生活化思想政治教育的哲学基础探讨
高中思想政治教育生活化探究
高中思想政治教育生活化探究【摘要】高中生活化思想政治教育是一种新的教育理念。
本文围绕着确立生活化教育理念、生活化教育的重要性、实施方式、效果以及与思想政治教育的结合展开讨论。
通过深入探究，我们发现生活化教育有助于激发学生学习兴趣和培养批判性思维能力，提高教育效果。
结论部分讨论了高中思想政治教育生活化的可行性、重要性以及推广和深化的途径。
生活化教育的推广将对学生的全面发展和社会稳定具有积极的促进作用。
通过本文的研究，我们可以更好地认识到高中思想政治教育生活化的重要性和必要性，为教育教学工作提供有益的参考。
【关键词】高中思想政治教育、生活化教育理念、重要性、实施方式、效果、结合、可行性、推广、深化1. 引言1.1 高中思想政治教育生活化探究高中思想政治教育是培养学生正确的思想观念、价值观和政治意识的重要环节，而将思想政治教育与生活化教育相结合，是当前教育领域的一个重要探索。
高中思想政治教育生活化的探究，旨在将抽象的思想政治教育内容与学生日常生活相结合，使之更具体、更贴近学生的实际生活，从而实现对学生的思想政治教育的更深入、更全面的引导。
通过生活化教育，可以让学生在各种日常活动中感受到思想政治教育的影响力，提高他们的思想政治觉悟，增强思想政治自觉。
生活化教育也有助于激发学生的学习兴趣，培养其批判思维、创新能力和实践能力。
高中思想政治教育生活化的探究，将成为学校教育改革的一个重要方向，有助于推动学生全面发展，提高他们的社会责任感和使命感，为构建和谐社会贡献力量。
2. 正文2.1 确立生活化教育理念：确定推进高中思想政治教育生活化的理念，意味着将生活融入到教育过程中，使学生在学习过程中不仅仅是为了取得好成绩，更是要提升自身素质和修养。
生活化教育理念的确立，要求教育者转变传统的教育观念，不再只注重知识的灌输，更要关注学生的个性特点、兴趣爱好和需求，从而更好地满足学生的实际需求，使教育更具针对性和实效性。
生活化教育理念的确立，需要建立起以学生为中心的教育体系，注重培养学生的创新思维、实践能力和人文素养，使学生在教育中能够全面发展，有能力应对未来复杂多变的社会环境。
高中思想政治教育生活化探究
高中思想政治教育生活化探究摘要：思想政治不同于数学、物理、化学等自然学科，它更强调知识的生活化，更要求用现实生活材料来充实课堂教学。
传统的教学方式，教师讲一些空泛的理论知识，没有生活的实例和经验做引导，学生根本无法理解其中的含义，思想政治课教学变成一种形式。
在新课改形势下，高中思想政治教育应重视唤醒学生的生活体验，不断为高中政治课教学注入新的活力。
关键词：高中思想政治;生活化;探究引言：所谓高中思想政治生活化，其本质是使思想政治课程中的教学内容融入实际生活，使学生可以通过具有轻松性的学习环境中认识到思想政治教育的重要作用。
将思想政治教育的主体在生活中延伸、目标更加融于生活、内容出自于生活等作为学生学习意识培养的重点，为后期的健康的成长建立良好基础。
在这样的教学过程中，不仅将学生的才能进行了提升，同时使学生养成了思想道德的良好观念，在步入社会时能够几倍较强的责任意识，真正的感受到思想政治教育中的精髓，在国家建设中提供属于自己的那一份力量。
一、高中思想政治教育生活化存在的问题1、功利化明显我国现在提倡素质教育。
但是在实际生活中，学生的排名、班级的排名、学校的排名等都是拿考试分数来衡量的。
绝大多数老师的教学目标是为了完成课时和让学生掌握知识。
90%以上的学生关注的也只有是否能拿到高分。
而学校的教学目标也是为了能在区域教学质量评估中拿到一个好名次。
分数成了一切，而学生本身的主体价值和知识“本真”价值被完全忽略。
学校教学的主要精力还是放在语文、数学、英语等主要学科上。
