园林建筑如何体现意境美
宗白华：中国古典园林建筑艺术的美学思想
中国古典园林建筑艺术的美学思想作者宗白华一、飞动之美中国古代工匠喜欢把生气勃勃的动物形象用到艺术上去。
这比起希腊来，就很不同。
希腊建筑上的雕刻，多半用植物叶子构成花纹图案。
中国古代雕刻却用龙、虎、鸟、蛇这一类生动的动物形象，至于植物花纹，要到唐代以后才逐渐兴盛起来。
在汉代，不但舞蹈、杂技等艺术十分发达，就是绘画、雕刻，也无一不呈现一种飞舞的状态。
图案画常常用云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也常常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。
充分反映了汉民族在当时的前进的活力。
这种飞动之美，也成为中国古代建筑艺术的一个重要特点。
《文选》中有一些描写当时建筑的文章，描写当时城市宫殿建筑的华丽，看来似乎只是夸张，只是幻想。
其实不然。
我们现在从地下坟墓中发掘出来实物材料，那些颜色华美的古代建筑的点缀品，说明《文选》中的那些描写，是有现实根据的，离开现实并不是那么远的。
现在我们看《文选》中一篇王文考作的《鲁灵光殿赋》。
这篇赋告诉我们，这座宫殿内部的装饰，不但有碧绿的莲蓬和水草等装饰，尤其有许多飞动的动物形象：有飞腾的龙，有愤怒的奔兽，有红颜色的鸟雀，有张着翅膀的凤凰，有转来转去的蛇，有伸着颈子的白鹿，有伏在那里的小兔子，有抓着椽在互相追逐的猿猴，还有一个黑颜色的熊，背着一个东西，蹲在那里，吐着舌头。
不但有动物，还有人：一群胡人，带着愁苦的样子，眼神憔悴，面对面跪在屋架的某一个危险的地方。
上面则有神仙、玉女，“忽缥缈以响象，若鬼神之仿佛。
”在作了这样的描写之后，作者总结道：“图画天地，品类群生，杂物奇怪，山神海灵，写载其状，托之丹青，千变万化，事各胶形，随色象类，曲得其情。
”这简直可以说是谢赫六法的先声了。
不但建筑内部的装饰，就是整个建筑形象，也着重表现一种动态，中国建筑特有的“飞檐”，就是起这种作用。
根据《诗经》的记载，周宣王的建筑已经像一只野鸡伸翅在飞(《斯干》)，可见中国的建筑很早就趋向于飞动之美了。
二、空间的美感之一建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。
中国园林审美特征
中国园林审美特征
中国园林审美特征主要包括以下几个方面：
1.追求自然之美：中国园林强调自然美，追求山水、植物和建筑等元素与自然和谐统一，通过模仿自然景色，创造出宛若自然、意境深远的景观。
2.注重含蓄与意蕴：中国园林不追求简单的视觉冲击力，而是通过细致的构思和布局，让游客在欣赏过程中感受到深远的意境和内涵，从而引发情感共鸣和思考。
3.强调人文精神：中国园林不仅是景观的呈现，更是文化、哲学和艺术的综合体现。
它常以诗词、典故、历史故事等为题材，表达对人生、社会、宇宙的思考，体现了深厚的人文精神。
4.富有诗情画意：中国园林的布局和设计往往融入了诗词的元素，通过景色的描绘和意境的创造，使园林景观成为一幅幅生动的画卷，富有诗情画意。
5.注重空间与层次感：中国园林在空间布局上讲究层次感，通过山石、植物、建筑等元素的组合，创造出深远、多层次的空间感，使园林空间在视觉上更为丰富和立体。
6.强调借景：中国园林常常借助周围的环境元素，将其巧妙地融入园林景观中，从而拓展了园林的空间感，增加了景色的层次和深度。
7.重视细节处理：中国园林在设计和建造过程中注重细节处理，无论是山石的摆放、植物的搭配，还是建筑的构造，都力求精益求精，展现出精细、华美的艺术风格。
中国园林的审美特征是多方面的，它们相互交织、融合，形成了独特而丰富的园林艺术风格。
河北承德避暑山庄中园林意境美的营造策略
园林景观yuan lin jing guan8河北承德避暑山庄中园林意境美的营造策略◎楚峥妍摘要：古典园林拥有悠久历史，作为我国现存最大皇家园林及最高古典园林范例，河北承德避暑山庄在世界艺术长廊中亦占据重要地位，其所蕴含深厚文化底蕴，使之在古典意境营造方面卓然兀立。
本文即针对我国古典园林意境美的含义与承德避暑山庄园林意境美的营造策略展开分析。
