中华传统道德经典语录

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导读:本文是关于中华传统道德经典语录的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!

1、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

2、好风凭借力,送我上青云。——曹雪芹

3、巧言乱德,小不忍则乱大谋。——孔子

4、人无远虑,必有近忧。——孔子

5、民为邦本,本固邦宁。——《书经》

6、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——孔子

7、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》

8、君子爱财,取之有道。——《论语》

9、礼之用,和为贵。——《论语》

10、学而时习之,不亦乐乎!——《论语》

11、当仁不让于师。——孔子

12、己所不欲,勿施于人。——《论语》

13、物以类聚,人以群分。——《易经》

14、口惠而实不至,怨灾及其人。——《礼记》

15、以直报怨,以德报德。——孔子

16、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。——孔子

17、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

18、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游

19、学,然后知不足,教,然后知困。——《礼记》

20、有则改之,无则加勉。——《论语》

21、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈

22、爱之欲其生,恶之欲其死。——孔子

23、道听而途说,德之弃也。——孔子

24、文武之道,一张一弛。——《礼记》

25、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——《荀子》

26、皇皇不可终日。——《礼记》

27、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

28、青春须早为,岂能长少年!——孟东野

29、大道之行,天下为公。——《礼记》

30、花经雨后香微淡,松到秋深色尚苍。——袁枚

31、士可杀不可辱。——孔子

32、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

33、饱食终日,无所用心,难矣哉。——《论语》

34、三人行,必有我师焉。——孔子

35、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞

36、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子

37、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

38、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原

39、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍

40、春花不红不如草,少年不美不如老。——袁枚

41、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

42、有朋自远方来,不亦悦乎!——孔子

43、星星之火,可以燎原。——《书经》

44、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

45、君子喻于义,小人喻于利。——孔子

46、言必行,行必果,果必信。——孔子

47、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣

48、积土而为山,积水而为海。——《荀子》

49、爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记》

50、是可忍,孰不可忍?——孔子

51、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

52、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

53、学必求其心得,业必贵其专精。——章学诚

54、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆

55、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。——荀子

56、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

57、过而不改,是为过矣。——孔子

58、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

59、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语》

60、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

61、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

62、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

63、读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎》

64、有志者事竟成。——《后汉书》

65、谁道人生无再少?门前流水尚能西。——苏轼

66、百学须先立志。——朱熹

67、道不同,不相为谋。——孔子

68、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡

69、不以言举人,不以人废言。——《论语》

70、苛政猛于虎。——《礼记》

50句经典道德名言

50句经典道德名言 法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯橙子给大家整理了50句经典道德名言,总有一句你会喜欢。 1. 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德 2. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。——徐特立 3. 用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。——李翱 4. 心如明镜台,时时勤拂拭.——唐·神秀 5. 厌恶恩惠不过是爱好恩惠的另一种方式。我们通过对蒙受恩惠的人们表示蔑视,来安慰和缓解自己没有得到的恩惠的苦恼;既然不能夺走使那些人吸引芸芸众生的东西,我们就拒绝给他们以尊敬。 6. 道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱 7. 临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 8. 说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索 9. 以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》 10. 教人治己,皆宜以正直为先。——王安石 11. 道德之所以有如此崇高和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德 12. 良好的品德是从对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。——(德)德克斯特 13. 民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 14. 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼 15. 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎 16. 幸福之人的节制来源于好运气赋予他们性情的镇定宁静。 17. 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代 18. 服民以道德,渐民以教化————唐·刘禹锡

继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义

继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 人类道德的发展具有其内在的规律性,是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。要以马克思主义为指导,紧密结合新的实际,继承和弘扬中华民族的优良道德传统,才能更好地推进中国特色社会主义道德建设。 大学时期是人生道德意识形成,发展和成熟的一个重要阶段,在这个时期形成的思想道德观念对我们一生影响很大。牢固树立社会主义荣辱观,加强思想道德修养,做一个知荣辱,讲道德的人,是党和人民的殷切期望,也是我们大学生自身全面发展,健康成长的重要条件。我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统,全面把握社会主义道德建设的核心原则,自觉恪守公民基本道德规范,努力养成良好的道德品质。

弘扬中华民族的优良道德传统有利于大学生自身素质的提高,包括自身修养,精神境界以及树立道德标准,中华民族的优良道德传统是千古流传下来,可以代表从古至今中华大地人类社会文明道德的社会公认准则。要想成为一个人才,特别是复合型的人才,这种社会道德是不能够缺少的,不然整个社会将会非常的没有生气!一个民族的传统就是这个民族的魂魄。作为一名当代大学生,有义务,也必须树立这样一个继承中华优良传统的思想。 继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义继承和弘扬中华民族优良道德传统,并在社会 主义现代化建设实践中加以发展,就能充分激发整个民族的潜能,为社会主义现代化建设提 供精神动力。1.继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。现

