珍惜生命 接纳死亡
生死看淡的句子
生死看淡的句子生死，是每个人都无法回避的命题。
无论是生命的开始，还是生命的结束，都蕴含着无法逃避的现实。
然而，生死并非是我们所能控制的，我们能做的，只是学会看淡生死，接纳生死，以一种平和的心态面对生死。
生死，如同天空中的云，来去匆匆，无法预料。
我们无法控制生命的起点，也无法决定生命的终点。
在这个世界上，我们每个人都是过客，我们的生命只是宇宙中的一粒尘埃。
因此，我们应当学会看淡生死，不要过于执着于生命的起起落落，而是应该珍惜当下，珍惜生命中的每一个瞬间。
生死，如同大海中的浪花，起伏不定。
在生活中，我们会面对各种各样的困难和挑战，有时候甚至会面对生命的抉择。
然而，无论是面对困难还是面对死亡，我们都应该学会看淡，以平和的心态去面对。
困难只是生活中的一道风景，死亡只是生命中的一种状态。
我们应该学会接纳这些，不要被它们所左右，而是要以一种豁达的心态去面对。
生死，如同森林中的树木，生生不息。
在这个世界上，生命的轮回是永恒的。
即使我们失去了挚爱，即使我们面对死亡的降临，生命依然会继续。
因此，我们应该学会看淡生死，不要被它们所困扰，而是要珍惜眼前的一切，活在当下，珍惜生命中的每一个美好瞬间。
生死，如同星空中的繁星，璀璨耀眼。
面对生死，我们应该学会看淡，不要过于悲伤，也不要过于执着。
生命的意义不在于生死，而在于我们在世间的所作所为，我们对世界的贡献，我们对他人的帮助。
因此，我们应该学会看淡生死，珍惜眼前的一切，活出自己的精彩人生。
生死，如同河流中的涓涓细水，缓缓流淌。
生命的长河中，我们每个人都只是匆匆过客，我们的一生只是这无尽宇宙中的一瞬。
因此，我们应该学会看淡生死，不要过于执着于生命的起起落落，而是要珍惜眼前的一切，活出自己的精彩人生。
生死，如同大地上的花朵，绚烂绽放。
面对生死，我们应该学会看淡，不要过于悲伤，也不要过于执着。
生命的意义在于我们对世界的贡献，我们对他人的帮助，而不在于生死的起伏。
因此，我们应该学会看淡生死，珍惜眼前的一切，活出自己的精彩人生。
我们应该如何去面对死亡？
我们应该如何去面对死亡？随着人类文明的进步和科技的发展，我们所生活的世界变得越来越安全和舒适。
我们追求更长寿的生命，同时也不希望去面对死亡。
但是，死亡是生命的必然终点，它在我们走向前方的道路中，扮演着不可忽视的角色。
那么，我们应该如何去面对死亡？以下是几点建议：1. 了解死亡的本质死亡是一个自然的、普遍的、不可避免的现象，是生命必然经历的过程。
当我们分析生命的本质，我们会发现生命是无限的、多样的、不断变化的。
生物学家奥古斯特•魏斯曼指出：“细胞不会死亡，只有一个组织和器官的失调。
” 换句话说，在我们的身体过程中，没有什么是永恒的，包括我们的身体、思想、感情和灵魂。
2. 接纳死亡当我们能够接受死亡这一生命的终点时，我们会更加珍惜我们的生命。
死亡让我们意识到生命的宝贵和有限。
当我们能够放下我们的恐惧和焦虑，我们会更加享受我们的生活。
死亡是一个过渡期，是我们追求的长寿和幸福的终点。
3. 准备迎接死亡虽然我们不希望去面对死亡，但是我们也不希望在迎接死亡时，处于不利的状态。
因此，我们需要积极的准备去迎接死亡。
我们可以购买医疗保险，让家人编写遗嘱，也可以将个人资料存放在安全的地方，从而更轻松和自信地面对死亡。
4. 寻找生命的意义死亡是人类生命的终点，但是它也是让我们意识到生命的真正价值和意义。
当我们深入思考生命，我们会发现生命是丰富多彩的。
我们应该寻找属于自己的生命的意义，无论如何，我们应该让我们的生命变得有意义，有价值。
