传承传统文化、反对娱乐至上之《把根留住
传承家乡文化留住最美乡愁作文
携手攀登关最美丽的风景作文精彩开头“哎呀，你快点啦！”我朝着身后的小伙伴喊着，“我们要赶紧出发啦，不然可就赶不上看最美的风景啦！”今天是个阳光明媚的周末，我和几个小伙伴约好一起去爬山，去寻找那传说中最美丽的风景。
我们背着小书包，兴高采烈地来到山脚下。
“哇，这座山看起来好高啊！”一个小伙伴惊叹道。
“怕什么，我们一定能爬上去的！”我信心满满地说。
于是，我们手牵手，开始了攀登之旅。
一开始，山路还比较平缓，我们嘻嘻哈哈地走着，一边欣赏着周围的景色。
路边的小花在微风中轻轻摇曳，仿佛在向我们打招呼；小鸟在枝头欢快地歌唱，好像在为我们加油鼓劲。
“嘿，你们看，那朵花好漂亮啊！”“是啊是啊，像个小喇叭呢！”我们你一言我一语地说着，笑声在山林间回荡。
随着我们不断往上爬，山路渐渐变得陡峭起来。
我的腿也开始发酸，汗水不停地流下来。
“哎呀，我好累啊！”一个小伙伴停下脚步，喘着粗气说。
“别放弃啊，我们都走到这里了，再坚持坚持！”我鼓励着大家。
“对呀对呀，我们一起加油！”另一个小伙伴也说道。
就在这时，我突然脚下一滑，差点摔倒。
小伙伴们赶紧扶住我。
“你没事吧？”“小心点呀！”我心里一阵温暖，笑着说：“我没事，谢谢你们！我们继续爬吧！”就这样，我们相互扶持，一步一步地往上攀登。
不知道过了多久，我们终于来到了山顶。
眼前的景色让我们惊呆了，那是一片无比美丽的景象，云海在脚下翻腾，远处的山峰连绵起伏，就像一幅画卷。
“哇，这就是最美丽的风景啊！”我们异口同声地喊道。
那一刻，我明白了，最美的风景不仅仅是眼前的景色，更是我们一起携手攀登的过程，是我们之间的友谊和坚持。
我们在山顶欢呼雀跃，享受着这来之不易的美好。
这一次的经历，会永远留在我的记忆中，让我知道，只要我们携手努力，就能看到最美的风景。
钦州保护非遗传承文化以书信格事作文
钦州保护非遗传承文化以书信格事作文【篇1】钦州保护非遗传承文化以书信格事作文致钦州非遗文化传承诸君：余于书信中，向诸君致意，甚感钦佩与感激。
钦州之地，历史悠久，文化积淀深厚。
诸君所承之非遗文化，乃此地文化之精髓，犹如璀璨之明珠，熠熠生辉。
钦州采茶戏，乃自治区级之非遗，源远流长，意义深远。
此戏源于茶农之生活，历经数百年之流传与变革，今已成为具有钦州特色之地方剧种。
每闻其腔，见其表演，仿佛重回明清时期，茶香四溢，歌声悠扬。
诸君传承此戏，功不可没，使更多人领略采茶戏之独特魅力。
坭兴陶，以其独特原料及精湛技艺，跻身“中国四大名陶”。
每一作品，皆匠人心血与技艺之结晶。
从选料至烧制，诸道工序，皆凝聚匠人之心血。
坭兴陶质朴自然，温润细腻，且能吸附茶香，保持茶味纯正，成为茶文化之不可或缺者。
诸君传承此技艺，使千年工艺焕发新生。
跳岭头，古老仪式，乃钦州传统文化之重要组成部分。
舞者戴面具，穿彩衣，跳独特舞步，场面壮观而神秘。
此仪式传承祖先信仰与习俗，展示钦州人民之智慧与创造力。
诸君传承此文化，功在千秋，使更多人感受其独特魅力。
然而，非遗文化传承面临诸多挑战。
现代化进程加速，传统手工艺面临边缘化之风险。
年轻一代兴趣减弱，市场需求转变，技艺传承断层等问题，严重威胁此宝贵文化遗产之生存与发展。
故余呼吁并鼓励诸君，坚守此来之不易之文化遗产，用智慧与热情，使古老技艺焕发新生。
政府与社会各界亦应给予更多支持与帮助，为非遗文化传承与发展创造良好环境。
愿诸君共同努力，使此非遗文化得以延续，让钦州之故事继续流淌于世界文化之长河中。
此致，敬礼！【篇2】钦州保护非遗传承文化以书信格事作文敬爱的友人：愿此信平安抵达，愿您在阅读之时，心中充满宁静与喜悦。
