中学届高三语文9月月考试题
山西省晋城市2024-2025学年高三上学期9月月考试题 语文 含答案
山西省晋城市2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：随着西方艺术史研究的不断深入，大量理论、研究方法被引入国内，对中国艺术史研究的发展产生了一系列深刻的影响。
一方面，中国艺术史研究借鉴西方经验，引入了许多研究方法和理论，如社会历史学、文化研究、后现代主义等，这些方法和理论帮助中国艺术史研究者更好地分析和解读艺术作品，关注艺术与社会、文化、政治等方面的关系，研究领域不断扩大。
受新艺术史研究的影响，中国艺术史研究者开始关注非传统的艺术领域，如民间艺术、当代艺术、女性艺术等，这种拓展使中国艺术史的研究更加多元化和综合化，进一步丰富了中国艺术史的研究内容。
例如，在分析绘画中的女性形象时，研究者会更多地结合作品的历史背景和女性心理学，分析作品的精神内涵，尝试解释其中的历史、文化、政治因素，而不是仅仅停留在笔触、品质等层面，这显示出我国美术史研究发生的深刻变化。
另一方面，艺术史研究的对象范围逐渐扩大，现代中国艺术史研究的视野早已不再局限于研究内部艺术变化，如风格、样式、语言、技法，而是扩展外向型研究；艺术史的研究方法也不再局限于本学科的理论方法，而是选择跨学科的方法和理论体系，如符号学、社会学、心理学等。
受西方艺术史研究的影响，中国艺术史研究者与国际学术界进行了更加广泛的交流，这种跨文化的对话促进了不同文化间的艺术交流和相互借鉴，拓宽了中国艺术史研究的视野，促使中国艺术史研究者对传统的艺术史观念和叙述进行批判和反思，推动了中国艺术史研究的发展。
总之，西方艺术史研究包括新艺术史研究，对中国艺术领域产生了广泛而深远的影响。
它为中国艺术史研究提供了新的研究方法和理论，拓展了研究领域，激发了中国艺术史研究者的理论创新和批判精神，使中国艺术史研究更加多元化、综合化和国际化。
江苏省南通市名校2025届高三上学期9月月考语文试卷(解析版)
江苏省南通市名校2024-2025学年高三上学期9月月考语文试卷一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)1．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：西北地区是中华文明的发祥地之一。
丝绸之路上各民族往来贸易，交流融合，造就了西北地区多民族共居和多元文化汇聚的独特景观。
先秦时期有戎、羌、氐，秦汉时期有匈奴、月氏、乌孙，后来还有吐谷浑、吐蕃、回鹘、党项等民族。
汉代接收浑邪王十万降众时，采取了“因其故俗为属国”的制度。
“属国”体制保留了匈奴人原有的社会组织和生产生活方式，宽容的民族政策推动西北地区多民族共居局面的形成，和谐的民族关系促进了丝绸之路的繁荣。
汉唐时期，丝绸之路上建立过很多民族政权，但都未影响丝绸之路的畅通与繁荣，丝绸之路的繁荣是沿线民族合作联动的产物，而各民族互相联动的基础首先是沿线民族友好交往、民心相通。
贸易双方的双向共赢也是丝路长期繁荣的重要原因。
丝路贸易不是单向的，而是双向共赢的。
东西方的经济、文化交流是“不断地交流、发展、融合后，再交流、再发展、再融合，从而达到了更高的发展”。
以“佛教的倒流”为例，佛教并非简单地从西向东单向传播，经过中国佛教界的改造和发展后又传回中亚、印度，从而对中亚和印度的佛教作出贡献。
丝路贸易的主体是“转输贸易”，在古代丝绸之路的各个重镇，都有数量不等的胡商或胡人聚落，“胡人尤其是粟特人充当了丝绸之路上的贸易担当者”。
由于转输贸易的需要，丝路上很多重镇是“商胡”入华之路，也是商贸中心。
如新疆的吐鲁番，“一些商胡从西边来到高昌后便不再东行，而是将货物在当地出售，东边来的商人也不再西行到货物的产地去收购商品，而是在高昌购买后，再到其他地方去出售”。
正是因为丝路贸易的这个特点，沿线一些城市成为国际贸易集散中心，如君士坦丁堡、巴格达、敦煌、吐鲁番、兰州等。
丝路贸易的主要承担者，来自中亚的粟特商人成群结队地徙居中国并长期定居，其后裔有的继续经商，有的则在中国入仕，完全融入中华民族大家庭中。
