《徽州文书》词语训释

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徽州文书分类整理要点和疑难解析

徽州文书分类整理要点和疑难解析

徽州文书分类整理要点和疑难解析
张晓峰;周伟
【期刊名称】《大学图书情报学刊》
【年(卷),期】2008(026)002
【摘要】徽州文书分类整理是一项学术性很强的科研工作,需要一整套科学规范的分类著录体系和正确合理的工作方法,要求整理人员掌握丰富的历史知识和多种专
门业务知识.在分类整理中最常遇见的疑难问题是土地文书中名实不符、内容不清、地点不明和复合契四种,必须准确地解析文书所涉及的各种关系,根据文书真实内容
确定类目.
【总页数】5页(P58-61,67)
【作者】张晓峰;周伟
【作者单位】黄山学院,245021;黄山学院,245021
【正文语种】中文
【中图分类】G255.9
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训诂学教案[1][1]

训诂学教案[1][1]

训诂学教案[1][1]训诂学宋朝宋郊,与其弟宋祁,尝与一胡僧相处。

译:他们曾经和一个姓胡的僧人相识。

东汉张湛,居乡好礼,动止有则。

建武初为左冯翊,请告归平陵,望寺门而步行。

主簿进曰:“明府位尊德重,不宜自轻。

”湛曰:“礼下公门,轼路(辂)马。

……”译:遥望寺院庙门即下马步行。

告,请也。

告归谓请假归。

寺门即平陵县门也。

风俗通曰:“寺者,嗣也。

理事之吏,嗣续于其中也。

”)灭明非公不至,宜其见取于圣门也。

译:无论是一个普通平民还是身居官位,他都能做得很好理应列入圣贤之列。

莫:天色已晚。

暮阿房宫:阿:从阜,可声。

大陵也。

房:通“旁”。

爱而不见,搔首踟蹰。

(爱,喜爱。

薆)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

(《庄子·逍遥游》)晋司马彪注:“野马,天地间气,如野马之驰。

”陆宗达:“马”同“塺”,(mei阳平)尘土。

霾(mai阳平)传统语言学(小学):文字学(形)、音韵学(音)、训诂学(义)。

训诂:用通俗易懂的语言解释难懂的古代文献语言。

训,诂,解释古代语言公元前1044年1月9日发生牧野之战。

《诗经》:“彼尔维何?维常之花。

彼路(辂)斯何?君子之车。

”敦煌词《浣溪纱》:“五里(五两)竿头风欲平,长(张)帆举棹觉船行。

五两:五量,里之:三《触龙说赵太后》:左师触龙言愿见太后,太后盛气而揖之。

揖:胥。

胥通须。

须(等待)《鸿门宴》:哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。

”注:“与之同命,和他们拼命。

同命,死在一起,拼命。

一说,‘之’指沛公,与沛公同生死,也通。

”(石按:后者优)《信陵君窃符救赵》:侯生因谓公子曰:“今日嬴之为公子亦足矣!嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑自迎嬴。

