从五个文明看中国特色社会主义
2017年新时代中国特色社会主义的基本方向答案

新时代坚持和发展中国特色社会主义单选题1、(A)是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。
A. 中国特色社会主义文化2、从五大历史视野看新时代的意义,在中国共产党发展史上,(A)。
A. 我们的党具有前所未有的坚持和发展中国特色社会主义的信心和能力3、(D)是当代中国发展进步的根本制度保障。
D. 中国特色社会主义制度4、坚持全面从严治党,把党的(D)摆在首位。
D. 政治建设5、新时代的世界贡献是(D)。
D. 我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献6、从五大历史视野看新时代的意义,在中华人民共和国发展史上,(B)。
B. 我们的国家前所未有地接近建设社会主义现代化强国的伟大目标7、(C)问题是关系国计民生的根本性问题。
C. 农业农村农民8、(D)是解决我国一切问题的基础和关键。
D. 发展9、中国特色社会主义事业总体布局是(A)。
A. “五位一体”10、中国特色社会主义文化,源自于(A)。
A. 中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化多选题11、党的十九大报告指出,要培养造就一支(A,C,D)的“三农”工作队伍。
A. 懂农业C. 爱农村D. 爱农民12、我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾,必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,其中重大风险有(B,C,D)。
B. 国家被侵略、被颠覆、被分裂的危险C. 改革发展稳定大局被破坏的危险D. 中国特色社会主义发展进程被打断的危险13、全党要更加自觉地坚定党性原则,勇于直面问题,敢于刮骨疗毒,消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素,清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒,不断增强党的(A,B,C,D),确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力。
A. 政治领导力B. 思想引领力C. 群众组织力D. 社会号召力14、全党要更加自觉地增强(A,B,C,D),既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,保持政治定力,坚持实干兴邦,始终坚持和发展中国特色社会主义。
怎样理解中国特色社会主义文化的性质、特征、形态和目的

怎样理解中国特色社会主义文化的性质、特征、形态和目的文化是一个民族的灵魂,是维系国家统一和民族团结的纽带.同时也是一个国家综合国力的体现,能够为一个国家的发展和进步提供精神动力和智力支持.中国是一个社会主义国家,发展社会主义先进文化,建设社会主义核心价值体系,加强思想道德建设和教育科学文化建设是建设中国特色社会主义文化的重点.中国的国体是无产阶级专政,社会主义是建立在生产资料公有制的基础上的,物质决定意识,社会主义文化也是为无产阶级服务的.我认为这就是中国特色社会主义文化的性质,即无产阶级创造的,同时服务于无产阶级的文化.中国特色社会主义文化有如下几个特征,先进性、民族性、人民性、科学性、创新性以及时代性.中国特色社会主义文化具有先进性, 首先它的领导力量具有先进性。
中国共产党是先进生产力的代表,既是政治的先锋队,也是文化的先锋队。
我们党始终站在时代前列,引领文化的发展进步。
其次它的内容具有先进性。
中国特色社会主义文化把社会主义核心价值体系建设作为首要任务。
社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,是中国特色社会主义文化发展道路的根本标识。
再次,它的指导思想具有先进性.中国特色社会主义文化以马克思主义作为指导思而马克思主义是一种与时俱想。
中国特色社会主义文化具有民族性. 我国的历史文化传统源远流长、博大精深,积淀着中华民族最深层次的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族最独特的精神标识。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支持.大力发展民族文化,对于增强中华民族的自信心、凝聚力具有重要作用。
