体现人文关怀艺术 创设和谐语文课堂
渗透人文关怀 增强课堂魅力

品质是 最可贵 的 ,也是 很容易受挫 折的 。而这种不趋 同 、 质 是 创 造 性 思 维 的 关
键 。 是 非 标 准 ,语 言 规 范 ,都 可 以 在 教 师 的 循 循 善 诱 下 , 在 与 学 生 的 平 等 对 话 中 真 实 地 表 达 自己 , 因此 ,教 师 应 尊 重 学 生 的 独 特 感 受 ,对 他 们 进 行 积 极 引 导 和鼓 励 。例 如 ,
片 断 引读 得 特 别 震 撼 人 : “ 腿 瘫 痪 后 ,我 的 脾 气 变 得 暴 双
么 ,你 们在 日常 的学 习 中有 类 似 的情 况 吗? ”一 生 说 :
“ 一 次 我 做 一 道 题 ,妈 妈 看 了 说 不 对 ,我 又 做 了 一 遍 , 有
妈 妈 说 还 是 不 对 , 我 有 些 不 耐 烦 了 ,妈 妈 鼓 励 我 说 : ‘ 学 习 要 认 真 ,不 对 的题 要 仔 细 检 查 。 ’在 妈 妈 的鼓 励 下 ,我
霉衽 捅 免
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渗透 人文关怀
增 强 课 堂 魅 力
宁 爱 君
◇甘 肃 张掖 市甘 州 区 民族 小学
新 的教 育 理 念 决 定 了 语 文 学 科 不 仅 仅 是 教 与 学 ,还 决 定 了 语 文 教 学 应 重 视 培 养 学 生 形 成 良好 的 个 性 和 健 全 的 人
不 让 小 燕 子 伤 心 ,让 它 一 次 一 次 地 去 看 , 等 小 燕 子 看 清
语 文 课 堂 教 学 就 是 学 生 、教 师 、 文 本 之 间 对 话 的 过 程 。 通 过 读 , 可 以 让 学 生 感 受 文 章 的 思 想 感 情 ,领 悟 语 言 的艺 术 魅 力 。 因此 ,在 小 学 语 文 课 堂 教 学 中 , 教 师 要 引 导 学 生 采 用 多 种 形 式 去 “ ” , 以读 代 讲 , 以读 促 思 ,使 他 读 们 读 出 自己 对 文 本 的 理 解 、读 出 自己 的 感 受 , 培 养 自己 的
浅谈语文教学的人文性

浅谈语文教学的人文性《语文课程标准》规定:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特征。
”培养学生的人文精神是新课程改革和新课程标准的基本理念和目标。
那什么是人文精神呢?简单的说,人文精神就是对人的价值和尊严的肯定,是对人的理解、容忍、接纳、尊重,是对人的爱护和关怀,是对人生终极价值的追寻,对人类命运的忧患。
人文精神的核心就是要以人为本,以人的和谐发展为本。
人文性意味着:语文课程应凸显教师的人文关怀,体现对学生文化个性的重视,把人文精神的养成作为课程目标的一种课程价值取向。
课堂充满人性、人情和人道的教育。
在一个宽松和民主的环境中,尊重和唤醒学生的主体意识,倡导和发挥学生的主体性和创造性上,树立人本观念,注重个性生命生长,强调尊重、关心、理解与信任每一个学生。
人文性对于语文有着重要的意义。
首先,在语文教育中注重人文性有助于转变教师观念,提高教师素质。
倡导人文性,势必打破“教师中心”和语文课堂中的“权威主义”“话语霸权”,使教师的地位和角色发生转变,由语文课程中的灌输者、命令者、训练者变为商讨者、组织者、引导者;倡导人文性,能促使教师在关注学生语文知识、语文能力发展的同时更加关心学生的情感态度和价值观的发展;倡导人文性,更能让老师深刻理解“唯有用灵魂才能塑造灵魂”的道理,对于教师实行课堂民主,营造宽松和谐、富于人文气息的课堂氛围将起到良好作用;倡导人文性,有利于教师专业素质的提高,不断提高自身人文素养,注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用。
