失独家庭生存现状分析及社会支持与服务研究

失独家庭生存现状分析及社会支持与服务研究本文在分析失独家庭生存现状及其心理变化的基础上，提出了切实可行的
心理扶助策略：通过自我救赎让失独者走出伤痛；在亲友的陪伴与倾听中寻求支持与关爱；通过社区的引导与帮扶获得重生的勇气；在社会尊重与理解的前提下重燃希望；通过完善政策法规提供必要的生活保障。

标签：失独家庭；现状；心理变化；心理扶助；策略
纵观中国改革开放三十年，计划生育这一基本国策自实行至今获得了巨大成效。

然而其取得成效的同时也伴随着一些难以解决的社会问题，其中失独家庭的问题越发凸显。

通过分析可知，以往对失独家庭的研究主要侧重社会政策的提出，其中主要针对的是失独者的经济问题和养老问题，而对失独者的心理扶助研究则较少。

由此，帮助那些在经历了“失独”的人生悲剧之后，独自承受着“生活无依，精神无靠”的巨大压力的失独者摆脱天崩地裂的人生境遇，使他们重新面对生活，对促进社会稳定及构建和谐社会都具有重要的现实意义。

一、失独家庭生存现状分析
1、失独家庭的界定
一般来说，失独家庭是指独生子女因犯罪、自杀、车祸、疾病、灾害等意外亡故，父母50周岁以上，只生育过一个子女、现无存活子女且难以再生育的家庭。

我国从20世纪70年代开始实行计划生育，推行一对夫妇只生一个孩子的政策。

然而社会上的种种风险导致作为整个家庭乃至整个家族希望的孩子遭遇患病或发生意外事故的不幸。

由于这些独生子女家庭抵御风险的能力较低，这种特殊性使得随着时间推移，这些丧失独生子女的父母大多人到中年，难以再次生育。

心灵和肉体上的双重打击已然让他们痛苦不堪。

不健全的家庭让他们的生活从此暗淡无光，支离破碎的生活状态更让他们的人生受到又一次的创伤。

2、失独家庭面临的主要问题
失独家庭面临的问题主要分为个人家庭和国家社会两个层面。

从个人和家庭层面上讲，失独家庭的父母主要面临的问题是心理问题、养老问题、第三代抚养问题等。

在经历了“失独”的人生悲剧之后，于抱守残缺的生活中独自承受着“生活无依，精神无靠”的巨大压力，失去独生子女的遭遇会引发一系列负面的情绪，使得失独家庭的夫妻之间相互抱怨、不理解，彼此埋怨，从而导致感情破裂，家庭瓦解。

