙熟传统，又富于创造，才以柔润、潇洒的风格，形成了“马派”艺术。
3、李嘉诚先生的精神世界——拥有财富仍应保持平和的心态当人们问及李嘉诚在名成利就的今天，为什么还有那么大的动力去忘我地工作时，李嘉诚不假思索地说：“这样说吧，以一个富有的人来说，正常生活所需要用的钱只是占很少的比例，一生没法用得完。
《人格的魅力》读书笔记
《人格的魅力》读后感《人格的魅力》读后感最近读了《人格的魅力》一书，感想颇多。
着重论述了人们所必须具备的基本道德品质：守信、诚实、责任、正直、坚忍。
同时指出人格是一个人如是说道德品质的集中反映，是理想和追求的外部表现，是一个菲律宾人灵魂的折射。
具备什么样的人格，也就决定了什么样的人生追求和价值目标。
强调人格魅力是一种很能吸引菲律宾人的力量，明确指出高贵的人格是最高学位，高贵的自尊高贵力量可以照亮世界；而成功，只有多才多艺是不够的，人格才是做人的根本；树立一个好的形象，让自己的个性更为吸引人，对于修炼自身人格非常重要；自信是成功的阶梯式，礼貌可以促人李起弘，诚实真诚才会让人变得强大而迷人，真诚可以赢得人心，宽容是一种美德，学会平等待人、尊重别人，才会赢得他人对自己的尊重；成功是从好的习惯开始的，时刻读出自己的责任，尽职尽责、爱岗敬业、无私奉献，勤奋地工作、尽力把事情做得更好，会让你散发出无穷无尽魅力。
一盎司现代科技忠诚相当于一磅智慧。
该书可谓字字玑珠、句句感人，堪称励志箴言。
本书的作者——杰斐尔·亚瑟，是全球知名的思想先锋、职业演说家，毕业于美国西点军校。
曾任美国陆军特种部队文职指挥官。
退役后，担任美国艾迪公司总裁，十多家著名公司职业培训顾问。
其著作《人格魅力》在世界范围内具有广泛广泛冲击。
长期以来，美国西点军校的学生都必须接受“人格魅力”的训练。
它的精神力量了一代又一代的学员。
《人格魅力》自在美国出版后，立刻赢得了很高的褒奖，成为倍受敬仰的畅销书。
;在当今社会中，为人处世的基本点就是要人格魅力。
何为人格魅力？首先要弄清什么是自我意识。
人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资质。
而胆识则指过人一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引的力量。
在的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的不可否认人格。
有较高内在价值形象必然折射出人格魅力的沧桑。
关于人格的谚语
关于人格的谚语导读：1、常怀克己心，法度要谨守。
2、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
3、宁使讶其不来，勿令厌其不去。
4、有则改之，无则加勉。
5、知之为知之，不知之为不知之。
6、议论他人也要看看自己。
7、为人不做亏心事，半夜叫门心不惊。
8、凡是自是便少一是。
9、仁义道德，为人莫缺。
10、攻人之过毋太严，教人之善毋太高。
11、怀敬人之心，行积德之事，做明礼之人。
12、口角言语，贤不责愚。
13、当矬子面莫说短话。
14、萤仅自照，雁不孤行。
15、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。
16、天燥有雨，人躁有祸。
17、君子以功报德，小人记仇忘恩。
18、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
19、人生何处不相逢，莫因小怨动声色。
20、无益世言休着口，不关己事少当头。
21、没有好品行，难有好人缘。
22、要想好大让小。
23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
24、少年休笑白头翁，花开能有几时红。
25、君子之修身，内正其心，外正其容。
26、竹可折而不可曲，士可杀而不可辱。
27、金钱如粪土，脸面值千金。
