中西美学史
美学原理重点整理
美学原理重点整理1.美学学科的名称是Aesthetica，是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的。
2.西方美学的历是从柏拉图开始的，柏拉图式第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。
3.康德将美学称之为“判断力的批判”。
4.先秦是中国古典美学发展的第一个黄金时代。
中国美学的真正起点是老子。
5.魏晋南北朝时期是中国古典美学发展的第二个黄金时代。
清代前期是中国美学史上第三个黄金时代。
6.近代美学的代表人物：梁启超、王国维、蔡元培。
7.王国维提出“境界说”；蔡元培提倡美育和艺术教育。
8.现代美学的代表人物：朱光潜、宗白华他们两人美学思想特点：第一，他们的美学思想都在不同程度上反映了西方美学从“主客二分”的思维模式走向“天人合一”的思想模式的趋势；第二，他们的美学思想都反映了中国近代以来寻找中西美学融合的趋势。
9.美学研究的对象是审美活动10.美学学科的性质：人文学科、理论学科、交叉学科（与艺术、心理学、语言学、人类学、神话学有密切的关系）、发展中的学科11.柏拉图的《大希庇阿斯篇》是一篇专门讨论“美”的对话录。
在这里柏拉图借苏格拉底之口提出了“美本身”的问题12.朱光潜提出“美在意象”。
在50年代的美学大讨论中，朱光潜解决了别人没有解决的两个理论问题：第一说明了艺术美和自然美的统一性；第二对美的社会性做了合理的解释，时代、民族、社会形态、阶级以及文化修养的差别会影响对美的认识，美的社会性不在自然物本身，而在于审美主体。
13.柳宗元提出“夫美不自美，因人而彰。
”，即不存在一种实体化的、外在于人的美。
我们可以从三个层面来解释：第一，美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏者都带有创造性。
第二，没并不是对任何人都一样的，同一外物在不同人面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。
第三，美带有历史性。
在不同的历史时代，在不同的民族，在不同的阶段，美一方面有共同性，另一方面又有差异性。
14.“外师造化，中得心源”是中国绘画美学的纲领性命题，有唐代画家张璪提出。
朱光潜致力于中西美学融合的著作
朱光潜致力于中西美学融合的著作
1、朱光潜主要美学论著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》等。
2、翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、G.E.莱辛的《拉奥孔》、G.W.F.黑格尔的《美学》、B.克罗齐的《美学》、
G.B.维柯的《新科学》等。
3、朱光潜学贯中西，博古通今。
他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。
他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
论述古代 中西美学思想的共同点。并举学者实例。
论述古代中西美学思想的共同点。
并举例学者实例“中西美学是最为古老、最具特色而至今仍最有影响和活力的两大思想体系”。
虽然中西美学在研究方法和思路上风格迥异，但是只要我们对二者稍加深入研究，就不难发现，在面对许多重大美学问题的时候，其实中国和西方的某些观点和看法非常接近，甚至很多观点中国人提出的时间比西方人更早。
下面我们就具体举例来对比分析一下老子和普洛丁美学的相似点。
老子生于大约公元前580年，卒于公元前500年。
老子美学是中国美学史的起点。
老子提出了一个以“道”为核心思想的哲学体系，并提出了“道”、“气”、“象”、“有”、“无”、“虚”、“实”等一系列美学范畴，打下了中国古典美学的根基。
比老子晚七百多年的古罗马时期的普洛丁是古希腊罗马和中世纪之间承上启下的哲学家和美学家。
他在《九章集》中提出了“三大本体学说”，即“太一、理智、灵魂”。
