20世纪欧美文学 人性的污点 赏析

人性的污点如雨点

20世纪欧美文学 110140 汉语言文学专业

人性的污点就像雨点一样，你不知道这些雨点什么时候会打到你的头上，但它们就是真实的存在。这些雨点可能会突然来袭，也可能事先会有一场预报。这些雨点或大或小，或轻或重，但都会打湿我们的心灵。在这场雨中，我们结伴而行可以成就友情，也可以成就爱情。若一个人单枪匹马勇往直前，那是对个体追求的肯定。倘若那个人遇到他人群起而攻之的场面，那便是一场没有硝烟的战争。通过对小说《人性的污点》的多角度分析，归纳出污点的各个表现，再与本哈德·施林克的《生死朗读》进行简要的对比分析，希望对小说能有一个更深刻的认识。

这是一个做自己或者不做自己的故事。小说中科曼·希尔克曾经作为一位雅典娜大学的教授，事业成功，同时家庭美满。但实际上他是一位非裔美国人，为了过上体面的白人的生活，他利用自己天生白皮肤的事实继而隐瞒自己是黑人种族身份的事实。晚年却因为被控种族歧视，可以一展黑人身份解决问题的他选择了沉默，以至于处于万人唾弃的地步。在课上称逃课的学生为“幽灵”（“黑鬼”）只是一个导火线，因为科曼·希尔克在生活中一开始就没有诚实地面对自己的内心，他说了第一个谎，就会产生一系列的连锁反应，以后要说更多的谎来弥补自己所犯下的错。他年轻时曾因为黑人种族的身份问题与母亲争吵过，表明自己十分憎恨白人世界的种族歧视。可是从他一离开母亲，他自己就是一个十足的种族主义践行者，因为他完全奉行了白人优越的原则，从而才有晚年的幸福生活。显然科曼·希尔克并没有做他自己。他背负着黑人身世的秘密在白人的世界摸索前进最终功成名就，就是这样一个秘密将他牢牢地困在了自己建构的笼子里。科曼·希尔克的内心一片虚空，他对自己的种族身份的不认同使他没有做最真的自己。

在爱情的绿洲里，出现了思想和行动的失衡。小说一共讲了科曼·希尔克与三个女人的爱情。在第一段爱情里科曼·希尔克爱他的初恋情人，但是迫于白人的种族歧视而不得不放弃她。在第二段爱情里科曼·希尔克并不深爱他的妻子，她却深爱他，而这段爱情最终能够走向婚姻是因为他隐瞒了自己的种族身份。在第三段爱情里他和情人佛妮娅彼此相爱。科曼·希尔克被控种族歧视后遇到佛妮娅很快便陷入了疯狂的恋爱中，这让他找到了生活的动力，也许他爱她的原因就是因为彼此都承载着心理负担和秘密。因为佛妮娅虽然是白人，但她在生活中同样遭受不堪。这三个故事从不同的角度反映了科曼·希尔克对自我身份认同与否的变化。在第三段爱情中，两个孤独的人各怀秘密地活着，用激情来填补内心的寂寞。爱情的绿洲再多甘甜，思想和行动还是失衡了。生活的方方面面都充满着

堕落的可能，他们的爱情有时就像是自我放纵。科曼·希尔克对佛妮娅说：“行动是思考的敌人。”可是他自己却不反省自己，最终囚禁了现在和未来。

小说是对90年代的道德与政治环境有一个轮廓性的反映。“自由之下，必有内伤。公众的自由和个人的隐私是有矛盾的。”作者菲利普·罗斯一直致力于反思美国公众生活与个人生活之间的关系，而这部小说仍然围绕这一主题，对90年代的道德与政治环境进行了隐射。小说故事发生在1998春天，整个故事的背景就是克林顿的性丑闻与被弹劾案，无论是克林顿事件或科曼·希尔克的遭遇都从不同层面反映了美国90年代社会表面的伪装的自由，实际上则是一种紧张的道德关系的表现。

