国学经典诵读论语篇心得
国学经典诵读论语篇心得
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能
品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生
阅读。
《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们，学习
知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故
知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我
们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，
也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收
获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积
小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起
眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有
积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一
件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。
只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才
能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一
份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自
然会尾随而来了吗?
《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难
道不是我们的文化老师吗?
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问他的学生们：“如或知尔，则何以哉?”意思是，如果有人对你们有知遇之恩，你
们将怎么做来报答他们。
子路性急，他首先表达了自己的想法：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且
知方也。”这是何等宏大的目标!现今的老师如果知道自己的学生如
此知恩图报，理想远大，一定会对其赞赏有加。孔子则不然，“夫
子哂之”。孔子用一笑表达了他对子路的不满。在后文孔子对曾皙
讲明了他笑的原因：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”孔子嫌
子路在回答问题时不够谦让，不符合“礼”的要求。可是，在心中
有了答案之后，为什么就不能慷慨陈词说出一番豪言壮语呢?
以我——一个现代人的眼光来看，孔子这种对“礼”的要求可以说太僵化了。由于孔子的“笑”，接下来，曾皙、冉有、公西华的
言辞都变得异常谦逊。公西华明明很有才华，却只谈自己要当一个
穿着礼服的小相。孔子也知道公西华很有才华，为什么非要引导公
西华说出使自己大材小用的话呢?如果这样做仅仅是为了符合“礼”
的要求，那么“礼”此时便不是一样好东西了。无论用什么样的方
式表达，拥有豪情壮志总是值得鼓励的，但孔子没有，他只看到子
路没有遵守“礼”。孔子对“礼”僵化固执的追求，大大削弱了谈
话的主题。
就我而言，我还是喜爱一节大家争论得很激烈的课，这样思想才能产生激烈碰撞，涌现出更多灵感的火花。孔子如此强调谦虚，是
否也在一定程度上钳制了他学生的思想呢?春秋战国时期，百家争鸣，重点在“争”字，许多学说在竞争中发展完善。要想使自己的学说
被君主采纳，成为“显学”，怎能不与其他学派的学者据理力争?而
这似乎又不够谦让，不合乎“礼”。但是孔子不也一直在坚定地宣
传自己的学说吗?
在现代社会中，我们同样不能一味谦让。比如在应聘过程中，我们若有好的想法或策划，一定要敢于展示出来。倘若像孔子和其学
生那样刻板地“依礼而行”，你就会把机会白白地让给别人。
不知道我对《论语》的理解是否到位，但这只是我的观点。观点无所谓对错。我不否认孔子是“万世师表”，是“圣人”，但至少
在我这个“今人”看来，这次“侍坐”中，孔子的言辞与表现着实
有不妥之处。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发
现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本
书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。
思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果
能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗
的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的
孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活
乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相
提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止
他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，
这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时
光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟
大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，
为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中
庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对
于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：
“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的
教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么