于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。

然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中,过客,以观公子,公子愈恭。

”过:过分;“以防止水”堤坝。

“学而优则仕”宽裕——原文:学而优则仕,仕而优则学。

(论语)齐师败绩。

大败。

绩,迹。

郴州:柳州。

(童寄者,郴州荛牧儿也,行牧且荛……刺史颜证奇之)周处:字子隐。

《训诂学》训诂的方法复习要点

《训诂学》训诂的方法复习要点

《训诂学》训诂的方法复习要点一、解释名词术语1、“读为”和“读曰”“读为”和“读曰”是用本字来说明通假字的专门术语。

段玉裁在《说文解字注》中说:“凡言‘读若’者,皆拟其音也;凡传注言‘读为’者,皆易其字也。

注经必兼兹二者,故有‘读为’、有‘读若’。

‘读为’亦言‘读曰’,‘读若’亦言‘读如’。

字书但言其本字本音,故有‘读若’,无‘读为’也。

”根据段注,可知“读为”和“读曰”本是一回事,没有什么不同。

例如:《庄子》:“而御六气之辩。

”郭庆藩注:“辩读为变。

”《卫风》“淇则有岸,隰则有泮。

”郑笺:“泮读为畔。

”《书经·尧典》“播时百谷。

”郑玄注:“时读曰莳。

”《尚书·益稷》:“日月星辰山龙华虫作绘。

”郑玄注曰绘“读曰”某字。

段玉裁在《说文》注中引郑玄此注后云:“读曰犹读为,易其字也。

”在上述诸例中,“变、畔、莳、”等为本字,“辩、泮、时”为通假字,用“读为”、“读曰”而明之。

2、“当为”、“当作”“当为”,则是纠正文献中字误或声误的专门术语,又叫“当作”。

例如:《礼记·檀弓》:“与其邻重汪踦往,皆死焉。

鲁人欲勿殇重汪踦。

”郑玄注:“重,皆当为童。

”《礼记·檀弓》:“自败于臺鲐始也。

”郑玄注:“臺当为壶,字之误也。

”可见,“当为”同“读为”、“读曰”完全不同。

3、互训—即两个同义词互相训释。

如《说文·口部》:“咽,嗌也。

”“嗌,咽也。

”4、声转-是指同一个词,由于时间和地域的变化,其读音发生了变化而分化为若干个词的现象。

如“父”和“爸”,“母”和“妈”,本是一个词,经声转而变成了两个词。

“大波曰澜,小波曰沦”,“澜”、“沦”也是由声转而分化出来的。

5、互文见义:指上下两句或同一句子的上下两部分参互见义,互相补充。

有时也指由于行文需要避免重复,用同义词互相替换。

6、通语指在广大地区里通常共同说的词语。

见于汉扬雄所作的《輶轩使者绝代语释别国方言》 (简称《方言》)。

古汉语常识(训诂篇)——文字学考研必备

古汉语常识(训诂篇)——文字学考研必备

古汉语常识(训诂篇)——文字学考研必备1、《尔雅》它是总释群书语义的专著中最古老的一部书。

《尔雅》是秦汉之际的人编成的。

它是我国第一部词典,是一种分类的词典,共分19篇,即释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。

由此看来,前三篇是解释一般词语的,后16 篇是解释各种名物的。

2、《释名》旧题汉代的刘熙撰。

全书共有8卷27篇,篇名如下:释天、释地、释山、释水、释丘、释道、释州国、释形体、释姿容、释长幼、释亲属、释言语、释饮食、释采帛、释首饰、释衣服、释宫室、释床帐、释书契、释典艺、释器用、释乐器、释兵、释车、释船、释疾病、释丧制。

分类比《尔雅》为细,也较合理3、《广雅》和《广雅疏证》广雅》是(魏)张揖所撰。

在隋代时改名为《博雅》。

其实,《广雅》是为了增广《尔雅》而作的,原书分为上中下三卷,唐代以后析为十卷,王念孙的疏证本分为20卷。

《广雅疏证》23卷,(清)王念孙撰。

王念孙,字怀祖,江苏高邮人。

少年时期曾师从戴震,精通音韵、文字、训诂之学。

他从乾隆52年(1787 年)起,至乾隆60年(1795年)止,前后用了将近9年的时间,写成《广雅疏证》。

与此同时,他的儿子王引之,与他通力合作,并单独完成了第十卷的疏证工作4、《拾雅》和《比雅》《拾雅》,夏味唐撰。

之所以取名为《拾雅》,就是要采辑汉唐古训以弥补《尔雅》、《广雅》的缺漏。

《比雅》10卷,洪亮吉撰。

其目的也是为了增补《尔雅》之缺漏,又名《转注考》。

在体例上完全仿效《尔雅》,分为《释诂》、《释言》等19篇。

5、《语助》元代的卢以纬撰。

其中收录虚词100多个,是我国研究汉语虚词最早的一部专著。

6、《虚字说》(清)袁仁林撰。

该书取经史诸子百家文中虚字100多个,类聚条析,颇有精当之处。

7、《助字辨略》五卷,(清)刘淇撰。

该书把虚词分为30类,依照四声进行编排,共收录先秦古籍中的虚词外,还博采唐宋诗文中的虚词,总计400多个。

《旧唐书·牛徽传》原文及翻译译文

《旧唐书·牛徽传》原文及翻译译文

《旧唐书·牛徽传》原文及翻译译文《《旧唐书·牛徽传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、《旧唐书·牛徽传》原文及翻译译文《旧唐书·牛徽传》原文及翻译旧唐书原文:牛徽,咸通八年登进士第。

