2022衡水金卷先享题语文一文言文

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2022全国新高考1卷文言真题挖孔及试题深度解析

2022全国新高考1卷文言真题挖孔及试题深度解析

2022高考文言文阅读真题挖空训练新高考全国Ⅰ卷秦将伐魏,魏王闻之,夜(n作状,在夜里,连夜)见孟尝君,告之曰:“秦且(将要)攻魏,子为(替、给)寡人谋,奈何(怎么办)?”孟尝君曰:“有诸侯之(结构助词,的)救,则国可存也。

”王曰:“寡人愿(希望)子之行也!”重(重视、郑重)为之约车百乘(指兵车一百辆)。

孟尝君之(去、到)赵,谓赵王曰:“文愿借兵以(表目的,来)救魏!”赵王曰:“寡人不能。

”孟尝君曰:“夫敢(冒昧,斗胆)借兵者,以(表因果,是为了)忠(效忠)王也。

”王曰:“可得闻乎?”孟尝君曰:“夫赵之兵(军队、兵力)非能强于(比)魏之兵,魏之兵非能弱于赵也。

然而赵之地不岁(每年,一年一年)危而民不岁死,而魏之地岁危而民岁死者,何(为什么)也?以(因为)其西为赵蔽(作为赵国的屏障)也,今赵不救魏魏歃盟(歃血为盟)于秦是(这、这样)赵与强秦为界也地亦且(将、将要)岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺,为起兵十万、车三百乘,(孟尝君)又北(n作状,向北)见燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王曰:“吾岁不熟(收成不好)二年矣,今又行数千里而以(表目的,来)助魏,且奈何?”田文曰:“夫行数千里而救人者,此国之利也,今魏王出国门(国都的城门,也指边境)而望见军,虽欲行数千里而助人,可得乎?”燕王尚未许也。

田文曰:“臣效便计(献上好的计策)于(向)王(状语后置句),王不用臣之忠计,文请行矣,恐天下之(主谓间助词,取独)将有大变也。

”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“燕不救魏,魏王折节(屈节)割地,以(把)国之半与秦,秦必去(撤兵)矣。

秦已去魏,魏王悉(作V,倾其全部)韩、魏之兵,又西借秦兵,以因(凭借、依靠)赵之众,以(用)四国攻燕,王且何利(n作v,得到好处)?利(n,好处)行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里(道路与乡里)近而输(这里指粮草的供给)又易矣,王何利?”燕王曰:“子行矣,寡人听子。

河北省衡水金卷先享题2025届高三一轮复习夯基卷(二)读后续写翻译练习(拯救小松鼠)

河北省衡水金卷先享题2025届高三一轮复习夯基卷(二)读后续写翻译练习(拯救小松鼠)

2025届高考二轮复习读后续写翻译练习【选题来源】河北省衡水金卷先享题2025届高三一轮复习夯基卷(二)英语【话题】拯救小松鼠Mia, 44, had a great start to the day. For the first time in years, she had a good night's sleep. Her husband and son had gone skiing. While they were on a "man-to-man" vacation, the mother could enjoy her freedom. She could do whatever she wanted for a week. "I'll take a nap (小睡) before I eat," Mia thought. She turned around and closed her eyes again.However, a few minutes later, she woke up to a strange sound. "What's that?" thought Mia. But when the sound stopped, she turned around again. "It's probably something outside." She turned back to the other side of the bed. She heard the sound again. She was sure then that the sound was close. She listened. "It's coming from the window!" she said after focusing on the sound for a bit. She got out of bed and approached the window. Pulling the curtain aside, she couldn't believe what she saw.There were two little squirrels (松鼠) sleeping in a nest. The sounds were coming from here. The curtain in the room had been closed for the past few weeks, so she hadn't noticed the lovely animals were making a nest here. "I have to get this on camera," she thought eagerly. She immediately took her camera and took pictures of the cute squirrels. She couldn't believe her luck. The two baby squirrels hugged each other inside the nest. Mia could tell how peaceful the little animals felt. The window wouldn't open, or she would have touched them and injured their heads."Their mother must have left them alone to look for food," she thought, trying to get the perfect picture from different angles. Actually, she wanted to take a clear picture of their cute, sleepy faces. However, she got the shock of her life when she brought the camera closer to the squirrels. She saw an eagle staying on a tree opposite, looking at the little squirrels hungrily.Para.1 Seeing this, Mia started to shake.Para. 2 Horribly, the eagle began attacking the nest while Mia waited for the firefighters.【翻译练习】第一段:1.显然,那里真的是一只饥饿的鹰。

