[马说ppt课件]马说ppt

[马说ppt课件]马说ppt

马说ppt篇(一):《马说》的课件

教学目标

1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

2、理解作者所要表达的思想感情,领会文章寓意。

教学重、难点

1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

2、了解文章托物寓意的表现手法。

教学过程

第一课时

一、新课导入

请学生说说有关“马”的成语。

相传伯乐是春秋时人,姓孙名阳。据说,有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,它用力挣扎,汗水淋漓,还是拉不上车去。伯乐见了,就赶紧挽住千里马,泪流满面,并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气,又抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

今天,我们学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文,属议论文体。“说”是“谈论”的意思。

二、整体感知

1、听课文录音;

2、字词学习:祗(zhǐ) 骈(pián)

3、学生齐读课文。

三、翻译理解

1、学生自学,划出疑难点;

2、全班交流:

⑴重点词:

祗:只是。

辱:受到屈辱。

骈:并列,一同。

是:这。

能:才能。

见:通“现”,表现。

且:尚且。

等:相等。

安:怎么能

临:面对。

⑵一词多义:

虽:A、故虽有名马:即使。B、虽有千里之能:虽然。以:A、不以千里称也:用。B、策之不以其道:按照。

食:A、食之不能尽其材:通“饲”,喂。B、食不饱:吃。

其:A、其真无马邪:难道。B、其真不知马也:指代他们。

C、食之不能尽其材:指代千里马。

策:A、策之不以其道:鞭打。B、执策而临之:马鞭。

能:A、安求其能千里也:能够。B、虽有千里之能:才能。

四、课堂小结

翻译文言文,一定要做到字字落实,做到“信、达、雅”这三字诀。而且,必须大声朗读,投入感情地朗读,在朗读的过程中,自然而然地背诵下来,并且领会文章的要旨,所谓“书读百遍,其义自见”是也。

五、布置作业

1、背诵课文;

2、完成《语文作业本》基础部分;

3、课外查找有关韩愈的资料。

第二课时

一、检查作业

1、指名背诵课文;

2、翻译重点字、词(见前一课时)。

二、探讨质疑

1、千里马指什么?伯乐又指什么?

“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。

2、世界上肯定是存在千里马的,但有的千里马能被发现,原因是什么?而有的千里马却被埋没、被摧残,原因又是什么?

前者因为“世有伯乐,然后有千里马”。后者因为“千里马常有,而伯乐不常有”,“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。”

3、文章寄托了作者怎样的思想感情?

寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。

三、拓展探究

1、文章为何提出“世有伯乐,然后有千里马”这一问题?

如果没有伯乐,即使有千里马,也不可避免终身被埋没、被摧残的命运,其价值就无从体现。这样阐述,突出了伯乐的重要性,即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。

2、贯穿全文的中心句是什么?

“其真不知马也!”

3、古代的人才是要等待“伯乐”的出现,被人发掘了才真正成为人才,那么,我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢?是不是仍像古代那样等待别人去发现,抑或是怎样呢?

(学生自主发言,言之有理即可)

四、总结全文

运用托物寓意的写作手法,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤懑。

五、布置作业

1、背诵全文;

2、完成《作业本》练习。

3、阅读《骥伏盐车》,回答文后题目:

夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛

马说ppt篇(二):《马说》课件模板

教学目标:

1. 了解"说"这种文体的特点,分辨其中的议论和记叙;

2. 掌握文中的字词解释,通假字的用法;

3. 体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。

教学重点:

1、掌握常见字词含义及用法。

2、理解文章作者的写作目的及所表达的情感。

教学难点:

理解文章作者的写作目的及所表达的情感。

教学过程:

一、故事激趣,导入新课。

请学生列举和马有关的成语(如:一马当先、老马识途、驷马

难追、马到成功、悬崖勒马、马革裹尸、指鹿为马、快马加鞭、车水马龙、害群之马、一马平川、千军万马、万马奔腾、厉兵秣马、马失前蹄、蛛丝马迹、鞍前马后、走马观花、兵荒马乱、马首是瞻、心猿意马、走马上任、五马分尸、塞翁失马,青梅竹马等) 那么我们把能日行千里的马称为什么呢?(千里马)听说过伯乐相马的故事么?相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。(“知己”的来历) 但是,在现实生活中,千里马往往难以遇到伯乐,自己的才华也很难发挥出来,今天,让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的古代杂文《马说》,看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。

二、简介作者及写作背景

1、作者介绍:

韩愈(768~824)字退之,南阳(现在河南南阳县)人,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。父母早亡,由嫂抚养。卒谥“文”,又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”

的倡导者,列“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生文集》。苏轼说韩愈是“文起八代之衰”,指得就是韩愈的文章胜过前八个朝代,有着划时代的意义。

2、背景介绍:

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。

3、文体介绍

“说”是古代一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点; “说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。

三、理读课文,使学生做到读准、读懂课文

1、学生齐读课文。教师正音。

2、再读课文,扫除字词障碍。

3、讲析课文,统译全文。

4、归纳文言知识,学生再次齐读课文。

四、再读课文,推究文理

(一)学习课文第1段

1、文章一开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?——世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。——先有马,再有对马的认识。就一般的马来说,应该是这样的情况。然而对千里马来说,情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来,只有一般对待,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马。在这里,识马就成为前提了。所以作者劈头就提出:“世有伯乐,然后有千里马”。连词“然后”,表示两件事情的联系,后事续前事而起,没有前事就没有后事。

2、没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?__只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

(二)学习课文第2段

1、千里马"不以千里称"的原因是什么?跟常马一样都达不到,岂不是千里马不如常马了吗?

——食马者不知其能千里而食,食不饱,力不足,才美不外现。

——通常数量的喂养,常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的,本领自然发挥不出来。这正是说明,于千里马喂养不得法,便无法显示它的本领。2、作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?__且欲与常成等不可

得,安求其能千里也?