是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但
在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这
是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真
正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问
近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态
度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，
其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”
可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那
么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，
不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔
子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们
去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80
人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的
能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿
丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是
那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之
所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高
山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴
之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十
开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这
样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，
则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就
再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
学习心得体会发言稿4篇
学习心得体会发言稿4篇 学习心得体会发言稿篇1尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！我是初二班的曾诗佳。我很荣幸能有这次机会，能够站在这里与大家分享我的学习经验和成果。 我是这学期才来到这所学校的。一开始，我还无法适应学校的课程，因为有些科目和我原来所使用的教材不同，学起来很费劲。但我不甘心就这样放弃，我开始拼命补课，把前面没有学过的知识学会，再去学新知识。为了赶上学习进度，我比别人付出了更多的努力，多做了许多练习。我给自己定下了一个目标：第一次月考争取考进年级前二十名！ 可惜，由于各种原因，最终我只考到了二十六名，与我的原定目标还有差距。但我不气馁，因为我已经尽了全力。我坚信，如果继续努力下去，一定能考好。 月考结束后，老师、家长都鼓励了我。他们都对我抱有很大的期望，所以我一定不能让他们失望。 随着时间的推移，渐渐适应了新的生活，学习起来也不像以前那么困难了。我把精力主要集中在老师讲课的时候，在课堂上要效益。因为只有听懂了课，才能会做作业。在做作业中遇到困难时，我会先自己思考，实在不会了再去请教别人，直到弄通、弄懂。做完作业后，我就再多找些练习题来做，因为多做题是很有利于消化知识的。 事实证明，我这次的努力是有成效的。在期中考试中，我的成绩
名列年级第四。对于自己的进步感到非常高兴。但我很清醒，我不能就此满足。学习，应该是永不止步的。我一定还能发挥出更大的潜力，实现自我的不断超越。 一个月后，我们将迎来下一次月考，随后又是期末考。在这关键时期，我们都不能松懈，必须全力迎战，考出最好的成绩，给自己一个满意的交待，给自己的家长、老师一个满意的交待。相信自己，只要竭尽全力去做，一切皆有可能！ 面对曾诗佳同学取得的骄人成绩，家长、老师都非常高兴。另外，我们通过与各年级主任的谈话了解到，曾诗佳同学不仅仅是个个案，这140人中的其他同学经过我校老师的教学培养，也有了不同程度的进步，令他们的家长都感到很欣慰。我们衷心地期待他们能尽快地融入到我校环境中，能像曾诗佳同学那样——积极、奋进，取得优异的成绩，实现自己的梦想。 学习心得体会发言稿篇2 尊敬的各位领导，各位同仁： 大家好！近日我认真细读了《“学坝头，比发展，游世博”的通知》和第二十期简报《老典型的新魅力——坝头邮政支局业务快速发展纪实》两篇文章，又让我回想到了四年前的辉煌，激起了我心中那份往日的激情。 四年前我所带领的“火车头”南区速递团队连续两年在业务发展中都牢牢占据了头把交椅的位置，但在为了业务发展的需要，我带领的团队被划归到东、西区两个业务分局当中。然而随着速递业务的
读后感论语为政篇读后感
论语为政篇读后感 论语为政篇读后感（一） 和第一篇学而篇比较起来，个人觉得第二篇为政读起来难度就大了很多。第一篇其实只要明白了学问指的是做人的道理，则每一句都可以理解它的用意。但是第二篇中，除了几个句子是真正正面谈到政治外，其他说的似乎都是与政治没有关系的东西。 为此，我也专门去查了政字的意思。在古文中，政也通正用，所以我就在想，这里是不是孔子还是在讲做人？讲如何做一个正直的人？不过很快我认为这样解释是很牵强的。其实为政就是讲如何来当政，很明白不过。不过南怀谨先生的一句注释也值得我们注意：《论语》中讲的是为政，不是政治。孔子没有系统地去提出政治相关的概念。根据这句注释去理解为政篇的句子，似乎开始有了一些头绪。 为政一共二十四句。第一句讲的是为政的最高境界，然后用诗经的思无邪说明为政最需要解决的是思想问题，再后用自己的人生经历来说明为政需要丰富的人生经历。接下来，用了好几句的篇幅讲孝，然后讲了一个为政者的修为问题，最后用一句话总结：为政者要有见义而为的大勇，要有人溺己溺，人饥己饥的胸怀。这样一看，为政篇的思路就很清晰了。 当然，这个思路是南怀谨先生的《论语别裁》中间理出来的。我也曾试着去怀疑它，但是找不出比之更好的解释，所以我还是比较认可这个解释的。为政篇有好几句话都是讲孝的，似乎与为政没有
