《心术》(高二选修)
粤教版语文高二高中语文 5.18《心术》课件2 粤教版选修《唐宋散文选读》
⑤凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动 于险。邓艾缒兵于穴中，非刘禅之庸，则百万之 师可以坐缚，彼因有所侮而动也。故古之贤将， 能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
问军题出坠 绳 捆 擒昏 庸离 与了 解 深 谷试轻 视队探动下 索 绑 获开 靠探究： 1、你能举出战争中“知近敌之主，知敌之将，而 后可以动于险”的一个案例吗？
第一步：自读课文，疏通大意，要求能流 畅地朗读课文 。
第二步：自主学习，明确重点词语；逐段 疏通文意。
①为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变， 麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待
敌。 修养
问题探究：
1、文中“心治性心”的意思是什么？利你害认因为战争中“治心”
包括哪些方面的内容？
素形对作付
解题： 心术
（1）居心（多指坏的）。如 “心术不正”。 （2）心计、计谋。如：他是个有心计的人。
思考：那么本文的“心术”指的是什么意思呢？
本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及 运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心计、 计谋来发挥的，故题作《心术》。
整体感知
集体朗读，注意朗读中的读音和断句。
思考：阅读本段文字，你有什么感想？你觉得 这些见解与你的生活有关吗？请谈谈你的看法。
⑦兵有长短，敌我一也。敢问:“吾之所长，吾
军队 长处
出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而
拿出 运用
较量
隐
置之，彼将强与吾角，奈何？ ”曰：“吾之所
藏
偏要 较量
短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾
突出 显露
生疑 退却
阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术
高二语文《心术》导学案
高二语文选修218《心术》导学案一、字音预习麋鹿（）谨烽燧（）延斥堠（）丰犒（）使之狎（）缒兵于穴中（）尺箠（）冠胄衣甲（）有所恃（）二、研读课文1.第一步：齐读课文，要学生注意正音和句子的停顿及语气——学生自读课文，疏通大义，能流利地朗读课文——齐读课文，力争不读破句子，并体会作者的情感。
2.第二步：自主学习，明确重点词语；逐段疏通文意。
3.梳理文章结构：（列出各段内容）[1]论[2]论[3]论[4]论[5]论[6]论[7]论[8]论4.思考探究：找出各自然段的中心句，请同学们说说各自然段之间的关系。
三、阅读《心术》文段，完成后面的练习。
为将之道，当先治心。
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义。
不义，虽利勿动。
非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。
夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。
故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。
怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。
故虽并天下而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。
不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。
智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。
邓艾缒兵于穴中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。
故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。
知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。
见小利不动，见小患不避，小利小患不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患。
夫惟养技而自爱者，无敌于天下。
故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。
敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。
《心术》课件
第五自然段2
故古之贤将(jiàng) ，能以兵尝敌，而又以敌自尝， 故去就可以决。
①尝：试探（虚实） ②以敌自尝：让敌人发现自己，以牵制敌人。 ③去就：离开与靠近。引申为撤退与前进的策略（动作名） 译：因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实， 同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。
指军事指挥应掌握的法 度节度，能正确确定作 战方案而调度兵力。