5. 学会后怕我们所拥有的一切，包括生命，都是有限的。
我们不能保持永远不变的状态，我们的生命会消失。
此时，我们能做的唯一事情是后怕。
我们需要在生活中学会后怕，从而让我们的生命变得更加深刻和珍贵。
总之，死亡是我们所生命中的一个不可避免的终点，我们无法去避免它，但是我们可以去积极的准备和迎接它，从而让我们的生命变得更加丰富多彩。
让我们珍惜生命，尊重死亡，从而理性和平静的面对这个必然之后。
死亡的勇气如何勇敢面对生命的终结
死亡的勇气如何勇敢面对生命的终结生命是一段美丽而短暂的旅程，每个人都将面对生命的终结。
而在面对死亡时，拥有勇气去面对，是一种对生命的敬畏和珍视。
本文将探讨死亡的勇气如何勇敢面对生命的终结，并提供一些实用的建议。
I. 死亡的现实：一场无法回避的旅程每个人都将走上这个旅程，不论我们多么不愿意面对。
死亡是生命的终结，是一种永恒的告别。
无论是因病、事故或年龄的原因，死亡始终在我们身边存在。
面对死亡，我们需要勇气和坚定。
II. 探索与接纳死亡我们需要积极探索和接纳死亡。
这并不是说我们应该沉浸在恐惧之中，而是要理解它是生命周期中的一部分。
我们可以通过与临终关怀专家、心理辅导师或宗教领袖的交流，来探索和理解死亡的意义。
接纳死亡是成长和智慧的一部分。
III. 借助社会支持与陪伴在面对死亡时，社会支持和陪伴起着重要的作用。
与家人、朋友和亲人分享你的感受和恐惧，寻求他们的支持和理解。
有时候，倾诉和分享可以释放我们内心的压力和焦虑，帮助我们更好地应对死亡。
IV. 寻求心理支持与疗愈面对死亡的终结，心理支持和疗愈扮演者重要的角色。
可以寻求心理治疗师或咨询师的帮助，倾诉我们的内心想法和情绪。
他们可以引导我们理解自己的感受，并提供实用的策略来应对恐惧和焦虑。
V. 探索死亡的意义与目的死亡也让我们思考生命的意义与目的。
对于每个人而言，生命的意义和目的都各不相同。
我们可以思考我们的生命意义和目标，思考我们想要留给这个世界的遗产。
这种思考可以帮助我们接纳和理解死亡的存在。
VI. 建立意义与遗产在面对死亡时，可以考虑建立个人的意义与遗产。
这不仅仅关乎物质财富，更关乎我们对社会和他人的贡献。
我们可以通过诸如志愿工作、捐赠、教育和艺术等方式来留下自己的遗产，为后世留下美好的回忆和影响。
VII. 活在当下的勇气面对死亡的终结，我们应该更加珍惜当下的一切。
活在当下，享受生活的每一刻，是勇敢面对死亡的一种方式。
我们可以培养专注力、感恩之心和乐观的态度，将生命中的美好和快乐注入到每一个日常的细节中。
对于生命和死亡,我们应该如何看待和接受？
对于生命和死亡，我们应该如何看待和接受？生命和死亡是人类无法回避的话题，我们无法预知生命的结束时间，但是我们可以学会如何看待和接受生命和死亡。
通过科学和哲学的角度，应对和接受生命和死亡，是人类的共同问题。
以下是本文对于对生命和死亡的看待和接受的科普，分为以下几个方面：一、对于生命生命是一种宝贵而神秘的存在。
从科学角度，生命是指有机体的所有活动加在一起的总和；从哲学的角度，生命可以理解为一种自我意识的探索和体验过程。
我们应该意识到生命的宝贵性和意义，它包含了我们每个人独特的经历、思想和价值观。
论及生命，人们往往想到健康、幸福和繁荣，但在现实中，生命也包含痛苦、挫折和死亡。
我们需要面对和接受这些事实，以更好地珍惜生命，认识到痛苦和死亡不是我们所能控制的命运，但我们可以学会如何在逆境中寻求希望和乐观的态度。
二、对于死亡死亡是所有生命必须面对的现实，它是一种自然而然的事情。
从科学角度，死亡是指细胞被氧化损伤、功能失调、紊乱，从而导致器官功能衰退，无法维持生命活动的状态。