其次,在语文教育中注重人文性有助于转变学生观。
注重人文性,必然认识到学生首先是“人”,是受人类文化熏陶的人,是生活中的人,是有其独特个性心理特征和情感体验的人。
因此,在人文性的语文教育中,学生的独特情感体验将受到尊重,学生的学习方式将受到鼓励,学生将始终被看作是一个大写的“人”。
此外,强调人文性,还有助于我们全面认识学生的发展,认识到学生的发展不仅仅表现在语文知识和语文能力方面,更表现在学生的人文素养方面.再次,在语文教育中注重人文性有助于转变知识观。
立足语文 彰显人文——浅谈高中语文教学中的人文关怀

为一丝 不苟 、 认真勤 奋 、 实事 求是 、 积极 思考, 要做学 习的主人 。 景下, 如何运 用全新的教育理念, 将人文性融入高 中语文课堂教 教学 相长, 学生学得 主动了 , 发现 问题 的能 力增强 了, 质 疑的多
多样性 , 掌握 学习语文 的基本方法, 能根据需要 , 采用适 当的方法
解决阅读 、 交流中的问题 。
二、 学 生 层 面
确 立学生在语文课堂教 学中的主体地位, 这 不只是对 教师
的要 求, 学生 自身也应有所努力 。学生学 习应具有主动性, 表现
值观念 、 人际和谐 的思想 、 社 会的责任观念” 。那 么在 新课程背
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( 重庆市忠县 中学校 曩 重庆 4 0 4 3 0 0 )
【 摘要】 开展 人 文 教 育 的 主 阵 地 是 承 载 人 文精 神 最 为 厚 重
导, 既满足学 生学习语文知识的需要, 又实现语文 素养 的培养 目 标。
一
一
味地讲 人文性 。要在对 工具性 合理继承 的基础上讲人 文性 , “ 实现科 学与人 文彼 此关照 , 相互包 容, 最 终达到 二者协 调统
,
形成你中有我 、 我中有你的浑然一体 的关系” 。
总之 , 高中阶段 是学生思想 、 情感 、 人格等 各方 面发 展的关 键时期 , 对高中生的培养重心应落在人的内心发展上。新课标 下的语文最本质 目的也是为了形成学生积极的情感 、 健 全的人 格、 正确 的人生态度和价值观 , 这便是“ 一切为了学生 , 为了一 切学生 , 为了学生的一切 ” 的人 文精神 的集 中体现 。这种人文性 深入 到《 课程标准 》 的每个角落 , 使语文课 堂处处闪耀 着人文
语文课堂教学的精神立场与人文关怀

语文课堂教学的精神立场与人文关怀[摘要]中学语文课堂教学要在知识目标的基础上营造一种人文气息。
语文教师应当凸显语文课堂的精神立场与人文关怀,在语文教学的过程中时刻注意引领学生进入人文场域中,用文学文本来熏陶、感染学生,用趣味的课堂来丰富学生对于语文学科的本质认识,从而实现将语文课堂与外部社会的有机地关联起来,赋予学生“铁肩担道义”的精神气质,“妙手著文章”的语文素养。
[关键词]语文课堂教学精神立场人文关怀中学语文教育的独特性在于,它的首要任务与终极目标都指向了对人生存状态的深度影响。
这一影响表现为,人类除了工具性地运用语文之外,还有气质性地文化融合。
基于这一认识,语文教育体现出来的人文关怀就不能仅仅将其作为一门交际工具,而应当进一步地升华。
要让中学的语文课堂承担培养学生精神气质与人文关怀的使命。
但当今我国语文教育却呈现出相当尴尬的局面,究其原因,主要在于中学语文教育阶段模式化的教学氛围。
