占鸟鸣法

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奇门鸣法卷上

奇门鸣法卷上奇门遁甲鸣法序数术之学，唯奇门一家，非它技可比。

征之于数，实出于河图、洛书、九宫、八卦;征之于理，实系于天地人文、阴阳消息，但历年悠远，真经久佚，尤兼古昔圣王，只传其心，未明发其口;继世贤哲，止著其粗，其言虽精，未笔其明。

传有风后神章，子房秘旨，亦只耳聆其音，并未面睹其色也。

况又杜撰由唐吕，罹火自秦皇，则应前代之成规，荡然绝灭，后世之伪篇，倏忽施张，至业是学者，尊伪说如准绳，习是数者，法谬言似纪纲，以妄导妄，以盲引盲，所以则伪本随时而日兴，真旨随时而妄矣。

予自弱冠，攻乎是技，遍访明师，博求诸史，购书数十余笈，读止千百卷已，未有不北辙南辕，此臧彼否，换段移条，摘章更旨者也。

其规则清纯，理论不杂，从未之有也。

以是其志稍有怠。

噫～形愈悴，心愈专，道愈迷，力愈进，手不释卷，十数年之鸡窗，寝不就枕，百余月之辛勤，亦良可惜耳～奈心志未甘，苟闻讲究奇门之书者，精研奇门之术者，毋拘险阻，必谒求之。

既谒之人，既求之书，亦皆予胸中了了，竟无有超出于某腹外之喜心。

三生有幸，宿世有缘，庚午之岁秋七月，街市偶来一卖卜人邹妙峰者，精于此术，相与友，仅善出只字片言，则较比俗本，大为详确，盖少有矛盾，亦不待辨焉。

今祀冬日，俄降天真子孙道一老人，于卜之下，时遭骤雨，高座清淡，老人启悬河之口，开混沌之天，发青囊之秘，倾黄册之玄，句句金销，字字珠钤，思之其胸罗日月，掌握乾坤者欤～想慈颔虎额，龙目鹤姿，伟躯丰颐，隆准庞眉，神光灿灿，苍髯垂垂，形容古峭，貌像异奇，绝非庸常之器，因而拜之，老人婆心，即命润笔，条笺详录，与予曰:“峨眉山宏农道人之心印，而口授于我者也，命毋须妄传，今观子形若槁木，心若死灰，芳年未壮而甘隐于卜筮，是必达时知命，修身炼性之人也，故可以授之。

