第25卦 解 天雷无妄
天雷无妄
天雷无妄天雷无妄14因与自己无关的事受牵连伤害；无妄之灾，替人还钱；有牢狱之象；看事业，才能无法施展。
牢狱之灾。
龙脉之上一乾天，金属器物克制龙脉。
可能是高压线或者电线杆，也可能是通讯塔。
坟地的墓碑立到了坟头的左肩，在距坟头外围向后四分之一处，墓碑等于插在坟头的震位。
震代表龙，在风水上可以解读为龙脉；乾为天、也为铁器，把乾卦的三个阳爻看成是三根用不锈钢做的旗杆。
乾金克震龙，所以龙气受损。
天雷无妄上乾金下震木。
无妄卦天下雷行，晴天霹雳，意外之意外；妄行则有意外之灾，得意忘形而取灾。
无所期望，无虚妄。
不切实际的幻想，惊天之大事。
真实客观。
乾为体，谋事成功，利官财；震为体，有灾，事难成，多争执，上司压制批评，多小人。
克长男。
病象：足疾、头痛、头晕、肝病、肝硬化、肝肥大、脑瘤、结石症、神经痛、肋痛、肝肾虚弱。
天雷无妄领导班子不团结，胆大妄为，无妄之灾，不利长子，灾祸，头脚有伤，肝病（手术），瘸腿人，头蹄肉，鱼排，酸豆角，排骨肉，辣菜，砍树。
（无妄，天灾也。
不虚伪，无希望，理应如此，顺其自然。
）无法预测，顺乎自然，虚惊，灾难临头，需守静，不宜妄动。
间脑之疾，有工伤，车祸之兆，宜慎之。
天雷无妄无妄，无，亡也。
妄，乱也，从女，直读是有女逃亡。
所以，有狂乱，不顺之意，从卦上看，是天上打雷就下雨。
妄，是老天不说慌，打雷就有雨。
它有不妄求、不苟得，为行则行，当止则止的意思。
乾为体，谋事成功，利财官，震为体，有灾祸，事难成，多争执，上司压制批评，多小人。
克长男，伤足，头痛，头鸣，肝症，肝肥大，肝硬化。
断事：不虚伪诚信的。
祸福本一体－福的一面也会是灾害。
招来祸害不可得意忘形。
有意想不到的灾难。
不期望而遇的灾害。
无妄之灾。
望灾。
困住。
天灾。
运气停滞状态。
处事操之过急而失败。
妄动有灾。
感情突生变革。
测婚姻不顺。
离婚之应。
结婚久而可成。
不甚热衷。
访友不遇。
等人不来。
财物失窃。
生意破财。
破产。
物失找不着。
休做谬事。
无妄：有意外灾厄要发生尚未到。
《直方周易》二十五 无妄 六三 无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾六三 象曰 行人得牛邑人灾也
《直方周易》二十五无妄六三无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
六三象曰行人得牛，邑
人灾也。
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《直方周易》二十五无妄【无妄】六三无妄之灾⑴，或⑵系⑶之牛，行人⑷之得⑸，邑人⑹之灾⑺。
【译】九三不同寻常的伤害，有系着绳子的牛，被行走的过路人拾得，却怀疑是同乡人犯下的罪恶。
注释：⑴“灾”伤害，使受伤害。
《论衡·谴告篇》：“人君失政，天为异；不改，灾其人民；不改，乃灾其身也。
”
⑵“或”有。
《史记·高祖本纪》：“人或闻之，语郦将军。
”
⑶“系”绳子。
《吕氏春秋·不苟》：“武王至殷郊，系堕。
”
⑷“行人”行走的过路人。
《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。
”
⑸“得”得到，拾得。
《说文》：“得，行有所得也。
”
⑹“邑人”同邑的人；同乡的人。
《左传·定公九年》：“尽借邑人之车。
”
⑺“灾”罪恶。
《谷梁传》：“灾，纪也。
”范宁注:“灾，谓罪恶；纪，治理也。
”
【无妄】六三象曰行人得牛，邑人灾也。
【译】象“行走的过路人拾得牛。
”同乡人受到伤害。
“无妄”二字的含义
“⽆妄”⼆字的含义
“⽆妄”⼆字的含义初稿2017.2.15⽆妄卦是周易的第25卦，“⽆妄”⼆字本⾝就阐释了卦名的由来和含义。
有两层含义，⼀是“不敢妄”，⼆是“
不要妄”。
⾸先，顺应天命不敢妄为，⽆妄卦的上边是⽼天，下⾯有震雷，雷霆使⼈畏惧，乾天有绝对权威，⼈们的⾏为举⽌都要跟随天道，遵循天
命不敢稍有违背，是为“不敢妄”。
其次，不要妄为，震雷和乾天都像是过于亢奋的⼩伙⼦，但缺少⼥性的滋润很容易变得狂躁，故圣⼈告诫“不要
妄”。
