攻城掠地十珍宝帝王权杖属性详解

攻城掠地中十珍宝是新版后很多玩家都在塔罗的装备，那么十珍宝可以给大家带来哪些属性提升呢?下面小编就为大家分享下帝王权杖的属性。

第十珍宝：帝王权杖

属性介绍：攻击+1950

防御+1050

血量+3000

特效：君临天下，斩将后，根据当前敌我珍宝差距，秒杀敌方1—3排。

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八卦详细解说

八卦 ?八卦生成八卦隶属周易体系，说起周易，许多人感觉高深莫测，其实不然。东汉郑玄《易论》认为，“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始；“易”是“变易”的意思，即天下万物，恒常变化。故此《周易》是教导人面对变易的书。《周易》是我国古代一部哲学典籍，被尊为“群经之首”。周易用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，最下为第一爻称初爻，中部为第二爻称中爻，最上为第三爻称上爻。相传八卦是先祖伏羲所画。八卦的名字、爻象如下：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑可能有人会问，古人画卦由何而来呢？这要从古人的宇宙观说起，古人认为，宇宙初成，混沌一体，称为太极；而后阴阳离分，称为两仪；而后阴阳交感，物始生焉，形成四象；而后四象演化，物类愈繁，生成八卦。概而言之，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。具体言之，可参阅下面的画图，太极而后，阴阳离分，古人用单线表示阳，用双线表示阴；阳爻之上，分别再生阳和阴，形成太阳和少阴；阴爻之上，分别再生阳和阴，形成少阳和太阴；太阳之上，分别再生阳和阴，形成第1乾卦和第2兑卦；少阴之上，分别再生阳和阴，形成第3离卦和第4震卦；少阳之上，分别再生阳和阴，形成第5巽卦和第6

坎卦；太阴之上，分别再生阳和阴，形成第7艮卦和第8坤卦。八卦生成的次序叫做八卦的先天数。 ?八卦歌诀研习八卦，首先必须熟记八卦的图形符号，称为爻象，为便于记忆，古人编写歌诀如下：乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断 ?八卦含义八卦究竟表示什么意义？这是研习八卦最关键的知识，术数运用中，很多时候就是根据八卦各自的含义来进行论断的。古人用八卦最初代表自然事物，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 1 -

八卦的基础知识

八卦的基础知识第一节八卦的基本含义宇宙中的事物纷繁，数也数不清，而且变化多端，但其并不是杂乱无章的，而是有着极其惊人的规律存在于自然界。古人根据事物的性质不同，用抽象的概念把宇宙的所有事物归纳成八种形态，这就是所谓的八卦。八卦即是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，古人用其代表自然界的各种事物。乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。构成八卦最基本的符号为称之爻，爻分阴阳，阳爻为“—”，阴爻为“——”。每三个爻组成一个卦象，以象天地人三才。每两个卦重叠又可以组成一个重卦，上面的卦称之为上卦、外卦，下面的卦称之为下卦、内卦，重卦共有六十四组，称为六十四卦。具体地来说，八卦用符号来表示，如下所示。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。为记忆方便，古人把八卦符号组成的特征编了一首歌，我们可以借它熟悉八卦。其歌为：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。” 八卦虽然只有八种类型，但它可以对应于宇宙中的万事万物，可以说它是宇宙信息的宝库。八卦与自然界的各种对应关系可以慢慢地熟悉后再深入了解，这里只需要把常用的含义记住就行了。

八卦与人事的对应关系乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。八卦与人体的对应关系乾为头，兑为口，震为足，巽为股，离为目，坎为耳，艮为手，坤为腹。八卦与内脏的对应关系乾为头、肺、大肠，坤为脾脏、胃，震为肝、胆，巽为肝、胆，坎为肾、膀胱，离为心脏、小肠，艮为脾脏、胃，兑为肺、大肠等。八卦与方位的对应关系乾为西北、兑为西方、离为南方、震为东方、巽为东南、坎为北方、艮为东北、坤为西南。八卦与万事万物的对应，可以无穷无尽地分下去，在“梅花易数”等预测术中应用很广，但六爻预测中常用的含义并不多。八卦的五行属性乾兑属金，坤艮属土，离属火，震巽属木，坎属水。第二节八卦分宫八卦两两相迭演变出的六十四卦，在六爻预测法中，把它们分成了八个宫，每宫八个卦，其排列顺序固定不变，各有其名称。乾宫：第一卦，上卦下卦皆乾，称为乾为天，也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽，称为天风姤，或乾宫一世卦。第三卦上乾下艮，称为天山遁，或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤，称为天地否，或乾宫三世卦。第五卦上巽下坤，称风地观，