戒慎勿遗匪人，幸甚。

苟有良善之士，志于斯者，亦不可吝焉。

”予览其诀，伏迄拜谢，潜心悟之，慌然有得，可谓辨伪于千年之前，指南于百代之后，业古之津梁，奕世之宝筏，渡生出苦海之间，济难离网罗之穴，乃为大有益于天下者。

二十八宿演禽法

二十八宿演禽法二十八宿歌二十八宿原是二十八星宿的名称，古代的人因晚上没有太阳来确定方位，因此利用二十八宿星来辨认方向。

二十八宿星依序为：虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。

周而复始从虚宿依序排列。

二十八宿四季宜忌：春三月：宜用四木宿吉，忌用四土宿。

夏三月：宜用四火宿吉，忌用四金宿。

秋三月：宜用四金宿吉，忌用四木宿。

冬三月：宜用四水宿吉，忌用四火宿。

依其星宿可断其日之行事吉凶，逢其星宿出生之人能断一生吉凶。

二十八宿值日占风雨阴晴歌春季虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴。

娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明。

觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴。

轸角二星天少雨，或起风云傍岭行。

亢宿大风起沙石，氐房心尾风雨声。

箕斗濛濛天少雨，牛女微微作雨声。

夏季虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥。

觜参二宿天又阴，昴毕二星天有晴。

井鬼柳星晴或雨，张星轸翼又晴明。

角亢二星太阳见，氐房二宿大山风。

心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。

秋季虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨淋庭。

毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行。

星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声。

氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨濛濛。

冬季虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴。

娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴。

觜参二宿半时晴，井鬼二星天色黄。

莫道柳星云雾起，天寒风雨有严霜。

张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴。

亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声。

箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴。

占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名。

掌上输星天上应，定就乾坤阴与晴二十八宿吉凶歌角木蛟——嫁娶婚姻生贵子，文人及第见君王。

亢金龙——嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房。

氐土貉——婚姻逢此必离散，夜招浪荡适房中。

房日兔——修造埋葬家大王，婚姻合和壮人丁。

心月狐——婚姻若是逢此日，子四儿往泪满胸。

尾火虎——招财进宝田宅旺，和合婚姻生贵子。

萁水豹——福禄高官加禄位，六亲逢禄足安康。

斗木蟹——逢此喜星来保护，时多福护永无穷。

[转载]晋朝郭璞洞林占测分析方法

[转载]晋朝郭璞洞林占测分析方法原文地址：晋朝郭璞洞林占测分析方法作者：我看到郭璞的占卦案例，包括他在战乱之中的占卜运用，得出一个结论，他运用的是京房易，汉之后的易学家，无一不受到汉易的影响，所以郭璞学京房易是肯定的，京房易以占候卦气灾变为验，郭璞的占卜无不体现出这种思想和做法。

[ 古书保存下来的郭璞占例，记录了《京房占法》的一些占测分析方法，应该是我们目前看到的有关《京房占法》的最早记录，对研究《京房占法》的传承是很有参考价值的。

据胡一桂序所述“《洞林》上、中、下三卷，晋、河东、郭璞、景纯之所撰也”。

“尝撰前后筮验六十余事，名为《洞林》”。

惜其不能完整传抄，只保留了十三个占例。

目前，我还没看到郭璞《洞林》的完整版本，希望能找到，如有朋友可以提供，不胜感激。

]郭氏洞林胡一桂序案（按）[1]：《洞林》上、中、下三卷，【晋】河东、郭璞、景纯[2]之所撰[1]也。

本传[3]云：璞好经术，博学高才，受业郭公，得《青囊[2]书》九卷。

遂洞五行天文，卜筮之术。

禳[3]灾转祸，通致无方。

尝撰前后筮验六十余事，名为《洞林》。

又抄京、费[4]诸家要撮，更撰《新林》十篇，《卜韵》一篇。

世皆罕[4]有其书。

余从王浩古仲氏楚翁才古得《洞林》书，撮抄其事之重大者一二于左，以见一书之大概云。

新安乡贡进士胡一桂序《咸》之《井》[5]岁在甲子[6]正月中，丞相[7]扬州令余卦安危诸事如何，得《咸》之《井》。

案卦：东北郡[5]县有武名，地当有铜铎[6]六枚[8]，一枚有龙虎象，异祥。

兑为金，金有[9]口舌，来达号令者，铜铎也。

山陵神气出北[10]，则丞相创以令天下。

见在丑地，则金墓也。

起之以卦，为推立之应，晋陵武进县[11]也。

又当犬与猪交者。

狗变入居中，鬼与相连，其事审也。

戌亥世应土胜水，二物相交，象吾和合为一体，此丞相雄有江东也。

民当以水妖相警。

岁在水位，而水[12]爻复变成坎，当出大水之象，以此知其灵应。

巽木成言，果又妖生二月变为鬼，戎[13]土所克，果无他。

小成图三分法（二）

小成图三分法（二）三十、占盗贼：家中遗失要求真，孟是男来并眷亲。

加仲妇女并邻里，季上良朋小口人。

注：占盗贼，一分男并眷亲，二分妇女并邻里，三分良朋小口人。

为什么占盗贼，孟代表男并眷亲？仲代表妇女并邻里？季代表良朋小口人？此事三分，以“亲、疏、朋”及关系的“近、中、远”“男、女、幼”作运用。

天罡指孟，孟为近，为亲，为男，故为男并眷亲；天罡指仲，仲为中，为疏，为女，故为妇女并邻里；天罡指季，季为远，故朋；为幼，良朋小口人小成图三分应用：占盗贼假令子日，取坎宫为用，兼看日辰宫，三分法以坎宫旁推，旁推见阳卦，三分以艮，坎，震，乾，为亲、疏、朋，阴卦三分以坤、巽、离、兑、为亲、疏、朋。

