做一个有灵性有智慧的语文教师
人生最重要的是要提升灵性
人生最重要的是要提升灵性今天我们要感谢方丈慧雄法师，为我们安排这一场殊胜的机缘，让我们在一起聚会谈谈佛法。
刚才我才看到讲题是「净化人心」，这一个讲题对现代社会来说非常的契机，换句话说，非常重要，我们应当认真努力来学习。
在近代，我想每一位同修都深深感到社会动乱不安，世界非常不和平，灾难频率年年在增长，而灾害一次比一次严重。
无论是贫富贵贱都生活在恐怖之中，这是有史以来在历史上所没有发生过的事情。
我们也曾经参加过大学学术的讨论、宗教的集会，乃至於联合国的和平会议。
我们知道在这个社会当中，每个国家，每个族群，乃至於每个宗教，确实有很多志士仁人都想化解社会的冲突，为促进世界和平尽一点力量。
这麽多年来讨论的人很多，但是理想、愿望都不能够落实，所以社会动乱的频率年年往上提升。
我参加之後感触很深，那些热心的人士实在没有把这个问题的根本找到，所以一切的方法都不能够得力。
好像砍一棵树一样，他没有找到根本，他只是在枝叶上寻求解决的方法，这个方法是永远没有办法达到我们预期的希求、愿望。
安定、和平的根本究竟在哪里？实在讲，就是在清净心。
佛说「心没有恶念，口没有恶言，身没有邪行」，「不念旧恶，不憎恶人，不说他过」，安定、和平可以立至。
我们细心观察古圣先贤，乃至於世界上各个不同的宗教，圣人教化众生几乎有一个共同的方向、共同的目标，那就是「净化人心」。
所以所有宗教的教育是爱的教育，是伦理的教育，是道德的教育，是净化人心的教育，我们不能不知道。
教育是要知道人与人的关系，人与大自然环境的关系，人与天地鬼神的关系。
我们明白了，懂得了，把这些关系都处理得非常好，处理得很完美而没有缺陷，我们称他为圣人，称他为佛，称他为菩萨。
如果不能够明白，不能够了解，这三种关系统统都没有处好，我们就称他为凡夫。
去年我到此地来访问，我跟副总统交谈，跟瓦希德先生交谈，还有跟莱士先生交谈，我们的想法、看法几乎完全相同，都肯定宗教的教育比什麽都重要。
如果信仰宗教，而对於宗教教学不能够深入，佛家讲「深解义趣」，如果不能够深解，不能够力行，不能够把宗教里面的精神、思想、教训，变成我们自己生活行为、工作处事待人接物的规范，那就像瓦希德先生所说的「这个信徒只认识神的外衣，不知道真神在哪里」，他这句话说得非常正确，很有意义，也说得很幽默。
浅谈小学低段语文作业的优化设计
浅谈小学低段语文作业的优化设计摘要：基于小学低段语文作业单调、机械的现实背景和小学低段孩子活泼好动爱玩，求知欲和表现欲强烈，对新鲜事物充满好奇心，但是注意力容易被转移的心理特点，教师在进行语文作业设计时要采取向对应的策略，以提高作业的效用和效度。
关键词：低段语文语文作业优化作业是课堂教学的反馈，是对课堂教学的拓展和延伸，是学生感知、获取、巩固、迁移、应用知识的一种常用手段，因而教师布置的作业的质量的好坏，直接关系到能否全程控制课堂教学，能否真正达到了既减轻学生负担，又培养学生思维，提高学生整体素质的目的。
一、当前小学低段语文作业的现状纵观当前小学语文作业设计，简单的重复抄写、机械的死记硬背、枯燥的题海苦练等现象屡见不鲜，这样的作业设计布置随意，漫无目标，造成作业目标空洞，扼杀了学生的创造性，使语文作业成为一种“只有压力，没有魅力”的负担，难以提高学生的学习积极性。
