关于智慧的议论文3
2019年小学生议论文-关于智慧的议论文
智慧就是财富，一个人真正的能源在于内心的智慧，能够开发内心的能源，人生才会活得充实快乐！
孔子观流水而领悟“逝者如斯，不分昼夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；佛家因一花一叶而领悟“世象无常，四大皆空”……这是东方人的智慧。
牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬磨难一生，却流传千古；诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。
智慧靠先天的禀赋更靠后天的努力，汲取知识是智慧的开始。汉字的“智”字，是不是可以理解为天天获得知识，方能拥有智慧呢？
关于智慧的议论文
关于智慧的议论文
自古以来，智慧是人们获得事业成功的重要因素；是社会发展的无穷动力；是人类文明进步的力量源泉。
纵观人类历史，有多少智慧在这历史的舞台上演！哲学家的真知灼见，高瞻远瞩；政治家的定国安邦，富国强民；军事家的运的发明创造，无不是智慧的结晶。
智慧的选择议论文作文素材5篇
关于智慧的选择议论文作文素材5篇在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家确定都不生疏吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
那么，怎么去写作文呢?下面我给大家整理关于才智的选择谈论文作文素材，盼望大家喜爱！关于才智的选择谈论文作文素材1有一个过程是每个人生存在世界上必需经受的，那便是成长，在这个过程中有一样东西始终伴随着我们，那便是才智。
读书需要才智。
我们在学校学习的时候，当阅读课文时，我们应当学会把握课文的主要内容、文章的中心、文中所用到的各种说明方法以及的思想感情等，从而将文章理解透彻，考试时才会觉得易如反掌，学习方法其实就是一种才智。
我们在阅读课外书籍的时候，可以明白到各种各样的道理，死读书没有用，能将所学的学问运用到生活中，使读书提升自己各方面的力量、培育良好的道德品质才是才智，读不同的书籍和不同的学习方法带个我们的东西各不相同，因此读书真的需要才智。
生活需要才智。
当今的社会是简单的，就像一句话说的那样——林子大了，什么鸟都有。
生活中存在着这样那样的不良行为习惯，一不当心就简单沾染上，这就需要我们用才智辨别出精华和糟粕，取其精华去其糟粕，生活其实很简单，但是要想生活的好并不那么简单，必需要有一个乐观向上的人生目标并为之去奋斗，学会在种种逆境之中找到自信，要懂得生活中怎样照看好自己的身体，明白一些生活的常识，而这一切，无一不需要才智。
交友需要才智。
伴侣，是每个人人生道路上的一道风景线，好的伴侣带给我们欢快、友情、鼓舞，只有和一些道德素养好的人一起我们才会不断的进步，我们才会学到一些良好的行为习惯，这个时候就需要我们用才智去辨别真正的伴侣。
生活中任何事都需要才智，我们的才智并不是与生俱来的，都是不断成长不断累积的，我们可以通过各种方式来提升我们的才智，让越来越多的才智伴随我们成长。
关于才智的选择谈论文作文素材2寒假里，列奥和他的同学们一起乘直升飞机到冰雪掩盖的阿拉斯加安克雷奇去参与世界著名的狗拉雪橇竞赛。
智慧与反省议论文作文素材5篇
智慧与反省议论文作文素材5篇智慧与反省议论文作文素材1人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草;无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。
就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。
人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。
在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。
最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。
大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。
用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。
在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是“为了”进行自我认识，“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。
人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。
人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。
宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。
从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。
所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。
因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。
高二议论文明确志向的智慧
明确志向的智慧“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
”可是，在这个日渐浮躁的时代，我们不得不面临这样的尴尬：一方面是物质生活高度富裕，另一方面是精神世界的极度贫穷。
那么，我们淡泊物欲，明确志向，致力于对人生最高理想的追求，又何尝不是一种智慧？人本来不需要很多东西。