注：事分阴阳，占盗贼，为阴，卦用阴阳，所以三分阳卦与三分阴卦代表的意义就会有区别。

三十一、占鸦噪：天罡加孟防口舌，加仲宾主两相宜。

加季须忧三四曰，灾危纵有自分离。

注：占鸦噪，一分口舌，二分相宜，三分忧三四日。

为什么占鸦噪，孟代表口舌？仲代表相宜？季代表忧三四日？此事三分，以“凶、吉、平”作运用。

天罡指孟，孟为事之始，防口舌；天罡指仲，仲为事之中，相宜；天罡指季，季为事之末，有忧小成图三分应用：占鸦噪假令子日，取方位宫为用，兼看中宫，三分法以方位宫旁推，旁推见阳卦，三分以艮，坎，震，乾，为吉、平、凶，阴卦三分以坤、巽、离、兑、为吉、平、凶。

注：事分阴阳，占鸦噪，为阳，卦用阴阳，所以三分阳卦与三分阴卦代表的意义就会有区别。

三十二、占音信真假：天罡加孟定为真，加仲之时半真同。

季上之时不是实，君须依此莫猜疑。

注：占音信真假，一分真，二分半真，三分不实。

为什么占音信真假，孟代表口舌？仲代表相宜？季代表忧三四日？此事三分，以“真、半真、假”作运用。

天罡指孟，孟为始，为真；天罡指仲，仲为中，为半真；天罡指季，季为末，为假。

小成图三分应用：占音信真假假令午日，取离宫为用，兼看坤宫，三分法以离宫旁推，旁推见阳卦，三分以艮，坎，震，乾，为假、半真、真，阴卦三分以坤、巽、离、兑、为假、半真、真。

观鸟四法—闻

观鸟四法——闻主讲人：博物北京 wonder 今天给大家分享的内容是观鸟四法之闻。

上一周大家知道了如何通过仔细的观察鸟类的体型、羽色和行为来识别鸟类的方法。

仔细观察在野外的观鸟的过程中非常的重要。

如果给我们足够近的距离和足够长的观察时间，任何鸟都是可以识别的，那么，我们为什么要听声辩鸟？一方面，有过野外观鸟的经历朋友都知道，这样理想的情况很少出现，森林环境，特别是南方的林区中，枝叶如此的茂盛，而往往只闻其声，不见其形。

这时候通过声音，就会对鸟的识别有很大的帮助。

比如下面这张图。

鸟在这里。

如此鲜艳的鸟在如此茂密的枝叶下也不是很明显。

另一方面，有些鸟如其次有些鸟如莺类，形态上很难辨别，几乎一模一样，而声音却大相径庭，这时声音也会非常有用。

这两张图分别是东方鸟类图片库上的甘肃黄腰柳莺和黄腰柳莺，外观上很类似，但声音却大不相同。

/162512黄腰柳莺/69081甘肃黄腰柳莺在讨论声音之前，要明确的是通过声音识别鸟类的局限性，接着说局限性。

1，不是所有的鸟类类群都可以识别，听声辩鸟通常仅适用于雀形目、夜鹰目和鸮形目、雉科、啄木鸟科及鹃形目。

这些类群的鸟往往生活在森林或茂密的灌丛中，因而面临着和我们观鸟时遇到的同样问题，需要依靠声音才能识别其它个体的相关信息，这才为我们能够识别提供了可能。

2，即使你对鸟声很熟悉，只靠声音来识别也不会百分之百可靠，有些鸟会模仿其它种类的声音而造成混淆，更不用说有时候会和手机铃声等“人声”混淆，因而通过直接观察来确定鸟的种类往往很有帮助。

