伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫一生介绍

伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫

伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫（俄文名：ИванСергеевич Тургенев，1818年11月9日～1883年9月3日），19世纪俄国批判现实主义作家。主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《处女地》，中篇小说《阿霞》、《初恋》等。

屠格涅夫出生在奥廖尔省一个贵族家庭，但自幼厌恶农奴制度。曾先后在莫斯科大学、彼得堡大学就读，毕业后到柏林进修，回国后和别林斯基成为至交。从1847年起为《现代人》杂志撰稿，出于自由主义和人道主义的立场反对农奴制。屠格涅夫在大学时代就开始创作，1847～1852年陆续写成的《猎人笔记》是其成名作，主要表现农奴制下农民和地主的关系。该作品反农奴制的倾向触怒了当局，当局以屠格涅夫发表追悼果戈里文章违反审查条例为由，将其拘捕、放逐。在拘留中他写了反农奴制的短篇小说《木木》。19世纪50至70年代是屠格涅夫创作的旺盛时期，他陆续发表了长篇小说：《罗亭》（1856）、《贵族之家》（1859）、《前夜》（1860）、《父与子》（1862）、《烟》（1867）、《处女地》（1877）。从19世纪60年代起，屠格涅夫大部分时间在西欧度过，结交了许多作家、艺术家，如左拉、莫泊桑、都德、龚古尔等。参加了在巴黎举行的“国际文学大会”，被选为副主席（主席为维克多·雨果）。1883年9月3日屠格涅夫病逝于法国巴黎。

屠格涅夫是货真价实的“巨人”，他的成名作《猎人笔记》，在当时就为他带来了巨大的文学声望。《猎人笔记》是一部反映俄罗斯当时生活的随笔集，其中包含了各种各样的见闻故事，既有那个年代的理想主义者和实用主义者，还有思维混乱的空谈者和洞察事物的聪明人，还有诡计多端的狡诈者和逆来顺受的老实人。

在《猎人笔记》中，有农民、地主、官员、小市民乃至农奴等俄罗斯各行各业的人们，他们在作者笔下的俄罗斯特征的田野、山村中进行着自己的故事。而当时的沙皇甚至说，他正是因为看了屠格涅夫的《猎人笔记》，才最终下定决心在俄罗斯废除臭名昭著的农奴制。

另一方面，屠格涅夫的这个“巨人”之称，并不止于文学领域，屠格涅夫本人就是一个身高190公分的大个子，而且长得还挺帅。从个人条件来看，屠格涅夫是真正的文坛宠儿。他不仅个人条件高帅，而且家境优渥[wò]——屠格涅夫出生的家庭，是拥有20个村庄和5000个农奴、土地面积相当于当时法国两个省那么大的俄罗斯大地主。屠格涅夫用自己的家财培育了自己的慷慨之名，他周游欧洲各国，在巴黎买别墅，收藏各种名画，同时对帮助他人毫不吝啬，给巴黎的俄罗斯艺术家协会提供资金、开设侨民图书馆等等。

高帅富属性的屠格涅夫，朋友也特别多，他与普希金、果戈里这样的文坛巨匠有一面之缘，狄更斯等人奉其为上宾，而他那份特别长的朋友名单上面，写满了托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、雨果、福楼拜、莫泊桑、龚古尔兄弟、左拉、都德等等著名作家的名字。在当时，屠格涅夫就被评价为俄罗斯第一位具有欧洲声誉的文学家。

在后世文学评论家眼中，屠格涅夫是一个充满矛盾的作家，他生于农奴制下的上流社会家庭，却对农奴制和贵族的腐朽给予坚决的批判；他敏锐地看到了俄罗斯社会中的各种弊端并在作品中予以反映，却又在实际工作中刻意地与激进的革命保持着距离；他聪明敏锐，却又敏感脆弱，对人友善真挚，但是也跟自己的朋友发生过不少尖锐的争执。也许这种矛盾，正是屠格涅夫文学创作的痛苦来源吧。