中国特色社会主义文化坚持立足当代又继承民族优秀文化传统,既立足本国又充分吸收世界优秀文化成果,是是建设中华民族共有精神家园的重要支撑.中国特色社会主义文化具有人民性. 中国特色社会主义文化以人民为文化创造的主体,充分尊重和发挥人民群众文化创造积极性,以满足人民群众日益增长的精神文化需求为目标,不断丰富人们的精神需要,促进人的全面发展. 中国特色社会主义文化贴近实际,贴近生活,贴近群众,不断进行文化创新.中国特色社会主义文化具有科学性.中国特色社会主义文化以科学发展观为指导,把科学发展的理念贯穿到工作的各个方面. 在文化建设过程中坚持以科学发展为主题,尊重文化发展规律,提高文化建设科学化水平,不断加强科学文化建设. 作为上层建筑重要组成部分的有中国特色社会主义的文化,正确地反映了自然和社会的本质及其发展规律,坚持了同自然观、社会观中一切非科学的文化思想进行坚决斗争的立场,为决策的民主化和科学化提供了理论依据。
人类文明新形态的价值内涵与发展路径

党的十九届六中全会审议通过《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,全面总结了党百年奋斗的伟大成就和宝贵经验,对我们从历史的高度,更好地认识中国特色社会主义制度的优越性,更好地推进社会主义现代化建设,更好地推动民族复兴的历史进程,提供了重要指引。
其中,决议阐释了党百年奋斗的历史意义,并明确提出“坚持和发展中国特色社会主义,推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,创造了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态。
”更是从人类文明发展的维度,为我们深刻理解党与人类社会发展关系、党对人类进步事业的贡献,提供了更加宏阔的视野。
一、人类文明新形态具有三维重要价值习近平总书记指出,“观察中国发展,要看中国取得了什么成就,更要看中国为世界作出了什么贡献。
这才是全面的看法。
”认识和理解人类文明新形态的重要价值,同样需要置身人类文明浪潮,放眼全球发展来审视与思考。
总的看,坚持和发展中国特色社会主义,不仅从根本上改变了中国人民的前途命运,开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路,更在全球范围内展示了马克思主义的强大生命力,为人类进步贡献了中国智慧,为其他国家发展提供了中国经验,构建了人类文明发展的新途径,形成了人类文明发展的新方案,为人类文明新发展增加了澎湃动力。
(一)向世界人民展示了中国成就人类文明的新形态需要被历史检验并具有建设性。
中国共产党领导中国人民坚持和发展中国特色社会主义,创造的人类文明新形态,就是富有显著成就并被历史证明的文明新形态。
从党的百年奋斗进程来看,无论是新民主主义革命,实现中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃;社会主义革命和建设,实现从一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃;改革开放和社会主义现代化建设,实现中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃;还是中国特色社会主义进入新时代,实现中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,都彰显了中国共产党和中国人民迎难破阻、谋求发展的勇气和成绩。
世界热议中国式现代化心得体会500字(精选14篇)

世界热议中国式现代化心得体会世界热议中国式现代化心得体会500字(精选14篇)当在某些事情上我们有很深的体会时,通常就可以写一篇心得体会将其记下来,这样可以不断更新自己的想法。
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世界热议中国式现代化心得体会篇1走自己的路,是中国特色社会主义道路、中国式现代化道路、中国式现代化新道路共有特征,即“走中国自己的路”。
其涵义是:选择什么样的道路要依据中国国情,我们走的是中国自己的路,不是他国的路,尤其不是西方式现代化道路;在道路问题上,要把“中国自己”确立起来;在中国道路问题上,鞋子合不合脚,自己穿了才知道;走自己的路是党百年奋斗并总结经验教训得出的历史结论,旨在破除中国道路问题上的教条主义、本本主义与独断主义、拿来主义。
中国特色社会主义道路,是走自己的路在改革开放和社会主义现代化建设新时期的具体体现,是党和人民在走自己的路问题上历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就,源于走自己的路,又发展了走自己的路。
内涵是:走中国自己的路;赋予走自己的路以新的具体实践和理论内涵,即中国特色之路,中国特色本身具有丰富内涵;在走自己的路的历程中,我们摸索出了一条基本经验,既要坚持社会主义根本原则,也要适合改革开放和社会主义建设的国情;这条道路来之不易,要倍加珍惜。
中国式现代化新道路,是现代化道路的具体实现形式,是从对中国特色社会主义道路的继承与发展、提升与概括角度讲的,植根于中国特色社会主义道路,又发展中国特色社会主义道路。
