论社会责任和个人爱好对个人成长的影响

论社会责任和个人爱好对个人成长的影响
论社会责任和个人爱好对个人成长的影响

论社会责任和个人爱好对人的成长的影响

李岳

得分:

徐海学院计算机科学与技术中软12-1 22110522

【摘要】社会责任和个人爱好,对每一个人的未来都会产生深远的影响。伴随着成长,人将会承担起越来越多的责任,既包括对社会的负责和对自己的负责。社会责任是指个人或组织对整个社会的良性发展需要承担的责任。主要包含:遵纪守法、积极进取、保护环境、维护人权、社会安全、保护消费者权益、劳工准则和劳资关系、职业健康安全、伦理、反腐败、团体关系、慈善事业等。爱好是陪伴人们一生的东西,良好的个人爱好对人的影响很大,尤其是对一个人精神文化上的影响。因为个人的兴趣爱好最终是要转变成思想、精神、文化的。良好的兴趣爱好会提高人的品位、道德、情操、修养。

【关键词】社会责任个人爱好个人成长三者之间的关系与影响

当今社会,经济迅速发展,人们的生活节奏加快,物质生活越来越美好,社会责任却像东西一样被人们推来推去,根据一则网上新闻:国内某公司一位精英狂言迭出“我是一个商人,我不应该考虑穷人。投资者让我去赚钱,而不是救济穷人。”这番话让人们开始指责中国精英阶层对社会责任的淡漠。更有人指出,中国人从来没有对他人和社会负责的文化传统,并引用林语堂的话:“中华民族是一个由个人主义者所组成的民族。他们只关心自己的家庭而不关心社会。”作为一位大学生,我们应该清楚认识到这样的社会现状,并承担起对社会的责任。

一、社会责任

1、什么是社会责任

社会责任感对国家、民族、社会举足轻重,是一个民族赖以存在和发展的基础,是大学生成才的必然要求,也是当代大学生应该具备的基本品质。社会责任感从广义上说是指个人、组织对自己、他人、家庭及社会所应承担的责任,从狭义上说是指个人、组织对社会的责任。大学生社会责任感教育要求高校及其教师有针对性地通过理论灌输、理性分析引导、情境激发、行为养成、实践体验等途径,使大学生的社会责任感得以形成、巩固、提升和发展。2、社会责任的组成

人的责任主要由家庭责任和社会责任组成

家庭责任是指个人要通过自己辛勤地劳动,对家庭成员生存和繁衍提供必要的物质条件,要及时进行情感交流,努力保证家庭成员在物质上和精神上能平安、健康、愉快地生活或成长。由于家族是放大了的家庭,所以家庭责任也可称这为家族责任。

社会责任则是指个人努力优质高效地劳动,尽可能多地创造出超过个人消耗的财富,满足群体或社会和谐发展的需要;无论处在何种角色,其言其行不仅不能损害群体或社会利益,而且还要维护社会利益和推动社会的发展。

3、社会责任感对个人成长的影响

责任是做人的基本条件之一,要做人首先要承担责任。词典里面对责任的解释有两层含义:一是指人分内应当做的事;二是指没有做好分内的事必须承担的责罚。而社会责任则是个体在面对义务和职责时的自我确证和自我意识,是外在义务与职责的内化。一个人有了社会责任感,他就会去关爱别人,关爱社会;勇于承担责任,以自己的行动为人类的文明与进步贡献自己。

长大成人是每个人都要经历的过程。“长大”一般是指人的成长发育而“成人”则是主要是指成熟为社会的人。作为社会的人他在继承和享有人类全部文明的同时也承负着与生俱来的责任。

社会责任感是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福的一种至关重要的人格品质。培根曾说:“责任心是世界上最珍贵的种子,它若早早地播种在学生的心田里,将会收获一生一世的幸福。”社会责任感对一个人的成长来说,是一种特殊的营养,能够帮助一个人长大。

4、如何培养社会责任感

作为国家的未来、民族的希望,保卫祖国、建设祖国的历史重任迟早要由我们大学生来承担,因此要改变当前社会的现状,我们当代大学生必须要增强社会责任感,树立主人公意识,才能担起历史重任。学生责任感的培养是一个日积月累的过程,是一个循序渐进的过程,需要从小做起。而大学生社会责任感的培养需要家庭、学校、社会三方的共同努力,尤其是需要高校教育者的积极引导。

第一,加强思想政治道德教育。帮助大学生树立大学生正确的世界观、价值观、人生观,最好的途径就是做好他们的思想道德教育工作,弘扬传统文化,使他们的责任感转化为发自

内心的行为。家庭、学校和社会三方应积极配合,给予他们更多的关注、宽容和思维发展空间,教导他们尽量多去考虑别人,让大学生明白自己的社会角色以及相应的社会责任。同时学校应引导他们树立起正确的自我意识,自觉地把社会的需要内化为个人的成才目标,在对社会的奉献中实现自我价值的实现。

第二,学校应开展丰富多彩的教育活动。教育活动是学生社会责任感培养教育的重要载体。学校应结合实际开展灵活多样的教育活动,如主题班会、演讲会、辩论比赛等,在这些活动中培养和强化学生的社会责任意识,培养他们的爱国主义和集体主义精神。教学活动中要十分重视用富有时代精神和强烈社会责任感的劳模人物和学生身边的“责任典型”教育激励学生,使他们学会对自己,对他人,对社会负责。

第三,大学生自身也应作出努力。大学生平时应积极开展自我反省和自我批评,互相学习,互相交流的活动。每个人的认识都有一定的优点,也都有一定的局限性。大学生应该努力的认识自己,以作出积极的改变,同时互相学习,全面提升自己的认识能力和思想水平。除此之外,也应当结合实践,克服不良生活习惯,多了解时事新闻,主动提升自己的社会责任感。

总之,大学生社会责任感的培养需要学校、社会、家庭三方面的紧密配合,特别是学校应承担起更大的责任去培养学生的社会责任感,使大学生主动承担起一些所在群体中的责任和义务,使他们的社会责任感在学校的教育氛围中获得积极的情感体验,在学校的实践活动中得到锻炼,不断追求更高的精神境界,成为具有高度社会责任感的一代人。

二、个人爱好

1、什么是个人爱好

爱好,简单的说,就是自己喜欢做的事情,亦泛指健康或文明的生活习惯。爱好人人都有,区别在于雅俗不同。

爱好是陪伴人们一生的东西,良好的个人爱好对人的影响很大,尤其是对一个人精神文化上的影响。因为个人的兴趣爱好最终是要转变成思想、精神、文化的。良好的兴趣爱好会提高人的品位、道德、情操、修养。

2、个人爱好对成长的影响

一个人在学习、工作和生活中不可能不会碰到困难,如果你是在做一件你不愿做的事情,小困难你会看成大困难,碰到大困难就会泄气就想退缩,但如果你是在做一件你感兴趣而又很爱好的事情,困难再大,你也会想办法克服。你也会下决心坚持下去。

愉快是人的一种情感体验。同一件事,有人会感到又苦又累,有人却感到轻松愉快。这

是什么原因?这是因为后者对这件事有兴趣或很爱好。当一个人在从事自己有兴趣的学习或工作时,他总会觉得称心如意,伴随着一种愉快的情感产生。杨振宁博士曾说过:“什么叫‘苦’?自己不愿意做,又因为外界压力非做不可,这才叫苦。做物理学的研究没有苦的研究,物理是非常引人入胜的,他对你的吸引力是不可抗拒的。从事有兴趣的工作和学习会使人感到愉快,而带着愉快的情绪去工作学习又会使人更加觉得有趣,两者是相互促进的。

