美学思考题

1. 西方美学有哪些发展阶段？ 本质论美学：古希腊形成的以追问美的本质为中心的美学传统，柏拉图将美的“现象”与美本身进行区别，认为美本身即美的理念，是美的本质 神学美学：盛行于欧洲中世纪的以基督教神学为主宰的美学，认为上帝是世间一切美的最后创造者。代表人物是奥古斯丁。 认识论美学：欧洲17世纪至19世纪的以理性问题为中心的美学。其中笛卡尔提出“我思故我在”是认识论美学的理论基础。认识论美学代表着西方美学的活跃阶段，尤其是德国古典哲学。 语言论美学：指西方于19世纪末发生“语言论转向”以来盛行的以语言问题为中心的美学。包括俄国形式主义等美学流派。在这一阶段，语言成为语言论美学的焦点。代表人物有伊格尔顿。 文化论美学：指西方20世纪80年代以来兴起的以文化问题为中心的美学，大体包括后现代主义、女性主义等流派。文化论美学是一种以语言论为基础但更注重语言的社会文化意义的美学倾向。其理论来源有索绪尔的现代语言学、结构主义和符号学系统，还有英国马克思主义“文化研究”学派、20世纪90年代以来人文社会科学领域的“现代性”和“全球化”话语。

2. 中国现代美学的演变有哪些阶段？ 清末民初美学：代表人物有梁启超、王韬、蔡元培和王国维。这时期美学特点在于，作为现代学科的美学在中国诞生，并成为中国现代教育体制组成部分。 五四美学：指“五四”新文化运动期间的美学，它借助文化变革运动而兴盛起来并产生社会影响。主要代表人物有蔡元培、鲁迅、陈独秀和胡适等。 30—40年代美学：主要指1930—1948年间的美学。它标志着现代美学走向学理化建设时期，主要代表人物有朱光潜、宗白华、李长之。 50—70年代美学：这时期美学主要是指从1950年到1976期间的美学。它属于中国现代美学的“苏化”时期，代表人物有朱光潜、蔡仪、李泽厚等。1956—1957围绕美的本质展开了美学讨论，形成了客观论、主观论、主客观统一论和社会论等学说。审美讨论为后来80年代“美学热”提供了人员和学理储备。 80年代美学：指1977年至1989年间的美学。出现了几乎涵盖整个人文社会科学领域的“美学热”。代表人物有朱光潜、宗白华、李泽厚。这时期的美学显露了美学在人文社会科学中的主导地位，美学科学化。但同时也存在着过度崇拜“审美”本身，轻视其对现代社会文化依存性的倾向。 90年代至今的美学：指1990年至今的美学。它表明中国现代美学进入一个平稳的学科建设时期。审美日常生活化和日常生活审美化。具体艺术门类的美学和实用美学进入活跃期。跨文化研究及跨学科研究成为美学研究方法的常态。

3. “美学之父”是谁？ 1750年鲍姆加登《美学》的出版，标志着美学作为一门独立学科正式诞生，而他本人也因此被公认为美学学科的创始人或“美学之父”。

4. 美学的学科特征—四个转向 在学科属性上，美学已从科学论转向跨学科论。美学虽然主要属于人文学科，但同时已经具备了跨学科品格。 在学科对象上，美学已从美论转向审美生活论。美学不仅关注高雅文化的精神价值问题，但更多地缠绕在大众文化的实际生活装饰问题中。 在学科方法上，美学已从演绎论转向归纳论与体验论。 在学科反思上，美学已从确定论转向自反论。

5. 审美沟通的要素有哪些？ 审美体验、审美语境、审美文本、审美媒介、审美符码、审美鉴赏、审美文化 6. 日常体验与审美体验 日常体验是指人们在日常生活中的生命体验。它为审美体验奠定了丰厚的基础，并有可能转化为审美体验。它具有升华为审美体验的潜能，构成审美体验的不竭源泉。例如人的喜怒哀乐。 审美体验是发生在瞬间的直觉，是对生命理想形象的顿悟，是个体的亲历感兴。审美体验是日常体验的升华，是个体在亲历中对理想的生命形象的直觉或顿悟。

7. 审美体验的特征有哪些？ 审美体验是一种心灵建构，体验与人类的原始生命力的关系。 审美体验具有历史建构的特征，体验与民族文化之间的历史关系。 审美体验是一种超越性的意义建构，超越现实、超越个体的具有人类普遍性特征。 审美体验是一种可以预先建构未来形象的体验，

8. 谈谈你对现代审美精神流变的看法。 从诗意启蒙（通过审美或艺术感染手段去实现大众教化的启蒙状态）到异趣沟通（话语圈的多元，启蒙与消费娱乐等话语圈的交融和沟通）。

9. 谈谈审美媒介与媒介的区别。 媒介是利用媒质存储和传播信息的物质工具。它包括两个要素——包容媒质所携带信息或内容的容器，比如书；用以传播信息的技术设备、组织形式或社会机制，包括通讯、广播、网络三类。在现代社会，媒介报刊、互联网等向大众传播消息或影响大众意见的大众传播工具。 审美媒介是审美沟通活动中各种审美符码得以贮存、传达或表现的物质器具与传播工具。它是传输审美文化信息的物质渠道，是交流与审美沟通活动的载体和方式。