而这一时期的教育在理念和实践上体现出来的差距却又不得不令人沉思良久。
在应试教育的车轮下,中学语文课堂压抑,学生学习积极性不高,教师对引领学生感悟语文和指导学生运用语文两个方面产生的矛盾难于处理。
针对这些问题,笔者呼吁,语文课堂教学要凸显语文学科特有的精神立场与人文关怀。
一、语文课堂教学的精神立场语文是语言和文化整合的生成物。
语文作为文化的表现方式和传承工具,它是一种文化的表现物。
中华文化博大精深,对于这一文化的深层探求显然地带有不可普及性,客观地讲,并不是每个人都能接受中华文化要义的全面熏陶,所以语文成为普及文化的典型方式之一。
同时,在文化普及的过程中教师应该更加关注文学本身成承载的道义。
这既是一种立场选择,也是人生于世的使命感。
要将语文本身对于学生性情养成与价值观塑造的作用发挥到极致。
这就意味着语文教师必须将工具性的知识传授视为一种形而下的基础教育,而将人文性的人性塑造视为语文教育的形而上学。
这就有语文课堂教学的精神立场。
中学语文课堂教学中如何渗透人文关怀

生 命 发 展 的需 要 , 而且是落实 “ 新课标” 的一 项 操 作 性 实 践 , 希 望 能 在 借 鉴 已有 经 验 的 基 础 上 。 在更完 整 、 更 具 实 践 性 的领 域 里有 新 的 突 破 。 阅读 过 程 中 的 情 感 体 验 也 是 一 种 审 美 体 验 。
语 文 教 学 中 的人 文 关 怀 . 实际上就是指在教学 中。 体 现 当 代 人 文 精 神 和人 文取 向 的 价值 尺度 .把 人 的 发 展 和 人 的 现代 化作为关注焦点 。 对 中 外 人 文 精 神 传 统 进 行 创 造 性 的吸 收 、 整 合、 超 越 。在 教 学 实 践 中应 充 分 考 虑 学 生 的不 同特 点 , 考 虑 人 才成长的差异 。 考虑人的个性 的全面发展 , 改变 千百年来“ 传 道” 、 “ 授 业” 、 “ 解惑 ” 的教学模 式 , 尊重 学生 , 与 学 生平 等 对 话
学生 “ 认 识 中华 文化 的丰 厚 博 大 , 吸 收 民族 文 化 智 慧 ” 。 然 而 我 们 面 临 的现 状 是 : 学生对传 统文化知之甚少 , 古 文 化 常识 严 重 不足 . 基 本 的 社会 公 德 一 知 半 解 . 许 多 优 秀 的 民 族传 统文 化 正 在 消 失 。传 统 文 化 是 中华 民族 的根 , 是 人 文 精 神 的底 蕴 , 是塑 造 中华 魂 的优 秀素 材 . 对培养学生的综合素养具有重要作用 。 对 学 生 形 成健 全 的人 格 具有 无可 替 代 的 作 用 。 传 统 文 化 是语 文 教 学 的 一个 组 成 部 分 . 只有将语言文字 、 民 族 文 学 与 传 统 文 化三者有机结合 . 才 是 完 整 的 语 文教 学 。 优 秀 传 统文 化 是 我 国 的精 神文 明支 柱 。对 提 高 全 民族 的文 化 素 养和 思 想 道 德 素 质 有 着 举 足 轻重 的作 用 。 优 秀 传 统 文 化更 是 中华 民族 的魂 、 中华 民族 的根 .是 中华 民族 巍 然 屹 立 于 世 界 之 东 方 的基 石 , “ 对 今 天 中 国 人 的价 值 观 、 生活方式和中国的发展道路 , 具有深 亥 的 影响” 。 因此 。 弘扬 与 传 承优 秀传 统 文 化 是 育人 之 师 所 肩 负 的 重任 。 如。 人 教版 语 文 新 教 材 所 选 篇 目大 多 氤氲 着 文 化 精 神气 息, 值得我们挖掘 、 探究 。