“妄”，从“亡”从“⼥”，⼥少男多，男⼥⽐例失调，造成男⼦⾏为乖张狂乱，后泛指⼈的⾏为不合规矩，胆⼤妄为。
在历史上，历朝历代
征战屯边，常年⾏军打仗驻守边疆，但⼥性稀少，所以统治者往往迁徙⼤批⼥性前往补充，以稳定军⼼。
⼆战时期⽇本军队征⽤“慰安妇”，就是⼀
个反⼈类的⾏为。
正⾯典型离我们最近的⼀次，应该是新中国新疆建设兵团成⽴之初，王震致电中央陈述实情，最后迁去了⼤批需要改造的妓⼥，还
有⼀些热⾎⼥青年，在新疆成家⽴业稳定了边防。
张武忠2017.2.15于北京。
第25节无妄卦大象
第25节无妄卦大象或剥或复，皆顺时而动，都是生命智慧。
如何复原、复元、复兴、复新，最重要的问题是什么？古哲认为是无妄二字。
无妄卦上卦是乾天、下卦是震雷，卦时在立春之前几日。
此时，太阳已经从南回归线向北行进了全程约四分之一，给北半球带来了更多的光明和温暖。
万物都感知了这种变化，特别是气温突然升高、在向阳避风处有如乾卦炎夏的状态偶然出现，秋冬时久久深藏于地下的生命，无不蠢蠢欲动，植物早已经伸展着根系、动物早已准备出土，然而事实上这时候北国大地的寒流仍然处于统治地位，所以万物这种动而健的状态，如果完全表现出来，树木发芽、蛰虫出土，必然会被寒冷的气候扼杀。
所以古哲命名这一卦为无妄卦，就是讲万物不可在这种暂时出现的美好状态中妄行妄动，还需要耐住性子，继续作好发芽出土前的准备工作、修炼功夫。
自然这一卦也是告诫人们，这时候就春耕播种，北国的大地还没有完全解冻，距离雨水节还有半个月、惊蛰节还有一个月，如此早动，是过度消耗人力、畜力、物力的妄行妄动。
立春节马上来了，鞭打春牛耕田已经在南国开始了，受到春天鼓舞的北国人，真有些按不住焦急喜悦的心情，真想早早地去田地中大干一番，有经验的古哲开始讲无妄卦了。
天雷无妄，动而健之动表现在准备春耕的事情上，养好精神、养好牛，修理好工具，准备好种子，作一些扎扎实实的基础性工作。
无妄卦下卦震如人的腿足，上卦如乾天，这是告诫人们不要妄想一步登天。
现代人已经可以乘飞船进入太空了，这是人类通过亿万年的努力才得以实现的。
不是可以一步上升的。
无妄卦下卦是雷动、上卦是天行之健，动而健的人们，还是一步一个脚印来得扎实可靠，来得实际有效。
无妄卦大象辞：天下雷行，物与无妄。
先王以茂对时，育万物。
第一，天下雷行，物与无妄。
是讲万物和人类在这种春意盎然的情况下开始行动了。
然而万物之动都恰如其分，都诚实无妄，都有从亿万年进化过程中形成的生命机制，控制着这种动不过度、不超前、自然也不落后。
只有那些如得了腐烂病的苹果树，才会急不可耐地过早地发芽开花，企图在死亡前能够开花结果保留种子。
六十四卦解析无妄卦的特点和解释
六十四卦解析无妄卦的特点和解释无妄卦，六十四卦中的一卦，由上乾下巽组成。
在易经中，卦象的变化代表着不同的含义和启示，无妄卦是其中之一。
本文将对无妄卦的特点和解释进行详细探究。
一、卦象解析无妄卦的卦象为上乾下巽，乾为天，巽为风，卦象中天下持续运动，表明了一种积极进取的状态。
乾象征着创造力和行动力，而巽象征着灵活和温和，两者的结合为无妄卦赋予了独特的特点和含义。
二、无妄卦的特点1. 神秘而深邃：无妄卦深邃而神秘，呈现出一种超越现实世界的能量场。
它象征着无处不在的创造力和源源不断的力量。
2. 积极向上：无妄卦代表着积极向上的状态，意味着行动力和创造力的爆发。
在面临困境时，无妄卦提示我们勇往直前，以积极的心态去面对挑战。
3. 灵活而温和：巽为风，象征着灵活和温和。
无妄卦的特点之一就是表达了在行动中保持灵活性和亲和力的重要性。
它提醒我们在面对复杂问题时保持冷静，运用灵活的思维方式来解决。
4. 改变和转型：无妄卦的卦象中天在上而风在下，传递了一种自上而下的改变和转型的信息。
它告诉我们在逆境中，需要及时转变策略和思维模式，以适应不断变化的环境。
三、无妄卦的解释1. 在事业上：无妄卦象征着机遇与挑战并存。
无妄卦出现时，说明目前正值事业发展的黄金期，但也要注意激烈竞争所带来的压力。
在这种情况下，要以积极主动的态度去面对变化，敢于挑战自我，寻找到适合自己发展的机会和新的道路。
2. 在人际交往中：无妄卦提示我们在人际交往中保持灵活和温和的态度。
不要强求和抗拒，要善于沟通和倾听，以顺应外部环境的变化和他人的需求。