代化的模式可以多种多样,但都不能脱离自己的民族性。2.继承和弘扬中华民族优良道德 传统是加强社会主义道德建设的内在要求。继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心,增强民族自豪感和民族责任感;能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容,具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式。能够使人际关系更加和谐,促进经济社会更好地地发展;能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心,形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范。3.继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的根,也是每一个中国人的根,是一块永不磨蚀的“胎记”。 在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中,很多优秀传统直到今天仍然有着强大生

中华优秀传统文化教案

中华传统文化教育—— 《自强自立》教案 德庆县永丰中学陆荣强 教学目标: 1、通过教学活动,让学生更深刻地认识自强自立是中华民族传统美德,明确成功要靠自己,克服好逸恶劳,处处依赖别人的行为;对自己表现出来的依赖性感到害羞。 2、引导学克服生活中的困难,树立自强自立信念。树立报国志向,培养回报社会的美好愿望和信念 3、宣扬中国传统文化,培养民族自尊心和民族自豪感,立志献身国家,为建设社会主义现代化国家而奋斗。 教学重点:让学生明白要成功就要自强不息,自强自立是中华民族的传统美德。教学难点:由认识自强自立到持之以恒,做一个自强自立的人。 教学方法:情景体验法、讨论法、 教学过程: 一、感知自强 通过观看《2009年国庆大阅兵》视频、图片,让学感知中国人民子弟兵自强不息的奋斗精神。国防取得成就正是国家在自强不息的奋斗中取得的。 二、品味自强 通过学习教材内容: (1)孙膑身残志坚,但他从来没有放弃对兵法的学习和研究,他对前途充满信心,就是在这个信心的鼓舞下,孙膑发扬自强不息的精神,终于消灭了庞涓,并最终写了《孙膑兵法》。 (2)司马迁忍辱著《史记》,让学认识《史记》是伟大志向和自强不息精神的结晶。 (3)“人不可有傲气,但不可无傲骨”充分体现了徐悲鸿那自强自立的精神。 (4)“轮椅作家”张海迪,五岁时因患病,下身瘫痪,她却以残疾之躯,完成了许多健全人都无法做到的事。用镜子看书的故事更充分说明荣誉的花环属于自强者。 让学生认识教材中人物的自强不息精神,并引起思想上的共鸣。 三、深层感悟 1、从古今自强不息的人物对国家和民族的贡献,教育学生要努力学习,立志成材,做一个自强自立的人,为国家的发展贡献自己的力量。 2、欣赏歌曲《爱拼才会赢》 四、凝聚升华 让学生认识要自强自立,做生活的主人

道德经读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析

读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析 读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析: 【经典名句】视之而弗见,名之曰微。听之而弗闻,名之曰希。捪之而弗得,名之曰夷。三者不可至计,故混而为一。 一者,其上不皦,其下不昧,寻寻呵不可名也,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓沕望。随而不见其后,迎而不见其首。执今之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。 【现代汉语解读】 道,看它又看不见它,这叫微。想听它又听不到,称为希。摸它又摸不着,叫夷。三者不可揣摩,所以混在一起。 "一",其上不清晰不明亮,其下昏暗不清,长长的连绵不绝,不可描述,又好像没有。这就是没有形状的状态,没有实体的样子,这就是非常微妙,又辽远到不可探究的状态。跟着道的后面看不到它的结束,迎着它又看不到它的开始。看今天的道是怎么运行的,应用道的法则于生活中看看结果,就可以推断古代道是怎么运行的,这就是道的规律。 【感悟赏析】 这一章是对于天之道的描述,也是的宇宙观。微,悄无声息。希,织布,孔大的称希,我们可以理解为稀少的意思。夷,平坦的意思。一,是指世界状态。道生一,道是源头,一是道落实到世界的体现,是世界最初的状态。这里讲的是道介于有与无之间,无论视觉、听觉,触觉都触摸不到,但又确实存在。