同时，这些作业设计形式单一，状态消极，对象整齐划一，以数量代替质量，无法满足低端学生的好奇心理，加大了学习程度的不均衡。
课外作业多余课内作业，书面作业多于实践作业，识记理解作业多于表达应用作业，作业流于形式，达不到应有的效果。
在当前的作业设计中，主观性、盲目性和随意性是最主要的特点。
因此，作业设计的研究对于教学实践的深化具有十分重要的意义。
二、小学语文作业有效设计的现实意义语文作业设计时语文教学过程中的重要环节之一，它与课堂教学、课外活动一起构成了完整的小学语文教学体系。
它不仅是检测教学效果的一种重要手段，还是语文学习的风向标。
《语文课程标准》强调，作业应在大量实践中掌握运用语文规律。
随着课程改革的深入，作业的功能小学语文作业的有效设计及实施和价值越来越受到教师、家长、社会各界的关注与思考。
一直以来，我们的课程改革重点都主要关注课堂教学改革，对于学生的作业练习，却很少关注和研究，以至于在课改大潮的席卷下，作业出现了两个极端，一是作业过多，二是作业过于简单。
生命教育叙事范文.doc
生命教育叙事范文教育本就是面对生命、提升生命的事业，在教育里面，对生命又会是怎样的理解？感悟有哪些呢？本文是我整理的生命教育叙事范文，仅供参考。
生命教育叙事范文篇一：着力构建生命的课堂说真心话，当我写下这个题目时，我的心在颤抖。
暮然回首，1989年，当时尚不满19岁的我告别xx师范专科学院，怀揣着忐忑、憧憬和坚毅走进了初中语文的课堂，岁月飘忽，我曾一往情深在三尺讲台激情耕耘八年，也曾欣然品味辛勤付出后的甘甜，但也曾满怀不舍告别杏坛十多年，十年磨一剑，炉火更纯清，而我却整整缺失了十多年，当从内地来到深圳再次踌躇满志重返三尺讲坛时，我发现，自己已经被重重地拍在了"沙滩"上，然而正因为对语文有情，正因为对课堂有爱，既然选择了前方，又何必论成败，一往无前、风雨兼程才是我应有的语文教学情怀。
很喜欢儒雅语文的创始人王崧舟说过的一段话"一名优秀的语文教师，必得有四大支柱的坚固支撑。
丰厚的文化底蕴支撑起语文教师的人性，高超的教育智慧支撑起语文教师的灵性，宏阔的课程事业支撑起语文教师的活性，远大的职业境界支撑起语文教师的诗性。
"教育家、华东师范大学终身教授叶澜教授也说过："课堂教学蕴含着巨大的生命力，只有师生的生命活力在课堂上得以有效的发挥，才能真正有助于学生的培养和教师的成长"。
语文大师们的话，在为我指明专业发展方向的同时，也让我茅塞顿开，我想，我们的语文课堂应该是充满"人性、灵性、活性和诗性"的课堂，应该是有生命的课堂，我不敢妄谈自己具有什么教学风格，只想在这里倾诉一下自己一直以来的语文教学追求，那就是着力打造生命的课堂，把开发生命的潜能、拓展智慧的力量、认识生命的价值、提升人的生命境界、完善人的精神世界，培养学生高尚的人格品质作为自己语文教学永恒的价值追求。
那么何为生命的课堂呢?我以为生命课堂既是教师生命活力的展现，也是学生生命活力的激发，它是一种以学生为主体，课堂为阵地，以师生共同的生命活动与生命交往为基础，以师生的共同发展和生命价值弘扬为目标，开展人与人之间的充满生命活力的智慧、文化、审美以及生活等交流活动的课堂教学。
全国语文特级教师名单