(三)学习课文第3段。

1、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? ——排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

2、这里的三个“之”字,用法是否一样? ——前两个“之”,代词,指千里马,分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同:它可以不用,用了只起调节音节的作用,如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣,而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。

全段综述不识马者的表现,活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态,归结到要害是不知马。呼应了前文,证明了不是没有千里马,而是没有伯乐。

3、作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?__策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”

4、文中的哪句话点明了中心?__其真不知马也。

(四)深层探究

1.三段文字都用一个“也”字收住,它们分别表达了作者怎样的感情?__无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

2.作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?__食马者比喻不能识别人才的统治者。__伯乐比喻善于

识别人才的统治者。“托物寓意”的写法。__千里马比喻人才。

五、归纳课文。

中心思想:围绕着有马还是没有马的问题反复论述,慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作者怀才不遇的心情。

六、课外拓展

读了受到什么教育? ——阅读的现实教育意义:读了能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶,深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福,要努力磨炼自己,使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。

七、归纳写作特点

以物作为比喻,通篇说马,通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔,鲜明地提出了“世有伯乐,然后有千里马”,接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点,没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现,归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马,识马就有马。文章反复论述,层层深入,短小精悍,波澜曲折,耐人寻味。

八、课外拓展

1、读了受到什么教育? ——阅读的现实教育意义:读了能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶,深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福,要努力磨炼自己,使

自已成为建设社会主义祖国的有用之才。2、现代社会需要伯乐吗?

——飞人刘翔和教练孙海平;一代影后章子怡和张艺谋等。鼓励学生:希望同学们在以后的学习中能运用正确的学习方法,刻苦勤奋,努力学习,成为一匹千里马。策马扬鞭,马到成功。

板书设计:伯乐不常有——不以千里称也(无限痛惜)食马者无知——安求其能千里也(愤怒谴责)天下无马——其真不知马也(深刻嘲讽)

《马说》知识讲解

《马说》知识讲解 撰稿:王军霞审稿:王欢欢 梳理运用 作者与背景 【高清课堂:韩愈说“马”ppt14—17】韩愈(768—824),字退之,河南河阳(现在河南孟县)人,唐代著名文学家。他出身于封建官僚家庭,其先人原是昌黎(今属河北)的大族,故自称昌黎韩愈,世称韩昌黎,其作品集为《昌黎先生集》。韩愈多次被贬官降职,但在文学上颇有成就,他提倡古文运动,反对六朝以来华而不实的骈偶文风,主张复古,即在先秦两汉古文的基础上再创新发展,务去陈言,提倡散体。他的散文气势雄健有力,条理畅达,语言精练,有“文起八代之衰”的美誉,是我国文学史上的唐宋散文八大家之一。 【高清课堂:韩愈说“马”ppt18】本文大约写于贞元十一年至十六年(795—800)间。其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,未被采纳,后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用,所以有“伯乐不常有”之叹。韩愈从自己的切身经历中,深感朝廷对下层知识分子不公,于是联系当时统治阶级压制人才的情况和自身大材小用、屈居下位的处境,写下了这篇文章。本文是他这类作品中的名篇之一。 知识积累【高清课堂:韩愈说“马”ppt8—12】 重点实词 1.伯乐:本名孙阳,春秋时人,擅长相马。 2.骈死于槽枥 ..(cáolì)之间:(和普通的马)一同死在槽枥之间。骈,两马并驾。骈死,并列而死。槽枥,喂牲口用的槽。 3.一食.(shí):吃一顿。 4.不以千里称:意思是不以千里马著称,即人们并不认识这是千里马。 5.外见:表现在外面。 6.策之:鞭打马。 7.以其道:按照(驱使千里马的)正确方法。道,正确的方法。 8.尽其材:竭尽它的才能。指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。 9.通其意:通晓它的意思。通,知道、通晓。 10.临:面对。 11.其真无马邪:真的没有(千里)马吗? 重点虚词 1.且:犹,尚且。(且.欲与常马等不可得) 2.呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。(呜呼 ..!其真无马邪?) 3.祇:只是。(祇.辱于奴隶人之手) 通假字 1.食:通“饲”,喂。(食.马者不知其能千里而食.也) 2.见:通“现”,表现。(才美不外见.) 3.材:通“才”,才能。(食之不能尽其材.) 4.邪:通“耶”,吗。(其真无马邪.) 古今异义 1.虽 古义:即使。(故虽.有名马,祇辱于奴隶人之手)

23 马说

23 马说 导读:教学目标 1.认识伯乐与人才的关系,理解作者怀才不遇的感情。 2.了解托物寓意的写法。 3.翻译并背诵课文。 教学重点 1.认识伯乐与人才的关系。 2.翻译并背诵课文。 课前准备 1.朗读课文,扫除文字障碍。 2.试着分析文章的结构 课时安排 两课时 第一课时 教学内容 积累字词翻译课文朗读背诵 教学设计 导入 战国时,楚国有一个叫汗明的,到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说:“您听说过千里马吗?有一匹千里马,已过拉车年龄。有一天,它拉着盐车上太行山,蹄子蹬直,膝盖弯屈,尾巴下垂,皮肤溃烂,汗水四溅,它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它,爱怜地抚摸它,

为它哭泣,脱下衣服盖在它身上。于是,千里马俯身喷气,仰头嘶鸣,声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了,难道您就不想举荐我,让我像千里马一样,为您仰天嘶鸣吗?” 故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在,我们一块儿来学习韩愈的《马说》,它将告诉我们,伯乐对于千里马是多么的重要!(教师板书课题) 正音正字 祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者其真无马邪(yé) (教师可带领同学多读几遍,结合课文内容讲清意思,要特别提醒学生注意其中的多音字) 朗读课文 初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读,最好能集体朗读,让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音,读得要响亮、流畅、沉稳。 [朗读提示] 世有/伯乐,然后有/千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祇辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。 马之千里者,一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?

