陕西民间工艺

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什么是皮影
• 皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场 面道具景物）制品的通用称谓。中国皮影 艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结 合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术 殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。 皮影
戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面 偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形 式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具 景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘 而成的皮制品，故称之为皮影。
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民间艺术的定义
• 民间艺术是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的。广义上说，民间艺 术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美 术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式；狭义上说，民间艺术指的 是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。
• 按照材质分类，有纸、布、竹、木、石、皮革、金属、面、泥、陶瓷、草柳、 棕藤、漆等不同材料制成的各类民间手工艺品。它们以天然材料为主，就地 取材，以传统的手工方式制作，带有浓郁的地方特色和民族风格，与民俗活 动密切结合，与生活密切相关。一年中的四时八节等岁时节令、从出生到死 亡的人生礼仪、衣食住行的日常生活中都有民间艺术的陪伴。 按照制作 技艺的不同，又可以将民间艺术分为绘画类、塑作类、编织类、剪刻类、印 染类等等。 从创作者的角度看，民间艺术是以农民和手工业者为主体， 以满足创作者自身需求或以补充家庭收入为目的、甚至以之为生计来源的手 工艺术产品。 从生产方式看，民间艺术是以一家一户为生产单位，以父 传子、师带徒的方式世代传承的。 从功能上看，它包括了侧重欣赏性和 精神愉悦的民间美术作品，也包括了侧重实用性和使用功能的器物和装饰品。 作品的题材和内容充分反映了民间社会大众的审美需求和心理需要，造型饱 满粗犷，色彩鲜明浓郁，既美观实用，又具有求吉纳祥、驱利避害的精神功 能。
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皮影的制作过程
• 第五步镂刻 • 雕刻刀具一般都有十一、二把，甚至三十把以上。刀具有宽窄不同的斜口刀（尖刀）、平刀、圆刀、三角刀、花口刀等，分工很讲究，艺
人需要熟练各种刀具的不同使用方法。根据传统经验，在刻制线状的纹样时要用平刀去扎；在刻制直线条的纹样时用平刀去推；对于传统 服饰的袖头袄边的圆型花纹则需要用凿刀去凿；一些曲折多变的花纹图样，则须用斜口刀刻制。艺人雕刻的口诀如下：樱花平刀扎，万字 平刀推，袖头袄边凿刀上，花朵尖刀刻。雕刻线有虚实之分，还有暗线、绘线之分。虚线为阴刻，即镂空形体线而成，皮影多为这种线法。 实线保留形体轮廓挖去余部，为阳刻，多用于生旦、须丑的白脸，凡白色的物体都用阳刻法。虚实线沿轮廓的两侧刻出断续的镂空线，多 用于景片建筑的刻制。暗线则用刀划线而不透皮，多在活动关节处。绘线是以笔代之，以表现细致的物体。刻制皮影有口诀相传，程序如 下：刻人面——先刻头帽后刻脸，眼眉刻完再刻鼻子尖。刻衣饰花纹——卍字先把四方画，四边咬茬转着扎。雪花先竖画，然后左右再打 叉。六棂丢出齿，挑成雪花花。刻盔甲——黄靠甲，先把眼眼打，拾岔岔，人字三角扎。刻建筑装饰——空心桃儿落落梅，雪里竹梅六角 龟，一满都在水字格。 • 第六步敷彩 • 皮影雕完之后是敷彩。老艺人用色十分讲究。大都自己用紫铜、银朱、普兰等矿植物炮制出大红、大绿、杏黄等颜色着色。着色的方法也 各有不同。以陕西皮影为例，敷彩的方法是先把制好的纯色化入稍大的酒盅内，放进几块用精皮熬制的透明皮胶，然后把盅子放在特制的 灯架上，下边点燃酒精灯火，使胶色交融成为粥状，趁热敷在影人上。虽是色彩种类不多，但老艺人善于配色，再加上点染的浓淡变化， 使色彩效果异常绚烂。 • 第七步发汗熨平 • 敷色后还要给皮影脱水发汗，这是一项关键性工艺。