政治课作为提升学生道德修养的关键学科，反而成了其他几门主修课程的“替代品”。
这些问题的出现反映了政治教学与实际生活的脱节，教学理念功利化，完全偏离了素质教育的轨道。
2、教学内容空洞生活需要科学的指引。
但科学教育强调的是理论知识的掌握，却没有教学生怎样在生活中形成科学的态度和精神。
高中政治教育的现状是老师没有将课本的理論知识“生活化”，教学中没有相应的案例做辅助，学生是很难体会那些理论知识的。
浅谈初中思想政治教育的生活化
浅谈初中思想政治教育的生活化思想政治教育是中小学教育中非常重要的一部分，它承载着培养学生良好思想品质、道德观念和社会责任感的使命。
而在初中阶段，思想政治教育更是直接影响着学生的成长发展和未来的社会责任担当。
为了更好地引导学生积极参与思想政治教育，我们需要将思想政治教育生活化，让学生在生活中感受思想政治教育的重要性和实践意义。
我们可以通过学校课程设置，引导学生在日常学习、生活中贯彻思想政治教育的理念。
在语文课中，可以通过学习经典文学作品，引导学生树立正确的人生观和价值观；在历史课中，可以通过讲解历史事件和名人事迹，引导学生热爱祖国、热爱人民，树立正确的爱国情怀和社会责任感；在生活技能课中，可以通过培养学生的实践能力和创新意识，引导学生养成勤俭节约、自立自强的生活态度。
通过课程设置，使得思想政治教育融入到学生的学习生活中，让学生在学习过程中不仅仅是获取知识，更重要的是培养品德和思想。
我们可以通过学校教育活动，让学生在实践中感受思想政治教育的魅力。
通过班级会议、学校文艺活动等形式，让学生学会团结合作、友爱互助，培养学生的社交能力和团队精神；通过参与社会实践活动，让学生感受社会的多样性和复杂性，增强学生的社会责任感和社会承担意识；通过学校志愿者服务活动，让学生学会奉献和服务，锻炼学生的责任感和爱心。
通过这些实践活动，让学生在行动中感受思想政治教育的魅力，培养出勇于担当、关爱他人的品质。
我们可以通过家庭教育，让学生在家庭中感受思想政治教育的力量。
家庭是学生成长的第一课堂，父母是孩子的第一任老师。
家庭教育的重要性不可忽视。
父母可以通过日常生活中的点滴细节，教育孩子做人的道理和做事的道理；可以通过家庭活动，让孩子学会尊重长辈、疼爱弱者；可以通过家庭环境的营造，让孩子培养廉洁自律、勤俭节约的生活习惯。
通过家庭教育，让学生在家庭中感受思想政治教育的力量，形成健全的思想品质和道德观念。
我们可以通过社会环境的营造，让学生在社会中感受思想政治教育的影响。
高校思想政治教育生活化初探
高校思想政治教育生活化初探论文导读：改进高校思想政治教育，提高思想政治教育的实效性，一直是高校思想政治教育工作者努力研究、探寻的问题。
如何打破传统的思想政治教育与现实生活相脱节的文本思想政治教育范式，转变思想政治教育外在化、低效性的现状。
笔者认为要走出这种消极困境，就必须加强和改进高校思想政治教育，实现思想政治教育生活化，这既是教育主题发展的客观需要，也是高校思想政治教育向理性回归，提高高校思想政治教育效果的必然选择。
关键词：高校，思想政治教育，生活化改进高校思想政治教育，提高思想政治教育的实效性，一直是高校思想政治教育工作者努力研究、探寻的问题。
如何打破传统的思想政治教育与现实生活相脱节的文本思想政治教育范式，转变思想政治教育外在化、低效性的现状。
笔者认为要走出这种消极困境，就必须加强和改进高校思想政治教育，实现思想政治教育生活化，这既是教育主题发展的客观需要，也是高校思想政治教育向理性回归，提高高校思想政治教育效果的必然选择。
一、高校思想政治教育生活化的内涵及理论依据思想政治教育生活化最早理论渊源来自于卢梭的自然教育理论，后经美国现代教育家杜威发展为生活教育理论，后经发展演变。
所谓思想政治教育生活化是要立足于生活，在生活中寻找奇迹，以人为主体、以生活为中心、以教育为导向的教育模式。
