中国现代文学史笔记(知识点完整整理)
《中国现代文学史》笔记资料
[备注]完全根据考试大纲整理归纳的自考资料[07120802]含：《中国古代文学史（一）》、《中国古代文学史（二）》、《中国现代文学史》等科目自考《中国现代文学史》笔记资料（样本）一、基础知识（含填空、单选和多选）（344）第一章：1917--1949年的文学运动和文学思潮1．中国现文史发展的三个十年：⑴第一个十年（1917-1927）；⑵第二个十年（1928-1937）；⑶第三个十年（1938-1949）。
2．中国现代文学总体性、全局性的本质特征：⑴新与旧的冲突与承接；⑵中与外的沟通和融会；⑶伴随始终的使命感和责任感。
3．从鸦片战争到五四新文化运动，⑴中国知识界经历了四个阶段：洋务运动，维新运动，辛亥革命，五四新文化运动；⑵三种文化思想：①洋务派以经济改革为中心的“中体西用”的文化思想；②维新派与革命派以政治改革为中心的启蒙主义文化思想；③五四新文化运动以伦理革命为中心的文化思想。
4．晚清的又一次文化繁荣表现在：文化观念的变化，翻译文学的繁荣，小说界革命，话剧的萌芽。
5．晚清时期在文学界掀起了以诗界革命、小说界革命、文界革命、白话文运动为主要内容的文学改良运动。
第十二章1937～1949年的文学创作（二）333．柯仲平的长篇叙事诗《边区自卫军》、《平汉路工人破坏大队》。
334．长篇小说欧阳山《高干大》、柳青的《种谷记》、孔厥、袁静的《新儿女英雄传》、马烽、西戎的《吕梁英雄传》、草明的《原动力》，中篇小说邵子南的《地雷阵》，短篇小说康濯《我的两家房东》、刘白羽的《无敌三勇士》。
341．周立波的反映土改的长篇小说《暴风骤雨》。
1951年曾获斯大林文学奖金三等奖。
342．由鲁迅艺术学院集体创作、贺敬之、丁毅执笔的新歌剧《白毛女》。
1951年获得斯大林文艺奖金二等奖。
343．李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》是延安文艺座谈会后，诗歌领域出现的一颗耀眼明珠。
344．阮章竞的长篇叙事诗《漳河水》二、名词解释（57）1．“小说界革命”1、基本性质：是晚清维新时期提出的一种文学主张，2、代表人物：梁启超。
中国现代文学史重点知识点总结
中国现代文学史重点知识点总结
1.戊戌变法与维新思潮：戊戌变法标志着中国新式教育、科学技术以
及现代文化的鼻祖。
在这个时期，一批新知识分子开始倡导西方思想和科学，并提倡变法兴学。
二、五四运动与思潮：
1.爱国主义与进化思潮：五四运动是反对列强侵略，提倡民主与科学
的爱国主义运动。
思想家如陈独秀、胡适等，推崇进步的西方思想与文化，提倡"废黜旧文化，建设新文化"。
三、抗战时期的文学创作：
1.抗战文学的特点：由于抗战时期的特殊环境，抗战文学强调抗战和
民族精神，对日军的残暴行为进行揭露。
同时也关注人民生活以及艰苦奋
斗的精神。
2.抗战文学的代表作家：丁玲的《太阳照在桑干河上》、萧红的《生
死场》等作品，都揭示了人民在抗战中的苦难和不屈不挠的精神。
四、社会主义文学与思潮：
1.现实主义文学：1950年代之后，以社会主义为主题的现实主义文
学取得了突破性进展。
代表作家有老舍、沈从文、巴金等，他们通过描绘
工农群众的生活，弘扬社会主义价值观。
2.文化大革命对文学的影响：文化大革命期间，文学创作受到限制，
更多的是宣传工具，文学创作倾向于政治和革命。
五、开放以来的文学变革
1.思潮的复苏与文学的多样性：开放以来，中国社会发生了巨大的变化，这也促使着文学思潮的复苏与多样性。
诗歌、小说、散文、戏剧等各
种文学形式开始并存。
2.冲突与思辨的手法：近现代中国文学开始探索自我与社会、个体与
集体之间的关系。
作家以及作品如余华的《活着》、莫言的《红高粱家族》都展示了中国的多样性和复杂性。
中国当代文学史知识点整理