高三语文试题与解析-湖北省宜城市第一中学2024-2025学年高三上学期9月月考+语文答案
9月月考语文答案一、现代文阅读（35分）二、（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）三、1.C（“这种想法普遍存在于农民的思想意识中”说法错误，原文为“文化落后的中国农民至今还存着这种心理”）四、2.A（“必须要走出门”说法错误，原文说“可以召集那些明了情况的人来开个调查会”）五、3.D（D项核心内容为“为人民服务”，与原文的群众路线不符）六、4.答：①第一处采取短句形式和反复的方式。
短句，言简意赅，简洁有力；反复，两个“要不得”连用，一针见血地亮明观点，语气坚定。
②第二处采取了比喻句的方式。
比喻句形象生动地论证了调查研究与解决问题的关系——调查研究是解决问题、破解矛盾的必由之路。
（每点2分，共4分。
如从感叹句、单独成段角度言之成理也可得分）七、5.答：①表达自己观点和看法，要以调查研究为前提。
八、②深入群众，在调查研究中解决问题。
九、③处理问题要根据实际情况，不唯书，不唯上。
（每点2分，共6分，意思对即可）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）十、6.B（A“详写”错。
C无“心理描写”。
D“迷茫”错。
）十一、7.C（“拙劣”非事实，是自谦之语）十二、8.①作者借助翠翠主要是展现其作为个体的人性美，还象征了人无法掌握自己命运的悲剧。
十三、②作者借助女孩这个形象，彰显了社会主义时期湘西人民质朴而昂扬向上的精神面貌，展现了社会主义的蓬勃生机与活力，显示出社会和时代的进步。
十四、（每点2分，其他答案言之成理也可酌情给分）十五、9.答案：①句式灵活多变。
长句、短句交错运用，生动再现了渡口之景。
②运用拟人修辞手法。
“万重群山一道在冬日阳光下沉睡”，拟人手法写出了“万重群山”的寂静状态。
③语言富有文采。
“清莹澄澈”“挺秀争绿”“无事可为”等四字书面语言简义丰。
十六、（每点2分。
其他角度如词语角度，色彩词语“白白”“绿水”“清莹澄澈”，数量词语“一碧”等分析言之成理也可酌情给分。
）十七、10.BCF（原文：尝坐武帐，不冠，黯奏事，避而使人可之。
广东省深圳市盐田区深圳外国语学校2025届高三上学期9月月考语文试题(含答案)
深圳外国语学校2024－2025学年度高三第一学期第二次月考语文试题试卷共8页，卷面满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。
2.作答时，务必将答案写在答题卡上。
写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：脂砚斋有一段评语：“一部大书起是梦，宝玉情是梦，贾瑞淫是梦，秦（可卿）之家计长策又是梦，今（香菱）作诗也是梦，一并《风月鉴》亦从梦中所有，故《红楼梦》也。
余今批评亦在梦中，特为梦中之人特作此一大梦也。
”脂砚斋是有可能谙悉作家本人的创作心态乃至其人生观念的，上述评语道出的，未必不是《红楼梦》藉以诞生的一个心理动因，即作品是曹雪芹屡历幻灭之后“人生如梦”思想的某种程度的折射。
拆解作为全书总纲的前五回，便可洞悉两条重要线索：一条是“林黛玉抛父进京都”（第三回），这是全书现实故事（情事、家事、政事抑或还有国事）的“真正”开端，也是主要人物活动地——贾府——生活的“真正”开始；另一条是“游幻境指迷十二钗”（第五回），这是全书梦幻故事的“真正”开端，也是以总体预述的方式对众女钗未来命运的第一次（也是最全面的一次）暗示。
这两条线，分别是对悲剧男女主人公的第一次较全面描写，也借助他们的活动分别敲响人间（大观园）现实故事和天上（太虚幻境）神话故事的开场锣。
自此，各种矛盾遂陆续展开，各色人等方粉墨登场。
在前五回中，作者安排一甄一贾、一僧一道的出现，主要是为了全面交待两个故事得以产生、发展的环境与背景，其中的僧道更起着连接天上与人间、梦幻与现实的艺术重任。
作家着力刻画现实与神话两个世界（其实质为一个世界）的艺术初衷在“总纲”部分已露端倪，神话是现实的前缘，现实是神话的后续，两个世界的并置与交融才是作品的结构主框。