立足于高校的思想政治教育自身特点，对高校思想政治教育生活化下一个定义，即高校思想政治教育生活化，是指高校思想政治教育要以现实生活为中心，关注大学生的生活世界，关心大学生的生活体验，在教育引导中促进大学生生活实践，全面提升大学生素质。
思想政治教育生活化意味着思想政治教育真正成为素质教育的有机组成部分，向社会生活的深层渗透，最终成为生活世界不可缺少的自然构成因素，是实现思想政治教育目标的重要理念和重要方式。
从理论层面上来讲，首先，思想政治教育生活化是对马克思主义人本论的回归。
马克思主义人本理论讲的不是抽象的人，而是强调了现实的人、实践的人。
浅谈初中思想政治教育的生活化
浅谈初中思想政治教育的生活化初中思想政治教育是培养学生正确的世界观、人生观和价值观的重要方面之一，也是中学阶段教育的重要组成部分。
而要实现思想政治教育的有效传达与充分理解，生活化教育是很重要的方法之一。
下面将从不同的方面探讨初中思想政治教育的生活化。
在教材内容上，思想政治教育要以生活化的方式呈现出来。
当前，学生普遍对抽象概念较为陌生，应注重将思想政治教育的内容与学生的日常生活相结合，比如在讲述道德故事、国家历史等方面可以选择一些贴近学生实际的例子，通过具体的案例和事例引导学生思考，使学生能够更好地理解和接受所传达的价值观。
在教学方法上，思想政治教育也需要运用生活化的教学方法。
教师可以采取讨论、小组活动、角色扮演等互动方式，将抽象的知识点转化为生活实践，加深学生对价值观念的感知。
设立班级论坛，由学生主持并组织讨论某一社会问题，让学生们通过自己的互动和思考，形成独立的思考并表达自己的观点。
这样的教学方法不仅可以培养学生的思辨能力，还能将学生们的思考融入到生活中去。
在学校文化建设上，积极营造积极向上的校园文化氛围对于初中思想政治教育的生活化也有着重要作用。
学校可以组织丰富多彩的主题活动，如励志演讲比赛、读书分享会、志愿者活动等，引导学生们参与激发他们的积极性。
学校要加强对学生日常行为的引导和规范，树立正确的价值导向，让学生通过自己的行为体现出正确的思想和价值观。
家庭教育在初中思想政治教育的生活化中也扮演着重要的角色。
家长要注重与孩子的沟通，了解他们的需求和想法，把家庭教育和学校教育相互配合起来。
通过与孩子讨论新闻事件、家庭事务等问题，引导他们形成独立思考和正确判断的能力。
家庭要提供良好的家庭氛围，让孩子在温馨的家庭环境中感受到正确的价值观和积极的思维方式。
初中思想政治教育的生活化是培养学生正确的世界观、人生观和价值观的有效途径。
教材内容要贴近学生生活，教学方法要运用生活化的方式，学校文化建设要营造积极的氛围，家庭教育要与学校教育相互配合。
中学生思想政治教育生活化的探究与实现路径
中学生思想政治教育生活化的探究与实现路径当前，我国中小学生思想道德素质建设面临着认识不足、方式单一、效果不明显等问题。
为了加强中学生的思想政治教育，我们可以通过生活化的方式，探究和实现一些新的路径。
一、校园文化建设是思想政治教育的基础校园文化建设是学校管理和教育发展的重要内容。
一个具有鲜明校园文化特色的学校，不仅能够吸引更多的学生和家长，而且可以为学生提供更好的成长环境。
在校园文化建设中，要注意尊重学生的主体地位，注重培养学生的自主性和创新精神，不断提高学校教育质量，全面提升学生的思想道德素质。
二、游戏教学是思想政治教育的有效手段游戏教学是一种寓教于乐的教育方式，可以增强学生的学习兴趣和参与度。
在游戏教学中，教师可以设计各种游戏任务，让学生在游戏中体验、探究和理解知识，从而达到思想政治教育的目的。
但是，游戏教学也需要注意游戏的质量和效果，不能简单地玩游戏而忽略了教育的重要性。
三、活动实践是思想政治教育的重要途径活动实践是思想政治教育的重要途径，可以让学生在实践中体验和认识社会的各种问题，促进其自我认知和个性发展。