比如《 颐和园》 使 学 生 观 赏 到 华 夏 文 化 的富 丽 堂 皇 ; 《 黄 河》 、 《 三峡之秋》 使 学 生 领 略 旅 游 文 化 的旖 旎风光 ; 《 清 明 上 河 图》 、 《 拉萨古城》 等 课 文 可 谓 是 民族 文 化 的 大展 台. 向学 生 展 示 了具 有 地 方 特 色 的 民俗 风 情 。 二、 尊 重学 生个 性 化 的 阅 读 体 验 随着 课 程 改 革 的 深 入 。新 颁 布 的语 文 课 程 标 准 明确 提 出 让学生“ 个 性化 阅读 ” 。“ 以培养学生的阅读体验和综合能力 、 养 成 良好 的 阅读 兴 趣 和 阅读 习惯 为 主要 目标 的 全 新 的个 性化
让语文课堂浸润在人性关怀中

让语文课堂浸润在人性的关怀中摘要:语文课堂应是生态的课堂。
而生态的课堂特别强调“人”的发展、重视人文关怀。
这就要求教师从教学目标的设置、教学内容的传授、教学形式的采用以及课堂教学的管理等诸方面,都应关注学生的个性发展,让课堂始终充满人性关怀,让学生的生命能够自由生长。
关键词:生态课堂以人为本人性关怀语文“生态课堂”,强调以人为本,突出人的全面发展,重视学生的认识、情感、兴趣、动机和潜能的发挥,它能让师生感受到生命的勃发、灵感的闪光、思想的碰撞和情感的激荡。
人性关怀就是对人的生存状况的关怀,对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放与自由的追求。
一句话,人性关怀就是关注人的生存与发展。
比较上述两个概念我们可以看出,关注“人”是生态课堂的核心。
《语文课程标准》也强调“在语文教学过程中,培养爱国主义情感,社会主义道德品质,进一步形成正确的价值观念和积极的人生态度。
提高文化品位和审美情趣。
”可见,教学中对学生的人性关怀已成为语文教学的一个重要理念。
我在《黄山奇松》的教学中充分体现了人性关怀,就是要关注学习需要、激发内心情感、培育语文素养、弘扬创新精神、满足发展需要。
一、关注学习需要——“畅饮”真诚的人性关怀关注学生需要是我们语文课堂教学矢志不渝追求的目标。
我在教学中力求创设教学生机,努力实践“以生为本”的教学理念:1.教学第一个环节,我就让学生自己去选择学习课文的切入点:(1)我们可以从哪些方面入手去学习《黄山奇松》这篇课文呢?(2)假如我们从重点句入手的话,那你认为可以选择哪些重点句呢?(3)在这些重点句中,你最喜欢哪一句呢?尊重学生的选择,就是对学生最好的人文关怀。
有了对学生的真诚信任和欣赏,我们的语文课堂教学就会充满阳光雨露和温馨浪漫。
2.分组合作学习,选择你最喜欢的一个方面,运用你最喜欢的学习方式去学习。
3.拓展练习:“可以编一句俗语,写一点感受,设计一句广告词,也可以写一篇小文章、画一幅小画……”让学生自己选择喜欢的练笔方式:你想写什么就写什么,想怎么写就怎么写。
中学语文课堂中的人文性体现

采用各种手段 ,弥补这种差异 。只有
这样才可以使语文课堂教学活动实现 教学效果的最大化。
心对于人的个性关怀的倾 向。中学语
文课堂的核心 目标就是关注课堂教育
活 动实施 的对象 ( 学生 )的语 文知
识、 技能 的掌握 、 个性的全面发展和
例如在高三模块 复习时 ,我们注 重将 复 习的模块 习题 ,按难 易分 成 A C三组 , B 并适时分给班级 内知识水
和目的上 , 还体现在中学语文教学的
方方面面。作 为一名合格中学语文教
师,应始终把握语文课堂人文性这个 核心 的教 学思想 ,学会 用 “ 文思 人
想”去解决中学语文课堂中出现的种 种难题 。只有这样我们才能真正地把
形象让极具人文气息的热烈的课堂气
氛始终弥散在语文课堂教育教学活动
当中。
文魅力和个性光彩 。
一
.