植根于中国特色社会主义道路,就是说中国特色社会主义道路本质上就是实现社会主义现代化道路,中国式现代化新道路是从中国特色社会主义道路中内生出来的,中国特色社会主义道路是源,是基础;发展了中国特色社会主义道路,是说把“中国特色”转换为“中国式”,把中国特色社会主义道路提升为现代化道路,同时又突出了“新”。
五个文明协调发展的主要内容

五个文明协调发展的主要内容
五个文明,即推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴。
(1)、物质文明,是指人类物质生活的进步状况。
它主要表现为物质生产方式和经济生活的进步。
(2)、政治文明,指人类社会政治生活的进步状态和政治发展取得的成果,主要包括政治制度和政治观念两个层面的内容。
(3)、精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和,是人类智慧、道德的进步状态。
(4)、社会文明是指人类社会的开化状态和进步程度,是人类改造客观世界和主观世界所获得的积极成果的总和,是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明等方面的统一体。
(5)、生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
中国特色的社会主义文化

中国特色的社会主义文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。
马克思主义是社会主义文化建设的核心,决定着社会主义文化建设的性质和方向。
社会主义文化之所以称为社会主义文化,最根本的是因为它是以马克思主义为核心的文化,这是它与资本主义文化的最主要区别。
社会主义文化包括思想、道德、教育、科学、文艺等基本部分,其中的“思想”主要指马克思主义。
二十世纪九十年代以来,国内外局势发生了空前剧烈的变化,全球化、信息化、市场化、文化商业化决定了加强中国特色社会主义文化建设,具有特别重要的战略意义。
当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中。
开创中国特色社会主义事业新局面、代表先进文化的前进方、综合国力的激烈竞争、全面建设小康社会都需要大力加强中国特色社会主义文化建设。
从历史的发展来看,那么,二十一世纪的主流可能是文化的竞赛。
文化的碰撞、交流、融合对人类的作用,可能超越军事、政治、经济、意识形态乃至民族与国家。
我们应当以全球化为背景和观照,加强文化建设的自觉性与责任心,在与不同文化和文明的交流对话中,建设中国特色社会主义文化。
社会主义文化建设的根本目标是推进素质教育,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民;是人的全面发展与社会的全面进步。
当前,中国特色社会主义文化建设的根本任务,一是培育和弘扬民族精神。
精神文明是渗透在先进文化之中的内在禀性,是社会主义精神文明的精神品格。
爱国主义、勤劳勇敢、自强不息的民族精神是中华民族赖以生存的和发展的精神支柱。
正是这样的精神品格,使得中华民族生生不息,使得中华文化源远流长。
二是培育“四有”公民。
“四有”体现了社会主义制度和现代化建设对全体公民的社会政治理想、道德情操、科学文化素养,法制纪律观念等全面发展的要求。
三是提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。
只有着眼于整个民族科学文化素质的提高,才能在新的国际经济政治和文化格局中取得有利于中华民族和人类进步事业的发展地位。
从中国道路看中国特色社会主义制度的独特优势

从中国道路看中国特色社会主义制度的独特优势作者:孔祥宇来源:《人民论坛·学术前沿》2019年第22期【摘要】在中国一百多年的社会主义发展史中,在中国特色社会主义的辉煌成就中,蕴含中国特色社会主义制度的众多特色和优势,如价值维度和科学维度的统一,是中国人民选择马克思主义的科学社会主义的初心和使命;与时俱进、改革创新,是中国特色社会主义制度的活力之源;中国共产党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势,等等。
从中国社会主义发展之路发掘和总结中国特色社会主义制度的特色和优势,将有助于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化,使中国特色社会主义制度更加巩固、优越性充分展现。
【关键词】中国特色社会主义人类文明中国道路党的领导【中图分类号】D616 【文献标识码】A【DOI】10.16619/ki.rmltxsqy.2019.22.009党的十九届四中全会强调坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化,是全党的一项重大战略任务。