10. 谈谈媒介共生的现状和媒介文化的利弊。 媒介共生有两种：口语与文字，文字与影像（《白鹿原》为例） 11. 谈谈审美媒介的作用。 接触与情境：沟通过程的第一环节 主导、叠合及泛化：审美活动的多重选择 媒介的变化：世界的演化与文明的变迁

12. 审美符码的特征是什么？ 指称不确定性：意义的不确定（意的多元）、不尽之意于言外（像的形式）。 文化共识性：审美沟通的文化共识、审美主体之间的文化背景的沟通平台。 多维组合性：符号的形式逻辑的弱化、意义无穷的形式组合，建构审美意境。 传媒的依存性：审美符号的组织原则因传媒的变而变、审美文本形态及意义也随传媒变而变。

13. 审美符码的作用有哪些？ 起兴引发审美体验：符码与生命结构、生命结构与审美体验 展示审美文本的意指：外延—内涵—神话、符码的意指与文本意义的无限延伸 成为审美沟通的中介：符码的元语言作用、符码的多元组合形成独特的审美意境。

14. 选择你熟悉的艺术作用，谈谈其审美符码的具体特征和形式组

织原则。

15. 审美文本的特征是什么？ 符号性：文本具有基本的符号表意特性，是一种感性的物质化形态 功利与无功利间性：审美文本与人的实际利益之间互相若即若离的状态 感兴性：审美文本具有一种能够通过鲜活的形象引发人感动的特性 语境关联性：审美文本总处于一定的语境关联领域内，也只有在此才有相对确定的理解

16. 审美文本的价值形态为什么会有古典与现代之分，分别具体有

哪些内容？ 古典价值形态：优美与壮美、阳刚与阴柔、悲剧与喜剧、典雅与自然 现代价值形态：反审美与反艺术、全球审美化、无意识的商品化、超级真实

17. 选择一个你熟悉的审美文本，分析其价值形态属于哪种，为什

么?

18. 审美语境有哪些类型？ 文化语境：指据以实现文本沟通的社会符号性情境。 政治语境：指据以实现文本沟通的社会权利运行关系及其交换状况。 经济语境；指据以实现文本沟通的社会金融关系及其情境。 生态语境：指据以实现文本沟通的人类与生物生存和发展的一切外界条件的总和。

19. 审美语境在审美过程中可以起到什么样的作用。 审美语境规定审美文本的走向（审美的沟通行为不能脱离于特定的语境而存在，这种语境是不以个人的意志为转移的。如张艺谋电影的文本解读。） 审美语境可以使审美文本意义发生变化（审美语境不是一成不变的，随着审美语境的改变，审美文本的意义也将发生变化。如阿Q正传的诞生与阐释史） 审美语境赋予审美文本以开放性（审美语境的可变，决定了它的开放性特点，而这种开放性也将影响审美文本的开放性。如郭敬明的“小时代”的解读，主流文坛的审美语境，小众粉丝群的审美语境） 审美语境导致审美文本呈现衍生意义（“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”语境的影响渗透进读者多文本的阅读和理解中。如对梵·高《自画像》的理解）

20. 何为审美鉴赏？ 在审美沟通中，对文本的审美鉴赏代表着审美沟通的一种完成状态（暂时性），同时又代表一种开放性状态，预示着新的开始。

21. 审美鉴赏有哪些作用？ 审美鉴赏使隐含在审美文本中的价值具体化。 鉴赏者的期待将产生一种选择性解读作用。（凸显或遮盖某些意义） 鉴赏活动将会影响审美文本的生产形式和特征。（期待性视野） 鉴赏活动将会影响或塑造审美产品的价值和意义取向。（鉴赏活动的特定性）

22. 审美鉴赏有哪些心理特征？ 古典主义艺术：虚静、领悟；优美感、崇高感是最主要的体验方式。 现代主义艺术：焦虑、震惊、荒谬感；主观真实、形式实验、反现实主义传统 后现代主义艺术：晕眩、破碎感、丑；两个阶段：反审美、反艺术【什么都是艺术】；多感艺术（通感）、生态艺术、普适主义（自由、平等）【审美回归时期】

23. 审美鉴赏有哪些形态？ 个体化的审美形态：即时感悟、片段性、情绪化 专家型的审美形态：逻辑性、客观化、体制化 服务于市场的审美形态：解说型、服务性、利益性

24. 审美鉴赏与审美传统有什么关系？ 审美鉴赏的三重维度：历时性维度、共时性维度、历时性与共时性交叉维度 审美传统的二元特性：自我封闭性（同质化力量）、开放性（异质化力量） 审美传统前理解审美鉴赏，审美鉴赏延续、推动审美传统

25. 何为审美文化？ 审美文化是文化的一种特殊形式，主要是指当代日常生活和文化娱乐与传统审美之间相互渗透的状况，也宽泛地指历史上与审美和艺术相关联的各种符号表意行为及其成果。

26. 审美文化存在几个层面？