“太一”是万物之源，是第一本体，从它溢流出来的是第二本体理智，从理智溢流出来的是第三本体灵魂。
和老子把“道”作为哲学和世界的出发点一样。
既然老子所说的“道”是如此重要，那么老子是如何观“道”、得“道”的呢？老子提出了涤除玄鉴的理论。
“涤除玄鉴”即要人排除主观欲念，保持内心的虚空，让头脑变成明亮的镜子一样才能观“道”。
继而庄子对老子提出的“涤除玄鉴”的美学命题作了进一步的发挥，提出了“心斋”、“坐忘”等一系列的美学命题，这些美学命题的实质都是指出了一个审美心胸的问题，即审美观照的前提是要有一个虚静空明的心胸。
而普洛丁提出的审美方法也是如此，即：“抑肉伸灵、收心内视”。
所谓“抑肉伸灵、收心内视”是指审美观照必须抛开“肉眼”，而借助内在视觉，即理智视觉和精神视觉才可以把握美，这和“涤除玄鉴”、“澄怀味象”、“澄怀观道”的美学思想是一样的。
对此，中西方传统美学的看法可谓是一致的。
中西方美学比较
帛画，是中国迄今发现最 早的完整的独幅绘画实物 。此画表现“引魂升天” 的主题，在丝帛材料上用 毛笔勾线画成。人物兼用 平涂与渲染的画法略施色 彩。从这幅帛画状物之精 确生动、用线之流畅洒脱 ，可见早期中国绘画所达 到的水平。
人物龙凤帛画（湖南长沙）
古希腊的艺术被马克思称作“是一种规范 和高不可及的范本”，荷马史诗到公元前 六世纪被写成定本，希腊戏剧，特别是悲 剧，在公元前五世纪左右大到了高峰。此 外，希腊则音乐、建筑、绘画、雕刻等艺 术也都非常繁荣。
罗马梵蒂冈西斯廷小教堂天顶画《创世记》
真正的绘画本身是崇高的，虔诚的。因为，除了求 见上帝并与之会见的困难以外，任何东西也不能使 心灵更加高尚，什么事物也会使他至诚至敬。
——米开朗基罗
拉斐尔《雅典学院》Athens Institute 作于1509一l511年间的壁画，画于梵蒂冈宫殿。画高2.794米， 长6.172米，是幅巨制之作。
失蜡法
到春秋晚期和战国时代，人们开始用失蜡法制作 铜器，也称蜡模法。它是用蜡来制造模型，蜡模比起 泥模，可以进一步精雕细刻，能浇铸出复杂多变的造 型体，制造极为精细或镂空和各种造型的装饰。甚至 鸟兽象形的容器也铸造得十分准确生动。湖北随县战 国时期曾候乙墓出土的铜尊盘，上有玲珑剔透的装饰 ，就是用失蜡法铸造的。所以用失蜡法制造的铜器， 层次丰富，精巧细致，具有特殊的立体装饰效果。
比较中国秦汉时代和古希腊时代的雕塑艺术
1、古希腊雕塑的最高成就在于人体，而秦汉以 前中国的雕塑，动物形象似比人物更为逼真；
2、古希腊人物雕塑注重解剖结构，准确而科学 地描绘人物的形态，秦汉时期的中国雕塑则注重气韵， 特别是汉朝的雕塑重神韵，重动感，显示了中西审美 情趣的不同。
中国艺术： 道之阴阳的统一转化 人与天地参，天地以生物为心 大象无形，究竟无得
【2015年武汉纺织大学考研真题】809 中西美学史
科目代码 809 考试时间 2014 年 12 月 28 日
科目名称 中西美学史 报考专业 美学
1、试题内容不得超过画线范围，试题必须打印，图表清晰，标注准确。 2、试题之间不留空格。 3、答案请写在答题纸上，在此试卷上答题无效。
题号 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 得分 得分
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本试卷总分 150 分，考试时间 3 小时。
一、解释（ 30 分 ） 1、涤除玄鉴(10 分) 2、知者乐山，仁者乐水(10 分) 3、普洛丁的“流溢说”(10 分)
二、简答（40 分 ） 1、 刘勰论“隐秀”(20 分) 2、亚里士多德美学思想中的悲剧理论(20 分)
三、论述（ 80 分 ） 1、王夫之“现量说”的美学思想（40 分） 2、康德美学中“美的分析”部分的美学思想（40 分）
美学原理笔记
绪论什么是美学一.美学的历史从什么时候开始美学: 来源于希腊语aesthesis,由德国哲学家鲍姆加通于1750年首次提出, 但西方美学历史并不是由此开始的, 东西方美学已经有两千多年的历史。