会议公报呼吁加强制度理论研究和宣传教育,引导全党全社会充分认识中国特色社会主义制度的本质特征和优越性,坚定制度自信。
社会主义在中国已有100多年的发展历史,中国特色社会主义道路在行进中也取得了非常辉煌的成就。
那么中国特色社会主义的初心和使命是什么?中国特色社会主义在发展中凸显哪些特色和优势?总结中国特色社会主义发展道路中的经验教训,发掘和论证中国特色社会主义制度的特色和优势,将有助于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化,使中国特色社会主义制度更加巩固、优越性充分展现。
价值维度和科学维度的统一:中国人民选择科学社会主义的初心和使命社会主义学说是19世纪末20世纪初在中国开始传播开来的,而科学社会主义在中国引起广泛注意则是在十月革命以后,但是中国的先进知识分子经过比较、推求,却选择了马克思主义的科学社会主义。
如何理解中国特色社会主义?生态文明建设在五位一体总局布局中的地位和意义

一、如何理解中国特色社会主义?答:所谓中国特色社会主义,是在党的领导下根据中国的国情实行的社会主义,它既不同于传统的社会主义,又不同于资本主义,它应具有五个基本特征:1、以民为本;2、市场经济;3、共同富裕;4、中华文化;5、民主政治。
一、以民为本——是中国特色社会主义的出发点和落脚点“以民为本”,就是以人民为本位,既不同于“以官为本",又不同于“以人为本”。
我国宪法规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民。
"江泽民同志最近强调指出,贯彻“三个代表"的要求,最根本的是要不断实现好、发展好、维护好广大人民的根本利益。
他还号召各级领导干部要“深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事,更好地为广大人民群众服务。
"所以,以人民为本位,一切权力属于人民,是中国特色社会主义的出发点和落脚点。
二、市场经济——是中国特色社会主义的经济运行基础传统的苏联模式的社会主义,把计划经济作为社会主义的基本特征,即通过计划、行政手段来配置资源,否定商品生产和市场的作用。
中国特色的社会主义,就是要搞社会主义市场经济,建立社会主义市场经济体制,就是要优化资源的配置,发挥市场经济的基础作用。
三、共同富裕——是中国特色社会主义的根本目的小平同志指出,社会主义“就是要逐步实现共同富裕。
”实现共同富裕是社会主义的本质要求,是广大人民的普遍愿望。
共同富裕,第一有个先富后富的问题,不可能大家同步富裕;第二即使大家共同富了,还应是有差别的,不是搞平均主义,不然社会经济的发展就没有动力了。
贫穷不是社会主义,平均主义也不是社会主义。
我们实现共同富裕,要解决资本主义制度下生产的社会化和私人占有的矛盾。
我们要实行生产社会化和劳动者共同占有生产资料相结合。
四、中华文化——是中国特色社会主义的内在要求一个民族,一个国家都有它自己的文化。
我们中华民族有优秀的文化,应当继承发扬,同时要创新先进的文化,并吸收国外优秀的文化。
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从五个文明看中国特色社会主义道路学院:制药与生物工程专业:生物化工姓名:张妍学号:2012255摘要:“五个文明”就是物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明。
五个文明全面协调发展规律有其既在的理论依据,它既是马克思主义对人类社会发展规律和社会主义发展规律的深化认识,也是建设中国特色社会主义的必然要求。
“五个文明”共同构成文明系统整体,协调发展,相互影响,相互制约,是一个完整而全面的文明体系。
关键字:物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明、中国特设社会主义道路在我国改革开放的30年伟大社会实践中,对社会发展规律的认识不断深化,从两个文明“两手抓,两手都要硬”到“三个文明”协调发展,再到“四位一体”建设以及“五个文明”全面协调发展。
而“五个文明”全面协调发展,既是马克思主义对社会发展规律的深化认识,也是我们党和人民对社会主义发展规律深化认识的结晶;探索和认识这一规律,对我国全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会,有这十分重要和非常深远的意义[1]。
一、五个文明的具体涵义(1)、物质文明:是人类改造自然界的物质成果,指人类物质生活的进步状况。
它主要表现为物质生产方式和经济生活的进步。
物质文明越高,表明人类离开野蛮状态愈远,依赖自然的程度愈小,控制自然的能力愈强。
物质文明的高度发展给人类改造自然,征服宇宙,推动人类社会本身的进步创造了优越的、必要的、先决的条件。
(2)、政治文明:是人们在政治实践活动中形成的有益成果,表现为社会政治制度和政治生活的进步。