关键词：河北承德避暑山庄；园林；意境美；营造作为迄今为止我国建造规模最大且保留最完整的皇家园林，河北承德避暑山庄可谓是全世界的文化遗产，其位于河北省，为康熙年间所建，后于乾隆后多次续建，有康熙三十六景、乾隆三十六景之说。
其将南北方景观融为一体，一步一景，步移景异，对不同民族文化特色均有所体现，所具历史文化价值颇为突出，需对其予以加倍珍惜和保护。
一、中国古典园林意境美研究（1）意境的含义。
在中国艺术创作领域，意境为重要美学追求，即创作者将主观情感与理念于客观生活、景物中予以熔铸，以促进鉴赏者类似感情的激发以及对相应理念的联想。
周谷城先生即提出：理想于艺术作品中实现，便为意境[1]。
（2）古典园林意境。
中国古典园林所呈现出的意境并非为直观的，而为更深层次的美学，饱含着造园者的生活态度，同时可经由景观陈设与建造，给游客留下深刻印象，使之可于园林里驻足，并感受园主思想内涵。
此外，造园者自身的情感、意志等可于景物中凝结，并于园林空间环境中反映出来，以达到一种虽为人作，但却宛如天开的情境，而此恰为我国古典园林之精髓所在。
二、河北承德避暑山庄意境研究（1）历史文化对于避暑山庄造园意境的影响。
相较于其他古典园林而言，承德避暑山庄最为突出的特征即其皇家园林的本质，其是由两代帝王耗费大量人力物力与时间建造而成，非普通园林可媲美[2]。
在地形上，避暑山庄西高东低，透着四方朝揖、众象所归的气势，是为皇帝胸怀与气场的体现，在意境方面格局非普通园林所比拟。
造园者政治情感、思想策略在山庄的风景如画里得到了升华，如北枕双峰这一康熙帝亲自命名的景点，在此处，两高峰遥相对望，游者不禁生出傲立群雄、高瞻远瞩之深远意境。
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中国古典园林中的意境美1 引言阴阳二气化生万物，万物皆禀天地之气而生，天道与人道合一。
这是中国人基本的宇宙观念。
中国人的心灵向往融入宇宙大生命体中，故而有追求静、远的倾向。
拿中国画来说，它给人的心灵感觉是宁静的――宁静之中有无形的生气浑然流动，无论山水或是花鸟，都有那么一种至静而动的气韵；这种宁静的生命又是玄远的，每一个具体的山水形象或花木竹石的存在，都仿佛不只是它们本身，还显示着一种旷邈、幽深的存在。
所以对于园林意境的深入把握，意味着必须去捕捉那闪烁不定的精神根源。
2 禅文化与审美意识儒、道、释三家学说是中国传统文化三个坚实的支柱，三者构成了中国传统哲学的主流。
儒家学说是倾向于群体的关怀，是封建时代意识形态的正统，其学说经常被统治阶级奉为治国安邦的理论基础。
道家学说更倾向于个体的关怀，强调追求自我，寻找内心真正的自由。
释即佛家和佛学，佛教自东汉传入中国以后，渗入了中国本土的道家思想，使之成为包含道家思想的佛教。
经此中国化的佛教在中国弘扬光大，千余年来成为许多文人墨客的宗教信仰。
与纯粹的宗教哲学和宗教体验不同，禅宗的观念和禅悟的体验在一定程度上是指向人生境界、包含着类似审美的体验的。
禅宗主张一切众生皆有佛性，非常重视人的“悟性，倡导“顿悟之说。
这种“顿悟之说普遍得到文人士大夫的认可，并通过文人们的参与设计融入到艺术创作实践中，从而使其艺术创作更强调意境之美，更加追求创作构思的主观性和自由无羁，使得文人们的作品达到情景交融、哲理相通的境界。
3禅文化与园林艺术园林艺术是在一定的历史条件及文化背景下产生的，使某个时期物质文化与精神文化相融合的体现，园林是物化了的文化心理和审美意识。
园林艺术将中国古典诗画艺术，审美艺术融于其中，以景寓情、感悟咏怀，成为传统文化表达的有力形式语言，也是古典园林发展过程中逐渐明确并最终确立的创造宗旨。
从园林的历史发展角度来看，禅文化影响下形成的文人士大夫立足于心性自由、旷达适意的生活态度，以及自然清净、含蓄淡远的审美情趣，这些原因促成了文人士大夫私家园林的兴盛，并且带来了园林艺术特征发生质的变化，引导人们从宏观的方式转为从有限空间中体会心宁神怡之感，重在从有限景观中获得心灵的自由释放和精神的解脱。
描写园林布局的句子唯美(精选两篇)
描写园林布局的句子唯美(篇一)1. 清晨的园林布局，宛如一幅恢弘而精美的画卷，让人心生赞叹之情。
2. 园林布局犹如诗人笔下的意境，细腻而唯美，融入大自然的韵律与秩序。