一个人现在和将来,学什么,不学什么,常常是由自己的爱好决定的,尤其是青少年时期的爱好,对一生的职业选择和奋斗目标都有重大影响。许多杰出的科学家、文学家、政治家等著名人物,不少都是在兴趣的强烈吸引下,从小沉浸在某个知识领域,从而形成终生志向做出非凡的成就。爱好是一种看不见的内在动力。我们都有这样的体会,如果你是从事一件自己感兴趣的事,不要父母亲督促,不要老师管卡压,你自己会自觉自愿去做,没有时间会挤出时间,有什么困难你会想办法,千方百计去完成它。

爱因斯坦还是四五岁的小孩时,就对罗盘发生了兴趣,认为“一定有什么东西隐藏在后面”,十二岁那年他从叔叔雅各布那里得到了关于欧几里得平面几何的小书,由此决定献身于解决“那广漠无限的宇宙之谜”,毕生从事物理学研究,创立了著名的“相对论”,为人类做出了杰出的贡献。因此一个人的爱好对一个人成长有着重要影响。

3、如何培养个人爱好

爱好不是天生就有的,它是环境影响和后天培养的结果。

居里夫人说过:“好奇心是学者的第一美德”。好奇心是兴趣产生的基础。兴趣总是从好奇开始,因为好奇而想认识而去探究这就成为兴趣,牛顿看见苹果从树上往下掉,奇怪为什么不往上掉,而对力学产生了浓厚的兴趣。美国的飞机发明家莱特兄弟,由于小时候对父亲的一架玩具飞机好奇而对发明制造飞机产生了强烈兴趣。

好奇心常常很快消失,于是兴趣也减退了。要使兴趣不断发展增强,就要始终保持好奇心,而要保持好奇心,就要像一些科学家那样,善于提出疑问,向事物纵的或横的方向发展,不断进行探究。问题总是无穷无尽的,好奇心就会长期维持,兴趣也就会相应地稳定发展。

丰富的生活是兴趣产生的土壤。一个人只要深入到现实生活中,就会遇到许多感兴趣的事物,要使自己能够产生广泛而多样兴趣,大学生应该要有积极的生活态度,乐观向上的人生观,热爱生活,热爱人生,用热情的态度去观察了解世界,积极参与各种社会活动,把自己与火热的生活紧密联系一起,这样,你就会感到世界的新奇美好,生活的多彩多姿,兴趣自然就会产生了。否则的话,如果你对生活冷漠悲观,那么,任何事物也难以激发你的兴趣。

三、社会责任和个人爱好之间的辩证关系

喜欢就要勇敢地去追求,这句话虽简单却需要付出更多,也许付出是一种个人爱好,有的人拥有一生,它作为一种美德,是为别人也是为自己点燃的一炷心香,作为一种温情,温暖了别人也温暖了自己。活到老,学到老。爱好是陪伴人们一生的东西,回首往事的时候,不会因虚度年华而悔恨,不会因碌碌无为而羞愧,因为时间为爱好而付出,这也是一种责任,是对自己负责,希腊神话中说,人的一生都在赶路,肩上担负着家庭,朋友,儿女,事业,希望等,历尽艰辛,却无法丢弃其中的任何一件,因为背囊上写着两个字:责任。

有时肩上的责任与个人爱好是背道而驰的,为了给自己选择更好的,丢掉了我们最爱的,这也是社会责任的最佳体现。生活需要责任,学习需要责任,做人需要责任,我们在这里学习和生活代表的不仅仅是我们自己,我们要对家人,对关爱我们的人们,对国家,对社会负责。有人说过:许多事情我们都不喜欢做,担我们不但要做,而且要做的更好,这就叫做责任,做好你不愿做的事情,没有兴趣也要用心去学,决不放弃,这其中依然是“责任”在指引。

做自己喜欢做的事,那是兴趣。做自己做的最好的事,那是能力。做自己认为最有用、最重要的事,那就是社会责任。做应该做的事,而不是做你喜欢做的事。一个人只有以高度的社会责任感和使命感积极投身到社会的洪流中,将个人的价值与人民群众的利益相统一,其聪明才智才会充分发挥,其生命价值才得以完美展现。一个没有社会责任感的人是难有作为的,即使偶有成就,也不会在历史的长河中行之甚远,而往往会走向历史的反面。

“一滴水只有滴入大海,才不会干枯,一个人只有融入社会,才会有价值。”我们作为新时代的大学生,应该不断的开拓自我,发掘自我,培养创新意识和创新观念,在实践中体现个人的价值,培养社会责任感,“人往高出走,水往低处流”就是我们成长的意义,存在就有存在的意义和价值。社会责任与个人爱好对人的影响都很大,如果要二选一地话,个人爱好可以坚持,也可以适当地放弃或改变,而社会责任必须时刻坚守,人的最起码的人格就是对自己的责任有明确的认识,社会责任需要我们共同努力才能完成,在我们的每天学习,工作和生活当中,甚至在我们的一生当中,都应该记住:任何时候责任高于一切。想做一个具有实现个人价值能力的人,必须是责任加上个人爱好,只有两者完美结合,才会实现个人效益最大化,充分体现社会责任感。

参考文献

1.《试论大学生的社会责任感及其培养》于洪良2007年

2.《中华人文精神》张岂之西北大学出版社 1997年

3.《中国文化精神》邵汉明商务印书馆 2000年

4.《文化沙漠化及其治理》李德顺《学术交流》 2001年第3期

公民的新闻自由与新闻媒体的新闻自由

公民的新闻自由与新闻媒介的新闻自由 什么是新闻自由新闻自由是公民和媒体的宪法权利,包括媒体搜集、制作、发布、传播新闻和言论的自由,及公民个人收受新闻、通过媒体发表意见和言论的自由,均应受法律保护, 也要受一定限制,承担相应的社会责任、法律责任。公民的新闻自由与新闻媒介的新闻自由又有区分。 公民的新闻自由1、公民的言论、出版自由。(公民行使表达权的自由) 公民的言论出版自由是我国公民的一项基本权利。现行的《中华人民共和国宪法》规定:“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。” 言论自由是指公民有按照自己的意愿自由地发表言论以及与听取他人陈述意见的权利。近来,它通常被理解为包含了充分的表述的自由,包括了创作及发布电影、照片、歌曲、舞蹈及其它各种形式的富有表现力的资讯。 出版自由是指是指公民享有通过以印刷或其他复制手段制成的出版物公开表达和传播意见、思想、感情、信息、知识等的自由。对于已经公开的信息,公民可以自由地寻求、获取,国家、社会、他人不予非法干预、妨碍的义务。而应当让公众知悉,但是现在它被控制在特定单位或人士的手里的信息,国家应该对这些非法干预和妨碍公民寻求、获取信息的行为依法予以制止或制裁。2、公民在新闻传播活动中具有知情权3、公众拥有舆论监督的权利舆论监督是新闻媒体拥有运用舆论的独特力量,帮助公众了解政府事务、社会事务和一切涉及公共利益的事务,并促使其沿着法制和社会生活公共准则的方向运作的一种社会行为的权利。舆论监督的主体是人民群众。 新闻媒体的新闻自由1、新闻媒体的采访权第一,在公开场合或约定场合,记者有自主采集、访问的权利,他人不得干预;第二,对负有特定的信息公开义务的主题,记者有索取信息的权利。2、新闻媒体的报道权(一)广义上的闻报道权是指新闻媒体及记者自由地搜集新闻信息并将它们报道出来的权利, 也是让受众享受“知晓”的权利。(注:包含了采访新闻信息和传播新闻信息两个过程。)(二)狭义上的新闻报道权指新闻媒体及记者将自由搜集的新闻信息报道出来的权利, 也是让受众享受“知晓”的权利。3、知情权、参与权、表达权、监督权这四权是新闻媒体权利的主要构成要件。其中知情权和表达权是新闻媒体赖以生存的基础;参与权和监督权则是新闻媒体安身立命的价值所在。 新闻媒介与公民的新闻自由之间的关系 新闻媒介是公民行使新闻自由的一个非常重要的平台,公民的新闻自由权又反过来无形中赋予了新闻媒介的新闻自由权。 新闻媒介为公民行使自由权提供了一个非常重要的平台。 1新闻媒介作为一种舆论工具,在形成舆论和引导舆论方面具有其他渠道不可替代的,最直接,最有效,最突出的作用。有时,它还可以使公民对政府机关行使监督的自由权利,发挥政治,法律等所不能发挥的作用,具有精神力量和道义力量。 2公民自由权无形中赋予新闻媒介新闻自由权。 1.公民的自由言论和出版权使新闻媒介拥有了新闻自由权。 2.公民作为受众和传播者,他们的自由权也在新闻媒介自由上得到体现。3、公民的知情权与新闻媒介知情权的关系:记者知道是为了让公众知道,所以记者有权报道的也就是公众应当知道的。公众不应当知道的,记者也无权知道,记者不应当有比公众更多的权利。 新闻媒介与公民的新闻自由之间的区别新闻工作者将寻求、获取、传播信息作为自己的职业,这种职业可以使广大公民更好地实现自己的言论出版新闻自由等权利。新闻工作者在媒介上发表的言论、批评、评论等必须符合新闻单位的主旨和要求,遵守共产党的宣传纪律和新闻专业规范,比普通公民要受更多的约束,但同时,新闻记者享有比普通公民更多的接近消息源的权利。