在活动实践中，可以开展各种主题班会、社团活动、志愿服务等活动，让学生积极参与，丰富自己的人生阅历和社会经验。
四、现代科技是思想政治教育的有力工具现代科技为思想政治教育提供了新的机遇和手段。
通过手机、电脑等网络工具，可以让学生和教师共同探讨和分享思想政治教育的经验和方法，开展课程交流和互动。
同时，也可以利用互联网资源，丰富教材内容，提高学生的思考能力和创新能力。
五、家校合作是思想政治教育的关键环节家校合作是思想政治教育的关键环节，可以让学生在家庭中得到更好的培养和支持。
家长可以重视孩子的思想教育，与学校保持联系，参与学校组织的各项活动。
而学校也应该尊重家长的意见和建议，建立起有效的沟通渠道，共同为学生的成长和发展努力。
综上所述，生活化思想政治教育是一种有益的尝试和探索。
学校和教师应该根据学生的实际情况和需求，灵活运用各种教育手段，提高思想政治教育的质量和效果，为学生的发展打下坚实的基础。
高中思想政治教育生活化探究
高中思想政治教育生活化探究思想政治教育是中小学教育中的重要组成部分，为学生的思想道德发展提供基础。
然而，许多学生常常对这种课程缺乏兴趣，往往只是机械地重复掌握一些知识点，而没有实践体验。
因此，把思想政治教育与生活结合起来，是让学生意识到思想政治教育的实际意义和重要性的有力途径。
一方面，学校可以利用各种生活场景、活动和文化工作来增强学生的思想道德素质。
例如，在班会、晨会、文艺汇演等集体活动中，可以引导学生思考和探讨一些社会问题，如如何维护和谐的班级氛围、如何理智对待网络信息等。
通过集体活动传达道德榜样的正能量，引导学生形成良好的思想品德。
此外，组织志愿活动、社区义务劳动等社会实践，让学生深刻认识到公民责任和社会担当，增强其社会责任感和奉献精神。
另一方面，可以通过开展课外活动、社团活动等形式，增强学生思想道德素质的多维度发展。
例如，开设“漕溪文化俱乐部”等社团，让学生深入了解民俗文化和传统美德，激发他们对古老文化的兴趣和探究欲望；开展形式多样的综合实践活动，如“立志做好少先队员”“爱岗敬业”等实践活动，让学生在实践中深化对良好思想道德行为的理解和认知。
这些活动可以帮助学生更好地理解和掌握思想政治教育的内容，增强其责任感和自信心。
在进行生活化探究的过程中，重要的是要具有针对性和实效性。
既要从学生的兴趣和需求出发，选择具有生活化意义的活动，激发他们的参与热情；又要注意将活动与思想政治教育的内容结合起来，让学生在实践过程中体会到思想政治教育的实际意义。
通过生活化探究和实践，可以让学生在日常生活中实践思想政治教育的内容，提高其综合素质。
总之，思想政治教育生活化探究是一个互动、互惠的过程，既促进了学生的人文素质发展，又提高了思想政治教育的实效性。
通过生动、有趣的形式将思想政治教育与积极向上的生活场景联系起来，可以让学生在具体实践中理解和传达道德伦理的内涵，提高其思想道德觉悟水平。
因此生活化探究在思想政治教育中的应用前景是十分广阔的。
中学生思想政治教育生活化的探究与实现路径
中学生思想政治教育生活化的探究与实现路径中学生思想政治教育是培养学生健全人格和社会责任感的重要途径。
随着社会的发展和变化，思想政治教育也需要与时俱进，生活化的思想政治教育能够更好地引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
本文将探讨中学生思想政治教育生活化的路径以及实现方式。
一、现状分析在当今社会，中学生思想政治教育存在着一些问题。
一方面，传统的课堂教学模式缺乏吸引力，学生往往缺乏兴趣和动力去学习思想政治课程。
社会上的信息和价值观念多元化，学生容易受到外部环境的影响，难以树立正确的世界观和人生观。
如何将思想政治教育引入学生的日常生活，成为当前亟待解决的问题。