多数学者认为西方美学从柏拉图开始。
从来没有哪一个哲学家比柏拉图的涉猎范围更广, 他是一个美学家、形而上学家、逻辑学家和伦理学大师——《古代美学》美和艺术的观念第一次被引入一个伟大的哲学体系——《古代美学》二. 20世纪中国美学的发展轮廓第一段近代: 中国近代美学家影响最大的是（梁启超, 王国维, 蔡元培）主要是介绍德国美学, 学术上成就最大的是王国维, 他主要受叔本华等人的影响。
蔡元培提倡美育的教育, 蔡元培1975年发表题为“以美育代宗教”的演讲第二段现代：中国现代美学史上贡献最大影响最大的是（朱光潜, 宗白华）朱光潜、宗白华美学思想特点一. 西方美学从主客二分到天人合一的转变二. 反映了中国近代以来寻求中西美学融合的趋势朱光潜发表的影响深远的书（谈美, 文艺心理学）（悲剧心理学, 变态心理学）两部详细介绍了叔本华、尼采等人的悲剧心理学。
60年代又写了两卷西方美学史。
在《诗论》这本书中, 朱光潜试图用西方诗论来解释中国古典诗歌, 用中国诗论来印证西方诗论；对中国诗的音律、为什么后来走上诗律的道路, 做了探索分析。
《诗论》是一本关于诗歌意象的理论著作。
宗白华的美学立足在中国美学, 认为中西形而上学分数两个体系: 西洋是唯理的体系（）, 中国是生命的体系（本体论、价值论）象如日, 创化万物, 明朗万物——宗白华宗白华写了《美学散步》丰子恺对现代美学的影响: 普与工作。
第三段当代：最突出景象：两次美学热潮（一次为五六十年代：讨论美的本质问题, 蔡仪主张美是客观的, 吕荧、高尔太主张美是主观的, 朱光潜主张没事主客观的统一, 李泽厚主张美是客观性和社会性的统一；另一次为改革开放之后, 对中华民族前途命运的反思, 出现了文化热）1956年美学大讨论的缺陷: 1.对朱光潜的批判带有“左”的教条主义片面性2.各派美学家都把美学纳入认识论框架, 将审美活动等同于认识活动。
中西美学史考博真题
四川师范大学2017年中西美学史专业考博试题中西美学史原理：一崇高表现心理距离积淀典型趣味二 1 什么是审美对象?2 什么是审美的无利害性?3 简述对自然的审美经验与对艺术品的审美经验之间的区别4 简述产品的符号价值构成三 1 谈谈你对日常生活的审美化的看法2 如何看待实践中西美学史与后实践中西美学史的争论?3 试评述蔡元培“以美育代宗教”的主张4 艺术真的终结了吗?四川师范大学2016年中西美学史专业考博试题中西中西美学史史：一名词解释刚柔逍遥隐秀美本身单子本我自我超我二简答题1 简释“君子知夫不全不粹之不足以为美”(荀子)2 简释“外师造化，中得心源”(张璪)3 简述亚里士多德《诗学》中“可然率和必可然率”的意思4 简述维特根斯坦“看”(see)与“看作”(see as)的不同含义三论述题1 试论：“言意之辨”对魏晋南北朝中西美学史思想的影响2 标点下面的文本，并论述其中的中西美学史意义天地之生莫贵于人矣人之生也莫贵于神矣神者何也天之所致美者也百物之精文章之色羞嘉之气两间之美也函美以生天地之美藏焉天致美于百物而为精致美于人而为神一而已矣求之者以其类发之者以其物是故精生神而神盛焉神盛于躬而神明通焉神明痛而鬼神交焉匪养弗盛也匪盛弗交也君子所以多取百物之精以充其气发其盛而不惭也3 简述席勒的美育思想四川师范大学2015年中西美学史专业考博试题一名词解释(每个5分)1心灵词典2巧智fecility3崇高4趣味5诗教6兴象2 解答(每个10分)1汉代形神关系2阐述审美情感中乐与悲的矛盾关系3亚里士多得的艺术起源论5德里达的思想和意义3 论述(每个25分)1分析朱光潜说:"是美的就不自然，只要是自然的就不是美的".2阐述黑格尔的艺术发展史，以及你自己对艺术发展的理解4 为下面一段文字加标点并阐述其中西美学史意义(30分)石涛的一段标点以及中西美学史意义。
中西音乐美学史研究的三重视角
二是 以对方 审美理 论 的问题 视角作 为 参 照进行 比较
研究 ； 三是用 现代 的 音 乐美 学 理 论 言 说 方式 对历 代
音乐美 学 思想进 行 阐释性 美学 研究 。
一
