海南省历年中考语文现代文之议论文阅读8篇(2003—2018)
四川巴中历年中考语文现代文之说明文阅读8篇(2003—2018)
中考语文现代文阅读汇编四川巴中说明文阅读8篇（2003—2018）网络文学①很多人可能想不到，网络文学在短短10余年光景中，竟然发展成一个规模如此巨大的产业，堪称世界级文化现象。
②据统计，网络文学的读者在中国已超过3亿人、产业规模超过100亿元。
部分“神作”甚至能够辐射影视、游戏、动漫等多个行业，实现全版权开发。
如此高光表现，自然引得互联网巨头纷纷投身其中，跑马圈地。
③有人惊叹，看网络小说每千字虽然只要几分钱，但累计起来竟成了一门数以亿计的大生意。
而有专家的表述更为精辟：网络文学由原生时代进入资本时代。
④网络文学这个曾经不起眼的行业，如今正在成为很多人眼中的金矿。
腾讯、百度、阿里巴巴等巨头早在多年前就已经开始产业布局，在经历多次洗牌和整合后，盛大文学和腾讯文学合并，成立阅文集团，成为目前规模最大、实力最强的网络文学集团。
⑤在强大资本的支持下，网络文学产业也不仅仅满足于文学作品的销售，而是走向全版权运营，围绕一些当红IP，打造游戏、动漫、影视等衍生产品，以网络文学为起点，撬动更大的产业发展。
近几年，《琅琊榜》《三生三世十里桃花》《择天记》等几乎所有热播电视剧，都是改编自网络小说。
⑥网络文学的影响力不再仅仅停留在网上。
对于很多平时不看网络文学的人来说，不知不觉间，网文已经通过其他形式，进入了他们的生活。
⑦网络文学甚至都已走出国门，开始影响海外的年轻人。
2016年，一个名为“武侠世界”的网站开始走入媒体视野。
这个有着中国色彩名字的美国网站，专注于翻译中国网络文学原创作品。
虽然诞生仅两年，却在美国拥有大批粉丝，并进一步获得其他国家读者的追捧与点赞。
⑧据了解，在大部分网络文学网站，作品刚刚发布时均称之为公共章节，供用户免费阅读，用户积累到一定数量后，开始向订阅用户收取每千字2—5分钱，网站则通过一系列激励机制与作者分享利益。
在这种商业模式下，写作的速度和长度就直接关系到作者和网站的收入。
这就导致了作品越写越长，100万字往往只是起步，一部叫《武神空间》的作品一共写了4178章，总字数达到1000多万字，《从零开始》从2005年开始连载，一直到2016年3月份才完本，一共写了11年，总字数超过2000万字。
浙江金华历年中考语文现代文之议论文阅读5篇(2003—2018)
中考语文现代文阅读汇编浙江金华议论文阅读5篇（2003—2018）信胡耕①人言即信。
②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。
在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。
其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。
“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。
因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。
它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。
孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信，行而有果。
信，必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。
当今社会，“信”尤显重要。
一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。
“言而不信，何以为言。
”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。
可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。
失信必寡，寸步难行。
时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。
信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。
⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。
现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。
怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。
对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。
对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。
新疆乌鲁木齐历年中考语文现代文之议论文阅读6篇(2003—2018)
中考语文现代文阅读汇编新疆乌鲁木齐议论文阅读5篇（2003—2018）深思笃行：面对传统文化尤炜《中国诗词大会》火了。
在许多家庭里，对古代诗词“无感”的孩子，脑中古诗词几乎“无存”的父母，甚至觉得竞赛类电视节目“无趣”的老人，都被吸引到荧屏前，一看再看，如痴如醉。