八卦的中宫是什么

八卦的中宫是什么？在周易中，有一个问题是，八卦与九宫具有相似的地方，但是八卦是中空的环形结构，九宫则是包含中宫的环形结构，其中宫到底代表什么？八卦之中是否有中央的结构？我们知道，九宫与洛书具有相同的布局，只不过一个以数字表示，一个以图形表达，中宫就是数字“5”，“5”代表它是四面八方数字相对相合的中央点、中心点。九宫的中宫为太乙帝的居所，太乙从此处出游而巡行八宫，巡游结束就回归中宫。在八卦中，《周易》也指出“帝出乎震”，帝出而位乎震方，但帝居何处？《周易》没有明言，然而“河出图，洛出书，圣人则之”，河图洛书是其遵循的法则，河图洛书有“中”数，八卦岂能没有？帝出之处，必如九宫之中宫。在佛教“卍”符号中，其外周代表“四大”地水火风，中间代表超脱“四大”的须弥山，须弥山就是佛教世界的中心、核心，这个符号与河图洛书具有相通之处。因此可以说，中宫就是物资的核心，事件的中心，空间的中央，地理的中位坐标，数字的中点，静止的保有状态，但是对于时间是难以表述的。那么，是不是八卦是错误的呢，回答是八卦没有错。八卦是运转的物资世界万事万物的元素学与数学分类，“四大”则描述的是物资的形态学分类，即固态、液态、气态和场/波态。实际上，八卦的“中宫”就是太极状态，也就是佛教的须弥山。宇宙的八卦“中宫”是大须弥山，太阳系的八卦“中宫”是中须弥山，地月系的八卦“中宫”是小须弥山。须弥山是一种以场物资为存在状态的世界结构，所以我们肉眼凡胎无法看到。其空间与时间尺度跟我们的太阳系显性粒子世界是不同的，其时间尺度是我们的30倍、365倍甚至365000倍以上，空间尺度是我们的1/30、1/365甚至1/365000以下。地球的“中宫”是地心，原子的“中宫”是中子，细胞的“中宫”是染色体，人体的“中宫”是丹田，生命的“中宫”是受精卵。受精卵就是人体生命的太极，二胚层就是两仪，三胚层就是三才，生命从此进入三生万物的阶段，按照先天八卦的乾兑离震巽坎艮坤的次序发生、生成，又按照这个次序降生、发育成熟，如人之降生，正常为头出（乾）、次哭激活呼吸系统（兑）、次断脐后天心血管系统建立（离）、次肝卵圆孔封闭（震）、次吸入母乳建立免疫系统（巽）、次排尿（坎）、次进食排便消化系统成熟（艮）、最次才是生殖系统发育成熟（坤）。动物的发生发育基本如此，而植物的太极就是种子，其头为乾、根为艮、汁液为坎、茎为震、皮为兑、脉纹枝络为离、叶为巽、花果为坤。八卦与太极是两种不同的状态，正如四大与须弥山是不同的状态一样。因此就数字的配属上，洛书有洛书的方式，九宫有九宫的方式，八卦则有八卦的方式，就是“中宫”不配属数字，而“5”和“10”分别以乾南和巽东南配属之。某些以后天八卦的坤纳入“2”和“5”的做法，是强行以五行代替八卦，又如同四季中强行塞入长夏季一般，是极其不可接受的。

八卦详解

八卦八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。阴阳学中对八卦认识：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、

隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。八卦卦象宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象：乾三连（），坤六断（）；震仰盂（），艮覆碗（）；离中虚（），坎中满（）；兑上缺（），巽下断（）。简释：《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”后人多以此作为上图的说明，也有人认为图中的乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来。先天八卦的方位与后天八卦为何不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度），如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也”之句。简释：《说卦》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”与上图中由“震”出发，顺时针经巽，离，坤，兑，乾，坎，艮回到震位的顺序一致。后天八卦方位与东南西北方位存在着一一对应的关系：震离兑坎分别代表东

八卦六爻速记法

八卦六爻速记法诗曰：八宫八卦位，玄学密中密。每宫分三才，掌管天地人。一天化三清，二地有四名。三人心归一，内数为本位。雷鸣一与二，二三用兑金。三四震天地，宫宫如此推。定卦先看上，如无下也行。此为真妙绝，传于有缘人。详解： 1、掌握这个方法之前，需先明白九个数：乾一、兑二、离三、震四、巺五、坎六、艮七、坤八，太极九。 2、八卦阴阳：乾坎艮震卦为阳、巺离坤兑卦为阴。 3、每宫的分布：分为三等分天－－1至3卦，地－－4至7卦，人－－第八卦，也就是归魂卦。 4、判断一个卦为某个宫的第几卦时，先看上卦或下卦的阴阳属性： A.同性（只判断每卦的天部和人部）：遵循上卦数为起始点累加：即第一卦的下卦数和上卦数相同，第二卦的卦数为上卦数加四，第三挂的下卦卦数为第二卦的卦数加二（如果超过8则减）。对照下卦卦数一看，如果没有加的数，即为归魂卦。 B.异性（判断地部）：如果阴阳异性，则用太极数减去下卦数来判断上卦数，方法也是和同性的一样，找不到的则为游魂卦。5.说了这么多，只是理论，下面以实践跟诸位讲讲，则非常容易理解了。对了，先记住几个小诀窍吧，必须要背熟，理解了就好了：看到乾卦就想到：一、五、七看到兑卦就想到：二、六、八看到离卦就想到：三、七、五看到震卦就想到：四、八、六看到巺卦就想到：五、一、三看到坎卦就想到：六、二、四看到艮卦就想到：七、三、一（艮坤最后都是减，记住，因为土性厚重，不可逆。）看到坤卦就想到：八、四、二（艮坤最后都是减，记住，因为土性厚重，不可逆。）举例： 1、如我们看到一个水泽节的卦： A.第一步：看上下卦的阴阳，坎和兑都是阴，首先就可知道这个卦不是坎宫的1至3卦，就是兑宫的最后一卦。 B.看坎宫的数：六、二、四，对照下卦数二，对上来，顺序一排，就知道这是坎宫第二卦，世位在第一爻。 C.哈哈，简单吧？ 2、我们再看一个风山渐的卦： A.第一步：看上下卦的阴阳，巺和艮都是阳，首先就可知道这个卦不是巺宫的1至3卦，就是艮宫的最后一卦。 B.看巺宫的数：五、一、三，对照下卦数七，对不上，就知道这是艮宫最后一卦，世位在第三爻。 C.哈哈，简单吧？ 3、我们再看一个火泽睽的卦： A.第一步：看上下卦的阴阳，离和兑阴阳不同性，首先就可知道这个卦肯定是九减下卦数兑二等于七，也就是艮宫的四至七卦。 B.看艮宫的数：七、三、一，对照上卦数三，就知道四（地部从四起的）＋二，火数三在这里排在第二