译：作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然 后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服， 了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。
第六自然段2 见小利不动，见小患不避，小利小患不足以辱吾技也，夫(fú) 然后可以支大利大患。夫(fú)惟养技而自爱者，无敌于天下。 故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 ①辱：辱没、使……受辱（形容词的使动用法） ②技：军事才能 ③支：支撑、应付 ④者：……的人
学习目标
了解苏洵其人，体会其论说文真切鲜明
的特点。 把握文章的论证结构，理清思路。 积累文言词语。 了解排偶句的运用。
为(wéi)将（jiàng）之道，当先治心。泰山崩[于前]而色不 变，麋(mǐ)鹿兴[于左]而目不瞬，然后可以制利害，可以待 敌。
①将：将领 ②道：原则 ③治心：修养心性 ④状语后置句 ⑤兴：突然出现 ⑥左：附近、身边 ⑦瞬：目动、眨眼 ⑧制：控制 ⑨利害：有利或无利的形势（形作名） ⑩待：对付
国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了
很大精力研究古今兵法和战例，《权书》十篇就是他
系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。
题解：心术
心术： ①居心（多指坏的），下御敌之道，以及 运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心术发挥， 故题作“心术”。
高考文言文阅读仿真训练：苏洵《心术》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读仿真训练：苏洵《心术》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。
心术苏洵为将之道，当先治心。
泰山崩于前而色不变，麇鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。
非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。
夫惟义可以怒士。
士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
谨烽燧．．，使耕者无所顾．．，严斥堠忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。
故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。
怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。
故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。
不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。
智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。
邓艾缒．兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。
故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。
知理则不屈，知势则不沮．，知节则不穷。
见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。
夫惟养技而自爱者，无敌于天下。
故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。
敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。
此用长短之术也。
”善用兵者，使之无所顾，有所恃。
无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。
尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。
知此者，可以将矣。
袒裼而案剑则乌获不敢逼冠胄衣甲据兵而寝则童子弯弓杀之矣故善用兵者以形固夫能以形固则力有余矣。
（节选自苏洵《嘉佑集·卷二》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.袒裼而案剑/则乌获不敢/逼冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固夫能/以形固/则力有余矣B.袒裼而案剑/则乌获不敢逼/冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固夫能/以形固/则力有余矣C.袒裼而案剑/则乌获不敢逼/冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固/夫能以形固/则力有余矣D.袒裼而案剑/则乌获不敢/逼冠胄衣甲/据兵而寝/则童子弯弓杀之矣/故善用兵者以形固/夫能以形固/则力有余矣11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.烽燧：古代边防报警信号。
《心术》读后感
《心术》读后感引言概述：《心术》是一本描写心理学和心理学家故事的小说，通过主人公的成长和变化，展现了人性的复杂和深刻。
读完这本书，让我深刻地思量了人类的心理和行为，以及人与人之间的关系。