沕,微妙,望,边际,辽远。这里告诉我们,道是无影无形的,我们似乎能够看到又看不清楚。道是超越时空存在的,我们看不到它的开始,也望不到它的结尾。 道的运行规律我们是可以找到的。道的运行规律亘古不变的,我们可以根据今天道的运行规律推断自古以来道的规律。其方法就是把道的法则运用于现实生活中,看看结果,就能够明白道的运行规律。这是告诉我们道的学习方法。 这一章讲的是天之道。总是从天之道中推演出圣人之道,所以的行文结构总是讲一段"天之道",然后阐述"圣人之道"。眼中的道是模糊不清、的,无法描述的,但又确确实实存在的。这是的宇宙观,我们发现是高明的,又很科学。因为在他的那种年代对于宇宙的了解很少,实际上直到现在,我们对于宇宙的了解仍然很有限,科学说宇宙中百分之九十五都是暗物质、暗能量,而我们对此一无所知,英国科学家认为宇宙中存在平行空间。的做法是明确道的存在,也承认描述不清,而不是像宗教那样描绘出自己认为的明确世界。所以,道家并不是宗教。后来的与道家有一些关系,但并不密切,而且本质上是不同的。 读书笔记及感悟赏析 【原文】为无为,事无事,味无味,大小,多少,报怨以德。图难乎其易也,为大乎其细也。天下之难作于易,天下之大作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终于无难。

弘扬中华民族优秀传统文化

弘扬中华民族优秀传统文化 一、何为传统文化 所谓传统文化,广义上看应包括中国有史以来的所有文化,自从盘古开天地,三皇五帝到于今;狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化,特别是宋明以降的程朱理学。 中国传统文化是中国文化的主体部分,也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史,而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯,渗透在每个中国人的血脉中,制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化,也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加,而是中华民族各种思想文化的总和,包括了各种观念形态和物质形态的文化。 二、中华民族优秀的传统文化的重要内容 中华民族文化源远流长, 内容十分丰富, 与世界各国的民族文化相比, 有着不同的特点。 中华民族优秀的传统文化, 有体现在有形的物质方面的, 有体现在精神方面的; 也有广义和狭义之分。中华民族优秀传统文化的核心是民族精神, 特别是优秀的道德传统。 中国传统文化的丰富内涵,主要体现在这样几方面: 一、自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生,孔子说:“未

知生,焉知死”,并说:“天行健,君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学,培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神,强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化,这种自信自尊的精神是决不可少的。 二、知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”,在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想,这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化,当然要努力学习外国的先进的东西,但更重要的是自己的社会主义实践。 三、重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界,鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”,并认为“宝贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,这是对人格的根本要求,这种传统美德,对现代人格的塑造,也是非常可贵的。 四、有爱国主义精神。爱国主义,就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情,爱国主义,是我们中华民族的优良传统。古人云:天下兴亡,匹夫有责“。在今天,一个国家只有走上现代化,国家才会繁荣富强。而实现现代化,全靠全国人民团结一致,共同奋斗。 五、追求真理,勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死,忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时,认为“朝闻道,夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。 六、团结互助,尊老爱幼的伦理规范。古人说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已,宽以待人,形成团

中华传统道德经典语录

中华传统道德经典语录 导读:本文是关于中华传统道德经典语录的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子 2、好风凭借力,送我上青云。——曹雪芹 3、巧言乱德,小不忍则乱大谋。——孔子 4、人无远虑,必有近忧。——孔子 5、民为邦本,本固邦宁。——《书经》 6、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——孔子 7、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》 8、君子爱财,取之有道。——《论语》 9、礼之用,和为贵。——《论语》 10、学而时习之,不亦乐乎!——《论语》 11、当仁不让于师。——孔子 12、己所不欲,勿施于人。——《论语》 13、物以类聚,人以群分。——《易经》 14、口惠而实不至,怨灾及其人。——《礼记》 15、以直报怨,以德报德。——孔子 16、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。——孔子 17、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

18、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游 19、学,然后知不足,教,然后知困。——《礼记》 20、有则改之,无则加勉。——《论语》 21、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈 22、爱之欲其生,恶之欲其死。——孔子 23、道听而途说,德之弃也。——孔子 24、文武之道,一张一弛。——《礼记》 25、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——《荀子》 26、皇皇不可终日。——《礼记》 27、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》 28、青春须早为,岂能长少年!——孟东野 29、大道之行,天下为公。——《礼记》 30、花经雨后香微淡,松到秋深色尚苍。——袁枚 31、士可杀不可辱。——孔子 32、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》 33、饱食终日,无所用心,难矣哉。——《论语》 34、三人行,必有我师焉。——孔子 35、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞 36、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子 37、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明 38、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原

