大同简史之我见

北魏京华，辽金陪都，明清重镇；
久远的历史，瑰丽的文化；
中国历史文化名城——大同
被誉为“塞外名城”的大同市位于山西省的最北端，处在内外长城之间，是山西第二大城市。

这里三面环山，桑干河的支流御河纵贯南北。

长期以来，人们对大同的认识止于煤都的富饶、云冈的瑰丽、华严寺的雄浑，其实，早在1982年，大同市就与北京、承德等24个城市一起首批入列“中国历史文化名城”，成为山西唯一一座首批入列的城市。

那么，大同这座城市究竟承载了怎样的历史和文化，使它得以获此殊荣呢？
一、历史概况
大同的历史确实悠久，准确的说两千多年，大同的历史是有了，而且在这个历史长河中，它建过一次都，做过两次陪都。

下有赋为证。

《大同赋》
大同者，尧舜之治政，天地之化育，人世之理想，大道之直行也。

混沌初开，刀耕火种，人类远宗先祖，许家窑遗址为证；
战国中叶，胡服骑射，华夏开疆拓土，武灵王功业可寻。

两汉要塞，白登风云，高祖无奈留遗恨；
兵略重地，烽火连天，青山有幸寄忠魂。

嘎仙洞呼啸而来，席卷天下；
拓跋氏异军突起，问鼎中原。

皇天后土，山川形胜，巍巍哉帝王霸气，煌煌魏都平城；北魏基业，太和汉化，郁郁乎儒道斯文，赫赫文治武功。

武州山开窟造佛，旷世稀声，创天地之大美，前无古人；云冈峪石破天惊，空谷足音，登文化之顶峰，后无来者。

吞吐万汇，礼兴乐盛，开启盛唐宏大和声；
融铸华夷，师古出新，典章帝都格局精神。

辽金陪都，皇家王气传承，三百年辉武修文；
华严巨刹，京华佛国胜景，万千僧弘道修行。

明清重镇，治乱必据。

代王建藩，徐达筑城。

扼门户之要冲，神京屏障；
启边关之贸易，盛世气象。

大帝国落日余晖，国祚式微；
多尔衮戊子屠城，时运可危。

己丑建国，历史翻新。

中华煤都，再现辉煌。

文化名城，古韵新章。

一轴双城，无限风光。

传统与现代齐飞，人文共生态一体。

奋皇城古都之余烈，振大同崛起之长策。

政通人和，百业俱兴。

创优发展环境，集聚天下英才，建非常之功；
打造产业园区，吸纳八方投资，立不朽之业。

改革旧制，与时偕行；开放图强，再造乾坤。

呜呼！
大同之道也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

乐业安居，和谐包容。

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

洋洋洒洒几百字的《大同赋》，汇总了大同发展的悠久历史。

大同人在这两千四百多个春秋中，曾经创造了许多灿烂的文化艺术，留下了众多文明中外的名胜古迹。

气魄雄伟的云冈石窟，是世界文明的艺术宝库，上下华严寺、善化寺，恒山悬空寺，九龙壁殿宇巍峨，金碧辉煌。

大同虽然地处塞外，其自然风光既不同于南国水乡的红花绿波，也不同于白山黑水的琼枝玉树。

但她那独特的天高云云阔的塞北风光，雄伟壮丽的重关叠嶂，古朴奇伟的巨刹危楼，也足以使人壮情抒怀，流连忘返。

“人天北柱”的北岳恒山，巍峨叠嶂的七峰山，卧龙望水的采凉山，奇景无限，大同的自然景观丰富多彩。

二、地名由来
大同是指古代政治上的最高理想。

“大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

三、历史文化
一个雁门关之隔，太原、晋南属于黄河流域文化，雁门关以北，如果勉强说的话，就是桑干河流域文化，那么这两个文化大不相同，这两个文化的差异点在什么地方呢？我觉得这么来看，雁门关以南是中原的农业经济文化，雁门关以北是游牧文化与农业文化相结合的文化，那么这地方的文化特点就出来了，它是一个少数民族文化的特点，正是由于少数民族文化给大同的文化带来了特色，高不能算高，但是它有特色，特色就可贵呀！
大同是北魏拓跋氏王朝的京城，辽、金两个名族王朝的重镇，地理位置又处在边塞内长城之外，少数民族尚武的风气及边界金戈铁马的征战生活，使古代的大同人剽悍强健，好勇善斗，这种性格延续了许多年。

随着社会的进步，民族的融合，现在的大同人已经变得性格温和、体态端庄、平易近人。

大同人对自己的家乡有着强烈的自豪感，常称大同为“福地宝城”。

大同人的衣食住行，一般都是比较讲究的，这是有历史渊源的。

明朝曾在大同做官的外地人说：“九边如大同，其繁华富庶不下江南，而
妇女之美丽，什物之美丽，皆边塞之所无者。

市款即久，未经兵火故也。

谚称蓟镇城墙、宣府教场、大同婆娘为三绝。

”
大同自古就是一个多民族的集居地，从现在科学的角度来讲，人的进化就要好很多，所以自古大同人就长的漂亮，普遍五官端正，唇红齿白。

有史记载，在大同的这一片区域，曾出现过25位皇后9位皇妃，具体为：北魏名将于粟磾家族中，曾有一个皇后；娄昭君为北齐文宣帝皇太后；娄昭君所生两个女儿为东魏皇后；北周卫国公独孤信七女为隋文帝文献皇后；长女为周明敬皇后；四女为青年贞皇后；晋王李克用之妻刘氏、妾曹氏系应州人，先为王妃，李存勖继位后册封为皇太后、皇太妃；后晋皇帝石敬瑭之皇后李氏系应州人；后晋末帝石重贵之生母安氏系大同人，册封皇太妃；后唐末帝李从珂皇后刘氏乃浑源州人；后汉皇帝刘知远皇后李氏（人称李三娘）系应州人；宋朝名臣郭崇乃应州人，次子郭允恭之女为宗仁宗赵祯皇后；据《契丹国志〃后妃传》记载：“兴宗皇后应州人，法天皇后弟，枢密楚王萧孝穆之女也。