从哲学的角度，死亡可以理解为人类作为有限生命体，必须接受一切都有生命有结束的规律，从而明白生命的意义。
对于死亡，我们不应该对它有恐惧或逃避，而应该接受它的自然和必然，并且明白它是生命过程中一个不可避免的阶段。
在面对死亡时，我们可以学习从不同人群的观点来探讨死亡，并且尝试从死亡中汲取人生的智慧。
三、如何应对生命和死亡的挑战在面对生命和死亡的挑战时，我们可以采取多种策略，例如：1、建立积极的态度：无论是面对生命的痛苦，还是死亡的挑战，我们都可以通过积极的态度来面对它们。
积极的态度可以帮助我们更好地应对挑战，并且激发我们不断前行的勇气。
2、寻求支持：在生命阶段的不同阶段和面对死亡的时候，人们需要寻求不同类型的支持。
这些支持包括社交、精神和医疗方面的援助。
通过寻求支持，我们可以增加自己的社交资本，增强感受社交负担的缓冲作用。
3、探索哲学的方向：生命和死亡为我们提供了许多哲学的探索方向。
死亡的接纳在不可避免中寻求安宁
死亡的接纳在不可避免中寻求安宁死亡是生命中不可避免的一部分，每个人都将面临死亡的时刻。
面对死亡，人们有不同的态度和观点。
有些人害怕死亡，将其视为无法接受的事实，而另一些人则试图在死亡中寻求安宁和接纳。
本文将探讨死亡的接纳在不可避免中寻求安宁的重要性。
对于很多人来说，死亡是一个令人恐惧的话题。
因为我们对死亡所知甚少，往往会将其视为未知的领域。
死亡带来的分离和不确定性，使许多人感到恐惧和无助。
然而，事实上，我们无法逃避死亡，它是生命的终点。
因此，我们有必要改变对死亡的态度，并寻求在不可避免的过程中找到安宁与接纳。
死亡的接纳并不意味着轻视生命，相反，它是对生命的一种尊重和珍惜。
接纳死亡是承认生命的短暂和有限，这样我们便能更好地珍惜生命的每一刻。
在大自然的循环中，死亡是继生的前提，它使新的生命得以诞生并继续传承。
就像四季更迭一样，生命与死亡是彼此交织而不可分割的。
死亡的接纳也是一种对内心的释放和安宁。
面对死亡的不可避免，我们可以减少过度悲伤和焦虑，使心灵得到宁静。
人类常常因为对死亡的恐惧而无法真正投入生活和体验。
通过接纳死亡，我们能够更加坦然地面对当下，更好地与他人相处，以及更加珍惜所拥有的一切。
为了在不可避免的死亡中寻求安宁，我们可以从不同的角度出发。
首先，我们应该培养一种积极的心态，接纳死亡作为一种自然的现象，并将其视为生命过程中的一部分。
其次，我们可以通过与家人和朋友分享感受和想法，以及与他们共同面对死亡的方式来建立情感支持。
此外，维护身心的健康也非常重要，通过锻炼、冥想和寻求专业心理辅导等方式来帮助我们建立内心的安宁。
此外，宗教信仰也是很多人在面对死亡时寻求安宁的重要途径。
在不同的宗教中，对死亡的理解和处理方式存在差异。
有些宗教教导人们相信来世或重生，从而减少对死亡的恐惧。
不同的宗教提供了对死亡的解释和仪式，帮助人们在不可避免中接纳死亡并找到安宁。
接纳死亡并寻求安宁是每个人个体的过程，每个人都有自己的方式和时间。
珍爱生命,预防自杀主题班会
汇报人：可编辑
2023-12-27
• 珍爱生命的重要性 • 自杀的危害和预防 • 心理健康与自我关爱 • 珍爱生命，预防自杀的行动计划
01
珍爱生命的重要性
生命的意义和价值
生命是宝贵的
生命的价值
每个人的生命只有一次，具有无法替 代和无法复制的独特性。
生命的价值在于对家庭、社会和人类 的贡献，每个人的生命都是无价的， 应该受到尊重和珍视。
。
建立心理支持小组
鼓励同学们自愿组成心理支持 小组，互相倾听、分享和提供 帮助。
关注个体差异
关注同学们的个性差异和需求 ，提供个性化的支持和帮助。