《思想道德修养》第五章习题及答案

第五章习题及答案 一、简答题 1.怎样界定中华民族的优良道德传统? 2.简述中华民族优良道德传统的基本内容 3.对待中华民族优良道德传统,我们应该持什么样的态度? 4.简述中国革命道德传统及其基本内容。 5.我们对人类文明发展的优秀道德成果应持什么样的态度? 二、论述题 结合中国特色社会主义精神文明建设,谈谈大力弘扬中国革命传统道德的伟大意义。 三、讨论题 某高校一女生宿舍集体凑钱雇佣保姆,定期为她们打扫宿舍卫生、洗衣物等。她们认为这样可以节省时间,促进学习。针对这一事件,同学们谈谈自己的看法。 四、实践操作 8.查阅有关中国古代典籍和相关材料,对一些能够鲜明体现中华民族优良道德传统的名言警句、典型事例进行整理。(注明出处和参考文献资料)9.了解和观察你周围的人们的言行哪些继承和发扬了中华民族优良道德传统和中国革命道德传统,哪些与二者有悖,请分析造成这些现象的原因,就如何更好地继承和发扬两个传统促进公民道德建设谈些看法。 10.利用图书馆和网络资源或通过采访外籍教师等方式,了解国外某一(些)国家或地区的优秀道德文明成果,对此我们应采取什么样的态度,并具体分析我们应该吸取些什么以促进我国的公民道德建设。 参考答案要点: 一、1。答:中华民族的优良道德传统,一般来说,是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等学派的思想在内的传统伦理道德思想的精华。 2.答:“天下兴亡,匹夫有责”的整体主义思想;勤劳勇敢,酷爱自由的民族精神;乐群贵和,孝慈友恭的传统美德;崇尚志向,重视节操的精神境界;此外还有谦虚谨慎、戒骄戒躁、务实求真、廉洁奉公、艰苦朴素、诚实守信、尊师敬业等等。 3。答:中华民族优良道德传统是在长期的奴隶主阶级和封建地主阶级统治的社会中孕育、形成和发展的,因而在一定程度上反映了剥削阶级的意志。对待它,我们应该用历史唯物主义的观点和方法,采取批判地继承的态度,取其精华、去其糟粕,综合创新、古为今用,以适应社会主义现代化建设实践的需要。 4。答:中国革命道德传统是指中国共产党人,一切先进分子和人民群众在

关于道德修养的经典语录语句

关于道德修养的经典语录语句导读:经典语录关于道德修养的经典语录语句 1、仁义为友,道德为师。——史襄哉 2、道德中最大的秘密是爱。——英国 3、修身洁行,言必由绳墨。——王安石 4、真诚才是人生最高的美德。——乔叟 5、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛 6、道德首先被要求的是支配自己——康德 7、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒 8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思 9、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸 10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备

11、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪 12、德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭 13、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介 14、智慧和德行,有如一辆车的两个轮子。——日本 15、德行的实际是由行为,不是由文字。——夸美纽斯 16、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗 17、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔子 18、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若 19、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲 20、美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子。——欧洲 21、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生

22、贪婪的人失掉名誉,追求金钱的人失掉德行。——印度 23、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思 24、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈 25、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。——洛克 26、道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。——希腊 27、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑 28、道德是永存的,而财富是每天都在更换主人。——普卢塔克 29、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。——礼记 30、以为智慧比美德更重要的人,会失去自己的智慧。——犹太人 31、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

2020年整理如何继承和弘扬中华民族优良道德传统.doc

作为当代大学生,怎样继承和弘扬中华民族优良道德传统 中国有五千多年的文明史,文化底蕴丰厚,形成了源远流长的优良道德传统。这些优良道德传统内涵丰富、博大精深,是中华民族生命机体中不可分割的组成部分,是人类文明发展的重要精神财富,是我们建设社会主义道德的丰富源泉。这些优良道德传统主要有:注重集体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神;推崇“仁爱”原则,追求人际和谐;讲求谦敬礼让,强调克骄防矜;倡导言行一致,强调恪守诚信;追求精神境界,吧道德理想的实现看做是一种高层次的需要;重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体在完善自身中发挥自己的能动作用。此外,还有廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业,以及刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、发奋图强等。 中华民族优良道德传统是中国古代思想家队中华名族 道德实践经验的总结、提炼和概括。在今天,继承和弘扬中华名族优良道德传统仍然具有重大的意义。继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要,是加强社会主义道德建设的内在要求,是个人健康成长的重要条件。

作为当代大学生,我们要正确对待中华民族优良道德传统,取其精华,去其糟粕。以马克思主义为指导,坚持“批判继承、弃糟取精,综合创新、古为今用”的态度,并根据时代发展所出现的新情况赋予其新的意义,从而为我国的现代化建设创造良好的道德环境。要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业,是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系,是否有利于维护广大群众的根本利益,是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准,做好取舍和转化的工作。要通过分析、鉴别、取舍和改造,剔除那些有明显的阶级和时代局限性的成分,继承和弘扬优良的道德传统,特别是那些反应普遍性、共同性和一般性道德要求,队我们今天的道德实践仍然具有借鉴意义的积极内容。 以孝敬父母为例,孝道可以说是传统伦理道德最基本的前提,孝顺父母是一个人有仁爱之心的初始体现,包含对父母辛劳之心的理解和尊重。在个人主义盛行的今天,很多人只是按月给老人寄去一点钱,以为这样就可以心安理得。而事实上这远远不够,父母需要的是儿女发自内心的关爱。对我们大学生而言,远离家乡在外地求学,,应经常给家里打个电话报平安,在父母生日那天送上祝福,关心父母的身体,不乱花父母的血汗钱。父母给予我们的,我们也应回报给父母。但是从另一个方面来说,古代的愚孝也是不可取的。比如父母剥夺了子女的自由权,一切听从父母,包办婚姻,一