政治文明内涵文明的政治理念、文明的政治制度、文明的政治行为和文明的政治目的。
社会主义政治文明是人类迄今最进步的政治文明。
(3)、精神文明:是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和,是人类智慧、道德的进步状态。
社会主义精神文明以马克思主义为指导,在社会主义经济政治制度下形成的人类历史上新型的精神文明,是社会主义社会的重要特征。
它包括思想道德建设和教育科学文化建设,渗透在整个物质文明建设之中,体现在政治、经济、文化生活的各个方面。
(4)、社会文明:广义社会文明指人类社会的开化状态和进步程度,是人类改造客观世界和主观世界所获得的积极成果的总和,是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明等方面的统一体。
狭义社会文明是指与物质文明、政治文明、精神文明并列的,社会领域的进步程度和社会建设的积极成果,包括社会主体文明、社会关系文明、社会观念文明、社会制度文明、社会行为文明等方面的总和。
(5)、生态文明:是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而改造生态环境的积极成果的总和,是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨。
表现为保护和建设生态环境的发展,人与自然和谐相处,人们的生态方面的意识、政治决策、法律法规、生态伦理、文学艺术等的提高和完善,以及经济发展促进生态环境改善。
生态文明建设的目的就是使经济与资源、环境相协调,实现良性发展,走生产发展、生活富裕、生态环境良好的文明发展道路,保证一代接一代永续发展。
以上五大目标,涉及到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设五个方面;如果从文名建设的视角来认识,所谓实现全面建设小康社会奋斗奋斗目标的新要求,也就是要实现社会主义物质文明,政治文明、精神文明、社会文明和生态文明这“五个文明”的协调发展和共同进步,从而使我国成为一个“为人类文明作出更大贡献的国家”。
[2]二、五个文明对中国特色社会主义建设的重要意义(一)建设社会主义政治文明的重要意义政治文明是人类政治活动和政治文化进步的成果。
它在物质文明的基础上发展而来,又与精神文明相交融。
在一个现代国家和现代社会,形成什么样的政治关系,建设什么样的政治制度,开展什么样的政治活动,确立什么样的政治文化,在一定程度上反映着这个社会和国家进步的水准和面貌。
建设社会主义政治文明,是社会主义现代化建设的重要目标。
社会主义社会,代表着人类文明发展的一个重要阶段。
社会主义不仅要建设先进的物质文明和精神文明,而且要建设先进的政治文明。
江泽民同志提出建设社会主义政治文明,更加明确了发展社会主义民主政治的根本点和基本方向,能更广泛、更深刻、更具体地推动社会主义民主政治的发展,并对推动有中国特色的社会主义物质文明和精神文明建设,促进人的全面发展,实现我国现代化建设的第三步战略目标具有重要的指导作用[3]。
只有建设社会主义政治文明,才能适应我国实现现代化建设第三步战略目标的需要;只有建设社会主义政治文明,才能更广泛、更深入地推动我国社会主义民主政治的发展;只有建设社会主义政治文明,才能进一步促进我国社会主义物质文明和精神文明建设的全面进步;只有建设社会主义政治文明,才能更好地促进人的全面发展。
(二)建设社会主义物质文明的重要意义物质文明建设在构建和谐社会中处于基础地位,担当者重要作用,经济建设的中心地位不可动摇。
中国特色社会主义和谐社会,并不是物质匮乏、共同贫穷的社会,而是一个物质文明发达、全社会共同富裕的社会。
胡锦涛同志明确指出,“集中力量发展经济,是我国形成发达的生产力,这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础,是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础[4]。
物质文明为和谐社会奠定坚实的物质基础。
以物质文明建设为根本,坚持以经济建设为中心,才能为和谐社会奠定坚实的物质基础。
首先,经济发展是构建中国特色社会主义和谐社会的首要任务。
社会发展的客观规律告诉我们,生产力的发展是人类社会发展的最终决定力量。
“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”。
[5]只有坚持以经济建设为中心,不断解放和发展生产力,才能为社会的全面进步和人的全面发展的总体进程。
社会的发展取决于经济的发展,经济的发展必定推动整个社会的发展[6]。
其次,经济发展是构建社会主义和谐社会的必然要求。
社会主义和谐社会是充满创造力的社会,各方面关系不断得到有效协调的社会。
社会管理体制不断创新和健全的社会、稳定有序的社会。