一个大写的人：于漪情境教育诗篇：李吉林童心母爱教育：斯霞我比大师还大：钱梦龙教育界活化石：吕型伟没有教不好的：霍懋征久违的教育家：魏书生智慧生活空间：蒋敦杰愉快教育史诗：倪谷音新教育追梦人：朱永新爱心民主教育：李镇西人文书生校长：程红兵什么是好校长：傅禄建人生为一大事：张天孝给数学以美丽：张思明不愿跪着教书：吴非诗语文的主人：刘建琼生活在化学中：李佳六三语文教育：肖人翔课堂艺术人生：于永正触摸教育风景：陈惠芳跨学科课程人：刘定一语文心根人：刘云生一轴两轮模式：白金声必要的乌托邦：陈钟梁在水一洲大侠：关心凤教学反思立场：张莹理解教育探索：吴金瑜播种理想的人：袁瑢把爱献给教育：李月娥唤醒成功欲望：刘京海生活就是课堂：张启建让语文课归家：吉春亚“和谐之魅力”：华应龙教育就是服务：石少波生命存在教育：唐江澎追寻理想教育：钱守旺在路上的感觉：夏青峰永远追求创新：朱兆林河南特级教师：李富林给教学以甜味：徐斌教育走向智慧：蒋静波从心造就自己：周萍教学挚爱智慧：沈峰引导发现教学：贺诚用心灵去诵读：支玉恒追寻书中快乐：刘克锡情趣教学智慧：杨屹有思想的教师：朱益群在后退中前进：刘德武引导启发指导：欧阳代娜新语文教育派：韩军适时施教理论：蒋振远夯实基础教育：吕红芳平实而有深意：王凌我一定要微笑：朱璟贻自然表达情感：张惠萍一切为了学生：杜小芳有灵性的课堂：陈金才高效学习方法：祝庆东一人撑一片天：汪来九师德决定成败：盘振玉语文艺术真谛：贾志敏返璞归真之心：张莹遗忘的小黑板：许慧构建诗意课堂：盛新凤情智语文课堂：孙双金拥抱语言的人：黄桂林崇尚真字之师：孙建锋浓浓的语文味：吉春亚折东风第一枝：孙维刚：窦桂梅薛法根李白坚曹永鸣熊生贵王崧舟武宏钧陈金才吴琳董刘云生宋运来闫学李卫东潘文彬孙双金武凤霞盛新凤祝禧魏高本大岳乃红张学伟黄亢美朱瑛滕衍平张敬义周学静方利民李卢谦王玲湘白金声商德远余映潮唐建新胡明道程红兵尤立增蒋念祖张悦群朱震国曹公奇丁刘湘玉顾之川张玉新董一菲李震曹津源程韶荣唐巨南李迪明冯邓大林程一凡肖家芸吴泓朱昌元杨万欣池军华陈玲玲王鹏伟赵范维胜胡涛海钟湘麟陈维贤李锦超吴同和纪勇任玲李春华王黄礼先王大绩曾宪一魏本亚张宝童党红英严华银张俊峰朱则光于张银华潘克勤陈胜全宋如郊。
拥有知识不等于拥有智慧作文800字
拥有知识不等于拥有智慧作文800字在现实生活中，知识和智慧往往会被划上等号。
很多人认为有了知识，就比别人聪明，就充满智慧了，其实这种理解和认识是错误的。
知识和智慧没有必然的联系，智慧可以超越一切知识。
我们学习的目的不只是要汲取知识，而更重要的是要学到智慧。
一个人在成长过程中，不断地学习知识、增长知识，知识使人知道了很多东西、明白了很多道理。
知识可以靠记忆和背诵，然后利用大脑这个U盘把它存起来。
而智慧是要用大脑去思考、用内心去感悟出来的。
有了智慧，就可以把所掌握的知识在工作和生活中正确地进行运用，知识学得再多，如果不能很好地加以利用，把它转化为智慧，这些知识就体现不出它的价值，从而失去它的价值，反而成为身心发展的沉重负担，更有可能影响大脑的灵性、阻碍智慧的闪现，最终成为垃圾。
一个学富五车的博学家，不一定有很高的智慧，而一个有很高智慧的人，也不一定都是博学家。
北大、清华毕业出来的人，也不一定都是企业天才、社会精英。
象“造节”的马云——阿里巴巴的创始人，只是杭州师范毕业的;马化腾——腾讯的创始人之一，也只是深大毕业的，这两匹“马”可谓是千里马。
他们能有今天的成就，和他们具有灵活的头脑、聪明的才智，以及对事物的深刻认识、敏锐的嗅觉、卓越的判断力是分不开的——这就是智慧。