28、学校是学习之所，文明是成功之本。
29、长在河边站，哪能不湿鞋。
30、言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。
31、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
32、一正压百邪，正人先正己。
33、道德的事实现是由行为，不是由文字。
34、君子坦荡荡，小人长戚戚。
35、大人不记小人过，宰相肚里好撑船。
36、吃亏不算傻，让人不算痴。
37、三思而后行。
38、一不怕苦，二不怕死。
39、爱花花结果，爱柳柳成荫。
40、鸟美是羽毛，人美是品德。
41、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
42、是金子在那都会发光。
43、与其修饰面容，不如修正心灵。
44、礼仪体现的细节，细节展现的是素质。
45、无事时要提防，有事时要镇定。
46、小时摸针，大来偷金。
47、鞠躬尽瘁，死而后已。
48、脸不在大小，只在于厚薄。
49、强本而节用，则天不能贫。
50、施恩图报非君子。
51、聪明人责备自己，愚蠢人埋怨朋友。
高贵的施舍答案
7、“高贵”的本义是 气质高雅或地位优越； “高贵的施舍”的含义 是“不同寻常的，能激 励人自强自立的施舍。”
1.解析 本题考查对内容的梳理和理解能力。 要在通读全文的基础上才能准确、完整地作 答。能用文中词句的要尽量用文中词句。 答案 第一封信主要“揭露”姚明的缺陷， 姚明写这封信的目的主要是坦陈自己的缺点， 同时让自己引起老板的重视，最终凭自己的 实力脱颖而出。第二封信姚明分析了自己的 身体状况和运动状态，表达了想退役的决定。
4.解析 本题考查对人物性格品质的分析能力。要 结合他前后两次写“告密信”的目的和结果，表达 对其勇气与聪明的赞叹之情。 答案 品悟：正视自己的缺点，相信自己的实力； 能激流勇退。姚明是聪明的，为了让自己在众多中 国球自己缺陷的同时，也亮出了自己的实力。而当 他发现自己不能再胜任原有的位置时，又果断地选 择了退出，这需要多大的勇气呀！但愿我们每个人 都能像姚明那样，做一个真正的聪明人。
2.解析 本题考查对内容的理解能力。要先 找到相关语句，再用自己的话进行概括。 答案 收到第一封信后，老板进行了调查， 最终发现了姚明的实力，选择了他；收到了 第二封信后，老板理解了姚明的决定。
3.解析 本题考查对语意的理解。首先要明 确此处的“告密信”要由“我”来写，向媒 体、球迷告的“密”便是姚明曾写过两封 “告密信”的故事，即记载了这个发人深省 的故事的文章。 答案 指老板写的这篇文章。
1、喘 鞠 lǚ xiù
2、高贵——低贱 慷慨——吝啬（小气）
4、她要教会乞丐凭自 己的力气挣钱
5、意思是：不劳动就接受别 人的施舍，对乞丐来说是降低 人格的举动，是可耻的；劳动 后接受给予者的钱财是凭自己 的能力所得，是光荣的。给予 者和接受者之间是平等的。
6、母亲是个有同情心，懂 得尊重别人，并且很有骨 气，自尊自立的人。
浅谈独立的女性人格标杆
浅谈独立的女性人格标杆发表时间：2011-02-25T13:53:04.013Z 来源：《学园》2010年12月上期供稿作者：佘红星[导读] 罗彻斯特先生遭遇过许多不幸，因而高贵又富有智慧，固执、冷漠下是善良，就像冰雪覆盖着的火山佘红星江苏省扬州市宝应中学难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！电影《简?爱》里丁建华经典的配音或许很多人不了解，但主人公简爱的这段台词所折射的追求平等、独立的意识却成了众多女性追求人格独立的标杆。
简爱是英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
和许多女同学一样，我特别喜欢读夏洛蒂?勃朗特的《简?爱》。
小说英文版中文版，电影英文版中文版，逢《简?爱》必看。