这必然要求经济发展要适应构建社会主义和谐社会的需要,不断地创造活力的基础、创建稳定有序的发展条件,以此来推动体制和机制创新与全社会的和谐。
构建社会主义和谐社会的经济发展必须是在科学发展观的指导下的发展[7]。
(三)建设社会主义精神文明的重要意义建设社会主义精神文明的意义主要表现在两个方面:首先,社会主义精神文明建设是社会主义现代化建设的重要组成部分;其次,加强社会主义精神文明建设,还是为改革开放和社会主义现代化建设提供思想保证、精神动力和智力支持的必然要求。
全面落实用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育人民的战略任务,加强马克思主义理论研究和建设,坚持正确的舆论导向,进一步巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
这是从指导思想的角度提出的要求,也是最根本的要求。
加强理想信念教育和思想政治工作,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。
全党同志只有牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义信念,才能不断增强履行全心全意为人民服务的宗旨的自觉性和坚定性,才能保持高昂的工作热情和顽强的奋斗精神,才能经受住各种考验,为党和人民的事业兢兢业业地工作。
加强社会主义思想道德建设,在全社会倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。
这是贯彻落实依法治国和以德治国相结合的必然要求,是提高全民族思想道德素质的必然要求,也是实现人的全面发展的必然要求[8]。
(四)建设社会主义社会文明的重要意义社会文明是以社会为本位的文明进化状态,是通过社会建设达到社会和谐所取得的文明进步的成果。
加强社会文明建设,有助于推进社会和谐、维护社会公平、引导社会自治,对政府公共管理意义重大。
目前我国正处于深刻的社会转型和社会变迁之中,如何进一步整合多元利益主体的力量,为现代化事业增添动力,是一个必须关注的重大现实问题[9]。
在以物质文明、精神文明、政治文明为取向的战略发挥重要作用的同时,各种社会问题依然繁多,民众对公平正义的呼声空前强烈,社会文明建设的任务空前凸显。
这显然需要党和政府突破原有的思维,切实解决以民生问题为核心的社会建设这一历史性课题,而解决这一问题的关键路径就是党和政府大力建设社会文明。
(五)建设社会主义生态文明的重要意义首先,生态文明有助于建构正确的社会主义人性价值观。
人与社会的和谐是“生态文明”理论的基本目标:马克思主义理论中关于人的价值论述是通过强调人的自我价值与社会价值的对立与统一性来把握这个概念的。
并且通过调适这种矛盾,使之协调来达到个人与社会的统一。
在社会主义社会形态下,社会价值与社会成员的根本利益具有一致性的特质,决定了这种矛盾的可调和性。
马克思主义认为人是自然属性与社会性的统一,是各种社会生产关系的总和。
人是社会的固定存在物,社会性是人的本质属性。
“传统的工业文明把发展片面地理解为经济的增长和生产效率的提高,似乎有了经济增长就有了一切” [10]。
人在社会的发展,是以人所在的群体的最终进步为结果的,个体的进步不是历史的进步。
其次,生态文明有助于深化对社会主义的经济发展理论的正确认识。
中国改革开放三十年,取得了巨大的历史成就,这种成就不仅仅是经济方面的,还有社会生活的整体提升与发展。
提出了关于建设社会主义和谐社会的宏伟目标:“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。
但是另一方面,传统粗放型经济带来的高环境损害代价,以及“资本主义工业化对自然地疯狂掠夺途径[11]”的一系列弊端也在我国社会暴露无遗。
如何去更好地理解和从根本上解决这些问题,保证和谐社会的建设顺利进行。
生态文明理论将是一个很好突破口。
它能更好地帮助我们去梳理和把握经济建设和生态保护之间的关系及所衍生的一些问题。
我国经济发展的目标是为建设共产主义的最终目标所服务的,也是基于这样的一个标准,我们提出了建设社会主义和谐社会的雄伟目标与构想。
所以说,生态文明理论是党在坚持实事求是的思想前提下对中国经济发展提出的正确思想。
第三,“生态文明”是马克思主义价值体系理论和实践中不可或缺的一部分。
生态文明要求人们从传统的物质利益与物质衡量标准中脱离出来,从一味地精神满足和单一的道德标准中,从片面的政治框架和对政治业绩的追求中理性和深化。
生态文明的核心是从“人统治自然”过渡到“人与自然和谐发展”。
这是价值观上的一个根本性转变。
它符合历史规律性地把握住了人与自然的关系,是人们文明建设和思想悟性上的大幅度提升。
“生态文明”是马克思主义价值体系理论和实践中不可或缺的一部分。
它是与时俱进而形成的正确的发展理念,是我党在自身社会主义建设实践中,总结出来的马克思主义社会发展的思想精华。