科曼·希尔克是集体狂欢下的牺牲品。若进行集体狂欢，我们都是纵火者。科曼·希尔克的同事在事发后并没有站出来替他说话，而是作为“多数派”的一员，对科曼·希尔克进行集体封杀。由来已久而且经久不衰的集体狂欢再次上演，无论是中国的文革，还是其他国家以“政治正确”的原则进行的集体“谋杀”所带来的狂欢，在某种意义上都可以说是人性的污点，属于人性群体的污点。人性染缸内的污脏是一群人的污点，并非仅指个体。小说中人们在流言与猜疑中生存，在关于种族的真伪上拼得你死我活，对肤色的自然差别怀有深深的仇恨，对社会各个阶层的人存在固有的偏见等等，人性的污点在社会现实的反照之下留下了深深的烙印，人们越来越沉浸于集体狂欢而忘记自己原有的本真和善良。

我们不知道黑人能不能生得出白皮肤的人，但是种族歧视的肆虐不仅仅由于是肤色差别而带来的人种歧视问题，更难拔除的祸害根源是深深印在我们灵魂里的观念和潜意识。种族歧视成为社会常态的年代，白人想当然地歧视黑人，习惯性受辱成了黑人致命的缺点，于是有人鼓励、引诱他们要争取进入白人社会，科曼·希尔克就是社会上种族歧视下的牺牲品。可黑人也不可以懦弱地躲避自己对种族身份的认同，因为每个种族都有值得骄傲的地方，不能因为肤色而产生差别对待。生活中总有人可以勇敢地面对自己的种族身份问题，不断地争取同等的权利，这就是能够很好地把握自我追求与种族身份认同的关系的方式。

本哈德·施林克的《生死朗读》中少年伯格爱上了比自己大21岁的公共汽车售票员汉娜，可是汉娜后来神秘失踪了。当少年长大成人后，终于见到了汉娜，但汉娜的身份却成为了纳粹战犯。在法庭上，汉娜因为是个文盲，对法庭的审判规则毫无了解，而她为了维护自尊在法庭上始终保守着自己是个文盲的这一秘密，最终被法官误判，获重刑入狱。

将《人性的污点》与《生死朗读》比较，可以看到这两部小说的一些相似点

和差异性。第一，贯穿汉娜一生的精神创伤是文盲身份的困扰，而构成科曼·希尔克精神核心并造成终身困扰的是隐藏在白皮肤背后的黑人身份，这两者都具有秘密、谎言的性质。《人性的污点》中的科曼·希尔克至死不说出黑人的身份正是为了维护自己构筑的美好生活。这种基本特征从根本上决定了这两人都是值得同情的对象。第二，对于两人的痛苦遭遇，他人和社会都负有不可推卸的责任。汉娜的确有错，但这并不意味着审判者可以简单地根据罪名、简单地运用法律惩罚她。如果审判不是基于对被告的全部的真实理解，那这种审判不是正义的。而科曼·希尔克在被控种族歧视后接受到的只是谴责，没有受到人们的理解与同情。人们往往群起而攻之，他们对事件的理解与谴责并不是界限分明的。要说明的是，并不是每个人天生都是刽子手，更多的人都是不知不觉就参与到了纵拥罪恶之中。第三，两者在救赎方式上以及效果上差别很大。《生死朗读》中对于汉娜来讲最关键的是伯格的两次沉默：第一次，伯格知道了汉娜是文盲，却没有告知法庭；第二次，汉娜在监狱里学会了读写，并给伯格写来了字体蹩脚但饱含希望的书信，但伯格却没有给出汉娜最需要的回应。爱情里伯格个人对于汉娜定罪的影响很大，伯格的第二次沉默是汉娜接受的致命的打击。相比较而言，《人性的污点》中的科曼·希尔克通过佛妮娅共同完成了自我救赎，而《生死朗读》中的汉娜并未获得伯格的救赎。

通过与《生死朗读》的对比分析，科曼·希尔克的个人救赎显得比较突出，他具有个体挣扎与自我追求的精神。有的人认为他懦弱，但要允许别人说他有所追求。科曼·希尔克虽然没有做真实的自己，在旁人看来，他也是懦弱的，因为他一直逃离自己的种族身份，可是每个人都有自己的生活目标。他选择生，他选择怎样活，没有人可以否决这个权利。科曼·希尔克最后垂死挣扎也没有想要将身世的秘密公之于众，这是他的懦弱，但这是他的选择，这也是他的人生。他要维护自己倾毕生精力构筑的白人的幸福生活，这就是他的生活目标。或许，在人生的最后他考虑过公布真相，但是迫于感觉生命的卑微，他觉得求得他者的救赎和宽恕也是毫无意义的。从这个角度思考，人性的污点也包括了人对生活意义本身的认识存在缺陷。