今日，我想与您分享的，是关于我们故乡钦州，那片充满历史韵味与文化底蕴的土地上，正悄然发生的一场保护非遗传承文化的壮丽实践。
钦州，这座古老而又年轻的城市，承载着无数先辈的智慧与汗水，孕育出丰富多彩的非物质文化遗产。
文化如树传承如根范文精选800字_初三作文范文
文化如树传承如根范文精选800字_初三作文范文文化是一座城，城中有居民，有交通，有建筑，有历史，有传承。
像树木一样，文化也有根有干有枝，而传承就是文化根茎扎实的结果。
文化如树，根系是传承文化的基础。
没有根，树就缺乏吸收食物的能力，营养不良，最终会垮掉。
同理，文化要有深厚的根才能够不断吸收源源不断的营养，不断向上发展。
中国文化的根在远古时期就已扎稳，从箭头形石器开始，到龙骨甲骨，再到郝姓、斫雕南柯一乐，一直到如今的中国四大名著、春节文化、中华民族传统文化等等，中国文化的根一直在扎实地吸收着营养，不断生长并发芽。
文化如树，干是传承文化的主干。
干直接负责支撑文化树的枝干，而文化的主干则直接负责传承和弘扬文化。
一个优秀的文化干必须有一定的艺术鉴赏能力，有着对艺术与文化的深刻见解。
著名的文化学者、史学家鲁迅、郭沫若、毛泽东等就是中国文化的优秀主干之一。
他们钻研文化史、深入挖掘中华优秀文化元素、运用良好的写作技巧来宣扬和发扬中国文化，所有这一切都让中国文化梦想腾飞。
文化如树，枝是传承文化的分支。
枝代表了文化的多样性，枝的各个地方也代表了文化的丰富性。
文化的多样性是文化枝的最大特点，而文化的丰富性则是枝的另一大特点。
枝的最大作用在于它向外生长，分支和伸展。
文化枝要在主干的基础上，不断地发展新的花样。
枝代表了文化的多向性和多样性，如汉服文化中的襦裙裾子、绸缎、极其复杂的层次组合、各种不可缺失的紧身衫、袖套等等都代表了华夏文化在服装设计方面领先于世界的魅力。
文化如树，叶是传承文化的精华。
文化叶片是文化储存器的最终成果。
叶片记录了文化的发展、漫长岁月中的优秀代言人、高峰之际的重要事件。
从叶子中，我们可以看到历史的痕迹，品味文化之美。
中国古代的经典诗词、五岳文化、祖国的山山水水、瑰丽的杂技、民间传说、神话都是中华文化的叶，它们一次次地传承下来，成为了中国文化的骄傲。
文化如树，花则是传承文化的象征。
花是文化的代表，花开了，便代表着文化的繁花绽放，是文化的一片新天地。
关于传统文化是去是留的作文高中
关于传统文化是去是留的作文高中前几天，我跟着爸妈回了趟老家。
那是一个在大山深处的小村落，古朴而宁静。
村子里有一座老庙，岁月的痕迹爬满了它的每一寸角落。
小时候，我常跟着爷爷到这里来，那时候觉得这老庙神秘又有趣。
可这次回去，却听到有人说要把这老庙拆了，说是占地方，没啥实际用处。
听到这话的时候，我心里“咯噔”一下。
这座老庙，承载了太多我们村子里的记忆啊！每到过年过节，庙里总是香火旺盛，大家都来这里祈求平安、风调雨顺。
那袅袅的香烟，那虔诚的祈祷，那热闹的氛围，仿佛还在眼前。
还记得有一年元宵节，庙里举行了盛大的庙会。
村里的男女老少都聚在这里，大人们忙着准备祭祀的用品，孩子们则在一旁嬉笑玩耍。
庙前的空地上搭起了戏台，戏班子唱着古老的戏曲，那咿咿呀呀的唱腔，虽然我那时不太懂，却也觉得别有一番韵味。
演员们穿着鲜艳的戏服，脸上的妆容精致而生动，一颦一笑都透着故事。
台下的老人们看得津津有味，不时跟着哼唱几句；年轻人虽然大多心不在焉，但也被这热闹的气氛感染着；孩子们则在人群中穿梭，追逐着，欢笑着。
除了这庙会，还有每年端午节包粽子的习俗。
村里的婶子大娘们会早早地准备好糯米、粽叶和红枣。
大家围坐在一起，一边拉着家常，一边熟练地包着粽子。
那一双双巧手上下翻飞，不一会儿，一个个饱满的粽子就出现在眼前。