马说

口技 1、本文选自清人张潮编选的《虞初新志·秋声诗自序》,作者是清代的林嗣环。 2、主题: 答:通过描写一家人由睡到醒、由醒到睡,再由失火到救火的过程,反映了口技人的技艺高超,歌颂了劳动人民的智慧。 3、文中前后两次清楚地交代了道具,这对文章的结构和表现艺人的演技有什么作用? 答:结构上首尾呼应,通过写道具的简单,声音的复杂,使结构浑然、简单;内容上衬托了表演者技术高超,强调了精彩的演出确实是从口中发出的,没有任何道具。 4、文中多次描述听众的反应,请找出一处,并分析这么写有何作用? 答:通过运用侧面描写,把表演和效果有机的结合起来,以听众信以为真的反应烘托表演者技术的高超。 5、本文开头写道:“京中有善口技者”,这句话在文中的作用是什么? 答:结构:总领全文,为下文口技人精彩的表演做铺垫。 内容:点明了口技人的技艺高超。 6、辨析下列表示时间的词语,将它们分别填在横线上。 忽忽然一时继而是时少顷未几俄而 ○1、表示突然发生:忽忽然 ○2、表示同时发生:一时 ○3、表示相继发生:继而 ○4、表示在特定时间内发生:是时 ⑤、表示过了很短时间就发生:少顷未几俄而 《记承天寺夜游》 1.本文分为几层,内容是什么? 答:分成三层。第一层记事,交代了散步的时间、原因;第二层写景,写了月下庭中的景物;第三层抒情,抒发了对月光、竹柏疏影的感慨。 2.本文写景句是哪句?用了什么修辞手法?表现了什么意境? 答:写景句为“庭下如积水空明,水中藻、交横,盖竹柏影也。” 运用比喻的修辞手法,将月色比作积水,将竹柏影比作水中藻荇,生动形象得表现了庭中月色澄澈与皎洁,树影摇曳,似真似幻的美妙意境。 3.如何理解“闲人” 闲人,即清闲之人,这里并非是指闲极无聊、无所事事的人,而是包含复杂的意味。首先,是指具有闲情雅致的人。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的报负,却一再被贬,在他内心深处,何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 4.“闲人”包含的几层含义:赏月的欣喜,漫步的悠闲,贬谪的落寞,自我排遣的达观,人生感悟。 《与朱元思书》 1.中心思想:通过描写富春江奇丽的山水,表达了作者政治失意后对仕途的厌倦,对追求 功名利禄者的鄙弃,热爱自然,寄情山水的思想感情。 2.写作手法:用正面描写和侧面描写相结合,情景交融 3.本文从哪几个方面来写山水的哪些特点? 答:从视觉和听觉两个方面,来描写山的高耸挺拔,充满情趣和水的清澈,湍急。 4.赏析“急湍甚箭,猛浪若奔。”

部编版 八年级语文下册 课件《马说》 教案

八年级下册第六单元 第23课课题《马说》 【课标与教材分析】 1.新课程标准中关于文言文教学对学生的要求: 能利用工具书识字词;规范书写。能用普通话正确、流利、有感情地朗读。要重视朗读和默读阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。在通读课文的基础上,理清思路,理解、分析主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。 培养学生达成阅读理解的五个层次:了解课文涉及的文学常识;理清思路;理解分析主要内容;随文学习基本词汇、语法知识和修辞(说明)方法的表达效果,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用;结合课文的内容和主旨,表达自己的情感体验,初步领悟作品内涵。 2.教材分析 《马说》是选自部编人教版八年级下册第六单元第23课(P122)的一篇文言文,是唐代韩愈的颇为著名的散文。该文巧比善喻,奇偶交错,一气呵成,文气浩然。托物寓意,雅俗易懂,全文借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者摧残、埋没人才的现象,表达了作者怀才不遇的愤慨和壮志难酬的愤懑之情。 韩愈25岁中进士后,长期得不到任用,他曾三次上书宰相,都没有得到赏识。加上当时藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇,在这种悲愤心情下,写下了《马说》。【教学重难点】 1.了解作者及相关文学常识,积累文言词语,疏通文意。(重点) 2.掌握托物寓意的写法,准确把握主旨,体会作者怀才不遇的怨愤之情。

学会有感情的朗读。(重点) 3.联系现实社会,理解文章的现实意义。寻求人才被赏识的途径。 【学情分析】 1.学生知道了什么:朗读的基本要求;通过预习,字词积累能较好完成;具有一定的整体感知内容大意的能力;已经学习过《爱莲说》《北冥有鱼》;已具备对文学性语言的初步鉴赏能力,有较丰富的积累。 2.学生能够自己解决什么:利用工具书解决生字词,读通课文,梳理文章脉络,整体感知课文大意。 3.学生需要教师指导解决什么:利用朗读、研讨、对比等手段,调动全体学生的参与,不仅要了解韩愈怀才不遇的心情,更要结合本文寓意反思当前社会,反思个人在同等情况下会做出如何选择。多请平时口语表达较弱及不爱动脑的学生参与课堂活动。 每个人生活中总会遇到不能读懂自己的人,通过联系我们的生活,更能加深我们认识韩愈、理解韩愈的程度。加深对本文语言特色的感受、理解和体验。 【教学目标】 1.通过朗读课文,查阅工具书,积累掌握课下注释策、之、而、其等用法,掌握“祗、食、是、耶”等词的音形义 2.学习作者托物寓意写法,理解千里马的不幸遭遇,体会作者怀才不遇的情感。 3.拓展延伸,思考当下或今后当自己遇到相同的问题时,我们该怎么办?【教学评价】 设计当堂检测,以卷面检测为主。 【教学方法与媒体】:朗读法、讨论法、交流法、表演法 【课时安排】1课时

韩愈马说(共10篇)

