元代文学

关汉卿，不知其为名或字也。号己
斋叟，大都人。金末，以解元贡于 乡，后为太医院尹；则亦未知其在 金世欤？元世欤？元初大名王和卿， 滑稽佻达，传播四方。中统初，燕 市有一蝴蝶，其大异常，王赋“醉 中天”小令，由是其名益着。汉卿 与之善，王尝以讥谑加之；汉卿虽 极意还答，终不能胜。 †宋元戏曲史‡
【仙吕】醉中天

咏大蝴蝶
弹破庄周梦，两翅驾东风， 三百座名园、一采一个空。 谁道风流种，唬杀寻芳的蜜蜂。 轻轻飞动，把卖花人搧过桥东。
王忽坐逝，而鼻垂双涕尺余，人皆叹
Байду номын сангаас
骇。汉卿来吊唁，询其由，或曰：‚此 释家所谓坐化也。‛复问鼻悬何物，又 对曰：‚此玉箸也。‛汉卿曰：‚我道 你不识，不是玉箸，是嗓。‛咸发一笑。 或戏汉卿云：‚你被王和卿轻侮半世， 死后方还得一筹。‛ 凡六畜劳伤，则鼻中常流脓水，谓之 嗓；又爱讦人之过者，亦谓之嗓，故云 尔。
1、元•熊自得†析津志‡：生而倜傥，博
学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之 冠。 2、明•臧晋叔†元曲选序‡：关汉卿辈争 挟长技自见，至躬践排场，面傅粉墨，以 为我家生活，偶倡优而不辞者。 3、明•朱权†太和正音谱‡：关汉卿之词， 如琼筵醉客。
举例
维扬诸公，俱作†高祖还乡‡套数，惟
公†哨遍‡制作新奇，皆出其下。‛
吟髭捻断为诗魔，醉眼慵开为酒酡。
半生才便作三闾，些叹番成†薤露歌‡，
等闲间苍鬓成皤皤。 功名事，岁月过，又待如何？‛
元杂剧的兴起和发展



戏曲发展简历： （一）萌芽期 原始歌舞 ‚优孟衣冠‛ 汉 代‚角抵‛ 六朝‚踏摇娘‛ （二）形成期 唐参军戏 宋杂剧 金院本 （三）成熟期 元杂剧
在。何则，圣贤之君臣、忠孝之士子、小善 大功著在方册者，日月炳煌，山川流峙，及 乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。余 因暇日缅怀古人，门第卑微，职位不振，高 才博艺，俱有可录。岁月弥久，湮没无闻， 遂传其本末，吊以乐章……名之日†录鬼 簿‡。《天一阁本录鬼簿》自序
若以读万卷书，作三场文，上夺嵬科 首，登黄甲第者，世不乏人：其或甘心 岩壑，乐道守志者，亦多有之，但于学 问之余，事务之暇，心机灵变，世法通 殊，移宫换羽，搜奇索怪，而以文章为 戏玩者，诚绝无而仅有也。 †录鬼簿后志‡
加一个‚楔子‛；每折相当于今天的一幕。 （二）演剧角色可分末、旦、净，杂四类。 （三）在音乐上，一折只采用一个宫调下 的一套曲词演唱，不相重复，而且一韵到 底。 （四）全剧只能由正末或正旦一人主唱。 正末主唱的称‚末本‛，正旦主唱的称 ‚旦本‛。
传奇主脑，总在生旦，一切他色，止为此 一生一旦之供给。一部剧中，有无数人名， 究竟都是陪客。原其初心，止为一人而设。 即其一人之身，自始至终，又有无限情由， 无穷关目，究竟都是衍文。…如实甫†西厢 记‡，止为张君瑞一人而设，而张君瑞一人， 又止为白马解围一事而设，其余枝节，皆从 此事而生。夫人许婚，张生望配，红娘勇于 作合，莺莺敢于失身，借由于此。是则白马 解围四字，即作†西厢‡之主脑也。‛
。
谢枋得
大元制世，民物一新，宋室孤臣，
只欠一死。某所以不死者，以九十 三岁之母在堂耳，先妣以今年二月， 考终于正寝，某自今无意人间事 矣！‛
“以儒为戏者曰：‘我大元制典，人有 十等，一官二吏，先之者，贵之也；贵 之者，以为有益于国也。七匠八娼，九 儒十丐，后之者，贱之也；贱之者，谓 之无益于国也’。嗟乎，卑哉！介乎娼 之下、丐之上者，今之儒者也。‛
南怀瑾：《论语别裁》 《孟子旁通》 《道家、密宗与东方神秘学》 《老子 他说》 陈鼓应：《老子注释及评介》《庄子今 注今译》 《老庄新论》 周振甫：《历代诗话》 《历代诗话续 编》 《楚辞补注》 陆侃如诸般著作 《管锥编》
余冠英 ：《诗经选译》 《古诗精选》 《古代文学杂论》 钱穆 ：《论语要略》《孟子要略》《国 史大纲》 《中国文化史导论》 《国史新论》《湖 上闲思录》 《中国史学名著》 叶嘉莹 ：《迦陵论词丛稿》 《迦陵论 诗丛稿》
獨立眺虛曠。 無劍心悲壯。 心實千載上。 亦當定所向。
《咏“臭老九”》梁漱溟
九儒十丐古已有，而今又名臭老九。 古之老九犹如人，今之老九不如狗。 专政全凭知识无，反动皆因文化有。 假若马列生今世，也要揪出满街走
†水仙子。歸興‡张可久
淡文章不到紫薇郎，小根腳難登白玉堂， 遠功名卻怕黃茅瘴。 老來也思故鄉，想途中夢感魂傷。
雲莽莽馮公嶺，浪淘淘揚子江，
水遠山長。
元杂剧的发展概况和形式特点 南北方戏剧圈： （一）北方戏剧圈以大都为中心，包括长江 以北的大部分地区，如东平、汴梁、真定、 平阳等地。杰出作家有关汉卿、王实甫、白 朴、马致远、纪君祥等。剧作较多以水浒故 事、公案故事、历史传说为题材，艺术风格 绚丽多彩，常给人以激昂、明快的感受。 （二）南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、 扬州、建康、平江、松江乃至江西、福建等 东南地区。既流行南戏，又演出北方传来的 杂剧。
禁止非法集会，
禁止投机倒把，
禁止夜行
思想文化禁锢少
无避讳
基本无文字狱，文化禁令。
宗教信仰自由。
孔子被封为大成至圣先师文宣王
陈垣：
‚以论元朝，为时不过百年。…… 若由汉高、唐太论起，而截至汉唐 得国之百年，以及由清世祖论起， 而截至乾隆二十年以前，而不计乾 隆二十年以后，则汉、唐、清学术 之盛，岂过元时‛.
《四书》、《易经》、《书经》、《诗 经》、《礼记》、《左传》、《老子》、 《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非 子》、《战国策》、《史记》、《汉书》、 《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》 (或《通鉴纪事本末》)、、《楚辞》、《文 选》、《李太白集》、《杜工部集》、 《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山 集》。
元代文学概况
历时：1234—1368
俗文学的天下
叙事性文学的新形式——戏剧——
第一次居于文坛的主导地位。 话本继续盛行。
元诗亦颇有可观者
读本
臧茂循†元曲选‡
刻元剧本拟百种，而尚缺其半，搜
辑殊不易，乃先以五十种行之。且 空囊无以偿梓人，姑借此少资缓急， 兹遣奴子赍售都门，亦先以一部呈 览，幸为不佞吹嘘交游间，便不减 伯乐之顾，可以买纸计矣。 （臧茂 循†寄黄贞父书‡
†送方伯载归三山序‡
。
鄭思肖 †心史。大義略敘‡
一官、二吏、三僧、
四道、五醫、六工、七獵、八民、
九儒、十丐
†画菊‡ 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中
纵使圣朝过尧舜，毕竟不是真父母。 千语万语只一语，还我大宋旧疆土！
《咏怀三首》其三
驅車欲出門， 恣意杯酒間， 雖在寂寞濱， 天地固寥廓，
元代文学
简
《国学入门书要目及其读法》