煮好的粽子散发着诱人的香气，咬上一口，甜甜的红枣和软糯的糯米在嘴里交融，那滋味，至今想起来都让我流口水。
还有中秋节的时候，一家人围坐在院子里，吃着月饼，赏着明月。
爷爷会给我们讲嫦娥奔月、吴刚伐桂的故事，那时候觉得天上的月亮里真的有那么多神奇的事情。
这些传统的节日、习俗，是我们生活的一部分，是我们祖祖辈辈传承下来的宝贝。
可如今，却有人觉得它们过时了，要抛弃它们。
我就想啊，如果真的把老庙拆了，把这些传统都丢了，那我们村子还剩下什么？是不是以后的孩子再也体会不到那种浓浓的节日氛围，再也感受不到传统文化带来的温暖和快乐？传统文化，就像是我们的根。
传承家乡文化,留住最美乡愁作文
传承家乡文化,留住最美乡愁作文《传承家乡文化，留住最美乡愁篇一《家乡的庙会》我的家乡有个特色那就是每年农历三月初三的庙会。
这庙会可不得了，就像一场盛大的狂欢。
到了那一天啊，天还没亮呢，我就被外面鼎沸的人声给弄醒了。
我迷迷糊糊地从床上爬起来，推开窗户一看，嚯，大街上已经人山人海了。
小商贩们早就摆好了摊位，花花绿绿的商品看得人眼花缭乱。
有卖五颜六色糖人儿的大叔，那糖人儿做得可精致了，只见他从锅里舀出一小团热乎乎的糖稀，在手中熟练地摆弄着，不一会儿，一个活灵活现的孙悟空就诞生了，那孙猴子的金箍棒仿佛能在空气中挥舞起来似的。
还有那些卖花布的摊位，各种图案的花布堆积在一起，就像五彩的小山。
我跟着家里大人来到了庙会的中心广场，那里有个大戏台。
戏台上的演员们都化着浓妆，穿着古装。
我记得最清楚的是那次看的豫剧《穆桂英挂帅》。
那位饰演穆桂英的女演员，声音那叫一个高亢嘹亮。
她一开口“辕门外三声炮如同雷震”，那声音在广场上回荡，我感觉我的耳朵都要被震麻了。
台下的老人们听得如痴如醉，还跟着轻轻哼唱。
旁边还有一群小孩子，一开始还在那儿嘻嘻哈哈地打闹，可戏一开场，也都被吸引住了。
这庙会啊，似乎把村子里所有人的热情都点燃了。
大家在这儿买东西、看戏、会朋友。
这种热闹，这种欢乐，充满了浓浓的乡土气息。
这就是家乡文化的一部分，每次想到这个庙会，我心里就满是温馨的回忆，那是一种沉甸甸的乡愁。
篇二《家乡的剪纸》咱家乡还有一门独特的手艺——剪纸。
这剪纸看似简单，其实学问大着呢。
我邻居家的张奶奶就是个剪纸高手。
有一回我好奇，就跑到张奶奶家去看她剪纸。
一进门，就看到张奶奶戴着老花镜，端坐在小板凳上，面前的桌子上放着一把亮闪闪的小剪刀和几张大红纸。
张奶奶见我来了，就笑着说：“娃娃，今天就让你见识见识剪纸的厉害。
”只见张奶奶拿起剪刀，那姿势就像个指挥千军万马的大将军。
她先把红纸对折了几下，然后就开始慢慢地剪起来。
她的剪刀像长了眼睛一样，在红纸上轻快地穿梭着。
2017年新作文--90后女孩传承传统文化坚持“出家做道士”范文5篇
2017年3月石家庄质检作文阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）90后女孩钟嗣源热衷于中国传统文化，但她发现关注中国传统文化的人很少，愿意传承的人更少，一种责任感油然而生，于是她立志要做一个传承者，毕业后她决定到玉皇观做一名道士，全身心投入到传承中国传统文化的事业当中去。
她的这种做法引起了广泛争议。
对此，你如何看待？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
丁珏临提纲中心论点：赞扬钟嗣源对传统文化的守护——《有你，这盏灯，不会灭》1.感动于她对传统文化“一往而深”的热爱——梁思成、林徽因2.感动于她对传统文化“为往圣继绝学”的传承——道禾书院3.感动于她对传统文化“衣带渐宽终不悔”的付出——舌尖上的中国剧组丁珏临例文《有你，这盏灯，不会灭》——致钟嗣源的一封信石家庄新东方丁珏临嗣源：展信如晤。