二、思想政治教育生活化的意义生活化的思想政治教育具有重要的意义。
生活化的教育能够更好地贴合学生的兴趣和需求，提高思想政治教育的质量和效果。
生活化的教育能够使学生在日常生活中不断接触和感受到思想政治的影响，加强思想政治教育的渗透力和持久性。
生活化的教育更有利于激发学生的创造力和思考能力，培养他们独立思考和分析问题的能力。
三、实现路径探究在思想政治教育实现生活化的过程中，我们可以从以下几个方面入手：1. 利用身边的教育资源学校和社会环境是学生日常生活中最为密切的教育资源，可以通过学校课程、社团活动、社会实践等方式，将思想政治教育融入学生的日常生活中。
学校可以组织一些针对思想政治教育主题的社团活动，让学生在参与活动的过程中深入理解和体验思想政治教育的内容。
2. 引导学生参与社会实践通过学生参与社会实践活动，可以使思想政治教育更贴近学生的实际生活，培养他们关心他人、关爱社会的意识。
学校可以组织学生参与公益活动、志愿服务等，让学生亲身感受到社会的需要和自己应该承担的责任，从而提高他们的社会责任感。
3. 整合课程内容，注重实践教学思想政治课程的设计应该更注重实践性，将理论知识和实际生活相结合。
学校可以在课程设计中增加一些案例分析、实地考察等实践性教学环节，让学生通过实际操作和体验来了解和感受思想政治教育的重要性和意义。
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生活化思想政治教育的哲学基础探讨[摘要]现代哲学的生活世界观对思想政治教育产生了深远的影响。
以生活世界理论为哲学基础的思想政治教育是与社会生活结合、在人面临的实际问题中寻找契机、以人为本精神的思想政治教育。
生活世界包括日常生活世界和非日常生活世界。
生活化思想政治教育的特征是和谐性、人本性和过程性。
[关键词]思想政治教育；生活世界；哲学基础思想政治教育是适应人类生活需要而产生的一种社会现象，它伴随着政治、经济、法律、文化、艺术、哲学、宗教活动而存在。
思想政治教育本身就是一种生活。
从哲学上探寻思想政治教育的哲学基础，有助于我们在理论上提高认识，在实践上增强联系生活实际进行思想政治教育的自觉性。
一、生活世界理论是思想政治教育的哲学基础西方哲学在经历了世界、上帝、理性主题之后，哲学家们开始转向新的研究领域和新的研究对象。
这种转向研究的主导方向是生活世界。
生活世界理论的探讨越来越明显地成为现代哲学研究的主题。
国内学界的实践唯物主义、实践哲学、生活哲学、文化哲学、生存论等，“从哲学研究对象和主题转换的意义上说，都可整合到生活世界的理论研究中去。
”[1]胡塞尔明确提出生活世界转向，在他之前，从不同角度研究生活世界理论的哲学家有海德格尔、维特根斯坦、加达默尔、哈贝马斯。
但是，马克思才是现代生活世界理论的真正奠基者之一，马克思创立的以实践观为基础的新哲学，把哲学主题从世界、理性转向人的现实生活实践，从实践出发去理解人的存在方式，剖析人的生存矛盾，探索人的生活意义，同时也把实践的观点作为理解生活世界的新的思维方式。
“这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。
”[2]可见，生活世界是以人的实践活动为中心而形成的一个有机体，是由“现实中的人”、“他们的活动”和“他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件”等三部分构成。
现代哲学的生活世界转向是哲学发展方向的根本问题，带来哲学研究对象、基本问题和思维方式的一场革命，产生现代哲学的新形态。
[3]这种哲学转向影响社会生活的各个领域，对思想政治教育的影响也是深远的。
它影响了我们对思想政治教育作为一门学科和作为一个工作领域的根本看法。