屠格涅夫终身未娶。他一生中唯一的真爱献给了歌唱家波琳·维亚尔多夫人。她是有夫之妇，而

且婚姻美满，屠格涅夫和她的家庭保持着友好关系。个人的幸福毫无指望。但他还是把一生都献给了这位维亚尔多夫人，只要有可能就住在离她家不远的地方，她的两个女儿出嫁的时候，屠格涅夫给她们各备了一份嫁妆。

屠格涅夫24岁时和女仆阿芙多季雅相恋，屠格涅夫的母亲刚一听到屠格涅夫爱上了阿芙多季雅的传闻，就大发雷霆，下令立即把“犯了过失的女人”从斯巴斯科耶打发走。阿芙多季雅-叶尔莫拉耶芙娜只得到莫斯科去。在那儿，她靠做裁缝糊口。她离开时已经怀孕了，次年春天生了个女儿，名叫别拉盖雅。女儿出生后不久，便被从母亲那儿抱走，送到祖母的庄园。阿芙多季雅·叶尔莫拉耶芙娜后来嫁给小市民卡卢金。屠格涅夫每年付给她赡养费，直到她1875年去世。

屠格涅夫的这个女儿和祖母生活在一起并不幸福。在女儿5岁的时候，屠格涅夫将她交给他终生恋慕的女友波琳·维亚尔多抚养。1865年2月，23岁的女儿出嫁。屠格涅夫对女婿印象很好，认为他漂亮、善良而又能干，嫁给他女儿会得到幸福，因为新婚之家在物质上是有保障的：女儿得到父亲一份丰厚的嫁妆，女婿加斯顿·勃留艾是一家玻璃厂的厂主。不久，屠格涅夫有了外孙们。屠格涅夫本人从未尝到过家庭幸福，他特别热切地希望自己的女儿能够幸福。然而，生活无情地欺骗了父女俩。加斯顿破产了，并且挥霍了妻子的所有嫁妆。夫妻之间不和，美满的家庭被彻底破坏。别拉盖雅带着孩子，没带任何财物，离开丈夫跑到瑞士。屠格涅夫虽然已经年迈，病情严重，仍然尽可能地资助她，帮助她躲藏起来，甚至临死也没能见她一面。

屠格涅夫对于人类有着深深的热爱，这种爱不仅表现于他对具有善良、勇敢、坚韧等高尚品德的人的赞美和颂扬，而且特别表现在他对人类的苦难的深深同情。表现在他总想竭力帮助那些受苦受难的人，表现在他对造成这种苦难的人的憎恶和谴责。所有这些都在他的作品中有着充分的体现。

屠格涅夫从人道主义出发，无情地揭露、深刻地批判了不人道的社会制度。他的作品无不体现着这种不妥协的精神，而这也就表明他与其所从出的贵族阶级的彻底决裂。[5] 屠格涅夫笔下一些男女主人公已成为俄罗斯文学中不朽的艺术形象，爱情描写在屠格涅夫小说的情节中占有重要地位。屠格涅夫小说描写的爱情无一例外地让爱情走向悲剧性的结局。

在文学史上，屠格涅夫别开生面，第一个把社会理想引入爱情。打开屠格涅夫的六部长篇小说，可以发现，作品中男女主人公的爱情经历了种种艰难曲挤后，终未成眷属。屠格涅夫曾多次这样讲过：“我主要是一个现实主义者；最感兴趣的是人的面貌的生动活泼的真实。准确而有力地表现生活的真实，才是作者的最高幸福，即使这真实同他个人的喜爱并不符合。“这说明，作家创作时对现实生活的忠实战胜了其对女性的偏爱，他笔下的爱情故事以悲剧结局，是由19世纪40-70年代俄国社会现实决定的，这是时代的悲剧，社会的悲剧。