入朝为右补阙,再迁吏部员外郎。

乾符中选曹猥滥吏为奸弊每岁选人四千余员徽性贞刚特为奏请由是铨叙稍正能否旌别物议称之。

巢贼犯京师,父蔚方病,徽与其子自扶篮舆,投窜山南。

阁路险狭,盗贼纵横,谷中遇盗,击徽破首,流血被体,而捉舆不辍。

盗苦迫之,徽拜之曰:“父年高疾甚,不欲骇动。

人皆有父,幸相垂恤。

”盗感之而止。

及前谷,又逢前盗,相告语曰:“此孝子也。

”即同举舆,延于其家,以帛封创,饘饮奉蔚。

时僖宗已幸成都,徽至行朝拜章,乞归侍疾。

其年丁家艰,执丧梁、汉。

既除,从驾还京,至陈仓,疾甚,经年方间。

宰相张浚奏徽为判官,检校左散骑常侍。

诏下凤翔,促令赴阙。

徽谓所亲曰:“国步方艰,皇居初复,帑廪皆虚,正赖群臣协力,同心王室。

而于破败之余,图雄霸之举,俾诸侯离心,必贻后悔也。

以吾衰疾之年,安能为之扞难。

”辞疾不起。

明年,召徽为给事中。

杨复恭叛归山南,李茂贞上表,请自出兵粮问罪,但授臣诏讨使。

奏不待报,茂贞与王行瑜军已出疆。

昭宗延英召谏官宰相议可否。

不敢极言,相顾辞逊,上情不悦。

“两朝多艰,茂贞实有翼卫之功,所造次者,不俟命而出师也。

近闻两镇兵入界,多有杀伤,陛下若不处分,梁、汉之民尽矣。

须授以使名,明行约束,则军中争不畏法。

”帝曰:“此言极是。

”及茂贞平贼,自恃浸骄,多挠国政,帝命杜让能料兵讨之。

徽谏曰:“茂贞倔强,不顾祸患。

万一蹉跌,挫国威也,不若渐以制之。

”不听,师出。

而王师果衄,大臣被害。

岁中,迁刑部侍郎,封奇章男。

天复初,贼臣用事,朝政不纲,拜章请罢。

诏以刑部尚书致仕,乃归樊川别墅。

病卒,赠吏部尚书。

(节选自《旧唐书•牛徽传》,有删改)译文:牛徽,咸通八年考中进士科。

契约文书语词札记五则

契约文书语词札记五则

●契约文书研究契约文书语词札记五则杨继光(闽南师范大学文学院,福建漳州363000)摘要:运用认字辨音、排比归纳、文例求义、考证方言、文献分析等方法,对清代民国时期南方地区契约文中的俗别字、疑难词、方俗词进行考辨,以期恢复契约文书的本来面貌,提高明清以来契约文书整理和相关研究的质量,并为汉语语文辞书编纂提供助益。

关键词:契约文书;疑难字词;考释;辞书编纂中图分类号:K877文献标识码:A文章编号:1003-4730(2020)03-0029-04收稿日期:2020-03-26DOI :10.13757/34-1329/c.2020.03.006基金项目:国家社会科学基金项目“宋元以来契约文书词语汇释”(15BYY120)。