韩愈马说(共10篇) 韩愈马说(一): 韩愈《马说》全文 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也. 马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(今音为dàn,古音为shí).食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也.是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也策之不以其道,食 (sì)之不能尽其材世有伯乐,然后有千里马. ,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)其真不知马也. 译文 世上先有了(像)伯乐(那样擅长相马的人),这以后才有日行千里的马(被发现).千里马经常有,但是伯乐不常有.所以即使有很好的马,也只能辱没在马夫手里,跟普通的马一同死在马厩里,不能称之为千里马. 能够日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一顿粮食.饲养马的人不知道它能日行千里的的特点来喂养它.这样的马,虽然有日行千里的才能,(但是)吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢(养马人)驱使它不按照(驱使千里马的)正确方法,喂养它不能充分发挥它的才能,(听到)马鸣叫却不能通晓它的意思,拿起马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗恐怕是他们真的不能识得千里马吧! 希望对亲,有帮助 希望亲能采纳、. 韩愈马说(二): 韩愈的《马说》四篇 杂说一《龙说》 龙嘘气成云,云固弗灵于龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感

震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉. 云,龙之所能使为灵也.若龙之灵,则非云之所能使为灵也.然龙弗得云,无以神其灵矣.失其所凭依,信不可欤.异哉!其所凭依,乃其所自为也. 易曰:“云从龙.”既曰:“龙,云从之矣.” 杂说二《医说》 善医者,不视人之瘠肥,察其脉之病否而已矣;善计天下者,不视天下之安危,察其纪纲之理乱而已矣.天下者,人也;安危者,肥瘠也;纪纲者,脉也.脉不病,虽瘠不害;脉病而肥者,死矣.通于此说者,其知所以为天下乎!夏、殷、周之衰也,诸侯作而战伐日行矣.传数十王而天下不倾者,纪纲存焉耳.秦之王天下也,无分势于诸侯,聚兵而焚之,传二世而天下倾者,纪纲亡焉耳.是故四支虽无故,不足恃也,脉而已矣;四海虽无事,不足矜也,纪纲而已矣.忧其所可恃,惧其所可矜,善医善计者,谓之天扶与之.《易》曰:“视履考祥.”善医善计者为之. 杂说三《崔山君传》 谈生之为《崔山君传》,称鹤言者,岂不怪哉!然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣,将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎昔之圣者,其首有若牛者,其形有若蛇者,其喙有若鸟者,其貌有若蒙其者.彼皆貌似而心不同焉,可谓之非人邪即有平肋曼肤,颜如渥丹,美而很者,貌则人,其心则禽兽,又恶可谓之人邪然则观貌之是非,不若论其心与其行事之可否为不失也.怪神之事,孔子之徒不言,余将特取其愤世嫉邪而作之,故题之云尔. 杂说四《马说》 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不见外,且欲与常马等不可得,安求其能千里也! 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马.”呜呼!其真无马邪其真不知马也! 韩愈马说(三): 马说中说的含义

《马说》课堂教学实录

《马说》课堂教学实录 马说教学实录由我整理,仅供参考: 1、导入:同学们请坐下。课前老师布置了一个作业,学会写“伯乐”两个字。请这两位同学上来写一下。特别好,大家一起读三遍“伯乐”。板书:伯乐 “伯乐”的最爱是什么呢?对,他喜爱马,但他更是千里马的知音。板书:千里马知音 “伯乐是千里马的知音。”我们一起把这句话大声读三遍。 2、(1)请同学们听老师朗读课文《马说》。板书:马说韩愈课件1。 想一想:课文哪句话表达了“伯乐是千里马的知音”这个意思? (2)问:课文哪句话表达了“伯乐是千里马的知音”这个意思? 对,是“世有伯乐,然后有千里马。”这句话。课件2。 (3)我们把这句话用1分钟时间背下来。背得特别好。 3、请同学们思索一个问题:文章有没有写伯乐如何去查找千里马?没有。为什么呢?你能用文中的一句话来说明吗?对,文中的第二句话就是理由:“千里马常有,而伯乐不常有。” “而”什么意思?对,“但是,表示转折的连词。” 4、没有了伯乐,千里马的命运会怎样呢?我们一起再读课文。 哪位同学找到了说明千里马凄惨命运的句子?找得特别准。“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”“祗”的意思是“只”,“辱”的意思呢?被污辱,受屈辱。“骈”什么意思?两马并驾。请课代表翻译这个句子。特别好,我们一起把它读一遍。课件3 问:在读这句话时,你有没有压抑不平的感觉?有。我们再读一遍,把这种受屈辱而特有的压抑不平感觉读出来。板书:辱压抑不平 5、千里马受辱是一个不争的事实,这个事实是怎么造成的呢?请你用第二段中的一句话表达一下。“食马者不知其能千里而食也。”

课件4“食”读音是sì,同“饲”,喂的意思。小A翻译下这个句子。好的,请坐下。 食马者不知马,这是千里马被埋没的主要缘由。看来,是千里马没有遇到伯乐呀!这就让我们再次明白:“世有伯乐,然后有千里马。”这句话讲得是多么正确呀! 6、没有伯乐相知,千里马的.待遇只能是因食马者不知而受辱。我们来看看千里马吃什么?“一食或尽粟一石”这里的“食”读(shí),吃的意思。或,有时。但喂马的人给千里马的食物却是“食不饱”“且欲与常马等不可得”。“等”的意思是?对,“等同。”吃不饱,自然力气不够,力气不够,又怎么能日行千里呢?“安”说明为“怎么”。 齐读第二段。再次感受千里马由于没有伯乐相识而不得不接受的凄惨命运。 7、那么,喂马的人有没有想过用什么方法来发觉千里马呢? 这位同学说说看。说的好。策之,食之,鸣之。喂马的人想过方法的。说明下“策”“食”“鸣”的意思。请坐下。小K同学翻译这三个句子。“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。”课件5.我们一起把这三个句子,以及它们的现代汉语意思读一遍。在背诵时,请大家留意“鸣之而不能通其意”的“而”字,再读一遍这 三个句子。对千里马无所知,食马者的结论只能是“天下无马!”假如是伯乐,他试马的方法就会与此相反:“策之以其道,食之尽其材, 鸣之通其意。”得到的结论必定是:“天下有马!” 面对这样妄下“天下无马”结论的食马者,你的心情是怎么样的?板书:痛恨人才被埋没的心情跟我们的也应当是一样的,于是他 发出了怎样的感慨呢?“呜呼!其真无马邪?其真不知马也。”课件6. 既然非常痛恨,“其真不知马也。”这句话为什么不用叹号呢? 第一个“其”的意思是加强反问语气,相当于“莫非”。第二 个“其”,有两种说明,一种认为表示推想的语气,说明为“唯恐”;一种认为是加强确定语气,可以说明为“其实”。我们来读一读,感