论社会责任和个人爱好对个人成长的影响

论社会责任和个人爱好对人的成长的影响 李岳 得分: 徐海学院计算机科学与技术中软12-1 22110522 【摘要】社会责任和个人爱好,对每一个人的未来都会产生深远的影响。伴随着成长,人将会承担起越来越多的责任,既包括对社会的负责和对自己的负责。社会责任是指个人或组织对整个社会的良性发展需要承担的责任。主要包含:遵纪守法、积极进取、保护环境、维护人权、社会安全、保护消费者权益、劳工准则和劳资关系、职业健康安全、伦理、反腐败、团体关系、慈善事业等。爱好是陪伴人们一生的东西,良好的个人爱好对人的影响很大,尤其是对一个人精神文化上的影响。因为个人的兴趣爱好最终是要转变成思想、精神、文化的。良好的兴趣爱好会提高人的品位、道德、情操、修养。 【关键词】社会责任个人爱好个人成长三者之间的关系与影响 当今社会,经济迅速发展,人们的生活节奏加快,物质生活越来越美好,社会责任却像东西一样被人们推来推去,根据一则网上新闻:国内某公司一位精英狂言迭出“我是一个商人,我不应该考虑穷人。投资者让我去赚钱,而不是救济穷人。”这番话让人们开始指责中国精英阶层对社会责任的淡漠。更有人指出,中国人从来没有对他人和社会负责的文化传统,并引用林语堂的话:“中华民族是一个由个人主义者所组成的民族。他们只关心自己的家庭而不关心社会。”作为一位大学生,我们应该清楚认识到这样的社会现状,并承担起对社会的责任。 一、社会责任 1、什么是社会责任 社会责任感对国家、民族、社会举足轻重,是一个民族赖以存在和发展的基础,是大学生成才的必然要求,也是当代大学生应该具备的基本品质。社会责任感从广义上说是指个人、组织对自己、他人、家庭及社会所应承担的责任,从狭义上说是指个人、组织对社会的责任。大学生社会责任感教育要求高校及其教师有针对性地通过理论灌输、理性分析引导、情境激发、行为养成、实践体验等途径,使大学生的社会责任感得以形成、巩固、提升和发展。2、社会责任的组成 人的责任主要由家庭责任和社会责任组成

超星尔雅网口才艺术与社交礼仪

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口才艺术与社交礼仪 一、礼仪与做人 1.1礼仪的概念 1.礼的三层含义包括()。 A、制度 B、尊重别人 C、轻视他人 D、规范 答案:ABD 2.礼貌是有形的。() 答案:× 3.礼仪不属于情商范畴。() 答案:× 1.2礼仪的内涵 1.关于夏季正式场合穿衣礼仪说法中,正确的是()。 A、女士的裙摆应在膝盖以下

1.3做人的层次 1.()是做人的第一个层次。 A、己所不欲,勿施于人 B、做一个好人、大人、能人、伟人 C、人是有羞耻心的 D、礼仪无处不在,无时不有 答案:C 2.一个人的家教和教育程度可以通过一个人的举手投足间展现出来。() 答案:√ 1.4礼仪无处不在无时不有 1.在整个礼仪中,吃的礼仪所占的比例是()。 A、四分之一 B、二分之一 C、五分之一 D、三分之一

2.好男人的五个标准不包括()。 A、敢担当 B、凡事需要他人约束 C、有血性 D、胸怀宽广 答案:B 3.礼仪,不只存在于特定的场合。() 答案:√ 4.吃相,是最能反映一个人及其家族的文化的。() 答案:√ 1.5礼仪的坚持 1.形成贵族,需要()。 A、好的家庭教养 B、有好的生活习惯 C、传承财富

D、接触的人需要有层次 答案:ABD 2礼仪是一个短期的做人过程。() 答案:× 3养成好的习惯会改变一个人的命运。()答案:√ 1.6礼仪的真谛(一) 1.()是礼仪的本质要求。 A、素养 B、以主流观点为主 C、以美为主 D、规范 答案:B 2.关于主流观点叙述不正确的是()。 A、被大众认可但非官方倡导的 B、官方倡导的且大众认可的 C、不被大众认可的

浅谈中国当代新闻传播的社会责任

浅析中国当代新闻传播的社会责任 (作者:___________单位: ___________邮编: ___________) 随着数字技术和网络技术的飞速发展,传统的新闻传播方式已经被打破,新闻信息的传播不再只是由媒体单一的、单向的传播,而是变为了新闻信息的多元化传播。传播媒介处于报纸、广播、电视等传统媒介与手机、网络等新型媒介新旧交融的特殊时期。在媒介新格局的形成过程中, 新闻传播所肩负的社会责任也愈来愈大,传播已不仅仅是传递信息,更是保证社会和谐稳定的一大利器。 一、新闻传播的社会责任 ,一,新闻传播社会责任论的内涵 媒体的社会责任是指新闻媒介和从业人员在新闻活动中对社会安定、国家安全和公众心智健康所承担的法律、道德责任和社会义务。60多年来,社会责任论在世界范围内大行其道,成为新闻传播领域的主流理论之一。社会责任论认为,媒介应当享有新闻自由,但自由与义务是相随的,媒介应对社会承担责任,强调责任与权利的统一,揭示了传媒负有引导理性生活、塑造道德精神的社会责任,强调有控制的新闻自由,提出政府可以干预和控制新闻活动。 ,二,中国特色新闻传播的社会责任 XXXX年10月9日,国家主席胡锦涛在世界媒体峰会开幕式上的致辞中指出要切实承担社会责任,促进新闻消息真实、准确、全面、客观传播, 同时强调对各类媒体来说,树立和秉持高度的社会责任感比以往任何时候都更为重要。 1.当代中国新闻传播的现状

