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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==昭君怨,阅读答案篇一：杨万里《昭君怨·咏荷上雨》阅读及答案阅读下面一首宋词，回答问题。
昭君怨咏荷上雨杨万里午梦扁舟花底，香满西湖烟水。
急雨打篷声，梦初惊。
却是池荷跳雨，散了真珠还聚。
聚作水银窝，泻清波。
1．这首词的动词用得生动别致，请以跳字为例分析说明。
（3分）2．整首词中，诗人的心理发生了怎样的变化？请作简要说明。
（5分）参考答案1．（1）跳字运用了比拟的手法，说明雨下得很急，与上片的打字相呼应。
雨珠在荷叶上活蹦乱跳，形同一粒粒的珍珠。
一跳字写出了词人梦中惊醒后的愉悦心情。
2．写梦中泛舟西湖花底，满湖烟水，阵阵幽香，不觉沉醉其中，忽然骤雨打篷，从梦中惊醒，对急雨惊梦不无遗憾和抱怨，然而醒来一看，眼前出现的却是绿荷跳珠的美妙境界，欣喜之情油然而生。
篇二：武功县201X届高三第二次统考语文试题及答案详解武功县201X届高三第二次统考试题语文时间：150分钟分值：150分第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
孟郊《游子吟》中那位“游子”的情怀，其实也是今天到处漂泊的人们的心声。
为了种种原因，离开故土，走上了漂泊之路，其间的情境今古有天壤之别，但其心理和情绪虽跨越千年，却彼此相通。
孟郊时代的时空距离比今天当然小得多，但在今天我们有了天涯咫尺的时空经验，却仍然无法消除我们“游子”的感情。
孟郊发现的其实是一个永恒的人类命题，这是一种永恒的人类情感的呈现。
精神分析者曾经有一个命题对于人生很有说服力，这个命题是：我们不得不失掉我们最宝贵的东西以实现我们人生的目标。
我们的“游子”情怀，就是为追求人生目标而背离了母亲、故乡的那种感情，但这又总是无法阻止的、面对过去的一份思恋和怀念。
人们不可避免地失去，却又不可避免地怀念。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==文言文《周公诫子》阅读答案【参考答案】1. 见闻广博，记忆力强扩展屋子辅佐2. 在因为放在句首作发语词，无实意就3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身4.(1)这六点都是谦虚谨慎的美德。
(2)(如果)年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(201X年资阳市中考语文试题)【作者介绍】(甲)《周公诫子》选自《韩诗外传》。
韩婴，约公元前200年-公元前130年，西汉今文诗学“韩《诗》学”的开创者。
燕(治今北京)人西汉文、景、武三帝时为官，文帝时任博士，景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。
韩婴是当时著名的儒学学者，他讲学授徒写成很多著作，其中有《韩故》、《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。
韩婴讲授、注释《内经》有许多独到之处，世称"韩诗"，与辕固生的"齐诗"、申培的"鲁诗"并称"三家诗"。
韩婴还对《易经》很有研究，做过很多注释，著有《周易传韩氏三篇》，但未能流传于世。
(乙)诫子书诸葛亮(181年7月23日—234年8月28日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。
在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。
代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。
发明木牛流马、孔明灯等。
成都有武侯祠。
另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。
【补充注释】(甲)周公诫子诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号.骄：怠慢，轻视相:辅佐.于：在沐：沐浴德行:道德品行.宽裕:宽大,宽容.守:保持.恭:肃敬,谦逊有礼.荣:荣华显贵.俭:行为约束而有节制,不放纵.尊盛:位高势盛.卑：低下贵：地位显要畏：敬畏胆怯.聪明:指明察事理.睿智:聪慧,明智.愚:愚拙,不巧伪.哲:明智,聪明.博闻强记：见闻广博，记忆力强由:奉行,遵从.慎:谨慎,慎重.相(xiàng)【第四声】:1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓.哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺.睿(ruì):看得深远.如:睿智.桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了夏的灭亡。