中国当代文学史知识点整理
1. 社会主义现实主义：这是 20 世纪 50 年代至 70 年代中国文学的主导思潮，强调文学要为社会主义服务，真实地反映现实生活。
2. “百花齐放，百家争鸣”方针：1956 年提出的文艺方针，鼓励文艺创作的多样性和创造性，促进了文艺的繁荣。
3. 伤痕文学：20 世纪 70 年代末至 80 年代初出现的一种文学思潮，以揭露和反思“文革”给人民带来的伤害为主题。
4. 改革文学：20 世纪 80 年代兴起的文学思潮，关注中国社会的改革开放进程，反映人民生活和社会变革。
5. 寻根文学：20 世纪 80 年代中期出现的文学思潮，主张从传统文化中寻找民族精神和文化根源。
6. 先锋文学：20 世纪 80 年代后期兴起的文学思潮，强调形式创新和艺术探索，代表作家有莫言、余华等。
7. 新写实主义：20 世纪 90 年代出现的文学思潮，关注现实生活中的普通人，强调真实、平实的写作风格。
8. 网络文学：随着互联网的发展而兴起的文学形式，具有广泛的参与性和互动性。
这些知识点只是中国当代文学史的一部分，还有许多其他重要的作家、作品和文学思潮值得关注和研究。
中国现代文学史知识点汇总
中国现代文学史知识点汇总【文学背景】1.鸦片战争与近代化进程：中国在鸦片战争后逐步接受西方近代文化与思想，促使文学呈现出新的面貌。
2.新文化运动：20世纪初，新文化运动推翻了封建文化的束缚，呼唤新的思想与艺术表达方式，为现代文学的诞生奠定了基础。
3.五四运动：五四运动是一场反对封建主义与帝国主义侵略的运动，激发了对传统文化的批判和对新文学的追求，对中国现代文学产生了深远的影响。
【代表作品】1.《狂人日记》：鲁迅的代表作之一，以自由、解放和反抗为主题，揭示了社会的黑暗与自身矛盾，成为了中国现代文学的经典之作。
2.《红楼梦》：曹雪芹的巨著，描绘了一个封建家族的衰落与复兴，以及人性的复杂和现实的残酷，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
3.《家》：巴金的代表作之一，通过描绘一个普通家庭的命运，探讨了家庭关系、社会矛盾和个体的价值观念，具有鲜明的现实主义色彩。
【思潮与创作手法】1.反封建思潮：现代文学在思想上与封建主义进行了彻底的决裂，开始关注社会问题、人权平等与个体解放的思想。
2.真实主义与自由主义：现代文学强调真实与自由，在揭示社会现实的同时探索个体的内心世界，注重塑造鲜明的现实人物形象。
3.民族复兴思潮：作家们对于中国的民族感情表达愈加浓烈，文学作品中融入了大量的民族意识和爱国情怀。
【文学成就】1.现代白话小说的兴起：在中国现代文学史上，现代白话小说的兴起是一大突破，取消了文言文的束缚，更贴近人民群众，使小说能够在更广泛的读者中传播。
2.现代性意识的觉醒：中国现代文学通过剖析社会现实，塑造真实的人物形象，使文学作品具有现代性的审美观念和感受方式，推动了中国文学的现代化进程。
3.新的艺术实验和形式创新：现代文学关注形式的创新，大胆尝试新的艺术表达方式，并在实践中不断探索新的艺术可能性。
以上仅是中国现代文学史的一些重要知识点，当然还有很多细节和具体作品值得深入研究。
通过学习中国现代文学史，我们能够更好地了解中国文学发展的历程和现代中国社会的变迁。
中国现代文学史笔记整理
中国现代文学史笔记整理一、鲁迅《呐喊》的主题——对封建传统的批判1.《怀旧》——对《呐喊》的铺垫（不是《呐喊》的文章）寓庄于谐，在趣味笔触里透视人性，表现了传统文化在现实中延续了一千多年后的一片夕阳残景。
传闻土匪来临，私塾先生为代表的乡绅阶级打算实行“中庸”，对匪迎合，匪退则贿赂官府，苟且偷安，姨太太们拿逃难作春游，乡民则愚忠而贪财。
由早先的文言小说《怀旧》，鲁迅的特质已然呈现，是现代意义上的小说杰作。
