情感故事会真情讲述亲身经历
繁华落幕的悲伤【陌上繁华醉挽清风】
月影无声风影寒夜阑星淡墨无眠
残灯已乱笺中韵月挽清风醉此间
月下倚窗，望皓月星空，却无只云相伴。相映而出的寂寞，浮腾着丝丝朦胧的醉意，似乎让我醉的清醒，醉的痴迷，醉在映着月光的酒杯，醉在那遥远的、飘荡着轻歌的天际……
夜色幽幽，回望孤灯单影，一帘幽梦卷尽残留的落寞，蓦然回首，前尘往事犹如镜花水月。从今往后，又将何去何从，那份落影凄凉的惆怅，有谁能触及到你的天空。零落经年，夜在阑珊处，漫过寂寞的时光，走过孤单的岁月，轻赋一番清愁，浮生如梦，逝在流年的烟雨中。
徘徊将何见，忧思独伤心。月下独酌，亦醉、亦醒、亦梦、亦真!收拾起月色的斑驳，抖落我积攒的疲惫，沉醉在思念的焦灼中。夜，无眠，灯火阑珊，念伊人……
饮一杯经年的伤，浅醉在落叶纷飞的岁华里。伤感夜，独醉，醉眼朦胧，醉望红尘风月，独醉清风的情韵，漫舞于每个雾起雾落、花谢花飞的日子，夜，依然覆盖着黎明，酒，依然醒着我的灵魂。
岁月无痕，人生无影，留下更多的是惆怅。倾一壶至浓潋滟酒，独斟自酌。取一杯伤心，回忆如覆水难挽留。斟一杯寂寞，忆往生似水狂流。且莫问回首，一醉解千愁。
一纸泛黄的从前，几曾笔墨盈岸，几曾琴瑟惊弦，几曾回忆缱绻，几曾沧海桑田。蒹葭苍苍，百思千念。心绪阑珊的愁，枕席孤灯空瘦的夜，剪不断，理还乱。苦伤间，拾起水墨吟染的故事，细致重温。
染指流年，踩着红尘旧梦，寻找昨日的万种风情，一些零碎的过往带着难舍，飘落、成尘，独剩寂寞。情如繁花褪尽，一闪而过的美丽，难载一场镜花水月的空;爱如烟花散尽，满指的热情，难解我一纸空文，半笺残章，平仄了尘世的痛。当落字成伤，凋零在指尖的不是烟花，而是初遇时心底开出的那朵最美的奇葩。
岁月如风，流逝的岁月，带走了淡淡岁月痕迹，以及曾经的时光碎片，看尽花开花谢，阅遍人世沉浮，曾经定格在脑海里的容颜，转眼或爬满沟壑，或骤然消失，心里自然免不了一阵类似人生苦短的感慨。
金樽斟酒，醉眼赏星，一滴泪痕浮现了谁的离殇?柔熙月光，倾泄而下，折枝花滴泪!徘徊爱河，情一字易借难还;萦绕心海，便难耐独自凭阑。缱绻一抹流年，墨染一笺惆怅，数不清几多痴怨?月华千杯不醉，看不尽多少缠绵?
掬一捧清光，把思绪浸透。月下惟余惆怅，饮叹红尘纷扰碎。是谁醉了谁的梦?醉里迎风人亦瘦，思绪缥缈，愰然如梦……
红尘醉，迷离了谁的泪。笑叹世间的纷纷扰扰，我一生的痴恋，全都化为忘情之水;没在琉璃殇，化为永恒的心碎。月色雾漫，独醉清风明月，月色正朦胧，与清风把酒相送。陌上繁华，花依旧，醉挽清风……
前生缘今世续
那一世，我为莲子，你为花客，掬莲在手，一吻天荒。那一季的烟雨太过迷离，朦胧了月色苍茫，你打江南走过，不是归人，只是过客。
这一生，我为女子，你为公子，倾城相遇，不诉离殇。以诗为鉴，以词为盟，以月为媒，以星为证，今生愿为你费尽思量，共谱一曲莫失莫忘。
我是你五百年前失落的莲子，花开花落为你守候五百年，只为再相遇结一世情缘。今生在最深的红尘与你重逢，纵然你在天涯，我在海角，此岸我为君倾城，彼岸君为伊憔悴，此情可问天，无悔亦无怨。
今生，我是想你的天。在每一个月朗风清的夜晚，洒下一片月色伴君梦里缠绵。从此我的生命里多了一份悸动，存了一份温暖，亦如相遇的场景，唯美如一幅诗韵画卷，沉醉了我红尘千年。
今生，我是你的红颜。相遇、相知、相惜的深情渐渐升华成一阕阕唐诗宋词，予彼此心中深深珍藏。闭目总会想起初见的唯美惊艳，高山巍峨，流水潺潺，幽林溪涧，一曲知音弹了千年无人来和，原来是你来的太晚，忧伤了我的指尖。你如约而来，赴一场红尘旧梦，只一眼，便似万年。一场美丽的遇见，落墨在我心底，成了我此生最深的痴恋。
红尘流年，浅浅擦肩，缘分不问时间，我深信你我之间缘分非浅，但曾相逢便相知，任思念一步步沦陷。花开时执笔抒情，花落时吻遍落花，用思念丈量你我的距离，惟有页页经卷，款款深情，伴我思君朝
朝暮暮。
月色朦胧，我在秋夜里种下一季思念，拥风吻雨，以我温热的情驱散你无尽的孤独和哀愁，今夜你的心又在何方漂泊?可有一缕相思予我心有灵犀，梦中缱绻?我把思念绕成树，抛下一丝一缕红线，等你来牵，问君是何年?