这一以神话为起点、支点和终点的结构主框是梦化的、超俗的，因而也是极富有诗意。
高三上学期9月月考语文试题(含答案)
高三上学期9月月考语文试题（含答案）2024～2025学年度高三段考2语文学科试题本试卷共8页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国诗词讲究含蓄，以淡为美。
而英美诗歌则比较奔放，以感情激越为胜。
另外，中国诗词多以歌颂为主，而英美现代诗歌多以揭露为主。
中国诗人或托物言志，或借景抒情，永远把自己的情感埋藏于诗词之中，我们只有通过“感悟"才可能感觉出其美，最突出的例子莫过于马致远的《天净沙·秋思》。
他几乎没有用一个表达感情的词语，只是把“枯藤”“老树"昏鸦”简单地排列在一起，寥寥几笔便勾勒出一幅凄凉寂寥的景象，后面两句把几种事物列在一处，却恰如其分地渲染了寂寞，惨淡的气氛，“夕阳西下"更是给整幅画面涂上了一层昏黄的颜色，最后一笔带出“断肠人在天涯”，感觉上前后好像并无直接联系，但感情是连贯的，思路也是连贯的。
一口气读下来，仿佛自己就是诗人所描绘的画中的游子，引起强烈的共鸣。
然而几种事物的并列，虽然没有任何的主观感情，却比再多的语言都要强烈地表达了一种孤寂凄清的感情，这正是中国古典诗歌的魅力所在。
相比之下，英美现代诗歌强调写资本主义社会中畸零人的心理，比较直率地把诗人的所要表达的意思表现出来，直抒胸臆而毫无造作，言尽而意亦尽，回味的空间相对缩小了，但这样比较符合西方人的心理特征，思维特征。
（摘编自吕洋《中西方诗歌比较》）材料二：①与中国古典诗歌弱化主体的倾向不同，西方诗歌中的主体差不多总是在场的。
以十四行诗为例，主体总是堂而皇之地出现在诗中，站出来讲话。
这样，西方诗歌就形成了与中国诗歌迥然不同的风格。
②诗歌的风格离不开其文化土壤。
在中国，流行的思想是人与自然的和谐，这种观念的形成与中国人的生活方式和生活环境有关。
早在新石器时代，农业经济就已经建立起来。
四川省泸州市合江县马街中学校2025届高三上学期9月月考语文试题及参考答案
2022级高三上期第一学月考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出，功名之士，决不为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不为敦庞大雅之响。
故陶潜多素心之语，李白有遗世之句。
其心如日月，其诗如日月之光。
故每诗以人见，人又以诗见。
”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。
清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。
”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。
经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓（编者注：透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地领会传统文化精神。
从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。
中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。
到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。
有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。
情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。
唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。
比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。
所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。