3. 在健康方面：无妄卦出现时，可能代表着身体或心理上的变化。
这时需要关注自己的身体状况，合理安排休息和运动，以保持身心的平衡和健康。
4. 在情感上：无妄卦在情感上代表着积极向上的状态。
无论是单身还是已婚，都要以积极的态度去面对感情问题，相信爱情的力量，勇往直前，为自己创造幸福的机会。
四、结语无妄卦是六十四卦中的一卦，在易经中具有独特的特点和解释。
《周易》无妄卦原文及译文
《周易》无妄卦原文及译文
无妄卦
(天雷无妄)乾上震下
《无妄》：元亨，利贞。
其匪正有眚，不利有攸往。
初九，无妄往，吉。
六二，不耕获，不菑畲，则利用攸往。
六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
九四，可贞。
无咎。
九五，无妄之疾，勿药有喜。
上九，无妄行，有眚，无攸利。
译文及注释
译文
无妄卦：大亨大通，吉利的占问。
如果思想行为不正当，就会有灾祸。
不利于外出有所往。
初九：不要有不合正道的行为，吉利。
六二：不耕种就要收获，不开垦荒地就想耕种熟地。
妄想者的行为难道有利吗?
六三：意料之外的灾祸。
有人将牛拴住，过路的人顺手把牛牵走了，邑人丢牛得了意外之灾。
九四：利于占问，没有灾祸。
九五：得了病不胡思乱想，不吃药也会痊愈。
上九：不要妄行。
妄行有灾，没有什么好处。
注释
①无妄是本卦的标题。
妄的意思是乱，不正。
无妄就是不要有不合正轨行为。
全卦的内容是讲行为修养要合于正轨，不能乱来。
无妄是卦中多见词，又与内容有关，所以用作标题。
②菑(ZT)：新开垦的荒地。
(3)畬(yu)：耕种了三年的熟地。
④无妄：意料之外。
易经六十四卦详解丨剥复无妄大畜颐
歌诀
第二十七卦 山雷颐
（渭水访贤）
太公独钓渭水河，
手执鱼竿忧愁多。
时来又遇文王访，
从此永不受折磨。
文王访贤渭水滨，
谋望求财皆顺心。
交易出行都如意，
疾病口舌可离身。
山雷颐卦像：上艮下震大离卦
颐卦，二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔，外强中干。停止行动，停止思想。蕴动的火山。颐养，自养，自求口实节饭食，养生之道。君子情言语，养之以正。“致灵龟，养长生。”艮为体，受克有灾，事难成，不利小子。震为体，操心事可缓成。伤ì，脾胃病，活动受制不便，背沉痛，胆结石，从高处跌伤，筋伤骨折，肝部之疾。
山天大畜卦像：上艮下乾
大畜卦，登高山而纵观天下事。大莫若天，止莫若山，乾为进，艮为止，不让前进，时时存蓄，大的积蓄；大的等待。笃实刚健，勤劳不息，从而畜和富有，充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓，坟包内有僵尸像。艮为体，失脱破耗，孝顺父辈，迎奉讨好上司。乾为体，获意外之大财，升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。
象曰：剥□以肤，切近灾也。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
象曰：以宫人宠，终无尤也。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐，终不可用也。
□ ＝ 爿 ＋ 木
剥卦终
==============================================================================================
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
无妄卦 (25、3讲解
無妄卦（3）哪裏？能夠獲得利益嗎？換言之，不守正道者必有禍患，不論前往哪裏？都無法獲得真正的利益。
◎彖曰：無妄，剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。
其匪正有眚，不利有攸往，無妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？尚秉和《周易尚氏學》云：【震為主謂初也。
先儒謂遯上來初，故曰剛自外來。
震為躁卦，躁動於內，而外遇乾剛，故所之不合。