一、人性的复杂性1.1 主人公的内心矛盾在小说中，主人公经历了许多挫折和难点，他的内心充满了矛盾和挣扎。
他既想成为一个成功的心理学家，又胆怯面对自己的内心深处的恐怖和不安。
1.2 人类的欲望和野心通过主人公的经历，我们可以看到人类的欲望和野心是多么强大。
他们不断追求权力和成功，却往往忽略了内心的平静和满足。
1.3 人性的复杂性《心术》深刻地揭示了人性的复杂性，人们往往同时拥有善良和邪恶的一面，他们的内心深处隐藏着许多不为人知的秘密和欲望。
二、心理学的魅力2.1 理解人类行为的原因通过学习心理学，我们可以更好地理解人类行为的原因和动机。
心理学匡助我们揭示了人类内心的秘密，让我们更加了解自己和他人。
2.2 解决人际关系问题心理学可以匡助我们更好地处理人际关系问题，提高沟通能力和情商。
通过学习心理学，我们可以更好地理解他人的想法和感受，避免冲突和误解。
2.3 增强心理健康学习心理学可以匡助我们更好地保持心理健康，减少焦虑和抑郁。
了解自己的内心世界，可以让我们更好地应对生活中的挑战和难点。
三、人与人之间的关系3.1 真诚的友谊在《心术》中，主人公和他的朋友们之间建立了真诚的友谊。
他们相互支持和理解，共同面对生活中的挑战和难点。
3.2 亲情的力量小说中也展现了亲情的力量，主人公和他的家人之间有着深厚的情感纽带。
家人们无论遇到什么难点，都会相互支持和鼓励。
3.3 社会关系的重要性通过《心术》这本书，我们可以看到人与人之间的关系是多么重要。
在社会中，我们需要建立良好的人际关系，才干更好地融入社会和取得成功。
四、自我成长与改变4.1 接受挑战与改变主人公在小说中经历了许多挑战和难点，但他始终坚持不懈，努力克服自己的弱点和缺点。
通过这些挑战，他不断成长和改变。
高中语文《心术》PPT11
论战时用兵之道：
知敌之主，知敌之将，而后可以动于 险。……而又以敌自尝，
知彼
举例论证
参考译文：六段
作为主将的原则是：明
凡主将之道，知理 白道理然后可以出兵，了解
而后可以举兵，知势而 形势然后可以增兵，懂得节
后可以加兵，知节而后 制然后可以用兵。明白道理
可以用兵。知理则不屈 就不会屈服，了解形势就不
用丰盛的酒食等物慰劳励战士，让他们悠闲自在，养精蓄
锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战
士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的
激励，这就是培养士气的做法。
课文翻译：第三段
（使用战士要注意不让他
用人不尽其所欲为，所 以养其心。故士常蓄其怒 ，怀其欲而不尽。怒不尽 则有余勇，欲不尽则有余 贪，故虽并天下而士不厌 兵。此黄帝之所以七十战 而兵不殆也。不养其心， 一战而胜，不可用矣。
苏洵散文
苏洵的散文在艺术上颇具特色。 欧阳修称赞他“博辩宏伟”，具有论点鲜明， 论据有力，语言犀利，纵横恣肆的特点。艺术 风格以雄奇为主，又富于变化，纡徐宛转，古 朴简劲，铺陈排比，妙喻隽永。 他的诗作不多，擅写五古，质朴苍劲，精深 有味，如《 欧阳永叔白兔》、《忆山送人》 等。有《嘉佑集》15卷，《四部丛刊》影宋钞 本。
尚” 军事崇尚正义。如
果不合乎正义，即使有 利可图也不要行动。并 非一动就有危害，而是 因为后来将有不能应付 的事情发生。只有正义 能够激愤士气，用正义 激愤士气，就可以投入 一切战斗。
论“兵” “凡兵上义”
课文翻译第三段
作战的措施大致是：当战
凡战之道，未战养其 争尚未发生的时候，要积蓄财
财，将战养其力，既战养 力；当战争即将发生的时候，
《心术》古文赏析-古文观止
《心术》古文赏析-古文观止《心术》古文赏析【作品介绍】《心术》》是《权书》(苏洵的一组策论，共十篇)中的一篇，逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心(即将帅的思想与军事素养)为核心，所以标题叫“心术”。
文章中包含着一些朴素的辩证法观点，但也有诸如“怀其欲而不尽”、“士欲愚”之类的封建权术。
全篇段落分明，井井有条。
【原文】心术①为将之道，当先治心②。
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬③，然后可以制利害④，可以待敌。
凡兵上义⑤；不义，虽利勿动。
非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。
夫惟义可以怒士⑥，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
谨烽燧⑦，严斥堠⑧，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之⑨，所以养其力；小胜益急，小挫益厉⑩，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。
故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。
怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。
故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也⑾。
不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严⑿，凡士欲愚⒀。
智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命⒁，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。