广东省衡水百校联考2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题及参考答案
广东省衡水百校联考2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：陈国栋同志的报告是一个重要文件。
请各大区区长主持讨论，细致地讨论，讨论两次至三次。
我基本上同意这个文件所述的意见。
但觉：（一）假定今年年成比去年确实好的情况之下，征购一千一百亿斤，力争办到，这是变被动为主动的第一着。
今年年成如果在秋收以后确实较去年好，确实证明无妄的时候，为什么不能征购到这个数目字呢？（二）下年度销售计划，我感觉不但一千另二十亿斤，是太多了，这个文件上调整为八百五十五亿斤，似乎也略为多了一点。
是否可以调整为八百亿斤，或者八百一十、二十亿呢？告诉农民，恢复糠菜半年粮，可不可以呢？苦一年、两年、三年，就翻过身来了。
多储备，少食用，以人定量，粮食归户……忙时多吃，闲时少吃，有稀有干，粮菜混吃，仍然可以吃饱吃好，可不可以这样做呢？（三）多产粮，是上策。
田头地角，零星土地，谁种谁收，不征不购，主要为了解决饲料，部分为了人用。
恢复私人菜园，一定要酌给自留地。
凡此种种，可以多收。
既已多收，可以多吃（例如菜）。
（四）好好地精细地安排过日子。
是否可以按照一九五七年的实际产量安排过日子呢？一九五七年的日子不是过得还不错吗？这样做，农民的粮食储备就可以增得较多了。
手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
……以上几点意见，只供同志们此次讨论的参考，切勿下传。
不对之处，准备修改。
（摘自毛泽东《粮食问题》）【注】这是毛泽东于一九五九年七月五日为印发粮食部副部长陈国栋关于一九五九至一九六零年度粮食分配和粮食收支计划调整意见的报告写的批语，题目是毛泽东拟的。
此前还曾批示：“要十分抓紧，按人定量，忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干半稀，杂以番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类。
”材料二：一个国家唯有立足粮食基本自给，才能掌握粮食安全的主动权，才能保障国运民生。
浙江省名校协作体2023-2024学年高三9月月考语文试题及答案
浙江省名校协作体2023-2024学年高三9月月考语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：人类的各种文明都不是孤立的体系。
现代文明，如果没有从历史上各种文明以及现在还在不断发展的周围文明中大量吸取养分，是不可能发展出自己特有的思维模式，也不可能发明现代的技术设备的。
事实上，历史上每次文化大分化似乎都是文化融合过程的结果。
当然，文化大融合的发生应该具备以下条件：提供滋养的各种文化本身正处于消融的状态，或者在时空上相距久远，于是人们能够从中吸取有用的元素，而不被其纷繁复杂的外在形式或制度所迷惑。
在不具备上述条件的情况下，外来的文化元素是不可能自动进入新的文明形式中来的。
战争有时正是起到了这种促使其他文明解体的作用。
新的文明形式不是原封不动地吸纳另一种文化的全套形式和规章制度，而是吸纳可以转移、可以移植的某些片断，就像英格兰在修建哥特式建筑的时候偶尔也会利用罗马式别墅的石材或瓷砖，但都是和本地的燧石材料一起使用，而且遵循的也是与罗马式完全不同的哥特式建筑风格。
如果古老的别墅还矗立在乡间而且有人居住的话，人们就不可能随意在其上采集建筑材料了。
正因为原来的形式已经死亡，或者更确切地说因为其瓦砾堆中还存在着生命力，才使得其他文化能够自由地对它进行加工和融合。
关于文化融合还有一个事实必须提到，在这个过程的早期，一种文化越是没有完全确立自己的形式，新的发明越是没有成为人们的习惯而被广泛接受的时候，它就越是能够广泛吸取其他文明的养分。
文化融合的开端和结束，从最初的吸纳到最后的扩张和征服，就是世界舞台上不断演出的一幕幕活报剧。
正如施宾格勒指出，作为机器体系发展核心的重要发明和发现，都不是源于某种浮士德式的神秘的内在驱动力。