长夜寂寂，松风肃肃，寒院深深，青灯幽幽——听说过你的事之后，眼前总会浮现出这幅画面。
而就在你于如豆的灯光下凝神整理古卷、为守护我国传统文化尽心尽力之时，却有争议之声在窗外响起。
对此，我想说，不必理会外界声音，请坚守住你热爱的传统文化，你的行为，自会感动懂你的人。
懂你的人，会感动于你对传统文化“一往而深”的热爱。
汤显祖在《牡丹亭》中说：“情不知所起，一往而深。
”我不知道你对传统文化的热爱是在哪一瞬间从心底种下的，但我能深深明白你对那传统的诗词歌赋、琴棋书画的热爱早已深入灵魂。
这让我想到了那对同样深爱传统文化的民国伉俪——丈夫梁思成穷三十年之功苦研宋代建筑书籍《营造法式》，妻子林徽因在重病缠身之时仍为保护景泰蓝制作工艺而殚精竭虑卧床绘图。
嗣源，你们都一样，用自己身上共同的热爱，让传统文化之灯，无惧长夜。
懂你的人，会感动于你对传统文化“为往圣继绝学”的传承。
大儒张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
保护传统戏曲艺术建议
保护传统戏曲艺术建议
保护传统戏曲艺术是维护文化遗产、传承优秀传统的重要任务。
以下是一些建议：
1. 教育传承：加强对传统戏曲的教育和培训，确保年轻一代有机会学习和传承这一艺术形式。
建立专门的学校、戏曲培训机构，推动传统戏曲融入学校教育体系。
2. 数字化传承：利用现代科技手段，将传统戏曲的演出、音乐、舞蹈等要素进行数字化记录和保存。
通过互联网平台，提供在线学习资源，促使更多人了解和学习传统戏曲。
3. 支持专业演出：支持传统戏曲的专业演出，通过剧场、电视、网络等多种渠道传播。
提高演员的社会地位和待遇，吸引更多有才华的年轻人加入。
4. 国家政策支持：制定相关政策，鼓励传统戏曲的传承和发展。
设立奖励机制，表彰在传统戏曲领域做出杰出贡献的个人和机构。
5. 国际交流合作：加强与其他国家和地区的文化交流，推动传统戏曲的国际传播。
通过国际演出、文化节等形式，使传统戏曲更好地融入世界文化。
6. 推动创新：鼓励戏曲艺术家进行创新，结合现代审美和观众需求，创作新的剧目和表演形式。
保留传统的同时，使之更适应现代社会的审美观。
7. 培养观众兴趣：通过戏曲普及活动、戏曲文化节等形式，增加观众对传统戏曲的兴趣。
培养年轻一代的戏曲爱好者，形成更广泛的观众基础。
8. 保护演出场馆：保护传统戏曲的演出场馆，改善场馆设施和管理水平。
提供良好的演出环境，吸引更多观众前来欣赏。
这些建议综合考虑了教育、技术、政策、国际交流等多个方面，旨在全面推动传统戏曲艺术的保护和传承。
让爱传递,把根留住
让爱传递，把根留住
——08级汉语言文学系毕业生植树活动
今天是我国第34个植树节。
此次，海南师范大学文学院的08级汉语言文学系的毕业生在毕业前夕为母校再添新绿。
上午9时，文学院院长阮忠老师，党总支副书记戴鸿道老师，辅导员谢鲁平老师与汉语言文学系毕业班党员同学一起，共同在文学院为母校种下2株长叶麻胡油，并由阮院长亲自为其题字留念。
师生们共同为小树培土浇水，每一锹土，每一桶水都深藏着学生们对学院和母校的深深眷恋，也承载着我们08级毕业生对母校的感恩与祝福。
树种承载着众人满满的希望，必将会茁壮成长！也希望08级学子的前程似锦！。
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13.传承传统文化、反对娱乐至上之《把根留住》
阅读下面材料，然后根据要求作文。
社会的变化越来越大，一些年青人的谈资也“与时俱进”。