3. 蜿蜒曲折的小径贯穿其中，让人仿佛行走在梦境之中。
4. 斑斓的花坛点缀其中，透出一丝丝生机和活力。
5. 峰石错落有致地布置，像是大自然留下的瑰宝，极富观赏性。
6. 景色如诗，每一处布局都像是一句唯美的诗句，让人为之陶醉。
7. 园林布局的细节处处体现着设计者的匠心和智慧。
8. 树木繁茂，掩映了柔和的阳光，带来一片宁静与舒适。
9. 瀑布奔流而下，声如梵音，给人带来一份宁神的感受。
10. 凉亭林立，提供了一个休憩和观景的理想场所。
11. 园林布局以水为主线，河流、湖泊交织成一幅美丽的画卷。
12. 如诗如画的园林布局，令人沉醉其中，难以忘怀。
13. 园林的布局有条不紊，却又不失灵动和变化。
14. 园林中错落有致的假山点缀其中，增添了一份古朴和神秘。
15. 花径两侧的花朵随风轻摇，宛如天使在跳动的音符。
16. 园林布局融入了绿植的香气，让人沉醉其中，忘却尘世之忧。
17. 园中的景观错落有致，宛如大自然塑造的奇迹。
18. 镶嵌在园林中的小桥流水，让人领略到一份闲适与宁静。
19. 园林中因地制宜，山明水秀，营造出一种和谐与美的氛围。
20. 树影婆娑，赋予了整个园林布局浓厚的生命气息。
21. 园林中的布局如同一幅抽象画，充满了诗意和四季的变幻。
22. 园林布局巧妙地运用了各种植物，展现出丰富多彩的色彩与层次感。
23. 园林布局恰到好处地融入了主人的情感和理念，营造出独一无二的风情。
24. 悠然的小池塘映衬着四周的绿树，构成了一幅迷人的画面。
25. 各式各样的花草树木相互交织，形成了一个繁花似锦的仙境。
26. 园林布局的每一处都注入了设计者的心血和对美的追求。
27. 托叶覆水的荷花点缀在湖中，宛若天然的艺术品。
28. 园林的布局整洁有序，却不失一份自然的随性与灵动。
论中国古典园林艺术的意境美
论中国古典园林艺术的意境美论中国古典园林艺术的意境美中文摘要中国古典园林作为中国古典文化的一部分，集艺术、文学、哲学等多学科于一体，具有极高的文化价值。
“以诗情画意写入园林”是中国造园艺术的特色。
而园林中意境的营造，更使得这种艺术发挥至极致，它区别于绘画、诗词等需要借助于线条、语言等无形意境的创造，而是在有限定范围内通过特殊手法来表达出创作者的思想、意蕴，使景传递出情，情与景交融，由此形成情绝风雅，神韵独高，蕴含哲理，耐人寻味的园林境界，进而体现出博大的中华文化及其精髓。
现代景观设计的重要目标之一是实现人类生活环境与自然环境的和谐共生，主张人工景观和自然景观密切结合的观点与中国古典园林不谋而合，因此分析中国古典园林意境对现代景观的发展尤为重要。
本文分析中国古典园林意境文化内涵，提出要点，并结合现代景观设计实例分析其营造手法在现代景观设计的传承与创新。
明确现代景观实际事例应当以传统文化的蕴含为重，用现代人的审美意识去剖析中国古典园林意境丰富的内涵，使之能够对现代景观设计的思想和实践起到借鉴和指导作用，为中国现代景观设计寻找一条切实可行的途径。
关键词：中国古典园林意境美景观设计传承与创新ABSTRACTAs a part of Chinese classical culture, Chinese classical garden is a subject in integration of art, literature and philosophy, and has a high cultural value.. "To write a quality suggestive of poetry or painting gardening art garden" is Chinese characteristics. And the creation of the artistic conception in the garden, but also makes the art of play to the extreme, it is different in painting, poetry and other need with the aid of in lines, language, and other intangible artistic creation, but in limited