它们就像由风播撒的种子一样，是从其他文明吹散到这里的。
正如我曾指出的那样，10世纪的西欧就像一片已经耕耘得整整齐齐的土地，就等着这些种子飞过来了。
它们落地生根发芽并开始成长的时候，艺术和科学又像园丁一样为它们培土施肥。
2023-2024学年高三9月月考语文试题及参考答案
2023-2024学年高三9月月考语文试题及参考答案一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
许多人可能觉得故事和真相的联系很松散。
其实故事是对事件变化过程的选择性连贯叙述，强调局面和事件之间的因果关系，一切故事都有三个必不可少的元素。
变化过程。
没有变化，就没有故事。
如果故事里的英雄在开头和结尾完全相同，你讲述的就不是故事。
迈克尔·柯里昂从正直的军人转变成了最无情的黑手党老大。
多萝西从奥兹国回到了家，但她本人发生了不可逆转的变化。
2008年金融危机的积累阶段使我们从全球经济比较平衡、银行资产负债表比较保守的时期进入了资产负债表日益失衡、膨胀和危险的时期。
相比之下，关于银行年复一年接收相同存款、发放相同贷款的描述完全没有任何故事性可言。
因果关系。
原因和结果是一切故事的核心。
因为丁丁发现了模型船里隐藏的羊皮纸，所以他踏上了加勒比寻宝之旅。
因为特洛伊人决定将巨大的木马带进城内，所以希腊人蹂躏了这座城市。
因为利率极低，所以投资者在寻找回报时选择了风险更大的项目。
这是故事的逻辑所在，也是听众相信故事的原因：讲述者需要说清事情发生的原因。
触发事件。
将因果关系和变化结合在一起，你就获得了剧作家所说的“诱发事件”，即变化过程开始的原因。
每个故事都需要一系列事件的最初诱因。
徳古拉雇用法律事务所监督英国房地产的采购。
莱娅公主得到了死星的计划并将其隐藏在了机器人R2-D2内部。
当然，之前也发生了一些事情（就像最近关于窃取计划的《星球大战前传》展示的那样），但是这件事标志着故事正篇的开始。
在关于多个原因和结果的叙述中，触发事件是最初的原因。
好故事还有其他许多元素——英雄、恶棍、导师、骗子、盟友、挫折和障碍、转折和戏剧性发现，但这三者是每个故事必须拥有的决定性基础。
当我们倾听和讲述故事时，我们应该记住它们所描绘的真相具有多大的灵活性。
2015年，邱园出现了每年超过500万英镑的资金短缺。
在实行紧缩政策的英国，政府预算似乎准备进一步削减邱园的公共资助。
高三上学期9月月考语文试卷(全国卷)(含解析)
高三上学期9月月考语文试卷（全国卷）（含解析）2023-2024学年高三上学期9月月考试卷（全国卷）语文·答题卡语文第4页（共6页）____________语文第5页（共6页）____________语文第6页（共6页）语文第1页（共6页）____________ 语文第2页（共6页）____________语文第3页（共6页）绝密★启用前2023-2024学年高三上学期9月月考试卷（全国卷）语文考试时间：150分钟试卷分数：150分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
艺术境界之真，不等于实录、实描、实写。
实录是史家的事，实描是匠人的事，实写是记者的事。
然而即便是史学著述、新闻写作，面对真实的人物和事件，也得有一定的选择与取舍。
艺术境界之所以需要真，乃是基于这样的审美实际：唯有真情实境，才能引人；唯有真情实感，才能动人。
鉴赏者只有在信以为真的心绪的引领下，才乐于进入艺术审美的过程。
看画，看戏，看小说，尽管观众读者明知这是画的，编的，造出来的，可他们会主动地进行虚实真假的心理转换：以虚为实，以假为真。
可见，艺术创作的基点在于，不是胡编乱造，而是以生活真实为依凭进行艺术真实的再创造。
由真而假，由假而真，出发点是真，落脚点在真，“真"的品格在艺术创造的过程中不断地得到铸炼与提高。
只有懂得艺术真实的这种真正底蕴，才能理解艺术境界之真的领域的广与阔——夸能显真。