《马说》教案合集6篇

《马说》教案合集6篇 《马说》教案篇1 一.导入。介绍作者、文体 1.以伯乐相马导入。(幻灯片展示)同学们知道伯乐相马的故事吗?(教师简单讲故事) 2.作者介绍。古往今来写马的__中,以韩愈的《马说》最为著名。 韩愈:字退之 (幻灯片) 3.文体介绍说是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的看法,写法灵活,奇巧而言辨,与现代杂文大体相似 幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意 二.正音(学生听,注音划出通假字) 学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读) 祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者(幻灯片显示注音) 听录音 三.学生初读,领会课文内容 四.疏通文意 学生自己按课下注释尝试翻译,遇到问题就提出来,先看有没有程度较高的同学能帮助解决,若没有,则老师讲解

处理完字词后,给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译 翻译采用分组开火车的方式,比如第一组,一人翻译一短句,负责第一段。二组,负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积 完成后,教师评价,再读课文 可能遇到的字词障碍 马之千里者(马中能日行千里的,之,定语后置的标志)是马也(是,这也,表判断)才美(才华和美好的素质)鸣之(之,语助词,延长音节同《狼》久之)其 五.把握结构,疏通文意 1.说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点,请同学们在结尾处找找,哪句话最等体现作者的思想感情? 其真无马耶?其真不知马也!那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。 2.先看第一段,我们请女生先把第一段齐读一遍,声音要洪亮 作者以开篇就亮出了一个观点世有伯乐,然后有千里马真的是先有伯乐,然后才有千里马吗?那么没有伯乐,千里马就怎么样了呢?我们继续往后读故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。第一段写了千里马和伯乐的关系,(展示幻灯--无伯乐则名马不名) 看看第一段还有什么问题,自由读 3.第一段作者提出了自己的观点,无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐,千里马就不能千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二

马说的优质课件

马说的优质课件 《马说》文章的首句“世有伯乐,然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的,却又表现了作者的独特见地。 【教学目标】 1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义; 2、理解作者所要表达的思想感情,领会文章寓意。 【教学重、难点】 1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义; 2、了解文章托物寓意的表现手法。 【教学课时】 2课时。 【教学过程】 第一课时 一、新课导入 请学生说说有关“马”的成语。 相传伯乐是春秋时人,姓孙名阳。据说,有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,它用力挣扎,汗水淋漓,还是拉不上车去。伯乐见了,就赶紧挽住千里马,泪流满面,并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气,又抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 二、整体感知 1、听课文录音; 2、字词学习:祗(zhǐ)骈(pián) 3、学生齐读课文。 三、翻译理解 1、学生自学,划出疑难点;

2、全班交流: ⑴重点词: 祗:只是。 辱:受到屈辱。 骈:并列,一同。 是:这。 能:才能。 见:通“现”,表现。 且:尚且。 等:相等。 安:怎么能 临:面对。 ⑵一词多义: 虽:A、故虽有名马:即使。B、虽有千里之能:虽然。 以:A、不以千里称也:用。B、策之不以其道:按照。 食:A、食之不能尽其材:通“饲”,喂。B、食不饱:吃。 其:A、其真无马邪:难道。B、其真不知马也:指代他们。 C、食之不能尽其材:指代千里马。 策:A、策之不以其道:鞭打。B、执策而临之:马鞭。 能:A、安求其能千里也:能够。B、虽有千里之能:才能。 四、课堂小结 翻译文言文,一定要做到字字落实,做到“信、达、雅”这三字诀。而且,必须大声朗读,投入感情地朗读,在朗读的过程中,自然而然地背诵下来,并且领会文章的要旨,所谓“书读百遍,其义自见”是也。

《马说》(共2课时)

《马说》教学设计 一、教学目标 (一)知识与能力:1.背诵课文,理解文章大意,积累文言词句。2.理解文章的寓意,了解托物寓意的手法。 (二)过程与方法:自主合作探究,了解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。 (三)情感、态度、价值观:体会作者寄托在文中的思想感情。 二、教学重点 1.背诵课文,积累文言词句。 2.理解文章的寓意,了解托物寓意的手法。 三、教学难点 体会作者的情感。 四、教学方法 诵读法,自主合作探究法 五、教学媒体 多媒体课件 六、教学时数 2课时 七、教学过程 第一课时 (一)导入 以“伯乐相马”的故事导入,激发学生学习兴趣。以“买椟还珠”的故事为参照,激发学生的思考热情。 (二)正音正字 学生齐读课文,PPT投放本课生字注音,学生当场读一读、写一写。 (三)解词析句 小组讨论预习中遇到的无法解决的文言字词句,然后全班交流、教师订正。 (四)翻译课文 1.选出4名学生,任意抽取自己已有把握的句子翻译,全班评价并帮助更正。 2.在疏通完字词句的重难点之后,抽出几处提问学生,检测当场掌握情况。 (五)作业布置 背诵课文。 第二课时 (一)复习导入 齐读文章,自主归纳本文的一词多义字、通假字,并小组探讨,互相促进。 (二)问题引导的讲读,穿插朗诵、表演 1.文章题目是否应改为“千里马说”? 2.千里马没遇到伯乐,其悲惨命运是怎样的?并理解作者的思想感情。 3.用朗读来体会作者的情感,学生读、学生品、教师引导。 4.第二段从哪个角度(“食”)来看出千里马的悲惨?从作者的论说观来印证千里马悲惨命运的原因,并理清作者的思想感情。 5.用朗读来体会作者的情感。学生读、学生品,教师引导。 6.用教师的朗读、解读引导学生理解作者的思想感情。 7.请学生到讲台前表演诵读,体现食马者的无知,引导深入体验。