五剛中，二有應，故曰剛中而應。
大亨者，元亨也；以正者，利貞也；元亨利貞，循環往來，天命固如斯也，乾為天，巽為命也。
《臨傳》云：（大亨以正，天之道也），天命與天道同也，故時當元亨而動，時當利貞即不宜動。
不宜動而強動，違天者也，違天而行，天所不福，福祐也。
何之者？言時值無妄，無往而可也。
蓋易之旨，陽剛不宜在外，在外則氣窮，有陽九之厄，故卦辭以行為戒，以貞定為主。
】劉一明《周易闡真》云：【無妄者，誠一不二之義，雖能元亨，尤必利於動之正，健之正。
動之正，則元氣不傷；健之正，則元氣增長。
若無妄匪正，則動而失時，健而不當，本欲無妄，反致有妄，是謂災眚，不利有攸往矣。
】故知天雷無妄，誠一不二，貞下起元，元亨利貞，周而復始，一以貞定為主，以著相不空為戒，則動健萬千，生生無盡，心天常一而歸零，大亨以正符天命，道常無有（老子），無不是道也。
故彖言無妄，乃《遯》上來下成震而為主於內，長子掌理門戶，內外一如，移易之玄，雷動而天行之健，大中至正以應柔中至正，元始、亨通、利和、貞正，上天之教命圓滿而具足於人之一身，人天一道，體用一家，三才回互，天命未曾須臾離也。
若言（匪正有眚，不利有攸往），乃天道法則之永令，森嚴無情至極，萬不可囫圇吞棗，含糊了事。
故言行不循正道而胡作非為者，必有災眚，到哪裡都不利，除了要承受有情世界的難料壓擊外，連無情世界也不肯輕饒，至為恐怖！而易道慈悲，作如實言，以警惕天下，或有人無知無識仍玩忽輕命，或有人有知有識而執意妄為，既然（無妄之往），無往而可，不回頭又能去哪裡呢？既然逆天妄行者，（天命不祐），怎麼還可以這樣玩忽輕命、執意妄行，一去不回頭呢？◎象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對，時育萬物。
易经六十四卦详解
易经六十四卦详解易经六十四卦详解第1卦乾为天（乾卦）这个卦象征天，___（德才的君子），又象征纯粹的___，表明兴盛强健。
乾卦以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取___。
第3卦水雷屯（屯卦）这个卦象征万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
___（讼卦）刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）师卦象征军队，教导人们应该统一思想，团结一致，共同完成任务。
这个卦告诫人们，只有通过团结和协作，才能取得胜利。
繁荣昌盛上上卦象曰：日中必定照万里，人心无邪君道正，众人皆可得其利，大有可期在眼前。
这个卦是异卦（下乾上离）相叠，乾为天，为阳；离为火，为阴，阳气旺盛，火势炽盛，象征着繁荣昌盛。
无邪之心，正道必行，利益共享，大有可期。
勤奋积累上中卦象曰：卦中爻象象打柴，一日三番不断绝，虽然辛苦心甘愿，终得财宝在眼前。
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。
离为火，艮为山。
山上有火，喻勤奋积累，不断努力，才能获得成功和财富。
第23卦火山旅（旅卦）行动有度中上卦象曰：卦中爻象象旅人，行路艰难心里慌，___丰盈在前头，谨慎行事不受殃。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。
离为火，艮为山。
火在山上，喻行动有度，不可过猛，也不可过缓，要谨慎行事，才能避免损失。
第24卦地雷复（复卦）重蹈旧路中中卦象曰：卦中爻象象两耳，重复旧事不开窍，翻身不如便睡觉，事事无功枉费力。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。
震为雷，坤为地。
“无妄”卦：诚信而不虚伪
居尊位而下应。释爻辞 五 ： 爻乾 刚中正 ，虽然无缘 该 无故被疾 患缠 身，但无须 急于用 药去除病邪 ，凭借 自 身固有浩然正气和强健的体质邪疾就会 自动消亡 。 爻辞六 ： 上九 ，无妄 、行 ，有眚 ； “ 无攸利 。 ”该 爻无妄之极 ； 释爻辞六 ： 爻谨防物极必反的轮 回， 该 已经处在诚信 自然 的 “ 无妄”界限 、就不能超越前行 了，否则就是过错 或者造成 灾祸 ； 无妄”卦发 展到 “ 上九的地步不利于任何动作 。 易经 “ 无妄 ”卦告诉我 们 ： 上乾 下震 ，天下