逆境之中，人只有淡泊物欲，才能明确自己的志向，不为世俗所累，勇于追寻理想。
陶渊明也曾涉足仕途，但面对世俗社会孜孜以求的权势、名誉、物质，他毅然选择远离官场，甘于平凡，过宁静清贫的生活。
若没有淡泊物欲的思想境界，他怎能拥有不为五斗米折腰的铮铮风骨？怎能拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意生活？又怎能在逆境之中仍然坚定自己的志向？非宁静不以致远，非淡泊不以明志。
唯有淡泊物欲，方能在逆境之中坚守自我、成就自我，提升自我和完善自我。
人本不需要很多东西。
取得成就时，人只有淡泊物欲，才能继续追求人生的更高目标，不为名利所累，永远向前。
湛蓝夜空，繁星闪烁，居里夫人蜗居在简陋的实验室，用毕生的心血提炼出一克镭，然而她坚信这是属于全人类的财富，不需要任何报酬，科学界为之震惊时，她已经回到自己的小屋，继续潜心研究；“智者乐，仁者寿，长者随心所欲“，季羡林老先生无论地位高低，收入高低，生活始终保持简朴，他果断摘去世人给予他“国学大师，国宝”等桂冠：风吹翻了水稻的情节，阳光与镰刀碰撞出耀眼的火光，袁隆平洗却浮华，淡看名利，扎根田畴，毕生追逐着“解决全世界人民吃粮食的问题”的梦想，在田间播撒智慧，收获着精神上的富足……在获得成就的同时，无数科学家仍能淡泊物欲，时刻保持着清醒的头脑，为了更高的目标和理想继续向前，一如既往地奋斗。
因此，人淡泊物欲，才不会因眼前取得的小成绩而沾沾自喜，才能永不停止地追求真理的步伐。
在物欲横流的今日，又有几人能够坚守心灵的那片晴空？在金钱的驱动下，又有多少人勾心斗角，落井下石？在强权下，又有多少人能够坚定自己的信念，超然物外？物质的诱惑，人世的纷扰，又有多少人能够至始至终保持对人生最高理想的追求？从容呢？淡泊呢？坚守呢？淡泊物欲是一种智慧。
有关高考议论文论据素材：智慧
有关高考议论文论据素材：智慧引言智慧是人类最为珍贵的财富之一，它不但代表了一个人的智力水平，更代表了一个国家、一个社会的综合智慧。
对于高考生而言，智慧不仅是一种能力的体现，更是决定他们未来发展的关键因素之一。
本文将探讨智慧对高考的重要性以及其在高考论述中的论据素材。
智慧对高考的重要性1. 智慧决定高考成绩智慧是高考成绩的决定性因素之一。
高考是一项综合性考试，它不仅考察学生的记忆能力，更注重学生的分析、推理和创新能力。
只有具备了足够的智慧，才能在高考中做出正确的选择，解答复杂的问题。
因此，智慧对于高考成绩的优异与否起着至关重要的作用。
2. 智慧促进学习方法的优化智慧对高考的重要性不仅体现在最终的考试成绩上，更在于它对学习方法的优化作用。
有智慧的高考生能够通过不断探索和思考，找到适合自己的学习方法，提高学习效率。
他们能够合理安排时间，科学规划复习内容，减少学习的焦虑感，从而更好地迎接高考挑战。
3. 智慧推动创新思维的培养高考评价的不仅仅是学生对知识的掌握程度，更关注学生是否具备创新思维。
智慧的高考生能够在解决问题的过程中灵活运用所学的知识，提出新颖而独特的见解。
他们有勇于质疑、敢于创新的思维，能够拓宽自己的思维边界，为未来的发展打下坚实的基础。
智慧在高考论述中的论据素材1. 智慧决定未来发展智慧的高考生不仅能在高考中获得优异的成绩，更能够为未来的发展打下坚实的基础。
他们能够在大学和职业生涯中持续保持对知识的渴求和求知欲望。
他们具备了独立思考和解决问题的能力，能够适应快速变化的社会和职场环境，迎接未来的挑战。
2. 智慧对社会进步具有重要意义智慧是社会进步和发展的基石之一。
智慧的高考生具备了批判性思维和创新能力，能够为社会创造更多的价值和财富。
他们成为了创新型人才和领导者，推动着科技、教育和经济等各个领域的发展。
智慧的高考生不仅是自己追求成功的对象，更是社会进步的重要推动者。
3. 智慧为个人带来幸福感智慧是个人幸福感的重要来源之一。
关于智慧学习的议论文素材
关于智慧学习的议论文素材
曾几何时，我们渴望辉煌与成就，富裕憧憬与幻想；曾几何时，在众说纷纭中仿徨，缺一双飞离困惑的翅膀。
别灰心，别气馁，智慧的去学习，破解人生的难题，如一道月光穿破迷茫，陪你到天亮。
学习本应不是墨守成规，而是去不断思考与领悟，闪耀人性的光辉，彰显人生大智慧。
一条幽静，一条古藤。
我们以智慧的心去观察一个弱小的生命并为之思考人生。
反思自己，化为一份自己无法释怀的过错，这也恰恰体现我们的人格、品性境界之高尚。
学习从来就不是刻舟求剑、一成不变的，只有努力了，才能获得别人的认同，自己的信心。
只有说，学习是一种智慧，真正懂得学习的人能将有限的生命拉长、扩宽、积厚，甚至以一种超越时空的姿态永存于历史。
学习有境界之高低，学习之大境界是智慧的，能自由撷取生命中的丰美而不为其所累。
在学习之路上懵懵懂懂寻不到正确的方向时，不访问问自己，我智慧的学习了吗？
学习的的征途上，细心观察，敢于质疑，勇敢地实践，不断地去升华人生成就。
古今成大事者，往往能在各种各样的学习方式中、丰富多彩的学习内容中，已找回的眼光去选择。
凡是智慧学习的人往往能以自己的思维、独特的见解去理解知识、消化知识，而不是一味的圆囵吞枣、生搬硬套，因而学习能事半功倍。
同样，智慧学习的人，其思想高度不再是以自己为中心，而上升至整个社会、国家，乃至世界。
“学而不思则罔，思而不学则殆”踏一路金花风雨，摇一路声声驼铃，采一路兰芷芳菲，唱一路歌声不断。
茫茫学海，勤奋作帆，智慧作舟，泛舟于上。
智慧的去学习，向人生的新希望迈进！。
关于智慧的英语议论文