只因人群中多望了你一眼，从此难忘你容颜。你可知莲苦?独自饮下相思的毒，葬于落红化春泥。你若知莲苦，那倾世一吻可否换来一世相守?且不问前尘转身，且不诉前世别离，今朝伴君前，四目交合，默然相爱，寂静欢喜。
若思念是美，我愿在每一个晨风暮雨中拥你入怀，倾听彼此心跳的旋律;若距离是美，我愿在每一缕日光月色里静静想你，感知彼此相通的情愫;若前生有缘，我愿每一年为你花落花又开，世世芬香铺红径，暗香萦绕香雪海，等你来采摘;若今世有缘，我愿虔诚为你许下心愿，你的一世安暖是我一生期盼，你的笑容是我心中不变的思恋。
只愿你把我收藏，在你温暖的情怀里，只想依偎在你温柔的目光，在你深深的牵挂里，种下甜蜜而忧伤的眷恋，相伴老去。
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九九九玫瑰感动你的心
她曾写下这样一段话：爱情即是一首优美的歌曲，但也是艰难迈着沉重的步伐、踏着人生的旅途。何时有我的幸福，何地是我的归宿?仰望茫茫苍天不禁掉下我悲伤的泪珠。幸福就像玫瑰花，你想得到它就必须辛勤劳动。用汗水谱的乐章、难弹的琴，我想这就是爱情的全部含义。
他们曾非常相爱。
他们订婚了。虽然他的家人都很反对。
后来他很久没去找过她。她本该怨他的，怨他的沉默、怨他的软弱。可她仍是爱他。有人说他正在追求另一个姑娘，她不信，始终不信。
她的生活过得很苦，家里兄弟姐妹多，矛盾也多。她跟着四哥四嫂过日子，母亲年纪大了，却还要为她的事操心。
生活是一条长河，而命运就是其中的分流，它充满着迂回曲折、急流恶浪、险滩漩涡，它在捉弄每一个活着的人。虽然很苦，但坚强如她，穷困、潦倒、疾病、烦忧，生活的一切都不能击垮她。她只是忍受着思念的煎熬，承受着别人的闲言碎语，坚守着对他的爱恋。她是那种人，认定了就不轻易改变。
后来的两个多月里，他都没有找过她。她想到了退婚。是的，她不愿意这么朦胧地相处下去，也不愿意被他的家人那般瞧不起。她不怕等，但她要一个交代!
朋友帮她约他出来。两个多月不见，他瘦了，显得有些沧桑了。他不愿和她说心里话，他说即使说了她也不会相信，也帮不上忙，他说现在他很穷。
她气了，问他是否愿意退婚。
他答，你愿意，我就愿意。
她觉得也许他们真该分道扬镳了。
一晃几个月又过去了。她病了。医生说是神经衰弱、精神忧郁、睡眠不足引起的。她头痛得厉害，却只能一个人去看病。她不知道心里的悲和苦，能和谁倾吐。
她气他怨他，可终究忘不了他。其实她心里清楚，她的爱已经没有退路。总会有意无意地想起他，关心他的近况，会为他的孤单彷徨感到难过，会心疼他的苦，想成为他的力量。
日复一日的辛苦劳作，日复一日的孤单思念，一直到，新的一年又开始。这些日子里，尽管对命运的残酷有过憎恶，但她始终没放弃自己的坚持。因为生活很长，她有她的希望。她忘不了那个北风天，他们见了面说了许多话，她知道他仍像以前一样爱她。他们一起去看电影，他们幸福地牵手、拥抱。
他送她回家，却执意不肯进家门，于是他们就在菜地边上，聊了两个多小时。他要走的时候，她心疼这么冷的天他要走那么远的路回家。
后来他们结婚了，虽然他的家人还是反对，虽然他们甚至没有一场像样的婚礼，但她仍觉得自己是全世界最幸福的女人。
她是我的母亲，他是我的父亲。当我吧他们的故事告诉我的朋友，朋友说，“爱情美如玫瑰，玫瑰虽有刺，但并不妨碍人们对它的喜爱，因为它真的很美。我愿我的热泪化作晶莹的露珠挂在玫瑰花瓣上，让它永葆美丽。”
也许岁月终究会改变爱人的模样，可是爱情的美，就像那盛开的玫瑰，永远有着美的灵魂，所以纵然疼痛，人们还是忍不住去触碰。在那玫瑰盛开的山岗上，我仿佛仍听见父亲念着写给母亲的诗歌：在这静静的晚上
让我们共度一段空闲的时光
别说别动别想
就这样静静的
把世界遗忘
在这静静的晚上
田野上洒满了银色的月光
别说别动别想
就这样静静的
相对着凝望
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还历史以真相—《文化苦旅》
还历史以真相，还生命以过程。 ——题记《文化苦旅》是在海内外讲学和考察途中写下的作品，是余秋雨先生的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。 全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。 《文化苦旅》由自序、后记和37篇文章组成，主要内容有： 1.通过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。 2.以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。 3.通过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。 《文化苦旅》虽有一“旅”字，作家在自序中也表明是漂泊旅程的感悟心得，但却与常规的“游记”大相径庭：其重心并非见闻描述，也非一般意义的借景抒情，更少游记特有的“轻快笔调”，反而“一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老”。这“苍老”是由于《文化苦旅》的起点和终点不止于地域和空间，而是穿越了千百年的历史，从身体的艰难跋涉到心灵的强烈冲击。在作者心中，山水仿佛都有了灵性，成了一个充满智慧的哲理老人，“大地默默无语，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出，文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。”在这个人日渐物化的时代，余秋雨却在广袤的大地上找到了，自然与人内在精神的和谐统一。是寻求“一种再亲昵不过的人文文化”，“一种把自然与人情搭建得无比巧妙的生态环境。”，“人生苦旅的起点和终点”。 