什么是中华优秀传统文化

什么是中华优秀传统文化 儒家文化在漫长的农耕文明时代的封建社会是全能文化,既有治人安家的道德功能,也有治国安邦的政治功能。1911年辛亥革命以后,儒家文化被打倒以后这两个功能全部否定。不管是资本主义社会,还是社会主义社会,儒家文化治国安邦的政治功能已经不复存在,但是儒家文化治人安家的道德功能依然存在,并没有过时。所以,我们今天弘扬儒家文化,仅仅是重启儒家文化治人安家的道德功能,并不是走复古主义道路重启儒家文化治国安邦的政治功能。在资本主义社会西方文化是治国安邦的指导思想,在社会主义社会马克思主义是治国安邦的指导思想。 一、什么是中华传统文化? 中华传统文化就是指1840年之前土生土长的中华文化。中华文化相对于1840年之后传入中国的西方文化即西学而称之为国学,相对于目前的现代文化而称之为传统文化。中华传统文化源远流长、博大精深,中华传统文化是儒释道“三位一体”的综合文化,但是中华传统文化从公元前134年开始儒家文化就成为主流文化、主体文化、主脉文化。明代大儒王阳明说过,如果把中国文化比作房舍的话,儒家是正堂,佛家、道家就是厢房。 公元前134年汉武帝时期儒家文化从民间流行文化提升为国家正统文化,从百家争鸣中的一种学术思想,上升为独

尊儒术的国家指导思想。从此儒家文化作为国家意识形态长达两千零四十五年(公元前134——公元1911年)以公元前134年儒家文化成为国家指导思想为标志,儒家文化划分为汉前儒家文化与汉后儒家文化两种类型: 1、什么是汉前儒家文化? 汉前儒家文化——就是公元前134年汉代以前春秋战国时期在百家争鸣中脱颖而出的儒家文化,其核心思想是以“仁者爱人”为精髓而依次展开并递进的三句人文主义光辉思想:第一、国以人为本的民本思想——管子曰:“夫霸王之所始也,以人为本。本治则国固,本乱则国危”,“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻”。荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” 第二、人以德为本的贵德思想——曾参曰:“德者本也,财者末也”。俗话说“人无德不立” 第三、德以孝为本的重孝思想——孔子曰:“夫孝,德之本也”,俗话说“百善孝为先”。 汉前儒家文化因为是民间文化所以坚持家庭伦理道德为主,突出以姻缘血缘为纽带的孝亲文化,突出以德治国的泛爱文化,主张以孝立德、以德立人,以人立国,从而建立人人相亲相爱、以礼仪为用、以和谐为贵、天下为公、选贤与能、讲信修睦的大同社会。这就是儒家文化的思想精华,这就是

道德讲堂歌曲及经典语录

“道德讲堂”推荐歌曲1、《感恩的心》(欧阳菲菲)2、《公民道德歌》(领唱合唱)3、 《我的祖国》(郭兰英)4、《听妈妈讲那过去的事情》(合唱)5、《父老乡亲》(彭丽媛)6、《明天会更好》(合唱)7、《好人就在身边》(谭晶)8、《说句心里话》(阎维文)9、《我的中国心》(张明敏)10、《站在新起点》(尚雯婕)11、《没有共产党就没有新中国》(合唱)12、《爱就在身边-志愿者心中的歌》(对唱)13、《红星歌》(童声合唱)14、《学习雷锋好榜样》(童声合唱)15、《阳光总在风雨后》(许美静)16、《朋友》(周华健)17、《我和我的祖国》(李谷一)18、《好人好梦》(孙悦)“道德讲堂”诵经典(50条)1、上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》【译文】:最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。2、信不足焉,有不信焉。——《道德经》【译文】:诚信不足,就会失去信任。3、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——《道德经》【译文】:委屈反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈, 破旧反能成真,少取反能多得,贪多反而迷惑。4、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜 者强。知足者富,强行者有志。——《道德经》【译文】:能了解别人的称为机智,能认识自 己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气,战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有,身体力行着才说明他有远大的志向。5、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《道德经》【译文】:天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;天下的大事,一定是 从细小的事发展起来的。6、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《道德经》【译文】:合抱的大树,是从幼芽发起;九层的**,是用一筐筐土积累的;千里远行,也是从脚下一步步走出来的。7、慎终如始,则无败事。——《道德经》【译文】:对待结束时的工作,就像开始时一样认真,则对任何事都没有不成功的。8、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语》【译文】:孔子说:“一个人如果没有长远打算,一定会有眼前 的忧患。”9、不迁怒,不贰过。——《论语》【译文】:不拿别人发泄怒气,不重犯同样的错误。10、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《论语》【译文】:孔子说:“君子事事严 格要求自己,小人事事严格要求别人。”11、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》【译文】:孔子说:“学习并且不断温 习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”12、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语》【译文】孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中 好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。”13、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——《论语》【译文】:孔子说:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也 能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,在下者也不会听从。”14、曾子曰:“士不可以不 弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”——《论语》【译文】:曾子说:“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力,因为他担负着重大的历史使命而且道 路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命,不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止,