对 于“ 中国 ” 字 的理 解 是 指 文 化 上 的而 并 非 是 指 二 政治 、 理上 的概 念 ， 地 是指有 儒道 思 想传 统 的文化 上 的 中国。对 于 “ 方 ” 西 二字 的理解 ， 当代美 国学 者 爱 德华 ・ 萨 义德 在 其 名 著 《 方 学 》 说 过 ： 作 为 ｗ． 东 中 “
维普 ２ 第 ４期 ５卷
２０ ０ ６年 ８月
江 汉 大 学 学 报 （ 文科 学 版 ） 人 Ｊｕｎｌ ｆ ｉ ｇａ ｉｅｓｙ Ｈ ｍ ｎｔ ｓ ｃｅｃｓ ｏｒａ ｏ ａ ｈ ｎＵｎｖｒｉ （ ｕ ａ ｉｅ ｉ ｅ ） Ｊｎ ｔ ｉ Ｓ ｎ
是各 门艺 术史 ； 究 范 畴 系 列 的是 美 学 史 。美 学 史 研
域 。一 般来 说 ， 中国人 的眼 里 ， 当我们 说 到 “ 在 每 西
方” 的时候 ， 往往 指称 着 两 种 不 同 的维 度 ， 种 是 政 一 治 的或社会 制度 的 ， “ 方社 会 ” “ 方 世界 ” 这 如 西 、西 ，
识 ） 不 宜作 为美 学 史研 究 的 中心对 象 ， 它 们 作 为 ， 把 美 学史 的 背景材 料来 处理 ， 更为 合适 一些 。 要 既然 我 们 面对 的是 中西 音 乐 美 学 史研 究 ， 必 就
然涉及 “ 中国的 ” “ 方 的 ” 观 念 的 界定 。 这里 与 西 等
艺术作 品 ， 研究 这些 作 品所 表 现 的审 美 意 识 与理 论 范畴 之 间的一 致性 ， 以相 互 印证 ， 这将 有助 于 我们理 解、 分析 各个 时代 的美 学理 论 。不过 一般 来说 ， 各个 时代 的文 学 艺 术 作 品 （ 括 它 们 所 表 现 的 审 美 意 包
《美学》的知识重点整理
美的本质第一节中西美学史上对美的本质的探讨一、西方美学史上对美的本质问题的不同探讨（一）“美是什么”问题的提出首先将“美是什么”作为一个问题明确提出的，是古希腊哲学家柏拉图。
在《大希庇阿斯》篇中，他借苏格拉底之口向诡辩派学者希庇阿斯提出了这个问题：“美是什么？”1、柏拉图：‚美是理念‛说：柏拉图(Platon,前427—前347) 是古希腊著名哲学家,西方美学思想的主要奠基人之一.严格说,他才是第一个自觉地从哲学高度提出和思考美学问题,并把美学造成思想体系的人。
从柏拉图之问开始，西方美学开始成为体系性的美学。
美的本质问题作为美学的终极之问，构成了不同美学体系得以产生和完成的基础，决定着西方美学不同体系的不同整体性面貌。
正是对美的本质问题的追问和重新追问，构成了两千余年经典的西方美学史。
在柏拉图看来，之所以说‚美是难的‛，是因为‚美本身‛存在着诸多的悖论。
在《大希庇阿斯》中，柏拉图通过对关于‚美‛的流行观念的分析，深刻揭示了这些悖论：首先，既然‚美‛不就是‚美的事物‛，那么美是使事物显得美的质料或形式吗？其次，美是某种物质的及由此带来的精神上的满足吗？其三，美是‚善‛（恰当、有用或有益）吗？其四，美是否等同于由视觉与听觉引起的快感？面对这个悖论，柏拉图采用了一种机巧的‚假定‛的方式：‚假定有像美本身、善本身、大本身等等的这类东西存在。
‛用美的普遍的、恒定的、诉诸理性的一面去否定特殊的、暂时的诉诸感性的一面，提出了‚美是理念‛的重要命题。
2、亚里士多德：‚美是整一‛(1)他认为美在事物本身之中，在于自然的与人工的事物本身，主要是在事物的‚秩序、匀称与明确‛的形式方面，主要靠事物的‚体积与安排‛以形成事物的‚整一性‛。
(2) ‚整一‛不是杂多，不是单一，而是既包含了统一性，又包容了多样性，是‚秩序‛、‚匀称‛与‚明确‛的有机统一。
(3)所谓‚秩序‛，是时间上的匀称；‚匀称‛是空间中的秩序；‚明确‛则是对‚秩序‛与‚匀称‛的限定。
[最新]中西美学史
中西美学史中国部分中国美学史（history of Chinese esthetics）审美意识的理论形态在中国古代及近现代发生、发展的历史，通常指研究中国历史中审美意识发生、发展和变化的历史。
简介中国古代美学思想从奴隶社会开始，中国思想家就把审美与艺术问题同宇宙、社会、人生的根本问题直接联系起来加以观察和思考，虽在表述和论证上显得不够系统，但在根本上贯穿着自己独特的深刻的哲学观念。