range through a special way to express the creator of ideas, meaning to make the scene conveys emotion, feeling and scene blending, thus forming the vast artistic, verve alone high, contain philosophy, intriguing Garden State, which reflects the breadth of Chinese culture and essence. One of the important goals of modern landscape design is to realize human living environment and the natural environment of harmony, advocate artificial landscape and natural landscape is closely combined with point of view and the Chinese classical gardens coincide. Therefore, the analysis of the artistic conception of Chinese classical gardens to modern landscape development is particularly important.This paper analyzes the connotation of artistic conception culture in Chinese classical gardens, and puts forward the main points, and combines with modern landscape design case to analyze its creation techniques in the modern landscape design heritage and innovation. Clear practical examples of modern landscape should be in traditional culture contains, with modern people's aesthetic consciousness to analyze the artistic conception of Chinese classical garden rich connotation, which can provide reference and guidance role in the modern landscape design idea and practice, find a feasible way for the Chinese modern landscape design.1.意境之说意境是中国古典美学的一个重要范畴，其发展大体上经历了从哲学——文学——绘画——园林的过程。
中国古典园林建筑特点
中国古典园林建筑特点
一、追求自然：
二、注重空间变化：
古典园林建筑强调空间的变化和布局的合理性。
通常以山水为基础，
通过布局的安排和景色的变化展示不同的空间感受。
有的园林布局如迷宫，让人们在其中迷失自己；有的园林设计将湖水、树木、山岳、建筑等有机
结合，营造出层次分明的空间。
三、注重意境和艺术：
古典园林建筑注重表现意境和艺术。
通过对建筑物、花木、水景等进
行精心布置和组合，使之达到一种特定的美感和氛围。
园林中常常配以诗词、曲调等艺术形式来增强意境效果。
园林中的每一个建筑、每一处景点
都有其独特的意义和表现形式。
四、注重动静结合：
五、展示人文精神：
古典园林建筑在设计中体现了中国古人的人文精神，并且经常以特定
的文化内涵来诠释园林的意义。
园林中常常有建筑物或景点，以纪念历史
人物，表达文化价值观念，反映中国古代社会的风貌和人文风韵。
总之，中国古典园林建筑以其独特的魅力，展示了中国古代文化的瑰宝。
