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《马 说》课件(共56张PPT)

精讲精练
➢ 千里马被埋没的根本原因是: __食__马__者__不__知__其__能__千__里__而__食__也__。_____________
➢ 千里马被埋没的直接原因是: _____食__不__饱__,__力__不__足__,__才__美__不__外__见__,__且__欲__与__ _常__马__等__不__可__得__。__________________________
称韩昌黎,河南河阳(今河南孟州) 人。唐代文学家,位列“唐宋八大家” 之首。他领导了著名的古文革新运动, 反对骈文,提倡秦汉散文艺术。其散 文雄奇奔放,代表作有《马说》《师 说》《祭十二郎文》《送孟东野序》 《送董邵南游河北序》等。
写作背景
韩愈在政治上反对藩 镇割据,思想上尊儒 排佛。他和柳宗元同 为“古文运动”的倡 导者,反对六朝以来 的骄偶文风,提倡散 体,其散文在继承先 秦两汉古文的基础上, 加以创新和发展,旧 时列为“唐宋八大家” 之首。有《昌黎先生 集》。
竭尽它的才能。指喂饱马,使它日行千里的 能力充分发挥出来。材,才能、才干。
而不能通其意,
通晓它的意思。
执策而临之,曰:“天下无马!” 策:名词,马鞭
呜呼! 其
表示惊叹,相当于“唉”。 表示加强诘问语气。
临:面对。
真无马邪?
同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
其真不知马也! 语气词,表判断。
古今异义
古义:有时 例句:一食或尽粟一石 或
策之不以其道( 动词,用马鞭驱赶 ) 策 执策而临之( 名词,鞭子 )
一词多义
安求其能千里也( 动词,能够 )
能
虽有千里之能( 名词,能力 )
安求其能千里也( 代词,它 ) 其 策之不以其道( 代词,它的 )
《马说》优秀课件PPT

2.判断句
其真不知马也
(“……也”,表判断)
3.省略句
一词多义
千里马常有
常常,经常
常 且欲与常马等不可得 普通的,凡庸的
不以千里称也 以
策之不以其道
介词,凭借 介词,按照
而伯乐不常有 连词,表示转折,相当于“却”“但是” 而 执策而临之 连词,表示修饰
安求其能千里也 代词,指代千里马
其 其真无马邪
表示加强诘问语气
祗辱于奴隶人之手
马之千里者 之 策之不以其道
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二级
背 景 三级 四级 五级
第壹部分
2023/4/19
3
学习目标
1.结合课下注释、借助工具书,疏通课文大意。(重点) 2.积累文言文常用的实词、虚词。(难点) 3.背诵全文。
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课
文
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二级
解 读 三级 四级 五级
第贰部分
2023/4/19
学习字词
骈·死( pián) 槽枥·( lì ) 祗·( zhǐ ) 外·见(xiàn )
初读课文,思考下面的问题。 1.本文的中心论点是什么? 世有伯乐,然后有千里马。
2.千里马和伯乐的关系是怎样的? 世有伯乐,然后有千里马。
划分层次
本文可以分为几个部 分?每个部分都包含 哪些自然段?分别讲 了什么内容?
鸣之而不能通其意
助词,的 助词,定语后置的标志
代词,它,指千里马
助词,起调节音节的作用, 无实义
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延
伸
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二级
拓 展 三级 四级 五级
第23课《马说》课件精品PPT(共22页)

把握准确字音
lè zhǐrǔ
伯乐 祗辱
shí sù dàn
一食或尽粟一石
yé
cè
邪策
pián cáolì
骈 槽枥
sì
xiàn
食马者 外见
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人 之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食shí或尽粟一石,食sì 马者不知其能千里而食sì也。是马也,虽有 千里之能,食shí不饱,力不足,才美不外见, 且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?
创作背景
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十 六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。 他曾三次上书宰相求擢(zhuó)用,终 未被采纳。当时奸佞当权,政治黑暗,有才 能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有” 之叹。
文体介绍
“说”:是古代的一种议论文体,是一 些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中 郁闷,托物寓意的一种体裁。说可以发表 议论,也可以记事,都是为了说明一个道 理,跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、 论马。
食马者不知其能千里而食 食,通“饲”,喂 也
见,通“现”,表现 才美不外见
邪,通“耶”,语气词 其真无马邪
材,通“才”,才能 食之不能尽其材
一词多义
一食或尽粟一石
吃
食 食马者不知其能千里而食也 通“饲”,喂
执策而临之
鞭子
策 策之不以其道
用鞭子打
能 虽有千里之能
才能
安求其能千里也 能够
课文分析
读第一段,思考:
鸣之而不能通其意 结构助词 不译
安பைடு நூலகம்其能千里也
代词 它
其 其真无马邪 策之不以其道
第23课《马说》课件精品PPT