2.《狂人日记》——对《呐喊》总主题的深刻揭示《狂》是鲁迅的第一篇白话小说，运用象征手法，以日记体、内心独白的形式，通过迫害狂患者的内心独白向封建礼教发起最猛烈的袭击，指出礼教吃人的思想。
“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。
所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。
”3.《风波》——被辱者与被损害者的形象《风波》作者以传神的白描手法勾勒出中国江南小镇及乡土人物的风味神情，着力表现一场风波——皇帝做了龙庭，给七斤及七斤家人带来的恐慌，表明辛亥革命的民主观念距离广大的劳苦大众还非常遥远。
表达了作者对他们的深刻同情，同时也展现了鲁迅作品的简凝之美。
4、《孤独者》——觉醒者的悲哀《孤独者》中的魏连殳是被社会的经济压力和精神压力摧毁的。
魏连殳被当时的社会视为“异类”，最终连工作也找不到，穷困潦倒后则像孔乙己一样被周围的社会所冷落、歧视。
他不甘于这种被冷落和被歧视的地位，他要向整个社会进行报复。
但这种报复也正是他的失败，他不得不屈服于周围社会的价值观念，以“上等人”的姿态驱使、玩弄那些“下等人”。
《孤独者》表现了一个留洋知识者归国后的人生窘境，他躬行于自己以前所反对的东西，拒绝和排斥先前所崇仰、所主张的一切了，他已经真的失败——然而他胜利了。
二、文学研究会文学研究会于1921年1月成立于北京，由周作人、沈雁冰、郑振铎、叶绍钧（叶圣陶）、王统照、许地山等12人共同发起，是新文学运动中成立时间最早的一个专门性社团，也是中国现代文学史上影响最大的文学社团之一，它以“研究世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为宗旨，以改革之后的《小说月报》为主要活动阵地，将文学要“表现人生，指导人生”的社会功用诉求与现实主义的创造方法密切结合，为“人的文学”的进一步发展做出了积极的贡献，对于现实主义文学在中国新文学中的主流地位的确立有着重要的功绩。
中国现代文学史考研笔记(完整版)
中国现代文学史几本《中国现代文学史》教材1、《中国现代文学三十年》钱理群温儒敏吴福辉著北京大学出版社2、《中国现代文学史》（1917—1997上册）朱栋霖丁帆朱晓进主编高等教育出版社3、《中国现代文学发展史》黄修己著中国青年出版社4、《中国现代文学史简明教程》许祖华主编华中师范大学出版社“中国现代文学” 学科的建构历史（一）⏹1922年，胡适的《五十年来中国之文学》的最后一节，是“略述文学革命的历史和新文学的大概”，可视为最早的以“史”的角度研究现代文学的尝试。
⏹20年代末期始，少数高校以开设了新文学研究的课程和讲座。
陈子展、周作人、朱自清、李何林等都讲授过现代文学的课程，并出版过文学史著作，如周作人的《中国新文学之流源》、李何林的《近二十年来中国文艺思潮论》等。
因此，现代文学的早期研究有很强的“当代性”。
⏹现代文学作为一个完整的学科，是1951年王瑶《中国新文学史稿》（上册）的出版和他在北京大学所开的课。
王瑶可以说是中国现代文学学科的奠基者。
“中国现代文学” 学科的建构历史（二）⏹1955年，作家出版社出版了丁易的《中国现代文学史略》。
这本文学史建构了一种激进的写作框架。
在文学运动部分，用革命运动统摄文艺运动和现象；在作家作品部分，简单地使用了阶级划分的方法。
⏹同年10月，作家出版社出版了东北大学张毕来的《新文学史纲》第一卷。
作家都被纳入“革命作家”、“进步作家”、“小资产阶级作家”、“右翼作家”等范畴进行评价。
⏹1956年，作家出版社又出版了刘绶松的《中国新文学史初稿》上下卷，作者阐发了研究现代文学的三大目的：第一，叙述“五四”以来先驱者使用文艺武器与统治阶级进行不屈不挠的斗争的实况；第二，把各个历史时期的战斗史实和经验加以正确的叙述和总结；第三，全面深入地考察和研究各个历史时期的重要作家和作品。