太大的关系，其实关系很大。我国古代都是以孝治天下，所以在这里
讲孝是有它的意义的。这点在为政第二十一句中也得到了证实： 或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云孝乎，唯孝友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？ 在这一句中，孔子就明确说到：推行孝就是为政。所以该篇中间出现了很多人问孝的情况，就一点也不奇怪了。 此外，孔子还讲到了一个为政者的基本要求：要周而不比，即不要偏心眼；要不器，也就是说要全面发展；要温故而知新，要且学且思，还不能钻牛角尖，等等。 不过，虽然为政不能翻译成做一个正直的人，但是可以看出，这些为政的道理，放小了看，也都是做人的道理，这点在后面的章节中也有体现。所以我个人认为，《论语》总体讲的还是做人，还是学而篇说的学问。不管是讲为政也好，还是后面讲礼、仁也好，孔子的主张都是从自身做人入手，就像第一章所讲的君子固本，本立而道生。我想这也应该是学而篇作为开篇的原因吧。 整体来说，为政篇给我的启发不如学而篇多，可能是为政这个话题对我们这些一般人来说，没有如何做人更贴近。不过在专家的解释中，我还是体会到了《论语》文章布局的特点，对中间的一些话也还是有一些体会。我想，只要能学到一点东西，也是很好的事情。 论语为政篇读后感（二）
爱国主义活动总结范文6篇
爱国主义活动总结范文X篇 【篇一：群众性爱国主义教育活动总结】 根据中共内蒙古自治区委员会宣传部发出的开展群众性爱国主义活动情况的通知精神，满洲里市委宣传部为迎接建国XX 周年大庆，应对国际经济形势复杂变化，保持我国经济平稳较快发展，在全市范围内深入的开展了一系列群众性爱国主义教育活动，对于激发爱国热情，提振精神，增强战胜困难的信心，凝聚全体人民的力量，同心同德推动我市经济又好又快发展，组织开展了一系列群众性爱国主义教育活动，取得了突出成效。 一、切合群众爱国热情，奏响红色乐章 根据自治区党委宣传部、自治区文明办的统一部署，结合满洲里市实际，印发了《关于开展我爱我的祖国爱国歌曲大家唱群众性红歌活动的通知》，在全市范围内广泛开展了庆祝建国六十周年爱国歌曲大家唱活动。党政机关、企事业单位、学校、部队、社区开展了丰富多样的爱国主义歌曲红歌学唱、传唱、演唱活动。举行了第十四届职工大合唱比赛和展演，在广场组织了三场红歌会，广播电视播出了百首爱国主义歌曲。新闻媒体播发刊登爱国主义歌曲，利用市民文化艺术节、文化广场和社区文体活动中心组织基层开展群众性爱国主义歌曲传唱活动，几大系统陆续举办爱国歌曲歌咏节。
二、开展志愿者活动，弘扬志愿精神 认真落实上级党委宣传部和文明办有关志愿服务工作要求，建立协会、健全组织。成立了由市文明办牵头，民政局、总工会、团市委、妇联、科协、市残联、市红十字会和老龄办共同参与的市志愿者服务工作协会和XX个满洲里市志愿者协会分会。规范组织，扩大队伍。今年对我市注册志愿者进行重新整理和登记，市文明办制定了注册志愿者管理制度，编辑并印发了《满洲里市志愿服务工作指南》，对XX个协会统一编号，确定号码段。进一步规范了我市志愿者的登记、管理流程。完善形象，统一服装。我市积极鼓励企事业单位对志愿服务活动进行资助。市国检局为我市内蒙古大学满洲里学院志愿者分会和社区志愿者分会提供了服装。开展迎国庆、讲文明、树新风主题志愿服务系列活动。XXXX年志愿服务活动以迎、讲、树为主题，组织开展了一系列形式多样、丰富多彩的志愿服务活动。志愿者们广泛参与普及文明风尚、整治公共环境、维护社会秩序以及文化、科技、卫生等志愿服务活动。设岗定责，任岗履责党员志愿服务社区先锋平台、学雷锋活动周、法律志愿者社区法律咨询日、关爱未成年人，进行革命传统教育社区行、社区小舞台、邻里节、助老X加X、四点半社区小课桌、绿化志愿者百里种树、牵手五老人员、关心留守儿童、红十字会志愿者博爱送万家、博爱一日捐、消防志愿者
毕业论文总结心得体会范文【精品】
毕业论文是一次理论知识与实践相结合的锻炼过程的写作，那么关于毕业论文总结心得体会，应当怎么来写呢?下面是精心整理的相关，供大家学习和参阅。 毕业论文总结心得体会 毕业论文是本科学习阶段一次非常难得的理论与实际相结合的机会，通过这次比较完整的给排水系统设计，我摆脱了单纯的理论知识学习状态，和实际设计的结合锻炼了我的综合运用所学的专业基础知识，解决实际工程问题的能力，同时也提高我查阅文献资料、设计手册、设计规范以及电脑制图等其他专业能力水平，而且通过对整体的掌控，对局部的取舍，以及对细节的斟酌处理，都使我的能力得到了锻炼，经验得到了丰富，并且意志品质力，抗压能力及耐力也都得到了不同程度的提升。这是我们都希望看到的也正是我们进行毕业设计的目的所在。 虽然毕业设计内容繁多，过程繁琐但我的收获却更加丰富。各种系统的适用条件，各种设备的选用标准，各种管道的安装方式，我都是随着设计的不断深入而不断熟悉并学会应用的。和老师的沟通交流更使我从经济的角度对设计有了新的认识也对自己提出了新的要求，举个简单的例子：市政给水管引入管的管径如果选择不当就将造成上万元的直接经济损失，这些本是我工作后才会意识到的问题，通过这次毕业设计让我提前了解了这些知识，这是很珍贵的。 在设计过程中一些管道的设计让我很头痛，原因是由于本身设计受到建筑图本身的框定，而又必须考虑本专业的一些要求规范，从而形成了一些矛盾点，这些矛盾在处理上让人很难斟酌，正是基于这种考虑我意识到：要向更完美的进行一次设计，与其他专业人才的交流沟通是很有必要的，这其中也包括更好的理解建筑甲方的各种要求，更要从祖国的高度看待一些大局上的问题更好的处理各种矛盾。 提高是有限的但提高也是全面的，正是这一次设计让我积累了无数实际经验，使我的头脑更好的被知识武装了起来，也必然会让我在未来的工作学习中表现出更高的应变能力，更强的沟通力和理解力。 顺利如期的完成本次毕业设计给了我很大的信心，让我了解专业知识的同时也对本专业的发展前景充满信心，无论给水系统排水系统还是消防系统，我都采用了一些新的技术和设备他们有着很多的优越性但也存在一定的不足，这新不足在一定程度上限制了我们的创造力。比如我的设计在节约水能源上就有很大的不足，在这个能源紧缺节能被高度重视的社会中，这无疑是很让我自身感到遗憾的，可这些不足正是我们去更好的研究更好的创造的最大动力，只有发现问题面对问题才有可能解决问题，不足和遗憾不会给我打击只会更好的鞭策我前行，今后我更会关注新技术新设备新工艺的出现，并争取尽快的掌握这些先进的知识，更好的为祖国的四化服务。 毕业论文总结心得体会 2 年3月，我开始了我的毕业论文工作，时至今日，论文基本完成。从最初的茫然，到慢慢的进入状态，再到对思路逐渐的清晰，整个写作过程难以用语言来表达。历经了几个月的奋战，紧张而又充实的毕业设计终于落下了帷幕。回想这段日子的经历和感受，我感慨
《论语》读后感