追求自然，注重空间变化，注重意境和艺术，注重动静结合，展示人
文精神，这些特点使中国古典园林建筑成为世界上独一无二的建筑艺术形式。
这种建筑风格与西方的对称和几何形状有所不同，体现了中国人对自
然、人文和美的独特理解和追求。
它不仅是中国古代建筑的重要遗产，也是人类文明发展历程中的一部分，对后世的园林建筑产生了广泛影响。
城市规划建设中园林景观设计风格与意境研究
城市规划建设中园林景观设计风格与意境研究摘要：现如今人们生活水平大幅提升，对生活环境的要求也越来越高。
园林景观作为城市规划建设中非常重要的一环，不仅需要绿化率达到相应标准，而且还要注重美学与意境，为人们提供良好的居住环境。
园林景观设计不仅能够有效改善城市生态环境，还能够提供视觉的心理上的双重享受，具有较重要的意义。
因此，本文将系统性地介绍城市规划与园林设计的关系，重点分析园林设计方法分析景观风格与意境，以期可以为有关人士提供一定的借鉴。
关键词：城市规划；园林景观；设计风格；意境1城市规划建设中常见的园林景观设计风格1.1 中式园林景观设计风格中式园林景观设计风格始于古代中国，体现了中国文化、哲学和审美理念，这种风格注重自然与人的和谐共生，在布局、材料选择和植被配置方面都有独特的特点。
中式园林通常采用对称、轴线和层次感的布局，以中心轴线为基础，通过设置门楼、廊亭、回廊等建筑物来划分空间，并营造出不同的景观区域。
建造过程中常使用传统材料，如木材、竹子、石头和瓦片等，经过精心的加工和组合，营造出自然而优雅的氛围，石头在中式园林中扮演着重要角色，被用于做山石、石桥、石凳等。
中式园林常见的植物包括盆景、花卉、竹子和各种树木，植物的选择通常考虑四季景观，以及色彩、形态和香气的多样性[1]。
中式园林特别注重装饰细节的精致和讲究，常见的装饰包括雕刻、壁画、廊柱上的彩绘等，这些装饰元素往往与自然景观相融合，营造出一种雅致的氛围。
1.2 日式园林景观设计风格日式园林景观设计风格源于日本传统文化和宗教哲学，强调简约、平衡和自然的美感，日式园林以其独特的设计理念、精细的手工艺和和谐的氛围而闻名。
日式园林注重模拟自然景观，力求营造出一种天人合一的氛围，常见的自然元素包括石头、水池、湖泊、瀑布和草木等，这些元素被精心布置，并通过巧妙的排列和组合来创造出自然的景观效果。
常见的植物包括苔藓、竹子、松树和枫树等，植物被精心修剪和摆放，以增强自然的美感，并营造出四季变化的景观效果。
中国古典园林艺术中意境美的创造方法
中国古典园林艺术中意境美的创造方法1、大中见小、小中见大、以少代多我国古典园林善于模拟自然，在遵循园林构图的基本规律上，提取自然界中的某些景象精华进行其大小、色彩、形态、质感等要素的空间组织与控制，使其迎合人们的审美需求，达到其意境感受的特殊效果。
例如：在中国古典园林中的某些小型山石、水体常会给人以"咫尺山林"、"一峰若太华千寻，一勺若江湖万里"的意境心理感受。
我国古典园林中还常通过利用空间关系的组合变化来造成小中见大的错觉，从而更好的营造出空间的意境美感。
如采用园中园，大园套小园的空间分割与联系来创造空间、组织空间和扩大空间（如：苏州园林中的拙政园）。
再如通过园林建筑、墙垣、假山、园林植物分隔空间，造成园中曲折多变，峰回路转的效果。
又如在很多狭小庭院的空间处理上采用多样的空间模式，扩大空间；利用云墙、月洞及曲廊等这样时闭时开的变化，使空间愈见幽深；利用各种物象进行组景与借景，对空间多样划分，从而可使空间愈分愈见其大。
这样的处理方法不仅消除人们心里上的空间压抑感，而且通过云墙、月洞、曲廊等这样的空间方式，增加了整个园林空间的意境美感。
2、虚中有实、实中有虚"虚中有实、实中有虚"是中国古典园林造景的常用艺术处理手法之一，其能从视觉上产生景深错觉，增强园林的意境美感。
例如在有些园林中，有一个狭小的天井，造景者会在天井的壁墙前，种植竹子、芭蕉，再配几块假山石，构成一幅立体图画，使人忘记视线的局促。
在靠近优美景色的墙上开窗，且窗户的形状各异，使墙外景色半隐半露，扩大了空间，加强了景深。
在这里墙上的窗户是实体，而映射过来的景色就是虚体。
这样一实一虚的表现，取得了特殊的效果，增加了园林空间的整体意境感。