关于第二点我们来看个例子：紫宽嘴鸫是西南地区的罕见繁殖鸟，长这样。

/19335 紫宽嘴鸫几乎和吹口哨的声音一模一样，所以，切不可盲目自信。

回到听声辩鸟上，开始之前给大家推荐一个网站：/上边的鸟声比较全，也支持中文鸟名。

接下来一个非常重要的工具是频谱图或者语图。

也就是这个东西。

频谱图看起来复杂，也可以做很多复杂的分析，但作为观鸟人来说，看懂其实很简单。

六爻入门必读《增删卜易》野鹤老人

六爻入门必读《增删卜易》野鹤老人六爻六爻为八卦预测，起源于周朝时期。

也称指迷算命，预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。

六爻预测是以处理动态信息为主的预测术，预测人生中的动态信息有着八字预测术所无法替代的功能。

但人有万事，事有万状，一卦中很难把所有人生信息都包含在内，只有最关心的或最强的信息才容易表现出来，所以六爻信息有着很强的定向性，在这个原则下，又有强弱、远近、急缓之不同。

爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。

爻（国音姚，yao2; 粤音肴，ŋau），《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。

在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。

八卦是以阴阳符号反映客观现象。

二爻的本义是什么，有多种看法。

有人认为，“爻”，皎也。

一指日光，二指月光，三指交会（日月交会投射）。

“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。

“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。

万物的性能即由这阴阳二气演化而来。

有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。

钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。

六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。

在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。

阳爻‘―’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。

初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。

六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。

卷之五阐奥歌章下

卷之五阐奥歌章下卷之五阐奥歌章下一．阴晴雨晦章：四首：（一）乾为天象震雷龙，坎兑为阴巽起风。

坤艮往来无雨象，火山交动日和融。

乍（1）雨乍晴离坎并，半阴半晦兑离重。

杀临未济终须济，既济虽阴雨不充。

巽入坎来风后雨，兑临坤位细蒙蒙。

畜过密云终不雨，随临沾渥（2）岁时丰。

天地不交膏不降，阴阳相并荷天公。

八纯火动游魂木，火伞炎炎张太空。

地火明夷天色晦，火雷噬磕电光红。

离爻带杀晴明断，朱雀飞扬事一同。

大有不重天朗朗，同人安静日烘烘。

晋有龙爻终雨少，屯无雷杀只云浓。

龙动泽山咸大吉，虎交天水讼无功。

勾陈带土来持世，纵有阴云不济农。

玄武水爻霖（3）大作，青龙木德泽无穷。

坎宫雷杀交重并，大雨倾盆霹雳攻。

最喜子辰来坎位，却嫌戌午到离宫。

阳重阴现阴须准，阴变阳爻阳不从。