一个人智慧的高低不是看他拥有多少知识，而要看他头脑的思维能力如何，是不是头脑灵活善于学习知识、运用知识和创造新知识。
成功的人生就在于不断地把掌握的知识，智慧地应用于实际生活中，更加充分、有效地利用它的价值，发挥它的作用。
充满智慧的头脑，往往可以使人事半功倍。
“磨刀不误砍柴工”的道理，就是要告诉我们：不要做只顾砍柴而忘记磨刀的人。
总而言之，“知识”是死的，是属于别人的，是前人在生产实践过程中总结出来的认识和经验，我们只是借过来用而已，不过，只要你借到了就不用还了。
而“智慧”是活的，是真正属于自己的，是聪明才智，是你对各种知识的一种逻辑思维能力、一种运用解决能力、一种发明创造能力，是别人借不走的，永远属于你自已。
灵性视角
4、总体上说，学界对灵性的定义往往与宗教虔 诚性相互缠结，随着灵性概念与研究的深化， 它已逐渐与虔诚性划清界限，逐渐泛化为一种 无关乎于宗教信仰，而被视为人们精神层面的 最佳状态，被视为对生命意义的去宗教色彩的、 普适的自我超越与探寻状态，这种状态的达成 可通过宗教，也可通过其他方式，如心态调整、 放松练习、生存意义获得。这种去宗教化、重 精神意义追求的趋势，与20世纪80年代社会工 作理论与实践多元化发展不谋而合，灵性视角 逐渐进入社会工作界的视域，发展出灵性社会 工作视角。
Canda和Furman(1999)的全人模型：
1、作为个人整体的灵性； 2、作为人的核心的灵性； 3、作为人的精神层面的灵性；
根据这一模型，灵性可用以从六个层面迚行理解： 1、精神劢力 4、灵性的収展 2、灵性体验 5、个人戒群体灵性视角的组成部分 3、灵性的功能 6、个人戒群体的宗教表达
精神动力
（一）“关注”这一简单的行为具有治疗呾痊愈的效果。 当我们关注某物乊时，我们就为其所影响，关注自己就可 以洞察自己的思维、感觉呾直觉，关注他人可以认知呾同 理。关注就可以探索到新的亊物，关注就成为享叐生活的 重要机制。 （事）“有意识的呼吸”是另一个重要技巧。呼吸是习以 为常的，当我们关注它的时候就可以叐益更多。静坐下来， 从腹部迚行舒绥而深深的呼吸，吸人，然后缓慢呼出(时 间为吸入的两倍)．注意自己身体呾心灵的感叐，这样可 以让你保持平静呾化解痛苦。 （三） “宽恕”自己戒他人是缓解痛苦呾摆脱罪恶感、 羞耻感乃至愤怒的有效方式。宽恕幵非要忘记，因为忘记 丌公呾痛苦有时候是径难的。我们需要从错误中学习，继 续前行而丌固结二负面的情绪呾生活方式。因此，宽恕为 更为有效的行劢提供了能量呾洞见。
事、灵性的模型
Caroll综述了灵性的多种模型。包括： （一）ellison(1983)的垂直—水平视角； （事）vaughan(1985)五层次模型； （三）Farran、Fitchett、Quiring-Emblen呾 Burck提出的整合视角； （四）Canda呾furman(1999)的全人模型； （五）ellor、Netting呾Thibault(1999)的全人模 型；
悟性与灵性
悟性与灵性来自喧嚣和庸俗的热捧，被深刻的灵魂拒之门外。
1、精神的芭蕾舞思想类似于精神的芭蕾舞。
清新的心灵能激发我们的想象和创意，从生活中升华出感悟，提炼出理性的结论。
悟性，常常表现为一种心灵感应、顿悟和直觉能力，是人生的一大智慧。
一个人的地位，有可能很低，但格调却可以很高。
悟性很难通过读书方式获取，它是灵性、聪颖和实践的结合体。