营造积极氛围
营造积极、健康的班级氛围， 鼓励同学们积极参与集体活动
和交流。
学校和社会支持计划
提供心理咨询服务
学校应设立心理咨询服务，为学生提 供专业的心理支持和辅导。
心理辅导
为有自杀倾向的个体提供 专业的心理辅导和支持， 帮助他们走出困境。
持续关注
对干预和救助后的个体进 行持续关注和评估，确保 他们的安全和心理健康。
03
心理健康与自我关爱
心理健康的定义和标准
心理健康定义
指个体在心理、情感和行为上达到平 衡、协调和满意的状态，能够适应生 活、工作和社会环境的要求。
心理健康标准
包括认知正常、情绪稳定、行为协调 、人际关系和谐、自我调节能力良好 等。
自我关爱的意义和方法
自我关爱意义
有助于提高个体心理健康水平，增强幸福感和满足感，促进个人成长和发展。
自我关爱方法
包括关注自己的身体和心理健康，保持良好的作息和饮食习惯，进行适当的运 动和休息，保持积极的心态和情绪调节能力等。
死亡的接纳如何面对不可避免的生命终结
死亡的接纳如何面对不可避免的生命终结死亡的接纳：如何面对不可避免的生命终结在人类的生命旅程中，死亡是我们无法逃避的现实。
每个人都将经历生命的终结，而面对死亡，我们是否能够接纳并以平静的心态迎接它呢？本文将探讨如何面对这个不可避免的生命终结，以及在接纳死亡的过程中如何保持内心的宁静与坚韧。
一、直面内心的恐惧面对死亡，我们的内心不可避免地会涌起恐惧和不安。
这是人类本能的反应，但我们需要正视自己内心的恐惧，勇敢地面对它。
只有通过直面恐惧，我们才能逐渐接纳死亡的存在，而不沦为它的奴隶。
为了直面内心恐惧，我们可以尝试以下方法：1. 深入思考：仔细思考自己对死亡的恐惧源头，这样可以帮助我们更好地理解并接纳这种恐惧。
2. 规划人生：透过规划我们的人生目标和价值观，我们可以更有意义地度过每一天，并降低对死亡的恐惧感。
3. 寻求支持：与亲人、朋友或心理专家交流，将你的恐惧倾诉出来，并接受理解和支持。
二、接纳生与死的循环生命和死亡是相互联系、相互依存的一对。
接纳生与死的循环是帮助我们接纳死亡的一种重要方式。
1. 观察大自然：大自然中蕴含着生与死的循环，观察四季更替、花开花谢的过程，可以让我们更深刻地认识到生命的无常和死亡的必然。
2. 学习历史：通过学习历史上伟大人物的生与死，我们可以明白每个人都有生命的限制，而伟大的灵魂永远存留在人们心中。
3. 关注生命价值：将精力和关注点放在生命的意义和价值上，而不是痴迷于对死亡的恐惧，这样能帮助我们更好地接纳生命终结的存在。
三、培养内心的宁静与坚韧在面对不可避免的死亡时，培养内心的宁静与坚韧是至关重要的。
1. 冥想与冥思：通过冥想、冥思，我们可以培养内心的宁静和接纳死亡的能力。
用冥想的方式，我们可以逐渐超越自我，超越对死亡的恐惧，感受到更高的境界。
2. 寻求宗教信仰：宗教信仰能够给予我们对死亡的一种解释和信心。
通过宗教信仰，我们可以找到对生命与死亡的平衡，并从中获得安宁和力量。
与死亡和解接纳人生的终结
与死亡和解接纳人生的终结生命是一个永恒的命题，而死亡则是我们必须面对的终结。
与死亡和解，接纳人生的终结，这是每个人都会遇到却往往不敢正视的话题。
然而，正是通过正视死亡、与之和解，我们才能更好地理解和接纳人生的终结，从而过上更有意义的生活。
在面对死亡时，我们往往面临着恐惧和焦虑。
这是因为死亡代表着未知与结束，我们不知道死后会发生什么，也不确定自己是否能够接受离别和失去。
然而，这种恐惧和焦虑无法改变死亡的不可避免性，我们只能尽量接受并适应。
接纳死亡并不意味着放弃对生命的珍惜和对未来的希望，而是要明白生命的价值与有限性。