在《莫高窟》一文中，他写自己被莫高窟的艺术震撼后的感触，“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命力一代又一代艺术家前呼后拥向我走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行，纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，。”而莫高窟艺术之神奇又在于“它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融时空飞腾，于是它让人走进祖籍，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹，在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的王国是自由的殿堂。”这清晰美妙的意象已经写活了千年的标本：他止不住心灵被艺术震撼的喜悦，又以捷劲飞扬的节奏释放激情。情感的飞腾与深刻的艺术感悟和生命体验浑圆一体，形成酣畅淋漓，饱满质实的抒情特质。 《文化苦旅》，是余秋雨在读书理论之中引发的对祖国山河的一种向往，在其中所表现的历史苍茫感，对历史古迹和历史人物的身世忧患感源于一种生命的感喟，生命是如此博大，生命又是如此多舛；生命是如此轰轰烈烈，生命以是如此寂寞难奈。余秋雨散文有一种穿不透生命秘密的茫然感，又有一种看透生命的虚无感。人生在世不免向往轰轰烈烈，但回头发现历史一切皆枉然。微小的生命可能留下深刻和启示，伟大的生命也可能留下不尽的遗憾。生命等待启示，历史正在诉说，余秋雨散文设置了这样一种生命的历史空间。
打开尘封的记忆
打开尘封的记忆 贵州省道真县三桥中学九（四）班——韦勤艳面对祖国的地图，我思绪万千。 回顾历史，祖国经受了多少磨难才造就了今天的中国。于是我打开了尘封的记忆，便不由的回顾着：一九四九年十月一日下午三时，毛泽东主席在天安门城楼上向全世界宣告中华人民共和国成立，改变了世界格局。中国人民从此站起来了，这一历史时刻将永存在我们每一个中华儿女的心中。那时起，以“中华人民共和国”为国民、“五星红旗”为国旗、以《义勇军进行曲》为国歌，以有天安门、齿轮、麦穗组成的图案为国徽的新中国就不在是一盘散沙。 在中国人民的共同努力下，中国有许多使我们自豪的重大成果，如象征伟大中国的“万里长城”。还有火药、造纸术、印刷术、指南针，史称“四大发明”。在祖国危险时刻，中国人民没有退缩，他们勇担重任，与国家共度难关，他们为了祖国的安危、为了民族的尊严、地看着每一次惊心动魄、生死较量的战争。同时让我回想起了，从小促使我学习的英雄人物也有许多，如：黄继光、邱少云、雷锋……。他们为国献身的精神，不就证实了我们中华民族的精神吗？因为民族文化史民族的根，民族精神是民族的魂，他们对发展伟大中国缺一不可。 继往开来，中国也有不少成功史迹，历史永远铭记这一时刻——一九九七年七月一日，香港会议展览中心灯光辉煌，举世瞩
目的香港回归仪式在这里的五楼大会堂隆重举行。历史也永远的记住这一天，——一九九九年十二月二十日，中华人民共和国和澳门特别行政区区旗在澳门徐徐上升，澳门也正式回归祖国。今天我们仍唱着那首歌谣：你可知Macau，不是我真姓，我离开你太久了——母亲，。和“香港始终有你，”看着美丽的香港和澳门，我们相信，在“一国两制”下，香港和澳门一定会更加繁荣，更加美好。实现祖国统一是我们的心愿，世界上只有一个中国，大陆是台湾不可分割的一部分，但愿台湾早日回归到祖国怀抱。 二零零一年七月十三日，北京申奥成功，成为万众瞩目的二零零八年奥运会举办城市。在这几年的时间里我国成功发射了“嫦娥”一号、“神舟”三号、“神舟”五号、“神舟”六号、“神舟‘七号，这些都充分体现了今天中国对于“科技强国的追求”。 二零零八年，注定是不平凡的一年，经历了百年不遇的雪灾后，在五月十二日四川汶川发生了八点零级地震，从那时起，汶川时间便以血泪生死来凝记，汶川成为亿万中国人血脉同博，泪水涌动之所在。在地震中，让我们看到了中国多难兴邦，震不跨的民族魂，体现了“一方有难，八方支援”的精神，和那些为国献身的无私精神。灾难面前，我们众志成城，因为这个世界充满着爱。爱，诞生无穷的力量，灾难在爱面前终究会软弱下来、屈服下来，是的，强震之后，我们与爱同在。相信中国人是打不垮的，也许就像孟子说的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心韧性，曾益其说不能。”“入则无法家拂士，出则无敌国
你不知道的中国经济的真实内幕!
你不知道的中国经济的真实内幕！ 如果说历史是任人打扮的小姑娘，那么，统计数据也可以用来粉饰业绩。不仅中国如此，国外也一样。不过，无论如何粉饰，都经不起推敲。一旦不真实，是可以被发现的，因为数据之间存在彼此的勾稽关系。鉴于最近大家对中国经济是否见底争议颇大，笔者不妨通过对统计数据的深度剖析来揭示GDP背后中国经济的真实状况。2015年GDP增速只有5%吗不少很资深的国内经济学家，也对GDP数据产生怀疑，认为去年6.9%的GDP增速是虚假的。海外的舆论更是对中国的GDP提出质疑，或许是因为2015年进口额下降了13.2%，表明内需大幅下降。不过，GDP所覆盖的经济指标实在太广了，不能仅就一两项指标来“略见一斑”。但统计部门需要反思的是，为何大家总不相信统计数据。不过，本人认为，仅就GDP这一个数据而言还是比较接近现实的。仍以中国进口贸易为例，之所以进口额大幅下降，与中国进口商品的结构有关。中国已经是全球制造业的第一大国，故进口的多以大宗商品为主，如铁矿石、原油等，这些大宗商品的价格在2015年下降幅度甚至超过20%，即便进口量没有下降，价格因素也会导致进口额的大幅下降。目前，中国在全球大宗商品消费市场份额：水泥、猪肉、镍、煤炭、钢铁、铝、铜、铅都超过40%，因此，如果只统计第