邓艾缒兵于蜀中⒀，非刘禅之庸⒁，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也⒂。
故古之贤将，能以兵尝敌⒃，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵⒄。
知理则不屈，知势则不沮⒅，知节则不穷。
见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也⒆，夫然后有以支大利大患⒇。
夫惟养技而自爱者，无敌于天下。
故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。
敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校（21）；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾（22）角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之（23），使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中（24）。
粤教版-语文-高二-高中语文 5.18《心术》测试1 粤教版选修《唐宋散文选读》
心术1.关于本文的主旨概括正确的一项是：（）A.本文主要阐述了战争的战略策略思想，说明了为将之道，首在治心。
B.本文主要说明了选用人才的正确方法，告诉人们如何选用人才。
C.本文主要说明了如何才能成为好的将领，如何才能得到上司的赏识。
D.本文主要说明了战争的种类以及各种战略战术。
解析：此题主要考查对文章主旨的把握。
这需要细细研读课文，认真体会，才能更好地把握文章中心。
答案：A2.下列翻译正确的一项是（）A.凡将欲智而严，凡士欲愚。
翻译：凡是将领，应该足智多谋，威严肃穆；凡是士兵则应愚昧无知。
B.泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
翻译：泰山在你面前崩塌，脸色也不改变；麋鹿在你左边跳跃，眼睛也不转动。
C.袒裼而按剑，则乌获不敢逼。
翻译：站在高处握剑，大力士乌获也不敢逼近。
D.徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。
翻译：徒弟的手遇到蜥蜴，吓得变了脸色不敢向前。
解析：这道题考查对句子的理解情况。
翻译句子要注意翻译方法和技巧，注意对句子中重点词的准确理解。
此题BCD项均有错误。
答案：A3.第三段主要说明了什么？（）A.主要说明了用兵之道。
B.主要说明了将士之欲。
C.主要说明了战争之道。
D.主要说明了动兵之道。
解析：此题主要考查对文章内容的理解，完成这类题需要将每一段的主要内容搞清楚。
第二段主要说明了用兵之道。
第四段主要说明了将士之欲。
第五段主要说明了动兵之道。
答案：C一、阅读理解阅读下文，完成4—9题。
为将之道，当先治心。
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义。
不义，虽利勿动。
非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。
夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。
故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。
怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。
高中语文 《心术》课件 粤教版选修2《唐宋散文选读》
见小利不动，见小患不避。小利小患，不足以辱吾 技也。夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者， 无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
• 看见小利，不轻举妄动；见到小患，不惶恐 回避。
• 因为，小利小患，不值得自己去施展本领。
• 只有做到这一步，然后，才可以去对付大利 大患。
• 只有善于培养锻炼自己的作战能力，而又不 轻举妄动，才能无敌于天下。
确地估价自己的力量，因此对自己的行动作出准确
的判断。
精选课件
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势 而后可以加兵，知节而后可以用兵。知 理而不屈，知势则不沮，知节则不穷。
• 大凡担任主将，都是通晓事理而后 才可以兴兵；了解情势以后才可以 交战；
• 懂得节制约束而后才可以指挥战争。 通晓事理就不至于屈服，了解敌我 双方的情势就不会沮丧，懂得节制 约束就不会陷入困境。
• 三国时，魏国邓艾翻山越岭，用绳子把士兵吊下悬 崖峭壁去偷袭蜀国，如果不是后主刘禅昏庸无能， 即使有百万大军，也可能要束手就擒。而邓艾确实 是摸透了蜀国上下的情况，觉得蜀军不足畏惧，才 敢采取如此大胆的行动的。
• 所以，古代贤能的将领，能够用自己有限的兵力，
去试探敌方的虚实，又能够根据敌方的强弱，来准
精选课件
凡战之道，未战养其财，将战养 其力，既战养其气，既胜养其心。
大凡战争的道理是：还没有发 生战争，要积蓄储备好财力物 力；将要发生战争，要培养战 斗力；已经发生战争，就要保 持士气；战争已经战胜，要保 持将士的斗志。
精选课件
谨烽燧，严斥堠(hòu)，使耕者无所顾忌，所以养 其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小 挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养 其心。
• 只有士兵愚鲁无知，才能够同将领去