关于智慧的英语议论文关于智慧的`英语议论文1I think the essence of wisdom is emancipation, as far as possible, from the tyranny of the here and the now.We cannot help the egoism of our senses.Sight and sound and touch are bound up with our own bodies and cannot be made impersonal.Our emotions start similarly from ourselves.An infant feels hunger or distress, and is unaffected except by his own physical condition.Gradually with the years, his horizon widens, and, in proportion as his thoughts and feelings become less personal and less concerned with his own physical states, he achieves growing wisdom.This is of course a matter of degree.No one can view the world with complete justice, and if anyone could, he would hardly be able to remain alive.But it is possible to make a continual approach towards justice, on the one hand, by knowing things somewhat remote in time or space, and, on the other hand,by giving to such things their due weight in our feelings.It is this approach towards justice that constitutes growth in wisdom. Can wisdom be taught?And, if it can, should the teaching of it be one of the aims of education?I should answer both these questions in the affirmative.I do not think that knowledge and morals ought to be too much separated.Even the best technicians should also be good citizens: and when I say “citizens,” I mean citizens of the world and not of this or that sect or nation.With every increase of knowledge and skill,wisdom becomes more necessary, for every such increase strengthens our capacity of realizing our purposes, and therefore strengthens our capacity for evil, if our purposes are unwise.The world needs wisdom as it has never needed it before: and if knowledge continues to increase, the world will need wisdom in the future even more than it does now.关于智慧的英语议论文2There is an old saying that two heads are better than one, which suggests that the majority’s collective wisdom always dwarfs that of the minority, let alone any individual. There are people who believe that for a society to cohere there must be a strong consensus as well as unity and discipline. Therefore we must not overemphasize the importance of critical thinking which is abound to result in confusion and quarrels. But I don’t agree with this. First, I have no respect for majority’s wisdom. I believe that most people do not usually use their heads, they are also lack of creativity, and therefore are ignorant and prejudiced and often become mobs and stampede easily. Second, anyone who has the creativity will have an important impact on our society. But their wisdom is usually different from the majority’s. In a word, everything has two sides. What’s more important is that to learn knowledge from different kinds of wisdom and to improve our ability.