作者简介:杨继光,男,江西新干人,闽南师范大学文学院教授,博士,硕士生导师。

自20世纪80年代以来,福建、安徽、贵州、浙江、海南、云南、江西等地相继发现并出版发行了大量记录明清以来中国农村田地、山林、房产等各种交易的契约文书。

这些契约文书以手写为主,数量巨大,历史跨度长,材料真实具体,细致而深刻地反映了明清以来中国农村日常生活中发生的经济关系、社会关系、人身关系,具有史学、法学、经济学、社会学、文献学、民俗学、语言学等多学科的研究价值。

本文以明清以来南方地区的契约文书为中心,结合方言调查、地方志,考释5则明清以来中国南方农村、农业有关的方俗语词,尝试为契约文书的整理和释读提供参考,进而有利于契约文书农业史、社会史、经济史研究价值的充分发挥,同时为汉语辞书的编纂提供帮助。

兹按词条音序论列如下,敬请方家不吝赐教。

一、炳照《道光二十一年(1841)新有竹山找契》:“(竹山)四至、竹冢俱在正契炳照,今凭中出契找过叔祖会松边。

”[1]18《道光二十九年(1849)新有水田找契》:“田坵、租数俱正契炳照,……今凭中出找祖会松公边。

”[1]22《咸丰二年(1852)新有水田借找结帐目》:“(水田)共二处,四至、坵数俱在正契炳照。

“钱”字俗体演变考

“钱”字俗体演变考

2019年4月Apr. ,2019第34卷第4期Vol. 34 No. 4钦州学院学报JOURNAL OF QINZHOU UNIVERSITYDOI : 10. 19703/j. bbgu. 1673-8314.2019.04.0061“钱”字俗体演变考杨小平,王瑞赞(西华师范大学文学院,四川南充637009)[摘要]“钱”字在《南部档案》等写本文献中有不同表现,考辨“餓”“錢”“魏”“片•等俗体,训释“钱”字俗体的演变关系,在验证汉字“孳乳而浸多”这一特点的同时,以冀对“钱”字的解读与研究以及《汉语大 字典》《中华字海》等大型辞书的编纂与修订有所裨益。

[关键词]钱;俗字;考释[中图分类号]HI24[文献标识码]A [文章编号]1673 - 8314(2019)04 - 0061 -05“钱”是生活交易的重要物品,在《南部档案》等写本文献中有不同表现,“钱”字也相应地繁衍 出“钱”“錢” “礁” “孑”等俗体,本文对这些俗体字进行考辨,在验证汉字“孳乳而浸多”这一特点 的同时,以冀对“钱”字的解读与研究以及《汉语 大字典》《中华字海》等大型辞书的编纂和修订都有所裨益,并请方家斫之。

一、<(1 )《为书立凭媒说合主婚出嫁事》:“二人所 主出嫁孙婿王周氏,凭媒说合,出嫁与邓维才名下 为妻,凭媒说(妁)议定主嫁展.(钱)十千零四百文整。

其毁(钱)乙(一)手现交,并无下欠,一个 在(再)无异言。

……同治十年虫月廿五日立出主嫁是实。

”(《南部档案>6-384-2,同治十年六 月廿五日)(2)(为解送河堤劝捐银两事致南部县》:“复将陆续催收各保所缴錢(钱)文易银渠拾捌两壹 錢(钱)正,照市价拾肆千陆合錢(钱)壹百拾肆千零贰拾陆文,如数封固牒送。

”(《南部档案》18-888-1,光绪三十四年三月十八日)(3) 《为填报苦工厂自六月十九日起至七月二四日止收支账目事呈南部县》:“ 一入县署来旭 吒(钱)柴拾仟文,一入苦工售货来旭殘(钱)拾肆仟零三拾八文。