壬丙电光禾谷润，乙庚雷雨岁丰隆。

应身白虎成虚设，克世勾陈更不中。

玄武克身收稻谷，火神伤世损田公。

纯阳安静多应旱，发动纯阴四海通。

内外相生奇偶合，滂沱（4）如注听淙淙（5）。

雷杀水神双入坎，不忧无雨却忧洪。

火神变水加龙虎，东畔才阴西见虹。

不动龙爻玄武水，徒劳举目望苍穹（6）。

欲占雨信期何日？水旺龙生身对冲。

龙水身雷俱不动，九江四渎被天封。

（二）艮火相交可决晴，水衰火旺日光明。

占晴但看庚交甲，卜雨休教甲变庚。

庚甲互交龙虎助，狂风猛雨听雷声。

火神摇动加离位，皎皎（7）金乌漾（8）赤轮。

（三）凡人占卦问阴晴，水动雨兮火动晴。

木动风生土阴晦，金爻发动雨沉沉。

（四）财兴云雨鬼兴雷，子动红霞霁（9）色开。

父动乍晴还乍雨，兄兴风雹雪霜摧。

占雨：以初爻为云、二为电、三为风、四为雷、五为雨、六为天。

初动云奔铁骑，二动电掣金蛇，三动狂风拔木，四动雷撼山川，五动大雨倾盆，六动翻江倒海。

占晴，以初爻为云、二为露、三为霞、四为虹、五为日月、六为天。

初动云归岩穴，二动露滴花梢，三动霞明锦绣，四动虹驾津梁，五动日张火伞，六动天浸冰壶。

水化火骤雨晴明，火化水晴天变雨。

六爻无水火逢空，不晴不雨阴天气。

鸟鸣诗词鸟鸣的古诗词

鸟鸣诗词鸟鸣的古诗词1、鸟鸣涧[唐代] 王维人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

2、山空鸟鸣可喜[宋代] 韩淲数叠高山拥画屏，一声啼鸟唤春心。

有诗更在斜阳外，归棹绿波烟浪深。

3、鸟鸣涧[明代] 陈䞇暝树含苍霭，春云散碧空。

如何幽涧鸟，啼向月明中。

4、鸟声[明代] 谢迁吾爱吾庐鸟亦忻，好音时复送殷勤。

数声出谷眠初醒，巧弄当筵酒半醺。

细和石泉流琐碎，缓随山霭度氤氲。

闲情总是伤春后，犹胜寒蛩四壁闻。

5、山行闻鸟鸣哥哥仔细[明代] 薛治秋山晓上露华清，有鸟双双深树鸣。

不是为人愁路险，肯教仔细向高行。

6、鸣鸟图[明代] 徐渭树杪参云稳称栖，啾啾小鸟唤谁知。

似分绿叶遮朋友，不肯将身占一枝。

关于写鸟鸣的诗句关于写鸟鸣的诗句1.描写鸟鸣鸟鸣诗词的古诗句一、鸟鸣涧【作者】王维【朝代】唐人闲桂花落鸟鸣诗词，夜静春山空。

月出惊山鸟鸟鸣诗词，时鸣春涧中。

译文寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。

青山碧林，更显空寂。

明月升起，惊动几只栖息山鸟。

清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

二、绝句【作者】杜甫【朝代】唐两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。

鸟鸣诗词我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

三、画眉鸟【作者】欧阳修【朝代】宋百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

译文千百声的鸟的鸣叫声，随着自己的心意任意回荡着，（就在那）山花万紫千红绽放在高低有致的林木里。

这才明白鸟鸣诗词：（以前）听到那锁在金笼内的画眉叫声，远比不上悠游林中时的自在啼唱。

四、鹤鸣【作者】佚名【朝代】先秦鹤鸣于九皋，声闻于野。

鱼潜在渊，或在于渚。

乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。

他山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。

鱼在于渚，或潜在渊。

乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。