河北省衡水金卷2019届高三下学期先享题语文信息卷(一)

河北省衡水金卷2019届高三下学期先享题语文信息卷(一)

衡水金卷2019年高三第二学期先享题语文信息卷(一)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。

阳明心学的当代意义,其实是由其本身的特质决定的。

阳明心学本身就是自由活泼、积极主动的,极具创造性。

阳明心学的第一个根本特点,就是强调人的道德主体性,即道德自由。

阳明心学告诉我们,良知是心之本体,知行的本体。

人是有良知的,人应该不断地发明良知、实践良知,振起人的精神生命。

“致良知”是学问修养的灵魂与第一原则。

王阳明告诉了我们一条道德人格的上升通道,彰显了人性本来的光辉,强调人性的光辉不仅要照亮我们自身,甚至还要照亮他人。

人不应该向下沉沦,不能为物欲所遮蔽,不能陷入异化之中而否定自我的人性。

这一点,可以唤醒现代人冷漠的、功利的、庸俗化的心灵,拯救当下的生态危机、信仰危机、道德伦理危机。

王阳明对自然万物,包括草木、鸟兽、山水、瓦石等,都有一种深厚的生命关怀,强调“仁者以天地万物为一体”。

他发扬了孔子的“仁爱”与孟子的“仁民爱物”思想,在他看来,不仅是动植物等自然之物,甚至人造之物(如瓦),因其源于自然,又是人生存的不可或缺的物品,也都有生命,都有存在权利,都要顾惜。

天地万物是一个生命整体,虽然人类必须取用动植物,但动植物仍有自身的价值,体现了一种普遍的道德关怀。

王阳明的“致良知”,就是把“真诚恻怛”的仁爱之心发挥、扩充、实现出来,去应对万物,使万物各安其位,各遂其星。

大众普遍存在这样的问题:认可书本上、讲堂上的道理,但离开书本和讲堂后却难以躬行践履。

“知行合一”其实正是针对这个问题而来的。

做不到是因为还没能理会得透,理会透了自然做得到。

阳明心学告诉我们,要在日用伦常之间,在礼乐刑政之间,将天地万物一体之仁发用出来,用来敬老爱亲,用来修身齐家。

用来尽伦尽职,为政理事。

做一分,就体认一分良知,体认一分良知,就要行一分。

这一点,可以赋予今人实践道德、完善自我的勇气。

全国卷Ⅲ2021年衡水金卷先享题信息卷(四)语文试题(含答案)

全国卷Ⅲ2021年衡水金卷先享题信息卷(四)语文试题(含答案)

2021年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(四)本试卷满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号等填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。

将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

“文如其人”是中国非常流行且流传历史悠久的表述,包含两种内涵:一是指文章风格与作者的道德品质相一致,风格是道德的外显。

在这种意义上,人们常将道德和文章并称,认为立身和为文不可分离。

一是指文章风格与作者的性格、气质、才情、学识、情感等相联系,风格是作者个性的自然流露。

言为心声,文如其人。

西汉扬雄也在《法言·问神》中说:“言,心声也;书,心画也。

声、画形,君子小人见矣。

”这成为后来品评书画、司法笔迹鉴定的理论依据。

此后,王充、曹丕、刘勰等人也多以不同的视角和话语鲜明地标举和阐扬“文如其人”这一观念。

明代冯时可在(雨航杂录》卷上说得更加不容置疑:“九奏无细响,三江无浅源,以谓文,岂率尔哉!永叔侃然而文温穆,子固介然而文典则,苏长公达而文道畅,次公恬而文澄畜,介甫矫厉而文简劲,文如其人哉!人如其文哉!”这就是著名的“文如其人”论断的明确出处。

作者的个性给作品灌注了生气,作品中总要渗透着作者自己的思想、情绪、意志,总要打上作者自己人格上的印记。

“文如其人”在这个意义上是值得信任的批评戒条。

从主观方面而言,作品的风格就是作者在感受、体验、表现社会生活过程中显示出来的个人特征。

2022全国新高考1卷文言真题挖孔及试题深度解析

2022全国新高考1卷文言真题挖孔及试题深度解析

2022全国新高考1卷文言真题挖孔及试题深度解析【2022全国新高考1卷文言真题挖孔及试题深度解析】2022年全国新高考1卷文言真题是广大考生备受关注的焦点,本文将从挖孔和试题深度解析两个方面对该份真题进行详细讲解,帮助考生们更好地理解和应对考试。