一、第二产业的GDP，则中国的GDP也明显超过美国而成为全球老大。中美之间的GDP差距实际是在第三产业，中国第三产业的占比在2015年首次超过50%，但美国却要占到80%左右。因此，大家在评估中国GDP增速的时候，往往只关注实体经济的状况，如企业的盈利状况，包括经济学家们也是如此。这也不奇怪，术业有专攻，经济学家们不太研究众多统计数据之间的关系和结构。如果只统计第一、第二产业GDP之和的增速，按我的估算，中国2015年的GDP增速为5.6%，确实与大家的判断比较接近。但大家的习惯总是不全面去看数据，如2015年M2的增速是13.3%，比2014年上升了1.1个百分点，但GDP增速却比2014年下降了0.5个百分点。没有人质疑M2的真实性吧，M2也多多少少能代表一个国家的经济体量。中国的M2是美国的两倍，但经济规模却只有美国的60%，明显不相称。如果在 M2如此庞大的基础上，经济规模还要缩减，那么，大家是否又要质疑GDP被低估了呢？的确，金融不创造“价值”，但创造GDP。2015年金融业的GDP增速达到15.9%，这主要是靠股市活跃的交易所做的贡献，当然，如果没有银行业予以资金的支持，信托、保险业的积极参与，证券业自身也不可能有那么大能量。2015年A股的交易金额竟然要占全球股市交易金额三分之一以上，使得第三产业的GDP增速达到8.3%。如果刨去股市对GDP的贡献，那么，去年名义
拭却尘封话徐国
拭却尘封话徐国 ●张乃格 徐国是在江苏历史上具有重大影响的方国。但由于徐国强盛时我国文字尚不很发达，缺乏典籍的记载，有文字记载时国势又已衰落，所以长期以来不为人了解。人们只知江南地区有吴，而不知江北地区曾经有徐。打开尘封的历史，重新认识徐国在我国历史上的地位，是很有必要的。 历史悠久的古国 徐，一称徐夷，又称徐方、徐戎、徐国。根据《尚书·舜典》、《孟子·万章上》和《通志·氏族略》等典籍的记载，伯益助禹治水有功，禹欲让位于伯益，但伯益避居箕山之北。后来禹分天下为九州，遂封伯益子若木于徐。北宋初《太平寰宇记》则引《都城记》说：“伯益有二子，……小曰若木，别为费氏，居南裔为诸侯。至夏代末年，其君费易去夏归商，佐汤伐桀有功，入为卿士，汤封费氏之庶子于淮、泗之间徐地以奉伯益之祀，复命为伯，使主淮夷。”伯益一作“伯翳”、“柏翳”，其后裔封于徐，不论是在夏禹时期或是在商汤时代，徐都是今江苏北部地区历史悠久的早期部族。公元前512年，“吴灭徐，徐子章羽奔楚”。① 禹又称大禹、夏禹、戎禹，原为夏后氏部落的首领，曾奉舜命治理洪水，舜死后即位，成为我国古代部落联盟的领袖，时代约在公元前21世纪。如果从夏禹封伯益子若木于徐算起，徐国的存在约有1600余年的历史。汤又称成汤、武汤、武王、天乙、成唐，甲骨文称唐大乙，亦称高祖乙。原为商族领袖，灭夏后建立商朝。约公元前16世纪时在世。如从商汤灭夏封费氏庶子于徐以奉伯益之祀算起，徐国也约有1100年的历史。 和苏南地区的吴国相比，更可以显出徐国历史的悠久绵长。按吴国创于公元前11世纪太伯奔吴，灭于公元前473年，共有六七百年的历史。徐国虽然比吴国早亡国39年，但历史却比吴国长大约1000年到四五百年。吴国自公元前585年寿梦称王开始强盛，至公元前473年灭于越，共有112年的辉煌历史。而徐国的强盛始于商末周初，至公元前512年灭于吴，共有六七百年的辉煌历史。 疆域辽阔的大国 徐在我国历史上不但历史悠久，而且疆域也较为广阔，曾经是个罕见的大国。 关于徐国的疆域范围，目前学术界主要有三种意见。一种意见认为，徐国在西周至春秋时期的疆域，基本上局限在今洪泽湖周边地区及安徽省东北部、山东省西南部接壤一带。顾颉刚先生认为，徐是淮夷的一支，淮夷
历史趣谈：探究真相 还原历史上真实的张飞
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 生活常识分享探究真相还原历史上真实的张飞 导语：提起张飞，大家在脑海中想到的肯定是豹头环眼，燕颔虎须，活脱脱一幅莽汉形象，但是据目前的考古发现，张飞并非如此，或许《三国演义》给予 提起张飞，大家在脑海中想到的肯定是豹头环眼，燕颔虎须，活脱脱一幅莽汉形象，但是据目前的考古发现，张飞并非如此，或许《三国演义》给予了我们某些错误的讯息。 张飞是莽汉？ 民间有这么一句俗话：“张飞穿针——粗中有细”，事实正是如此，张飞并非莽汉。据《三国志》记载，公元208年，曹操南下，刘备从襄阳撤退。曹操派人追了一日一夜，在当阳被曹操的骑兵追上，刘备弃妻抛子自己逃命而去，留下张飞带领二十余骑断后。在这危急时刻，张飞带兵拆了当阳桥，一人横矛立马于河边大喝：“身是张益德也，可来共决死？”敌军慑于他的勇猛，不敢上前，从而解了刘备之危。 而《三国演义》第四十二回则对这段历史作了更为详细的描写，说是张飞为了阻挡曹操的追兵，故布疑阵，命士兵在桥后树林中弄起滚滚尘埃，自己则“怒目横矛，立马于桥上”，曹军“又以为是诸葛孔明之计，都不敢近前”。曹操也亲自赶来，张飞见此，更是邀敌来战，“声如巨雷”。张飞见敌稍有退却之心，更加有恃无恐，邀战之声更大，吓得曹操身边的曹军大将夏侯杰“肝胆碎裂，倒撞于马下”，就是这一声大吼，吼退了曹操的大军，使刘备得以脱逃。 《三国志》对这段史实记载得过于简略。实际上单凭张飞的那几声吼，哪怕是吼破了喉咙，恐怕也是吼不退曹操数万大军的，曹军另有顾忌，害怕中了诸葛亮的埋伏才是退兵的原因。但是他们万万不会想到，这并非是孔明的妙计，而是出自于猛张飞的计谋和胆识，若是知
《历史的真相》读书报告
《历史的真相》读书报告 ——后现代主义史学之我见 《历史的真相》一书，不只是有关近年来史学界主要思潮的分析与叙述，同时也是近几十年来主要批判思想发展与影响的说明。作者是从历史研究的实务经验来讨论问题的，书中没有什么高深难懂的理论，有的是其独特的视角、大胆的反思和全面广阔的思考。书中的叙述穿插了史学史、历史哲学和社会文化思潮，以及社会变迁的相关内容，还包含着历史哲学的思考。 作者主要探讨了三种绝对主义的发展及其对史学的影响。首先是启蒙运动时代信奉的科学的英雄主义模型，第二是笃信进步的观念，第三是知识绝对主义。作者对人们观念中奉为经典的观念进行了解构和分析，然后提出疑问，得出自己的观点。作者指出，一切论述都是相对的, 都与当时的立场相关, 当时相信的事就变成真理。科学作为一切真理的源头和模式的地位被推翻，而深埋于历史背后的事实真相是可怀疑的和相对主义的。所有的历史都是暂定的，谁也不能自认是定论，只有历史学的民主实践才最有助于理解我们的世界。 十八世纪，自然科学与其实验方法渐渐成为衡量一切真理的准则，科学变成了一切知识的绝对范本，即“科学的英雄主义范式”。