八卦五行属性

八卦五行属性我们都知道，后天八卦是先天八卦的升级版，先天八卦没有对卦序进行五行的分类，而后天八卦保留了先天八卦的基本属性，接下来，小编为大家介绍后天八卦的五行属性，希望对大家会有用！后天八卦的五行属性《易经》里面包含八卦与五行，易经里面所有的东西都是相互关联、作用的。只有把他们都结合起来分析事物才是最全面的。从五行相生相克的关系来看，五行理论产生得比较晚，可能与青铜器的产生有关。伏羲所处的新石器时代，是不可能有五行相生相克理论的。这一点从伏羲先天八卦图完全可以看出，先天八卦所反映的是阴阳理论，而还没有五行理论。先天八卦的排列顺序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照这个顺序，其走势正好成为一个S形，这就是太极图中的阴阳两种物质阴盛阳衰，阳盛阴衰，阴中有阳，阳中有阴。如果说先天八卦也有相生相克关系的话，也只有阴阳之间的此消彼长关系。因此先天八卦数，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八这个排列顺序，是体现阴阳转化思想的重要依据。从后天八卦图可以看出，文王对先天八卦图中各卦所在的位置有了很大改进。明显看出，文王后天八卦已经引入了五行的概念，对八卦中的每一卦都赋予了五行的属性。后天八卦的属性除了保留先天八卦的属性外，又增添了五行的属性。具体来说，由于金生水，而雨水是从天上落下来的，因此，对乾卦赋予了金的属性;兑为泽，泽是容纳水的，看起来水是由泽生的，因此对兑卦也赋予了金的属性;坤为地，地主要是由土所组成，所以对坤卦赋予了土的属性，同样，由于西周处于我国的西北地区，其周围的山，基本上都是土山，所以对艮卦也赋予了土的属性; 震虽然为雷，但春雷一动，草木开始萌发生长，《易经》说“雷雨做，而百果草木皆甲坼”，所以对震赋予了木的属性。同样，巽为风，树木在风吹中开始生长，没有风或者不通风的地方，树木难以生长，所以对巽也赋予了木的属性。这样一来，对八卦的每一卦都赋予了五行的属性。在图形安排上，由于我国大陆位于赤道以北，南方炎热，把离火卦放进去，象征夏天;北方寒冷，把坎水卦放进去，象征冬天;东方是太阳升起的地方，一片生机，把震木卦放进去，象征农作物和树木生长的春天;西方是日落的地方，把兑金卦放进去，象征萧杀收藏的秋季。这样以来，四季也分明了。这只是利用《易经》对部分事物的分类，掌握了其规律加以想象，就可以把易经运用到任何事物上去分析问题了。后天八卦的由来后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮

数理八卦全方位解析

序干支序干支序干支序干支序干支序干支 1 甲子11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅 2 乙丑12 乙亥22 乙酉32 乙未42 乙巳52 乙卯 3 丙寅13 丙子23 丙戌33 丙申43 丙午53 丙辰 4 丁卯14 丁丑24 丁亥34 丁酉44 丁未54 丁巳 5 戊辰15 戊寅25 戊子35 戊戌45 戊申55 戊午 6 己巳16 己卯26 己丑36 己亥46 己酉56 己未 7 庚午17 庚辰27 庚寅37 庚子47 庚戌57 庚申 8 辛未18 辛巳28 辛卯38 辛丑48 辛亥58 辛酉 9 壬申19 壬午29 壬辰39 壬寅49 壬子59 壬戌 10 癸酉20 癸未30 癸巳40 癸卯50 癸丑60 癸亥（年的换算）▲每一年的正月都是以寅支开头：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛之上庚寅起，丁壬壬寅木顺行流。（月的换算） ▲关于时辰的换算

▲时辰宫位换算甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛生戊子，壬丁庚子居。戊癸何方求，壬子是其途。 ▲阴阳遁甲阳遁一局阳遁二局阳遁三局阳遁四局阳遁五局阳遁六局庚巽四宫丙离九宫戊坤二宫己震三宫辛中五宫癸兑七宫丁艮八宫乙坎一宫壬乾六宫辛巽四宫乙离九宫己坤二宫庚震三宫壬中五宫丁兑七宫丙艮八宫戊坎一宫癸乾六宫己巽四宫丁离九宫乙坤二宫戊震三宫庚中五宫壬兑七宫癸艮八宫丙坎一宫辛乾六宫戊巽四宫癸离九宫丙坤二宫乙震三宫己中五宫辛兑七宫壬艮八宫丁坎一宫庚乾六宫乙巽四宫壬离九宫丁坤二宫丙震三宫戊中五宫庚兑七宫辛艮八宫癸坎一宫己乾六宫丙巽四宫辛离九宫癸坤二宫丁震三宫乙中五宫己兑七宫庚艮八宫壬坎一宫戊乾六宫