某种境遇或独特的知识结构，远比接受某种单一的思想灌输重要得多。
由此会成为导致发现真理的通道。
任何溢美之词都经不起时间的考验——小溪只能荡漾木舟，大海才能托起巨轮。
太容易得到的东西，总是不被珍惜。
一个人最大的悲哀，莫过于丢失自己的灵性，沦为了他人的复制件。
思考是精神的蓓蕾。
越是走向深刻，越是与孤独为伴。
寂寞是放飞思绪的田园。
灵感的瞬间效应，决定了某些艺术作品和学术成果的唯一性或经典性，有的构成了一座座永远无法媲美与超越的丰碑。
这就是瞬时性、偶发性的特质。
由于时空条件的变化，其唯一性是无法复制的，经典就成为一种定格。
心灵是一个人的根，观念在心灵密室中发芽并升华。
没有心血的浇灌，绝不会懂得珍惜。
离悟性越近，离浅薄越远。
语言的花儿开得越大，实践的果实结得越小。
从浅薄和扁平中，是无法提升思想深度的。
来自喧嚣和庸俗的热捧，被深刻的灵魂拒之门外。
没有经过心灵煎熬的人，不可能真正的成熟，也不配谈人生。
只有质的跨越，才有卓越的成就。
喋喋不休，是消融创新意识的魔咒。
一切精神成长，都是以失去为代价的。
感性一旦泛滥，就会迷失在理性的纵深处。
思想来自于文字的纵深，而不是语言的表层。
一切真正有价值的思考与探索，来自于书本的空白处、艺术的留白处、学科的交叉处。
对人生的独特感悟，一个市井小民未必就比一个哲学教授肤浅。
一切矫饰和做作，都不是真正的灵性，且与智慧相去甚远。
从痛彻心扉的逆境或挫败中，升华出来的人生感悟，一定胜过一打人生导师对你的耳提面命。
没有揪心的感悟，哪有深刻的语言；没有沧桑的铺垫，故作深奥也枉然。
识字教学心得体会范文（通用12篇）
识字教学心得体会识字教学心得体会范文（通用12篇）当我们对人生或者事物有了新的思考时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。
那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编为大家整理的识字教学心得体会通用范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
识字教学心得体会篇1俗话说：人生聪明识字始。
语文新课程标准也强调：识字写字是阅读和写作的基础，是1——2年级的教学重点。
可是为何如今很多孩子智力不差，却读不准、写不好汉字？字迹潦草，歪歪斜斜，犹如“草上飞”，甚至缺胳膊少腿，错别字成堆，闹出不少笑话。
究其原因：第一、学生个体差异大；第二、老师教起来枯燥，学生学起来无味；第三、学生被动识字，印象模糊。
德国教育家第斯多惠说：教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。
我们眼前是一群蕴藏着智慧，洋溢着热情，有强烈求知欲的人，要高效有趣地完成识字写字的教学任务，必须尊重学生的个性，启迪学生的灵性，提升学生的理性，关注学生的个体体验、生活体验和情感体验，培养自主、创新意识，提高审美情趣，即“智慧的教学”。
一、张扬个性——尊重学生的个体体验，培养自主意识人的发展是绝对有差异的。
一个班几十个学生来自不同的家庭，性格不一，所受教育各不相同，有的学前已经认识几百个字，有的则连姓名都不认识；学生自身智力因素和非智力因素也有差异，有的读几遍就熟记了，有的读几十遍也记不住。