定语后置的标志, 能行千里的马 吃一顿 马之千里者,一食
有时 通“饲”,喂
或尽粟一石,食马
能够
这
虽然
者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里
能力
才能和美德 通“现”,表现,表
之能,食不饱,力不足,才美不外见露,且欲
等同
怎么
犹,尚且
与常马等不可得,安求其能千里也 ?
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它.
“马说”这个标题是后人所加,“马说”即是谈马、论马。
疏通文意
可是,表转接 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯
所以 即使 只是
屈辱,埋没
乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手,
并列而死 。骈,两马并驾
在
骈死于槽枥之间,不以千里称也。
凭借、 著称 用
世上先有了伯乐,然后才有千里马。千里马经 常有,但是伯乐却不经常有。因此,即使有名贵的 马,也只是在仆役的手里辱没,(和普通的马)一 同死在槽枥之间,不能凭借日行千里而著称。
学习目标
1.熟读并背诵课文,读准字音、停顿节奏,疏通文义。 2.结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用,了解托物 寓意、以事喻理的议论方法。 3.理解“千里马”“伯乐”“奴隶人”的深层含义,体会 文章表达的情感。
韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南
孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,世
关 称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“
于作 唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“ 文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗 者 元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。 主要作品有《论佛骨表》《师说》《进学解》
第23课《马说》课件(共33张PPT)

如果所托之物表达的是其他意思,如赞美、 批判之类,而没有涉及作者的志向时,则属于 “托物寓意”。
合作探究
在作者看来,伯乐和千里马哪一 个较为重要,为什么?你如何看待 这个问题?
在作者看来,伯乐更为重要。因为“世有伯 乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之 间,不以千里称也。”这也就是说,没有伯乐的 赏识和调教,再好的马也是枉费。
用马鞭驱赶
竭尽
策之不以其 道,食之不能尽其材,鸣之而
按照 正确的方法
才能,才干
不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
通晓
鞭子 面对
识别、识得
呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
表示加强诘问语气 大概,恐怕
用马鞭赶它,不按照(驱使千里马)的正确方法, 喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它 的意思。(反而)拿着鞭子面对着它,说:“天下没 有千里马!”唉!真的没有千里马吗?恐怕是他们真 不识得千里马啊!
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。 据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻 越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣 扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受 了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上 艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇 见了,就下了自己的车,挽住千里马而 对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆 盖在千里马身上。千里马于是低下头吐 气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。 这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
林尽水源
(尽头)
当堂训练
1、选出对红色字词解释错误的一项( D)
A、不以千里称也(称:扬名,著称) B、食马者不知其能千里而食也(食:通
《马说》ppt课件

3.整理归纳,勾画疑问。
(一)通假字 1.祗辱于奴隶人之手 “祗”通“祇”,只,仅。 2.食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”,喂养。
3.整理归纳,勾画疑问。
3.才美不外见 “见”通“现”,表现。
4.食之不能尽其材 “材”通“才”,才干,才能。
3.整理归纳,勾画疑问。
(二)古今异义 1.一食或尽粟一石 古义:有时;今义:也许,或许 2.是马也,虽有千里之能 古义:这;今义:动词,联系两种事物,表 明两者同一或后者说明前者的种类、属性。
用马鞭赶它不按照(驱使千里马)的正确 方法,喂养它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫, 却不能通晓它的意思,握着马鞭面对着千里马, 说:“天下没有千里马!”
2.结合注释,交流翻译。
原文:呜呼! 其真无马邪?其真不知马也。
呜呼:表示惊叹的语气词,相当于“唉”。 其:表示加强诘问语气。 其:表推测。
唉!难道真的没有千里马吗?其实是他们真的
示例: 是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足, 才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能 千里也? 引起下文,提醒读者“食马者”的无知给 千里马所造成的的难堪后果。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于 槽枥之间,不以千里称也。
表现作者的愤愤不平,流露出无限痛惜之 情。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足, 才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能 千里也?
原文:是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,
才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里
也?
是:这。 能:才能,能力。 外见:表现在外面。 且:尚且,犹。 欲:想要。
得:能够。 安:怎么。 求:要求。 其:代词,代指千里马。
等:等同,一样。
第23课《马说》课件精品PPT(共24张PPT)