,1,媒介的发展速度越来越快,新闻传播的途径越来越广 从报纸、广播到电视、电影再到互联网络,从传统媒体到自媒体,从传播到互播,媒介的发展速度越来越快,越来越先进,新闻传播的途径也越来越广。 ,2,受众的整体素质越来越高 受众是传播者的作用对象,包括观众、听众、读者等,近年来受众文化水平普遍提高,向高素质的趋向发展。受众在接收信息的过程中,不完全处于被动状态,而是利用自身的知识架构充分发挥积极性,能动的对信息进行取舍,受众整体素质的提高对新闻信息的需求更为专业。 ,3,讯息呈现出病态的暴增 传播学中的讯息指的是由一组互相关联的有意义的符号组成,能够表达某种完 整意义的信息。这个概念中一个关键性的词语是有意义,近些年来,信息充斥在人们的生活中,如果把人们接受信息的能力比作杯子,那么,当今的信息便是那不断溢出来的水。日趋暴增的信息已使得人们无所适从,更无暇去分辨有意义和没有意义了。 信息的这种病态暴增必然会导致人们判断力的下降,影响社会的安定。 ,4,新闻信息反馈渠道越来越多,传播的互动性越来越强。 随着互联网的飞速发展,信息反馈渠道也进入现代化,由过去的去电台反馈或来信请寄变为直接在网上留言或在论坛里发表意见和建议,加强了信息反馈的力度。这种传播的互动性越来越强,使得受众不再是沉默的大多数,而是能够勇敢的发出自己的呼声,利于对事实真相的发掘和监督。 2.当代中国新闻媒体的社会责任 第一,真实、客观、准确的报道新闻内容

第三章 管理道德与社会责任

第三章管理道德与社会责任 §1 道德概述 一、道德的定义 在实际生活中,我们经常会碰到以下一些问题:推销员在推销商品的过程中贿赂客户,这是道德的吗?如果推销员用自己的佣金进行贿赂,情况又如何?是否有什么不同?一个人为了能在经济衰退时期找到一份工作而压低自己的学历,因为这份工作通常无须拥有较高学历的人去做,这是道德的吗?公车私用是道德的吗?用单位的电话打私人长途是道德的吗?请单位的秘书打私人信件是道德的吗? 对上述问题的回答本身就是一个道德判断的过程。为了能正确地回答这些问题,需要对道德下一个较准确的定义。 道德通常是指那些用来明辨是非的规则或原则。根据这一定义,道德在本质上是规则或原则。这些规则或原则旨在帮助决策人判断某种行为是正确的或错误的,或这种行为是否为组织所接受。不同组织的道德标准可能不一样,即使是同一组织,也可能在不同的时期有不同的道德标准。此外,组织的道德标准要与社会的道德标准兼容,否则这个组织很难为社会所容纳。 二、四种道德观 在商业道德方面有以下四种观点。 (-)道德的功利观 这种观点认为决策要完全依据其后果或结果作出。功利主义的目标是为尽可能多的人提供尽可能多的利益。接受功利观的管理者可能认为解雇其工厂中20%的工人是正当的,因为这将增强工厂的盈利能力、使余下的80%的工人的工作更有保障以及符合股东的利益。一方面,功利主义对效率和生产率有促进作用,并符合利润最大化的目标。另一方面,它会造成资源配置的扭曲,尤其是在那些受决策影响的人没有参与决策的情况下,同时,功利主义也会导致一些利益相关者(stakeholders)的权利受到忽视。 (二)道德的权利观 这种观点认为决策要在尊重和保护个人基本权利(如隐私权、言论自由和游行自由等)的前提下作出。例如,当雇员揭发展主违反法律时,应当对他们的言论自由加以保护。权利观的积极一面是它保护了个人的自由和隐私。但它也有消极的一面(主要是针对组织而言):接受这种观点的管理者把对个人权利的保护看得比工作的完成更加重要,从而在组织中会产生对生产率和效率有不利影响的工作氛围。 (三)公平理论道德观 这种观点要求管理者公平地实施规则。接受公平理论观的管理者可能决定向新来的员工支付比最低工资高一些的工资,因为在他(或她)看来,最低工资不足以维持该员工的基本生活。按公平原则行事,也会有得有失。得的是它保护了那些未被充分代表的或缺乏权力的利益相关者的利益,失的是它可能不利于培养员工的风险意识和创新精神。 (四)综合社会契约理论观 这种观点主张把实证(是什么)和规范(应该是什么)两种方法并入商业道德中,即要求决策人在决策时综合考虑实证和规范两方面的因素。这种道德观综合了两种“契约”:一种是经济参与人当中的一般社会契约,这种契约规定了做生意的程序;另一种是一个社区中特定数量的人当中的较特定的契约,这种契约规定了哪些行为方式是可接受的。这种商业道德观与其他三种的区别在于它要求管理者考察各行业和各公司中的现有道德准则,以决定什么是对的、什么是错的。

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口才艺术及社交礼仪 一、礼仪及做人 1.1礼仪的概念 1.礼的三层含义包括()。 A、制度 B、尊重别人 C、轻视他人 D、规范 答案:ABD 2.礼貌是有形的。() 答案:× 3.礼仪不属于情商范畴。() 答案:× 1.2礼仪的内涵 1.关于夏季正式场合穿衣礼仪说法中,正确的是()。 A、女士的裙摆应在膝盖以下 B、女士穿超短裙 C、男士穿衬衣不穿背心 D、男士穿不带领子的T恤衫 答案:A 2.关于穿西服的礼仪说法中,正确的是()。 A、西服的口袋可以装东西 B、钢笔可以挂在西服外面

C、正式西服的口袋盖可以不拿出来 D、正式西服的口袋是有盖子的 答案:D 3.关于礼仪的内涵说法正确的是()。 A、礼仪的敬人是发自肺腑的 B、礼仪是无形的纪律 C、礼仪是对他人的约束和管制 D、礼仪是强调做人的 答案:ABD 4.礼仪是无形的纪律。() 答案:√ 1.3做人的层次 1.()是做人的第一个层次。 A、己所不欲,勿施于人 B、做一个好人、大人、能人、伟人 C、人是有羞耻心的 D、礼仪无处不在,无时不有 答案:C 2.一个人的家教和教育程度可以通过一个人的举手投足间展现出来。() 答案:√ 1.4礼仪无处不在无时不有

1.在整个礼仪中,吃的礼仪所占的比例是()。 A、四分之一 B、二分之一 C、五分之一 D、三分之一 答案:D 2.好男人的五个标准不包括()。 A、敢担当 B、凡事需要他人约束 C、有血性 D、胸怀宽广 答案:B 3.礼仪,不只存在于特定的场合。() 答案:√ 4.吃相,是最能反映一个人及其家族的文化的。()答案:√ 1.5礼仪的坚持 1.形成贵族,需要()。 A、好的家庭教养 B、有好的生活习惯 C、传承财富 D、接触的人需要有层次

《一个自由而负责的新闻界》

读《一个自由而负责的新闻界》有感 班级:传播2班学号:32009061222 姓名:高小娜 20世纪40年代,美国大众传媒的集中和垄断趋势日益加剧。出于对媒体所有者人数越来越少的担心,美国《时代》周刊创办人亨利?卢斯于1942年邀请芝加哥大学校长罗伯特?哈钦斯领导一群大学教授、传播学研究者等,组建了新闻自由委员会(又名哈钦斯委员会)以局外人和学者的身份探讨大众传播界越来越多的问题。最终于1947年发表了后来被称作为传媒的“社会责任理论”奠基的总报告《一个自由而负责的新闻界》。 报告开宗明义:在美国这个号称头号自由民主之邦的国度,受宪法《第一修正案》保护的新闻自由处在危险之中。报告提出,造成这一局面的原由很明显:现代新闻界与现代社会的关系是崭新而陌生的,而长期以私有私营来谋取政治独立的美国新闻界,则可能由于商业化的过度发展受到腐蚀,转型为一个庞大而复杂的大商业。相对于总人口,新闻单位的数目显著减少了;由于所有权的集中,新闻及意见来源的多样性受到了限制,这对民主不是一个好消息。 书中指出新闻自由是创建自由、文明社会的保证,是政治民主的基础。这源自美国宪法对新闻自由的保护,更可以看做是美国崇尚自由的文化土壤孕育出的果实。对此,该书为自由的新闻界提出了要求:“一个自由的新闻界不受制于任何力量,无论是政府的还是社会的,内部的还是外部的。”“凡是值得公众倾听的思想观点都让公众倾听。”并为媒介的角色做了一个很好的定位:“一种就当日事件在赋予其意义的情境中的真实、全面和智慧的报道;一个交流评论和批评的论坛;一种供社会各群体互相传递意见与态度的工具;一种呈现与阐明社会目标与价值观的方法;一条将新闻界提供的信息流、思想流送达每一个社会成员的途径。”显然,这一角色的实现必须要以新闻自由为保障,同时这一角色的实现又反过来更好地保障新闻自由。 而当时美国新闻界的情景是新闻界掌握在一些庞大的商业机构中,对于民主生活非常重要的大众传媒未能完成履行对公众应付的责任。也就是新闻自由由于媒体资源掌握在少数人中,媒体多按商业机构运作,以赢利为目的。这一方面影响了大多数人言论表达的渠道和意见交流的便利,限制了新闻自由;同时,媒介功能扭曲了新闻理念,新闻报道出现煽情、庸俗等现象,媒体没发挥大众传媒应