六古书的注疏

六古书的注疏

古书的注解古注的名称、内容、程序化用语以及校勘术语我国古代创造了灿烂辉煌的文化,需要我们认真地去继承和发展。

但是,古代的很多典籍,由于种种原因(如语言文字的发展,口授和传抄的错误等)所导致的隔阂,后代人已经不能完全读懂。

于是,从汉代起,人们即开始了对古书的注解工作。

一些比较重要的古籍,前人大都作过注解。

古注是阅读古代文献、掌握古代文化知识的桥梁。

有些文字比较艰深的古书,如果不参看旧注甚至根本无法读懂。

但是,古注一般都比较难读。

这一方面是因为注解家数繁多,各有侧重,看法也常常不一,取舍之间,有时很不容易决定;另一方面是因为注文比较简略,注解的体例和术语对一般读者来说都比较生疏。

要想读懂古注,我们首先要对它们的体例有大致的了解。

因此,本节将主要介绍一些古注的基本知识,包括其重要性、名称、内容以及程序化用语等几个方面。

一、古注的重要性古代注释家距所注古代文献的时代较近,对古代文献产生的时代背景、文化特点、典章制度、风俗习惯等情况都比较了解,所以其注释的准确性相对较高。

有些词句,如果没有古人的注释,我们不是无从知道其含义,就是会出现理解上的错误。

例如:《左傅·隐公元年》:“都城过百雉,国之害也。

”杜预注:“方丈曰堵,三堵曰雉,一雉之墙长三丈,高一丈。

侯伯之城,方五里,径三百雉,故其大都不得过百雉。

”根据《杜注》,我们不但知道了一雉墙的体积,而且知道了三百雉并非指诸侯国首都城墙的周长,而是指首都城墙一面的长度。

又如:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。

”毛传:“窈窕,幽闲也。

淑,善。

逑,匹也。

言后妃有关雎之德,是幽闲专贞之善女,宜为君子之好匹。

”朱熹注:“窈窕,幽闲之意。

淑,善也。

女者,未嫁之称。

盖指文王之妃大姒为处子时而言也。

君子,则指文王也。

好,亦善也。

逑,匹也。

”根据《毛传》和朱熹注,我们得知“窈窕”本来的含义是幽闲、娴静的意思,后来才引伸出美好、漂亮这一义项。

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《徽州文书》“推入”一词训释
摘 要:文章对徽州文书中出现的“推入”一词进行考释,通过据文求义等传统训诂学
方法,并结合契约文书程式化特点与同位置出现的相关词语进行对比分析,参考已经有的成
果,分析出“推入”的意思是分入、归入。
关键词:徽州文书 词语训释 推入 扒入

契约文书就是契约,它与人们的生产、生活以及社会关系息息相关,它是用以证明某种
关系的原始文字认定或文字协议。契约经常出现在人们的交往经济关系中,如买卖、抵押、
借贷、租佃、雇佣、家产分析,也可以出现在非经济交往关系中,如收养、婚约、放妻、放
僮、遗书、民间结社条规、社约等。它的内容十分丰富。①但是由于契约文书多是民间老百
姓所写,分布地区也广,有很多地方不易读懂,其中有些词语于辞书不载或者未有其义,本
文将选取“推入”一词进行考释。
这里说的“推入”,并不等于平时我们口中的“推入”,即“推进去”,而是指归入、分
入。
(1)《清嘉庆十八年二月胡开焕立推单》(1/3/0019)②“立推单人胡开焕原卖土名里坞,
係经理露字□号,计山税二亩五分正。其税自四都二图胡显户丁国聪名下推入五都四图程世
灏户丁嘉栋名下输纳甲戍年边粮,再不到局,面会此。”
(2)《清道光二十六年七月程嘉椿立推单》(1/3/0052):“立推单人程嘉椿,原卖土名
寒坑,係经理露字号计田税八分正,又土名寒坑青田,係经理露字号计田税六分正,其税自
五都四图程世浩丁嘉椿名下推入..本户丁嘉栋名下输纳边粮。再不到局,面会此照。”

(3)《清咸丰九年十月程开宏立推单》(1/3/0087):“立推单程开宏今原卖土名长岭头,
係经理露字 号计民山税二分五厘,又土名坞裡,係经理露字□号计民山税三分五厘,其税
自五都四图程世浩户丁永志名下推入..本都本图本户丁兆奎名下输纳庚申年边粮,自推之后,