正如诗人李白所言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
我们应该珍惜每一天，将时间用于追求真正有意义的事情，关心家人朋友，培养爱好，实现自己的价值。
与死亡和解，也是要学会面对失去和离别。
生活中，我们会经历许多失去，失去亲人、失去朋友、失去爱情。
这种离别和失去往往会给我们带来巨大的悲伤与痛苦，但也是我们成长与变得更坚强的机会。
当我们接受失去的事实，并学会释放内心的悲伤，我们才能重新找到生活的意义和方向。
接纳人生的终结还意味着要正视自己的有限性，并在有限的时间内实现自己的理想和目标。
因为生命有限，我们不能无休止地拖延和推迟。
在面对死亡时，我们应该审视自己的生活，思考自己是否真正过上了想要的生活，是否实现了内心的渴望。
如果我们还有未完成的梦想，就应该积极行动，尽力去追求，不要等到临终时悔恨不已。
接纳人生的终结也是一种担当和勇气。
我们要学会直面死亡，勇敢面对并为自己的人生负责。
如果我们能够与死亡和解，并接纳其存在，我们就能够更加从容地面对生活的起伏和挑战，不再被恐惧所束缚。
在人生的旅途中，与死亡和解，接纳人生的终结，是一种智慧与勇气的体现。
正是通过正确认识和看待死亡，我们才能更好地珍惜生命、面对失去、实现自己的价值，过上更有意义的生活。
让我们追求内心的坦然与心灵的自由，与死亡和解，接纳人生的终结。
死亡教育心得体会
自古以来，死亡便是一个人们不愿提及却又无法回避的话题。
在我国，死亡教育相对较少，很多人对于死亡的认识仅停留在表面，缺乏深入的了解和思考。
近年来，随着社会的发展和人们生活水平的提高，死亡教育逐渐受到关注。
我作为一名普通的教育工作者，有幸参与了一次死亡教育讲座，收获颇丰。
以下是我对死亡教育的几点心得体会。
一、认识死亡，正视生命死亡是生命的必然归宿，是每个人都无法避免的。
然而，在现实生活中，很多人对死亡抱有恐惧和逃避的心态。
通过死亡教育，我们首先要认识到死亡是生命的自然规律，是生命的另一种形式。
死亡并不是生命的终结，而是生命的一种延续。
正视死亡，才能更好地珍惜生命。
1. 了解死亡的历史和文化背景死亡教育使我们了解到，不同文化背景下，人们对死亡的认识和态度各不相同。
例如，西方文化中，死亡被视为生命的终结，而东方文化中，死亡则被视为生命的另一种形式。
了解这些文化差异，有助于我们更加全面地认识死亡。
2. 增强生命意识通过死亡教育，我们认识到生命的宝贵和短暂。
生命只有一次，我们要珍惜每一天，珍惜与亲人、朋友相处的时光。
同时，我们要学会关爱他人，让生命充满爱和温暖。
二、尊重生命，关爱他人死亡教育让我们明白，生命是脆弱的，我们应该尊重每一个生命。
在现实生活中，我们要关爱他人，关心弱势群体，让生命得到关爱和尊重。
1. 培养同理心死亡教育使我们学会换位思考，关注他人的感受。
我们要学会关爱他人，关心弱势群体，为他们提供帮助。
只有这样，我们才能构建一个和谐的社会。
2. 树立正确的价值观死亡教育使我们认识到，生命的价值不仅仅在于物质层面，更在于精神层面。
我们要树立正确的价值观，追求精神富足，让生命充满意义。
三、面对死亡，学会接纳面对死亡，我们要学会接纳。
接纳死亡，并不意味着我们害怕死亡，而是意味着我们尊重生命的自然规律，珍惜生命的每一刻。
1. 培养良好的心态面对死亡，我们要保持良好的心态。
我们要学会接受现实，勇敢面对生活中的种种挑战。
劝人节哀的温暖句子
劝人节哀的温暖句子（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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本能及其特征
