有关古筝的古典唯美诗词
古筝古代诗词文赋(精华)
古筝古代诗词文赋【精华】(2010-04-18 02:06:05)后汉侯瑾《筝赋》于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。
散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。
若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。
虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。
于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。
微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。
若乃上感天地，千动鬼神。
享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。
阮璃《筝赋》“惟夫筝之奇妙极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。
身长六尺，应律数也。
故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附;重发轻随。
折而复扶。
循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。
不识其为，平调足均，不疾不徐。
迟速合度，君子之衔也;慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也;曲高和寡，妙技鸡工。
伯牙能琴，千兹为膜。
蛟惮禽然，庶配其踪;延年新声，岂此能同;陈惠李文，蜀能是逢。
”傅玄《筝赋》已残，其序云“世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇(圆)似(象)．夭，下平似(象)地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。
体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉?”“所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。
”(《初学记》，卷十六)他在《筝赋》的序文中形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。
陈氏(窈)《筝赋》“伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。
应六律之修(攸)和，与七始乎慈消息。
括八音之精要，超众器之表式。
后爱创制，千野考成。
列柱成律(陈)，既和且平。
度中楷模，不缩不盈。
总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。
牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。
奏清角之要妙，咏绉虞与(以)鹿鸣。
兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。
泛滥浮沉，逸响发挥。
禽然若绝，咬如复回。
尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。
”常建《高楼夜弹筝》高楼百馀尺，直上江水平。
形容弹奏古筝的诗句文案摘抄
形容弹奏古筝的诗句文案摘抄1、《小重山》《听筝》《弹筝》《甘露寺弹筝》《郑女弹筝歌》《夜筝》《筝》2、众多楼船绕着天池中的蓬莱仙岛，接沓而行，船下的波浪发出哗哗的响声。
3、冯夷空自舞，楚客不堪听。
4、江妃听到了雾雨一般的哀愁，翻空的白浪似能撼动浮玉山。
5、第二句“雁行轻遏翠弦中”，则写的是乐器“筝”。
古筝有十三弦，每弦有三柱，共三十九柱，排列成行，宛如飞雁。
唐宋人歌咏弹筝，经常联系到雁行，以代替筝的弦柱，或以“雁啼”、“雁泪”来形容筝声。
这里是说弦柱宛如一群飞雁，飞入翠绿的筝弦中，便阻隔驻足，耳畔仿佛响起了大雁的悲鸣。
6、楚艳为门阀，秦声是女工。
7、唐李端鸣筝金栗柱，素手玉房前，欲得周郎顾，时时误拂弦。
8、还有，寓意“出污泥而不染”的《出水莲》(古曲)，富有禅意的《铁马呤}(赵登山曲)，如泣如诉的《秦桑曲》(周延甲曲)，清新优美的《幻想曲》(王建民曲)等等。
如果再把“中州筝”的刚柔并蓄，“齐鲁筝”的优美如歌，“潮州筝”的清越流畅，“客家筝”的内在雅韵等传统风格筝曲如数家珍一样的一一道来，那真是五彩纷呈的让人目不暇接了。
9、婉转低沉的琴音，如靡靡之音，回响天际。
似细雨打芭蕉，远听无声，静听犹在耳畔。
10、气势磅薄的《战台风》(王吕元曲)，以那山崩海啸的刮奏，逐层递进重扫，描写了台风的暴虐和塑造了人们沉着刚毅、坚定有力的迎战台风的英勇形象，用现代技法表现地域人情风貌的11、营中缘催短笛，楼上来定哀筝。
12、《渔舟唱晚》取自唐代诗人王勃《滕王阁序》中：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的诗句。
乐曲描绘了在晚霞辉映下渔人载歌而归的动人画面。
13、古筝弹奏着久已中绝失传的曲调，乐曲清越绝伦。
14、现代的.作曲家们利用了古筝定弦可以调节的特点，发明了「人工调式定弦法」，按照自己的创作需求而专门为古筝制定新的定弦，从而使古筝在基调上就可以拥有全新的性格色彩。
15、弦依高张断，声随妙指续。
16、黄永灿的钢琴曲都不错~他也录过如诗般宁静~~~~另外卡农、雨滴的印记、肖邦的《夜曲》、寂寞的海——Rhinerinerbank、宛如清风——电视剧(爱情白皮书)主题音乐、百鬼夜行抄——动感新势力系列、白夜TrueLight——(天使怪盗D.N.Angel)、钢琴幻想曲——莫扎特、贝多芬第七交响曲第二乐章就想起这些咯~都是自己喜欢的~17、秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。
古筝 诗词
古筝诗词
《咏筝诗》
南北朝·沈约
秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。
弦依高张断，声随妙指续。
徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
《听筝》
唐代·李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
《听崔七妓人筝》
唐朝·白居易
花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。
凭君向道休弹去，白尽江州司马头。
《筝》
唐代·张祜
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。
夜风生碧柱，春水咽红弦。
翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。
芳音何更妙，清月共婵娟。