《论语》读书笔记 《论语》是孔子弟子及再传弟子所整理的记载孔子及其弟子言行的语录体著作，所反映的只是孔子思想的碎片，并非系统地阐述孔子思想理论，但是却成为儒家经典著作，流传千年而不衰，这与《论语》之内涵包罗万象，博大精深是离不开的。 学而篇是《论语》开篇之作，其所反映的思想是《论语》核心思想仁之前提，也是学习之真谛。学习并非只是单纯地学习科学文化知识，而是学习知识造福于人，其最关键的是要懂得做人的道理，拥有做人最基本的美德，所以学习首先要懂得伦理道德。子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”首先，他强调了孝悌是为人的基础，父母和兄弟是最先面对的也是最基本的一个生活圈；其次，是面对他人的关系：要谨慎、讲诚信、尽量去爱身边的每一个人；最后，在家能做一个好子弟，在外是一个善良诚信的人，这时候就需要去读书学习圣贤之道，进一步提高自己的道德修养了。反观当今，我们过度重视单纯的学习而忘记道德修养的提升才是关键。生活中为人处世的原则是我们需要遵守的，不要忘记做人的初衷，我们学习的目的是为了提升自己的素养。作为一个社会人，我们最先接触的是家人，所以从身边的开始做起，孝悌、爱众、亲仁，按照这些规则去办事，我想古圣先贤的智慧便在于此。 为政篇，初步看去，好像比较乱，好像并不是在说为政，而是在讲孝，讲君子，将信用。其实，都是在围绕为政这个主题展开的，第一句是主旨，起着提纲挈领的作用——“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”接着，孔子从思无邪，道之以德、齐之以礼，从十五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，从孝无违、孝敬，从君子不器，先行言后从之，周而不比……以上这些说都是在围绕一个字展开——德，德代表着礼，代表着孝，代表着君子。曾国藩曾说过，德者，若水之源，树之本；才者，若水之流，树之叶，大概是这个意思，大概也是受我们伟大孔子的思想影响。此外，值得注意的是，这篇有两句关于谈论学习的经典名言，“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”可能很多人会以为这两句出自学而篇，没想到却是在为政篇，乍看，我也是颇觉新鲜，过后，我觉得也很正常，无论从政，为学，都是学习、实践、再学习、再实践，一个循环往复的过程，在这个过程中，是肯定要注意学与思的结合，这也就是为什么高学历的人才，有时候，某个专业的问题跟他所研究的专业无直接的相关性，但却能达到触类旁通，举一反三的效果，玄妙之门也！ 《论语》八佾篇，通篇都与礼仪相关，读起来似乎与现在相隔甚远，且以现在的眼光看孔子似乎孔子有些顽固，而难以变通。中国素有礼仪之邦之称，可见礼仪的重要性。虽然随
2017爱国主义教育心得体会3篇
2017爱国主义教育心得体会3篇 爱国主义是我们中华民族的优良传统美德，是全国各族人民共同的精神支柱。下面是美文阅读网为大家带来的2017爱国主义教育心得体会，希望可以帮助大家。 2017爱国主义教育心得体会范文1： 爱国主义教育基地主要是让我们知道以前的一些历史任务，为我们做出的贡献。 在这六个地方中有几个地方的印象让我觉得非常深，首先就是中国纪念堂。孙中山先生就是20世纪中国的巨人，伟大的爱国者中国民主革命的伟大先驱，中山纪念堂是广州人民和海外华侨为了纪念伟大的革命先行者孙中山先生而筹资兴建的纪念性建筑物。中山纪念堂是广州最具标性的建筑物之一，又是官洲市大型合演出的重要场所。从80年初向游人开放以来，它更是成了广州主要的游览胜地，成为中外人士最喜爱参观游览胜地，所以中山纪念堂给我的印象很深。 另外我觉得越秀公园的镇海楼也是一个游览胜地。镇海楼位于越秀山小蟠龙上，又名“观海楼”。因为当时珠海河道很宽，所以将“望海楼”改为“观海楼”。因为当时珠海河道很宽，所以将“望海江”改为“望海楼”。又因楼高五层，故又俗称“五层楼”。 通过去参观这六个教育基地，我才深深地认识到这些基地的历史事件和历史价值，让我受益匪浅。 2017爱国主义教育心得体会范文2：
9月2日下午14时，慈溪阳光实验学校为积极响应并贯彻落实中共中央宣传部关于做好“开学第一课”活动的通知，围绕纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，以“勿忘国耻、圆梦中华”为主题，在体验型德育的理念引领下，隆重举行爱国升旗宣誓仪式，让学生在亲身体验中感受爱国主义教育、革命传统教育。 在雄壮的《义勇军进行曲》中，全校师生佩戴红领巾，手举五星红旗，在大操场排列成“1945—2016”和“70”的数字以及校标图案。此数字图样代表抗日战争结束于1945年，至今过去七十周年。而今天，9月2日，正是70年前日本在停泊于东京湾的美国战列舰密苏里号向同盟国签署投降协议的日子。在704班龚柳伊同学的主持下，全校师生面向国旗庄严敬礼，齐唱国歌拉开本次升旗宣誓仪式的序幕。 随后，学生代表705班徐于思发表国旗下讲话，呼吁同学们站在70年的门槛上回顾历史、缅怀过去，铭记抛头颅、洒热血的先烈们，珍惜当下和平幸福的学习时光，用更蓬勃的热情投入到各自的学习生活中去。中学部张科老师代表全体教师发言，重申抗日战争胜利的重大意义和中国人民抗日战争对世界反法西斯战争的重大贡献，以及中国人民在抗日战争中所表现出的不怕牺牲、前仆后继、英勇战斗的爱国主义精神，对我校全体师生进行重温历史、勿忘国耻、振兴中华的爱国主义教育和民族精神教育。 最后，由许副校长领誓，全体师生庄严宣誓：“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来！”在操场上回荡的宣誓声中，全体师生
生活心得体会范文4篇_心得体会
生活心得体会范文4篇 争强好胜的性格要不得，人生一辈子，不可能事事赢，事事都想赢，处处争强好胜。弄的自己精神疲惫，精力憔悴，精神抑郁。 人应该把精力放在大事上，这样才有一个好心态，在小事上要学会避让。由于忍让，凡尘之人做不到。能做到的是：回避、避让别人冤枉我，怎么处理?在别人发脾气的时候，不要去辩解，这个时候的辩解，无论辩解什么，都会制造争吵。人发脾气的时候，不会冷静客观看问题，一切都是情绪化的，和自我的。 处理与爸妈之间的关系，要避免对立。爸妈年纪大了，脾气也开始变的很不好，冲我发脾气的时候脏话、恶毒咒语什么的都出来了。对于我这样忍耐心比较差的人，最好的办法是躲避，而不是争输赢。 虽然我30多了，爸妈还朝我发脾气，贬低我，经常辱骂我，有时还动手打我，但他们仍然做饭给我吃，帮我带孩子，在一起住的时候很少让我出生活费，他们的头发在变白，身体在变差，我有什么理由不原谅他们的过错呢?当妈妈经常辱骂我，经常咒我死的时候，我为什么还要和她争个对错呢?我要原谅这个世界所有的不对和不公。 我从弟弟那里学到了很多优良的品质，比如，对妈妈的孝心，过年了，他回到家乡，腊月二十在出差的江苏为妈妈买了件波司登的羽绒袄;对侄女的爱心，过年带回件侄女穿的衣服;对哥和嫂的谦让，一家人冬天晚上洗脚，他把热水留给老婆、哥哥、嫂子。对全家人的关1/ 7