论社会责任和个人管理对于人成长的影响

论社会责任和个人管理对于人成长的影响 提要:据心理学分析,人的成长可从两部分分析,一部分是生理成长,即一系列生理机能的成熟和完善,另一部分是心理成长,即伴随着生理成熟的发展,人的心理过程的不断完善。而事实上,只有一个人心理成熟才是人长大的真正标志。在人一生的成长过程中,影响成长的因素很多,包括家庭、学校、社会和个人。本研究成员将就访谈及观察法对其中两大因素展开研究。 关键词:人的成长、社会责任、个人管理、心理成熟 引言 随着社会的发展,社会对人才的要求亦随之提高,于是乎,如何成长为一个社会需要的人才成了困惑新一代青年的重大问题,与之相应的,各种社会人才培养机构采取各种所谓“新技术新方法”来培训人才,于是乎,个人成长、社会责任等成为了街头巷议的热门话题。而事实上,在一个人的成长过程中,其影响的因素是相当多的,其中最为深刻也最为普遍的便是家庭、学校、社会以及个人。在本研究中,本小组成员采取访谈法、观察法等研究方法就社会责任及个人管理对人的影响展开研究。 社会责任之于人的成长 所谓“社会责任感”是指“在一个特定的社会里,每个人在心里和感觉上对其他人的伦理关怀和义务”,我们的社会自诞生开始就不是一个简单的无数个独立个体的集合,它是一个相辅相成的不可分割的一部分。而我们人,自诞生初始,便是一个“社会的人”,马克思主义哲学对人的定义就是“人是所有社会关系的总和”,因此我们从呱呱坠地开始便被赋予了社会的意义,要求我们要对社会负责,共同为社会更加美好而努力。人之于社会如此,社会之于人亦是如此,正因为我们是“社会的人”,所以我们从始至终都受着社会的影响和约束。一个人社会责任感的强弱更是对一个人的成长,事业等具重要影响。因此,本组成员就此问题对杭州某一市府官员进行了访谈,访谈记录如下: 【我】:周主任,您好!首先谢谢您肯给我们时间做这个采访。我是来自湖州师范学院教师教育学院的学生,因课程需要,希望您谈谈在个人成长过程中社会责任感重要性的一些看法。

《管理学》习题第三章 管理道德与社会责任(参考答案)

第三章管理道德与社会责任 (练习与思考-参考答案) 一、单项选择题 1. 如果一个管理者认为解雇其工厂中20%的工人是正当的,因为这将增强工厂的盈利能力,使余下80%的工人的工作更有保障以及符合股东的利益。这位管理者的伦理观是( )。 A. 功利主义伦理观 B. 权力至上主义伦理观 C. 公平原则伦理观 D. 综合社会契约伦理观 2. 如果一个人做周围人所期望的事,他正处于道德发展的( )阶段。 A. 前惯例 B. 惯例 C. 原则 D. 强化 3. 当公司向非洲发展中国家销售不利于健康的、焦油含量较高的香烟时,具有较高自我强度的管理者很可能会( )。 A. 认为,因为香烟不利于健康,所以公司不应该销售,并积极阻止公司出售这 种香烟 B. 认为,因为香烟不利于健康,所以公司不应该销售,但不采取措施阻止公司 出售这种香烟 C. 不说出自己的想法,只是非正式地建议公司停止出售这种香烟 D. 不采取任何措施改变公司的现行做法,尽管也认为这种香烟不利于健康 4. 克制冲动并遵守内心信念的可能性最大的人是( )的人。 A. 自我强度高 B. 自我强度低

C. 具有内在控制中心 D. 具有外在控制中心 5. 你不私自打开他人的钱包,窃取他人的钱财,却擅自携带公司办公用信纸回家私用,而不考虑道德问题。这种二分法的道德行为是由于( )所致。 A. 控制点 B. 社会契约整合的影响 C. 问题强度 D. 结构变量 参考答案:1.A; 2.B; 3.A; 4.C;5.C; 二、多项选择题 1. 影响管理道德的主要因素中,下列应该包括的有( )。 A. 当地所实行的经济制度 B. 伦理道德的发展阶段 C. 行为本身所涉及伦理问题的严重程度 D. 组织文化的内容和强度 E. 管理者个人的道德信念强度 2. 企业对环境的伦理行为主要体现在( )。 A. 与竞争者主动协调 B. 环境保护 C. 以“绿色产品”为研究和开发的主要对象 D. 治理污染 E. 对消费者主动让利 3. 企业对员工的伦理行为主要体现在( )。 A. 不歧视员工 B. 不干涉员工 C. 定期或不定期培训员工

超星尔雅口才艺术与社交礼仪章节测验

1.1礼仪的概念 1【单选题】中国进入太空的第一人是()。 A、景海鹏 B、杨利伟 C、刘洋 D、聂海胜 我的答案:B 得分:25.0分 2【多选题】礼的基本概念包括哪几个层面?() A、制度 B、规范 C、尊重别人 D、尊重自己 我的答案:ABC 得分:25.0分 3【判断题】一个人的成功,百分之八十五靠智商,百分之十靠情商。() 我的答案:×得分:25.0分 4【判断题】礼貌即在人际交往中,通过言语、动作,向交往对象表示谦虚与恭敬的态度。() 我的答案:√ 1.2礼仪的内涵 1【单选题】在某种程度上,礼仪是对()的约束和克制。 A、公众 B、父母 C、自己 D、子女 我的答案:C 2 【单选题】人最有价值的时候是()。 A、少年 B、青年 C、老年 D、中年 我的答案:D 3 【判断题】礼节和仪式的统称是指在交往中由一系列的礼节组成的、自始至终的、完整全面的敬人行为。() 我的答案:√得分:25.0分 4 【判断题】人生真正的价值在于不断的奋斗。() 我的答案:√ 1.3做人的层次已完成成绩:100.0分

1 【单选题】人离动物越远,离()越近。 A、快乐 B、悲伤 C、礼仪 D、痛苦 我的答案:C 得分:25.0分 2 【判断题】马克思认为人和动物的区别在于人能劳动,能够使用工具。() 我的答案:√得分:25.0分 3 【判断题】当一个人忘记自己做人的高贵身份时,就是犯错误、倒霉的开始。() 我的答案:√得分:25.0分 4 【判断题】礼仪无处不在,无时不有。() 我的答案:√ 1.4礼仪无处不在无时不有已完成成绩:100.0分 1 【单选题】吃的礼仪在整个礼仪中占到将近()。 A、二分之一 B、五分之四 C、三分之一 D、四分之一 我的答案:C 得分:25.0分 2 【多选题】好男人的标准包括()。 A、有血性 B、敢担当 C、宽广胸怀 D、自律 我的答案:ABCD 得分:25.0分 3 【判断题】吃相最能够反映一个人及其家族的文化。() 我的答案:√得分:25.0分 4 【判断题】用手指人,用脚开门是正常的行为动作,没有任何不妥。() 我的答案:× 1.5礼仪的坚持已完成成绩:100.0分 1 【单选题】西方贵族形成的条件不包括()。