“白发三千丈，缘愁似个长”，谁说这不是情感之真？“一川碎石大如斗，随风满地石乱走"，能讲这不是景物之真？“一顾倾人城，再顾倾人国”，这佳人之美的真实感难道你会怀疑？艺术实践表明，夸张的美学功能，有如一面以艺术灵性为涂饰的、形制特殊的放大镜，最能突出人、物之真，情、景之真，让人于夸张的境界之中体悟艺术更高层次的真实感。
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哈尔滨市第六中学2017届高三9月语语文试题时间：120分钟分值：150分注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
《周易》的前生今世周山《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作，因为共有10篇文字，故又称《十翼》。
《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系。
自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后，很自然地固定为六十四个六爻卦体，对这些卦体作出有序排列，并且各自给予一个卦名，便诞生了第一部《易经》。
据史传，这第一部《易经》诞生于夏代初期，其名为《连山》。
夏代之前，洪水泛滥，人或为鱼鳖；大禹治水，洪灾顿息，舜将帝位禅让于禹，建立夏朝。
由于长期的洪灾，人们对赖以避难的高山心怀感激；洪灾之后的渔猎生活，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源；对山的崇拜，也就成为一种必然。
因此，在对六十四卦排序之时，象征山的“艮”卦名列榜首，也就顺理成章。
六爻重卦“艮”是由两个经卦“艮”相重而成，象形山连着山。
所以，夏代制定的以“艮”为首卦的《易经》，便取名为《连山》。
我国最早图腾对象“山”，也因此可以确认。
由渔猎社会转向农业社会，也是在以“山”为崇拜对象的夏代。
个中原因，显然是洪水消减之后，人们纷纷从山上下来，在平原上安营扎寨的缘故。
长期的农事活动，使人们对“春播一粒粟，秋收万颗粮”的土地产生了感情。
于是，由“山”移情于“地”的观念随着农事活动的深入展开而得以确立。
商汤取夏政而代之，作为治国之策的《易经》，也必须作出相应的改编。
由于古籍资料的残缺，我们已无法知道改编的全部内容，但是从商朝初期诞生的第二部《易经》称名《归藏》，可以确定这部《易经》的首卦已由“艮”改换为“坤”。
坤为地，以“坤”为首卦的《归藏》，表达了商代先人对大地的崇拜，我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。
商代八百年，是农业社会逐渐走向成熟的阶段。
成熟的农业生产，使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地，而是取决于天气：风调雨顺，五谷丰登；洪涝旱灾，欠收甚至稞粒无收。
于是，先人的观念又开始发生第三次转变，即由对“地”的崇拜转向对“天”的崇拜。
商朝末年，周族领袖姬昌被商纣王囚禁于羑里，在狱中对第二部《易经》即《归藏》作了全新的编纂，即史称“演易”。
经姬昌重新编纂之后的这第三部《易经》，在周朝取代商政权之后正式命名为《周易》，即“周朝的《易经》”。
由于观念的变化，更由于《周易》的诞生，《归藏》自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它还有可能被完整保留着。
据《礼记》记载，孔子为了解殷商社会，曾专门跑到殷商贵族集居地宋国，寻找并研究《归藏》；从孔子的“吾欲观殷道……得坤乾焉”的透露，我们也获得了《归藏》的首卦是“坤”，第二卦是“乾”的信息。
汉代时，《归藏》可能还有较多内容存世，所以有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论，经学家郑玄在《礼记》注疏中称：“殷阴阳之书存者有《归藏》，是亦以《归藏》为殷易矣”。
现在所见的《归藏》佚文，一为收录在《道藏》中，二为前些年从湖北荆门王家台楚墓中发掘的竹书残简。
这些佚文为姬昌“演易”的背景提供了信息。
从西周到东周，《周易》不仅是周王朝的治国大纲，也是朝廷及贵族决疑解难的工具。