新学期刚开始，不少师生已经在语文课上玩起了“飞花令”。
在一个文化取向日趋多元的社会，要将教育背景、审美偏好、思维方式迥乎不同的多个人群吸引到一起，仅仅依靠带有娱乐性的节目创意与市场化的节目运作是很难做到的。
可以说，传统文化自身的价值与魅力，放大了当代传媒的“圈粉”“造星”功能，从而产生了极佳的传播效果。
此前《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等节目的热播，原因也莫不如此。
原来日用而不知的汉字有如此大的魅力；原来看起来平常的成语有那么深的江湖；原来那些“道不得”的眼前景、“说不清”的心头情，都已经在古诗词中有了精妙的表达；原来诗和远方并不在天的尽头，而在历史的深处……无论是惊叹、感慨，还是自愧，种种“原来”告诉我们,虽然枝干屡遭风雨，花叶时或凋零，传统文化的根柢仍然深固。
经历了坎坷与冲击，中国人之为中国人的文化基因依然存在。
在内心深处，它们其实从未远离。
中国文化的基因，以及它所维系的中华文脉，是中华民族屹立于世界民族之林的真正基石。
所谓传承传统文化，其重点就在于不断强化这种基因，维系这一文脉。
近年来，传统文化的普及工作在基础教育领域开始得到重视，但严格说来，普及与传承并不相同：前者，关注点是知识的组织与传播；后者，着眼于精神的开掘与延续。
在广大中小学，应明确地将传统文化中的核心理念、中华美德、人文精神这些“道”作为青少年学习传统文化的重点。
课程目标的确立、学习内容的选择和教学方式的改进都不能偏离这些重点。
有人认为，中小学生主要应学习传统文化常识，理念、精神一类的东西对他们而言过于“高深”。
其实，基础教育的“基础”二字，主要意义并不是“简单”或“肤浅”，而是“必需”和“祭奠”。
黑龙江绥化历年中考语文现代文之议论文阅读7篇(2003—2018)
中考语文现代文阅读汇编黑龙江绥化议论文阅读7篇（2003—2018）等①等，取“等待”之义。
它既不主动求证，又不拒绝演绎；既让过往莫名挠头，又在现实面前坦然露脸:既辐射自然和生命的日光，又聚焦道德和爱的月光。
等，是诗一般的恣肆凝聚，哲学一样的理性铺陈。
②。
春花等料峭过后的开放，秋叶等西风紧束之余的飘零，等的是一份自然而然；等米下锅，等菜上桌，等的是一份丰稔期许；等而下之，等闲视之，等的是一份逍遥自在。
等量齐观，心存一颗佛心；等因奉此，秉承一业操守。
等，其实就是一种和中的积极态度，一种对世界对人生的本源看法和清正做派。
③等是一种智慧。
姜尚直钩无饵垂钓渭水，等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇；卓文君诗心悱恻坚守空房，等回了浪子司马相如最初的爱恋。
这何尝不是一种充分自信、甘于隐忍的智慧？④等是一种境界。
苏武持节牧羊北海十九年，须发皆白，只等归汉，心纯如雪；谭嗣同坐等杀头，慷慨悲歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以酬圣主、民心与变法；金岳霖情笃林徽因，不因其嫁作梁妇而忸怩，不因其早逝而改弦易辙，一等就是终身不娶。
此心，此志，此情，天地为证，日月可鉴。
⑤当今社会，物欲横行；当今时代，瞬息万变。
但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候，总有花开花落时的去留无意让人去期待。
西方谚语道：“走得太快，灵魂跟不上，我要停下来，等一等灵魂。
”灵魂不开口，就让我们一起“等一等”吧！⑥等洪荒的旷远诡秘，等原野的缤纷，等文学燃起的希望，等自然唱起的规律，等万物亮出的生命底色。
等一等，两个人的爱情便可湿润江南；等一等，一个人的寂寞便可开出花来；等一等，爱默生的自然世界便会呈现：“每个人都会成为诗人，爱将成为主宰，美将处处流露，人与自然将和谐相处。
”（原文考删改)29. 这篇文章采用的结构是__________________。
30. 请根据第②段内容，在横线处补写句子，使之与③④段的首句构成排比。
31. 第③段运用了什么论证方法?有什么作用?32. 本文从正面论证了“等”的积极意义。
辽宁本溪历年中考语文现代文之议论文阅读7篇(2003—2018)
中考语文现代文阅读汇编辽宁本溪议论文阅读7篇（2003—2018）人生因阅读而气象万千①每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有三名男子竞不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。
战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。
②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“”这是不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。
对于那三名男子而言，阅读，可以在他们眼前展现生活的美好，让他们暂时忘记战争的苦难，对和平更加憧憬，从而可以更勇敢地面对现实。
③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获：一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。