《马说》赏析

《马说》赏析 《马说》是韩愈所作《杂说》的第四篇。这是一篇借千里马来抒发议论的寓言性散文,其重在揭示封建统治者压抑和埋没人才的社会现实,同时也体现了作者怀才不遇的感慨和愤懑。 韩愈生活在安史之乱之后的中唐,当时的多不肖者恒居其上”的现象。韩愈考了四次进士才考上,其后在吏部的考试中接二连三未能及格,在京赋闲十年未能求得一官半职,只能依附在别人的幕下。由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事很有感触。伯乐的典故多次被韩愈引用,如《为人求荐书》、《送温处士赴河阳序》。但写得最好的,流传千古的,还数《马说》。 这篇文章可分为三部分。第一部分,总说识马之不易和识马者的重要。文章围绕千里马和伯乐之间的关系展开论述,首句“世有伯乐然后有千里马”揭示两者关系,正面提出论点。伯乐本是天上天上管理马匹的神仙,春秋时,孙阳因善于相马,也被人称为伯乐。这个典故出自《战国策》。接着掉转笔锋从反面论述千里马因无伯乐而遭遇的种种不幸。 第二部分,主要从千里马的食量探究千里马被埋没的原因。“一食或尽粟一石”是千里马日行千里的一个最起码的保障。《宋史》里有一段岳飞与高宗谈论马的食量问题的文字,岳飞说良马是“日啖邹豆数升,饮泉一斛,然非精洁则不受。介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅,自午至酉犹可二百里。”而驽马则“日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉。揽辔未安,踊跃疾驱,甫百里,力竭汗喘,怠欲毙然。”可见千里马和驽马的食量的差别,千里马也只有得到很好的饲养,吃得多,吃得好才能日行千里。

第三段写作者的感慨,运用三句排比句把作者的愤慨推向了高潮。最后以一句反问句结束全文,与开头的“世有伯乐”相呼应,指出并非无马,而是没有知马的伯乐。 托物寓意是这篇短文的一个主要特点。这篇短文表面上是写千里马和伯乐的关系,其实却是说人才和执政者的关系。吴楚材、吴调侯《古文观止》卷起评价说:“此篇以马取喻,谓英雄豪杰,必遇知己者,尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,斯可展布其材。否则英雄豪杰,亦已埋没多矣。而但谓之天下无才,然耶否耶?甚矣!知遇之难其人也。”又林云铭《韩文起》卷八:“此以千里马喻贤士、伯乐喻贤相也。有贤相,方可得贤士,故贤相之难得,甚于贤士。若无贤相,虽有贤士或弃之而不用、或用之而畁以薄禄,不能尽其所长,之乎无贤士也。”可见文章以千里马喻人才,以伯乐喻善于发现人才的执政者,以伯乐不常有,喻贤才难遇明主。从而揭露了封建统治者埋没和压抑人才的社会现实,深刻讽刺了统治者不能知人善任这一现象。这种托物寓意的手法,因其鲜明的形象和含蓄的意蕴而耐人寻味。 在论述上,文章运用了反证法。除了文章首句,即论点是从正面提出,其他的观点都是从反面论述,运用反例来论证“世有伯乐然后有千里马”这个论点。 在艺术上,一个更突出的特点就是“以诗为文”。“以诗为文”是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,把散文诗化。诗的主要特点就是诉诸形象思维,创作手法常以起兴为主。韩愈的《说马》,似寓言而实非寓

马说优秀课件

马说最新优秀课件 马说最新优秀课件 知识与能力: 1.掌握文章中的一些重点词语的含义,积累一些文言知识。 2.结合课后注释,疏通文章意思,逐步提高文言文的朗读和疏通能力。 过程与方法: 1.通过不同形式的朗读,理解短文所阐明的深刻道理。 2.通过合作探究的学习方式,引导学生体会文章语言的精妙。 情感态度与价值观: 注重对学生的情感熏陶,让学生认识封建统治者不识人才、埋没人才的昏庸,引导学生认识到在今天的优越条件下,要努力使自己成为实现四化的有用之才。 理解课文内容,加强文言词语的积累和运用,提高学生自主阅读的能力。 1.体会作者在文章的字里行间所渗透的情感。 2.了解托物寓意、以事喻理的写作方法。 二课时 一、导入 伯乐相马的故事古已有之,本文作者韩愈借千里马的不幸遭遇发出不平之音,激起了古今许多有才之士的共鸣。下面就让我们一起走

进课文,去看看作者是怎样“说马”的吧。 二、朗读课文,整体感知 1.学生自由读课文,扫清字词障碍。 2.教师范读,学生正音,划出朗读节奏。 3.学生齐读,教师及时纠错。 4.学生自由朗读,了解课文内容,翻译全文。 (1)补充注释 祗辱于奴隶人之手辱,受屈辱。 不以千里称也称,(着称)称号。 是马也是,这样,这种 力不足力,力气;足,足够。 虽有名马虽,即使 虽有千里之能虽,虽然。 才美不外见才,才能;美,美好的素质。 且欲与常马等不可得等,等同;可,能够;得,办到。 安求其能千里也安,怎么;求,要求。 鸣之而不能通其意通,通晓,明白,懂得。 (2)一词多义 ②代词,他(她、它)的,他(她、它)们的,他、她、它(们);其中的;表指示,“那”或“那些”。 ③连词,表假设,“如果”;表选择,“或者”“还是”,表让步,“尚且”。④助词,在句中,无实义,起调整音节的作用。