Hale Waihona Puke 说 ： 既然阳气已经复生 ，事物的发展就在正常的轨 道
前行 ， 所以接下来就是 “ 无妄 ” 卦内容的展现。“ 无妄” 卦的组合和意 旨 ： 内震而外乾 ，震为雷为动 ，乾是 天
是健 ，雷动天下，表示善于行动且刚健有力。从卦名 和爻变去理解 ：无妄” “ ，就是 “ 至诚而无虚妄”之意 ；
就是 ： 物极必反 ！▲
爻辞五 ： 九五 ，无妄之疾 ，勿药，有喜 。 “ ”该爻
ＡＤ ＶＡＮＴ ＡＧＥ Ａｐ ０１ ９ ｒ２ ０ ５
灾” 、生 “ 无妄 之疾 ”的 时候 ，冤假错 案有时在无 意 中也会发生 ，吃五谷杂粮偶感风寒也是有的 ，但是 不
能误会而将偶然和故意当作必然 ，只要坚守正派 、正 气、不虚 妄 ，就 能在等 待中获得 拨乱 反正 的时机 ，小
居住在村 邑里的居民莫名其妙遭至拮捕的干扰 。 爻辞四 ： 九四 ，可贞，无咎。 “ ”该 爻阳居阴位 ，
主爻，以 ＩＮ真诚之德而居 无妄之初 ，有利于继续发 ￣ Ｅ Ｉ
展和进步 。 爻辞二 ：六二 ， “ 不耕获 ， 不蓄畲 ， 则利有攸往？” 该爻 内卦中位 ； 爻辞二 ： 释 该爻柔顺中正 ，春天不耕 种怎么会有秋天的收获 ，土地不一年接一年地翻耕就 不会成为熟地 良田，不劳而获 怎么能有长久利益？ 爻辞三 ：六三 ， “ 无妄之灾。或系之牛 ， 行人之得 ， 邑人之灾 。 ”该爻居位 阴柔不正 ，释 爻辞三 ： 该爻居 位阴柔不正 ，无缘无故受到牵连的灾害。如 同系在村 邑路旁的牛 ，被路上的行 人顺手牵牛而去 ，但是却使
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第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得无邪才能成功下下卦
象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。
卦解：无妄卦上为天，下为震为雷，雷声传于天下，邪魔无处匿藏，何咎也。
这个卦是异卦（下震上乾）相叠。
乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。
动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。
无妄必有获，必可致福。
吉凶：何咎卦。
心正才能无灾患。
仕途：保持你心底清白无邪，便可达到目的。
享受自然赋予意外的收获；享受创造的富足。
对别人的误解和控告，决不要反击和报复。
只要你深信自己做得对，心地纯正，谎言不攻自破。
好运气加上自己的修炼努力，你会成功的。
事业：贵自知之明，从个人实际出发，不抱非分之想，脚踏实地，勤奋努力，检点行为，防意外灾祸。
不计较得失，诚心追求，待机而动，事业必成。
经商：切勿勉为其难，遵循市场规律，讲究商业道德，屏弃投机心理，勿贪暴利，经过辛勤努力，日积月累，必将成功。
求财：虽然有财星，但不宜到手，这主要是你生活无忧无虑，而对生意没有太多的兴趣，也没有投入太多精力的缘故。
如果四爻发动，而此时你已经开始做生意了，就要防备省级伙伴骗财。
如果初爻发动，你的生意伙伴就能随你所愿，真心帮助你。
求名：以良好的动机，刻苦努力，丢弃幻想，但问耕耘，不问收获，终将有所获。
外出：不存妄想则平安无事。
为谋私利或邪念而行则大为不利，不宜行。
婚恋：双方务以诚相待，绝不可抱以轻率的态度，亦不宜急于求成、顺其发展，水到渠成。
交友：慎交西北方属狗、猪之人。
出行：有出入之利。
宜向东南行。
秋不利。
饮食：多食长面粉羹，山林之味。
疾病：防泳濡溺、饮宿酒伤胃。
婚嫁：较顺。
球不易成婚嫁。
吉祥色：青绿、碧洁白。
吉祥数：五、三、八。
决策：精力充沛，富有上进心，可有作为。
但务必勤勉努力，诚心诚恳，奋发向上，刻苦钻研。
不可因小有成就而得意忘形。
不必追求所得，而应追求实干。
遵循规律办事，等待时机再行动。
尤其应清除非份的念头。
这样，可实现自己的理想。