八卦图

先天八卦 2010-07-13 16:58醉醒堂周易文化中心易道尊者字号：T|T 先天之数看物在各层之奇偶。阴者为偶。乾一、兑二、…坤八生卦之序以数积〔累〕，在一处积即不在它处积。阴者为无。此即易逆数之由。数之小者方能在下层为阳，越小者下层之阳越丰，而卦序为大。以数之积观，阴即无。以物之有无观，奇为阳，偶为阴。易者依于全息，将物之奇偶核于各个层次，夫一层之有即为它层之有，此易之精神也： ①全息。 ②奇者为阳，偶者为阴。奇者，独在而求；偶者，相偶而足，故若无。 ③浅者偶小，深者偶大。两物之偶不及四物之偶，四物之偶不及八物之偶。 8为乾坤，8、9为坤乾，物极必反。震为阳中之至阴，巽为阴中之至阳。无物不阴阳，数亦有阴阳，故乾一、兑二、…坤八、乾九、…… 由纯阴而至阳中之至阴，阳长矣。有纯阳而至阴中之至阳，阴长矣。八卦是八分法，六十四卦是六十四分法。卦象尤“空穴”，八者满，故〔坤〕，七者缺一，故〔艮〕，六者缺二，故〔坎〕，…，一者缺七，故〔乾〕。此八卦之象，倍数亦然。而零者，无也，非卦象所能。由上往下，“〔艮〕”，“〔坎〕”，“〔震〕”表空穴之数一、二、四，此完备之函数组。自然就是一个二进制计数器。讲天、地、人，大可不必。易逆数：五＋六＝十一一＋一＋一＝三巽＋坎＝离乾＋乾＋乾＝离如果顺数就不可能如此。易学可以建立公理系统。先天八卦是无五行之别的，八卦就是八卦。

易逆数是关键的一点，只有逆过来才能封闭，才有极限，在这个极限中才有生克制化。物以类聚，方以群分。这是在深层的联系，非意识所能及。经典力学和量子力学都基于任意的初始条件和决定论法则。当考虑不可逆性时，情形便不再如此。从这个角度来看，初始条件是从以前的演变中生成的，并通过以后的演变被变成同一类别的状态。对于易学来讲，我们看到的是同样的情形，决定论的因素是数学原理，但是要遵循易逆数的道理。存在和演化之间的关系。数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。易学绝不仅是一个二进制的奥秘，可以说根本就不是一个二进制的问题，虽然两个卦的合成服从二进制的运算规律，但这是易学本身的规律性问题，是由其自身的逻辑机制决定的。乾一、兑二、……，上小下大，在二进制就不好解释，八卦广象于二进制数学更无关系。二进制数学本身不可能有什么奥秘，其数学形式是确定的。乾一、兑二、……，并不是数字一就是乾，数字二就是兑，而是这些数字所代表的事物。数字是具体事物的数量，深入讲是空间和时间上的特征。所以讲易学是时空的科学，这正印证了这一点：按照唯物论和广义相对论的观点，一切相象都是物质现象，而物质是通过空间和时间来表现的，空间和时间不能离开物质而存在。一分为二，爻数越多，从事物中提取的信息越多，越细。上面的爻是主要的。太极→两仪→四象→八卦→十六卦→三十二卦→六十四卦→… 从这个意义上讲，爻之多寡，本无限定，爻愈多则愈细愈繁。一卦之中，上与下的重要性是辩证的。这种辩证性甚至不可用语言表达。如果要减少爻数，那么卦中上面的几爻代表这个事物。上面的是表面的、主要的，下面的是本质的，是细节，卦象把事物的主次进行了概括，主要的东西信息少，次要的东西信息量大。看一个事物就要看其大小、主次之间的关系。主要的当中又有细节，细节当中又有主要的，但是从信息量来讲，却是相反的。在两经卦组成的别卦中，上卦的下面几爻是重要的。要注意经卦和别卦的区别。讼，乾为首，坎为下巴〔首之下〕。如果要缩略，应该省坎留乾，保留大的方面，省去小的、细节的方面，故称乾卦的事，上乾下坎。公理：任何相邻的几爻或一爻都能作为该事物的组成部分。越往下层次越深、越本质。数字再大亦只取八卦，取其零。万物的特征总是取其零，如说奇数，不管这个数有多大，只要最末一位是单数就是奇数，所以只能说一个零点。又如说方桌，桌子内部复杂得很，独取外形一个方字来概括，所以八卦也是如此，取的是事物的一个特征。有者为动，为阳；无者为静，为阴。由冬至于夏，阳〔数〕长也。以阳为基，为阳气之运。由夏至于冬，阳〔数〕消也，而复其无物之位。以阴为基，为阴气之运。夫皆阳者，天地之运以阳为用也。故无者为阴，偶者亦为阴，偶若无也。

【简单版】八卦属性

乾卦属性˙ '天时’－天、冰、雹、霰˙ '地理’－内：金玉财宝、钱、收银机旁、圆物旁、镜、盘、玻璃边、冰箱旁、楼阁中外：西北方、公共场所、警局、公司、都市、公家机关、法院、军校、气象所其：地理形势优越、险要之地、山川壮阔、优美之地、高亢之所˙ '人物’－君父、元首、大人、老人、长者、地位崇高者、德高望重者、名人、公务员、宦官、地方老大、海关、警方˙'人特’－圆胖、肤白、端庄、有气质、高贵大方、自尊心强、优越感重、气势逼人˙ '人事’－刚健、勇武、刚强、果断、多动少静、高上下屈、高官阻碍、要求完美、理想高、制度不健全˙ '姓氏’－凡姓氏带有"金"字旁；或：王、元、公、白、百、金、吴、官、武、马、泰、君、翁、钱、骆、韩、阳、钟、钟、戴..... 等姓氏˙ '身体’－头、肺、骨˙ '疾病’－头面之疾、肺、上焦寒热、咳血、烫伤、发烧、中风、脑充血、血病、筋骨疾˙ '屋舍’－西北方之宅、楼台、大厦、宫庙、客厅、驿舍˙ '家宅’－春占有财、夏占有祸、秋占兴旺、冬占冷落˙ '动物’－马、天鹅、大鹏、狮、象˙ '静物’－圆物、镜、刚物、钱、金玉、珠宝、冠˙ '饮食’－马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、圆形食物、辛辣之物˙ '婚姻’－官贵眷属、名声家庭(秋占易成、冬夏占不利) ˙ '生产’－易生、秋占生贵子(夏占有损、宜坐向西北) ˙ '交易’－易成(宜金银珠宝或珍贵物品、夏占不利) ˙ '求利’－有财(金玉之利、公门中得财；秋占大利、夏占损财、冬占无财) ˙'求名’－有名(宜西北方随任官求名) ˙ '谋望’－有成(利公门、宜动中有财；夏占不成、冬占多谋少遂) ˙ '揭见’－可见(利见有德性之人、官贵) ˙ '出行’－可行(宜西北之行、夏占不利) ˙ '官讼’－健讼、有贵人助(夏占失理、秋占得胜) ˙ '坟墓’－宜西北向、干山气脉、天穴、高处(夏占大凶、秋占出贵) ˙ '数目’－一、四、九˙ '时序’－农历九、十月(秋天) ˙ '五味’－辛辣˙ '颜色’－大赤色、玄色兑卦属性˙ '天时’－雨泽、星、新生˙ '地理’－内：缺口物内、电话机(可对讲之机器)、破铜烂铁旁外：西方、门口、学校、讲堂、娱乐场所、电话亭旁、会议厅、律师所、戏院其：刚卤(粗率)之地、废井、湖泽、缺池、山崩地裂之地、水库˙