最新高考热点作文预测“社会的责任和个人的自由”解析及范文

最新高考热点作文预测“社会的责任和个人 的自由”解析及范文 【原题回放】阅读下面文字,根据要求作文。 孟子和庄子同是战国时代的人。可是两个人的人生选择却截然不同:孟子以天下为己任,学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张;庄子追求的是个人的自由,所以楚王来招庄子去做官,庄子却“持杆不顾”。而他们两个人的主张都对后世有着深远的影响。 请以“社会的责任和个人的自由”为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。 【优秀范文】 风筝,得用线拉着 鱼对水说:“在你的怀里,我自由畅快地生活,谢谢你。”水对鱼说:“那是你们自己的功劳。正是因为有了你,我才不至于变成一滩死水,我才有动力不停息地流淌。” 是啊,大自然拥有神奇的力量保持着自身的和谐。春花落了秋日清,冬雪融了夏虫鸣。社会的责任和个人的自由也是相辅相承的。犹如风筝和线,风筝只有在线的指引下才不至于失去目标,飘零天涯;个人的自由也只有在承担了必要的社会责任之后,才能得到充分的实现。 “苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之。”只有为国家贡献自己的一份力量,承担社会责任,才能实现人生价值,享受真正的自由心情。孟子以天下为己任,学成以后,以士的身份游说诸侯,推行自己的政治主张,对后世产生了深远的影响。古人为我们书写了一页页鲜活的历史,我们又该如何去做呢?袁隆平,当他还是个乡村教师时,就已有挑战世界权威的雄心;当他已享誉中外时,仍然躬耕田畴,终日与泥土为伴。粮食问题始终是个大问题,为了十三亿同胞的吃饭问题,袁隆平跋山涉水,不懈努力,历尽艰难,终于培植出了杂交水稻。“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。” 袁隆平为社会贡献自己的力量,百姓将他铭记,国家将他铭记。袁隆平正是担负起了社会责任,才成就了他个人的自由。 但是,真理再跨一步就是谬论。过分地追求个人自由,不顾社会责任,抛弃社会准则,必将无法获得自由。当天安门前的那几堆火光刺痛人们的眼睛时,李洪志,这个大恶魔被人们所唾弃。因为他肆意传播邪教理论,多少人家破人亡;因为他的无视人性与法律的妄为,多少花季少女命丧黄泉。抛弃了社会责任,你便会推动支撑的轴脊,便会昏然而不知其所往,便会变得自私狭隘,以致于违法乱纪,成为千古罪人。愚蠢的事情一例就够了,无知的行为一次就够触目惊心了。记住血的教训,用社会责任感导引我们前进的风帆,成功抵达自由的彼岸。 当科技的发展允许我们畅游世界更便利时,当网络的进步使我们眼界更开阔时,我们是用心吸收精华,还是偏执地制作“木马”、“熊猫烧香”?当社会的进步、制度的完善让我们拥有更多权利时,我们是努力工作来回报社会,还是一味地索取?聪明的我们定会作出明智的决定。 为个人的自由买份保险吧!承担社会责任让你更自由,让生活更美好,让世界更和谐。顺着那根丝线,我们看到,风筝蹁跹起舞。 【点评】本文以“风筝”与“线”为喻,前后呼应,浑然一体。运用袁隆平和李

社交礼仪形考1_4答案解析

1.以礼相待是()的核心内容。 (2.00分) A. 礼仪 B. 交往 C. 诚信 D. 合作 2.以礼相待是()的核心内容。 (2.00分) A. 合作 B. 交往 C. 礼仪 D. 诚信 3.生活里最重要的是(),它比最高的智慧,比一切学识都重要。 (2.00分) A. 修养 B. 仪表 C. 礼貌 D. 风度 4. “礼”最早出现在( )里面。 (2.00分) A. 汉文 B. 金文

C. 甲骨文 D. 繁文 5.完善自身的()需内外兼备。 (2.00分) A. 文化 B. 仪容 C. 服装 D. 风度 6.个人在完善仪态礼仪除了举止得体还应注意()。 (2.00分) A. 社交礼仪 B. 交往适度 C. 文明礼仪 D. 公平对等 7.( )是人与人交往时建立情感的基础,是保持良好的人际关系的诀窍。(2.00分) A. 平等 B. 守时 C. 守信 D. 尊重 8.()的基本含义是要求人们在交际活动中运用礼仪时,不仅要严于律己,更要宽以待人。 (2.00分)

A. 信守诺言 B. 际交往 C. 宽容自律 D. 社交礼仪 9.人际交往的成功与良好的形象是分不开的,讲究()有助于塑造良好的形象,给别人留下良好的印象。 (2.00分) A. 仪表 B. 风度 C. 服饰 D. 礼仪 10.个人()是一张无字的却无比重要的名片,是人与人交往的基础。(2.00分) A. 文化 B. 文明 C. 修养 D. 礼仪 11.现代意义上的“礼”是表示()的通称。 (2.00分) A. 崇拜 B. 爱慕 C. 尊敬

D. 敬意 12.个人的基本礼仪主要包括仪容、()着装与服饰礼仪。 (2.00分) A. 仪态 B. 修养 C. 风度 D. 仪表 13.一个人的仪容,大体上受到()因素的左右。 (2.00分) A. 一种 B. 三种 C. 两种 D. 多种 14.以礼相待是()的核心内容。 (2.00分) A. 礼仪 B. 交往 C. 诚信 D. 合作 15.讲究礼仪已经成为人们的生活需要,被纳入()建设的内容。(2.00分) A. 物质文明

社会责任与媒体社会责任

社会责任与媒体社会责任 1.论网络媒体的社会责任 社会责任是指个人或团体在所从事的各种活动中,应当对所有利益相关者承担相应的责任,以求不仅在经济方面,更在社会、环境等领域获得可持续发展的能力。社会责任是传媒作为社会公共媒介必须承担的义务。因为媒体传播直接 关系到国家的经济发展、政治稳定和社会进步,对受众的思想和行动会产生直接或间接的影响作用。因此,每一个传播工作者都应当以高度负责的精神做好自己的工作。也就是说,必须担负起一定的社会责任,为社会的稳定和发展发挥积极的作用。 20世纪40年代,美国学者率先提出了大众传媒的社会责任理论。社会责任理论强调大众传媒要履行社会责任,要对社会与公众负行这一责任的时候,其他社会机构可以加以干预,必要时,政府也可以借助法规等手段对其进行干预。社会责任理论是对西方自由主义新闻理论的修正。它不再把新闻自由看作是一种与生俱来的、人人都可享有的,并且不受剥夺的、绝对的自由。 2.网络媒体的社会责任及政策建议 社会责任是社会责任标准指南中最主要的术语,也是其主要内容的核心概念。社会责任是指,“组织通过透明的和合乎道德的行为,为其决策和活动对社会和环境的影响而承担的责任”。标准中社会责任的提出在加强网络媒体承担社会责任方面具有非常重要的指导意义。 3.美国在二十世纪20年代就已经出现了媒体社会责任的研究,这也是关于媒体社会责任最早的研究。1923年,美国报纸主编协会在制订的《报业法规》中提出报纸的责任问题。第二年,美国报纸主编协会主席C.约斯特在《新闻学原理一书中指出报业要对社会“负责”。二战后美国芝加哥大学校长R. M.哈钦斯在《自由与负责的新闻界——关于大众传播系统报纸、广播、电影、杂志和书籍的报告》中的社会责任是指媒介机构在现存法律和制度的范围内,对新闻报道时客观按、《自由与负责的新闻界——关于大众传播系统报纸、广播、电影、杂志和书籍的报告》的出版,宣告了社会责任论的诞生。 在我国,很多专家和学者对媒体社会责任的概念进行了研究归纳起来,媒体社会责任是指新闻媒体及其从业人员在进行新闻传播活动过程中,围绕社会发展目标,为大力弘扬社会主义核心价值体系和积极构建社会主义和谐社会,在维护社会稳定促进经济繁荣和引领人们的价值观念生活方式等方面所承担的社会责任和义务。 4.浅谈网络媒体的商业化与社会责任 网络媒体社会责任是指网络媒体和网络新闻从业人员进行网络新闻传播活动和经营活动时,对国家安全、社会发展及公民身心健康承担的法律责任、道德责任和社会义务。 5新媒体社会责任研究的回顾与断想 对新媒体社会责任概念的界定,一方面需要从时间的向度对传统媒体社会责任进行历史梳理,另一方面需要在现时的媒介生态空间框架下对这一概念的适用性进行审视。我国现有关于新媒体社会责任的界定大体存在三个维度。一是源自官方的权威解释,如2003 年,时任国务院新闻办公室副主任的蔡名照认为网络媒体应该“自觉遵守国家的法律法规,自觉遵守社会主义道德规范,坚持正确的舆论导向,宣传科学理论,传播先进文化,弘扬社会正气,批驳歪理邪说,使互联网站真正成为传播先进文化的重要阵地”。二是从公共利益维度进行界定,认为“网络媒体在谋求自身经济发展的同时,既要承担信息传播、文化交流的责任,又要承担提供正确舆论监督的责任,同时也要承担推动社会政治、经济、文化发展的责任”。三是从媒体的职能进行界定,认为新媒体也“应当在舆论导向、新闻真实、社会问题、民意表达、网络文化、内容健康、知识产权和公益慈善等诸多方面,承担履行法律法规之外的更宽泛的社会责任”。以上三个维度虽然对新媒体社会责任界定角度不同,但关注的内容