前者是知识，后者是智慧。
知识往往会让自己在人生路上有更多的选择，智慧让自己理解每一项选择的意义，也让自己有能力在所选择的道路上开创出一片丰富的天地。
因此可以这样说，我们的人生因阅读而气象万千！④一生饱览群书的曾国藩，文章笔力雄厚。
即便有如此深厚的功底，他依然以自己对天文和算学“毫无所知”为耻。
曾国藩之所以会有如此的认识，就因为他深刻地知道，读书“能养人精神”。
同时外化为一种力量，这种力量可以使人在人生的各个方面游刃有余。
因此，曾国藩作为人臣，他能在朝中纵横捭阖，让世人敬仰。
作为同僚、上司，他圆融谦逊，深受爱戴；作为人父，他教子有方，其所留家训影响一辈辈后人。
很多人把曾国藩的成功归结为他在阅读中所汲取的营养。
⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。
新一季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，他就是外卖小哥雷海为。
令人动容的，不仅仅是他超多的诗词记忆量，也不全是他以低微身份成功逆袭的不凡，更是因为他身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。
云南省历年中考语文现代文之议论文阅读17篇(2003—2018)
中考语文现代文阅读汇编云南省议论文阅读17篇（2003—2018）给“理想”建个朋友圈陈焱①“你长大了想干什么？”“你的理想是什么？”在我们的成长过程中，都回答过许多次类似的问题。
我的答案始终都是“科学家”。
那么，年轻人，你的答案是什么？你将怎样实现理想呢？②我的秘诀是给“理想”创建一个朋友圈。
③第一位好友是“赤子之心”。
孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。
”即有大成就的人都有一颗婴儿般单纯、善良、天真的心。
但是，社会上，许多人的理想是从功利的角度出发的。
年轻人选择职业时，往往只看到行业的光鲜和较高的收入，但却看不到背后的辛苦和巨大的压力。
这种基于功利的理想一旦遇到困难往往就会灰飞烟灭了，而赤子之心则能赋予我们建立理想的基石和追求理想的执着。
④第二位好友是“兴趣激情”。
我们知道，兴趣与理想是相辅相成的，对理想的事业感兴趣，就算困难重重，也不觉得多苦，反而更能充满激情地去努力。
假如你想成为一名科学家，你将面对的是未知的科学问题或未解的技术难题，这样的创新工作不会一帆风顺，注定是一个反反复复不断探索的过程，一个失败与成功交替前行的过程。
只有保持兴趣与激情，才能在充满挑战的工作中坚持理想。
⑤第三位好友是“踏实合作”。
实现理想的过程是一条漫长的道路，其间布满了各种各样不可预期的的困难。
抱着“一切从零开始”“细节决定成败”的心态，沉下心来踏踏实实做好手中的每一件事，才能始终朝目标不断迈进。
⑥最后一位好友是“责任使命”。
当今对于青年人来说是最好的时代，祖国给了我们很大的舞台，年轻人在唱主角，前辈们在默默支持、推动我们进步，祖国给予我们厚望。
年轻人的奋斗承载着国家的未来，年轻人应乘势而为，树立起远大的志向抱负，担当起历史的责任使命，秉持立身养德的坚守、立志报国的追求、胸怀天下的担当，才能不辱时代赋予的使命。
⑦有了这四位好友，“理想”的朋友圈就会吸引和聚集更多的正能量，托举起我们的理想信念，也托举起我们的“中国梦”。
江苏无锡历年中考语文现代文之散文阅读8篇(2003—2018)
中考语文现代文阅读汇编江苏无锡散文阅读8篇（2003—2018）树知道苏沧桑①月亮升起时，远山如一张年代久远的黑白照片，悄然隐退。
山下，娘家花园里那棵丹桂开花了，娘家的月色也就香了。
②披着一身幽香的月色，我们坐在一地花影里。
母亲突然说，看，树上是不是鸟？③我踮起脚尖，却看不真切，便脱了鞋，爬到凳上看。
真的！两只很小很小的鸟儿，交颈依偎在桂花枝上，头顶特别白，身子像是粉红色。
遂想起一句诗来：“四张机，鸳鸯织就欲双飞。
可怜未老头先白，春波绿草，晓寒深处，相对浴红衣”，心中砰然而动。
想让母亲也看看，便轻轻将桂花枝往下扳了一扳。
不料，鸟儿惊醒了，“扑啦”一声飞向园外，消失在黑憧憧的树影里。
母亲嗔怪我惊动了它们。
父亲闻声从房里出来说，没关系，这些小鸟常来。
④这倒也是，娘家的花园是蝴蝶、蜜蜂和鸟儿的天堂。
春夏秋冬，阴晴雨雪，这儿总在不停地变幻着一幅幅隽永的画卷。
未进园门，紫薇已在墙头颌首含笑。
蔷薇虬劲的枝干狂草般游走在铁栏杆间，柔嫩的花叶如饱蘸水墨的笔，在白色粉墙上尽情倾诉酝酿了一整个冬季的缠绵。
推开咿呀作响的红铁门，依墙而立的文旦树涌来满眼绿意，三两棵被花儿和果实醉弯了腰的石榴树将你的视线引向花园深处。
三三两两白梅、迎春、玉兰、栀子花、美人蕉，还有一丛丛自生自灭的晚饭花，在这片靠山傍水的天地间，尽享清风明月、阳光雨露，无不花繁叶茂。
鱼儿们在水里游曳张望，成群的鸟儿高唱着四处飞奔，蝴蝶毫无防备地歇在你肩上。
⑤暮色四合的时候，我们将饭桌摆在桂树下。
一阵微风拂过，几点桂雨飘在被轻轻夹起的小葱豆腐上，让人良久不忍动筷，怕惊落了这份芳香的诗意。
这时，小狗都都突然在园门外大摇大摆地用前脚敲门，要求共进晚餐。
打开门，它忽闪一下从你脚下钻到草坪里，先撒起欢来。
⑥闭上眼，感觉着这些旺盛而无拘无束的生命，我看见自己那颗蒙尘结痂的心冉冉盛放，一瓣比一瓣纯净，一瓣比一瓣透明。