关于智慧的英语议论文3“Wisdom is knowledge and good judgment based on experience; being wise.2. wise conduct; wise words.3. scholarly knowledge.”It seems to me that the dictionary’s authors have relied upon an extraverted measure of wisdom based upon what can be known about another’s thoughts and actions. However, a person’s wisdom need not always to be seen for it to be present in significant measure. How, then, can one approach such an extremely complicated and ephemeral state such as wisdom? One approach bases itself upon the fact that any concept which has a significant unknown aspect can be approached through antinomies -- the presentation of two sides which appear to be opposition with each other. When one defines the phenomenon of wisdom solely by measurable, earthly standards only one pole is used -- the material pole and the other dimension -- the spirtual pole, or what we might call the “its unknown dimension” that is present in any wise action whether it be in word or deed -- is ignored. While a one-sideddefinition may work in some situation, in others it distorts the reality of the situation. It is this “unknown dimension”of wisdom, what we might also call its introverted side, that I wish to emphasize now. I might say without much risk of over-stating my case that the missing dimension in Western life is the acceptance that balanced wisdom, the term I am using to express wisdom that includes the above two poles, requires a transaction with wisdom’s opposites, that is, its antinomian nature. I have presented five antinomies of wisdom for you to consider: Earthly (material / instinctual / lumen naturae) and Spiritual (its unknown aspects / archetypal / lumen dei) Individual and Collective Knowledge and Relationship Wisdom and Foolishness Good and Evil Traditional Judeo-Christian religion speaks much about wisdom, the chief text being embodied in the book of Proverbs, which I conside to be the “primer”on helping one understand wisdom’s unknown pole. One cannot go very far in their understanding or growth in wisdom if they completely disregard a statements in Proverbs like: “the fear of the Lord is the beginning of wisdom”(Prov. 1:6). Whether one is religious or not, an understanding of and a non-denigrating attitude -- toward wisdom’s unknown pole demands an serious exploration of a relationship with the imago dei, for how else can one fully grasp that in the Scriptures, wisdom is personified or embodied. Through