议论文阅读答案
议论文阅读答案四）参考答案：21．(5分)(”(3分)写出人名1分，写出主要事迹2分。
示例：朱自清不吃美国救济粮。
(2)(2分)通过正反对比使论证更加周密，更加深刻。
(对比1分，作用1分)22．(4分)个人的荣辱与国家民族的荣辱是息息相关的；“荣”与“辱”在一定条件下可以相互转化。
(各2分) 23．(3分)“知荣辱”是“做人”的标准或对“做人”起决定作用。
(与答案意思接近，酌情给分)（九）参考答案：15.恪守“慎独”是十分必要的。
16.不能调换。
(第③段论述“慎独”对完善自我的重要性，第④段推及他人，论述“慎独”对辨别人品高下的重要性，第⑤段上升到社会，论述“慎独”对净化社会的重耍性。
〕这三段层层递进，步步深人地沦证了“惧独’的重要意义。
17.⑴关键要在“隐”和“微”上下功夫(2}离不开自我反省⑶王顺友严格要求自己.把邮递员工作做到了极致.18答案略（十）参考答案：23．我们要善于舍弃。
24．从善于含弃的重要性的角度证明了作者观点。
25．首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的事例，然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行分析论证，最后得出扬长避短可以走向成功的结论。
26．观点正确，言之有理即可。
（十四）参考答案：15、学会拒绝，可以使我们的心灵得以净化，生活更加美好。
(回答“学会拒绝”或“学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……”得1分；回答“让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心!”得2分)16、内容上，从反面证明了不懂得拒绝不良诱惑的后果；(2分)运用正反对照的论证方法，逻辑更严密，文章更具说服力。
(2分)17、(1)他们生活在黑暗的封建时代，他们的拒绝表现了他们对当时社会的不满；满，表现了他们不与世俗同流合污的品质。
这在当时是进步的，值得肯定的。
(言之成理即可，3分)在今天这种民主进步的社会里如果一味拒绝，就会失去实现个人价值和对社会员献的机会。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==安静点阅读答案篇一：《安静的阅读潘凯雄》阅读答案安静的阅读潘凯雄①当阅读居然需要鼓与呼，这个社会是有问题的。
②当读书变得嘈嘈杂杂，这样的阅读是有问题的。
③当深度阅读近乎成为一种奢侈品，这个时代是有问题的。
④回想起来，我的青少年时光有10年是在浩劫年代度过的，即使是在那个文化短缺、读书无用之风弥漫盛行的荒唐时代，没有任何号召，更谈不上什么强求，我和我的小伙伴们依然是削尖脑袋挖空心思地找书看。
无论平日里如何淘气，到了那个时刻就只剩下两个字儿：安静。
⑤忆往事绝无今不如昔之叹，而只是想说阅读本是正常人的一种生活方式。
安静的读书本是阅读的常态和最有效的汲取，⑥安静之美其实何止于阅读，仔细想想：人生最美好的境界又何尝不是丰富的安静？只是这又谈何容易。
莎士比亚曾经对那种张扬的生命状态发出过这样的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。
”摆脱了尘世间虚名浮利的诱惑才有可能静得下来，而拥有了心灵与情感的宝藏才可谓之丰富。
步入这样的境界需要人生的历练和阅读的滋养，而这种滋养最大程度的汲取惟有安靜的阅读。
⑦安靜的阅读首先是一种状态，这样的状态与读什么无关，无论是人文还是科学，无论是高雅还是通俗；这样的状态与阅读的工具和媒介无关，无论是纸介还是数媒，无论是整体还是碎片。
读总比不读好，读点什么总比什么都不读好。
⑧安静的阅读更是一种境界。
这种境界的抵达自然需要时间，一旦抵达了，读什么、如何读的问题自然就会迎刃而解。
什么当快读？什么当慢读？什么可不读？什么必须读？诸如此类的问题届时都会在不知不觉中烟消云散。
⑨社会可以热热闹闹地为阅读创造条件、营造氛围，社会可以轰轰烈烈地倡导以阅读为荣、不阅读为耻的风尚，但社会之于阅读所能发挥的任何作用终究都只能是外力，并不能改变阅读终究是个体行为与选择的本质；社会为阅读所做的一切热热闹闹与轰轰烈烈都是为了回归最终的安靜。
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（对论据的认识、分析、添加）①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。