他们认为如果科学是中立的，而且是普遍适用的，全然是天才一手促成的，这就把近代科学起始的其它要素都抹杀了。这种抹杀使历史变得枯燥无味，或者说抹杀了历史的真相。 经过史家的不懈努力, 终于向历史的权威学说提出了挑战。挑战首先从历史的科学性开始, 这就从根本上打破了由一股势力支配历史学话语的局面。启蒙运动打破了用基督教神学阐释历史的范式，第一次出现了诠释历史的多种方式。十九世纪中叶，历史学成为一门独立的学科。这个时代最重要的三位史学大家孔德、达尔文、马克思, 都是科学绝对真理的倡导者。孔德指出历史揭示科学定律，用实证主义为阐释历史提供了科学的法则；达尔文提出自然选择法则来解释人类历史的演进过程；马克思则试图为整个人类历史总结出相同而具有普适性的科学定律。到二十世纪末，孔德的实证主义和达尔文的自然选择法则相继受到挑战和颠覆，惟有马克思的唯物史仍然保有活力。 史学研究的转变是从孔德和斯宾塞开始的。培根的《新工具》使实证主义大为发展。黑格尔和孔德等人的现代史理论, 为历史的重要性提供了一种知识依据。兰克学派称，历史学家应当以追求历史真相为目的。至二十世纪，韦伯和涂尔干对实证主义提出挑战。二十世纪中叶, 库恩提出用社会因素解释科学革命起源，向历史科学的研究范式提出了挑战。库恩的理论从根本上动摇了科学的英雄主义范式。面对怀疑主义和相对主义浪潮，作者主张历史学的民主要鼓励对传统观点持怀疑态度, 同时也要相信历史的真实性与可知性。福柯和德里达是后现代主义的代表。他们向知识的客观性与语言的稳定性等观念发起了挑战。福柯认为，“真实和真理不过是包藏着权力意志的话语”，提倡挖掘被遮蔽、被忽视的历史真相。科学家强调科学事实的客观性, 其实就是在用一种意识形态的解释来掩盖其做出选择和阐述时起作用的主观意志。因此，历史学的真实性、客观性、历史叙述形态,都曾是后现代主义者攻击的对象。 历史研究中没有绝对的真理与客观，结论是折衷与调和的产物，是话语制造知识，而不是知识在制造话语。而历史发展是多线的、多层的演进，一种方式难
200个精彩历史故事告诉你——永远也开不起的玩笑
永远也开不起的玩笑 ——200个精彩历史故事告诉你之001 李恒昌 我国是世界上最早养蚕的国家之一，也是历史悠久的丝绸大国。源于“春蚕到死丝方尽”之蚕的面部形象与马相似，古人曾创造了一个关于“蚕马”的神话故事。 很久以前，一个人远征他乡，长久不能回来，家里留守的只有自己的女儿和一匹骏马。时间长了，女儿非常思念父亲，可是父亲久久不能回来，自己又不能去看他，以致感到非常郁闷。有一天，喂马的时候，她抚着骏马的头说：如果你能把父亲找回来，我就嫁给你，给你当妻子。 没想到，这匹马是通人性的马，也是比较较真的马，它没想到这只是一个玩笑，而是当成了她的一个“诺言”。它立马上路，去做属于它做的事情。很快，骏马赶到了边塞找到了男主人。女孩的父亲看到马不远千里来找他，以为家里出了大事，当即骑着马赶了回来。 看到骏马真的把父亲找了回来，女孩喜出望外，只顾了和父亲诉说离别之苦，把自己要嫁给骏马的“诺言”忘到了脑后。可是，她忘了，骏马没忘，看到她没有任何表示，骏马开始绝食，而且一看到她就“咴咴”直叫，好像在问她你不是说要嫁给我吗？ 对于骏马的反常表现，父亲感到了蹊跷，于是追问女儿究竟发生了什么。女儿把事情的经过告诉了他。父亲一听，当即气坏了。第二天，他便把马给杀了，而且把马皮挂在家里的桑树上，等晒干后好卖钱。 没过多久，父亲又出征了，家里只剩下了女儿一个人。一天，马匹突然从桑树上掉到了地下，女儿过去踢了一脚，嘴里念叨道：你真是个呆子啊，不知道我是给你开玩笑，居然真的想娶我当老婆。她的话音刚落，马匹像一阵风一样飞了起来，把她紧紧地卷在了里面，顷刻之间化为乌有。
父亲回家之后，再也找不到女儿，也找不到马匹。事后，他发现，原来女儿和马皮已经化成了春蚕，在桑树上吐丝。 这是一个离奇的故事，更是一个悲剧故事。它的寓意应该是：事成食言，等于自残（蚕）。说实话，我不喜欢这个故事。但它又告诉我们一些简单而又深刻的道理。 对于故事的悲剧结局，有人怪罪这个女孩，说她言而无信。然而，如果真的要求她兑现自己诺言，让她嫁给骏马，这有怎么可能？其实，女孩犯的只是常人常犯的一个错误，做不到的事情随意许诺。这看似开玩笑，其实是一个永远也开不起的玩笑。 曾经有人对心上人说，我爱你，愿意为你付出一切，甚至不惜付出自己的生命，如果你想要天上的星星，我也会去给你摘下来。请打住，这不是开玩笑。假如对方真的要你去天上摘星星，你究竟该如何是好？因为，你说得到，就一定要做得到！ 2011年元旦
还原历史真相
今年是抗战胜利60周年。60年前，年轻的她们在被称作“慰安所”的人间地狱里遭受凌辱；60年后，她们已风烛残年，没有经济来源，大多数人在凄苦中辞世。60年来，她们不愿也不敢向身边的人提起那段不堪回首的经历，她们痛恨这个名字———“慰安妇”。等不到历史的真相的她们，正在逐渐老去，死去……等到这些历史的见证人都不在了，明天，我们以什么见证历史？“给予这些历史见证人以经济和精神上的援助，她们不该带着历史孤独地死去！”苏智良呼吁道。苏智良，上海师范大学历史系系主任，中国慰安妇研究中心主任。1992年以来，苏智良致力于“慰安妇”研究。9月1日，苏智良在接受本报记者专访时透露，他计划年底在上海师范大学校内成立首个中国“慰安妇”资料馆，并在近2年内保留一个“慰安所”，作为历史的见证。她们的晚年孤独潦倒记者（以下简称记）：从1992年至今，您从事“慰安妇”研究已经13年了，现在尚在人世的“慰安妇”还有多少人？苏智良（以下简称苏）：在20多万名中国“慰安妇”中，能够熬到日军投降而幸存下来的，人数并不多。从1993年至今，我们共找到100多位原“慰安妇”，但近些年来，她们陆续去世。她们的讲述，还原了曾经不为历史所记载的真相。据我们所知，现在仍然健在并且生活在中国内地的原“慰安妇”只有35名，分别生活在北京、上海、山西等9个地方。上海也有两名朝鲜籍的“慰安妇”，她们现在精神上仍很痛苦，并且不愿意公开她们曾经的经历。记：这些幸存的原“慰安妇”现在的生活状况如何？苏：不好，很不好。