• 生之本能。产生多种多样的机体本能，包括性爱本 能，它们是为数很多，最初互不依赖在较晚期才结 合，成为一个完整的综合体，每一种生之本能的目 的都在于使个别器官得到享受，它们结合起来，起 着保存存种族生存的力量。 • 死之本能。表现为残忍、攻击、自杀、杀人甚至体 育运动和战争毁灭，它是受人类死之本能的欲望所 驱使。死之本能的结局，必然是使有机体的自然界 变为无机体，使生命变为死亡。弗洛伊德还指出， 生存本能可以使死之本能转向，由指向自己转变为 指向别人，于是变而为攻击别人的形式。
《庄子· 列御寇》
• 庄子的弟子准备将庄子厚葬,庄子说: “吾以天 地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为 齎送.吾葬具岂不备邪?何以加此!”弟子曰: “吾恐乌鸢之食夫子也.”庄子曰: “在上为乌鸢, 在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”
功利境界的四种情形
• • • • 一、求长生不老 二、求声名长存 三、求及时行乐 四、求宗教神灵
• 高齡後，以前堅持的戶外散步改為每天在家裡慢 走7000步，彎腰還能手碰到地面，腿腳也很靈活。 • 她獨特、深刻而又豐富的精神境界裡，或許蘊含 著獨到的長壽經驗。 • 上蒼不會讓所有幸福集中到某一個人身上——得 到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂； 得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會 如願以償。 • 保持知足常樂的心態，才是淬煉心智、淨化心靈 的最佳途徑。這一點，寧靜淡泊的楊絳做到了。 她認為一切快樂的享受都屬於精神的，這種快樂 把忍受變為享受，是精神對於物質的大勝利。這 便是她的人生哲學與養生哲學。
生命线
在纸上划一条线，在右侧标出箭头，这一条线代表你的 生命线， 起点代表你出生的时候，在终点写出你的预测死亡年龄。 然后找出自己现在所处的位置。 回忆过去发生在你生活中的事情，并将它们按时间顺序 在生命线上列出来， 根据你的感受愉快的可以放线条上方，不愉快的可以放 在线条下方， 然后再想象未来你想要做的事情及可能发生的事情，仍 然按可能是愉快或不愉快放在线条的上下方， 然后仔细看看你的生命线，它就是你的心灵地图。 你想到了什么？ 讨论： 它们给你什么启示？
珍惜生命
接纳死亡
生与死的问题
• 生的源头……从何来 • 死的尽头……往哪去 • 生就是开始? • 死就是结束吗? • 生的缘由 • 死的理论
生命的源头
• 生命是大自然最神奇的杰作。自诞生以来， 人类就一直在追寻自己的身世。 • 40亿年前，荒凉而死寂的地球只有简单的 无机物。是什么让复杂的有机生命从无机 物中“走出”？至今无人知晓。 • 生命的源头到底在哪里？让我们一起追寻。
那小小的 种子里包含着一种 多么强的生命力呀！ 竟使它可以冲破坚 硬的外壳，在没有 阳光，没有泥土的 砖缝中，不屈向上， 茁壮生长，即使它 仅仅只活了几天。
那一声声沉稳而有 规律的跳动,给我极大的 震撼，这就是我的生命， 单单属于我的。
• • • • • 10年 3650天 87600小时 5256000分钟 410480000次
I•Prigogine普利高津
• 耗散结构 （非平衡系统自组织理论） 系统因不断与外界交换物质或能量， 才得以维持在远离平衡的非线性区所形成 的稳定的宏观有序结构。 • 该理论解决了开放系统如何由无序到有序 的问题。