八卦对应五行身体图

八卦对应五行身体图身材、性格等方面也和五行息息相关，根据八卦对应五行分析可以知道人的身体健康，我整理了的资料，希望大家有所收获! 八卦对应身体五行图一、五行与五脏： 1、五行按五行相生顺序排列：木、火、土、金、水。 2、五脏与五行相对应：肝胆、心、脾胃、肺大肠、肾膀胱。 3、五脏在图中的位置近似人体的解剖位置属西医理论。二、八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑在人体胸腹部的排列按后天八卦的顺序排列，其象数则配以先天八卦的数：见“人体五行五脏八卦对应图” 1、后天八卦图在人体上是按逆时针方向排列的：因后天八卦图的定位方向是左东、右西、上南、下北，乾卦正好位于西北，故在人体胸腹部的排列是“自右大腿根“西北乾1”卦开始，经小腹部下丹田关元穴处是

“北坎6”卦，再到左大腿根是“东北艮7”卦，转到左胁及左臂处是“东震4”卦，到左肩是“东南巽5”卦，到头颈部及天突穴为“南离3”卦，右肩是“西南坤8”卦，最后转到右胁及右臂为“西兑2”卦。 2、后天八卦也叫九宫八卦，共九个数字的卦数顺序：乾六宫、坎一宫、艮八宫、震三宫、巽四宫、离九宫、坤二宫、兑七宫、人体中间是五宫故“五”字在胸腹部的中央，见后天八卦图。后天八卦图定位方向是左东、右西、上南、下北说明：自后面看，后天八卦图其八卦方位与“人体五行五脏八卦对应图”是一致的。乾1卦天乾六宫位于人体的西北方右下方，即右大腿根处。坎6卦水坎一宫位于人体的北方下方，即肾区。艮7卦山艮八宫位于人体的东北方左下方，即左大腿根处。震4卦雷震三宫位于人体的东方左为东，即左胸肋、左臂处。巽5卦风巽四宫位于人体的东南方左上方，即左肩处。离3卦火离九宫位于人体的南方上方，即头颈部。坤8卦地坤二宫，位于人体的西南方右上方，即右肩处。兑2卦泽兑七宫位于人体的西方右为西，即右胸肋、右臂处。 3、九宫八卦排列概述的口诀：“四、二为肩，八、六为足，左三右七，戴九履一，五居中央”。“五”对应的是“土”故在脾胃或中脘穴处。

八宫卦次图

《八宮卦次圖》三維構成之初《八宫卦次图》在易学六十四重卦的众多分类排序之说中是流传广泛，应用普遍，特征突出的一种。研究表明对"系统易学"之三维立体八卦模式的探索为系统地研究《八宫卦次图》扩展了的空间。本文就《八宫卦次图》系统的结构性进行了探索，力图揭示其系统内在的三维构成。【关键词】：系统易学《八宫卦次图》、先天八卦球《八宫卦次图》是京房在其《易传》中对六十四卦分宫排列的次序表。京房根据八卦而立八宫，把八经卦自身的重卦称为“八纯上世卦”与其宫相对应。每一纯卦根据一定的变易规律又分别统帅七个“子宫卦”。这七个“子宫”；同时也有一定的次序或分类，分别被称为：一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦以及游魂卦和归魂卦。从上世卦到归魂卦是一个发展的变易过程，这种过程具有完整的系统特征。从一世卦到五世卦是依次由初爻向五爻逐渐爻变的过程，而游魂卦与归魂卦则是至极而逆变的过程。这是《八宫卦次图》在纵向上的一种变化规律，一般我们也多关注与此相关的研究。而从表面上来看，在横向上的变化规律似乎不太明显，却也存在一定的规律即:自一世卦到归魂卦在横向上的八个重卦都可分成上、下卦相互换位后形成相对应的两组重卦。然而对"系统易学"的研究则可以更进一步地证实三维立体的先天八卦模式可以推衍出完整的《八宫卦次图》系统，也就是说先天八卦的三维立体空间关系与《八宫卦次图》系统构成是一种内在的对应关系。这种关联则源于它们内在的本质属性。系统易学的先天八卦球经卦方位位置关系可见右图。八卦系统的三维结构研究在近代较为盛行，近年来不断受到学者越来越多的关注。本文所采用的系统易学的三维立体先天八卦系统的结构模式简称"先天八卦球"，在一些资料中也有与其相同的结构论述。但在本文中我们所看到的先天八卦球只是系统易学之八卦系统的一个部分。因为"系统易学"中的八卦球系统与平面八卦系统是相对应的，即有先天八卦球与后天八卦球之分。八卦球由一个三维坐标系将一个三维空间划分成八个区域性空间，并分别与八个经卦相对应。经卦之间的确定与界定就是由三维坐标系所确定的三个相互垂直的平面来实现的。这些界定要素包括了，坐标系的中心点、坐标轴以及由其确定的三个平面。实践表明以这些介质为中心运用中心论中的"中心对称关系"模式可以从横向上推演出完整的《八宫卦次图》。一八纯上世卦：