这篇《马说》大约作于 贞元十一年至十六年间。这 时,韩愈初登仕途,很不得 志。他曾三次上书宰相求擢 用。很可惜有“忧天下之心” 的他,终未被采纳。后来又 相继依附于一些节度使幕下, 郁郁不得志,再加上当时奸 佞当权,政治黑暗,有才能 之士不受重视,所以他有 “伯乐不常有”之叹。
容量单位,十
吃一次。 斗为一石。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其
能千里而食也。
有时。
同“饲”,喂。下文“而 食”“食之”中的“食”读 音和意思与此相同。
译
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂
文 得要根据它日行千里的本领来喂养它。
这,这样。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不
一、问题导入
据说,有一匹马拉着沉重的盐车翻越太行山。 在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪曲;尾巴下 垂,皮肤也受了伤;浑身汗水淋漓,在山坡上艰难 吃力地爬行还是拉不上去。有个人遇见了,上前挽 住马对它流眼泪,并脱下自己的衣服覆盖在马身上。 马昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对他倾诉 什么。
这个人就是伯乐,这匹马就是千里马,千里马 长鸣是它感激伯乐了解并且体贴它。但是,在现实 生活中,千里马往往难以遇到伯乐,才华也很难发 挥出来,今天我们来学习韩愈写的杂文《马说》, 作者对千里马的命运又是怎样的述说呢?
里是动词,用马鞭驱赶。
材,才能,才干。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能
指不按照(驱使千里马的)正确方法。 它鸣叫,却不能通晓它的意思。
通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!
真的没有千里马吗?其, 面对。 表示加强诘问语气。
第23课《马说》课件精品PPT