《左传》、《国语》中的二十多条占筮或援引《周易》决疑记载，便是《周易》权威性和实用性的直接表达。
春秋末期，“善为《易》者不占”成为风气；孔子晚年喜《易》，以致“韦编三绝”；为学生讲《易》，留下解读《周易》的数篇文字，与前人留下的几篇资料性文字一起，合编成《易传》，遂使得《周易》如虎添翼，进入每一位读书人的书房，并进而成为后世科举取士的“统编教材”。
（节选自2013年3月11日《文汇报》，有删改）1．关于《易经》的理解，下列说法正确的一项是（）A.“《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系”，由此可知，《周易》包括《易经》，二者是种属关系。
B.“孔子晚年喜《易》”，他把解读《周易》的数篇文字，与前人文字一起合编，形成对《周易》进行系统解释的著作《易经》。
C.全文谈到了与《易经》相关的三部著作，即《连山》《归藏》《周易》，而这三部著作体现了《易经》在不同时期的发展。
D.《易经》在不断的更新与发展之中，首卦也在不停地变化，从夏初到商初再到周代，一直到现在，其首卦还在不停改变。
2．下列各项对于《易经》首卦的论述，不正确的一项是（）A. 夏代之前，洪水泛滥，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源，对山的崇拜，使象征山的“艮”卦在《连山》六十四卦中名列榜首。
B. 夏代以后，长期的农事活动，使人们对土地产生了感情。
于是，由“山”移情于“地”，使得商代初期的《归藏》首卦由“艮”卦变化为“坤”卦。
C. 商代八百年，农业社会逐渐走向成熟，使先人们意识到农作物的收成好坏更多取决于天气，于是到《周易》时，首卦已更新为代表天的“乾”卦。
D.《易经》首卦在不同阶段的每一次变化之中，生活环境的变化，食物来源的变化，人们的思想观念和信仰的转变都对变化起着举足轻重地决定性。
3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）A.夏代初期诞生的《连山》，以“艮”为首卦，这为我们现在将我国最早的图腾对象确认为“山”提供了重要的历史依据。
B.商汤取夏政而代之，作为治国之策的《易经》，也作出了相应的改编，通过对改编全部内容的分析，获知大地已被崇拜。
C.周族领袖姬昌在狱中对《归藏》作了全新“演易”，后被周武王命名为《周易》。
直至此时第三部《易经》方才尘埃落定。
D.汉代时，第二部《易经》——《归藏》还有较多内容存世，所以才能有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论。
二、古代诗文阅读（47分）（一）文言文阅读（22分）李芾，字叔章。
初以荫．补安南司户，辟祁阳尉，出振荒，即有声。
时盗起永州，招之，岁余不下。
芾与参议邓炯提千三百人破其巢，禽贼魁以归，余党遂平。
摄湘潭县，县多大家，前令束手不敢犯，芾稽籍出赋．．．．，不避贵势，赋役大均。
咸淳元年，知潭州兼湖南安抚使。
德祐元年七月，大元右丞阿里海牙以大兵入潭。
芾遣其将于兴帅兵御之于湘阴，兴战死。
九月，再调吴继明出御，兵不及出，而大军已围城。
芾慷慨登陴，与诸将分地而守，民老弱亦皆出，结保伍．．助之，不令而集。
城中矢尽，有故矢皆羽败，芾命括民间羽扇，羽立具。
又苦食无盐，芾取库中积盐席，焚取盐给之。
有中伤者，躬自抚劳，日以忠义勉其将士。
死伤相藉，人犹饮血乘城殊死战。
有来招降者，芾杀之以徇。
十二月，城围益急。
诸将泣请曰：“事急矣，吾属为国死可也，如民何？”芾骂曰：“国家平时所以厚养汝者，为今日也。
汝第死守，有后言者吾先戮汝。
”除夕，大兵登城，战少却，旋蚁附而登，衡守尹谷及其家人自焚，芾命酒酹之。
因留宾佐会饮，夜传令，犹手书“尽忠”字为号。
饮达旦，诸宾佐出。
芾坐熊湘阁召帐下沈忠遗之金曰：“吾力竭，分当死，吾家人亦不可辱于俘，汝尽杀之，而后杀我。
”忠伏地扣头，辞以不能，芾固命之，忠泣而诺，取酒饮其家人，尽醉，乃遍刃之。
芾亦引颈受刃。
忠纵火焚其居，还家杀其妻子，复至火所，大恸，举身投地，乃自刎。
芾为人刚介，不畏强御，临事精敏，奸猾不能欺。
且强力过人，自旦治事至暮无倦色，夜率至三鼓．．始休，五．鼓．复起视事。