心和回馈心，平时记得隔段时间给爸爸妈妈哥哥打个电话问候，过年 记得从遥远的出差地江苏，带回江苏特产。 如何体现孝心?我认为，弟弟做出了榜样，也给出了模式，买吃的、穿的、用的，远比给现金更能体现。因为给钱的话，老人可能不舍得用。 中国的礼节，繁琐而细小，如果你是带着一颗真诚的心去对待这些礼节，而不是流于形式，那么你会喜欢上这些礼节。 我们处理与亲人之间的关系，要有孝心，重视礼节。推而广之，要处理好一切社会关系，也是如此。与亲人关系处理好，我们才能心情好。心情好，工作才能好，一切才能好。 低碳生活的心得体会范文欣赏生活心得体会范文2篇| “低碳生活”(low-carbonlife)，是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放量，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化，主要是从节电节气和回收三个环节来改变生活细节。 低碳生活，对于我们普通人来说，是一种态度，而不是能力，我们应该积极提倡并去实践低碳生活，注意节电、节油、节气，从点滴做起。 在中国，年人均二氧化碳排放量2.7吨，但一个城市白领即便只有40平方居住面积，开1.6l车上下班，一年乘飞机12次，碳排放量也会在2611吨。节能减排势在必行。现在我们国家对全世界公开承诺减排指标，决定到2020年温室气体排放比下降40﹪—50﹪。低 碳时代已经如约而至，正在改变着我们的生活。 2/ 7
论语为政篇读后感
论语为政篇读后感(一) 和第一篇学而篇比较起来，个人觉得第二篇为政读起来难度就大了很多。第一篇其实只要明白了学问指的是做人的道理，则每一句都可以理解它的用意。但是第二篇中，除了几个句子是真正正面谈到政治外，其他说的似乎都是与政治没有关系的东西。 为此，我也专门去查了政字的意思。在古文中，政也通正用，所以我就在想，这里是不是孔子还是在讲做人?讲如何做一个正直的人?不过很快我认为这样解释是很牵强的。其实为政就是讲如何来当政，很明白不过。不过南怀谨先生的一句注释也值得我们注意：《论语》中讲的是为政，不是政治。孔子没有系统地去提出政治相关的概念。根据这句注释去理解为政篇的句子，似乎开始有了一些头绪。 为政一共二十四句。第一句讲的是为政的最高境界，然后用诗经的思无邪说明为政最需要解决的是思想问题，再后用自己的人生经历来说明为政需要丰富的人生经历。接下来，用了好几句的篇幅讲孝，然后讲了一个为政者的修为问题，最后用一句话总结：为政者要有见义而为的大勇，要有人溺己溺，人饥己饥的胸怀。这样一看，为政篇的思路就很清晰了。 当然，这个思路是南怀谨先生的《论语别裁》中间理出来的。我也曾试着去怀疑它，但是找不出比之更好的解释，所以我还是比较认可这个解释的。为政篇有好几句话都是讲孝的，似乎与为政没有太大的关系，其实关系很大。我国古代都是以孝治天下，所以在这里讲孝是有它的意义的。这点在为政第二十一句中也得到了证实： 或谓孔子曰：子奚不为政?子曰：书云孝乎，唯孝友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政? 在这一句中，孔子就明确说到：推行孝就是为政。所以该篇中间出现了很多人问孝的情况，就一点也不奇怪了。 此外，孔子还讲到了一个为政者的基本要求：要周而不比，即不要偏心眼;要不器，也就是说要全面发展;要温故而知新，要且学且思，还不能钻牛角尖，等等。 不过，虽然为政不能翻译成做一个正直的人，但是可以看出，这些为政的道理，放小了看，也都是做人的道理，这点在后面的章节中也有体现。所以我个人认为，《论语》总体讲的还是做人，还是学而篇说的学问。不管是讲为政也好，还是后面讲礼、仁也好，孔子的主张都是从自身做人入手，就像第一章所讲的君子固本，本立而道生。我想这也应该是学而篇作为开篇的原因吧。 整体来说，为政篇给我的启发不如学而篇多，可能是为政这个话题对我们这些一般人来说，没有如何做人更贴近。不过在专家的解释中，我还是体会到了《论语》文章布局的特点，对中间的一些话也还是有一些体会。我想，只要能学到一点东西，也是很好的事情。 论语为政篇读后感(二) 众所周知，论语每篇的标题是以文章的前二个字来命名的，当然除去子曰，因为，这两字出现的频率太高。
2020自我总结心得体会范文
2020自我总结心得体会范文 自我总结，就是在工作的基础上进行自我评价，是对自己向前发展的一次评述，下面是小编精心整理的20xx自我总结心得体会范文，供大家学习和参阅。 20xx自我总结心得体会 我于20xx年8月1日加入到项目部，在这一年的工作中，得到了单位领导的精心培育和教导，通过自身的不断努力，无论是思想上、学习上还是工作上，都取得了长足的发展和巨大的收获。通过这一年的工作与学习，使我认识到一名合格工程师的成长是一个前景光明、充满希望同时又需要付出努力和心血的过程，也是一个需要不断完善不断发展的长期的过程。以下是我在这一年的自我总结： 一、思想方面。 思想是行动的指南，一个人如果想把工作做好，就必须先树立自己的工作思维。作为一名党员，严格要求自己，自觉接受党员和同事们的监督和帮助，坚持不懈地克服自身的缺点，弥补自己的不足，同时积极主动的了解国家大事，认真学习党的各项新方针、新政策，及时的学习了xx届三中全会精神，不断的提升自己的党性修养，与党保持一致;作为公司的一员，我认真的学习和渗透公司的主流文化思想，并将其运用到实际工作中，与公司保持一致。 二、工作方面。 我从做好本职工作和日常工作入手，从我做起，从现在做起，我
一直相信一份耕耘，一份收获，所以我一直在努力，不断努力学习，不断努力工作。从身边小事做起并持之以恒，热爱自己本职工作能够正确认真对待每一项工作，工作投入，按时出勤，有效利用工作时间，坚守岗位。工期紧，任务繁多，能够做到跟班作业，保证按时完成各种任务，保证工程的顺利进行，表现出我们施工员的员责任心强，发扬了我们施工员连续工作、吃苦耐劳的精神。在本职工作中尽心尽力，孜孜不倦地作出成绩，我要不断的提高自己的岗位本领，努力精通本职的岗位知识，做本职工作的骨干和行家里手，脚踏实地的做好本职工作。 三、学习方面。 作为20xx届的一名新员工，只有不断提升自己的知识水平和技术水平，才能更好的完成自己的工作。工作中遇到不懂的问题时，多向师傅和其他同事请教。平时多到工地上去，多看多问，这样才能不断增加自己的现场经验。还应该认真的学习公司的一些管理体制和规范有了一定的了解，在工作中以公司标准化管理的标准来严格要求自己。 当然，现在我还有很多不足的地方:经验匮乏，知识和技术水平不够扎实等。我一定会加倍努力，不断的去完善自己，提高自己的工作能力。 总结一年来的工作, 我个人无论是在敬业精神、思想境界,还是在业务素质、工作能力上都有了很大的进步。在今后的工作中，我将一如既往地做事，一如既往地为人，争取获得更好的成绩.
论语读书笔记500字五篇