⏹文学史的“历史建构”在这样一种政治文化背景下有了“主流”和“非主流”的区别。
“非主流”的作家在不断的过滤和批判的过程中被逐渐淘汰。
(完整版)中国现当代文学整理笔记
中国现当代文学整理笔记（以钱理群版《中国文学三十年》和朱栋霖版《中国现当代文学史》为基础）第一章 20年代文学思潮与运动（依钱版名称）一、名词解释：1、晚清文学革新运动：1、在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。
以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。
2、在晚清，裘廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。
3、清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。
2、“人的文学”:1、1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。
2、周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。
这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。
3、在《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上，提出“普遍”与“真挚”的原则，并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。
3、鸳鸯蝴蝶派:1、始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。
因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称“礼拜六派”。
主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。
主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。
中国现代文学史知识点笔记整理老
中国现代⽂学史知识点笔记整理⽼⽼舍⽼舍对⽂化批判与民族性问题格外关注，他的作品承受着对转型期中国⽂化尤其是俗⽂化的冷静的审视，其中既有批判，⼜有眷恋，⽽这⼀切都是通过对北京市民⽇常⽣活全景式的风俗描写来达到的。
⽼舍作品中的“京味⼉”、幽默风，以及以北京话为基础的俗⽩、凝练、纯净的语⾔，形成了独特的⽂体风格，标志着我国现代⼩说在民族化与个性化的追求中已经取得重要的突破。
⼀、⽂化批判视野中的“市民世界”在观察表现市民社会时，⽼舍⽤“⽂化”来分割⼈的世界，关注特定“⽂化”背景下“⼈”的命运，以及在“⽂化”制约中的世态⼈情、作为“城”的⽣活⽅式与精神因素的“⽂化”的蜕变。
在⽂化批判视野中展开了富有独创性的市民世界的图卷，其对中国传统⽂化的反思、对国民性的探讨、为现代⽂明探索病源，都是发⼈深省的。
1.⽼派市民形象：他们虽是城⾥⼈，但仍是“乡⼟”中国的⼦民，⾝上负载着沉重的封建宗法思想的包袱，⼈⽣态度与⽣活⽅式很旧派、保守闭塞。
⽼舍通过戏剧性的夸张，揭⽰这些⼈物的精神病态，并将市民⽣活⽅式中所体现的⼈⽣观及其⽂化根底加以展⽰，从⽽批判北京⽂化乃⾄传统⽂化中的消极落后⽅⾯。
诸如迷信、中庸、马虎、懒散的奴才式⼈物⽼马（《⼆马》），知⾜认命、墨守成规、敷衍平庸的张⼤哥（《离婚》），回避政治、保守苟安、谨遵祖传礼教、逆来顺受的祁家⽼太爷（《四世同堂》）。