《春日行》
唐朝·李白
深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。
三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾。
万姓聚舞歌太平。
我无为，人自宁。
三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云軿。
帝不去，留镐京。
安能为轩辕，独往入窅冥？
小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。
《夜筝》
唐·白居易
紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
《甘露寺弹筝》
宋·苏轼
多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
古筝渔舟唱晚适合朗诵的诗词
古筝渔舟唱晚适合朗诵的诗词
古筝曲《渔舟唱晚》是一首非常优美的曲子，描绘了一幅夕阳下，渔舟晚唱的美景。
以下是一首适合朗诵的诗词，以配合古筝曲《渔舟唱晚》：
斜阳映照江水绿，
渔舟悠悠泛波澜。
晚风轻拂渔歌声，
悠扬旋律入云端。
云层渐染霞光红，
渔舟晚唱归帆中。
浪花飞溅渔舟影，
月色洒满江面空。
诗中描绘了夕阳下的江面，渔舟悠然行驶，晚风轻拂，渔歌声悠扬，与古筝曲《渔舟唱晚》的旋律相得益彰，营造出一种宁静、优美的氛围。
在朗诵时，可以配合古筝曲的节奏和情感，以舒缓的语调，表现出诗词中所描绘的景象和情感。
古筝诗词曲赋大全
【古筝诗词曲赋大全】后汉侯瑾《筝赋》于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。
散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。
若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。
虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。
于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。
微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。
若乃上感天地，千动鬼神。
享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。
阮璃《筝赋》“惟夫筝之奇妙极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。
身长六尺，应律数也。
故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附;重发轻随。
折而复扶。
循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。
不识其为，平调足均，不疾不徐。
迟速合度，君子之衔也;慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也;曲高和寡，妙技鸡工。
伯牙能琴，千兹为膜。
蛟惮禽然，庶配其踪;延年新声，岂此能同;陈惠李文，蜀能是逢。
”傅玄的《筝赋》已残，其序云“世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇(圆)似(象)．夭，下平似(象)地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。
体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉?”“所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。
”(《初学记》，卷十六)他在《筝赋》的序文中形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。
陈氏(窈)的《筝赋》“伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。
应六律之修(攸)和，与七始乎慈消息。
括八音之精要，超众器之表式。
后爱创制，千野考成。
列柱成律(陈)，既和且平。
度中楷模，不缩不盈。
总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。
牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。
奏清角之要妙，咏绉虞与(以)鹿鸣。
兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。
泛滥浮沉，逸响发挥。
禽然若绝，咬如复回。
尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。
”梁萧纲《筝赋》权引一段如下“听鸣筝之弄响，开兹弦之一弹，足使客游恋国，壮士冲冠。
古筝诗词曲赋大全
后汉侯瑾《筝赋》于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。
散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。
若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。
虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。
于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。
微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。
若乃上感天地，千动鬼神。
享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。
阮璃《筝赋》“惟夫筝之奇妙极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。
身长六尺，应律数也。
故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附;重发轻随。
折而复扶。
循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。
不识其为，平调足均，不疾不徐。
迟速合度，君子之衔也;慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也;曲高和寡，妙技鸡工。
伯牙能琴，千兹为膜。
蛟惮禽然，庶配其踪;延年新声，岂此能同;陈惠李文，蜀能是逢。
”傅玄的《筝赋》已残，其序云“世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇(圆)似(象)．夭，下平似(象)地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。