就说说那位最著名的印象派画家梵·高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。
要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。
作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸的画家那样迎合时尚以牟利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。
他说，他可不能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。
确实，梵·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。
另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。
②我并不是提倡苦行僧哲学。
问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。
人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。
温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。
你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。
富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。
这样，赚钱便成了你的唯一目的。
即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求？即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心?③所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。
【推荐】善用人短阅读答案-范文word版 (23页)
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”这话既有新意，又富有哲理。
扬长避短是用人的基本方略。
然而，在现实生活中，人的长处和短处并不是绝对的，没有静止不变的长，也没有一成不变的短。
在不同的情景和条件下，长与短都会向自己的对立面转化，长的可以变短，短的可以变长。
这种长与短互换的规律，是长短辩证关系中最容易被人忽视的一部分。
用人的关键并不在于用这个人而不用那个人，而在于怎样使组织中的每个成员都能得到最适当的位置，发挥最大的潜能。
有人性格倔强，固执己见，但他同时必然颇有主见，不会随波逐流，轻易附和；有人办事缓慢，手里不出活，但他同时往往办事有条有理，踏实细致；有人性格不合群，经常我行我素，但他同时可能有诸多发明创造，甚至硕果累累。
管理者的高明之处，就在于短中见长，善用其短。
古今中外，善用人短者不乏其人。
唐朝大臣韩幌一次在家中接待一位前来求职的年轻人，此君在韩大人面前表现得不善言谈、不懂世故、脾气古怪。
介绍人在旁边非常尴尬，认为他肯定无录用希望，不料韩幌却留下了这位年轻人。
因为韩幌从这位年轻人不通人情世故的短处中，看到了他铁面无私、刚直不阿的长处，于是任命他为“监库门”。
年轻人上任之后，恪尽职守，库亏之事极少发生。
清代有位常胜将军叫杨时斋，他认为军营中没有无用之人。
聋者，安排在左右当侍者可避免泄露重要军事机密；哑者，派他传递密信，因守口如瓶即便被敌人抓住除了搜去密信之外，再也问不出更多的东西；跛者，命令他去守护炮台，因艰于行走很难弃阵而逃；盲者，听觉特别好，命他战前伏在阵前窃听敌军的动静。
七年级 下册语文文言文阅读训练含答案(Word版)
七年级下册语文文言文阅读训练含答案（Word版）一、部编七年级语文下册文言文阅读1．阅读文言文，回答问题慎其所处孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。
”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好不若已者。
不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。
故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化矣。
与不善者居，如入鲍鱼之肆③，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆④之所藏者黑。
是以君子必慎其所处者焉。
”（选自《孔子家谱》）【注】①商：卜商，字子夏。
②赐：端木赐，字子贡。
③鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。
鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。
④漆：墨漆。
（1）解释下列句子中划线的词语：①则商也日益________②赐也好不若已者________③即与之化矣化________（2）将下列句子翻译成现代汉语。
是以君子必慎其所与处者焉。
（3）孔子认为“不知其人，视其友”，而刘禹锡的陋室中是“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，从中我们能看出刘禹锡是个怎样的人？（4）从文中总结出一个八字成语，来概括君子要“慎处”的原因。
这个成语是________。
【答案】（1）每天，一天天也；比得上；同化，与……趋向一致（2）因此君子一定要小心谨慎地选择与自己交往的人。
（3）交往人物之文雅可以看出刘禹锡高洁傲岸的品性与高雅的情趣。
（4）近朱者赤，近墨者黑【解析】【分析】⑴此题都是古今异义词，如“日”：每天，一天天。
所以千万不要以今释古。
理解好上下文内容是作答的关键。
⑵文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意“是以”“其”“处者”等字词的翻译。
⑶把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。
“谈笑有鸿儒，往来无自丁”：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
职业道德与药学伦理-形成性考核二-国开(HB)-参考资料
职业道德与药学伦理-形成性考核二-国开（HB）-参考资料请认真阅读一下说明然后下载：请仔细核对是不是您需要的题目再下载！！！！本文档的说明：下载完本文档后，请用WORD或WPS打开，然后按CTRL+F在题库中逐一搜索每一道题的答案，预祝您取得好成绩百！形成性考核二第1题（）在检查中发现有影响药品质量的情况时，应及时向被检查单位提出意见，帮助并督促其改进，并主动上报药品质量监督部门管理、督促、检查其改进后果。
[单选题]A、药品检验人员B、药品采购人员C、药品销售人员D、药品科研人员参考答案是：A第2题加强（）道德建设有利于提高药品质量管理水平、有利于正确处理药品质量监督管理机构与药品生产、供应及使用者和个人之间的关系。
[单选题]A、药品质量监督管理B、从业人员职业C、药品科研人员D、药品知识产权参考答案是：A第3题医药道德的（）是通过全社会力量，建立和完善社会监督机制，采取各种措施和途径对医药单位各部门及医药人员行为开展监督。
[单选题]A、舆论监督B、社会监督C、制度监督D、群众监督参考答案是：B第4题（）是硬控制手段之一。
它既包括一般的规章制度、纪律制度、管理制度，又包括法律、法规制度的监督。
[单选题]A、舆论监督B、社会监督C、制度监督D、群众监督参考答案是：C第5题医药道德评价的标准主要有三条，其中（）是指医药实践活动是否有利于保证药品质量，增进药品疗效，为解除人们的疾病痛苦和维护人类健康服务。
[单选题]A、质量标准B、社会标准C、科学标准D、生产标准参考答案是：A第6题医药道德评价的标准主要有三条，其中（）是指医药实践行为是否有利于人类生存环境的保护和改善，是否有利于人类健康长寿及优生。
[单选题]A、质量标准B、社会标准C、科学标准D、生产标准参考答案是：B第7题医药道德评价的标准主要有三条，其中（）是指医药实践行为是否有利于医药科学的发展。
[单选题]A、质量标准B、社会标准C、科学标准D、生产标准参考答案是：C第8题药学职业道德的评价方式中，（）是指在一定社会生活范围内或在相当数量的众人之中，对某种社会现象、事件或行为等正式传播或自发流行的情绪、态度和看法。
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回家天黑路滑，跌了一身泥。
事后，有个朋友好心地劝我：“干嘛要这样认真，出两个思考题糊弄一下不就行了？”我说：“我不能辜负那4位顶着风雨来上课的学生。
”他似乎很不理解。
其实，我还有段心事没有说出来。
②在我上大学二年级的时候，一个周末下午，有堂选修辅导课，教师是从另一所大学请来的。
当时开学不久，再加上是周末，学校组织了好几个活动，班里的同学都忙得不亦乐乎，谁也没心思去上什么课了。
我正准备参加一场年级足球赛，成天忙着在足球场上训练，当然也不准备去听课，尤其是这种辅导课。
③跑到球场，才发现没带足球鞋，只好又转身回教室。
当我一头冲进教室，脚步却不由自主地停住了：教室里空空荡荡，只有一位埋头擦汗的白发老人坐在前排。
我不觉一愣，才想起今天下午有课。
不知为什么，心里有些紧张，便把脚步放轻放慢向座位走去。