右所列五项，倘能依法读之，则国学根柢略立， 可以为将来大成之基矣。惟青年学生校课既繁，所 治专门别有在，恐仍不能人人按表而读。
今再为拟一真正之最低限度如下： 其他词曲集随所好选读数种。
以上各书，无论学矿、学工程报……皆 须一读，若并此未读，真不能认为中国人矣。
《录鬼簿》=元代戏剧史
上卷：前辈已死名公有乐府行于世者；
方今名公；前辈已死名公才人有所编传 奇行于世者；
下卷：方今已亡名公才人余相知者为之
作传﹐以“凌波曲”吊之；已死才人不 相知者‛；‚方今才人相知者﹐纪其姓 名行实并所编；方今才人闻名而不相知 者
《录鬼簿》自序
独不知天地阖辟，亘古迄今，自有不死之鬼
元
杂剧
曲
散曲 杂剧:在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的 一种新兴的戏剧文学. 散曲:是金元时期我国北方兴起的一种合乐歌 唱的诗歌新体式，包括小令和套数。 王国维†宋元戏曲史〃序‡： ‚凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋， 六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆 所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。‛
元好问
元好问（1190—1257），字裕之，
号遗山，世称遗山先生。山西秀容 （今山西忻州）人。 †元遗山先生全集‡ †续夷坚志‡
元好问
曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。 可
惜并州劉越石，不教橫槊建安中。 鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。 風 雲若恨張華少，溫李新聲奈爾何？ 一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。 南 窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。 縱橫詩筆見高情，何物能澆塊壘平。 老 阮不狂誰會得，出門一笑大江橫。
踏摇娘
曰：踏摇娘者，生於隋末。河内有
人丑貌而好酒，常自号郎中，醉归 必殴其妻。妻色美善歌，乃自歌为 怨苦之词。河朔演其曲而被之管弦， 因写其夫妻之容。妻悲诉每摇其身， 故号踏摇娘。
唐段安节 †乐府杂录‡
常非月《咏谈容娘》
举手整花钿，翻身舞锦筵。
马围行处匝，人簇看场圆。
歌要齐声和, 情教细语传。
元好问
心畫心聲總失真，文章仍復見爲人。 高
情千古閒居賦，爭信安仁拜路塵！ 慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。 中 州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。 沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。 論 功若準平吳例，合著黃金鑄子昂。
†马可•波罗行记‡记载当时大都盛况：
商人众多，商业工艺之民，大多制 造丝、武器和鞍鞯，以及各种商品。 外界巨价异物及百物之输入此城者， 世界诸城无能与比。 营业之妓女，娟好者达两万人，每 日商旅及外侨往来者，难以数计，故均 应接不暇。至所有珍宝之数，非世界上 任何城市可比。
†中国戏曲概论 ‡吴梅
北
曲
元杂剧是一种以北曲演唱的戏曲。北曲，
是在大曲、诸宫调等传统音乐的基础上， 又吸收北方的民歌俚曲以及少数民族的 歌曲而形成的。盛誉两宋的词，本来就 是歌曲。曲，则突破了词的某些限制， 并形成了自己的格律。作为一种戏曲声 腔，为与流行于南方的南曲相区别，故 称北曲。