八卦中的数学属性

八卦中的数学属性苏格拉底说：任何问题都能转化为哲学问题，任何哲学问题都能转化为数学问题。高斯说：数学是科学的皇后。中国近代的数学是源自欧洲，但是中国自古就有数的概念。天地人称为三才，金木水火土称为五行，东南西北上下称为六合，此外还有十天干十二地支。中国道德文化讲究三纲五常，女子则讲究三从四德，中国关于命理的说法自古有天数、定数、易数、变数。中国军事中各种阵法，其实也是数的推演与变化。中国一切文化的起源太极或者说无极，是这样一种数量关系：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，如此推演组合，繁衍宇宙万物。无极是0，太极是无穷，两仪指阴阳，也指乾坤。四象指少阴、太阴、少阳、太阳，也指青龙白虎玄武朱雀。八卦则分别指的是乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。命理学靠的就是八卦。八卦是一生二，二生三，三生万物，这也就是为什么在写法上一是一横，二是两横，三是三横，而四以后的词语则不再拘泥于这种写法，开始变化多端。八卦中两卦相重，又是一个新的数，这个数是进位数，乾000，兑001，离010，震011，巽100，坎101，艮110，坤111。计算机的二进制也是如此：德国数学家莱布尼兹就是根据我国八卦图发明了计算机二进制，震动了世界科学界，故八卦有计算机之母的美誉。在数学上，阳为正，阴为负，我们说四象指太阳、少阳、少阴、太阴。在数学上其符号分别为++、+—、—+、——而四象可用坐标表示，各象的正负完全符合Ｘ、Ｙ轴的符号。各象分处于数轴中的一、二、三、四象限。 “四象生八卦”，在空间坐标上表现为由平面数轴Ｘ、Ｙ轴转化为立体数轴Ｘ、Ｙ、Z轴。八卦也体现了排列组合思想，八卦以两个爻[yáo]（——或——）三叠成一个卦，恰好可以组合成八卦，而且只能组成八卦，这不仅和代数的排列原理和方法相一致（其排列运式：２的三次方为８），也正和立体几何学把空间三

八卦特性

五行对应行业一览表属（金）的行业：计算机制造、计算机周边制造、一般无线通讯、微波通讯、卫星通讯、电子业、重电机、马达、钢铁业、金属建材、金属医疗器材、金属商品制造、电子零件制造、通讯连接器、网络硬件、监视器、电器用品、银行、电玩硬件、扬声器、证券业、麦克风、通讯零组件、笔记型计算机、PDA、LED（发光二极管）、主机板、计算机适配卡、电源供应器、汽车、集成电路测试、证券投顾、光纤电缆业、集成电路（制造、封装）、电线电缆、电容、电阻、MLCC、CD-R、DVD、光电产品、软件业、网站经营、电子商务、系统组装、保险业、磁盘片、电池、PCB、等。另外，粗铁材或金属工具材料等方面之买卖商、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业、一切武术家、民意代表、五金商、挖掘、发掘、开矿业、鉴定师、大法官、总主宰、汽车界、交通界、金融界、电料界、电气店、工程店、科学界、珠宝界、或伐木事业均属之。售工具机械或制刀剑也属之。属（水）的行业：进出口贸易、国际企业经营、汽车维修、管理顾问业、百货业、超市超商、运输业、渔业、水族馆、航空业、广告业、广告设计、商品设计、网络美编、建筑设计、补教事业、房屋代销、观光业、房屋中介、大众传播业、演艺圈、IC设计业、政治、加油站、娱乐业、饭店业、医生、土地开发设计、植物养殖业、花店、农业、出版业、化妆品、火锅店、等。属水行业，漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质，冷温具不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。靠水发财之事业属水［例如雨衣、雨帆、洗衣粉等］。航海界［船员也是］、冷温不燃液体、冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、扫除界、流水界、港内界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市场内售卖冷食物［鱼、肉豆腐］均属之。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社、或灭火器具、钓鱼器具均属之。属（木）的行业：木器,木材,家具,装潢,花草,树木,苗,盆栽,竹,音乐,茶,纸器,书文艺,文教书店,文具行,教育界,文化事业,作家,教师,出版业,宗教业,香料及敬神用品,布匹,司法,军警,政治,公务界,种植界,药物医疗[中医

八卦卦象之坤宫八卦(修订)