它的目的是为了使敷彩经过适当高温吃入牛皮内，并使皮内保留的水分得以挥发。脱 水发汗的方法很多，有的用薄木板夹住皮影部件，压在热炕的席下；也有的用平布包裹皮影部件，以烙铁或电熨斗烫；此外还有一种土办 法是用土坯或砖块搭成人字形，下面用麦秸烧热，压平皮影使之脱水发汗。脱水发汗的成败关键在于掌握温度火候。过去艺人们掌握火候 的土办法叫“弹指点水”，就是用手指蘸水或唾液弹滴在熨具上，观察水的变化，判断温度的高低。既看水点所起泡沫大小的变化，也看 水分蒸发的速度快慢。所要求的温度一般在摄氏七十度上下。温度恰当，皮子脱水发汗顺利，皮内水分挥发了，颜色也吃入皮内了，皮影 色泽鲜美，且久不褪色，而胶质也可溶化封闭住皮子的毛孔，使皮影永久不翘扭变形。如果温度过高则会使皮子缩为一团，工艺全部报废； 温度不足，胶色就不能溶入肉皮，皮内的水分难以排尽，造成皮影人物的色泽不亮，时间长了还会变形。 • 第八步缀结完成 • 为了让皮影动作灵活，一个完整皮影人物的形体，从头到脚通常有头颅、胸、腹、双腿、双臂、双肘、双手，共计十一个部件。头部—— 头包括颜面、帽、须和颈部，下端为楔子，演出时插入胸上部的卡口内，不用时则卸下保管。胸部——上部装置卡口，皮影人头就插在那 里。与胸上侧同点相钉结的有两臂，各分为上下臂两节，小臂下有手相连。腹部——腹部上方与胸相连，下方与双腿相连，腿部与足为一 个整体（包括靴鞋在内）。皮影人物各个关节部分都要刻出轮盘式的枢纽（老艺人称之为“骨�
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皮影的由来
• 相传汉文帝时代（公元前179-156年），太子刘启出生后啼哭不止， 整皇宫为此苦恼不堪。一次，一个宫女偶然发现年幼的太子盯着窗外 树叶投在地上的影子出神，忘记了啼哭，并高兴的手舞足蹈。于是， 宫女们用树叶剪成各种人形，动物的道具，用灯光投影在白布上哄逗 太子开心。由于树叶很快就会干枯，保存时间太短，后来宫女们发现 用牛皮做成的道具韧性好，易保存，易收藏，皮影由此而生。皮影很 快流传到民间，勤劳智慧的人们将皮影道具的制作，表演的动作加以 完善，又给皮影配以婉转的腔调，诙谐的唱歌，形成了广泛流传于民 间的“皮影戏”。至宋代，皮影戏已到达鼎盛时期。到20世纪80年代， 皮影戏在陕西民间都一直盛行不衰，农村人的红白喜事，庙会、逢集、 开业少不了皮影戏，只要有皮影戏，老百姓便从十里八乡赶去观看。 皮影戏是陕西民间很受欢迎的一种娱乐形式。皮影戏俗称灯影戏，是 中国最古老的戏剧形式之一，源于1500余年前的中国古都长安，盛行 于唐宋，至今仍在中国民间普遍流传，皮影选用上等牛皮，驴皮，经 削、磨、洗、刻、着色等24道工序，手工精雕细刻3000余刀而成， 皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像砖和唐宋寺院壁 画之手法与风格，其造型精巧别致，刻工细腻，施色考究，充分表现 了中国传统文化博大精深，民间艺术的倔巧淳厚。
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中国民间文化艺术之乡
• 中国民间文化艺术之乡[1]”是1987年文化部为推 动民间文化艺术事业的繁荣发展、丰富活跃基层 群众文化生活而设立的一个文化品牌项目。1987 年至2003年，文化部通过命名挂牌的方式，共在 全国命名了486个“中国民间艺术之乡”和“中 国特色艺术之乡”。2007年至2008年，文化部在 总结以往经验的基础上，为规范“中国民间文化 艺术之乡”的命名和管理，制定并颁布了《中国 民间文化艺术之乡命名办法》，将名称统一为 “中国民间文化艺术之乡”，并在全国范围内重 新组织开展了命名工作，共有963个县（市、 区）、乡镇（街道）和社区被命名为“中国民间 文化艺术之乡”。
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陕西民间艺术
• 陕西民间艺术历史悠久，博大精深，魅 力四射，动人心魄，是研究中国民间文化 艺术极其重要的一大领域。陕南、陕北、 关中地区的民间艺术各具特色。
• 陕西民间艺术令人目不暇接，其中有 平面的、立体的、色彩的、工艺的、综合 的，演的、唱的，体裁浩瀚，精彩无比。 她是历史文化的“活化石”，是震撼人心 的原始艺术宝藏，是中国艺术之精魂。
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陕西皮影
• 陕西关中地区为皮影的发祥地，陕西皮影主要分 为东路皮影和西路皮影，西路皮影以宝鸡皮影最 为突出，其有以下几个特点：一、规格偏大，身 体各部位比例协调，造型优美大方。二、设色艳 丽特殊，所采用的过渡色独具特色，各种颜色由 深至浅，或由浅至深过渡的相当和谐。三、采用 拉刀刻制，所刻皮影不仅刀路光滑，而且线条极 为流畅，立体感特别强，形象生动、惟妙惟肖， 主要突出刀法和色彩,属于真正意义上的精品皮影, 为众多礼品公司长期定点生产单位。