I•Prigogine普利高津
• 耗散结构 （非平衡系统自组织理论） 系统因不断与外界交换物质或能量， 才得以维持在远离平衡的非线性区所形成 的稳定的宏观有序结构。 • 该理论解决了开放系统如何由无序到有序 的问题。
宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根， 我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不 是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成 熟发芽。生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐 与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命， 在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、痛苦又何 尝不是美丽呢？
傍晚我在海边散步， 看到一个七八岁的男孩正在捡 海浪抛到沙滩上的一个一个的海贝， 并将每一个海贝都送回到海里。 我抬头望去—沙滩上还有数不清的海贝。 我问他：“沙滩上这么多的海贝， 你怎么能把它们都送回去呢？ 他们在哪谁也不在乎呀！” 男孩拾起一个海贝把它送还到了海里， 说：“这个海贝，他在乎！” ， 然后又拾起一个，送还到海里， 说：“这个海贝，他也在乎！” 我望着他的背影，看到了许多海贝的微笑…… 虽然海贝不通人性，也不懂回报， 但在生命的世界里，那同样是上千条 鲜活的生灵。 别人或许不在乎，但它是永远存在着的、感动着的„„
镭
• Marie Curie
居里夫人
（1867-1934）
原子嬗变
• 每一秒钟，镭的粒子就由本身逐出氦气原子，并且把它们 用极大的力量放射到外面去。这种极小而惊人的爆发叫原 子嬗变的激变。爆发后残渣是镭射气是一种气体原子。这 种原子本身又变成另外一种放射性的物质，而这种物质再 起变化。这些放射性元素成为一些奇异而残酷的家庭。家 庭的每个成员都是由母体自动嬗变产生出来的。镭是铀的 子孙，钋是镭的子孙。它们依照永恒规律自生自灭。在永 远相同的时间内，每一种放射性元素丧失掉它的实质的一 半。铀的半衰期是几十亿年，镭是一千六百年，镭射气是 四天，镭射气的子孙只需要几秒钟。在我们通常认为的非 生命体中同样上演着毫不容情的生死命运的戏剧。
• • • • • •
闭上眼睛歇一会儿。 现在接着来回答我的问题： 1、您经常会很痛苦烦恼吗？ 2、您现在认为生活的目标和生命的意义是什么？ 3、您想过生死吗？
• 不管您的答案是什么，您都不得不承认一点：我们赖以生 存的地球，放到整个宇宙的时间和空间的尺度中，真的还 不如一粒微尘； • 我们对于这个我们生活的“地球小世界”的看法； • 我们对于在这个“地球小世界”上面发展了几千年，并被 我们奉为经典的现代科学的看法； • 我们对于生活在这个“地球小世界”上几十年的自己，每 天生活中的喜怒哀乐、生生死死的看法； • 是不是也需要重新思考定位一下呢？！
看完这些图，你觉得地球很小很小是吧？
没错，地球对于银河系来说，只是个微不足道的小行星。
不过在我们的尺度里，所有你能观测到的星体还都只是在银河系范围内的。
我们见到的太阳是8分钟之前的太阳，见到 的月亮是1.3秒之前的月亮，见到一英里以 外的建筑是5微秒之前的存在，即使你在我 一米之外，我见到的也是3纳米秒以前的你。 眼见真的为实吗？我们所眼见的都是过去！