论语读书笔记500字五篇 《论语》这本书非常好，他告诉我们许多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了很多。下面是为大家推荐的论语读书笔记500字，供大家参考，希望大家喜欢。 精选论语读书笔记500字篇一 我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想:纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。 汉初，大儒叔孙通向刘邦说”夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的”守成”之学。建国已五十多年，”五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是”守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是”野火
烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。 人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。 而这些，却是孔子给我们的启示。 参考论语读书笔记500字篇二 《论语》是我国的经典作品，记录了孔子与其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作。《论语》这本书告诉了我们许多人事间的道理，它能让我们品德高尚，更能让我们学到很多哲理性的知识。如我们在学《论语十则》时，里面既有讲学习方法和态度的，又有讲思想修养的。其中，”学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。它告诉我们。 一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累，从而被书本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。因此，只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。还有一句” 岁寒，然后知松柏之后凋也” 的意思是碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松柏是最后凋谢的。说明了我们应当像松柏一样坚韧不拔，无论在任何处境都应坚贞不屈。 然而，《论语》毕竟已有两千多年的历史了，并不能完全适合我们
2020关于爱国心得体会6篇400字
2020精选关于爱国心得体会6篇400字 爱国心得体会1 有人说，所谓大国民心态 ,即宽容、大气，懂得理解、尊重和兼收并蓄。我觉得他说的很对。也许你有权利不去欣赏一个人，但是你却有义务去包容一个人。如果每个人都可以用这样的心态去看待生活，那么这个中国，就是一个在世界上站稳了脚步的大国。 爱国主义是什么？爱国主义就是指个人或集体对祖国的一种积极的态度，一种支持的态度。而不是做做样子写几个字挂个横幅，就可以说你很爱国。爱国。不仅仅是言语，更是行动。 回想起自己以前所认识的爱国，和自己以前所做岀的爱国 ,不禁笑了。幼儿园升旗的时候，我总会大声的唱着国歌，对着国旗行注目礼。幼时的我，是这样做的；小学的每个星期一，我总会把红领巾洗的干干静静。儿时的我，是这样做的；八月的假期我做了张爱国的手抄报，过后我便取得了获奖证书。昨日的我，是这样做的。 我认为，这些便是我可以做到的爱国，也许不止这些。但是，用自己朴实简单的行动，去感动身边的人。用自己的心灵，去接受中华二字的洗礼。用永不放弃的精神去拼搏每一件事。为的是成长，为的是长大后报效祖国。如果不能站在台上，那么站在幕后又有何妨？ 我认为，这便是我可以做到的爱国，这便是我应该做的爱国。 爱国心得体会2
敲响一排排铜质的编钟，浑厚而悠远的音韵由远及近，穿越五千年漫长岁月，在黄河之畔响起阵阵回声，在炎黄子孙的心中凝结成两个大字：爱国！ 爱国就是苏武的持节南望，胡衣裹汉心。当风霜将他的手雕刻得龟裂，当冰雪染白了他的双鬓，他依然持节不屈。因为他的心中装着“祖国”二字，为了这两个字，他与寒风做伴十九载；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。爱国就是文天祥”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚定信念。纵然北宋军队连连败北，他依然辗转各地，纵然兵败被俘，元军几次劝降，仍不能动摇他的爱国之心。在中华民族几千年的历程中，出现了一大批坚贞不屈的民族英雄。他们是爱国的，他们热爱祖国的山河, 关心祖国的命运，他们的心中装满了祖国。所以，他们在危难时英勇奋战、为国捐躯。他们倒下了，但他们那爱国的精神还屹立不倒。我们要带着他们的伟大精神，迈向未来。 作为二十一世纪的新少年，我们要适应时代发展的要求，并同时增加自己的爱国情感，敢于进取、自强不息。少年富则国富，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球。我们要为中华之崛起而读书，为创造出一个繁荣昌盛的祖国贡献自己的力量！长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好！ 爱国心得体会3 爱国，这个词似乎离我们十分遥远，其实，仔细想来，它
人生心得体会4篇
人生心得体会4篇 *目录人生心得体会《弟子规与幸福人生》心得体会关于《王怀忠的两面人生》的读书心得体会军训心得体会范文：人生之旅第一步爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。 但是爱情是什么呢，有人问过我你认为爱情真的存在吗?我的回答是信则有不信则无，在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很希望见到。爱情不也是一样吗，说到爱情都会憧憬，或许有人拥有过，但我没有。看完这本书后才明白，成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实，爱情也一样，但我们一直欠缺耐心。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时间去等一个远行的人?有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。爱，要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的，与其苦苦等待不可能有的结果，还不如放弃。放弃也是一种爱!因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷，容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好。 幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而