(推荐)中华优秀传统文化演讲稿4篇

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《道德经》里的道指的是规律,道家认为“规律是自然的,变化的,不为人所控制的。”要“充分尊重规律,然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想,全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考,具有很强的科学性。道家对规律的认识,不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响,而且至今仍具有深远的意义,仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识,从小的方面说,对每个人的生活、工作、学习具有指导意义;从大的方面说,对国家经济社会发展,具有非常久远的指导性。 “善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德。”这句话告诉我们,不管别人是善是恶,都能一视同仁,这是一种美好的品德。它的真正涵义是,不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改恶从善,最后达到人人向善修道,天下太平。所以,我们学习老子这句话后,在与别人交往时,不能以自己的原则去判断别人,然后决定是否与之交往;而是在积极与善人和圣人交往,向善人和圣人学习的同时,也要与不善之人交往,通过自己的日常行为去教化不善之人,使各位都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点,将是一个和善社会,给每个人带来无穷的幸福,享受人生的快乐。 “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,

关于道德品质的经典名言警句

关于道德品质的经典名言警句 1、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。——罗素 2、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗 篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪 恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 ——契诃夫 3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯 4、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命 震颤……——克罗齐 5、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即 人间理想。——黑田鹏信 6、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一 个有道德的人。——狄德罗 7、 在重视劳动和尊重劳动者的基础上, 我们有可能来创造自己的新的道德。 劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基 8、一种美德的幼芽、蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦 逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯 9、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。——佩恩 10、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同, 如此不相干, 以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。 一年中美国公民有三 百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的 两天, 他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而 正当的工作。——马克吐温 11、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必 是品行不端。——宣永光 12、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。——马 卡连柯 13、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——佚名 14、 只有在不仅消灭了阶级对立, 而且在实际生活中也忘却了这种对立的社 会发展阶段上, 超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、 真正人的道德才成为可 能。——恩格斯 15、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。——罗素 16、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生 17、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
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继承和弘扬中华民族优良道德传统