除上面我们提到的实景的虚实处理，中国古典园林中也重视虚景的处理。
如月影、花影、树影、风声、雨声、鸟语花香、等虚景。
3、有藏有露、有收有放在中国古典园林的造景手段中还常常运用曲折、断续、对比、烘托、遮挡、透漏、疏密、虚实等手法，营造一种山重水复、柳暗花明的无穷效果。
中国古典园林中的诗情画意之美
中国古典园林中的诗情画意之美关键词意境美苏州园林造园一、苏州园林的形成及特点苏州园林就是指中国苏州城内的园林建筑，以私家园林居多，起至始于春秋时期的吴国建都姑苏时（公元前年），构成于五代，明朗于宋代，兴旺于明代，鼎盛于清代。
至清末苏州尚无各色园林一百七十多处，现留存完备的存有六十多处。
从春秋时期到现代，苏州造园史延绵悠长，苏州园林发轫于春秋时期吴国的苑囿、离宫。
苏州私家园林在血与火交织的魏晋期初成规模。
顾辟疆的“辟疆园”，当时号称“吴中第一私园”，以美竹闻名，也有“怪石分相向”与之齐名的是刘宋时名士、艺术家戴�j在苏州齐门内的园林，聚石饮水，植林开涧，有若自然。
盛唐吴画家张�b在所撰的《绘境》中明确提出了“外师天道，中得心源”的艺术创作理论，沦为包含园林在内的艺术创作的圭臬。
宋代诗画渗融的写意式山水园林走上了静雅一途。
苏州是宋元文学的中心，文人以诗画入园，私家文人园有50多处，园林中的一丘一壑自风流，一草一木皆有情。
其中大多数属于“归来”主题：蒋堂的隐圃、叶清臣的小隐堂、程致道的蜗庐、胡元质的招隐堂、范成大的石湖别墅、史正志的渔隐朱长文有别业“乐囿”，苏舜钦筑沧浪亭自此以后，隐逸文化精神始终成为苏州园林的主旋律。
元末，在统治者“以功引诱天下”的政策的鞭策下，苏州沦为关键的商业贸易中心。
靠近战火的苏州城镇士人园以求发展。
明初，苏州园林经过了一段时间的沉寂，随着经济的发展，到明中叶以后再度掀起高潮。
吴中富豪“竟以湖石筑峙奇峰隐洞，凿峭嵌空为绝妙，虽闾阎下户，亦饰小山盆岛为玩”，于是乎，“城里半园亭”，有明一代，苏州园林先后有处，其中就有如今被列入世界文化遗产的私家园林拙政园、留园、艺圃。
清代康乾盛世，中国古典园林呈现艺术小总结的趋势。
苏州经济稳步经济繁荣，大批文人参予构园理论著作层出不穷，构园名家刺绣纷呈。
清道光年间，“欧美风雨”席卷而来，殖民文化已经开始私自驻入，很大地冲击了传统的中国古典园林。
苏州园林依然就是传统与脱胎换骨并存有，而且大多以传统居多。
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浅谈园林建筑如何体现意境美
姜凌志 南昌市世纪园林实业有限公司
摘 要：中国作为四大文明古国之一有着悠久的文化历史和精神文明，因为也就成就了我们园林建筑精神层次的广博和深远，作为东方文化中世界三大园林艺术体制之一的中国园林艺术正在时代的树荫下中茁壮生长，其构成形式日益丰富、精神含义越发深远。
本文从园林结构和园林建筑出发着重探讨了我国园林艺术所体现出来的意境美。
关键词：园林建筑；园林设计；意境美
在我国的传统文化之中是以意为美，透过表层看到艺术作品的精神本质才是我国文化的高明之处，这一点同样体现在我国园林设计和建筑形式之中，通过对园林内的建筑、树木、花草等进行艺术构件以达到传递精神内涵的作用，也就是我们常说的意境美，这种美或高压或深远、或淡雅或重彩都是为了观赏者到达一定美的享受。
1 园林建筑之意境美的展现形式
如果要说园林设计之中的意境美是我国的专利这一点也不过分，近几年来随着国外对中国文化、孔学、历史的重视程度逐渐加强使得我国的“精神”艺术越来越多地被人们所信服和追求，也正是承载这股风气我国如行云流水一样的园林建筑风格也重新树立起在国际中的地位和威望。
和国外园林设计方式不同，我国把园林艺术设计的重点放在对意境的营造上面，合理设计园林内部的建筑就成为表达这种意境的重要手段。
园林建筑的意境美主要体现在以下几个方面：其一、利用园林建筑的设计形式将风景扩大化。
意境是一种概念抓不住也触不到，在园林设计中如何构建它、描述它、把控它就成了园林艺术能否表达出其意境内涵的难点所在。
在这里我们将园林的设计内容分为两部分，建设部分和自然部分，其中自然内容扩张化设计是比较好掌控的，但是建筑一方面要同给人们正常使用，不能单单只以设景只用建筑它，这样就失去了建筑的本质属性也是一种浪费资源的表现，另一方面又要符合林园的整体比例，如果建筑在园林中显示比例过大就无法将园林景致扩展化，达不到深远的意境，所以把我园林内建筑的相对比例很重要。