在古代文明发达的几个国家中，中国美学自成一个独立的严整的系统。
中国美学的一般特征中国古代美学是在和西方古代美学很不相同的历史条件下产生的。
中国古代文明起源很早，原始氏族社会延续了很长时期，发展到了很高的程度。
在进入奴隶社会之后，由于生产力发展水平的限制，未能完全冲破原始公社制度的外壳，氏族社会的传统、风尚习俗、意识形态大量地、长期地保留着。
社会中人与人的关系虽已以阶级对立为基础，但仍然和血缘宗法关系结合在一起，表现为对上下尊卑的细密区分和讲求伦理秩序。
这种情况，一方面使中国古代奴隶社会不可能象希腊罗马那样获得充分发展；另一方面又使中国古代奴隶社会直接地继承和保留了氏族社会中素朴的、人道的和民主的精神，个体与社会、人与自然的对立表现得不那么十分尖锐。
从春秋时代开始,理性精神显著高涨,不少思想家提倡以个体与社会、人与自然的和谐统一为理想，认为两者的分裂对抗应当尽力避免。
这个基本的观念，深刻地影响了整个中国美学的发展。
中国美学长期以来坚持从个体与社会、人与自然的和谐统一中去找美，认为审美和艺术的价值就在于它们能从精神上有力地促进这种统一的实现，从而把具有深刻哲理性的和谐和道德精神的美提到了首要位置，并经常通过形象性的直观方式和情感语言来表达。
中国古代美学思想在春秋末年和战国时期基本形成，以后在漫长的历史时期内获得了多方面的发展。
先秦两汉美学思想先秦时期产生了不少美学派别，其中最重要的是儒家和道家。
它们互相对立又互相补充，奠定了整个中国古代美学的根基。
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“中西美学史”考试大纲
一、考试目的
本科目考试是全日制艺术学理论专业硕士研究生入学资格考试的专业基础课考核，旨在考察考生在中西美学史方面知识的丰富性、准确性和理论思考能力。
本科目考试的成绩，与其他三科（政治、外语、艺术理论）的考试成绩合计总分作为本专业考生取得复试资格的排序依据。
二、考试范围
中西美学史（中国美学史以古代为主，西方美学史上起古希腊下至20世纪）上重要的美学家、美学著作、美学思想及其演变的基本历史脉络。
三、考试基本要求
1. 具备较为全面、准确的中西美学史的基本知识。
2. 能够正确地理解和辨析中西美学的基本概念、命题、思想及其历史脉络，并用以分析具体的美学现象。
四、考试形式
本科目采取闭卷考试形式，试题总分为150分，考试时间为180分钟。
试题采取客观题与主观题相结合的方式，对考生的基础知识与基本能力、单项技能与综合技能进行全面考察。
五、考试内容
本科目的考试内容，包括中西美学史上有重要价值的美学家、美学著作、美学思想、美学流派及其发生、发展和演变的基本历史脉络，考试题型包括填空、名词解释、简答、论述四类。
中西美学史
1. 考试要求
要求考生对中西美学史有比较系统和深入的了解，具体来说如中西美学史上不同时期的美学家、经典著作、重要概念、重要思想、美学思潮及其历史地位和影响，要求考生有较为全面和准确的知识和较为深刻的理解。
2. 适用题型
（1）填空。
通常情况下，给出10—15个题目，其中包含20个空，要求考生对中西美学史的基本知识如美学家、美学著作、美学概念、美学思想和历史脉络具备准确的识记和判断。
每空1分，共20分。
（2）名词解释。
通常情况下，给出7—8个名词、术语，考生可从中选择6个作答，要求考生对中西美学史上重要的概念、命题具备准确、清晰的认知和理解。
每词5分，共30分。
（3）简答。
通常情况下，给出5个题目，考生可从中选择4个作答，要求考生对中西美学史上的具体问题，例如美学理论和美学思想的历史语境、具体内容、特质特征、价值影响或相互关系作出准确而简练的回答。
每题10分，共40分。
（4）论述。
通常情况下，给出3个题目，考生可从中选择2个作答，要求考生对中西美学史上具有一定综合性和复杂性的理论问题进行深入的分析和论述，要求论据充分，论证严密，措辞准确，结论具有合理性和自洽性。
每题30分，共60分。
答题和计分
要求考生用钢笔或圆珠笔做在答题卷上。
“中西美学史”考试内容一览表。