“二战”中幸免于难的她们，遭受长期残酷的摧残，绝大多数丧失了生育能力，晚年陷入了孤独潦倒的凄凉境地。身体上，她们普遍有慢性病如骨头酸痛、神经痛、哮喘、妇科病等疾病；精神上，她们带着羞愧的心情苟活至今，耻于对别人讲这些经历；经济上，她们没有收入，生活窘迫，无儿无女，甚至连基本的生活也难以维系。在我们调查早期中，曾经听说有一个武汉受害者由于贫病交加，孤身一人，实在无法活下去就卧轨自杀了。去年我去看山西的一名受害者，她住在农村，80多岁了，烧饭、洗衣所有的事情都要自己完成。她告诉我，她曾不小心摔了一跤，两个多小时后，自己醒来，摸着爬回了自己家，喝完一口水后还要忙着准备自己的晚饭。对日索赔，她们很有勇气记：你刚才提到在上海有两名朝鲜籍老太太，她们并不愿公开她们曾经的经历，主要原因是什么？苏：战争给她们留下的创伤太惨烈了，“慰安妇”的经历使她们遭受了身心巨大的创伤，烙印一生。老太太不愿公开，很大原因是子女不支持。记：那些选择“说出过去”的原“慰安妇”，公开经历前后，她们的生活有什么变化吗？苏：在以前，她们公开身份后，可能会遭到当地人的歧视。已经死去的原“慰安妇”侯冬娥在生前饱受歧视，在她所在的村庄里，大家不叫她真名，称她是“进过炮楼的”，更有人拿她的遭遇当笑话说。一个雨天，她重重摔倒在村口，因为嫌她“不干净”，没人肯过去扶她。这十几年来，情况正在发生变化，她们在公开身份后，得到了大多数人的同情，生活也得到了改善。记：你在接触了这些曾经被强迫沦为“慰安妇”的中国妇女后，发现她们最需要的是什么？苏：精神上的慰藉和无歧视的经济援助。经济援助可以改善她们的生活现状，而精神上，她们需要的是加害者的道歉和周围人的关心。袁竹林是我接触到的第一个“慰安妇”，她曾哭诉说：“我这一生，全毁在鬼子手里了，我80多了，没有几年能活了，日本政府应该尽快赔偿，我等不及了！”可喜的是，现在已经有“慰安妇”勇敢站出来进行对日索赔，山西的两起，海南的一起，我国台湾的一起，但是目前都没有结果。五年来，国内捐款3万元记者：说起经济援助，现在她们能有多少生活补贴？苏：对于“慰安妇”问题的研究，国内起步比较晚，我们研究中心（中国慰安妇研究中心）对这些人进行资助。钱不多，给她们每人每月100元的补贴。对这些老太太（大概20余名）来说，一个月100元，可以让她们不用为生存而担忧。但问题是，每年研究中心的捐款根本不够支付这些老太太的生活补贴。中心的捐款主要来自海外募集，国内募集的很少，从2000年到去年为止，收到国内捐款1万多元。今年海外援助比较少，相对来说，国内的募捐增多了，现在收到将近2万元。在这种情况下，我们仍然拒绝了日本“亚洲妇女国民基金”的“帮助”，因为日本政府想通过这个基金
历史真相常德保卫战之三
历史真相常德保卫战之三 本文章为萨沙原创，如果转载请务必注明 常德这战不好打 自从日军突然转向南下，战局就已经非常清楚，日军的目标就是常德。此时第六战区高级幕僚对日军对于常德的攻势还有疑问，主要对于日军是永久性占领常德，还是为了围歼常德附近国军主力（也就是打完就撤），不能肯定。 不过，战区司令官孙连仲认为，无论日军目的是什么，常德都不能轻易放弃，务必击中第六战区主力以常德为中心和日军决战。 基于这种判断，总司令孙连仲和参谋长郭忏立即作出相应的部署调整。 具体部署为： 以抗日铁军74 军的第57 师防守常德城，务必死守，尽量争取时间； 以已经被击退的第29 集团军第44 军，固守常德北面的太阳山、太浮山和盘龙桥地区； 以王耀武兵团第100 军、第74 军主力攻击，常德西北至慈利地区之敌，以策应常德的防守；薛岳第9 战区增调来的 4 个军（李玉堂兵团和欧震兵团），在常德以南地区集结；从宜昌西北三斗坪调
来的江防军精锐第18 军进攻津市和澧县，在后方牵制敌人。 第29 集团军73 军此时伤亡太重，余部仅剩10 多个连，只能编组起来于敌人侧后做骚扰战。 比较倒霉的是，由于29 集团军迅速崩溃和擅自南撤，打乱了整个战役部署，让日军掌握了局部的主动权。 第六战区主力第10 集团军和江防军还在北面100 到200 多公里外同日军39 师团混战，短时间内不能赶到常德。 而北线的26 集团军距离更远，至于33 集团军还在长江以北，都顶多只能攻击日军后方，起不到直接的支援作用。目前最有可能解围常德是南面的李玉堂兵团，因为他们正面目前只有日军68 师团一个师团，约 1 万多人。68 师团战斗力是此次日军参战 5 个师团中最差的！虽然29 集团军刚和日军交战没多久，孙连仲就命令驻扎在衡阳的第九战区李玉堂兵团（第10 军和第99 军）就赶赴常德增援，毕竟衡阳距离常德有300 多公里距离，沿途公路因为多次大战被破坏的非常厉害，预计日军攻打常德最少7 天以后，李玉堂兵团才能赶到这一线，发动对常德南面的攻击。至于常德西面虽然有100 军和74 军2 个师，还有44 军74 军残部，总兵力约 4 万人。 但日军却有完整的13 师团和第3 师团大部，接近 2 个师团约3 万多人兵力，同国军相差无几，恐怕一周之内西面也难以有决定性的突破。
解疑“喀琅施塔得事作”的历史真相
解疑“喀琅施塔得事作”的历史真相 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 喀琅施塔得是波罗的海舰队的主要基地。这里曾被誉为“革命的堡垒”，不向沙皇专制政权屈服的“红色共和国”。众所周知，波罗的海舰队的水兵曾经被誉为“革命的先锋”“革命的中坚力量”“俄国革命中的莫大骄傲”。托洛茨基多次在这里发表演说，宣称:“喀琅施塔得的名字是俄国革命史册上的光荣的一页。”“喀朗斯塔得人过去和现在都不会背叛飘扬在他们的舰队上和军舰上的旗帜。”我们与水兵之间存在着“坚不可摧的革命相互信任”fzl 在十月革命前波罗的海的水兵是夺取政权的关键力量，各个党派都知道，谁掌握了水兵，就等于掌握了夺取政权的希望，而波罗的海舰队海军倾向性很明确，支持布尔什维克推翻临时政府。1917年4月列宁从国外返回俄国时，是这些“红色水兵”担负起保卫列宁的职责。当布尔什维克遇到危机时，列宁多次发出过“我们找水兵去”这样铿锵有力的誓言。10月30日列宁在告人民通告书中向观望中的民众昭示:“忠于革命事业的波罗的海舰队来支持起义