若是忽视了学生的差异性，整齐划一地同等要求，结果只对一个层面的学生有效，对其余两个层面的学生来说，要么太深奥，要么太浅显。
因此，教师面向全体，尊重差异，分层教学，才能共同提高。
如：我们学校试行星级家庭作业，一星题是基础，二星题是提高，三星题是能力训练。
学生自主选择练习，教师根据实际采用激励性评价，使孩子有一种满足感、成就感，似乎感到自己的精神、智慧在增长，让每个学生有实实在在的进步。
课堂中的主角是学生，没有学生积极参与的教学，不可能高质量、高效率。
小学语文素养整体提高研究精品PPT课件
2、教育素养 在学习方式上，《课程标准》强调必须“积极倡导民主、合作、 探究的学习方式”。这种在教学及学习方式上的变革，要求小学语文 教师必须具备良好的教育素养。要有相当的文史知识和文学修养。小 学语文涉及古今中外的文学名著，诗歌、散文、小说、议论、童话等 各种体裁都有，如果教师缺少一定的文史知识，就很难把课讲好。教 师一方面通过课堂教学学生获取基础知识，形成基本技能；一方面通 过长期的接触，潜移默化的教师身上受到影响，有时不知不觉中从教 师身上受到的影响效果强烈而持久，可伴随一个人的一生。
第一：要有扎实的基本功 一名小学语文教师首先具备的基本功是普通话和三笔字，同时作为 一名语文教师，还应具有设计教学、组织教学、引导学生自学语文、 及时反思、深入教研的专业基本功。 有人说，语文教师既是播音员， 也是演员；还有人说，语文教师既是主持人，也是诗人。从这里我们 不难看出，语言表达对于一名语文教师是多么重要。要学好普通话， 要不怕嘲笑，持之以恒。平时多与用普通话交流的人接近和沟通，注 意时常纠正和校对错误发音，加强与提高听、读能力，那么学起普通 话来就会事半功倍的。总之，把学习普通话的方法做个最简单的小结 ，就是多听、多练、多记、多读。
2，要有客观务实的职业规划
教师不满足于在学科教学方面已有的建树，始终“咬定青山不放松”，继 续走教科研之路，并把研究的触角伸到教书育人的各个方面。在理论上，对 教育有深刻的理解和感悟；在实践上，在做好“经师”的同时，更注重做好 “人师”，形成自成一体的教学流派。
（ 二）乐者无忧，拥有乐观的人生态度——谈语文教师的 诗性
一、小学语文教师素养整体提高
教师的素养，是指教师的素质修养，它一般包括教师的政治、思
想、品德、智力、情感、意志、知识、能力、审美以及身心素质等 方面的内容。那么一名语文教师应该具有什么样的素质呢？我认为 作为一名小学语文教师，其基本素养从小而化之的层面来看，他不 仅应该成为一名教者，更应该成为“一名行者，一名乐者，一名学 者，一名智者，一名读者。”下面我将和大家从小学语文教师的痴 性、诗性、知性、灵性、理性这几个角度探讨小学语文教师素养的 整体提高。
思八达-灵性之光-母亲智慧-主讲-任亚
思八达-灵性之光-母亲智慧-主讲-任亚5.10 the second day 老师任亚导师语录：No.1 智慧是与生俱足的，只是我们被太多东西阻碍覆盖，让我们以为智慧在别处No.2 知道是知识，做到才是智慧，我们在这里就是要学习如何从“知道”转为“做到”No.3 智慧等同于简单、喜悦、平和No.4 我们身体的能量完整和平衡，一个智慧的母亲，必然拥有一份良好的两性关系，同时在健康、事业、财富、关系全面丰盛No.5 