言，觉不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子…… 古龙曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战;如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。 如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学习的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你
论语读书心得篇(总结类)
论语读书心得（一）： 《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是仁、礼和中庸。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》以记言为主，论是论纂的意思，语是话语，经典语句，箴言，论语即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经。 《论语》里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远，仔细品之，总会从中发掘出很多适用、通用的道理，它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活，怎样做人、交友和处世。 《论语》并不只是中国众多古典文学中可有可无的一部分，我觉得中国配得上圣贤之称的也就只有孔子了。也许只有用高山仰止，景行行止这句话才能够表达对孔子的无限的崇敬之情。孔子以其独特的人格魅力深深地吸引着众多爱好古典文学之士，从孔子的出生生而首上圩顶，故因名曰丘云到孔子以《诗》、《书》、礼、乐教，弟子盖三千焉。 弟子问孔子说:老师，以德抱怨何如子曰：何以报德一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢当别人对你好时，你该怎样办呢以德抱怨不可取，但以怨报怨也不可取，因为怨怨相报何时了还是以直抱怨，以德报德!如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地应对这一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我们有限的情感，有限的才华用在最就应使用的地方。 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，訉爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是说，为人子，为人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬爱兄长，言行谨慎而且守信用，博爱大众，亲近有仁德的人。做到这些后，还有剩余的精力，就在去学习文献的知识。很好的阐述了躬行与学文的关系。说明了做人要以德为先。也就是《论语》中说的仁，我们这天说的德乃为人之根本。道德实践也是学，与文献知识是一脉相承的。 孔子的学生司马牛以前问过老师说：老师啊，敢问君子，一个君子的状态什么样呢老师回答得很简单，四个字，叫做不忧不惧。这就是君子了太简单了吧那老师又反问了他一句说：内省不疚，何忧何惧啊一个人如果自我反省，内心没有歉疚，上不愧苍天祖先、下不愧子女父母，那么自己的内心有什么可内疚的老百姓讲一句话说：为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。这就是一种生命的坦然。孔子说，如果在当今社会，外在有如此多纷扰的声音，我们偏偏困顿于一派喧嚣之中，但是叩问内心，无忧无惧，这容易吗这还不够做一个君子吗所以其实我们不要以为说君子就必须要兼济天下、建功立业，于社会士工，做出大辉煌的人才配这个称号。其实一个君子首先应对的是自己的心，有一份生命朴素的坦然。这对于这天的人来讲，可能很艰难，因为我们面临的每一个时刻都在变化。这种变化会让我们充满了迷思。 孔子有一句话：事君数(念)，斯辱矣;朋友数、斯疏矣。数，写出来是数字的数，也就是过于密集的意思。事君数，指一个人在工作上对你的领导的态度：对你的上司老板，你对他有言必从，不管是夜里三点还是五点，他叫你就到，所有的事情你从来不违背。你想我这么对他，他就应对我个性好吧错!他会认为你的人格没尊严，离你招致羞辱不远。这叫斯辱矣。因为他觉得你是仰望他的。我们有一句谚语说得好。当一个人在仰望他人的时候，其实他自己在跪着。你怎样样能够不仰望就是你自己站起来。所以其实你对什么人都不要做到数。你去这样失去自我的尊严去伺候领导，那最后会招致羞辱。朋友呢大家觉得朋友之间无所谓了吧多好都没关系。有一些男朋友说，我去我哥儿们家，我经常喝得酩酊大醉，我在他们家能够把他的冰箱翻得乱七八糟，他家和我家一样。有些女朋友，一跟老公吵架了去找闺中密友，一把鼻涕一把泪地把什么样保密都对人讲。那闺中密友就出主意，说你离开这个男人吧，你离婚算了。其实这样的朋友都必须好吗孔子说：朋友数，斯疏矣。朋友要走到这么近的时候，就是疏远的开始。为什么呢因为人与人之间，永远要以个体生命的独立尊敬为前提，包括父母对孩子。 在以后的学习、工作、处世中，我们要学习孔子那种以直报怨，以德报德的宽容之心;学习那种事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣的谨慎;学习那种耻其言而过气行的行为方式。让我们也学会先人的事父母，能竭其力，与朋友交，言而有信的爱仁之心;有敏于事而慎于言，就有道而正焉的好学精神;君子食无求饱，居无求安的豁达、朴素与和谐;学习那种常吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎的诚信精神;体会到未若贫而乐，有道而正焉的快乐。总之，让我们成长为德、智、体、美全面发展的合格的接班人。 论语读书心得（二）：
《爱国主义》教育心得体会三篇
《爱国主义》教育心得体会三篇 《爱国主义》教育心得体会 （一） 爱国主义教育，会激发大学生对祖国与民族的深刻了解和热爱，培养他们勇于探索、善于开拓的精神。因此，在广大学生的思想建设工作中，爱国主义教育须臾不可忽视。为了加强同学们的爱国的思想，引导同学们知国、爱国、报国，做到以了解祖国、学习爱国主义知识和有关理论为基础，激发大学生爱国主义情感，着力培养同学们树立投身建设社会主义新农村和实现中华民族伟大复兴的崇高人生目标。努力学习的用心行动，理性表达爱国主义思想。 作为新时代的一名学生，社会赋予的光荣的使命，要求广大学生们更加努力学习，更加勤奋工作，把爱国之情化为报国之志。要让爱国热情体此刻所承担的建设的使命、发展的使命、创新的使命上，把爱国热情凝聚成社会稳定、国家发展、民族振兴的共同意志，坚持中国特色社会主义道路，以进一步改革开放的姿态，坚定不移走向世界。爱国需要智慧和远见，充分表达爱国热情，切实做好自己的事情，以实际行动报效祖国。 我校开展了系列活动： 一、利用升国旗仪式进行爱国教育