体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉?”“所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。
”(《初学记》，卷十六)他在《筝赋》的序文中形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。
陈氏(窈)的《筝赋》“伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。
应六律之修(攸)和，与七始乎慈消息。
括八音之精要，超众器之表式。
后爱创制，千野考成。
列柱成律(陈)，既和且平。
度中楷模，不缩不盈。
总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。
牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。
奏清角之要妙，咏绉虞与(以)鹿鸣。
兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。
泛滥浮沉，逸响发挥。
禽然若绝，咬如复回。
尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。
”梁萧纲《筝赋》权引一段如下“听鸣筝之弄响，开兹弦之一弹，足使客游恋国，壮士冲冠。
古筝诗词曲赋大全
【古筝诗词曲赋大全】后汉侯瑾《筝赋》于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。
散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。
若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。
虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。
于是雅曲既阔，卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。
微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。
若乃上感天地，千动鬼神。
享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。
阮璃《筝赋》“惟夫筝之奇妙极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。
身长六尺，应律数也。
故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附;重发轻随。
折而复扶。
循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。
不识其为，平调足均，不疾不徐。
迟速合度，君子之衔也;慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也;曲高和寡，妙技鸡工。
伯牙能琴，千兹为膜。
蛟惮禽然，庶配其踪;延年新声，岂此能同;惠文，蜀能是逢。
”傅玄的《筝赋》已残，其序云“世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇(圆)似(象)．夭，下平似(象)地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。
体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉?”“所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。
”(《初学记》，卷十六)他在《筝赋》的序文中形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。
氏(窈)的《筝赋》“伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。
应六律之修(攸)和，与七始乎慈消息。
括八音之精要，超众器之表式。
后爱创制，千野考成。
列柱成律()，既和且平。
度中楷模，不缩不盈。
总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。
牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。
奏清角之要妙，咏绉虞与(以)鹿鸣。
兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。
泛滥浮沉，逸响发挥。
禽然若绝，咬如复回。
尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。
”梁萧纲《筝赋》权引一段如下“听鸣筝之弄响，开兹弦之一弹，足使客游恋国，壮士冲冠。
古筝和琵琶的诗词
古筝和琵琶的诗词
以下是一些关于古筝和琵琶的诗词及其赏析：
《凉州词二首·其一》【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
这是一首边塞诗，诗人在战场上，纵情饮酒听琵琶曲，更赋予了琵琶苍凉的底色。
《听筝》【唐】李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
古筝发出优美的声音，美人纤细的手拨弄着琴弦。
为了博取心中周郎的青睐，她时不时就故意拨错了琴弦。
筝在这里是少女表达心事的媒介。
《夜筝》【唐】白居易
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
月光下紫色衣袖随着手指在琴弦上拂动，得心应手的琴技和沉浸入曲的神情使人产生无穷的想象。
忽然，弦声凝绝、柔指轻顿，那片刻的宁静又诉说出千万重的深情。
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有关古筝的古典唯美诗词
有关古筝的古典唯美诗词
古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。
小编收集了有关古筝的古典唯美诗词，欢迎阅读。
古筝的古典唯美诗词篇1
《夜筝》
白居易
紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
《甘露寺弹筝》
苏轼
多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
《春日行》
李白
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
《听夜筝有感》
白居易
江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。
《雪中听筝》
杨巨源
玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。
谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。
《观筝》
王湾
虚室有秦筝，筝新月复清。
弦多弄委曲，柱促语分明。
晓怨凝繁手，春娇入曼声。
近来唯此乐，传得美人情。
《李湖州孺人弹筝歌》
顾况
武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。
上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。
思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。
寸心十指有长短，妙入神处无人知。
独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。
听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。
《李周弹筝歌》
吴融
古人云，丝不如竹，竹不如肉。
乃知此语未必然，李周弹筝听不足。
闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。
青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。
一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。
又如石罅堆叶下，泠泠沥沥苍崖泉。
鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。
有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。
当头独坐摐一声，满座好风生拂拂。
天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
出来无暇更还家，且上青楼醉明月。
年将六十艺转精，自写梨园新曲声。
近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。
供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。
只如伊州与梁州，尽是太平时歌舞。
旦夕君王继此声，不要停弦泪如雨。
《高楼夜弹筝》
常建
高楼百馀尺，直上江水平。
明月照人苦，开帘弹玉筝。
山高猿狖急，天静鸿雁鸣。
曲度犹未终，东峰霞半生。
《听流人水调子》
王昌龄
孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。
岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。
《赠弹筝者》
萨都刺
银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。
故人情怨知多少，杨子江头月满船。
《菩萨蛮》
晏几道
哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波缘。
纤指十三弦，细将幽恨传。
当筵秋水慢，玉柱叙飞雁。
弹到断肠时，春山眉黛低。
断虹落屏山，斜雁着行安。
钉铃双琢木，错落千珠拌。
愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。
只应桓叔夏，重起为君弹。
《鸣筝曲》
杨维桢
秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。
弦依高张断，声随妙指续。
徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
《听筝》
李端
花脸云裘坐玉楼，十三弦里一时愁。
凭君向道休弹去，自尽江州司马头。
《春日行》
李白
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是《升天行》。
《京中客舍闻筝》
薛能
十二三弦共五音，每声如截远人心。
当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。
古筝的古典唯美诗词篇2
【原文】：
《听筝》
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
【注释】：
玉房：弹筝女子的住处。
【简析】：
为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上。
相传三国时代的周瑜，二十四岁为建威中郎将，人称周郎，他精通音乐，别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。
”此诗当然受到这个故事的启发。
筝是古代一种弹拨乐器，即今称“古筝”。
“鸣筝”谓弹奏筝曲。
题一作“听筝”，则谓听奏筝有感，就听者立题。
从诗意看，以作“鸣筝”为有味。
这首小诗写一位弹筝女子为博取青睐而故意弹筝出错的情态，写得婉曲细腻，富有情趣。
前二句写弹筝美人坐在华美的房舍前，拨弄筝弦，优美的乐声从
弦轴里传送出来。
“柱”是系弦的部件。
“金粟”形容筝柱的装饰华贵。
“素手”表明弹筝者是女子。
后二句即写鸣筝女故意弹错以博取青睐。
“周郎”指三国吴将周瑜。
他二十四岁为将，时称“周郎”。
他又精通音乐，听人奏曲有误时，即使喝得半醉，也要转过头去看一看演奏者。
所以时谣说：“曲有误，周郎顾。
”（见《三国志·吴志·周瑜传》）这里以“周郎”比喻弹筝女子属意的知音者。
“时时”是强调她一再出错，显出故意撩拨的情态，表示注意到她的用心不在献艺博知音，而在其他。
清人徐增分析这诗说：“妇人卖弄身分，巧于撩拨，往往以有心为无心。
手在弦上，意属听者。
在赏音人之前，不欲见长，偏欲见短。
见长则人审其音，见短则人见其意。
李君（称李端）何故知得恁细。
”（《而庵说唐诗》）其见解相当精辟。
此诗的妙处就在于诗人通过细致的观察，抓住了生活中体现人物心理状态的典型细节，将弹筝女子的微妙心理，一种邀宠之情，曲曲写出，十分传神。
诗的写法象速写，似素描，对弹筝女形象的描写是十分成功的。
古筝的古典唯美诗词篇3
筝
唐·张祜
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。
夜风生碧柱，春水咽红弦。
翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。
芳音何更妙，清月共婵娟。
译文
绰约风姿，好像天上仙子一样，从云端翩然而至，手腕的洁白如凝脂。
似乎习习的夜风是从筝上而来，春水呜咽流动的`感觉也好像是从筝是发出的。
好似玉佩轻轻敲击发出的声响，也好像留宿在枝头未飞走的黄莺的啼鸣。
哪里还有比这更美妙的声音啊？天上一轮明月洒下清辉，无论在在何处都共同分享着同一轮明月。
注释
绰绰：风姿绰约的样子。
下云烟：从烟雾缥缈中而来。
下：可以解释为从什么地方来的意思。
鲜：应该是嫩的意思。
微收：是写弹筝时候手腕的动作。
生：解释为生发；
咽：呜咽，指发出的声音。
碧柱和红弦是古筝上的部件。
婵娟：月亮。