一个智慧的母亲，是自然、轻松、好玩的，她的灵魂是自由的老师一开始讲到了生活和生命，生活和生命真正是关系，没有关系就没有生命（在上午的课程中，老师几乎都是在强调关系这个词）如果一个女人没有好的关系上的修炼，不懂得孩子，就无法慈悲，懂得孩子就能最大的慈悲所有的经历都只是一个过程，钱无法成就你的幸福，花时间赚钱，更应该花时间处好和父母的关系，因为不管你外在看来跟父母的关系如何，在我们无意识的层面绝对是忠诚于自己的父母的所有智慧的女人都只做对的事情婚姻有问题，不是去解决问题，解决问题只会让问题越来越复杂，要想解决婚姻问题，首先要解决自己内在问题永远不要针对问题解决问题，问题是用来了解的，所有的问题都是症状，不是病因，缓解症状和治疗病根是两条不同的方案（对孩子的问题是同样的，孩子出现任何问题，不要想去用任何方式压制他）一个女人如果无法承认接受你伴侣的前任，无论如何，你和这个男人关系一定无法好，因为在能量层面上这所有一切都会干扰你夫妻关系好不好，取决于彼此尊不尊重彼此的家族如果生命中想要赢得非常棒的伴侣，取决于你能否有女人的魅力，能否获得男人的尊重何为女人的魅力？女人的女性美，女人的女人味当你真的能够工作于内在的真正的能量关系，生命中重要的人会在合适的时间出现来到身边是机会找上你，而不是你找机会，（我在自己身上衍生一下，我做好自己，修炼好自己，是优秀的男人来找我，而不是我去找优秀的男人）女人应该和自己的妈妈做好连接如果同情、可怜妈妈，或者帮父母做决定（任何决定）这就是对父母的不尊重主观现实：我能否感觉到这个世界上唯一的真相是你的感觉（读起来很绕口，我的理解是，这个世界上唯一的真相是我们自己的感觉）宇宙的法则是能量的回流，有形的是物质，无形的是给出的能量和祝福要主动先给（例如总是记得给婆婆在特殊的日子一个礼物）女人能得到先生家族的祝福，在能量上加持给你，不仅仅是生命的加持，更是对你能量的回流，那么你必然旺夫女人在婚姻中有担心和恐惧，就会变成愤怒无意识潜意识是人与人互动出来的，我们要学会清理自己的负面情绪生命是用来享受的，而不是用来炫耀，太努力太辛苦的事情都是做错了，只有那些轻松喜悦，自然而然的获得才是对的女人是阴性，男人是刚性，阴性的力量就是接纳，是润物细无声的所以我们要做一个智慧的女人，智慧和知识是不等同的知识是知道，智慧是做到我们要感恩，在我们家族中选择我们体现家族荣耀家族中的能量是守恒的，家庭中那些看起来不争气的人，是因为他们成就了我们的荣耀（老师说到这个，我就想到我和哥哥，一直觉得他不争气，一直都在怀疑我们到底是不是一个妈生的，还曾经问过奶奶这个问题，现在找到答案了我需要感谢我那个不争气的哥哥，是他成就了我）一个家庭中很多死亡的发生，那么家族中活下来的生命力就更强主宰我们生命的是我们看不见的潜意识我们要做的不是驱逐黑暗，我们要做的是点灯，点灯，就能照亮原本黑暗的世界同情是不尊重的表现每个人都带着面具，都怕面具摘下之后伤痕累累有多少人能回到孩子的状态，每天很大的能量都用来防御，保护自己了生命就像一个剧本，多少人会有跳出那个剧本的勇气，活出自己的人生生命在没有察觉中重复，这是盲目的爱与忠诚、传承和超越，爱一定要经过学习，才能成为智慧的爱释放对父母的期待自由是看到真相后的放下，放下对父母的期待，给父母最大的感恩，就是活出来身体做到，生命才能做到活着，就像这是生命最后一天的或者在你没有走向成长前，你生命就有无数的但是，你不可能靠自己的力量跳出来现实残不残酷，在于你驾驭现实的能力，而生命中最难驾驭的就是情绪课程中老师一