作为学科的思想政治教育和作为工作的思想政治教育分别是什么，为什么是和怎样是，二者的联系又是什么，这是基于生活世界理论作为哲学基础的思想政治教育亟待解决的问题。
二、思想政治教育的生活化的内涵思想政治教育的生活世界包括两个领域，一个是非日常生活世界，另一个是日常生活世界。
非日常生活世界指政治、经济、文化、社会、文学、艺术等人类生活的活动领域。
日常生活世界是指维持个人生存和再生产的日常消费、交往和思想活动的领域。
生活世界在交往中生成、确证。
日常生活世界的交往空间比较狭窄，其主体是个体，交往的结构较简单，形式较单纯。
非日常生活世界的交往主体包括个体、团体和国家，交往的结构较复杂，形式多样。
人类经历了从日常生活世界的交往向非日常生活世界交往的发展过程。
原始社会是日常生活世界交往占据全部交往领域，非日常生活世界的交往尚未产生。
在自然经济时期，日常生活世界的交往中占主导地位。
后来，非日常生活世界的交往渐渐从日常生活时世界中的交往中分离出来。
在商品经济时期，非日常生活世界的交往占主导地位，传统的日常生活世界的交往处于次要地位。
理想的交往模式是日常生活世界的交往与非日常生活世界和谐、互动，共同促进社会和个人的发展，最大限度地降低个人在交往中的成本，使社会的发展更为理性和健康。
非日常生活世界的思想政治教育是思想政治教育的宏观领域，日常生活世界的思想政治教育是思想政治教育的微观领域。
非日常生活世界的思想政治教育决定、指引日常生活世界的思想政治教育，日常生活世界的思想政治教育是非日常生活世界思想政治教育的基础，支撑着非日常生活世界的思想政治教育。
传统的思想政治教育过分重视非日常生活世界，夸大它的决定、强制、指引作用，而忽略日常生活世界的内源性、生发性、根本性。
日常生活世界体现和孕育了思想政治教育，思想政治教育应结合日常生活领域开展。
日常生活世界包括三个领域，按照孙其昂教授的观点，[4]一是日常消费领域，即日常消费活动。
衣食住行等以个体的肉体生命延续为宗旨的日常生活资料的获取与消费活动，是日常生活世界的最基本层面。
二是日常交往领域。
这是指杂谈闲聊、礼尚往来等以日常语言为媒介，血缘关系和天然情感为基础的日常交往活动，反映的是主体间的关系，构成日常生活世界的基本层面。
三是日常的观念领域，即日常思维活动，它是贯穿于日常消费活动、日常交往活动和其他一切日常活动之中的观念活动。
三、以生活世界为哲学基础的思想政治教育的特征（一）和谐性和谐性是生活世界理论研究对象从彼岸世界到此岸世界转向、在思想政治领域的理想解读。
它是对现代工业社会人对自己所创造的、属人世界的各种矛盾解决的理想性寻求。
在思想政治教育领域，包括两个方面的含义。
第一是人与人之间的和谐相处，即人类世界的和谐。
第二是人与自然世界的和谐相处，即人类社会与自然界和谐。
以生活世界理论为哲学基础的思想政治教育关注现实生活的此岸世界，将自然、理性与人的活动统一，充分展现人的生存方式、特征和人之为人的完整意义，使思想政治教育真正回到了本真状态。
和谐性是一种理想的状态。
这种状态宜于人的生存和社会的进步，是个人的全面发展和人类社会进步的内在诉求，立足于思想政治教育过程出现的诸多矛盾的对立和冲突等现实问题的理想性解决。
思想政治教育的和谐性包括思想政治教育的社会性，但又不等同于思想政治教育的社会性。
思想政治教育的和谐性，包括两个方面：一是人对社会的适应；二是人对社会主动变革。
这两个方面是统一的，是一个永无止境的过程。
思想政治教育的和谐性体现了一种崇高的境界，即社会的政治、经济、文化、哲学、文学、艺术等领域相互协调，内生出和谐的思想政治教育目标。
这种目标不仅有宜于社会的各个领域的和谐，而且也使思想政治教育本身和谐。
生活世界的思想政治教育的和谐性是生活的本真诉求，即思想政治教育是人本身的需要。
在生活世界里有大量的原发性思想政治教育，这种原发性思想政治教育体现在丰富的教育资源、正确的目的、适当的目标、高效的手段等方面。