⑦自然，就想起了杭州家里那些可怜的植物。
⑧它们刚来时，应该是喜欢这个家的。
浙江嘉兴历年中考语文现代文之议论文阅读4篇(2003—2018)
中考语文现代文阅读汇编浙江嘉兴议论文阅读4篇（2003—2018）记得给别人留条路①看人生，自己走路非常关键。
而给别人留条路，更会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味了人世间相互关照的温暖。
②我多次听人讲过一位菜贩子的故事。
几年来，她始终坚持一条原则，就是“三八二十．．．．三．”。
不管遇到啥情况，她都会让利一分；有时还要为顾客在高高的秤上再添上一根菜，多放上．一只土豆，时间一久，争得了不少客源。
之后，生意越做越大。
人们不是看中的不是一棵菜、一只土豆，而是看中她大度的心和让利的境界，无形之中，给别人留了一条路，实际上也给自己留了条路。
③著名的收藏家马未都，从搞收藏开始，就懂得让利的重要性。
他很会砍价，但总是不会让别人无钱可赚。
在与藏家商议合理的价格后，他总是再主动加些，使得藏家尽量多赚一些，慢慢地，他取得了藏家的信任，总是淘到别人淘不到的宝贝。
给别人留条路，造就了好的人缘，成就了后来的大收藏家。
④人生拼打的过程，实际上是一个双方共赢的过程。
你不可能一味地撑大口袋赚钱，让别人去喝西北风；你也不可能你只是一味地为人民服务、为他人谋利益，而让自己无利可图。
新希望集团董事长刘永好一直坚信，懂得让利，生意才会长久，买卖才会越做越大。
给别人留条路，在对方获得利益的同时，刘永好自己也获得了利益。
⑤可是现实生活中，走别人的路，让别人无路可走的情形，比比皆是。
因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱，于是绞尽脑汁上同样项目，抢了别人的饭碗；为了自己的升迁，费尽心思，堵死别人的路；因为别人挡了路，于是挖空心思托关系，去实现自己的目标……这些现象，堵了路，塞了心，没了情。
当时自己看似得益，也许几年或几十年后别人的悲剧就会在自己的身上重演。
⑥给别人留条路，是表现在说话上的留有余地，不把话说绝。
为了将来的自己，不把事情做得太过分，以致让人戳着脊梁骨过活。
⑦给别人留条路，更多的时候，就是“三八二十三”的相互关照在运行，是让藏家多赚些的理论在延伸，是发展共赢的思路在进化。
江苏连云港历年中考语文现代文之议论文阅读15篇(2003—2018)
中考语文现代文阅读汇编江苏连云港议论文阅读15篇（2003—2018）用文化滋润时代的心灵李洪兴①2018年的第一天，不少人走进国家图书馆，一睹《四库全书》真容。
参观之余，领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。
文化的书函，在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。
②读者、观众与经典的距离，已经越来越近。
故官打开《千里江山图》卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”……在不同场地、以适宜的方式择精品而展，成了打开文化的一种共同选择。
人们在“拈花”之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。
③藏，是为了存，也是为了传。
这个传，不仅是侍诸后世，也是传诸众人。
无论是历史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现“价值外溢”，更谈不上价值增值。
④当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。
有的场所作为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权”。
开放的文化有着更大辐射力，就像故宫博物院，开放区域越来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来越丰富。
从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出真正的文化自信。
⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。
让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、审美趣味，有利于滋养时代的心灵。
这又何尝不是美好生活、全面发展所需？只有真正推开文化的大门，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共”。
（选自《人民日报》2018年1月16日，有删改）17．请简要概述第④段的论述层次。
（4分）18.第②段用了什么论证方法？有何作用？（3分）19.请结合全文，阐释最后一段中“美美与共”的内涵。
(4分)【参考答案】17．（4分）首先提出“文物的开放度依旧有待提升”这个观点；接着从正反两个方面举例论证文物开放的重要性；最后指出只有文物开放（从“馆舍天地”走向“大干世界”），才能涵养出真正的文化自信。
江西省历年中考语文现代文之议论文阅读7篇(2003—2018)