自由与义务

当自由与义务碰撞 ——读《给儿子的信——第12封》有感在这一封苏霍姆林斯基给儿子的信中,他的儿子与同学产生了关于自由与义务的辩论。儿子的一些同学认为在私人生活问题的范围可以不拘束地发表自己的意见,而在另一些活动范围,这些自由就要受到社会舆论的限制;他的儿子则认为,自由就是永远正确地按照人民利益的要求去行动,因此这二者是不矛盾的。苏霍姆林斯基则完全同意儿子的想法。 列昂依德·马丁诺夫说:“自由意味着对世界上的一切负责。”作者认为,自由是一种有益于人民的活动,对于战争、暴力、腐化这些方面,不可能有任何个人的自由;尽义务是崇高的行为,是有益于人民的行为,因此这并不束缚人们的自由。下面我将从我个人的理解出发,对这个观点进行分析。 “自由既是一种最古老的老生常谈, 又是一种最为当代的追求和渴望。”i首先,让我们从最基本的概念入手——我们对自由的定义是什么?不同的人在不同的时期给自由了多种定义:①意指由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权,能够确保人民免于遭受某一专制政权的奴役、监禁或控制,或是确保人民能获得解放。②任性意义的自由。想说什么就说什么,想做什么就做什么,自由放任。③按规律办事意义下的自由,所谓对必然的认识和改造。④自律意义下的自由,是人在自己所拥有的领域自主追求自己设定目标的权利。ii第二次世界大战中,美国总统罗斯福提出了著名的“四大自由”,即:言论自由、信仰自由、免于匮乏之自由和免于恐惧之自由。在法国大革命纲领性文件《人权宣言》中,对自由的定义为:“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”iii以赛亚·伯林则将自由划分为“消极自由”和“积极自由”。积极自由是指人在“主动”意义上的自由,即作为主体的人做的决定和选择,均基于自身的主动意志,是“去做……的自由”。而消极自由指的是在“被动”意义上的自由。即人在意志上 不受他人的强制,在行为上不受他人的干涉,也就是“拒绝做……的自由”。从繁多的定义中,我们可以总结出,自由是与时代背景、阶级利益相关的,这是一个相对的概念。虽然我们不能对它下一个确切地定义,但是我们通过对各种定义的分析与比较,可以对“自由”这个概念有一个大致的认识。以上的观点有一个共同点,他们都认为自由是指在一定的范围内做自己想做

社交礼仪形考1-4答案

1.以礼相待是()的核心内容。( 2.00分) A. 礼仪 B. 交往 C. 诚信 D. 合作 2.以礼相待是()的核心内容。(2.00分) A. 合 作 B. 交 往 C. 礼 仪 D. 诚 信 3.生活里最重要的是(),它比最高的智慧,比一切学识都重要。(2.00 分) A. 修养 B. 仪表

C. 礼貌 D. 风度 4. “礼”最早出现在( )里面。(2.00分) A. 汉文 B. 金文 C. 甲骨文 D. 繁文 5.完善自身的()需内外兼备。(2.00分) A. 文化 B. 仪容 C. 服装 D. 风度 6.个人在完善仪态礼仪除了举止得体还应注意()。(2.00分) A. 社交礼仪

B. 交往适度 C. 文明礼仪 D. 公平对等 7.( )是人与人交往时建立情感的基础,是保持良好的人际关系的诀窍。(2.00分) A. 平等 B. 守时 C. 守信 D. 尊重 8.()的基本含义是要求人们在交际活动中运用礼仪时,不仅要严于律己,更要宽以待人。(2.00分) A. 信守诺言 B. 际交往 C. 宽容自律 D. 社交礼仪 9.人际交往的成功与良好的形象是分不开的,讲究()有助于塑造良

好的形象,给别人留下良好的印象。(2.00分) A. 仪表 B. 风度 C. 服饰 D. 礼仪 10.个人()是一张无字的却无比重要的名片,是人与人交往的基础。(2.00分) A. 文化 B. 文明 C. 修养 D. 礼仪 11.现代意义上的“礼”是表示()的通称。(2.00分) A. 崇拜 B. 爱慕 C. 尊敬 D. 敬意

12.个人的基本礼仪主要包括仪容、()着装与服饰礼仪。(2.00分) A. 仪态 B. 修养 C. 风度 D. 仪表 13.一个人的仪容,大体上受到()因素的左右。(2.00分) A. 一种 B. 三种 C. 两种 D. 多种 14.以礼相待是()的核心内容。(2.00分) A. 礼仪 B. 交往 C. 诚信

第四章新闻自由和新闻事业的社会控制

第四章新闻自由和新闻事业的社会控制 一、教学目的与要求 1、知晓新闻自由演进的四个阶段。 2、了解新闻自由对新闻传播有机运行的意义; 3、掌握马克思主义新闻自由观的理论要点; 4、明确社会主义新闻自由观的内涵; 5、认识对新闻传播实施社会控制的必要性和主要途经; 6、理解依法治国与新闻法制化的关系; 7、明确新闻传播的社会义务和社会责任; 8、掌握不同媒介制度下的新闻理论的基本内容。 二、教学重点与难点: 1、重点:新闻传播的社会义务与社会责任;马克思主义新闻自由观。 2、难点:新闻自由与对新闻传播的社会控制之间矛盾;如何理解苏联模式与当下中国新闻模式之间的关系。 第一节新闻自由 一、新闻自由内涵 (一)定义 新闻自由,是通过报刊,广播,电视等大众传播媒介传播新闻,表达意见的自由,是新闻媒介有效运行的基本条件。 (二)新闻自由的历史演进