中学语 文课堂教 学的核 心理
中学语 文的课堂教学 活动教学 、 手段始终应贯彻人文思想这个大的理
念应注重人文性体现。
中学语文课堂教学的核心理念应
注重人性化的体现。 “ 人文性”本质
上的差异 ,这就是 中学语文课堂教学
人文素养 。所以我们在从 事语文课堂 教学活动的时候应真正注重教育手段
的人文性 , 始终把人文性看成是语文
感 、体悟 到人们对美好事物的真挚追 求 例如唐代浪漫主义诗人李 白的代 表作品 《 蜀道难》 ,作品从作者 发 自
内心对于 “ 蜀道 之难 ,难于上青天 ” 的感叹出发 ,采用大胆新奇 的笔法 ,
课堂教学谈人文性 ,人文性便失 去了
一
活动。 “ 厚重的历史氛 围”和 “ 鲜活
浅谈和谐语文课堂的营造与建构

二 、 设 平 等 对话 的教 学 情 境 创
1 设 问 题 情 境 。创 设 问题 情 境 是 平 等 对 话 的 有 效 策 . 创 决 问题 的持 续 不 断 活动 。 因此 , 文课 堂 要 善 于 引导 学 生思 语
考、 论、 讨 回答 问 题 , 不 是 限制 学 生 的 思 维 , 学 生 被 动 地 而 使
与一 切 学 习活 动 , 自主 阅 读 的 自由 , 感 悟 的 空 问 。 “ 有 有 而 不 选 择 和设 计 的问 题要 对 智 慧 产 生 刺激 和 冲击 ,对 学 生 智 慧
再有 尊 卑 之 分 , 再有 话 语 霸 权 , 再 会 唯师 独 尊 。 学 生 的 活 动 构 成 挑战 。 不 不 ” 主体 性 在 教 师 的激 发 下 得 以 激活 和 发 挥 。
师 要从 文 “ 面 前 所展 示 的真 理 感 到惊 喜 甚 至 震惊 , 学 习 和 共 同 探 间 的对 话 必 须 以真 实 为前 提 。 生 之间 的 对 话 交 流 , 对 对
就文 本 解 读 中 的 问题 进 行 探讨 、 商 。教 师 要就 文 共 讨 中的新 发 现 体 验 到 极 大 的乐 趣 .为群 体 所 展 示 的 智 慧 和 本 出发 .
的语 文 课 堂 , 语 文 现实 的 必 然 选择 , 每个 语 文 教 育 工 作 略 。 名 教 育家 布 鲁 纳指 出 , 学 过 程是 一 种 提 出问 题 和 解 是 是 著 教
注 重人 文 关 怀 的 回 归 与 强化
、
1营 造富 有 自主 感 的 课 堂 。 和 谐 的 语 文 课 堂 应 让 学 生 跟 着 老 师走 。 善 于 设 置 教学 问题 , 恰 当 的 方 式将 问题 转 . 要 用 获得 当家 作 主 的感 觉 。 这 样 的课 堂 里 , 生 能 够 自主地 参 换 为 交 流 和对 话 的 主题 。 在 学 以促 进 学 生 的 深层 理 解 和 认 识 。 所
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体现人文关怀艺术创设和谐语文课堂语文课堂教学是一门体现人文关怀的美丽的艺术。
和谐的语文课堂应该放飞浪漫的诗情,充实睿智的感悟,激发豪迈的胸襟,应该给予儿童超凡脱俗的精神层面的提升,让儿童在这美丽的乐园中,固有的灵性得以迸发,原始的诗情得以生长,潜具的悟性得以唤醒,课堂上洋溢着生命的活力……怎样才能构建这样和谐的充满诗意的语文课堂呢?