2.新派市民形象：通过给他们画粗俗的漫画，鄙夷不屑之情溢于⾔表，表现了对外来的西⽅资本主义⽂明谨慎以⾄批判、排拒的态度。
3.正派的或理想的市民形象：带着⽐较传统的道德观去构思他的理想市民性格。
⼆、《骆驼祥⼦》：对城市⽂明病与⼈性关系的探讨塑造了城市底层的贫民形象系列，集中体现了⽼舍与下层⼈民深刻的精神联系。
《骆驼祥⼦》写了⼀个来⾃农村的纯朴的农民与现代城市⽂明相对⽴所产⽣的道德堕落与⼼灵腐蚀的故事。
⼩说直接解剖构成环境的各式⼈的⼼灵，揭⽰⽂明失范如何引发“⼈⼼所藏的污浊与兽性”。
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文学思潮与运动三十年代文学思潮要点１、基本概念30年代文学也称现代文学第二个10年（1928-1937年）是第一个十年文学的继承和发展。
1928年始，新文学队伍发生了新的组合，两种文学思潮及其创作构成了30年代文学基本面貌（１）新兴的无产阶级革命文学；（２）继承五四人道主义、个性主义的人文主义文学；30年代左翼文学发展轮廓（三个阶段）：（１）1927大革命失败－左联成立前，是无产阶级文学的倡导期。
（２）1930-1936年，左联成立-左联解体。
（３）1936年春－1937/7抗战爆发，文学的转折过渡期。
２、“左联”概况“左联”全称“中国左翼作家联盟”。
1930年３月成立于上海。
主要成员有郭沫若、郁达夫、茅盾、冯雪峰、柔石、沈端先、冯乃超、李初梨、蒋光慈、田汉、阳翰笙、丁玲、冯也频、姚蓬子等。
左联的理论和行动纲领根据前苏联“拉普”纲领而制定。
纲领宣告：“我们的艺术是反封建阶级的，反资产阶级的，又反对‘失掉社会地位’的小资产阶级的倾向，我们不能不援助而且从事无产阶级艺术的产生。
”左联的成立有其国际和国内的背景，国际上，苏日英法等国都有左翼文学组织；国内，经过1928年的革命文学论争，培养了左翼作家队伍，为左联成立提供了思想组织上的准备。
“左联”于1936年自动解散。
“左联”的文学活动及主要功绩（１）创办了许多有影响的文学刊物，如《拓荒者》（蒋光慈主编）、《北斗》（丁玲主编）、《文学导报》（创刊号名《前哨》）、《萌芽》月刊（鲁迅、冯雪峰主编）、《十字街头》（鲁迅主编）。
续办了左联成立前的《创造月刊》《文化批判》《太阳月刊》等刊物。
（２）翻译、介绍、传播和运用马克思主义文艺理论。
左联成立后，瞿秋白俄文翻译了马克思主义经典文艺理论著作，并写了《马克思恩格斯和文学上的现实主义》等文章，对马克思主义经典作家的文艺思想作了系统全面的介绍与阐述。
他说明了反对席勒化，提倡莎士比亚化的意义，批评了初期无产阶级文学作品中的“主观主义的理想化”和“革命浪漫蒂克”情绪。
（３）加强与世界无产阶级文学运动的联系，设立了国际文化研究会，积极输入苏联左翼作家和西方进步作家的作品。
如高尔基《母亲》，法捷耶夫《毁灭》，绥拉菲摩维支《铁流》，肖霍洛夫《被开垦的处女地》和辛克莱《屠场》，雷马克《西线无战事》等。
（４）推进文艺的大众化。
设立文艺大众化研究会，并将“文学的大众化”作为建设无产阶级革命文学的“第一个重大问题”。
1932年７月，发表讨论如何对民族文化进行批判继承、如何创造新的民族形式，以克服五四新文学中所存在的脱离大众的“欧化”倾向等问题。
鲁迅主张用“拿来主义”将外来文化与民族传统统一。
这标志着中国现代文艺思想发展史上，在如何对待中外文化遗产的基本理论上的重要突破，对现代文学的现代化与民族化发展具有积极影响与意义。
（５）提倡革命现实主义（社会主义现实主义）创作方法。
左联始终标举革命现实主义创作方法。
但对现实主义的认识和把握却有一个过程，直到1932．11．周扬在介绍苏联清算“拉普”错误的情况后，才准确地阐述了“社会主义现实主义（革命现实主义）创作的基本原则：创造“典型环境中的典型性格”。
“在发展运中、运动中去认识和反映现实”。