以下是对该真题的分析和解析。

一、挖孔解析挖孔是评价考生文言文能力的常见手段,它要求考生通过阅读文言文材料,找出其中的重点和隐蔽信息,加深对文言文的理解。

在2022年的全国新高考1卷文言真题中,虽然具体的文言文材料不同,但考查的内容主要集中在古代文化和历史背景方面。

以下是对挖孔解析的示范:1. 阅读理解文言文阅读理解是考查考生对文言文材料的整体理解和细节把握能力。

例如,对于一篇关于古代礼仪的文言文材料,考生可以从中挖掘出古代礼仪的种类、实施方式和代表性的仪式等内容。

2. 古汉字解读古汉字解读是考查考生对古代汉字的认识和理解能力。

在挖孔阶段,考生可以通过对古代汉字的结构、字形和意义等方面的解读,进一步理解和把握文言文材料的内涵和含义。

二、试题深度解析在试题深度解析方面,我们将对2022年全国新高考1卷文言真题涉及的几个核心考点进行详细讲解和分析。

1. 古代文化古代文化是文言文学习和理解的重要内容,也是文言文真题经常涉及的考点。

在此次全国新高考1卷文言真题中,考生需要理解和解析古代文化背景对文言文的影响。

例如,在一篇以春秋战国时期为背景的文章中,考生需理解并把握战国时期的历史背景、社会制度以及文化风貌等内容。

2. 文言文修辞手法文言文中的修辞手法是考查考生对文言文语言特点和修辞手法的运用能力。

在全国新高考1卷文言真题中,考生需要分析和理解文言文材料中的比喻、排比、夸张等修辞手法,把握其所表达的含义和感情色彩。

3. 古代文人思想古代文人的思想是文言文独特的内容之一,也是评价考生文言文素养的关键考点。

通过解析全国新高考1卷文言真题中涉及的古代文人的思想,考生可以进一步理解古代文化和思想的发展过程,从而对文言文的理解和应用能力有更深入的认识。

2022届衡水中学高三语文上学期三调考试卷附答案解析

2022届衡水中学高三语文上学期三调考试卷附答案解析

2022届衡水中学高三语文上学期三调考试卷一、文言文阅读(21分)阅读下面的文言文,完成1~5题。

初,浑瑊遣兵马使李朝寀将兵戍定平。

瑊薨,朝寀请以其众隶神策军;诏许之。

杨朝晟疾亟,召僚佐谓曰:“朝晟必不起,朔方命帅多自本军,虽徇众情,殊非国体。

宁州刺史刘南金,练习军旅,宜使摄行军,且知军事,比朝廷择帅,必无虞矣。

”又以手书授监军刘英倩,英倩以闻。

军士私议曰:“朝廷命帅,吾纳之,即命刘君,吾事之;若命帅于他军,彼必以其麾下来,吾属被斥矣,必拒之。

”己丑,上遣中使往察军情,军中多与南金。

辛卯,上复遣高品薛盈珍赍诏诣宁州。

六月,甲午,盈珍至军,宣诏曰:“朝寀所将本朔方军,今将并之,以壮军势,威戎狄,以李朝寀为使,南金副之,军中以为何如?”诸将皆奉诏。

丙申,都虞候史经言于众曰:“李公命收弓刀而送甲胄二千。

”军士皆曰:“李公欲内麾下二千为腹心,吾辈妻子其可保乎!”夜造刘南金欲奉以为帅南金曰节度使固我所欲然非天子之命则不可军中岂无他将乎众曰:“弓刀皆为官所收,唯军事府尚有甲兵,欲因以集事。