一、坤为地 1、[卦象] 坤宫：坤为地（六冲）六神【本卦】白虎▄▄▄▄子孙癸酉金世螣蛇▄▄▄▄妻财癸亥水勾陈▄▄▄▄兄弟癸丑土朱雀▄▄▄▄官鬼乙卯木应青龙▄▄▄▄父母乙巳火玄武▄▄▄▄兄弟乙未土 2、[象意] 1）从卦本身的组合来看：内外都是坤，坤为柔，为顺，坤为老阴，阴为柔，老阴以大地为体。所以用这个纯坤卦表示柔的一面。 2）从六爻的象来看：世在六爻，六爻为天，初爻、四爻为地，天得地生，天地有情，所以为顺、为柔。 3）卦象含义：这个卦包含有温柔、顺遂、平安、软弱、安然、温顺等意思。二、地雷复 1、[卦象] 坤宫：地雷复（六合）六神伏神【本卦】白虎▄▄▄▄子孙癸酉金螣蛇▄▄▄▄妻财癸亥水勾陈▄▄▄▄兄弟癸丑土应朱雀▄▄▄▄兄弟庚辰土青龙父母乙巳火▄▄▄▄官鬼庚寅木玄武▄▄▄▄妻财庚子水世 2、[象意] 1）从这个卦本身组合来看：外卦为坤，为大地，内卦为震，为动，为木，阳木藏于地内，蠢蠢欲动，想从地中出来，此为自然规律，每年春天都会是这样，寒来暑往，所以称之为复。复者，反也，反复之象。十二详消息卦用它来做第一，作为一年的开始也是这个道理。 2）用六爻的观点来看：这个是六合卦，内外重叠，表示重复的意思。世在初爻，初爻为地面，大地，临财，

财为植物，组合起来就是地面出来植物之象，与外卦相合，就是向上而伸展。 3）卦象含义：这个卦包含有反复、生发、向上、重复、累加、再现、双层、苏醒等意思。三、地泽临 1、[卦象] 坤宫：地泽临六神伏神【本卦】白虎▄▄▄▄子孙癸酉金螣蛇▄▄▄▄妻财癸亥水应勾陈▄▄▄▄兄弟癸丑土朱雀▄▄▄▄兄弟丁丑土青龙▄▄▄▄▄官鬼丁卯木世玄武▄▄▄▄▄父母丁巳火 2、[象意] 1）从卦的本身组合来看：外卦为坤，为大地，内卦为兑，为泽，为海，地广而水众，为之大，又坤为顺，兑为说，附和之象，表示关系近乎。所以名之临，临者，大也，靠近也。 2）从六爻的象来看：官鬼持世，自己就是官，临二爻，二爻是宅，身居家中。得五爻天子尊为来生，天子光临家中来，可谓之大。 3）卦象含义：这个卦里包含了靠近、接近、庞大、近期、附近、拉拢、亲昵等意思。四、地天泰 1、[卦象] 坤宫：地天泰（六合）六神伏神【本卦】白虎▄▄▄▄子孙癸酉金应螣蛇▄▄▄▄妻财癸亥水勾陈▄▄▄▄兄弟癸丑土朱雀▄▄▄▄▄兄弟甲辰土世青龙父母乙巳火▄▄▄▄▄官鬼甲寅木玄武▄▄▄▄▄妻财甲子水 2、[象意] 1）从卦的本身组合来看：外卦为坤，为地，内卦为乾，为天，上阳而居阴卦，下阴而居阳卦，阴阳互换，没有障碍。

先天后天八卦详解

先天后天八卦详解执象乾坤先天后天是道学基本概念，也是哲学的基本范畴。先天一无而涵万有，可生后天之天地万物，无中生有。后天具形质，以有化有。先天为体，后天为用。先天虚无，而为后天之本；后天至实，乃从先天而出。无中生有，以有化有，而终又会化无。故始始终终为先天，自始至终为后天也。先天是起点，也是终点，后天是从起点到终点的过程。先天者数全，后天者数缺。先天有十全之美，后天则无十全之吉。盖先天无为，后天有为，无为而无不为，有为而有不为。先天不落形质故圆满无缺，后天既有形质则缺而难全。故先天数十，后天数九，天地不易之数也。先天数纯，后天数杂。数纯故无生意，数杂故有生机。先天无生意，故无欲无求，一性湛然。后天具生意，故有好生之心，欲望无穷。此皆数之运用，而成化生、流行之功用。故有生始为后天，无生乃为先天。先天气足数全则具生意，而入后天。后天气终数尽则无生意，又复归先天。此即有无相生之道，无是道的本体，有是道的制用。先天八卦：天地定位，则空间生；日月运行，则时间生；乾坤交错成震艮巽兑，则万物生。《周易》上经首《乾》次《坤》者，明天地定位之义也；终《坎》《离》者，拟日月运行之象也。故上经本先天八卦图也。先天八卦：乾统三女于东南阳位，本乎天者亲上；坤率三子于西北阴位，本乎地者亲下。皆是八卦始生之位，故先天八卦为万物运动变化的起点。后天八卦：乾统三子于东北，坤率三女与西南，故后天八卦为万物运动变化之过程。先天八卦：对位阴阳皆相错，演阴阳对待的规律。对位之卦其用数、象数之和皆是十五，一阴一阳合于十五谓之道。先天八卦图，艮兑演不易之理，坎离演交易之理，震巽演变易之理，乾坤演简易之理。简易是方法论，不易、交易、变易是世界观。大家见到的先天八卦图皆是观测者位于北半球面南而观测到的天象，适用于北半球，到了南半球，需要如何转化先天图呢？这个问题留给大家思考。邵康节传出的先天图阳逆阴顺，是根据洛书天地成数推演出来的。根据洛书天地生数推