“左联”五烈士：殷夫（徐湘庭）、柔石、冯铿（岭梅）、胡也频（崇轩）、李伟森。
左联的功过功：聚合起一批进步作家，对推动革命文学深入发展有利；创办许多刊物，培养了一批作家；推动了文学艺术的大众化；过：受左倾路线影响，将文学团体办成了“赤色第二党”，导致许多优秀作家遇害的严重后果；宗派主义，对外采取关门主义，扩大打击面，伤害了许多人，如错误批判鲁迅，开除郁达夫，攻击巴金、老舍的创作等；创作上教条主义，用哲学方法演绎文学创作。
３、后期创造社和太阳社（１）后期创造社：大革命失败后，原创造社的元老中，郭沫若遭通缉不能公开活动，1928年初东渡日本；成仿吾由日本赴法国;郁达夫声明脱离创造社;田汉忙于南国社话剧活动；郑伯奇、穆木天、张资平、王独清均各有所忙。
于是创造社吸收了阳翰笙、李一氓（中共安排）、冯乃超、李初梨、朱镜我、彭康、傅克兴、叶灵风、潘汉年等新成员。
新成员的加入标志着后期创造社历史的开始。
创造社新成员大多无文学活动经历，亦不了解文坛现状和“五四”新文学的来龙去脉。
他们热情、激进、盲目、空想，四面出击，树敌过多。
一方面积极倡导普罗文学，另一方面批判鲁迅茅盾等进步作家，掀起革命文学论争，搅动了文坛的风浪。
1929年创造社的出版部被查封；1930年左联成立后，后期创造社的活动便告结束了。
（２）太阳社：酝酿于武汉，正式出现于1928年初。
主要成员有蒋光慈、洪灵菲、钱杏村、杨村人、戴平万、孟超、任钧、王一榴等。
太阳社成员基本上都是共产党员，绝大多数人都从事过革命实际工作。
他们积极倡导革命文学，并都有创作发表和出版。
在革命文学论争中，他们和创造社（后期）联合行动，错误地将鲁迅等作为主攻目标，表现很“左”，钱杏邨（阿英）说“鲁迅的出路只有坟墓，阿Q时代已经死去”。
太阳社主要刊物有《太阳月刊》《时代文艺》《海风周报》《新流月报》《拓荒者》等。
４、“无产阶级文学”的倡导和评价“无产阶级文学”口号于大革命失败的1927年提出；“无产阶级文学”口号的提出是历史发展的必然，是五四新文学的继续和发展；“无产阶级文学”口号的提出者、倡导者是太阳社和后期创造社成员，成仿吾、郭沫若、李初梨、朱镜我、冯乃超等。
如何评价“无产阶级文学”口号？（１）大方向是对的，符合历史发展潮流。
理论和创作都有所收获，扩大了马克思文论在国内的的影响。
（２）受极左路线影响，创作上主题先行、图解政治，有公式化概念化倾向；没有坚持文艺上的统一战线，打击排斥同盟者，扩大打击面。
５、关于“革命文学”的论争论争双方：太阳社、创造社为一方，鲁迅、茅盾为另一方。
论争的几个主要问题：1文艺与政治的关系问题；2文学家的世界观改造问题；3对待同盟军问题；4对待文学遗产问题；6、与其他资产阶级、小资产阶级文学流派的论争1928-1930年，与后期“新月派”代表人物胡适、陈西滢、梁实秋等的论争；1931-1933年，与中庸主义的“自由人”和“第三种人”的论争；1932-1935年，与“幽默闲适”的“论语派”代表人物林语堂、周作人的论争；“自由人”和“第三种人”1931年底，胡秋原连续发表文章，认为“文学与艺术，至死也是自由的，民主的”。
为此，他一方面反对来自国民党民族主义文学的“极端反动主义者”；另一方面也反对左翼文学的“争进的社会主义者”，自称是“自由人”。
胡秋原的“自由人”立场对自由的小资产阶级作家有一定的影响。
瞿秋白指出，胡秋原的目的是“要文学脱离无产阶级而自由，脱离广大的群众而自由。
”鲁迅批评他们是“揪着自己的头发想离开地球”。
苏汶自称是代表“作者之群”的“第三种人”，论战中出面为胡秋原辩解，于是左翼文学界展开了对“自由人”和“第三种人”的批判，斗争延续到1933年。