高中语文第5单元18心术课件粤教版选修《唐宋散文选读》
士以．义怒，可与百战（介词，因为） (8)以故 善古 用之 兵贤 者以 将．， 形能 固（ 以．兵 介尝 词， 敌依 （靠 介， 词， 凭用 借， ）凭着）
则修文德以．来之（目的连词，来）
泰山崩于前而．色不变（连词，表转折） (9)而丰 凡 夫犒 将 惟欲 士 而．优 智 愚而 ， 游．严 而 之．后 （ （可 连 连与 词 词， ， 之表 表 皆并 并 死列 列 （） ） 连词，表承接）
北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分尖锐，来自西夏、契丹 的侵略气焰日益昌炽。为求苟安，宋每年都得向契丹、西夏纳币 输帛，结果，极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种 情况，苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例，《权书》十篇就是 他系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。
第 1 步读准字音——千言万语总关音
为 将 之 道，当 先 治 心。 为：动词，担 作为将领的原则，应当首先修养心性。任、作为。道：
原则。当：应
泰 山 崩 于 前 而 色 不 变，
当。治：修养。（必须做到）泰山在眼前崩塌而面不改色，
麋 鹿 兴 于 左 而 目 不 瞬，然 后 可 以 制 利 害， 麋鹿在身边突然出现而不看一眼，这样才能够控制利害因素，
【寓意点评】 提醒人们注意家庭教育要讲究方法，用暴力 去纠正孩子的不良爱好与习惯是不可取的。
有战国纵横家风度的散文家——苏洵 苏洵(1009－1066)，字明允，自号老泉，眉山(今 四川眉山)人，北宋著名散文家。苏洵精于古文 写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。 为文见解精辟、论点鲜明、论据有力、语言犀利、 明快酣畅、纵横捭阖、雄奇遒劲，很有战国纵横 家的风度。后人称他为“老苏”。著有《嘉祐集》 十五卷。
据兵而．寝（连词，表修饰）
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一、教学目标：
1、了解苏洵其人，体会他论说文真切鲜明的特点
2、与《六国论》进行比较阅读
二、教学要点:把握文章的论证结构，理清思路。
三、教学方法：自读、讲析、比较（2课时）
四、教学步骤：
苏洵，字明允，号老泉，北宋时眉州眉山（现在的四川眉山县）人，著
名散文家。著有《嘉祐集》。苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗
元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。
苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。
苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩地说
服力。其文章语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作
形象生动的比喻。苏洵的论文，见解精辟。他提倡学习古文，强调文章
要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必
中当世之过”。
2、写作背景：
北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严重，来自西夏、契丹的侵略气焰
日益昌炽。为求苟安，宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，结果，极大
地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力
研究古今兵法和战例，《权书》十篇就是他系统研究战略战术问题的军
事专著，本文是其中一篇。
3、解题：心术：
（1）居心（多指坏的）。如“心术不正”。
（2）心计、计谋
本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，全文都
是围绕着为将的心术发挥，故题作《心术》。
4、研读课文
第二步：自主学习，明确重点词语；逐段疏通文意。
（2）课文结构：（板）
[1]论“将”（“为将之道，当先治心”）
[2]论“兵”（“凡兵上义”）
[3]论“战”（“凡战之道”，有四养）
[4]论战时为将之道（“智而严”）士则应“愚”
[5]论战时用兵之道：知彼——举例论证
[6]论战时用兵之道：知己（“知理、知势、知节”）
[7]论运用长短之术（避实击虚和暴短阴长的辩证思考）
[8]论善用兵之道（“无所顾”、“有所恃”）
（3）思考探究：
明确：各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之间的关系:
◆治心（首段）、养士（二、三、四段）、审势（五、六段）、出奇
（七段）、守备（八段）。
◆先解决思想意识问题，再注重具体的战术和安排；先提出将帅所需的
素养与条件，再论述士兵的表现与结果。
（4）精华赏读：
[1]文章切实讲理，以理服人，以朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻
的启示。如:战争中的“义”和“利”的关系；战争与财、力、心、气
的关系；战争的阴长和暴短的关系等。另外，文章还阐述了智与愚，理
和势，忍和勇，静和动，尝敌和自尝等众多双方因素的关系。
[2]文章的语言十分鲜明。