”来上课的？”一个沉着的声音在教室前排响起，我感到有一种深邃的目光在望着自己。
我没敢吭声，坐在座位上套好足球鞋，就在我刚想站起来的时候，他突然转过身来，一字一句地对我说：”一个人我这课也要上，不能辜负你。
” ④这句话就如同一枚钉子，把我钉在凳子上。
他走上讲台，背影有些苍老，但脚步却很坚定。
我看见他打开厚厚的一叠教案，然后转身，一丝不苟地写下一行板书，他的声音依然沉着，而且洪亮，空空荡荡的教室里响起了一种震撼人心的回声。
我悄悄地把那双足球鞋脱了，又悄悄地拿出课本，仔细地放好，用一种近乎虔诚的心情去捕捉老师的每一句话，每一个动作……⑤后来有很多球场上的同学都回来了，和我一样，端坐在课桌前，听这位白发的老人给我们上课。
事后我才知道，他们在操场上等我，老不见人，便来找我。
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我们这里说的“学会思考”，不仅指的是一种能力，更是一种习惯。
试看在我们小学甚至是学龄前的教育中，哪位教师没有告诫我们要多多思考，善于思考？可是在我们年轻人当中，又有几个是懂得思考，喜爱思考？遇事善于思考的呢？或许给他出一道数学题，他知道去思考它的解法，可是要问他苹果为什么会从树上掉下来，在学过牛顿的万有引力之前，谁会想过这个问题呢？许多人在遇到新鲜事物时，便想当然地认为世界本该这样，连“知其然”都不愿去探究，还谈什么“知其所以然呢”？试问你旁边的人，有几个知道冰箱关上门后里面的灯就会自动熄灭，马路上汽车尾的红灯时亮时灭是由于司机踩刹车所致??一个员工思考得越多，思考得越好，他取得职业成功的可能性就越大。
有些人是逻辑思考，另一些人是浪漫思考，但是他们都必须要对思考、沉思、反映和想像抱有相当的信心。
思考在我们的学习和生活中占有极其重要的地位。
它是我们行动的先导，是导致我们事业成功与否的最重要的因素。
人们要寻找的问题的大部分答案，本来都深藏在自己的头脑中，从想法、故事、经验到信心和内心的平静，无不如此。
大脑思考时所需要的两枚“金蛋”：一是寻找或者创造实现目标所需要的全部信息的能力；另一个是以富有成效和有意义的方式运用这种信息。
运用这种新的思维方式，你将学会如何进行富有成效地思考——即要以新眼光去思考和观察事情，以期有崭新的发现和发明。
某贸易公司因受经济不景气的影响，几乎每个有关的员工都对如何减少库存量伤透了脑筋。
某天，公司经理指示小刘再去检查资料仓库的库存量。
结果发现这种库存量并没有随着经济的不景气而减少，因此有关人员便在一起讨论问题的症结所在。
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慎独的阅读答案
篇一：《谈慎独》阅读题及答案
《谈慎独》初中议论文阅读题及答案
谈慎独 曾彦彦
①何谓“慎独”？《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中
庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约
而同提及的一个君子品行——慎独，它究竟是什么意思呢？
②依我看，“正其心”是慎独，“诚其意”是慎独，表里如一，毋自欺也，就
是慎独。 ③慎独是一种气度，是杨震面临重金时，那铿锵有力的“四知”，天
知，神知，我知，子知，何谓无知者！如此话语，坚定得无力可撼，这是对生
活的彻悟，更是对人生的真诚。
④慎独是一种信念，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心
有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因为它不是自己的，虽然这梨树种在
路旁，看似无主，但依旧，我心有主，因为有主，所以心正，因为心正，所以
知君子有所为亦有所不为。
⑤慎独是一种哲学。因为慎独，所以身修，因为身修，所以家齐，因为家齐，
所以国治，因为国治，才终得以平天下。尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦
恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁，桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下
以暴，终难免亡国。
⑥是故君子慎其独也。
⑦然小人反是，“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而
著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！”品行低下的人，独自一人时
常做坏事，见到品行好的人便竭力掩饰，那又有什么用呢？素养、品行的高低
是一种由内及外体现出来的东西，无法表里如一的小人们，平日里散漫惯了，