而由于中国人“传宗接代、养儿防老”的传统观念，导致这些失独家庭失去的不仅是全家甚至是整个家族的血脉继承者，更是他们漫漫人生的精神寄托。

对失独的父母来说，他们的后半生“精神无依、生活无靠”，对未来毫无美好的理想和渴望。

从社会和国家层面上说，失独者亟需国家关注并解决的问题是经济问题、法
律援助问题、社会接纳程度问题等。

近年来，“失独”这个词汇越来越多的被提及。

失独这一特殊群体日益庞大，引起来自社会各界的关注和重视。

然而就目前来说，社会对失独家庭的认同感较弱、接纳度较低，在社会交往中往往被贴上了标签，失独群体也因公众带有同情和怜悯的眼光，而使他们的正常生活被扰乱。

根据一些失独父母的亲身经历，他们表示，在社会生活中，他们感觉自己被社会遗弃，惧怕与人交流。

失独者渴望有尊严的活着，但这一切需要一定的物质基础作保障。

尽管现在部分省份地区已经展开了对失独家庭帮扶救助的试点行动，但受众面有限且缺乏针对性。

而国家及政府相关部门并没有对他们实行有效合理的养老和社会保障政策制度，更没有实施及时有效的心理疏导扶助政策。

二、失独者重生的心理变化
通过大量的实践和经验可知，失独者在失去独生子女之后心理上的变化大致分为三個阶段：回避期、哀痛期以及重生期。

第一个阶段一般是指失去孩子半年到一年的这段时间，被称为“回避期”。

在回避期，饱受了“白发人送黑发人”的丧子之痛后，在他们的内心深处，始终无法接受自己唯一的孩子离世这个残忍的事实。

失独父母会变得极度敏感而脆弱，情绪消沉，容易失控，随时都会因为身边人的一句无心之言而痛哭流涕，甚至精神崩溃。

他们容易选择逃避，逃离所在的城市，远离有苦痛回忆的地方，辞去原来的工作，断绝与家人朋友的联络。

大多数失独者刻意避开亲人朋友的问候和关心，拒绝与他们见面、对话，且始终不愿相信孩子离世的事实，精神状况极不稳定。

第二个阶段则是失去孩子一年半到三年内，被称为“哀痛期”。

尽管时间已经过去很久，但自己唯一的孩子年纪轻轻就离开这个世界，那些可怜的失独父母和家庭所承受的打击和心理压力是普通人难以想象的。

他们已经开始渐渐接受失去孩子的残酷事实，但仍然不能终止自己的悲伤，常常沉浸在无尽的绝望和伤痛之中。

他们中有很多人因为失去孩子而埋怨自己，认为是自己的错，甚至产生迷信的思想，相信神灵和天意。

他们会刻意转移自己的注意力，强迫自己不去想，可越是这样越痛苦。

失独者会恐惧各种氛围的聚会，尤其是放假过节，很多失独父母不愿出门，在家里孤独生活，这更加重他们对子女的思念，越发伤心难过。

正因为这样，此时的他们生存信念不强，有些人甚至会选择轻生，这个阶段最危险。

第三阶段被称为“重生期”。

失去子女很多年以后，失独父母经过时间的洗刷渐渐走出伤痛，重新接受周遭的一切，开始新的生活。

尽管在某些时刻，他们仍然会触景生情地想起孩子生前的景象，但是毕竟时过境迁，伤痛将不会影响他们的正常生活。

综上所述，解决失独者心理问题的关键就在于，如何让失独者尽快的从哀痛期走出来，能够积极乐观地面对崭新的生活。

这也是问题解决的重中之重。

三、针对城市失独家庭的心理扶助策略
1、通过自我救赎让失独者走出伤痛
现如今随着失独者人数的增加，我们看到一些高龄失独者冒着生命危险不惜倾家荡产通过手术再次人工孕育孩子。

从安徽的失独母亲盛海琳到北京的郭敏，我们在慨叹母亲伟大的同时也不禁被她们渴望精神寄托的信念所折服。

她们历经千辛万苦孕育出新的希望，幸福与挑战同在。

而失独母亲王子美为了怀念儿子在墓园的网站上发表纪念文章，建立“阳阳小屋”，使自己平静的怀念爱子，并且通过墓园工作人员的帮助，把失去孩子的父母聚集起来成立“星星港”，帮助大家告别痛苦，寻找希望。

[1]由此可见，失独者心理问题的最佳解决办法就是自我救赎。

这种救赎可能是自我安慰，自我开解，也可能是夫妻之间相互安慰，或者是自发成立帮扶组织，甚至是生育第二个孩子。

总之，能够积极主动地让自己放下伤痛，自我疏导和救赎才是最直接有效的方式。

2、在亲友的陪伴与倾听中寻求支持与关爱
失独者在失去孩子初期（即回避期）不愿与他人沟通和交流，更倾向于将悲伤难过隐藏在心中，长此下去可能会引发严重的心理问题乃至心理疾病。

此时家人与朋友及身边的人应做的就是帮助他们从认知上接受孩子已经不在的事实，选择陪伴与倾听。

不要刻意询问或太过热情地关心和帮助，因为他们不愿回忆那段痛苦的经历，更需要时间去接受。

3、通过社区的引导与帮扶获得重生的勇气
社区成立关爱小组，聘用专业的心理咨询师进行辅导。

具备一定心理学知识的关爱小组分批次、分时间、有针对性地去往失独者家里，对他们进行积极有效的引导，劝解他们放下悔恨，珍惜当下，乐观积极地面对未来，找回生存的勇气和信心。

同时教给他们宣泄情绪的方式，使其保持平和愉快的心情。

可以举办一些关爱空巢老人的公益活动，鼓励他们养一些小动物等，并经常锻炼身体，避免自我封闭。

同时，可根据实际情况，让失独者聚集在一起，成立一个相互安抚的组织；也可让一些孤儿与失独者重新组建家庭，使得失独者找到精神上的寄托，重新找回归属感。

4、在社会尊重与理解的前提下重燃希望
失独者的数量日益庞大，生活在社会中的每一个人都应该给予这一弱势群体最根本的尊重与帮助。

首先，失独者自身的认同感较低，随之使得社会对其接纳程度也较低。

其次，大多数失独者不愿谈及自己丧子的经历，但有人往往因为好奇触碰到失独者本就难以愈合的伤口，使得他们更加难以从悲伤中走出来。

另一方面，部分失独者经过正确积极的心理引导已经从丧子的阴影里走出来，却因为有些人给予的同情而觉得被孤立，被特殊对待，心理上反而会有较大落差。

因此，社会要给予失独者最根本的尊重与理解，同时在生活中尽力让他们重新燃起生活的希望，理解并帮助他们，使其能早日迎接新的生活。

5、通过完善政策法规提供必要的生活保障
失独者大多数是计划生育政策的响应者和推行者，失独问题的凸显也是这一
历史背景留下的难题。

所以国家应该积极应对，做出及时有效的帮扶工作，出台行之有效的法律政策，从根本上保证失独家庭的基本生活，从而解决他们的后顾之忧。

比如，有需要入住养老院的失独者凭相关证件可优先入住；[2]对于适合再生育的家庭应该给予鼓励，提供必要的经费保障和生育指导；支持社会、企业及个人展开公益帮扶活动；适时成立失独者权益保护法或对计划生育政策做出修改和调整等。

只有国家出台相应的法律政策，才能帮助失独者坚强地面对生活中的一切困难，解決他们的后顾之忧。

失独，是一种社会现象。

抚慰失独者也是国家乃至整个社会不可推卸的责任。

帮助失独家庭克服心理障碍，提高失独老人的幸福度，这不仅是对他们生活上的保障，也是对他们精神方面的赡养。

通过对失独家庭生存现状及心理扶助策略的研究，确定政府与社会对失独家庭应负的责任，完善社会化救助机制，提高其社会接纳度，増强社会认同感，合力帮助他们在社会的关爱中找到心灵的慰藉，使其能安度晚年。