八卦八宫属性详解

一乾宫八卦属金乾为天父母戌土、世兄弟中金、官鬼午火、父母辰士、应妻财寅木、子孙子水、天风姤父母戌土、兄弟申金、官鬼午火、应兄弟酉金、子孙亥水、父母丑士″世天山遁父母戌土、兄弟申金、应官鬼午火、兄弟申金、官鬼午火″世父母辰土″ 天地否父母戌土、应兄弟申金、官鬼午火、妻财卯木″世官鬼巳火″ 父母未土″ 风地观妻财卯木、官鬼巳火、父母未土″世妻财卯木″ 官鬼巳火″ 父母未土″应山地剥妻财寅木、子孙子水″世父母戌土″ 妻财卯木″ 官鬼巳火″应父母未土″ 火地晋官鬼巳火、父母未土″ 兄弟酉金、世妻财卯木″ 官鬼巳火″ 父母未土″应火天大有官鬼巳火、应父母未土″ 兄弟酉金、父母辰土、世妻财寅木、子孙子水、二兑宫八卦属金兑为泽父母来土″世兄弟酉金、子孙亥水、父母丑土″应妻财卯木、官鬼巳火、泽水困父母未土″ 兄弟酉金、子孙亥水、应官鬼午火″ 父母辰土、妻财卯木"世泽地萃父母未土" 兄弟酉金、应子孙亥水、妻财卯木" 官鬼巳火"世父母未土" 泽山咸父母未土"应兄弟酉金、子孙亥水、兄弟申金、世官鬼午火" 父母辰土" 水山蹇子孙子水" 父母戌土、兄弟申金"世兄弟申金、官鬼午火" 父母辰土"应地山谦兄弟酉金" 子孙亥水"世父母丑土" 兄弟申金、官鬼午火"应父母辰土" 雷山小过父母戌土" 兄弟申金" 官鬼午火、世兄弟申金、官鬼午火" 父母辰土"应雷泽归妹父母戌土"应兄弟申金" 官鬼午火、父母丑土"世妻财卯木、官鬼巳火、三离宫八卦属火离为火兄弟巳火、世子孙未土" 妻财酉金、官鬼亥水、应子孙丑土" 父母卯木、火山旅兄弟巳火、子孙未土" 妻财酉金、应妻财申金、兄弟午火" 子孙辰土"世火风鼎兄弟巳火、子孙未土"应妻财酉金、妻财酉金、官鬼亥水、世子孙丑土" 火水未济兄弟巳火、应子孙未土" 妻财酉金、兄弟午火" 世子孙辰土、父母寅木" 山水蒙父母寅木、官鬼子水" 子孙戌土"世兄弟午火" 子孙辰土、父母寅木"应风水涣父母卯木、兄弟巳火、世子孙未土" 兄弟午火" 子孙辰土、应父母寅木" 天水讼子孙戌士、妻财申金、兄弟午火、世兄弟午火" 子孙辰土、父母寅木" 应天火同人子孙戌土、应妻财申金、兄弟午火、官鬼亥水、世子孙丑土" 父母卯木、四震宫八卦属木震为雷妻财戌士"世官鬼申金" 子孙午火、妻财辰土"应兄弟寅木" 父母子水、雷地豫妻财戌土" 官鬼申金" 子孙午火、应兄弟卯木" 子孙巳火" 妻财未土"世雷水解妻财戌土" 官鬼申金"应子孙午火、子孙午火" 妻财辰士、世兄弟寅木" 雷风恒妻财戌土"应官鬼申金" 子孙午火、官鬼酉金、世父母亥水、妻财丑土" 地风升官鬼酉金" 父母亥水" 妻则丑土"世官鬼酉金、父母亥水、妻财丑土"应水风井父母子水" 妻财戌土、世官鬼申金" 官鬼酉金、父母亥水、应妻财丑土" 泽风大过妻财未土" 官鬼酉金、父母亥水、世官鬼酉金、父母亥水、妻财丑土"应泽雷随妻财未土"应官鬼酉金、父母亥水、妻财辰士"世兄弟寅木" 父母子水、

八卦九宫口诀剖析

二十四节气；从夏至到冬至叫阴宫，排盘逆着排。从从冬至到立夏叫阳宫，排盘顺着排。下面是戊含义；在人体是肉、天是云、在地是丘、土制块。已：相对小点的肉（与戊比），在人体为眼胞、嘴（离宫）、肚脐、肛门、大脑、肠（大小肠），肛门－坎、艮、乾，屎自然界：阳台、垃圾、杂乱、小的土、庭院行为：大脑是思考的，点子多，策划能力强，出主意，花花肠子，中介类工作人物：搞包装的庚：大金、头骨、身上的一切大骨头

内脏：肺、大肠、皮毛（肺主皮毛，引申代表）自然界：金属物，道路，石块（大块，不圆润）关卡、阻隔、阻止、困难、高端的技术、被人战胜不了的技术，刀、枪、恶性病人物：工检法辛：小金，颗粒的金牙，耳上的小骨头，内脏：肺、大肠颗粒状的东西－粮食颗粒，小水果（樱桃）钱、手表、手镯－小的金属性的东西，引申为错误、问题 ××＋辛，××有问题自然界：小路离宫庚辛头部的大骨头长颗粒，头上有包挨着骨头，颅骨有问题，头被金属伤，午年午月午日时伤（填实为应期）南边有两条路（大路和小路）或一条路不平南边路不平，家人头受伤或头有病辛庚辛－牙，有问题，肺有问题戊辛脸上的皮肤有豆，鼻塞，垫过（铁）鼻子，鼻炎，鼻上装钉已庚嘴上受阻，结巴，眼胞受阻，眼睛睁不开已辛嘴上长颗粒，上火，骂人－嘴犯错，起针眼戊庚面瘫，家里南面对着墙角（墙受到阻隔引申为墙角）或墙上挂着金属性的东西，如果做庚性质的生意会挣钱（汽车，金属性的），其它生意不挣钱辛戊（已）牙肿了，戊－大肿，已－小肿庚戊（辛）颅骨长瘤，戊－大瘤，已－小瘤庚戊（辛）做金属性生意挣大钱，辛也为钱镇压法，釜底抽薪法天干－外表