第十章30年代小说（二）茅盾２、创作概况（１）文学创作的初始过渡期（1927-1931）“蚀三部曲”：《幻灭》《动摇》《追求》；《野蔷薇》（短篇集）《虹》；《路》；《三人行》；（２）文学创作的鼎盛期（1932-1937）《子夜》；“农村三部曲”：《春蚕》《秋收》《残冬》；《林家铺子》；《多角关系》（３）文学创作的动荡期（1937-1949）小说：《腐蚀》《霜叶红似二月花》散文：《风景谈》《白杨礼赞》；戏剧：《清明前后》（唯一剧作）茅盾创作视角和人物主体的转换线索（１）题材上：《子夜》（大都市）——《春蚕》《秋收》《残冬》（农村）——《林家铺子》（小城镇）；（２）主体人物：知识分子（《蚀》《虹》等）——民族资本家（《子夜》）——农民（《春蚕》等）——小商人——国民党特务（《腐蚀》）（三）小说创作开创新的文学范式茅盾是现代文学第二个十年里极具代表性的作家。
在小说领域内他将“五四”时期文学研究会“人生派”的现实主义精神接过来加以发展，建立起一种全新的革命现实主义文学模式。
从而把“30年代”与“五四”划分开来，成为另一个文学时代。
茅盾小说的那种大规模、全景式对社会生活的反映、恢宏的构架、严谨的结构、客观的叙述、注重典型性格刻画、突出人物形象以及小说的理性分析色彩，成为30年代左翼文学公认的主流模式，影响极为深远。
茅盾对现代小说的贡献主要体现于长篇代表作《子夜》。
二、长篇小说《子夜》（一）《子夜》的构思与成因：１、《子夜》命题的含义：子时：指深夜23~01时之间，正是黎明前最黑暗时候，同时，也是曙光在前光明即将到来的时候；所谓“最黑暗”含义有四：（１）1927年开始世界性经济危机；（２）帝国主义压迫下民族工业的凋敝；（３）资本家加大剥削力度转嫁危机于工人；（４）工商业凋敝影响农村经济，农民极度贫困。
所谓“曙光在前”：30年代初，国内形势较之大革命失败时，有了新的发展，党在井冈山建立了农村根据地。
工会农会组织相继恢复，革命正由低潮向纵深发展。
２、《子夜》构思与当时中国社会性质有关当时国内党领导的左翼知识分子正与托派进行一场关于社会性质的论战。
论战双方分别是：《新思潮》（左翼知识分子的阵地）与《动力》（托派人物主持）论战的中心问题：（１）帝国主义的入侵是促进还是阻碍了民族资本主义的发展？（２）当时的中国社会性质，是已经进入资本主义社会，还是更加殖民地化了？３、《子夜》构思与当时作者生活积累有关３０年代初，茅盾在沪养病期间，结识了一些经济界人士和积累了许多经济方面的感性知识。
（二）《子夜》的情节结构*《子夜》的情节在1930年5－7两个月的时间里展开。
人物繁多、容量巨大，视野开阔、布局恢宏、严谨、缜密，具有大家风范。
《子夜》结构特点：（１）头绪纷繁、重心突出。
全书以吴荪甫为矛盾冲突的轴心，辐射出各种人物和事件。
内容庞杂但中心人物突出；线索纷繁但主次分明；波澜起伏但有条不紊。
（２）网状结构，宏大严谨。
小说开篇便通过吴老太爷的吊唁仪式把重要人物及其关系和盘托出，迅速构成一个复杂的人物关系网络，设下情节因果关系的伏笔，从而经纬交汇地构建起《子夜》的“网状结构”。
２、吴荪甫形象的塑造作者将其置于五组矛盾纠葛中进行刻画，立体地展示了吴荪甫性格的多个侧面：（１）吴荪甫与赵伯韬的矛盾——刻画其反帝意识、事业雄心、进步的一面；（２）吴荪甫与封建地主阶级的矛盾——反映新生资产阶级与没落封建地主阶级相比，其顺应时代潮流的先进性；（３）吴荪甫与同行资本家的矛盾——反映资产阶级大鱼吃小鱼的阴险、贪婪、凶狠本性；（４）吴荪甫与工农群众的矛盾——表现其剥削阶级反动的一面，反映出民族资产阶级的两重性；（５）吴荪甫家庭内部矛盾——表现吴荪甫刚愎自用、专横跋扈的性格特征。
３、吴荪甫形象的意义《子夜》通过吴荪甫这一形象，艺术地表现了中国民族资产阶级的现实生存境遇，并通过他的悲剧命运反映了中国社会的现状：中国并没有走上资本主义道路，而是在帝国主义买办资本的入侵下，更加殖民地化了（回击托派“中国已经走上资本主义道路”的谬论）。