他山之石，可以攻玉。

译文幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。

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占鸟鸣法
子日----
子时，鸟来鸣其上，时加王相，当言群贼攻劫，休废囚死，当有盗贼事；
丑时，鸟来鸣其上，有妇人诤讼群贼事；
寅时，鸟来鸣其上，有善人说攻劫事；
卯时，鸟来鸣其上，时加王相，有群贼相攻夺事。
辰时，鸟来鸣其上，有妇人诤讼群贼事；
巳时，鸟来鸣其上，有酒食攻劫财物事；
午时，鸟来鸣其上，有善人说攻劫事；
未时，鸟来鸣其上，有妇人诤讼群贼事；
申时，鸟来鸣其上，时加王相，当言群贼攻劫，休废囚死，当有盗贼事；
酉时，鸟来鸣其上，有酒食攻劫财物事；
戌时，鸟来鸣其上，有妇人诤讼群贼事；
亥时，鸟来鸣其上，时加王相，有群贼相攻夺事。
丑日----
子时，鸟来鸣其上，有吏来说公正欺诈事；
丑时，鸟来鸣其上，时加王相，言□吏公正事，休废囚死，当有吏来慰问事；
寅时，鸟来鸣其上，有公正辞让庆贺；
卯时，鸟来鸣其上，有吏来说贼相伤事。
辰时，鸟来鸣其上，有吏来说公私贼事；
巳时，鸟来鸣其上，有公正酒食赐遣；
午时，鸟来鸣其上，有公正辞让庆贺；
未时，鸟来鸣其上，有吏来说公私贼事；
申时，鸟来鸣其上，有吏来说公正欺诈事；
酉时，鸟来鸣其上，有公正酒食赐遣；
戌时，鸟来鸣其上，时加王相，言□吏公正事，休废囚死，当有吏来慰问事；
亥时，鸟来鸣其上，有吏来说贼相伤事。
寅日----
子时，鸟来鸣其上，酒食禅让事；
丑时，鸟来鸣其上，酒食事；
寅时，鸟来鸣其上，时加王相，当言为长吏，休废囚死，当有谏诤辞让事；
卯时，鸟来鸣其上，以酒食相杀事。
辰时，鸟来鸣其上，阴私妇女口舌；
巳时，鸟来鸣其上，有书至；
午时，鸟来鸣其上，时加王相，当言为长吏，休废囚死，当有谏诤辞让事；
未时，鸟来鸣其上，阴私妇女口舌；
申时，鸟来鸣其上，酒食禅让事；
酉时，鸟来鸣其上，有书至；
戌时，鸟来鸣其上，酒食事；
亥时，鸟来鸣其上，以酒食相杀事。
卯日----
子时，鸟来鸣其上，有贼相攻劫事。
丑时，鸟来鸣其上，有吏逐贼相害；
寅时，鸟来鸣其上，有妇女奸私相伤事；
卯时，鸟来鸣其上，时加王相，群贼大战，休废囚死，当有大斗相伤；
辰时，鸟来鸣其上，有妇女奸私相伤事；
巳时，鸟来鸣其上，有酒食相杀伤事；
午时，鸟来鸣其上，有妇女奸私相伤事；
未时，鸟来鸣其上，有妇女奸私相伤事；
申时，鸟来鸣其上，有贼相攻劫事。
酉时，鸟来鸣其上，有酒食相杀伤事；
戌时，鸟来鸣其上，有吏逐贼相害；
亥时，鸟来鸣其上，时加王相，群贼大战，休废囚死，当有大斗相伤；
辰日----
子时，鸟来鸣其上，有阴谋诤斗劫盗事；
丑时，鸟来鸣其上，有吏来捕奸私阴谋事；
寅时，鸟来鸣其上，谦让人说奸淫事；
卯时，鸟来鸣其上，有阴私贼兵相害事。
辰时，鸟来鸣其上，时加王相，当言长吏来捕奸诈，休废囚死，当有口舌起；
巳时，鸟来鸣其上，有酒食阴私事；
午时，鸟来鸣其上，谦让人说奸淫事；
未时，鸟来鸣其上，时加王相，当言长吏来捕奸诈，休废囚死，当有口舌起；
申时，鸟来鸣其上，有阴谋诤斗劫盗事；
酉时，鸟来鸣其上，有酒食阴私事；
戌时，鸟来鸣其上，有吏来捕奸私阴谋事；
亥时，鸟来鸣其上，有阴私贼兵相害事。
巳日，鸟鸣----
子时，鸟来鸣其上，酒食争财事。
丑时，鸟来鸣其上，酒食讼口舌；
寅时，鸟来鸣其上，有酒食辞让者；
卯时，鸟来鸣其上，有酒食，或盗贼相害；
辰时，鸟来鸣其上，有酒食或妇女口舌；
巳时，鸟来鸣其上，时加王相言长吏，休废囚死有酒食；
午时，鸟来鸣其上，有酒食辞让者；
未时，鸟来鸣其上，有酒食或妇女口舌；
申时，鸟来鸣其上，酒食争财事。