再不到局,面会。今欲有凭,立此推单存据。”
(4)《清咸丰九年十月王锦川立推单》(1/3/0088):“立推单妇王锦川,今原卖土名横
山,係经理露字□号计民山税四厘,其税自四都二图三块户丁启祺名下推入..五都四图程世浩

户丁嘉栋名下输纳庚申年边粮。自推之后,再不到局,面会。今欲有凭,立此推单永远存照。”
(5)《清嘉庆六年三月查启焕立推单》(1/3/0357):“立推单人查启焕原卖土名和尚坦
茶山坦一处,係经理菜字□号,计山税一分五厘七,自八都三图查潢户丁连之推入..本都本都

本户丁高森名下边粮无阻。再不到局,面会立此推单存照。”
(6)《明崇祯十五年六月双溪里谢阿蒋立卖菜园地契》(3/2/419):“双溪里立卖契人谢
阿蒋今因乏用,自情愿将续买衣字六千五百四十七八号菜园地三分九厘三毛土名金竹滩出卖
于族叔名下为业,三面议定时值价纹银六钱,其银当即收足,其地定凭买人日下管业,其税
现□年推入..买人户下支解,即无异说重复等情。今恐无凭,立此为照。”

(7)《明万历年间抄歙县十四都二图汪氏新文“服”字号地产预白之五》(3/9/116):“十
四都一面立契人罗时亨今将分受迩字四十八号内下地四步六分,土名溪东,其地东至路,西
至买人地,南至买人地,北至罗宽傅地,于上做造楼屋一间,并地今行出卖与本图汪
名下为业,三面议定时值价纹银十两零五钱整,其银当便收足,其地屋听从买人日下管业,
如有亲房内外人等拦阻,俱系出产人之当,不干买人之事,其税仰于罗善卿户下起割,推入
..

① 黑维强.《论古代契约文书的文献特点及词汇研究价值》,《合肥师范学院学报》,2011.9.
② 本文例子引用自:刘伯山,《徽州文书》,桂林:广西师范大学出版社,2006年。“(1/3/0019)”中,“1”
指《徽州文书》第一辑,“3”指第三册,“0019”是页码,以此类推。
买人户下支解,即无难易,今凭此立卖契为用。”
(8)《明天顺五年十二月三四都汪以霖同弟以泽立卖山给王汝明契抄白》(4/1/079):“三
四都汪以霖同弟以泽今为无钱用度,自愿将摽分□承祖山地二号坐落本都四保土名鲍家塔经
理云字八百零五号计山三亩零,地二亩零,其山东至峰,西至溪,南至山,北至田,又八百
零六号计山三亩一角,东至峰,西至溪,南北至山峰,将前二号八至内山地并东山浮木尽数
立契卖与 王汝明名下为业,面议时价纹银五两正,其契价当日两相交付明白,其山未卖
无重复,已卖不许反悔,如悔者罚契内纹银一两与不悔人用,仍依此契文为始,所有山粮地
税随契推入..买户供解毋辞。今恐无凭,立此文契为用。”

(9)《明崇祯三年(1630)十一月程立保立卖山赤契》(1/6/266):“环砂程立保今因无
钱用度,自情愿将承祖买受山场一号坐落七保土名罗家坑五十高山,其山东至西至南至北至。
又将同处土名桑□弯山一号,其山东至西至南至北至。前山将八至内山场凭中尽数立契,本
身该得股分立契出卖与程忠芳名下为业,当得受时价纹艮□□钱整,在手足讫。其山未卖之
先,家外即无重复交易。来历不明,卖人承当,不干买人之事。定后各无悔异。如违,甘罚
契价一半公用,仍依此契为始。所有税粮候大造之年推入..买主户内供解无词。恐后无凭,立