我喜欢看其中缠绵的爱情，更喜欢设身处地的去揣摩一位女性作者，生活在思想有着一个崭新的波动变化着的英国19世纪中叶——一种女性的独立意识如何慢慢地滋长？试想一下，如果没有简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果没有简爱的独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，一如现代社会的许多“二奶”甚至“三奶”，过上有钱的富足的新生活；如果简爱没有了那份纯洁，《简?爱》如何会穿越时空的界限，穿越民族的界限，让我们如痴如醉、观之读之，甚至潸然泪下。
我想，那感动我们令我们爱不释手的不就是她独立而又高贵的人格魅力吗？简爱和一个叫“海藻”的女孩的影子经常交替出现在我的脑海里。
有一段时间《蜗居》热播，后经反复炒作被冠以“一套房子引发的血案”，剧中的海藻和海萍是一对姐妹。
姐姐海萍在物质的重压下苦苦挣扎与奋斗，却仍然充当着诠释城市贫困线挣扎一族的形象。
而面对宋思明青春娇羞如梦游娃娃一般的海藻在爱情与现实之间不由自主地选择了面包后，一切都发生了改变，海萍的挣扎与奋斗因之有了亮色，连一向传统守旧的父母面对骤然出现在眼前的物化的海市蜃楼都发生了悄然改变。
从咏梅词看李清照人格之美
从咏梅词看李清照人格之美作者：马娇娜来源：《文化研究》2015年第05期摘要：李清照是我国文学史上杰出的女词人，作为宋代婉约词之冠绝，她以花自喻，写了很多与花有关的作品，但梅花却是她高贵灵魂的体现，是她人格魅力的抒发。
古往今来咏梅的诗词歌赋众多，李清照评“世人作梅词，下笔并俗”。
可见李清照的咏梅词有着自己的与众不同，故本文试图结合李清照的咏梅词来探析她的人格之美。
关键词：李清照；咏梅词；人格之美；探析李清照是我国古代文学群山中的一座秀美山峰，她的出现是一个精彩的意外。
她之所以能在名家辈出的古代文学长河中占据一席之地，与她丰富的精神世界和强烈的主体意识有关。
而她的这种主体意识则体现着她的人格魅力，她的人格魅力更体现在她的咏梅词中。
一超凡脱俗，热爱生活陈祖美先生说：“《漱玉集》中比重最大的是咏梅词，假如把它们依次联章，简直可以构成一部堪与两宋之间的三，四代皇室的兴衰史相始终的作者的心灵美”【1】可见李清照咏梅词之多，足以从中看出李清照的人格魅力之美。
下面这首《小重山》，我们能感受到女词人对生活的热爱，以及她超凡脱俗的一面：春到长门春草青，江梅些子破，未开匀。
碧云笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春。
花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。
二年三度负东君，归来也，著意过今春。
词以自然、清晰的语言，表现出女词人想过好一个幸福春天的想法。
在词中，李清照没有写独居的苦闷，没有写良人不归的怨恨，却是用一种欣赏的心态来感受着自然。
“江梅些子破，未开匀”是一种品赏的心态，这个“些”字，让我们感受到一种轻松。
虽只有不多的没开均匀的江梅，词人却没有抱怨开得太少。
用的是一种淡淡的语气，把这一点轻松的描绘出来。
女词人不感叹，不抱怨，来源她那超凡脱俗的性格气质，也来自于她对自然的热爱。
只有拥有一颗热爱生活的心，才能感受到生活中的美，哪怕这种美微不足道，而李清照就是拥有这样的品质，才散发出这样的魅力。
二情操高雅，品性高洁王国维在《人间词话》中指出“词以境界为最上，有境界，则自成高格，自有名句。
一身正气培养高尚人格作文
一身正气培养高尚人格作文正气的作文篇1“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”南宋末年的政治家、诗人文天祥面对气势汹汹、横扫欧亚的蒙古铁骑，高唱出了正气歌。
他被俘后，至死不降，于公元1283年在北京被元军杀害，死时年仅47岁。
正气，不光是文天祥，我国历史上的许多杰出人物，乃至普通的老百姓，都是有的。