人的认识
• 通常被我们称为科学的就是： • 一个直径几千公里的行星（通常被称为地球） • 上最多存活了数万年的灵长类动物（通常被称为 人）， • 通过其功能极为有限的几种外设（通常被称为感 官） • 对光、声、味、触等有限的参数进行小范围抽样、 处理， • 得到其赖以存在的环境（通常被称为世界或者宇 宙）相互作用的一种经验总结。
生命与死亡
一.自然中的生与死 二.艺术中的生与死 三.宗教中的生与死 四.哲学中的生与死
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宇宙的历史 太阳的历史 地球的历史 生命的历史 脊椎动物的历史 哺乳动物的历史 原人的历史 国家的历史 哲学的历史 关于人的科学的历史
100亿年 80亿年 50亿年 25亿年 6亿年 2亿年 400万年 1万年 2500年 0年
五、心理学中的生与死
弗洛伊德：生命本能和死亡本能
（1865-1939）
《超越快乐原则》
本能：生命本能和死亡本能
• 生命本能也称爱欲，它是个体生存和种族生 存的动力，是创造的力量。生命本能追求欲 望的满足和快乐，人的一切求生、求爱和求 乐的欲望都出自爱欲的快乐原则。 • 死亡本能也称死欲，它是仇恨和毁灭的力量， 它用强制的力量，追求事物的原初状态，在 毁灭中求得新生，它服从的是强迫重复原则。
二、艺术中的生与死
• • • 1、诗歌中的生与死 2、绘画中的生与死 3、音乐中的生与死
《生与死》
兰德（1775-1864） 杨绛 译
我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次就是艺术。 我双手烤着， 生命之火取暖； 火萎了， 我也准备走了。
1996年11月，钱钟书女儿肺癌去世，12月， 钱钟书去世，那年杨绛 88岁。 她以驚人的毅力整理錢鍾書的手稿書信 钱钟书便给了她一个最高的：生命本能和死亡本能 2、海德格尔：“向死而在” 3、冯友兰：生死四境界
四、哲学中的生与死
• 孔子：“未知生， 焉知死？” • 程颐 (1033-1107) • 知生之道， 则知死之道。
Leonardo da Vinci 达· 芬奇(1452-1519)
• “正象劳累的一天带来愉快的睡眠一样，勤劳 的生命带来愉快的死亡。当我想到我正在学 会如何去生活的时候，我已经学会如何去死 亡了。”
杏林子
本名刘侠，是我国台湾 一位著名的作家，在她 的作品中，有很多是思 考生命问题的。
作家杏林子12岁的时候 染上了类风湿关节炎。 在长达50年的病痛煎熬 中，她曾因病变而呼吸 困难，一度有生命危险。 轮椅上的杏林子在几乎 无法执笔的情况下，凭 着坚强的毅力在病中写 下了四十多个剧本和许 多散文，她的作品洋溢 着对生命的歌颂和热爱。 她有一句名言：“除了 爱，我一无所有！”
米勒——尤里实验
• 在35亿年前地球上水分充足，水中有简单的有机化 合物，这是由大气中进行的化学反应形成的。经过 几百万年，越来越复杂的分子形成了。最后，越过 了临界值，复杂的有机分子随机的自组织就产生了 生命。 • 1953年，美国芝加哥大学的斯坦利.米勒和哈罗德. 尤里。 • 他们模拟想象中的原初地球的条件，便如法炮制了 那时的大气——甲烷、氨、氢、水以及用放电模拟 的闪电。几天后，他们发现水变成了红色，里面有 氨基酸等很多对现在生命来说是重要的化合物。 • 生命的化学基础中最重要的部分便是双螺旋形状的 核糖核酸RNA和脱氧核糖核酸DNA。
《麦田上的鸦群》
三、宗教中的生与死
1、基督教的生死观念 2、喇嘛教的生死观念
《天唱》