有人作了这样的总结：谈“爱情”的人越来越多，谈“艾青”的人越来越少；谈“周迅”的人越来越多，谈“鲁迅”的人越来越少；谈“马克”的人越来越多，谈“马克•吐温”的人越来越少；谈“景岗山”的人越来越多，谈“井冈山”的人越来越少；谈“比尔”的人越来越多，谈“保尔”的人越来越少；谈“就要发”的人越来越多，谈“九•一八”的人越来越少。
这种现象引起很多人的思考：难道社会只需要精神快餐和眼前实惠？传统文化的精华还要不要继承和发扬？
你是怎样看待这些问题的呢？请结合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡和选择，写一篇不少于800字的文章。
【审题】叙写的现象讲了人们重眼前的物质享受、轻高雅的精神享受，重当下娱乐、轻传统文化，重金钱追求、轻革命历史等不良现象，本来可写的东西很多。
但在阐明命题指向时，命题者把诸多内容归结为“精神快餐与眼前实惠”，归结为“传统文化的精华继承与否”，这样就明确了论述范围和重点。
【典型材料导引】传统文化顽强的生命力对经典名著的回顾与眷恋
把根留住
宣威六中正高职特级教师王廷亮
当秦始皇焚书坑儒之时，华夏文明没有葬身火海；当“文字狱”大兴之时，历史文化没有停止它前进的脚步；当文化大革命进行得轰轰烈烈时，传统文化也没有被彻底封杀灭绝；而今，当快餐文化这道解一时之馋的实惠小菜上席时，传统文化这道文化大餐却“桌前冷落宾客稀”，我们捧着花花绿绿的美女杂志，唱着软绵绵的肉麻情歌，成了名副其实的墙上芦苇：头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空。
回顾历史，传统文化这一棵枝繁叶茂的大树曾遭遇过无数次灾难的袭击。
但
灾难过后，传统文化这棵大树不仅没有倒下，反而越发茁壮，因为灾难这把剪刀除去的不过是一些枝叶、一些糟粕，而真正的精髓却是“野火烧不尽，春风吹又生”，所以我们看到秦朝之后，儒家学说成为经典，流传至今；“文字狱”之后诗坛不断涌现杰作；文化大革命后，经典传统文化更是欣欣向荣。
可是现在，在快餐文化的冲击下，传统文化正在黯然褪色。
繁忙的节奏催促着我们的脚步，金钱至上的原则吞噬着我们纯洁的心灵，急功近利的思想使我们无暇去品味传统文化的精髓，对现实的不满让我们割舍不下精神的快餐，我们就这样忽略了那穿越无数劫难后重生的传统文化，我们就这样把它埋葬在我们的记忆里。
一天天，一年年，传统文化正离我们而去。
其实，我们只需给它一个舞台，一点关注。
它便能恢复生机，回报我们一片怡人的绿阴，滋润我们干涸的心田。
忙，是我们生活的现状，但决不应成为我们冷落传统文化的理由。
当生意场上的失意搅得你无法入睡时，不防按亮台灯，捧起那柜底早已落满灰尘的《三国演义》，它定会激起你坚定的信念与雄心斗志。
当正为听不清周杰伦鼻孔里哼出的朦胧歌词而着急时，何不去清唱一首那些流传了几十年的民歌？它会让你知道流行的未必就好。
当正囊中羞涩无法买到车票去参加某某明星演唱会时，何不去借一本古色古香的线装书《水浒传》来，坐在家里依然让你感受到英雄的侠肝义胆、爱恨情仇？当为得不到某明星签名而苦恼时，何不去买本《鲁迅全集》，让鲁迅振臂的呐喊唤醒你沉睡的灵魂？
若传统文化为妻子，那现代的快餐文化只不过是扮演了一个“情人”的角色，情人终究是靠不住的，大难临头时肯与你携手并肩相濡以沫的，唯有妻子而已。
快餐文化或许能满足你一时之求，却不能满足你一世之需。
蓦然回首，我们需要的确实是在灯火阑珊处。
不要再让传统文化流失在我们忙碌的节奏中，失去传统文化将会导致我们整个中华民族精神营养不良；留住传统文化，就是留住了我们民族飞越发展的坚实根基。
把根留住，我们的民族方能长成枝繁叶茂的参天大树。