每周一全体同学身着整齐的校服，早早的就来到了升国旗的地点。随着主持人宣布升旗仪式的开始，国旗护卫队踏着铿锵有力的步伐来到了国旗台下。XX手机版之后，管乐队奏起了神圣而庄严的国歌，在全体师生的注目礼下，鲜红的五星红旗伴随着国歌冉冉升起。此时此刻，同学们的心伴随着祖国母亲一齐搏动，在晨风中飘扬的国旗与朝阳朝晖相映，昭示着祖国的明天会更好！仪式第三项，全体同学用满腔的爱国热情唱响了国歌，嘹亮的国歌声在空中久久回荡。然后，同学们举起右手，在国旗下庄严宣誓，用他们的肺腑之言来证明了自己对祖国的热爱，忠于人民的赤子之心，表达了勤奋努力，立志成材，在生活中忠诚执着，朴实无华，勇于攀登，刚毅厚重的决心。 二、大力宣传，认真学习爱国主义材料 透过极力宣传和认真学习爱国主义材料，在同学们的心中充满了爱国主义情操，同时开展学风建设，为同学们营造良好的学习氛围，为同学们表达自己的爱国热情创造了巨大的空间，全校也构成了一股强烈的“学习高潮”，认真学习报效祖国，努力实现中华民族的伟大复兴已成为每个学生的奋斗目标。 三、弘扬爱国主义之组织生活 为进一步弘扬广大学生的爱国主情怀，借此时机开展主题班会，培养同学们爱国主义情怀，增强同学们追求理想的决心和毅力，坚定爱国主义信念。各班以讲述历史故事，认真学习爱国主义材料，以知识竞赛等形式展现同学们的爱国主义情怀，同学们
个人总结心得体会范文
个人总结心得体会范文 初中军训总结心得体会 军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之 立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话意思是成功的大门从来都是 向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。 心目中的军训充满教官的训斥;心目中的军训是紧张与艰苦的合奏;心目中的军训更是 无常地响起那集合手哨音，还有那瓢泼大雨下的大集合、严训练;心目中的军训生活成百 上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已 久的军训。 在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。心里 虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗? 我满怀信心地开始了真正的训练。教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。训练场 上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。 站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。练转身， 体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。不积滴水，无以成江海。没有我 们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。训练的每一个动作，都让我深 深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要，我相信，它将使我终身受益，无论在哪个岗位上。 其实在自己的人生路上，也应该印满一条自己脚步的路，即使那路到处布满了荆棘， 即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷，也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进!我想那样的路才是真实的自我写照，决无半点虚假伪装之意。 教师实习心得体会总结 光阴似箭,日月如梭.转眼间,愉快而又艰辛的实习工作快要结束了，在这一个半月里，我们经历了从学生到教师的角色转换。在这一个半月的时间里，在教案的准备和书写上， 在课堂的布置上，在课时的掌握上，都有了很大的提高。一个半月的时间不长，但感受颇多。 现将在实习中的心得总结如下： 一.教师要有自己独到之处
论语读书心得体会范文【12篇】
论语读书心得体会范文【12篇】 论语读书心得体会范文篇一 《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是仁、礼和中庸。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》以记言为主，论是论纂的意思，语是话语，经典语句，箴言，论语即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。 《论语》里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远，仔细品之，总会从中发掘出很多适用、通用的道理，它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活，怎样
做人、交友和处世。 《论语》并不只是中国众多古典文学中可有可无的一部分，我觉得中国配得上圣贤之称的也就只有孔子了。也许只有用高山仰止，景行行止这句话才能够表达对孔子的无限的崇敬之情。孔子以其独特的人格魅力深深地吸引着众多爱好古典文学之士，从孔子的出生生而首上圩顶，故因名曰丘云到孔子以《诗》、《书》、礼、乐教，弟子盖三千焉。 弟子问孔子说:老师，以德抱怨何如子曰：何以报德一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢当别人对你好时，你该怎样办呢以德抱怨不可取，但以怨报怨也不可取，因为怨怨相报何时了还是以直抱怨，以德报德!如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地应对这一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我们有限的情感，有限的才华用在最就应使用的地方。 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，訉爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是说，为人子，为人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬爱兄长，言行谨慎而且守信用，博爱大众，亲近有仁德的人。做到这些后，还有剩余的精力，就在去学习文献的知识。很好的阐述了躬行与学文的关系。说