的人民了。”毫无疑问，波罗的海水兵是列宁取得政权的一张“王牌”，是列宁最倚重的革命力量。 然而就是这张“革命王牌”、革命的“中流砒柱”为何会在十月革命三年以后突然蜕变成与“白卫军分子和外国武装十涉者相勾结的世界帝国主义的走狗”呢?十月革命期间，由于马克思主义思想传入与列宁撰写的《国家与革命》中关于国家机器消亡的宣传卓有成效，马克思对新型国家的浪漫描述和“工人当家作主”的口号深入人心，在苏维埃协助下，很多地方都出现了工人接管工厂的情况。那时候工人们真的认为自己当家作主了，以至于把这种新型的工人自治写进法律。1917年11月14日人民委员会承认“工人有全面监督经济的权力’，工人委员会1918年在管理经济方面发挥着重大作用，当时集体管理被认为是无产阶级有别于其他社会阶级的、特殊的、独树一帜的标志，它是最民主的组织原则[fal短暂的工人自治制度、自我管理模式似乎充满了浪漫的理想。 革命初期布尔什维克还不清楚怎样管理国家，这些理想主义者还是非常相信革命动员阶段那些热烈的同句。况且列宁也说:“革命的利益，工人阶级的利益—这就是最高法律。; fs7列宁甚至对工人们说:“你们自己就是政权，你们愿意十什么就十什么，你们愿意
搞好史料教学 还原历史真相
搞好史料教学还原历史真相 《高中历史课程标准》要求学生“学习历史唯物主义的基本观点和方法，努力做到论从史出，史论结合” ；高考题也越来越多地使用新材料、新情境，因此，史料教学已成为当今中学历史教学的发展趋势。而且，史料教学有其特殊的魅力：它能还原历史，帮助学生更好的了解历史，感悟历史，从而进行情感态度与价值观的培养；通过设问启发学生思考，培养获取历史信息的能力和解决问题的能力。可以说，没有史料教学，就没有历史教学。 第二次世界大战中的“绥靖政策”是较难理解的内容，我是这样处理的。 1941年太平洋战争爆发前的材料： 材料一：美国总统罗斯福提出：“美国是民主国家的兵工厂”。 材料二：伊克斯日记中记载了1941年9 月英国部长联席会议的情况：“话题转到了俄国的黄金储备上来，显然我们是在力求趁他们的黄金没有告磐之前全部把它弄到手，以抵偿我们提供的货物。此刻，我们对苏联采取了租借法案。 材料三：在1941 年8 月，丘吉尔和罗斯福在大西洋会晤中，丘吉尔建议罗斯福发表一个照会，具体内容有：“日
本向太平洋西南地区的任何程度的进一步推进，将会造成美国政府被迫采取反措施，甚至导致美国和日本发生战争的局势。”罗斯福私下对此的反映是：“丘吉尔要我们支持他，现在他对东方香港，马来西亚，印度，缅甸很不放心。我不得不一次又一次地拒绝他的恐吓日本的坚决要求，因为我在尽一切可能不给日本人有进攻我们的任何借口。” 请回答： （1）材料一中所指的“民主国家”是指哪些国家？罗斯福这个口号表明了什么立场？ （2）材料三中，丘吉尔的建议的目的是什么？为什么罗斯福拒绝了丘吉尔的建议？ （3）分析材料一、二、三看出美国二战初期采取了一些什么政策？美国采取这些政策的根本出发点是什么？ ①指西方资本主义国家。说明了美国在二战中大发军火财 ②目的是希望美国参战，打击日本，进行反法西斯。罗斯福拒绝是为了不让美国卷入战争。 ③采取中立的绥靖政策。根本出发点是为了国家利益，避免美国卷入战争，使美国不会受战争的影响，从而维护美国国家利益。 通过这个材料题，我们对美国采取的绥靖政策有了更深的了解，另外通过学生们的思考培养了能力。
令人震惊的历史真相(别吓到)
令人震惊的历史真相 1.秦始皇灭了六国，但并未统一中国，因为当时还有一个卫国。 评价：大概是秦始皇在阿房宫那边的工作太忙，把这事给忘了吧。 2.中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护，他权倾朝野的时代历经西魏、北周两朝，这期间他一共杀了3个皇帝。 评价：彪悍的人生不需要解释。 3.唐朝最强盛的“开元之治”时期，全国有户820万，是唐朝的最高值；而隋朝“开皇之治”时期，全国就有户890万。终唐一世，各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。（《隋书》《旧唐书》《新唐书》等） 评价：原来唐朝并未超越隋朝。 4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝，对外战争（交战规模万人以上，不包括统一战争和国内战争）的胜率超过了70%；而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战争中胜少负多。（本人花了8个月时间，看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来的，时间较紧，或有错漏，但>70%是没问题的。） 评价：原来我们以前学到的历史都是骗人的。 注:由于唐朝错误的民族政策，产马地尽在蛮族之手，导致宋朝从始至终只能在平原以步兵的血肉之躯抵挡蛮族铁骑的冲击，所以宋朝的胜利一般都是击溃战而不是歼灭战。倘若一段时期宋朝对外胜率低于60%，那基本就意味着亡国了。 5.宋朝士兵的平均作战负重是32公斤，训练负重还要高于这个数值；现在美国最精锐的特种部队的训练负重不到15公斤。（《建炎以来系年要录》《宋史》《宋会要辑稿》等） 评价：人类在退化？（身体方面） 6.中国在北宋神宗元丰年间（1078－1085），城市化率达到惊人的30%以上；在所谓“康乾盛世”时代，这一比例也不过9%；新中国在21世纪初才重新达到这一数值。（《元丰九域志》《续资治通鉴长编》《宋史》等） 评价：原来历史并不总是进步的。 7.同样是元丰年间，中国华北地区的钢铁年产量达到了15万吨；工业革命后的英国在1788年钢铁产量才达到7.6万吨。
尘封的中越自卫反击战内幕 (图