中考语文现代文阅读汇编江西省议论文阅读7篇（2003—2018）背书是写作的基本功梁衡语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。
一切知识都是以记忆为基础的。
语文学习更是如此。
要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。
正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。
至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。
当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。
但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。
因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。
我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。
苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。
这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。
前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。
我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。
猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。
这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。
但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。
俗话说：“巧妇难为无米之炊。
”这文章之“炊”，就是从字、词、句之“米”组成的。
要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。
比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。
后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，亦后再遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好像笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。
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中考语文现代文阅读汇编海南省议论文阅读8篇（2003—2018）朱万曙”读书可“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。
①林语堂曾说，，这是阅读大多数书籍都以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”可以带来的好处。
读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。
品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。
总之，品读经典可以培养高尚心灵。
”他认为，古代圣贤所述②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。
所作的就是经典。
这个解释有些道理。
圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。
但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。
有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。
可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。
它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。
因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。
③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。
A 又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。
品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。
B 《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。
从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。
品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
⑤品读经典，可以给人以美的享受。
“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。
阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一“三百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。
文学经典往往也是历史经典。
例如，杜甫的“三吏”别”，书写了安史之乱的历史场景。
C 又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。
⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。
D 经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。
（选自《人民日报》有删改）17．通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。
（2 分）18．文章开头引用林语堂的话，其作用分析有．误．的一项是（）（2 分）A．是证明论点的事实论据B．引出中心论点C．使论点更有说服力D．激发阅读兴趣19．文章第③段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。
”你如何理解这句话的含义？请简要回答。
（2 分）20．文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3 分）21．下面这句话放在文中 ABCD 哪一处最为合适？请简述理由。
（2 分）孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。
【参考答案】17.(2 分) 品读经典可以培养高尚心灵【评分标准：2 分。
意思相近即可，有欠缺酌情扣分】18.(2 分) A19.(2 分)品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
【评分标准：2 分。
意思相近即可，有欠缺酌情扣分】20.(3 分) 运用举例论证的方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。
【评分标准：3 分。
论证方法 1 分，作用 2 分；意思相近即可，有欠缺酌情扣分】21.(2 分) 放在 A 处最为合适。
因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。
【评分标准：2 分。
选择 1 分，分析理由 2 分；意思相近即可，有欠缺酌情扣分】四、写作与表达（50 分）（2018海南）俭以养德张玮①诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。
②现在很多人都喜欢追求奢侈，衣服买名牌，手机带高档。
但你们知道吗，著名主持人汪涵的手机居然是个便宜的“老古董”，甚至连智能手机都不是。
现在的他身价与日俱增，但他从不把多余的时间浪费在生活消费上，而是潜心学习，专心工作。
因此，他的主持功力越来越强，修养和学识也不断提升，成为了中国主持界的翘楚。
鲁迅说：“生活太安逸了，工作就会被生活所累！”生活和工作是相连的，一个人一旦在生活上抛弃了节俭的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很难再经受住艰苦的考验，甚至会日渐堕落。
③勤俭节约是中华民族的传统美德，老一辈革命家堪称俭与廉的典范。
周恩来总理一贯倡导勤俭节约，要求一切招待用品必须是国货，必须节约朴素，不能铺张华丽。
1962年夏天，周恩来总理到辽宁省视察工作，刚一住下，就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。
”原来，这张单子开着20余种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。
新中国成立之初，物资匮乏，百废待兴，毛泽东主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。
回溯历史，从井冈山、延安到西柏坡，从“两个务必”到中央八项规定、反“四风”，我们党历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐，发扬俭以养德的优良传统。
④可是有些人，终究不能坚守节俭底线，迷恋纸醉金迷、灯红酒绿的生活，最终把自己送进了监狱。
云南省省委书记白恩培自己一年工资十来万，爱人是央企领导，一年也有几十万收入，足够过上宽裕的生活。
但他还是不能坚守“俭”字，丢弃了节俭的意识，纵容自己的贪欲，结果一步步滑向了罪恶的深渊，最终害人害己。
在电视专题片《永远在路上》中，他面对镜头失声痛哭、追悔莫及。
⑤《左传》中有这样一句话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”节俭本身就是一个大财源，勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处。