第一阶段:争取办报办报自由阶段。印刷自由与出版自由问题。 第二阶段:争取表达自由阶段。表达自由是报界在争得办报自由之后,所要求的报道自由和批评自由。其核心就是报道国家权力中心活动与批评政府的自由。 第三阶段:争取获知自由阶段。公民知情权问题。 第四阶段:争取内部新闻自由阶段。内部新闻自由又称报道权。其含义包括,在私营媒介中,雇员与业主之间,在官营媒介中,雇员与政府之间,作为新闻记者代表的总编与编辑部所享有的工作自主权。 二、古典出版的自由思想 (一)弥尔顿:出版自由思想奠基人 弥尔顿,英国作家,自由主义者,政治学家。《论出版自由》是其政治哲学重要著作。其中心论题就是新闻出版的自由。其内容有四:其一、主张言论自由,坚信真理必胜。其二、认为出版检查制度窒息真理。其三、理性国家和民族应当放弃出版许可证制度。其四,出版自由既不能商品化,也不能垄断化。 (二)杰斐逊的"第四权力论" 杰斐逊是美国著名政治学家,宪政之父。 "第四权力论",是杰斐逊提出的有关新闻监督权学说。他认为,政府不是无限政府,不受限制的政府和权力将是全权的政府和腐败的权力,为了保障人民自由,防止政府的专权与蜕变,必须在三权分立之外,置政府于人民的监督之中,而这种监督权的最佳代表就是自由

个人主义与自我主义的区别

一、定义 个人主义是一种道德的、政治的、和社会的哲学,强调个人的自由和个人的重要性,以及“自我独立的美德”、“个人独立”。一种以个人为中心对待社会或他人的思想和理论观点。表现为利己主义、利他主义、自由主义和无政府主义等形式。个人主义一词源于拉丁文individuum,意为不可分的东西、个体。古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”的命题,是个人主义的一种重要表述方式。近代资产阶级革命时期的思想家,如英国的T·霍布斯等,把个人主义普遍化为永恒不变的人性,并使之成为道德的主要内容和判断善恶的重要标准。19世纪德国的哲学家F·W·尼采等人,进一步使个人主义的理论观点系统化,把个人作为价值的基础和评价社会的唯一标准。个人主义把个人与社会对立起来,一切从个人需要和个人幸福出发,反对统一的社会价值标准。个人主义发展到极端,就会为了个人利益而不择手段地损害社会和他人。个人主义产生和发展的现实经济基础是私有制。个人主义在资本主义上升时期,作为资产阶级反对封建禁欲主义的有力思想武器,曾起过解放思想的积极作用。 二、基本特征 1、个人主义是西方政治文明的基本特征 (1)个人主义是西方文明的核心价值 (2)个人主义是西方文明与其他文明相遇时最主要的价值冲突 2、个人主义内涵 (1)独立的个人是社会的本源或基础 (2)个人是社会的终极价值(人是目的) (3)个人与他人、社会之间的界限 (4)所有的人都是平等的 (5)个人对自己的行为负责 (6)自治自律的人格、自组织行为、对抽象的公共权威的服从 3、个人主义表现 (1)自由、平等、人权是个人的政治诉求 (2)民主是对个人的尊重 (3)宪政是个人的制度保障 (4)市场经济是对个人经济追求的承认与规范 (5)基督教是个人的灵魂拯救 (6)文学艺术是个性的表现(个人体验、情感、意志、理想等的表现或表达) (7)科学是个人的求知活动(满足好奇心) (8)生活方式是个人对幸福的追求 三、在政治哲学上的主张 在政治哲学上,个人主义主张国家应该仅仅作为保护个人自由的工具,保护个人能在不侵犯他人同等自由的情况下作出任何他想做的事情。这与集体主义的理论相反,集体主义要求国家必须迫使个人替社会的整体利益服务。个人主义也与法西斯主义相较,法西斯主义要求个人必须替国家的利益服务。个人主义一词也被用以描述“个人的进取性”和“个人的自由”—或许更明白的说便是法语里的“自由放任”(laissezfaire)一词,这一词代表的是“让他做、让他去、让他走”。在实践上,个人主义最关注的是保护个人免受国家的侵犯。举例而言,个人主义通常反对民主制度,除非有一套宪法能够保护个人免受多数的侵犯。公民和经济的自由都是个人主义着重的。个人主义最极力避免的是商业和产业力量被过度集中于国家的手上,因为这会造成两个问题:民选的民意代表并没有能力和责任感去处理这么多公司,同时也会造成公共行政牵涉到大量的资金;在个人主义者看来,“国家的健康”是根基于个人各自追求利益的努力上的。个人主义也可能采取极端的形式,例如个人无政府主义的形式。 个人主义者将社会视为是“许多个人一起运作”以改进他们各自(和集体的)幸福的架构。每个独立的个人不该被视为是统一的团体里的一份子,事实上,每个个人本身都是一个独立的个体,而社会只不过是这些“个体”所组成的一个架构罢了。而国家则是组织化的社会形式,借由法律来“保护个人自由”(由国家提供保护服务)。也因此,个人主义的政治理念通常倾向于提倡保护或保障个人自由的法律,但反抗将个人地位置于群体之下的法律。 四、与社会有关的主张 让·雅克·卢梭的“社会契约”理论主张,个人的意愿注定必须服从于所谓的“公意”。这种将个人地位置于群体之下的理论在根本上与个人主义的哲学相反,个人主义强调个人进入社会的目的是为了追求他自己的利益—或至少有其权利去替他自己的利益着想,而无须考量社会的利益(但个人主义者不该等同利己主义)。个人主义反对任何要求个人牺牲其私利以达成“更高”

谈谈个人修养与社交礼仪

谈谈个人修养与社交礼仪 礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。随着社会发展,礼仪的内涵也更加丰富、新潮、多元。能够娴熟地掌握和得心应手地运用社交礼仪,是一个人成功的重要因素。 从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术,一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法;从传播的角度来看,礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。现代人,不能不学社交礼仪。现代人,不可不接受社交礼仪教育。 回顾这学期的课程内容,感受最大的是这门课程特别实用,我受益无穷。我学会了怎样正确的握手,这是我以前所不知道的。在之后的课程里从怎样坐、立、行,手放在那里,仪容、着装、见面礼、服饰搭配、外国礼仪文化到交谈、舞会、餐饮,聚会、送礼物,出国旅行礼仪,再到怎么作自我介绍,……经过一学期的社交礼仪学习,我学到了很多,也感受了许多。 通过社交礼仪的学习我懂得如何与别人沟通,如何更好地提高自己在社会各个方面的修养,了解了礼仪是在人际交往中必须遵守的一种惯例,是一种习惯形式,即在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。礼仪的核心是给人舒适和尊重:桌位要有主次,介绍要有先后,穿衣要分场合,送礼要有讲究,让他人感到舒适,感到被尊重。 礼仪涉及到各个方面:社交礼仪、商务礼仪、餐饮礼仪、生活礼仪、出国旅行礼仪等。对于大学生来说,礼仪分为有形礼仪和无形礼仪。有形礼仪是指我们平时的穿戴等别人从外表就可以看得出来的,而无形礼仪主要指一个人的礼貌用语。 社交礼仪的主要目的有四点: 一、交流信息。交流信息即信息资源共享。我们在日常生活中都会需要获取大量的信息以方便我们这样或那样的需要。然而,仅凭我们个人直接获取我们所需的一手信息资源是很繁杂的,也是无法实现的。这时,人际交流就显得格外重要,而日常生活也很好地证明了这一点。 二、增进感情。社会交往是一个人与人相互沟通的过程,它是双向的,需要双方都投入其中,因此在社交中投入的时间与精力会为我们的友谊和感情带来收获。比如经常与朋友一起休闲娱乐则会增进彼此之间的友谊,使双方更加了解彼此,相处更加融洽。 三、建立关系。社交在彼此熟悉的人中会增进感情,而在陌生人之间,很多时候则会促使彼此之间建立关系。比如在很多情况下会建立商业合作、感情姻缘等关系的纽带。而当关系建立,我们则要注意跟进关系,加强联系,以免忘记,以致淡化关系,失去联系。

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