也即是说，思想政治教育只有在和谐中解读，在和谐中生存，在和谐中提高，才能真正地面向生活，面向实际，面向群众，从而提高思想政治教育的针对性、实效性和现代性。
总之，社会的和谐，自然的和谐，社会中人与人的和谐，人与自然的和谐，个人内心世界的和谐，将日益凸显以生活世界为哲学基础的思想政治教育鲜明的和谐性特征。
（二）过程性以生活世界理论为哲学基础的思想政治教育带来了教育思维方式的根本变革。
以生活世界理论为哲学基础的思想政治教育的过程性是由其作为哲学基础的理论的思维方式决定的，人的生活、生命本身的完成是一个展开的过程，生活世界是不会终止在某一点上的。
过程思维强调在教育过程中主体的渐进性体验、反思、批判、感悟和想象，它是教育过程中思与悟的统一，逻辑与直觉的统一，灌输与体验的逐步统一。
思想政治教育过程性是交互主体的过程性。
在想象中客体进入主体的视域而与主体交融，人的对象化结果与对象统一。
这种过程性在交互主体间展开，在感悟体验中生成，在无限希望中提升，在真善美中超越，在人的生活世界中得以确证、展开和实现。
它引领人直面生活的苦难，化解人的生存危机，追求生命的意义。
它表现为教育者与受教育者之间，受教育者之间，以及受教育者自身不同思想的交流、交锋、渗透、融合，甚至冲突。
交互主体的过程性有三个内容：第一，教育者对受教育者的认识、对教育内容的丰富和发展、对教育方法的选择和创新、对教育环境的适应和改造、教育者自身素质的提升的过程性；第二，受教育者与教育者平等互动、对教育目的、内容的认同以及自教自律的过程性；第三，教育者和受教育者在相互均衡中对环境、规则和制度的依赖，教育者和受教育者作为主体在策略上相互作用、相互依赖的过程性。
（三）人本性生活世界的理论把哲学的研究对象从自然界转到理性世界，再由理性世界转到生活世界。
科学世界揭示以客观规律性为中心的物质世界，生活世界揭示规律性与目的性、对象与价值相一致的以人为中心的世界。
正如马克思，恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人存在。
”[5]毛泽东也说：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。
”[6]脱离人、脱离人的需要、脱离人的实际的思想政治教育不是真正的思想政治教育。
由此可见，现代思想政治关注现代人类生存矛盾，马克思主义哲学和马克思主义哲学中国化理论成果的、有关生活世界的哲学论述，提供了这种理论支点和解释原则。
思想政治教育的人本性，是指全部思想政治教育活动都应以人为中心。
为了使人成为有创造性的新人，在思想政治教育中我们不得不重视人，不得不重视有生命的个体。
人是思想政治教育的出发点和归属。
思想政治教育是人的需要，是为了使人的价值得到升值和增值。
以生活世界为基础的思想政治教育拒斥空洞的说教，它是讲求针对性、实效性、现实性的思想政治教育。
“过去的思想政治教育常常脱离人们的心理活动、婚姻恋爱、学习方式、人际关系、个性发展、职业选择和文化生活等实际，而恰恰是这些方面存在的问题影响到人们的健康和全面发展。
”[7]也就是说，人本性是对以观念、计划、方案为出发点的思想政治教育的超越，它坚持了马克思主义一切从实际出发的原理，要求我们在思想政治教育中，反映人的根本利益，坚持人的根本利益，捍卫人的根本利益。
思想政治教育目的的确立，具体目标的选择、落实，方案的制定、执行，过程的开展，效果的评估、反馈等应确立以人为本。
即在人的所作所为、所欲所求、所思所想、所感所惑、所爱所恨中，去理解人、关心人、尊重人，确证人性尊严，从而开展思想政治教育。
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