又怎能伪装成功呢？倒是更让人觉虚伪与造作，而毫无益处。
⑧有人说：成大事者，不拘小节，何必要在独处时过分克制呢？可是，要知道，
一屋不扫，何以扫天下。一个人，连自己都管不了，又怎能管好别人，怎能有
所作为？
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⑨所以，不要为自己找借口开脱，要想有所为，必先做到慎独。
⑩做到表里如一，毋自欺也，做到克己复礼，诚意处世，做到敏于事而慎于言，
那么，离慎独的境界，也就不远了，离君子之道，也就不远了，离成功，也就
不远了。因为—— ?慎其独也，方能成其大业。
（选自《人民日报》201X年6月6日24版）
17．本文的中心论点是什么？（2分）
18．简要梳理本文的论证过程。（3分）
19阅读读第④段、第⑤段，思考：
（1）在第④段的横线处填写一句话，使其能够统率全段的论证内容。（1分）
（2）第⑤段中划线部分在段中起什么作用？（2分）
20．联系生活，举一实例谈谈如何做到“慎独”。（2分）
参考答案：
17. 答案：中心论点是“要想有所作为，必先做到慎独”或“慎其独也，方能
成其大业”。 18. 答案：论证过程：开宗明义提出什么是“慎独”，然后从三
个角度正面论述“慎独”，再从反面分两层论述，不慎独则无益，最后得出结
论：“慎其独也，方能成其大业”。 19. 答案：（1）慎独是一种信念。
（2）举尧舜者慎独终得天下，桀纣者不慎独而致亡国两个例子，正反两方面证
明慎独是一种哲学。
20. 答案：例如过马路时遇上红灯要耐心等待，不要没有交警或没有车辆通过
而闯红灯。 （只要是生活中的实例，能够体现“慎独”即可。）
篇二：201X年内蒙古赤峰市中考 语文 〈谈慎读〉阅读答案
201X年内蒙古赤峰市中考语文《谈慎独》阅读答案
谈慎独
曾彦彦
①何谓“慎独”？《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中
庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约
而同提及的一个君子品行——慎独，它究竟是什么意思呢？
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②依我看，“正其心”是慎独，“诚其意”是慎独，表里如一，毋自欺也，就
是慎独。 ③慎独是一种气度，是杨震面临重金时，那铿锵有力的“四知”，天
知，神知，我知，子知，何谓无知者！如此话语，坚定得无力可撼，这是对生
活的彻悟，更是对人生的真诚。
④慎独是一种信念，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心
有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因为它不是自己的，虽然这梨树种在
路旁，看似无主，但依旧，我心有主，因为有主，所以心正，因为心正，所以
知君子有所为亦有所不为。
⑤慎独是一种哲学。因为慎独，所以身修，因为身修，所以家齐，因为家齐，
所以国治，因为国治，才终得以平天下。尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦
恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁，桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下
以暴，终难免亡国。
⑥是故君子慎其独也。
⑦然小人反是，“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而
著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！”品行低下的人，独自一人时
常做坏事，见到品行好的人便竭力掩饰，那又有什么用呢？素养、品行的高低
是一种由内及外体现出来的东西，无法表里如一的小人们，平日里散漫惯了，
又怎能伪装成功呢？倒是更让人觉虚伪与造作，而毫无益处。
⑧有人说：成大事者，不拘小节，何必要在独处时过分克制呢？可是，要知道，
一屋不扫，何以扫天下。一个人，连自己都管不了，又怎能管好别人，怎能有
所作为？
⑨所以，不要为自己找借口开脱，要想有所为，必先做到慎独。
⑩做到表里如一，毋自欺也，做到克己复礼，诚意处世，做到敏于事而慎于言，
那么，离慎独的境界，也就不远了，离君子之道，也就不远了，离成功，也就
不远了。因为——
?慎其独也，方能成其大业。
（选自《人民日报》201X年6月6日24版）
17．本文的中心论点是什么？（2分）
答案：中心论点是“要想有所作为，必先做到慎独”或“慎其独也，方能成其
大业”。
18．简要梳理本文的论证过程。（3分）