大到在刑场上傲视侵略者，小到一个人坚持做人的原则，抵制不良诱惑。
这些，都是有正气的表现。
民族英雄岳飞一生精忠报国，他率军抗击金兵，在朱仙镇大败金国六十五万大军，正当他即将收复汴京之时，昏庸的宋高宗却一连发了十二道金牌，召岳飞回京。
岳飞回京后，奸臣秦桧以谋反的罪名将岳飞抓进监狱，尽管岳飞面对奸臣当道，自己落难，仍然表现了浩然正气，他怒斥秦桧的卖国投降，面对酷刑的折磨，他牢记着母亲的教诲，最后，他被秦桧杀害了。
他修建了岳王庙，让他世代受到人们的怀念，让秦桧世代受到人们的唾骂。
不仅是古人，许多近代的仁人志士更是充满了正气，著名的京剧演员梅兰芳，面对日本侵略者和汉奸的威逼利诱，没有忘记自己是中国人，他坚决不为侵略者演出，表现出了高尚的民族气节。
著名的文学家朱自清，宁愿饿死也不吃美国的“救济粮”，并且要求家人也这样做，他给后人留下的，不仅是优秀的文学作品，更是不屈不挠的民族精神和铮铮铁骨！“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”让我们牢记孟子的这句话吧！人是需要正气的！正气的作文篇2小时候，我从妈妈的线筐子中掏出一本小书，那书薄的不得了，是精简本，但在那偏僻的小村子中也是个“宝”。
翻开那本破烂的小书，映入眼帘的便是三个大哥哥，他们举着杯，眼中带着坚定，后面是一片芬芳的桃园。
下面写着是“桃园三吉（结）义”。
从此，我便开始了三国的漫游之旅，在那优美的画卷中尽情体现英雄本色。
那时还没上学，而小书中多是繁体字，我便用见字念半边的方法磕磕绊绊地读了一点儿又一点儿，直到上了学才知道是“桃园三结义”而不是“桃园三吉义”，现在想起来还真搞笑。
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高贵的人格
当我们向别人承诺某件事时，常常会说：我用我的人格担保。
由此可见，人格是十分高贵的，那么，什么样的人格才算高贵的人格呢？
高贵的人格是一种洗刷了偏激的淡泊，是一种不陡峭的高度。
你既不必把自己装扮成一个不食人间烟火的高洁隐士，摆在橱窗里孤芳自赏；亦不必把自己描画成一个无所不能的救世英雄，架在高空中孤傲飞翔。
你只须从容地、淡泊地、安静地穿着你的一袭白衣，稳稳站立在天地之间。
任世人浊醉，你依旧清醒；任沧海桑田，你始终如初。
不畏风的吹蚀，不惧雨的洗刷。
你只须撷一朵菊花，随她起舞，轻盈无瑕，朴素淡雅。
高贵的人格是一种无须声张的厚实，是一种无须隐匿的坦荡。
一如毛泽东转战陕北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大军鼻子下走来走去的那种从容；一如周恩来日理万机，面对内挤外压，却无怨无悔的那种大度；一如彭德怀在庐山，一人独谏万言，拍案力争的那种骨气。
这些表现都远远超出他们所为之事的意义，而特别爆发出一种人格的冲击力和辐射力，不由人不油然而生作文敬
意。
高贵的人格是一种停止了向周围申诉求告的大气，并时时散发出一种摄人心魄的魅力。
它比西
斜的红日喷薄出的最后一片血色还瑰丽，比出谷
的黄莺唱出的第一个音符还悦耳。
那是荆轲明知
赴死，却不违一诺的诚信；是司马迁虽身负大辱，却仍为民族修史记事的坚韧；是岳飞为奸臣所逼，却仍尽忠报国的忠诚；是布鲁诺宁愿被教会处以
火刑，也不改捍卫科学真理的无畏；是马克思一
生被多国资产阶级政府驱逐，却不放弃伟大理想
的执着。
整个中国史，不，整个世界史，都是由
这种前进、无畏、创新的高贵人格缔造而成的！
这种种仰之弥高的人格，洗尽了铅华雕饰，滤
去了清涟妖媚，寓清新脱俗于身，而不失质朴平
易于心。
它是质朴的、亲近的，它能让一个人畅
游世间，返璞归真。
它是明亮的、坦荡的，它能
引领一个时代，烛照一个民族。
朋友，当我们以一袭白衣衣被天下，点缀出最
灿烂纷繁的花，当我们和着江畔偶得的清风，吟
一曲心魂的《离骚》，我们便可以坚定而自信地对别人说：我用我的人格担保！。