马说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而
本名孙阳,字伯乐,春 秋时秦国人,擅长相马。
即使。
受屈辱, 受埋没。
连词,此处表转折关系, 译为“却”“可是”。
伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,
(和普通马)一同死。骈,本
在。
义为两马并驾,引申为并列。 代指千里马。
骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马槽。
等同, 普通。 一样。
才能和优点。 通“现”,表现。 疑问代词,怎么。
常马等不可得,安求其能千里也?
用马鞭赶它。策, 按照(驱使千里
马鞭,这里是动
马的)正ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ方法。
助词,用在动词后。
词,用马鞭驱赶。 道,正确的方法。
凑足音节,无实义。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而
竭尽它的才能。指喂饱马,使它日行千里
◆古今异义
古义:有时 例句:一食或尽粟一石 或
今意:或者,或许
古义:这样 例句:是马也 是
今意:判断动词
古义:怎么 例句:安求其能千里也 安
今意:安全,平安
然
古义:这有千样里之马后 例句:世有伯乐,然后
后 今意:连词,表示一件事情之后接着又发 生另一件事情
◆一词多义 食不饱,力不足( 动词,吃 )
难 字
奴隶( lì ) 外见( xiàn )
骈( pián ) 粟( sù ) 食马者( sì ) 无马邪( yé )
◆通假字
食马者不知其能千里而食也( 同“饲”,喂 ) 才美不外见( 同“现”,表现 ) 食之不能尽其材( 同“才”,才能,才干 ) 其真无马邪( 同“耶”,表示疑问,相当于“吗” )
韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马 遭遇的字里行间,他那复杂的情感还寄托在文中每 段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。
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[马说ppt课件]马说ppt 马说ppt篇(一):《马说》的课件 教学目标 1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义; 2、理解作者所要表达的思想感情,领会文章寓意。 教学重、难点 1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义; 2、了解文章托物寓意的表现手法。 教学过程 第一课时 一、新课导入 请学生说说有关“马”的成语。 相传伯乐是春秋时人,姓孙名阳。据说,有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,它用力挣扎,汗水淋漓,还是拉不上车去。伯乐见了,就赶紧挽住千里马,泪流满面,并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气,又抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 今天,我们学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文,属议论文体。“说”是“谈论”的意思。 二、整体感知 1、听课文录音; 2、字词学习:祗(zhǐ) 骈(pián) 3、学生齐读课文。 三、翻译理解 1、学生自学,划出疑难点; 2、全班交流: ⑴重点词: 祗:只是。 辱:受到屈辱。 骈:并列,一同。 是:这。 能:才能。 见:通“现”,表现。 且:尚且。 等:相等。 安:怎么能 临:面对。 ⑵一词多义: 虽: A、故虽有名马: 即使。 B、虽有千里之能:虽然。 以: A、不以千里称也: 用。 B、策之不以其道: 按照。 食: A、食之不能尽其材: 通“饲”,喂。 B、食不饱: 吃。 其: A、其真无马邪: 难道。 B、其真不知马也:指代他们。 C、食之不能尽其材: 指代千里马。 策: A、策之不以其道: 鞭打。 B、执策而临之: 马鞭。 能: A、安求其能千里也: 能够。 B、虽有千里之能: 才能。 四、课堂小结 翻译文言文,一定要做到字字落实,做到“信、达、雅”这三字诀。而且,必须大声朗读,投入感情地朗读,在朗读的过程中,自然而然地背诵下来,并且领会文章的要旨,所谓“书读百遍,其义自见”是也。 五、布置作业 1、背诵课文; 2、完成《语文作业本》基础部分; 3、课外查找有关韩愈的资料。 第二课时 一、检查作业 1、指名背诵课文; 2、翻译重点字、词(见前一课时)。 二、探讨质疑 1、千里马指什么?伯乐又指什么? “千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。 2、世界上肯定是存在千里马的,但有的千里马能被发现,原因是什么?而有的千里马却被埋没、被摧残,原因又是什么? 前者因为“世有伯乐,然后有千里马”。后者因为“千里马常有,而伯乐不常有”,“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。” 3、文章寄托了作者怎样的思想感情? 寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。 三、拓展探究 1、文章为何提出“世有伯乐,然后有千里马”这一问题? 如果没有伯乐,即使有千里马,也不可避免终身被埋没、被摧残的命运,其价值就无从体现。这样阐述,突出了伯乐的重要性,即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。 2、贯穿全文的中心句是什么? “其真不知马也!” 3、古代的人才是要等待“伯乐”的出现,被人发掘了才真正成为人才,那么,我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢?是不是仍像古代那样等待别人去发现,抑或是怎样呢? (学生自主发言,言之有理即可) 四、总结全文 运用托物寓意的写作手法,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤懑。 五、布置作业 1、背诵全文; 2、完成《作业本》练习。 3、阅读《骥伏盐车》,回答文后题目: 夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛 马说ppt篇(二):《马说》课件模板 教学目标: 1. 了解"说"这种文体的特点,分辨其中的议论和记叙; 2. 掌握文中的字词解释,通假字的用法;3. 体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。 教学重点: 1、掌握常见字词含义及用法。 2、理解文章作者的写作目的及所表达的情感。 教学难点: 理解文章作者的写作目的及所表达的情感。 教学过程: 一、故事激趣,导入新课。 请学生列举和马有关的成语(如:一马当先、老马识途、驷马难追、马到成功、悬崖勒马、马革裹尸、指鹿为马、快马加鞭、车水马龙、害群之马、一马平川、千军万马、万马奔腾、厉兵秣马、马失前蹄、蛛丝马迹、鞍前马后、走马观花、兵荒马乱、马首是瞻、心猿意马、走马上任、五马分尸、塞翁失马,青梅竹马等) 那么我们把能日行千里的马称为什么呢?(千里马)听说过伯乐相马的故事么?相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。(“知己”的来历) 但是,在现实生活中,千里马往往难以遇到伯乐,自己的才华也很难发挥出来,今天,让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的古代杂文《马说》,看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。 二、简介作者及写作背景 1、作者介绍: 韩愈 (768~824)字退之,南阳 (现在河南南阳县)人,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。父母早亡,由嫂抚养。卒谥“文”,又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”的倡导者,列“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生文集》。苏轼说韩愈是“文起八代之衰”,指得就是韩愈的文章胜过前八个朝代,有着划时代的意义。 2、背景介绍: 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。 3、文体介绍 “说”是古代一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点; “说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。 三、理读课文,使学生做到读准、读懂课文 1、学生齐读课文。教师正音。 2、再读课文,扫除字词障碍。 3、讲析课文,统译全文。 4、归纳文言知识,学生再次齐读课文。 四、再读课文,推究文理 (一)学习课文第1段 1、文章一开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?——世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。——先有马,再有对马的认识。就一般的马来说,应该是这样的情况。然而对千里马来说,情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来,只有一般对待,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马。在这里,识马就成为前提了。所以作者劈头就提出:“世有伯乐,然后有千里马”。连词“然后”,表示两件事情的联系,后事续前事而起,没有前事就没有后事。 2、没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?__只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 (二)学习课文第2段 1、千里马"不以千里称"的原因是什么?跟常马一样都达不到,岂不是千里马不如常马了吗? ——食马者不知其能千里而食,食不饱,力不足,才美不外现。 ——通常数量的喂养,常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的,本领自然发挥不出来。这正是说明,于千里马喂养不得法,便无法显示它的本领。 2、作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?__且欲与常成等不可得,安求其能千里也? (三)学习课文第3段。 1、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? ——排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。 2、这里的三个“之”字,用法是否一样? ——前两个“之”,代词,指千里马,分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同:它可以不用,用了只起调节音节的作用,如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是 (马)鸣,而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。 全段综述不识马者的表现,活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态,归结到要害是不知马。呼应了前文,证明了不是没有千里马,而是没有伯乐。 3、作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?__策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!” 4、文中的哪句话点明了中心?__其真不知马也。 (四)深层探究 1.三段文字都用一个“也”字收住,它们分别表达了作者怎样的感情?__无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。 2.作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?__食马者比喻不能识别人才的统治者。__伯乐比喻善于