酉时，鸟来鸣其上，时加王相言长吏，休废囚死有酒食；
戌时，鸟来鸣其上，酒食讼口舌；
亥时，鸟来鸣其上，有酒食，或盗贼相害；
午日----
子时，鸟来鸣其上，酒食禅让事；
丑时，鸟来鸣其上，酒食事；
寅时，鸟来鸣其上，时加王相，当言为长吏，休废囚死，当有谏诤辞让事；
卯时，鸟来鸣其上，以酒食相杀事。
辰时，鸟来鸣其上，阴私妇女口舌；
巳时，鸟来鸣其上，有书至；
午时，鸟来鸣其上，时加王相，当言为长吏，休废囚死，当有谏诤辞让事；
未时，鸟来鸣其上，阴私妇女口舌；
申时，鸟来鸣其上，酒食禅让事；
酉时，鸟来鸣其上，有书至；
戌时，鸟来鸣其上，酒食事；
亥时，鸟来鸣其上，以酒食相杀事。
未日----
子时，鸟来鸣其上，有阴谋诤斗劫盗事；
丑时，鸟来鸣其上，有吏来捕奸私阴谋事；
寅时，鸟来鸣其上，谦让人说奸淫事；
卯时，鸟来鸣其上，有阴私贼兵相害事。
辰时，鸟来鸣其上，时加王相，当言长吏来捕奸诈，休废囚死，当有口舌起；
巳时，鸟来鸣其上，有酒食阴私事；
午时，鸟来鸣其上，谦让人说奸淫事；
未时，鸟来鸣其上，时加王相，当言长吏来捕奸诈，休废囚死，当有口舌起；
申时，鸟来鸣其上，有阴谋诤斗劫盗事；
酉时，鸟来鸣其上，有酒食阴私事；
戌时，鸟来鸣其上，有吏来捕奸私阴谋事；
亥时，鸟来鸣其上，有阴私贼兵相害事。
申日----
子时，鸟来鸣其上，时加王相，当言群贼攻劫，休废囚死，当有盗贼事；
丑时，鸟来鸣其上，有妇人诤讼群贼事；
寅时，鸟来鸣其上，有善人说攻劫事；
卯时，鸟来鸣其上，时加王相，有群贼相攻夺事。
辰时，鸟来鸣其上，有妇人诤讼群贼事；
巳时，鸟来鸣其上，有酒食攻劫财物事；
午时，鸟来鸣其上，有善人说攻劫事；
未时，鸟来鸣其上，有妇人诤讼群贼事；
申时，鸟来鸣其上，时加王相，当言群贼攻劫，休废囚死，当有盗贼事；
酉时，鸟来鸣其上，有酒食攻劫财物事；
戌时，鸟来鸣其上，有妇人诤讼群贼事；
亥时，鸟来鸣其上，时加王相，有群贼相攻夺事。
酉日，鸟鸣----
子时，鸟来鸣其上，酒食争财事。
丑时，鸟来鸣其上，酒食讼口舌；
寅时，鸟来鸣其上，有酒食辞让者；
卯时，鸟来鸣其上，有酒食，或盗贼相害；
辰时，鸟来鸣其上，有酒食或妇女口舌；
巳时，鸟来鸣其上，时加王相言长吏，休废囚死有酒食；
午时，鸟来鸣其上，有酒食辞让者；
未时，鸟来鸣其上，有酒食或妇女口舌；
申时，鸟来鸣其上，酒食争财事。
酉时，鸟来鸣其上，时加王相言长吏，休废囚死有酒食；
戌时，鸟来鸣其上，酒食讼口舌；
亥时，鸟来鸣其上，有酒食，或盗贼相害；
戌日----
子时，鸟来鸣其上，有吏来说公正欺诈事；
丑时，鸟来鸣其上，时加王相，言□吏公正事，休废囚死，当有吏来慰问事；
寅时，鸟来鸣其上，有公正辞让庆贺；
卯时，鸟来鸣其上，有吏来说贼相伤事。
辰时，鸟来鸣其上，有吏来说公私贼事；
巳时，鸟来鸣其上，有公正酒食赐遣；
午时，鸟来鸣其上，有公正辞让庆贺；
未时，鸟来鸣其上，有吏来说公私贼事；
申时，鸟来鸣其上，有吏来说公正欺诈事；
酉时，鸟来鸣其上，有公正酒食赐遣；
戌时，鸟来鸣其上，时加王相，言□吏公正事，休废囚死，当有吏来慰问事；
亥时，鸟来鸣其上，有吏来说贼相伤事。
亥日----
子时，鸟来鸣其上，有贼相攻劫事。
丑时，鸟来鸣其上，有吏逐贼相害；
寅时，鸟来鸣其上，有妇女奸私相伤事；
卯时，鸟来鸣其上，时加王相，群贼大战，休废囚死，当有大斗相伤；
辰时，鸟来鸣其上，有妇女奸私相伤事；
巳时，鸟来鸣其上，有酒食相杀伤事；
午时，鸟来鸣其上，有妇女奸私相伤事；
未时，鸟来鸣其上，有妇女奸私相伤事；
申时，鸟来鸣其上，有贼相攻劫事。
酉时，鸟来鸣其上，有酒食相杀伤事；
戌时，鸟来鸣其上，有吏逐贼相害；
亥时，鸟来鸣其上，时加王相，群贼大战，休废囚死，当有大斗相伤；

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