personification we can relationally embrace wisdom rather than it being solely an abstract knowledge or be left as only a “definable goal.”It is my opinion that wisdom can be embraced and loved only when it is personified. One might call this “the engaging wisdom’s heat”to distinguish it from the cooler aspects of embracing wisdom only as concept. The quest for balanced wisdom is an elusive thing, much like going toward a destination to which one never arrives. Instead of this making one impatient, I encourage you to consider that all noble things are difficult, costly, and time-consuming. Furthermore, unlike the usualtrips we take in life, wisdom’s path often diverts us from our conscious intention; we find ourselves in unknown and disorienting places. These two aspects of the pursuit of wisdom are perceived intuitively as the tension between knowing that the path leads to greater connectedness and increase yet at the same time deconstruction and lack of definiteness. Without this uncomfortableness, inherent in its pursuit, wisdom cannot be manifested, remaining dead, or perhaps inert. The pursuit of wisdom is, in part, a battle of the heart in which the pursuit of pleasure and lessening of discomfort, pain, or obligation continually pull us away from engaging its unknown pole. The Scripture, “out of the heart flows the issues of life,”just touches the depths of such a confrontation. Concretely, the “issue of life”is blood without which there can be no further life or only a life that is stagnant. I encourage you to make the pursuit of wisdom as precious to you as your own blood and the blood of others.。
初中议论文：懒人的智慧
懒⼈的智慧每个⼈都拥有⼀条“懒筋’,但是它却拥有巨⼤的智慧。
由于懒于长途跋涉，⼈们制造出⽕车、飞机。
由于懒于爬楼梯，⼈们制造了电梯。
这些不都是由于我们的懒所制造出的“智慧“吗？记得我们班之前有⼀个同学⾮常懒，天天上课睡觉，但也就奇了怪，为什么每次考试在班级都是第⼀。
我便去找他，问他原因，其次很简单，把该弄懂的都弄懂，弄会了，那么还有什么难的？其余的时间都⽤来保养精神。
我对此⼤赞不已，但我却从未敢尝试。
“懒蚂蚁效应”相信⼤家也都听说过，为什么这只懒蚂蚁可以帮助他的同伴找到新的⾷物呢？因为他有⼀双“智慧”的双眼，它会观察，它会研究。
我的⾝边就也会有这样的⼈。
记得那年夏令营，⽼师让我们去鱼。
这是⼀件⾮常困难的事，因为你⽆法得知鱼⼉在哪，并且你的⼜那么⼩，真的挺难找准时机的。
正当我和我的⼩伙伴⼀筹莫展之时，我们的“懒⾍”⼤摇⼤摆⾛到我们跟前，说：“我来。
”“你来？懒⾍继续去睡觉吧，别来捣乱。
”“懒⾍”不理会我们，将⼿上的⼩颗粒往河⾥撒去，只见鱼⼉们⼀个个歪着脑袋，⼀⼝⼝吃者那些⼩颗粒。
那些⼩颗粒就是鱼⾷，嘿！我怎么没想到呢？只听见“懒⾍”说：“都愣着⼲嘛，赶紧帮忙啊！”顿时我对“懒⾍”刮⽬相看，“懒⾍”还洋洋得意的说，要动脑⼦，学会观察。
其实懒只是⼀种外象，有些⼈虽然懒，但是他的思想可真是不简单。
最简单的⼀个例⼦便是：⽩⽇梦。
⽩⽇梦⼤家应该都做吧。
那这不正是你懒的时候所发挥想象的⼀种智慧嘛！我记得我最厉害的⼀次，我竟然在梦中解决了⼀道很难的数学题，你还真别不信。
有⼀个晚上，我做数学熬到深夜，可是有⼀道难题我硬是做不出来。
我想啊想，看呀看，⼏乎将这题都快看烂了，但依旧⽆法做出来。
于是⼀头闷在被窝⾥睡⼤觉。
可奇了怪了，脑⼦⾥都是那题，我竟然在梦中见到那些数字⾃⼰计算在⼀起，全部过程都很逼真。
呀！答案算出来了！我睁开眼，⽴刻将这些答案写上去，但不幸的是，这答案还是错的…….每个⼈都有⾃⼰的懒惰，关键在于你懒惰时，你是在思考，观察，还是真的如⽊头⼀样，⼤脑也停⽌了思考。