其二、建筑细节处理要到位，良好的细节处理会让观员者产生良好视觉联想，这点是建筑在园林设计中特有的属性。
草木是百年不变的，要想营造一种深远的意境或是有一定历史氛围的环境我们就得在建筑上下工夫，利用横匾、诗词对句、木文石刻等形式让观者产生合理联想，并要制造灰尘、磨损等建筑细节，是历史环境更逼真。
制造历史环境是园林意境设置过程中最常用到的一种形式，这种方法和直接、有效的让观者产生联想。
2 园林建筑所体现出的意境美
什么是意境美，其实说它是美有点不贴切，因为园林设计带给人们的意境体验其表现形式不一定是美的，有可能是崇高的、深远的、淡雅的、清幽的、享受的，不过这里我们姑且统称其为“美”。
建筑在园林中的作用优点类似于华龙点睛之笔，在满满的绿色或自然中独立而明显的突出来，是观园者的视觉中心，对园林的意境营造有指向和奠基作用。
如用老庄的理论来讲，园林中的建筑要做到天物合一、自然而成效果，配合园林中花草、树木、山水等自然景观建立楼台亭阁、榭廊甬道、藤蔓支架等人工建筑，是自然与建筑融为一体，让建筑成为诗情，让景观成为画意，利用这种交相辉映的景色提供给观者以美的精神体验，这也是我国可持续发展的内涵所致。
早在古代就有学者构想过国园林景观中的“天物合一”，任务园林园林景观中建筑设计的最高经济是——即为人做、宛如天成，可敬对精神境界和精神艺术的最求是自古代有就有了的。
早在《履园丛话》中就有记载，“造园如作诗画”，现在我们就来说一下园林建筑的意境美的体现形式。
“造园如作诗画”这个比喻十分形象，在我看来，园林建筑的意境美感亦如诗与画，如诗，园林建筑如诗中之骈句、自然景观如诗中之散句，只有做到骈散结合、才能使诗句读来朗朗上口，园林设计中建筑与自然的关系也是如此，不能偏重任何一方，只有相互联系、相互辉映构造才能顺利疏导人们的精神指向；园林建筑如画中笔墨，这是一幅水墨画，自然如宣纸、建筑为墨迹，自然景色奠基人们的情感基础，园林建筑则是为意境勾画出轮廓，加之建筑细节设计最终则能够达到精神升华、主旨突出，形成一种高格调的境界美。
想要更好的展现出园林的意境美我们首先就要做到开阔创新，园林艺术不能只停留在传统里，要与时俱进，加入新时期建筑的设计风格、设计理念，甚至于说结合本地园林的地理特点、人文特点、文化特点等合理发展和创新，使其内容不断更新、设计风格不断变化，最终达到使其精神营造出来的意境境界更符合当下人们的需要和需求，为人们的精神需求补给。
之后我们还要做好园林建筑中的艺术传承和保护，当下经济效应正越来明显地园林建筑的设计风格，甚至有些设计者为了追求一定的经济利益全然不顾园林建筑的精神本质，这样不尽丧失了园林建筑的本质作业使在一定程度上损伤了传统园林建筑工艺的传承链条，使我国传统园林建筑艺术我无法有效传承，基于这样的情况我们一方面要提高建设者自身的素质，另一方面也要配型观园者的欣赏层次。
3 总结
园林建筑中体现出来的境界美不仅仅是一种艺术表现形式，更是提高观园者艺术素养的重要手段，也是展现我国民
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发展的赞扬和崇拜，园林建筑作为人的代表处于园林的轴线上，起到统帅园林的作用。
4 总结
东西方园林建筑的差异，存在于建筑的类型、材料、功能和布局等多个方面，其本质原因是东西方文化差异和历史上自然和社会因素的影响，导致的东西方在对园林建筑意义定位上的不同。
探讨东西方园林建筑的差异性，可以实现两者之间的互相借鉴，实现园林建筑在园林中最佳作用的发挥。
参考文献：
[1] 许丽,许颖. 中西传统自然观和园林艺术形式差异的比较研究[J]. 山东农业大学学报(自然科学版). 2011(01) [2] 王健. 东西方园林建筑的差异[J]. 安徽建筑. 2010(04)
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参考文献：
[1]张颖，刘晖，马耀峰.张良庙与紫柏山风景名胜区景观要素结构变化研究[J].陕西师范大学学报（自然科学版），2010（24）.