一、让课堂教学充满着“精神的唤醒”
《新课标》指出:课堂教学只有重建人道的、平等的、和谐的、民主的师生关系,才能实现师生的相互沟通、影响、补充。
因此,教师必须确立“平等对话”意识,从真正意义上让课堂充满着“精神的唤醒”。
1、还有补充吗?请继续……”课堂要真正实现“平等对话”,教师首先要学会倾听。
认真地倾听学生发表的独特的见解,营造一种自由、轻松的学习环境,让孩子们充满自信地去探究、体验、交流。
此时此刻,老师一个倾注了期待的眼神,都会作用于学生的内心世界,他们会从老师的期待里获得力量,化老师的“期待”为自己的“自信”。
2、“你太棒了,老师都没有想到……”课堂要真正能让学生常常体验到“茅塞顿开”、“豁然开朗”、“怦然心动”和“百感交集”,教师必须学会发自内心的欣赏学生的观点,要从心底里确信“学生充满智慧”。
只有充满了教师欣赏和信任的课堂,学生才会畅所欲
言,才能使教学活动进入一种平等对话、涌动着激情、富于诗情画意、充满生命活力的境界。
3、“没关系的,再试试……”新课改背景下的课堂教学,教师要充分当好“导演”角色,以自己的智慧启迪学生的思维,让学生走上讲台,走向前台,把大量课堂的时间让给学生,真正成为学生学习过程的促进者。
二、让课堂教学为学生创造潜心“读书的平台”
语文是一门实践性很强的课程,其中读是最常用、很重要的实践形式。
读应贯穿阅读教学的始终,因为读不仅是学生搜集和吸纳信息的过程,还是阅读理解的过程,也是信息处理后反馈表达的形式。
1、要重视领读,加强范读。
领读和范读不仅能激发学生读的兴趣,降低学生读的难度,而且领读和范读时,教师全身心地投入到课文的情境之中,声情并茂地读,潜移默化中不仅声入学生之耳,而且情入学生之心。
这样的读更是一种帮助学生对语言的感悟和理解的过程。
2、更以情导读。
应该让学生走进课文呈现的情感世界,引导他们用真切的感情品味课文,感受文中描述的情境,进而用深切的情感朗读课文。
朗读教学不要在朗读的技巧上徘徊,要把重点放在情感体验和情感投入上。
3、读要体现目的、层次和过程。
要善于用读的方法,培养学生独立思考能力,培养自主的、创造性的阅读能力和边读边想的读书
习惯。
通过读,既让学生“读入”(读出意、读出形、读出味、读出情、读出神),又让学生“读出”(将文本语言内化为学生自身的语言),真正地让学生在读中积累语言,积淀文化,提高语文素养。
4、要拓展阅读。
新教材中的许多课文内容对小学生极具教育意义。
但教材只是个例子,无论是语言文字还是思想内涵,都只是学生认识的载体,因此教学中,仅仅让学生学好范文是远远不够的。
教师不但要善于在课堂上让学生学习语言的规律、尝试语言的运用、形成语言的技能,更应由点及面,向课前课后、课内课外纵横拓展迁移。
教师应是个牧羊人,尽量能把学生引领到最肥沃的草地上去享受!
三、让课堂教学为学生创设自由“翱翔的天空”
1、让学生表现自己
和谐的课堂应该是学生自由发展的天地。
强烈的表现欲是孩子们的天性,面对个性不同的学生,不能用成人的“规矩”去抑制他们的创新思维的火花,也不能给他们一个个框子,框死了他们。
回想过去,教师可谓用心良苦,常担心学生不会而全盘“告诉”,却忘记了过程的引导,面面俱到的讲解,却收效甚微,有的还适得其反,让他们产生厌学的心理。
在语文课上,老师要放心松手,让学生自己去体会,去感受,去领悟吧!
2、引领学生去读书、实践
要让学生形成良好的语文素养,只凭语文课上的阅读量是不够的。
和谐的语文课堂还应该授以学生科学的学习方法,引领他们去
大量阅读和反复实践。
这样,学生的积累才会丰富,能力才得以巩固和提高。
因此,引导学生去涉猎各种课外读物:经典名著、童话书、寓言书、故事书等。
并指导他们做好读书笔记,进行读书交流会,交流各自读的课外书,介绍其内容,说说自己的读书心得。
其实,社会是一个大课堂,和谐课堂必须从那里吸取有效的养分。
要带领学生到社会中去,到生活实践中去,要让学生把生活中看到、听到、想到的用语言文字表达出来,有的还可以加上自己的见解。
那么,语文课堂定会增色不少。
相信只要每一位教师改变课堂教学,构建和谐的语文课堂,就一定可以引领学生在充满人文关怀的语文课堂中去学习,去享受,去陶治;语文教学的课堂,就一定会充满无穷的魅力和无限的活力。