”又据《辽史〃后妃传》记载：“肃祖昭烈皇后萧氏、懿祖庄敬皇后萧氏、玄祖简献皇后萧氏、德祖宣简皇后萧氏、太宗靖安皇后萧氏、世宗怀节皇后萧氏、穆宗皇后萧氏、景宗睿知皇后萧氏、圣宗仁德是后萧氏、圣宁钦哀皇后萧氏、兴宗仁懿皇后萧氏、兴宗贵妃萧氏、道宗宣懿皇后萧氏、道宗惠妃萧氏、天祚皇后萧氏、天祚德妃萧氏、天祚文妃萧氏、天祚元妃萧氏”。

明朝正德皇帝纳妃李凤姐。

这么多的皇后和皇妃出自于大同这一片区域，可以说大同是当之无愧的“皇后之乡”。

四、都城之风
第一批历史文化名城里百分之八十以上都是建过都的，比如西安、洛阳、北京、南京，这都是几朝的都城，而且时间也很古，特别西安、洛阳这是古都，那么大同作为都城，仅仅是一朝，北魏，而且是南北朝分割的时期，它是北方的一个都城，但是准确的说，有九十七八年的历史，在这个地方建都，在这九十七八年中，这个都城有过一段辉煌，这个辉煌的状况，那还是文献记载不多，通过近年的研究，那还是可观的，都城加上遗址加上它的历史，加上它的文化，使大同成为第一批历史文化名城，当之无愧。

大同古称平城、云中，辽代改称大同。

历史上这里是中原的汉民族和塞外的游牧民族争夺天下的古战场，特殊的地理位置造就了大同绵延数千年的战争史和民族交融史。

早在春秋战国时期，赵武灵王就是在这里摈弃汉人笨重的战车长袍，推广轻便的胡服骑射，从而成就了一代霸业。

汉朝时，刘邦率军抗击匈奴，在平城白登山被困七天七夜，后来用陈平的计策，贿赂匈奴单于的妻子阏氏，才得以突围。

这一次战争失利使西汉政府改变了对匈奴的策略，与匈奴结下了和亲之约，也就有了后来传为佳话的昭君出塞。

一座历史名城，总是与一些傲视古今的历史名人联系在一起的。

公元398年，一位来自草原深处的鲜卑族首领拓拔圭统一北方、建立北魏，成为中国历史上第一个与南方汉族政权抗衡的少数民族王朝。

北魏定都平城，就是今天大同市内的东北部。

直到魏孝文帝迁都洛阳
为止，平城作为北魏的都城近百年之久。

“营宫室、建宗庙、立社稷”，经过近百年的苦心经营，平城成为当时北方的政治、军事、经济和文化中心，书写了大同历史上最为辉煌的一章。

五、结尾
今天的大同市已然成为一个现代化的城市，四百万市民在这里安居乐业。

然而这里毕竟承载着两千多年的文明史，叠加着数十个古代民族的文化。

历史上，鲜卑人走了突厥人来，契丹人走了女真人来，蒙古人、鞑靼人、沙陀种、瓦剌部走马灯似的在这块土地上生活、征战，你来我往，一派多民族的聚散离合景象，大同独特的城市文化也便由此而来。

这种多民族交融形成的独特文化和民俗风情不只体现在闻名遐
迩的文物古迹上，而要从大同的传统民居中去寻找。

这些破破烂烂的四合院里传承着大同最鲜活的生机和韵味。

古民居、古街巷是历史文化名城重要的组成部分。

早在建国初期，著名建筑学家梁思成先生就曾说过：北京城的价值不在于王府、宫殿和寺庙，而在于所有建筑物的空间秩序，我们要保护的不只是文物。

大同当然也是如此。

漫步这些街巷，你可能会踢起北魏的沙尘，也可能会踩到辽金西京的瓦砾，从中感受那一千六百年的古都遗韵。

大同素有“煤海”之称，煤炭开采历史悠久。

北魏郦道元在《水经注》中已有当地居民开采煤炭用以炊煮取暖的记载。

唐宋时大同煤炭开采已较为发达，成为商品、流通市场。

由于煤炭采掘历史悠久，
正月十五时，大街小巷、商店住户门前都要用煤块垒成圆碉形“旺火”。

到了晚上，满城大大小小的旺火点燃，一片欢腾热闹的气氛。

如今大同市已发展成为我国最重要的能源基地之一，大同矿务局是全国最大的煤炭企业，每天通过铁路、公路将优质煤炭源源不断地输往全国乃至世界各地。

大同，展示着两千多年的文明史，融汇着数十个古代民族的文化，埋藏着丰富的资源，传承着古朴的民风，今天这座历史文化名城依然散发着恒久的光辉。