《马说》教案(7篇)

《马说》教案(7篇) 《马说》教案篇一 一、导入 讲述《伯乐相马》的故事。 这匹千里马最终得到了伯乐的赏识,但是不是所有的千里马都能被赏识,被重用呢? 学了韩愈的《马说》,我们就知道了。 二、简介、写作背景及解题 1、简介 韩愈(768—824),唐朝著名文学家,自退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎,河南河阳人,出身封建官僚家庭,“唐宋八大家”之首,有《昌黎先生集》。 2、写作背景 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间,也就是中唐时期。其时,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样,初登仕途,很不得志,曾三次上书宰相毛遂自荐,可惜不得重用。尽管如此,他仍然声明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林,但始终郁郁不得志,所以有“伯乐不常有”之叹。 3、解题 请同学们看看标题,我们以前有学过与《马说》这个标题相类似

的文章吗?(《爱莲说》、《师说》)。 谁来说说“说”是什么意思? 生:“说”是古代的一种议论体裁,用以陈述对社会上某些问题的观点,与现代的杂文大体相似,“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些,从字面上可以作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。 三、初读课文 要求读得流畅,注意语气、重音和停顿,在朗读中感知课文, 1、学生范读(注意读准字音) 2、自由朗诵,互读(同桌之间互读,指出彼此的好与不足) 3、老师范读(注意有感情地朗读) 4、全班齐读 四、感知课文内容 1、结合解释、工具书,小组之间讨论,共同翻译。 2、分小组比赛,谁能提出问题把对方难倒?(就自己不理解的 或认为重要的问题来提问) 3、派代表来翻译课文,其他同学指出翻译不足的地方,并补充。 五、研读课文,品味意境 1、小组讨论以下五个问题(男女生展开竞赛) ①千里马与伯乐的关系是怎样的?(用原文回答) ②千里马是客观存在的,为什么要说“世有伯乐,然后有千里马”? ③“食马者”是怎样对待马的?(用原文回答) ④“食马者”这样对待千里马造成了什么样的后果?(用原文回

马说

一、导入 (请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”,给学生讲关于伯乐的故事。) 相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。二、解题《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。“马说”这个标题,是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。三、通读课文,整体感知 1.教师带读全文,要求学生注意难字的读音。 2.学生读课文,并且讨论、了解全文大意。 ! 3.思考讨论: (1)文中千里马指的是什么?要点提示:比喻人才。 (2)伯乐指的是什么? 要点提示:比喻识人才的人。(3)归纳:本文就是通过千里马和伯乐,隐喻人才和识人才的人的。四、再读课文,深入探究 (一)学习课文第一自然段。 1.指名朗读第一自然段。 2.思考讨论。(1)概括本段内容。 (2)世上到底是先有马还是先有对马的认识? 要点提示: (1)无识马者则名马无名。 (2)先有马,再有对马的认识。就一般的马来说,应该是这样的情况。然而对千里马来说,情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来,只有一般对待,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马。在这里,识马就成为前提了。、 3.齐读第一自然段。 (二)学习课文第二自然段。 1.请一学生朗读第二自然段。 2。思考讨论。 (1)概括本段内容。 (2)跟常马一样都达不到,岂不是千里马不如常马了吗? 要点提示: (1)无识马者则千里马无法日行千里。 (2)通常数量的喂养,常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的,本领自然发挥不出来。这正是说明,千里马喂养不得法,便无法显示它的本领。 3.齐读第二自然段。 (三)学习课文第三自然段。 1.请一学生朗读第三自然段。 2.思考讨论: (1)概括本段内容。(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? (3)三个“之”字,用法是否一样?(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 要点提示: (1)妄言无千里马者,恰是不识千里马者。 (2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。 (3)前两个“之”,代词,指千里马,分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同:它可以不用,用了只起调节音节的作用,如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣,而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。 (4)表现了作者对统治者不能识别人才,摧残埋没人才的不满和愤慨。 3.齐读第三自然段。 (四)归纳课文。1.读了本文请你谈谈作者的思想感情。 2.你如何看待这一问题的? 要点提示: ! 1.本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述,慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作者怀才不遇的心情。 2.阅读本文的现实教育意义:读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶,深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福,要努力磨炼自己,使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。五、拓展探究 1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品? 2.他们作品大多写些什么内容? 3.如果你怀才不遇,你学哪一位古代文人? 把你的探究结果,写成一篇小短文,下节课交流。六、布置作业 1.完成“拓展探究”中的三项作业。2.背诵课文。资料链接:一、作者及写作背景《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁

文言文马说课件

文言文马说课件 导读:《马说》原文 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 《马说》翻译 世间有了伯乐,这之后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使有名马,也只是辱没在仆役的马夫手里,(和普通的马)一起死在槽枥中间,不能凭借日行千里而出名。 千里马,一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能够日行千里来喂养。这样的马,即使有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不够,才俊不能表现在外面,尚且想和普通马等同表现都做不到,怎么要求它能够日行千里呢? 驾驭它不按照驾驭千里马的方法,喂养它不能够充分发挥日行千里的才能,千里马嘶鸣喂养者却不能通晓它的意思,只是握着马鞭站在它的面前,说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?大概真的不认识千里马啊!