望之凛然犹神明而好贤礼士即之温然虽一艺小善亦惓惓奖荐之平生居官廉及摈斥家无余赀。
（选自《宋史》列传卷二百零九，有删改）4.下列各句中词语解释不正确的一项（）(3分)A．初以荫补安南司户，辟祁阳尉辟：征召B. 有来招降者，芾杀之以徇。
徇：警告C. 衡守尹谷及其家人自焚，芾命酒酹之酹：以酒洒地D. 因留宾佐会饮，夜传令因：趁机5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．望之凛然/犹神明而好贤/礼士即之温然/虽一艺小善亦惓惓奖荐之/平生居官廉/及摈斥/家无余赀。
B．望之凛然/犹神明而好贤礼士/即之温然/虽一艺小善亦惓惓奖荐之/平生居官廉/及摈斥/家无余赀。
C．望之凛然犹神明/而好贤礼/士即之温然/虽一艺小善亦惓惓奖荐之/平生居官廉/及摈斥/家无余赀。
D．望之凛然犹神明/而好贤礼士/即之温然/虽一艺小善亦惓惓奖荐之/平生居官廉/及摈斥/家无余赀。
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．荫，又称“荫庇”，指封建时代子孙因祖先有勋劳或官职而循例受封、得官。
如成语“封妻荫子”中的“荫”。
B．稽籍出赋指查验户籍来摊派赋税，这样做可以保证人们缴纳赋税的公平性。
C．保伍，是古代的一种户籍制度。
古代百姓五家为伍，又立保相统摄，故以“保伍”泛称基层户籍编制。
D．古代将夜间分为“五更”，“五更”也叫“五鼓”，“三鼓”相当于十一时至一时；“五鼓”就是丑时。
7．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．李芾精明能干。
他在赈济灾荒、平定永州之乱时表现出杰出的才能；代理湘潭县县令，摊派赋税时，他不避豪强，使赋税非常均衡。
B．李芾坚决抗敌。
元朝大军围城，他积极组织防御抵抗，及时解决军中物资紧缺的问题，并亲自慰劳将士，斩杀招降者示众。
C．李芾义不受辱。
除夕之夜，敌军攻破城池，他与宾客和助手一起饮酒后，命令部下杀死自己和家人，以免被俘受辱。
D．李芾勤于政事。
他精力过人，从早上开始治理政事直到晚上，都没有丝毫疲倦的神色，经常夜里三鼓才休息，五鼓就又起来工作。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）城中矢尽，有故矢皆羽败，芾命括民间羽扇，羽立具。
（2）国家平时所以厚养汝者，为今日也。
汝第死守，有后言者吾先戮汝。
（二）古代诗歌阅读（25分）读下面的诗，完成9－10题。
（6分）红梅苏轼怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
［注］诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿。
9.对这首诗的理解，不恰当的一项是（）A．“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。
B．“自恐”句不是说自己真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。
C．“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出一丝无奈。
D．“酒晕”句是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。
10.对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A．诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。
B．心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”，不肯随“春”，故而未能及早开放。
C．红梅生机难抑，烂漫开放，冰容雪姿，孤瘦高洁，自成一片春光。
D．面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。
阅读下面这首诗，完成11、12题。