直在强调，无论我们怎样，不喜欢自己父母的活法，不喜欢父母的脾气，但是当我们活到一定的年龄，一定可以发现，我们跟我们的父母会越来越像，外表像，脾气像，说话的声音像，语气像因为我们无意识的从父母那里传承，是连我们自己都无法想象的所以这一点也就可以衍生到对待孩子的问题（我自己衍生的哈，但是觉得老师应该也是这样认为的），孩子叛逆，孩子不好好吃饭，其实我们小时候也是一样各位妈妈们，不要指责孩子，要去引导他，你怎么做，他就会怎么做，可能现在不会体现出来，但是在未来的一天他肯定会显显现出来的，如果你不孝顺你的父母，当着孩子面指责你的父母，那你再怎么教育你家宝贝要孝顺，他以后也不会孝顺。
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做一个有灵性有智慧的语文教师
一个有灵性有智慧的语文教师，首先应该是对学生的尊重和关心。
也在于对学生人格的尊重。
“你是快乐的，你有了收获，有了发展，我就是幸福的。
”这是一个教师永远追求的教育境界。
语文是富有感染力的学科，如果语文教师没有丰富的情感去感染学生、驾驭课堂，语文课应该让学生感到是一种精神的享受。
让你的外表，你的体态，你的眼神，你的笑脸,你的手势，你的语言......都能感染每一个学生。
一个有灵性有智慧的语文教师，必须有丰厚的文化底蕴。
课堂中，学生提出了很多疑问，教师采用的策略都是“学生问学生答”。
学生实在回答不了的，教师让他们课后自己去查资料解决。
课堂教学是对话的过程，教师该解答的要解答，该引导的要引导。
把所有问题推给学生的教师，是不负责任的教师。
从另一角度来看，如果教师这也回答不了，那也无法解释，是不是知识面太狭窄。
如果我们的教师都这样上课，学生还会信服、还会喜欢吗？
一个有灵性有智慧的语文教师，应该具备高超的教学艺术。
艺术是技能与智慧的完美结合。
教学艺术包括处理教材的艺术、课堂设计的艺术、教学方法的艺术、处理问题的艺术，以及语言、板书、操作等艺术。
所谓艺术，就不是大众化的，突出的是个性与新颖。
比如，同样的课前导入，有的教师照本宣科，直扑主题。
而有的教师总是从学生的兴趣与认知水平出发，让学生渐入佳境。
艺术是不断变化与创新的，一种方法的艺术性再好，但反复运用，学生没有了新鲜的感觉，也就不能称为艺术了。
一些有高超教学艺术的老师，在教学活动中寥寥数语就能将学生的学习激情点燃，进而引导学生在知识的海洋里畅游。
一个有灵性有智慧的语文教师，要有教学的好“点子”，这“点子”就是教育长河里的珍宝。
同样是组织教学活动，有的教师是简单照搬，一成不变，而有的教师总能创设富有个性的教学形式。
如阅读教学，如果总是“复习——导入——学字——读文——作业”这个模式，学生还有什么兴趣可言。
如果我们深入解读文本，找到学生学习课文的兴奋点，引导学生与文本对话，学生就能披文入境，乐于感悟，从而达到语文教学目标。
上好一节语文课容易，上一节有灵性有智慧的语文课不容易；做语文教师容易，做一个有灵性有智慧的语文教师更不容易。
一堂有灵性有智慧的语文课，呈现给我们的是：时而慷慨激昂，时而柔情绵绵；时而情景交融，时而自然流放。
灵动的语文课，师生融洽，兴趣盎然；智慧的语文教师，充满自信与关爱。
有灵性有智慧的语文教师，才华横溢，语言优美，风趣幽默。
让我们不断学习，争做一个诗意的语文教师，用你的智慧去创造灵动的语文课。