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关于智慧的议论文3关于智慧的议论文关于智慧的议论文篇一: 议论文论点论据大全之智慧篇论点智慧是人生的一笔财富。
运用智慧是通往成功的捷径。
经验产生智慧。
在竞争中，拥有智慧的一方占有优势。
智慧不等于小聪明。
踏实肯干才能实现智慧的价值。
智慧不完全是天生的。
智慧不等于知识，但要借助于知识。
拥有智慧的人是国家和人类的财富。
人类的智慧改变了世界。
名言铁不用会生锈，水不流会发臭，人的智慧不用就会枯萎。
——达?芬奇智慧是经验之女。
——达?芬奇智慧、友爱，这是照明我们的黑夜的惟一光亮。
——罗曼?罗兰智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
——斯宾诺莎智慧是没有别的东西可以代替的快乐。
——契诃夫主宰世界的有三个要素，那就是智慧、光辉和力量～——歌德智慧最后的结论是:b5E2RGbCAP生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
——歌德智慧并因斯坦如果离开不不产生于学历，而是来自对于知识的终生不懈的追求。
——爱1 / 11良环境，那么人的智慧就会表现出来，而且他的性格也会日臻完善。
——车尔尼雪夫斯基智慧和命运交锋时，如果智慧有敢做敢为的胆识，命运就没有机会动摇它。
——莎士比亚纵然我们可以借他人的知识而增进见闻，但是，智慧者需倚靠自己的智慧，倒是确然的事。
——蒙田智慧永远是青翠欲滴，绿意盎然的。
——赵鑫珊小聪明的人，往往不能快乐。
大智慧的人，经常笑口常开。
——三毛我们最稳当的保证人就是自己的智慧。
——华盛顿智慧有三果:p1EanqFDPw一是思虑周到; 二是语言得当; 三是行为公正。
——德谟克利特智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力之中。
——亚里士多德人类的智慧就是快乐的源泉。
——薄迦丘智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。
——爱默生精神像乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。
——雨果智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。
——贝多芬典型论据拍卖师的智慧——智慧即是创造卡塞尔原是一个名不见经传的拍卖师。
有一次，拍卖行受好莱坞的委托，举行一次募捐晚会，为越战中的将士募捐。
当时美国国内民众厌战情绪强烈，没有人愿意担任这次募捐晚会的拍卖师，也没有商人愿意来凑热闹。
最后，卡塞尔表示愿意一试。
当时的晚会气氛很沉闷，卡塞尔走上拍卖台，台上没有一件商品。
卡塞尔说:DXDiTa9E3d“谁是今天晚会上最漂亮的女主角。
”众人把目光投向了一位女明星。
卡塞尔说:2 / 11“今天我要拍卖她的吻。
” 结果，有人出一美元得到了这个吻。
然后好莱坞就把这个惟一的一美元寄到越南前线，当时美国的许多报纸都进行了报道。
卡塞尔由此成名。
RTCrpUDGiT有一次，他在一所大学里演讲，一位大学生向他提问: “你能够在我的单腿站立的时间内，告诉我你成功的精髓吗?” 那位大学生的话刚说完，卡塞尔说: “生意场上，无论买卖大小，出卖的都是智慧。
” 场下掌声雷动。
智慧是什么?智慧是创造，是化腐朽为神奇的力量，智慧是奇迹的另一种诠释。
日本一家企业提出这样的口号: “如果你缺少智慧又不愿流汗水，那么请你走开。
” 莫扎特的忠告——智慧要靠自己去领悟有音乐神童之称的莫扎特成名很早，美名远扬。
5PCzVD7HxA有一天，一位贵族特意带着自己的孩子前来向莫扎特求教，而类似这样的事情几乎每天都会遇到。
这位伟大的作曲家尽量耐心地听着那位孩子的弹奏，好不容易弹完了，莫扎特照旧很有礼貌地勉励那位年幼的演奏家说:jLBHrnAILg“你有天赋，好好干吧 !你会有所作为的。
” 那位贵族家长听了非常高兴，又接着问: “我这孩子很喜欢作曲，请大师再告诉他应该怎样开始!” “首先要多多学习，再长大一些就会有时间考虑如何作曲的。
”莫扎特克制着自己不耐烦的神情回答说。
莫扎“他已经 14 岁了，可您本人 13 岁就开始作曲了!”那位贵族趾高气扬，显然对xHAQX74J0X特刚才的回答不满意。
莫扎特微笑着说:3 / 11“先生，您说得很对。
但有一点我与您的爱子不同，我可从来没有问过别人我应该怎样开始啊。
”贵族一听，脸刷地红了，只好起身告辞。
LDAYtRyKfE列宁脱险记——智慧有时就是利用敌人的心理 1897 年，列宁被俄国沙皇当局逮捕并流放到西伯利亚。
在流放地，列宁仍然从事着大量的革命活动，并同散落在各地的社会民主主义者保持着广泛的通讯联系。
沙皇当局始终没有放松对流放中列宁的活动进行监视，列宁则机智巧妙地与警察、宪兵们周旋，屡次摆脱险境，显示出极大的智慧和勇气。
Zzz6ZB2Ltk1899 年 5 月 2 日晚，一队沙皇宪兵突然闯入列宁的住处，面对这突如其来的搜查，列宁从容镇定地给宪兵们递上椅子，请他们站上去，从柜子的顶层搜起。
宪兵们爬上椅子开始搜查。
一开始，他们查得非常仔细，但是，看着看着，就被一叠又一叠的统计资料汇编弄得昏头涨脑。
不久，宪兵们的耐心失去了，当搜到下面几格的材料时，只是匆匆地拉开扫了几眼就不再搜索了，最后，扔下满屋的纸张卡片，一无所获地离去。
而列宁最重要的那些秘密文件和书信，却正是放在柜子下面的几个格子里。
dvzfvkwMI1伍子胥获释——智慧使人虎口脱险战国期间，楚国名门贵族伍子胥，避祸亡命于吴，途中，在边境被守备人员捕获。
伍子胥说: “其实，国君追捕我，是想得到我们家传的美珠。
但是，在逃亡途中，我已经将它遗失了。
如果将我押送国都，我就说是你把它拿走吞到肚里去了。
那么你将被剖腹搜查。
” 那人一听恐惧不安，于是不得不将伍子胥释放。