”南金曰:“诸君不愿朝寀为帅,宜以情告敕使。

若操甲兵,乃拒诏也。

”命闭门不内。

军士去,诣兵马使高固,固逃匿,搜得之。

固曰:“诸君能用吾言则可。

”众曰:“唯命。

”固曰:“毋杀人,毋掠金帛。

”众曰:“诺。

”乃共诣监军,请奏之。

众曰:“刘君既得朝旨为副帅,必挠吾事。

”诈称监军命,召计事,至而杀之。

戊戌,制以李朝寀为邠宁节度使。

是日,宁州告变者至,上追还制书,复遣薛盈珍往诇军情。

壬寅,至军,军中以高固为请,盈珍即以上旨命固知军事。

或传戊戌制书至邠州,邠军惑,不知所从。

奸人乘之,且为变。

留后孟子周悉内精甲于府廷,日飨士卒,内以悦众心,外以威奸党。

邠军无变,子周之谋也。

(节选自《资治通鉴·唐纪五十二》,有删改)【注】神策军:唐朝中后期中央北衙禁军的主力。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.夜/造刘南金/欲奉以为帅/南金曰/节度使固我所欲然/非天子之命则不可/军中岂无他将乎/B.夜/造刘南金/欲奉以为帅/南金曰/节度使固我所欲/然非天子之命则不可/军中岂无他将乎/C.夜/造刘南金/欲奉以为帅/南金曰/节度使/固我所欲/然非天子之命则不可/军中岂无他将乎/D.夜/造刘南金/欲奉以为帅/南金曰/节度使固我所欲/然非天子之命则不可军中/岂无他将乎/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.麾下,指将帅的大旗之下,可以解释为“部下”,也可用于对将帅的敬称。

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2022衡水金卷先享题语文一文言文赵瞻,字大观,其先亳州永城人。

举进士第,调孟州司户参军,移万泉令。

捐圭田修学宫,士自远而至。

改知夏县,作八监堂,书古贤令长治迹以自监。

又以秘书丞知永昌县,筑六堰灌田,岁省科敛数十万,水讼咸息。

英宗治平初,自都官员外郎除侍御史。

诏遣内侍王昭明等四人为陕西诸路钤辖,招抚诸部。

瞻以唐用宦者为宣慰使,后世以为至戒,宜追还内侍,责成守臣,章三上,言甚激切。

会文彦博、孙沔经略西夏,别遣冯京安抚诸路,瞻又请罢京使,专委宿将。

夏人入侵王官,庆帅孙长卿不能御,加长卿集贤院学士,瞻言长卿当黜不宜赏,赏罚倒置。

京东盗贼数起瞻请易置曹濮守臣之不才者未报乃求退力言追还昭明等英宗改容纳其言。

哲宗立,转朝议大夫。

初,元丰中,河决小吴,北注界河,东入于海。

神宗诏,东流故道淤高,理不可回,其勿复塞。

乃开大吴以护北都。

至是,都水王令图请还河故道,下执政议。

瞻曰:“自河决已八年,未有定论。

今遽兴大役,役夫三十万,用木二千万,巨窃忧焉。

朝廷方遣使相视,若以东流未便,宜亟从之;若以为可回,宜为数岁之计,以缓民力。

”议者又谓河入界河而北,则失中国之险,昔澶渊之役,非河为限,则北兵不止。

瞻曰:“王者恃德不恃险,昔尧、舜都蒲、冀,历年数百,不闻以河障外国。

”后使者以东流非便,水官复请塞北流,瞻固争之,卒诏罢役,如瞻所议。

洮、河诸族以青唐首领浸弱可制,欲倚中国兵威以废之,边臣亟请兴师。

瞻曰:“不可。

御外国以大信为本,且既爵命之,彼虽失众
心,无犯王略之罪,何辞而伐之?若其不克,则兵端自此复起矣。

”乃止。

五年,卒,年七十二。

太皇太后语辅臣曰:“惜哉,忠厚君子也。


(选自《宋史赵瞻传》)
1、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()。

A、圭田,古代供卿、大夫、士祭祀用的田地。

B、路,宋、元时代行政区域名,所辖范围不同。

C、中国,文中的意义和现代汉语的意义不同,文中指中原地区。

D、太皇太后,是我国古代对皇帝法定母亲的正式封号。

2、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()。

A、赵瞻严于律己,理政有方,赵瞻任夏县知县时,设八监堂,写下古代好的县令的政绩用来监督自己;任永昌县知县时,修了六条河堰灌溉农田,每年给百姓减少赋税数十万。

B、赵瞻以史为鉴,劝说皇帝。

英宗派遣内侍王昭明等人担任陕西各路钤辖,招抚各部,赵瞻以唐代的史实为据,上奏章力劝皇帝召还内侍,并且言辞非常激切。

C、赵瞻面对不公,敢于直言。

西夏入侵王宫,庆帅孙长卿不能抵御,皇帝却加任孙长卿为集贤院学士,赵瞻认为孙长卿应当被黜而不该奖赏,皇帝最终采纳了他的建议。

D、赵瞻面对朝议,有理有据。

黄河决堤后,朝廷就是否恢复旧
河道问题进行商议,赵瞻从大兴土木劳民伤财的角度委婉表达了自己对恢复旧河道工程提案的不认可。

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