[2]任欣,王大志.现代城市环境中的传统园林空间营造——易园空间形态构成与意境解析[J].四川建筑，2011（26）.
[3]杨程程，王云.城市公园游憩型草坪空间的植物配置——以上海城市公园为例[J].上海交通大学学报（农业科学版），2012（30）.
木、建筑、河流的设计、布置方式均是以满足人们的精神需求为前提的，建筑融于日然中，显现出一种和谐氛围，这是园林艺术的初衷也是本质，所以在随着我们园林艺术需求量不断增大，田园、城市园林建筑的不断增多，我们应做到使在建设园林建筑时减少高碳排材料的使用，使用新型材料和新型建筑设计方式增加对单位空间的利用率和对土地的破坏程度，加大园林建筑的周边的绿化面积，使城市、建筑、自然和谐发展、共同发展，将园林引入城市形成城中自然区，将绿色引入建筑使人与自然的关系更近。
5 总结
随着低碳经济的发展、人们的环境保护意识地不断增强，亲环境型建筑已经成为对建行行业的新要求，于此同时人们日益增加的精神文明需求也迫使这经济、艺术、自然的全面发展，正确制定我国园林建筑的发展方向和发展策略将有助于我国经济、艺术与自然的和谐发展、可持续发展。
参考文献：
[1] 曹林娣.中国园林文化[M].北京：中围建筑工业出版社，2005.
[2] 彭一刚.中国占典园林分析[M].北京：中国建筑工业出版社，l999.
我国城市园林建筑要与自然环境进行有机协调，应突出建筑的线条、色彩等要素与自然景观协调统一，其特点便是飘逸、舒展的建筑屋顶。
从本质上看，园林建筑在屋顶规划时，应秉持具体问题具体分析的原则，不能搞“千篇一律”的规划样式，应由若干条较为顺滑、美妙的曲线组合成起伏不定的轮廓，促使呆板、僵硬的线条能够“软化”，并和周围的树木、山峰在轮廓上有若干相似的关联。
诚然，大自然的秀美风光大都是以平和的曲线作为基本形象，然而，园林建筑为与外界各种景物达成协调，在规划时会用曲线代替直线，另外，在布局中不讲求轴线，能为求方便欣赏而巧妙、自主地融合在园林当中。
也就是说，园林建筑中的小桥、道路以及亭廊，本该用直线构筑而成，皆可将其变换为曲桥、曲径以及曲廊。
4 结语
综上所述，城市园林建筑规划是一项系统的、复杂的任务，需多学科知识的整合与积累，才会有的放矢地开展。
城市园林建筑规划并非一朝一夕的事情，需规划者持续探索、总结优势经验，为城市创造舒心、洁净、惬意的人居环境。
参考文献：
[1]. 黎丹. 浅谈中国园林建筑[J]. 科技情报开发与经济. 2011(25)
[2]. 张国栋,刘立朋,隋艺. 中国园林建筑的作用、特点及设计
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观丰富多彩，实效性强。
综上所述，园林建筑的园林物种配置是一个很复杂的学科。
涉及很多自然学科和社会学科。
物种的配置一定要遵循物种的生态原则，还要科学与美学相互结合，园林不在是植物的堆积，而是一门艺术。
因此，我们还要继续认真学习，创造一个可以改善人们生活、丰富人们情感、调节人们心态的生态园林。
参考文献：
[1]苏雪痕.植物造景[M].北京，中国林业出版社，1994,7. [2]赵世伟.园林植物景观设计与营造[M].北京，中国建筑工业出版社，2001,10.
族精神和历史文明的重要途径，要使园林建筑能够恰到好处地为人们做正确的精神疏导我们就必须使园林建筑具有自然性、天然性、实用性，与自然景致相互作用，和谐发展。
参考文献：
[1] 陈从周.中国园林鉴赏辞典[M].上海：华东师范大学出版社，2000(12).
[2] 余志超.细说中国园林[M].北京：光明日报出版社，2005(12).。