它培养人们自我克制的习惯，它使精明、谨慎渗入人们的生活，它使人们拥有安逸、闲适平和的心态。
而奢侈是一只无形的魔爪，它会把你推向犯罪的深渊，难以回头。
因为你获得越多，就愈贪婪，总感到不能满足自己，正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”。
⑥“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
个人要成功，社会要进步，国家要发展，就要不忘初心、坚持不懈，保持简朴的作风。
试想，如果汪涵取得成就后，就开始追逐名利和享受，他还能不断取得进步成为主持界的精英吗？如果老一辈革命家不坚守节俭底线，而是贪图享乐，我们国家还能历经艰险成长起来吗？⑦。
(选自《演讲与口才》2017年04期有删改）18. 本文的中心论点是什么？请摘录原文语句回答。
（2分）答：19. 文章第④、第⑤段分别运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）答：20. 下面四个例子均来自课文，能够作为本文论据的一项是（）（2分）A．在买牡蛎时，我给于勒10个铜子的小费，母亲吓了一跳，骂我是疯子。
——《我的叔叔于勒》B．父亲为了造一栋有高台阶的新屋，他今天捡回一块砖，明天可能又捡回一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。
——《台阶》C.在鲁镇，只有阔绰的穿长衫的人才要酒要菜，慢慢地坐着喝，而孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
——《孔乙己》D.杨二嫂由于生活不景气，自从我家收拾行李以来，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小东西。
《故乡》21. 请在第⑦段的横线上给文章补写结尾，回应论点，总结全文。
（3分）答：【参考答案】18. (2分)俭以养德（或“静以修身，俭以养德”）19. (4分)第④段运用了举例论证的方法，列举云南省省委书记白恩培这一典型的事例，从反面有力地论证了“不能坚守节俭的底线，最终害人害己”的论点。
第⑤段运用了道理论证的方法，引用了《左传》和白居易的名言警句有力的论证了“节俭可以给人带来益处，奢侈会把人推向深渊”这一论点。
【评分标准：4分。
论证方法2分，作用2分。
意思相近即可，有欠缺酌情扣分】语文科参考答案及评分标准第2页（共3页）20. (2 分）B21. (3分）示例：俭以养德，一个“俭”字，说起来容易做起来难，只有做到，我们才能保持自己的操守，硪砺自己的德行，不断提升自己！【评分标准：3分。
回应论点给1分，能结合文章内容用自己语言总结全文给2分。
有欠缺酌情扣分】（2017海南）有一种精神叫专一周云龙①“右手画圆，左手画方，不能两成。
”《韩非子》中的这一名句，现代科学给出了解释，即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达“画圆”和“画方”的命令。
无数事实也表明，用心专一，事业方可成功；反之，则一事无成。
②屠呦呦就是用心专一的典型。
55年里，除了参加为期两年半的“西医离职学习中医班”，她几乎无长时间离开过东直门附近的那座小楼；为了不影响研究，她把孩子交给母亲抚养，即便得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味的环境下工作；从2000多种中草药制剂中，历经380 多次鼠疟筛选，经历了190次失败，最终提取了关乎上百万生命的青蒿素。
科学界巨星“三钱”之一的钱伟长，不管做什么研究，都非常专一。
他不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的研究。
终在应用数学、弹性力学、中文信息学等领域获得重要成就，被人称为“万能科学家”。
屠呦呦、钱伟长的事业轨迹似乎在提醒人们：获得成功的途径，唯有专一。
③反之，不务正业，不仅不会成功，反而贻害无穷。
明熹宗朱由校不专一治国，痴迷木匠，虽技艺堪比巧匠，却误国害民。
现实中亦有不少这样的人。
有一位著名的骨科专家，担任医院院长之后，便心有旁骛，不专一于“正业”，热衷搞房地产开发，虽然医院规模不断扩大、地盘不断拓展，但诊断、医疗的服务质量却不断下降，最终导致医疗事故频发，病人及家属怨声载道。
许多教训表明，在其位不专一其政，却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎么享乐，终必误人误己。
④荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
”许多禀赋很好的人，不屑为“蚓”，向往威武之“蟹”，在最青春的年华，将大量的时间、心力耗费在名、权、利的追逐上。
事业偏轨，难有大成，殊为憾事。
寄心于旁骛，或有短暂的满足，却终会步入歧途。
⑤在浮华喧嚣的环境下，专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。
有专一精神打底，在人生和事业的路途上，至少能拥有内心真正的平静，享受实现人生价值的快乐，即便仍然可能面临失败。