《马说》公开课教学设计 一、教育目标: (一)知识储备点 1、了解“说”这种文体的特点,分辨其中的议论和记叙。 2、积累相关的文言词语,了解某些文言句式的特点。 (二)能力培养点 1、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。 2、了解托物寓意、以事喻理的议论方法。 (三)情感体验点 了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。 (四)学习目标 1、熟读、背诵课文,掌握重点词语。 2、了解托物寓意的写法,体会作者情感。 二、教学设想 1、重点、难点、疑点 重点:了解“说”这种文体的特点,分辨其中的议论和记叙。 难点:托物寓意、以事喻理是本文议论的一大特色。 疑点:如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。 2、课型及基本教学思路 教读课。

韩愈《马说》课文

韩愈《马说》课文 马说 作者:韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。 马之千里者,一食(sì)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者,不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也! 注释 1、伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。 2、千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的人。 3、而:表转折。可是,但是。 4、故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此。虽:即使。名:名贵的。 5、祗辱于奴隶人之手:也只能在马夫的手里受到屈辱

(或埋没)。祗(zhǐ):只是。奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。 辱:这里指受屈辱而埋没才能。 6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。 7、不以千里称也:不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以:用。称:出名。 8、马之千里者:之,定语后置的标志。 9、一食:吃一顿。食,吃。 10、或:有时。 11、尽(1):全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。 12、粟(sù):本指小米,也泛指粮食。 13、石(仍读“shí”),容量单位,十斗为一石,一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。 14、食马者:食,通“饲”,喂。 15、其:指千里马,代词。 16、是:这样,指示代词。 17、虽:虽然(与前面的虽不一样,这里指虽然) 18、能:本领。 19、足:足够。 20、才:才能。

《马说》知识点

《马说》知识点 读下列句子,注意句子的语气特点。 ①马之千里者,一食或尽粟一石。(陈述语气) ②且欲与常马等不可得安,安求其能千里也?(反问语气) ③鸣之而不能通其意……(转折语气) ④呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(诘问、感叹语气) 论证思路:(文章围绕千里马如何层层深入论证?) 【答案】开篇作者先从正面提出观点,即“世有伯乐,然后有千里马”;接着从反面展开议论,“千里马常有,而伯乐不常有”,指出千里马被埋没的命运的必然性;然后,进一步分析千里马被埋没的原因;最后对无知的“食马者”进行辛辣的嘲讽,并归结出全文主旨句“其真不知马也”。 1.在作者看来,千里马的重要特性是什么?为什么要强调这一特性? 【答案】一食或尽粟一石。强调千里马食量惊人这一特性,是为了谴责“食马者”的无知。 2.“安求其能千里也”运用什么句式?作用是什么? 【答案】反问。既有对千里马的同情和惋惜,又有对统治者的愤怒、讽刺。表达了作者对封建统治者不识人才 的不满和痛恨。 3.“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”,这句话运用了什么修辞方法?有什么作用? 【答案】排比。增强语势,刻画了食马者愚妄无知的形象,表达了作者对“食马者”辛辣的讽刺和无情的嘲弄。 4. 怎样使千里马发挥自己日行千里的才能? 【答案】策之以其道,食之尽其材,鸣之通其意。 根据文章内容,简要说说“食马者”应该怎样对待“千里马”。 【答案】①按照驾驭“千里马”的正确方法来驾驭。②按照喂养“千里马”的标准来喂养。③通晓“千里马”鸣叫的意思,让“千里马”充分发挥自己的才干。 5.作者在结尾中运用了设问这一修辞方式,自问自答,这在全篇中有什么作用?“不知马”这个结论有什么含义?【答案】有总收全文的作用。 含义:①揭露封建制度下人才受压抑的不合理状况。②说明对人才要给予优厚的待遇。 ③说明识别和选拔人才的重要性。 6.本文中的五个“也”字表达的思想感情各不相同,请联系上下文简要分析。 【答案】①“不以千里称也”中的“也”,暗含对千里马被埋没的痛惜(不平)之情。②“安求其能千里也”中的“也”,表达对统治者埋没人才的愤怒谴责。③“其真不知马也”中的“也”,收束全文,表达了作者的痛切之感和对“食马者”的深刻嘲讽。 7. 结合全文,谈谈成为“千里马”的必要条件。 【答案】①要有千里马的才能;②要有展示的机会;③要有识别人才、欣赏人才的伯乐。 8.“说”是古代一种议论性文体,用以陈述作者对某些问题的看法。《马说》一文用了什么表现手法?陈述了作者的哪些看法? 【答案】表现手法:托物寓意。以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。看法:①作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。②全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感。③对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、控诉。 9.简要分析文章是怎样借“伯乐”和“千里马”表现文章主旨的? 【答案】文章运用托物寓意的写法,“伯乐”比喻明主,“千里马”比喻人才,“食马者”比喻愚妄浅薄不识人才的统治者。生动形象地表达了作者对封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愤慨。

课文《马说》的原文及注释

课文《马说》的原文及注释 课文《马说》的原文及注释马说是唐代诗人韩愈所作,表达了诗人对统治者不识人才和摧残人才的社会现象的不满,对摧残人才的愤懑和控诉。 原文 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱一作:只辱) 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(食马者通:饲) 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马! 呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 译文 世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有

(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:天下没有千里马! 唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧! 注释 1、伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xi ng)马(现指能够发现人才的人)。 2、千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的人。 3、而:表转折。可是,但是。 4、故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此。虽:即使。名:名贵的。 5、祗辱于奴隶人之手:也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗(zhǐ):只是。奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。 辱:这里指受屈辱而埋没才能。 6、骈(pi n)死于槽(c o)枥(l )之间:(和普通的.马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用

《马说》韩愈

马说 韩愈〔唐代〕 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里 称也。(祗同:衹) 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马 也! 作者简介 韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“祖籍昌黎郡”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣,文学家、思想家、政治家,秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病

逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。 译文 世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马,也只能在仆役的手中受辱,和普通的马一同死在马厩里,不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,即使有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马叫鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里

相关文档
最新文档