继承和弘扬中华民族优良道德传统 当前,我国公民道德建设的内容不是孤立的,而是对中国传统美德和中国革命道德的继承和发扬,是对世界道德文明成果的吸收借鉴。 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义 二、中华民族优良道德传统的主要内容 中国传统伦理道德,在几千年的历史长河中,儒、墨、道、法各家伦理思想和佛教有关心性的理论,相互影响,相互吸引,形成了中华民族特有的伦理传统。中华民族的优良传统道德,一般说来,是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等传统伦理道德思想的精华,这些思想精华主要包括以下方面: 1、整体意识和爱国主义思想 中国传统道德的核心及其一贯思想,就是强调为社会、为民族、为国家、为人民的整体思想意识。所谓整体,在中国长期的封建社会中,就是指整个社会、民族和国家。在两千多年前成书的《诗经》中,就已经提出?夙夜在公?的道德要求,主张人要日夜为公家办事。《书经〃周官》中,也提出?以公灭私,民其允怀?的要求,主张人要从事政治公职,应当以公正、公平,灭除自己的私欲,这样老百姓就可以信任而归附了。西汉初年的政治思想家贾谊在他的《治安策》中提出?国而忘家,公而忘私?,强调国家、民族的利益,强调一种为整体而尽忠、献身的精神。宋代的范仲淹提出要?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?;文天祥认为?人生自古谁无死,留去丹心照汗青?;清代思想家顾炎武提出?天下兴亡,匹夫有责?;颜元力求?富天下,强天下,安天下?。所有这些,都是强调的整体意识,强调为国家、为民族、为整体献身的精神。 正是从国家利益和整体利益的原则出发,在个人与他人、与社会、与对群体的关系上,儒家传统伦理认为在?义?和?利?、即道德原则和个人私利发生矛盾时,应当?以义为上?,?先义后利?,主张?义,然后取?,反对?重利轻义?和?见利忘义?。一般来说,中国传统伦理道德中所说的?义?,主要是整体利益的原则,而?利?则主要是指个人的私利。提倡?先义后利?和反对?见利忘义?的思想,不仅在中华民族的长期发展中发生着有益的作用,而且对提高我国现实的道德水平,也有积极作用。也正是从国家利益和整体利益的原则出发,在个人对他人、对社会的关系上,中国传统道德强调先人后己,助人为乐;强调个人对社会尽责;强调自觉地为他人、为社会、为人民。这种整体主义思想,应当说是中国伦理传统道德区别于西方伦理传统道德的一个重要的特点和优点。 当然,我们应当看到,祖国传统道德中的整体思想意识,从本质上讲,它属于剥削阶级的思想意识,是维护其统治阶级的一种思想武器。在长期的封建社会中,统治阶级总是把自己的阶级利益,甚至是把一姓王朝的利益充当为所谓国家利益和整体利益。但是,不可否认,统治阶级的利益与国家、民族的利益存在着一致性。统治阶级在保证自己阶级的整体利益的前提下,同时兼顾国家、民族的整体利益。比如,当一个王朝的经济得到发展、政治清明、社会稳定时,社会各个阶层,当然也包括劳动人民,都能够从中得到实实在在的好处和利益。今天我们对待中国传统的整体意识,要抽去其剥削阶级整体利益的本质,换之以无产阶级的整体利益,国家、民族和人民的整体利益,以丰富集体主义思想意识的内涵。 2、推崇?仁爱?原则和人际和谐 中国传统道德强调以人为本,强调?爱人?的人本主义精神,注重人际的亲爱、和平与和谐。 自孔子始,中国伦理学关注的不再是虚无飘渺的?天?或?神?,也不是人死后的?鬼?,

中华优秀传统美德

中华优秀传统美德 时间:2016-10-10 11:00:43 | 作者:荆玉书 中华优秀传统美德源远流长,守孝道、亲师友、讲诚信……这些传统美德,成为矗立于世,名留青史的道德典范。 中华的传统美德包括孝、悌、信、仁、礼、忠、廉、耻、勤、勇、恕、俭。其中百善孝为先、如果我们连孝都做不到,那我们就没有活在这个世上的意义了。 在这个社会上,有许多人说:当一个富二代还不如穷一点,只要生活过得幸福就是最好的。前两天妈妈对我说,她朋友家的小区里,有一位老奶奶,她有一个儿子和一个女儿,虽然家里不是很富裕,但是他们靠自己的能力挣钱,来孝敬老人,虽然这样的生活很紧张,但是每天都过得很幸福,让老人享得天伦之乐,安度晚年。而在我认识的一位老爷爷,他只有一个儿子。他的儿子是一个很富有的人,因为每天都忙着挣钱,所以就把老人自己丢在家里。老人得不到家人的关心,终日郁郁寡欢,。儿子很有钱,但是不懂得孝敬老人,挣再多的钱也没有用呀! 在孝的后面,就是诚、信了,诚的意思是诚实、诚信,信的意思是遵守诺言、遵守承诺,不能说到做不到。还是古人说得好:“君子一言,驷马难追”。 在当代中国诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志、认真踏实、实事求是;表现在与人的交往中,互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法、忠诚老实。 对照着这些要求,我觉得我还是做到了。比如:在与同学交往上,做到言行一致、表里如一。如果你做不到某件事情,就不要随便答应别人,只要你答应了,就一定要做到,俗话说的好:“言必行、行必果”。 中华上下五千年的历史中孕育出得优秀传统美德不止我说的这些,还有尊敬师长、公正无私、助人为乐、拾金不昧、自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢等等。让我们传承中华传统美德,引领我们幸福成长。