此卖契为照。”
从上可知,“推入”一词,多出现在立推单、卖山契、卖地契等中出让买卖合同中。从
句式“从……推入……名下”来看,“推入”显而易见是一个动词,同时可以看出“推入”
是指“把某物从一方……给另一方”,例(1)~(5)都是推单,具体分析,例(2),卖人
程嘉椿将寒坑和寒坑青田原来要缴纳的税“推入”到丁嘉栋名下,也就是分到、归入到丁嘉
栋名下,从丁嘉栋买入以后,该地就由丁嘉栋交税,不干卖人程嘉椿之事。“推入”就是指
归入、分入。例(4),王锦川把横山卖给程世浩后,该块土地原要纳的税就归入程世浩名下,
由买人程来缴付。其他例子一样,这里不再细说。例(6)、(7)、(8)、(9)与之意思相近,
只是出现在句式“推入买人户下支解”、“推入买主供解无词”等中。例如(7),谢阿蒋,把
菜园出卖给族叔,原来这块地要交的税以后就由买人族叔支付,不用重复缴纳,所以立此卖
契来证明。“推入”的意思就是归入、分入。例(9),程守瑞没办法要卖房子,自己本应缴
纳的税粮之后就由买人负责,相当于把以前自己要缴纳的税现在归入到买人名下,由买人缴
纳。其他例子意义相仿,不再细说。
“推入”一词,在徽州文书中多出现在“自……名下推入……名下输纳边粮”或“所有
税粮候大造之年推入买主供解无词”两种句式中。而在同样的位置曾也出现过“扒入”等词。
“扒”有“分给”义。③《嘉庆十年九月二十一日汪嘉利分山业合文》:“今合众将山骨
并浮木抵还此六号山,亦坐扒与嘉利管业。”④“扒与”即“分与”。
那么,“扒入”就可以解释为“分入”。现在具体看几例“扒入”的例子。
(1)《清道光二十四年十一月汤益余立扒单》(1/1/94):“立扒单人汤益余土名余村田
一处计租十一砠正,係经理昃字号。计民田税九分四厘正,其税自二都四啚汤有光户丁益余
名下扒入..一都三啚项良翰户丁邦栋名下,己巳年输纳边粮,再不到局,面会,立此扒单为照。”

(2)《明崇祯四年(1631)三月程元祥立卖山赤契》(1/6/271):“富村程元祥今无钱用
度,自情愿将承祖七保土名叶家坞山一号,……凭中立契出卖与族侄忠芳名下为业,……所
有税粮今当大造随契推扒入..买主户一面五甲程大荣户供解无词。今恐无凭,立此卖契存照。”

③ 储小旵,张丽.《明清徽州契约文书疑难词语考释十则》,《中国农史》2011.4.
(3)《明末清初程守钦等立卖山场并苗木契》(1/6/332):“环砂程守钦同弟守谦守训今
因户役无措,今将祖产七保罗家坑五十高山熟山一号……今凭中尽数立契出卖程□□名下为
业……恐后无凭,立契存照,所有税粮候大造之年推扒入..买人户供解无词。”

从上例可得知,“扒入”与“推入”出现的句式相同,“扒”有“分给”的意思,那“扒
入”解释为“分入”,亦可证“推入”的意思。例(1),属于“自……名下扒入……名下”,
同“推入”,可以理解为“归到、归入”。例(2),卖山契中,程元祥因没有钱支用,就把自
家山卖给族侄,从此之后,这座山应缴付的税粮就同这山一样归入买人忠芳名下,由买人支
付。如例(3)卖田契,卖田以后,该田要缴纳的税粮经计算后,就和田地一并归到买人名
下,归买人负责,各不许悔。其余例子相同,不再细说。
本文主要以刘伯山编纂的《徽州文书》为材料来源,通过例句分析,以及与“扒入”对
比分析,得出在推单、卖契中经常出现的“推入”一词的意思,即分入、归入。

本文写作过程中,得到过黑维强导师的悉心指导,再次表示感谢。
参考文献:
黑维强.《论古代契约文书的文献特点及词汇研究价值》,《合肥师范学院学报》,2011.9.
刘伯山,《徽州文书》,桂林:广西师范大学出版社,2006.12.
储小旵,张丽.《明清徽州契约文书疑难词语考释十则》,《中国农史》2011.4.

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