EmxvxOtOco 里根夫妇的表演——运用智慧，化解尴尬聪明的政治家不仅不会因一些尴尬的情境而手足无措、神情沮丧，而且极注意抓取情境上的幽默材料，以聪明机智扭转局势，使之向有利于自己的方向发展。
SixE2yXPq5 rqyn14ZNXI4 / 11一次，美国总统里根在白宫举行的钢琴演奏会上讲话，第一夫人南希不小心连人带椅从台上跌落到台下的地毯上，不过她很快就灵活地爬起来，回到自己的座位上。
观众一半是为她出了洋相，一半是为她麻利的举动而热烈鼓掌，但不管怎样，这个意外的插曲对于正在演讲的总统来说情境是非常尴尬的。
或许不少别有用心的记者会因这情境的幽默滑稽而兴奋不已。
可里根不愧是老牌政治家，他先察看了一番，知道夫人并没有受伤，便俏皮地说道:6ewMyirQFL“亲爱的，我告诉过你，只有在我演讲得不到热烈掌声的时候，你才该做这样的表演。
” 让章太炎放弃绝食——用智慧说服别人1914 年，章太炎被袁世凯幽禁在北京龙泉寺，非常气愤，宣布绝食。
kavU42VRUs章太炎绝食，震动四方。
第二天，他的几个著名入门弟子钱玄同、马夷初、吴承仕等去看望他。
从早到晚，弟子们劝他复食，章太炎躺在床上，两眼翻白，一味摇头。
y6v3ALoS89这时，深知先生个性特点的吴承仕灵机一动，想起了三国故事，便说: “先生比祢衡如何,” 章太炎瞪了一眼说: “祢衡怎么能比我?”吴承仕连忙道: 指使黄祖下手。
现在，袁世凯比就刘表高明多了，他不用劳驾黄祖这样的角色，叫先生自己杀自己!” “什么话?”章太炎一听，一骨碌翻身跳下床来。
M2ub6vSTnP“刘表当年要杀祢衡，自己不愿戴杀士之名，弟子们一看情形，赶忙趁机拿出了荷包蛋等先生爱吃的食品，让他吃下去。
盐的妙用——运用智慧达到目的相传春秋战国时吴王夫差征战回都时好不威风，他的妃妾们都想抢先得到他的宠幸，为此各人绞尽脑汁，想出了许多高招。
有一5 / 11位聪明的妃子，在盐上面做文章，由此得宠于夫差，传为美谈。
传说该妃子在自己的门前撒满了食盐，夫差骑马经过妃子门前时，马见有盐，便会停下来舔盐，不愿再走，吴王见自己宠爱的战马不愿走，自己也就停留下来，在该妃宫里安歇。
之醉酒——运用智慧，化险为夷篇二:0YujCfmUCw王羲2017 年江苏高考满分作文(智慧) 2017 江苏高考作文题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于的文章;文体不限，诗歌除外。
eUts8ZQVRd智慧是一种经验，一种能力，一种境界?? 如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
议论: 点击穴位，讲活道理江苏省高考作文阅卷专家组特约点评在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是: 善，活，妙。
“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。
“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹:GMsIasNXkA 多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达～“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去;这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
TIrRGchYzg sQsAEJkW5T此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突破，即可。
不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。
7EqZcWLZNX6 / 11尽管除诗歌而外文体不限，但今年江苏高考作文的答卷依然以“议论性文体”为主，超过了三分之二。
这是三十多年来形成的习惯。
惯性的飞舟是很难阻遏的。
lzq7IGf02E所以，本专家组正视这一“作文现实”，通过今日扬子晚报优秀作文专版，议论一下“议论”。
何谓“议论”,概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。
分析好，大有益;分析好，理自现。
这一观点，我们已在有关报刊阐述过了，此刻再强调一次。
zvpgeqJ1hk然而，很遗憾，如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”，仿佛“中心论点”一旦确立，就万事大吉，无须再析理明理。
譬如今年谈“智慧”，许多作文开宗明义: 智慧是个好东西，是一种人生佳境。
按照“议论”的基本要求，接下来应当多问几个“为什么”，层层剖示，直抵问题的核心。
但相当多的考生全无这种意识，他们将“智慧好”视为一种公理，毋庸论证，结果是“颂歌”一唱到底:NrpoJac3v1智慧好，智慧好，智慧就是好，好得不得了?? 为了写满 800 余字，这类“议论性文章”使出了两种“绝招”。
一是拼命举例: 周国平如何，汪国真如何，王国维如何，连本“三国志”;另一手是大量引用名人警句: 林徽因如是说，林清玄如是说，林语堂如是说，林林总总，就是没有“我”如是说。
其实，800 余字的临场议论文只须精选一个“事例”，作者的精力应当集中于剖析这一事例，从不同的角度审视它，从不同的层面敲打它。
若用多个事例，则必须处于不同层次，不能骑着马儿在平坦的草原上溜达，要么跃上山巅，要么跳下大海。
7 / 111nowfTG4KI至于引述名言，绝对不能多，更不能滥;多了就自己剥夺了自己的发言权，滥了就等于说废话。
今年，不少考生开篇就是“周国平说”，说什么,说“智慧引领生活”。
这句话，几乎每一位高三学子都说得出来，何必恭请周先生来帮忙呢,阅卷者只能一声长叹。