中国传统道德

浙江省2009年4月自考中国传统道德试题 课程代码:10008 一、单项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.“修辞立其诚”出自( ) A.《周易·乾》 B.《孔子》 C.《朱子语类》 D.《孟子》 2.韩愈在《师说》中认为教师的职责有三,并不包括( ) A.易俗 B.传道 C.受业 D.解惑 3.“有志者,事竟成”出自______,说明凡人皆应立志,方能成就事业。( ) A.《后汉书》 B.《论语》 C.《诸葛亮集》 D.《陆九渊集》 4.下列事例中突出体现以身许国精神的是( ) A.卫石碏“大义灭亲” B.苏秦发愤刺股 C.岳飞精忠报国 D.愚公移山感上帝 5.包拯铁面无私的事例体现了( ) A.秉公去私精神 B.抗暴御侮精神 C.以身(武汉自考)许国精神 D.忧国忧民精神 二、名词解释(本大题共2小题,每小题5分,共10分) 1.自强不息 2.慎独 三、引文简释(本大题共2小题,每小题10分,共20分) 并指出其作者或著作名。 1.“君子和而不同,小人同而不和”。 2.“我知言,我善养吾浩然之气”。 四、简答题(本大题共3小题,每小题10分,共30分) 1.简述“正义”的含义及其意义。 2.简述“德教为先”的含义及其积极意义。 3.简析“志道”。 五、论述题(本大题共2小题,每小题15分,共30分) 1.谈谈中国传统道德的内涵以及它在民族思想文化传统中的地位,并论作为传统道德核心的整体主义。 2.试说“公忠”。

浙江省2011年7月高等教育自学考试 中国传统道德试题 课程代码:10008 一、单项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.在中国传统道德思想中,占有重要地位,具有重要影响的是( ) A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想 2.在人际交往中,讲人应遵守的基本道德规范是( ) A.公忠 B.正义 C.孝慈 D.诚信 3.“三军可夺帅,匹夫不可夺志也”。这句话的作者是( )

道德经-经典名句

第1章道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始也;有名,万物之母也。 第2章居无为之事,行不言之教。 第4章锉其兑,解其纷,和其光,同其尘。 第5章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 第7章后其身而身先,外其身而身存。 第8章上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。 第9章金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。 第10章生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 第11章有之以为利,无之以为用。 第14章执古之道,以御今之有。 第17章太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。 第18章国家昏乱,有忠臣。 第22章夫唯不争,故天下莫能与之争。 第23章希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?信不足焉,有不信焉! 第29章天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。 第30章以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。 第31章夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜以丧礼处之。 第32章天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。 第33章知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。 第36章鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 第38章是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 第39章贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。 第40章天下万物生于有,有生于无。

中华传统经典语录和道德格言

中华传统经典语录和道德格言 篇一:中华传统道德格言中华传统道德格言 1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子?牧民》 2.临患不忘国,忠也。——《左传?昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。——《礼记?儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史?岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13.朝闻道,夕死可矣。——《论语?里仁》14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语?里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语?秦伯》 16.志不强者智不达。——《墨子?修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书?耿弇列传》 21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟?学大原下》 22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》 23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝?俗谚牧民》 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》 25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》 26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语?卫灵公》 27.不降其志,不辱其身。——《论语?微子》 28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子?滕文公下》 29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子?尽心上》 30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》 31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》 32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》 33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不

关于道德修养的一句话经典语录

关于道德修养的一句话经典语录 1、树叶得势时趾高气扬,失意时威风扫地。- 2、历史的标点全是问号,历史的幕后全是惊叹号。-- 3、官廉首要的是不贪不腐不昏;民廉首要的是不贿不媚,不借官光,不趋炎附势。- 4、一官之廉,十吏效之,百民随之。一官之腐,百吏必从之,千民必附之。- 5、饭桌上批孩子,大人伤神,孩子伤胃,全家伤心。- 6、年轻人以为教育可以取代经验,年长者以为经验可以取代教育。- 7、学习不能超前,更不能速成,否则,孩子无童年,青年无青春,中年无乐趣,老年无安闲。- 8、权力是暂时的,财产是后人的,健康是自己的,关系是重要的,友情是珍贵的。 9、那些最终让你陷进去的,一开始总是美好的。 10、通常夸一个女人漂亮;如果不漂亮,可以夸她很有气质;如果既不漂亮,又没有气质,可以夸她善良;如果都没有,就夸她健康。 11、看上一个人要一分钟,喜欢一个人要一个小时,爱上一个人要一天,忘掉一个人要一辈子。- 12、机会是一个区别英雄与狗熊的台阶,上一步什么都是,下一步什么都不是。-

13、夫妻俩过日子要像一双筷子:一是谁也离不开谁;二是什么酸甜苦辣都能一起尝。- 14、男人的年龄由自己来感觉,女人的年龄由别人来感觉。- 15、低调与高标的统一,平凡与不俗的统一,这是朴实的人生,也是厚重而辉煌的人生。- 16、总盯着了不起的过去,就不会有了不起的将来。- 17、挥不去的是记忆,留不住的是年华,拎不起的是失落,放不下的是情感,输不起的是尊严。- 18、父母想念子女就像流水一样,一直在流;而子女想念父母就像风吹树叶,风吹一下,就动一下,风不吹,就不动。- 19、因为电话,信笺少了;因为时尚,布料少了;因为空调,汗水少了;因为应酬,亲情少了;因为宴会,食欲少了;因为竞争,悠闲少了……-

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