尘封的中越自卫反击战内幕（图文） (2014-08-14 17:49:49) 转载▼ 分类：历史与地理 标签： 转载 原文地址：尘封的中越自卫反击战内幕（图文）作者： 一九七八年十二月十三日，中央军委下达集结命令，中国二十万军人奉命集结在云南至广西的772英里的边防战线上，二十五日，我军完全封锁中越边境全线。1979年2月17日凌晨，我军炮兵部队数十万发炮弹摧毁了越军表面阵地有生力量，我步兵部队全面进攻，直到我军攻下谅山，深入越南40多公里，从2月17日至3月5日宣布撤军，短短17天，双方合计伤亡10万以上，日均6,000人，用血流成河来描述这场边境战争绝不夸张。当年尘封的中越战争残酷的战事内幕： 首战两天我军伤亡4,000多人 2月17日6时25分，我广西至云南772英里边防部队阵地，以猛烈密集的炮战开始轰击越军阵地，持续近一个小时的炮轰，基本摧毁了越军表面阵地的有生力量，我军坦克部队配合步兵开始向越军阵地纵深推进，然而，我军猛烈的炮战并没有致命打击消灭久经战火熏陶的越军主力，我军步兵遭到了越军的顽强抵抗。由于我军深受文革乱军的影响，单兵素质，远不如越军，加之我军大部队行径作战，伤亡巨大。17日，东线部队在我军炮兵的猛烈炮轰之后，开始了友谊关突破，然而，无论是基层指挥员，还是战士，都缺乏实战经验，战士冲击时队型过于密集，越军的炮火，自然是会钻进我军战士的躯体，伤亡惨重。17日、18日，我人民中国军队部队广西和云南战场，
传来两天伤亡达4000多人的消息，而且战场大批伤亡人员出现，更使我军后勤部门措手不及，无力全部救治，伤员死亡很多，教训深刻，我军前线指挥机关和中央军委震惊了，中央军委和东线指挥许世友，西线指挥杨得志，命令我军后勤部门增加部队加大抢运伤员的战斗，把战场伤员运回后方治疗。我军进入实战初期，死亡率确实相当高，个别连队伤亡甚至到达了百分之九十，一般作为尖刀连的部队，最后一个连回国的一般只有十几个人，一个班剩下不到一两个人。我军前线指挥机关面临战场现实，善打游击战的许世友，立即改变作战部署，直到2月底以后，我军的伤亡才逐渐减少。查阅1983年对越自卫反击战档案，1979年2月17日至3月16日，我军歼灭越南正规军近6万人，其中击毙敌人42,000多人，击伤10,000多人，俘虏2,000多人。我军伤亡2.7万人，其中阵亡将士为六千多人，负伤战士为2.1万多人。但从另外的资料显示：中越伤亡总数近乎相等，中方约6万多人，越方不到8万人。但中方伤亡中，伤者占大多数，死亡仅6,000余人。越方则死亡率很高，死亡人数约近5万人。 500多名烈士不是倒在敌人枪口下死亡 1979年对越自卫反击战中国军队阵亡将士六千多人中，有五百多人并没有死在敌人的炮火下，而是死在了当时中国军队自己的劣质武器手中。文化大革命时期，部队受到冲击，兵工厂生产质量下降，武器低劣，结果在战场上造成了严重的后果。对越自卫反击战时的尖刀连，我军士兵的手榴弹扔过去不爆炸，冲锋枪开两下就卡壳，甚至炮弹在炮膛里就爆炸的事情非常多，许
尊重历史还原“秦家大院”来历的真相
尊重历史还原“秦家大院”来历的真相 秦征2012-9-7 我是“秦家大院”主人秦仲南（当时人称“秦二老爷”）的女儿，1933年农历6月14日出生并生长在这个大院里，曾就读于瀚墨小学；1947年春随兄、嫂迁往天津。我上边有五位哥哥，除五哥秦士臻已随其子秦暖定居加拿大外，另四位均先后去世，我是目前中国大陸唯一出生在秦家大院的人了。 怀着对家乡的眷恋和对母亲的无限思念，自离休后曾多次回凤城故乡观光、为母亲扫墓；每次回凤城都会情不自禁地到故居“秦家大院”看一看；我也喜欢阅读有关凤城、“秦家大院”以及凤城历史人物的书籍、刊物和互联网上的文章。 在观光和阅读中，看到有人将秦家大院的来历编造成：“1931年"9.18"事变后，日本侵略者在凤城建立了伪政权。期间，秦伯秋弟兄占用城守尉（笔者按：城守尉是职称，应加“衙门”二字才说得通）旧址”；在许多资料、文章中，一字不差地互相抄袭，都使用这段文字。更令人不解的是：刻在秦家大院门前的重点文物保护单位石碑上的文字介绍，竟然也是“占用”二字。 已是耄耋之年的我，做为蒙古族秦家后裔，有责任以尊重历史、维护民族团结为原则，本着正本清原的态度，把过去有关秦家大院来历的谬误之处，向家乡凤城市政协领导和史志部门做一介绍，希望加以更正，勿使有违历史真相的说法继续流传，误导后世。
秦家大院前身是清朝末年的城守尉衙门，1911年辛亥革命成功，城守尉多隆阿失去官职，但他仍留在衙门原址并用之开办八旗子弟学校，至上世纪20年代初，因经费不足，学校无力维持下去，多隆阿遂即以拍卖方式出售此旧址，我祖父秦承钧（号海春）出资买下，当时他年事已高，购房的具体事宜由我父亲（祖父的次子）秦岭，字仲南（许多资料上都错写为“忠南”或“中南”，）办理，买下来的是八旗子弟学校旧址，面积很大，但房屋已破败不堪，实际上是一块宅基地，由秦仲南操办，经多年不断投资，陸续翻修建设成现在的样子。 我祖父秦承钧幼年家境贫寒，个性好强，十八、九岁时带着家中仅有的一点钱，包括妻子纪氏的陪嫁钱，来到凤凰城内，与别人合伙做小本买卖，后日见发迹，先后开设多家铺面，有恒顺泰、晋昌源、三合馆等等，财富像雪球般越滾越大，渐渐成了凤城一代首富，他有财力购买此旧址；而且当时的售价并不高，因原城守尉衙门内有监狱，埋过尸骨，许多人不敢招标，故能以较低的价格买进。 “9.18”事变时，秦家大院早已基本改造、建成，秦家人在此已居住了十年，又何谈“占用”？ 至于秦伯秋，他是我祖父的长子，名秦华字伯秋，奉系东北军将领，1909年后即离开凤城，长期在外从事军旅生涯，仅1940年赴日本访问时，途经凤城在秦家大院停留一天，至终没再回过凤城，他从未参与过秦家大院房子的事，更谈不上什么“秦伯秋
发现历史的真相
发现历史的真相 最近看了一本书，《明朝的那些事》，这篇文主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。但我对这本书情有独钟的原因是，作者对一些历史谜案的推测。充分的合理的逻辑推断，让我们对历史的了解更加深入。《明朝的那些事》也可以看作个人研究历史的一本研究报告。比如说吧，历史记载某年某田某皇帝干了什么事儿，史书一般就是记载事迹，而没有过多评论或者解释，明朝那些事儿就是加上作者对这些皇帝干的事儿的从人性的角度进行解释。 在历史的长河里朱允炆下落已经成为了千古谜案，但对他下落的推辞一共有四种： 童话说：朱允炆在危急时打开祖父朱元璋留下的秘密铁匣，里面有一把剃刀、一份度牒、一件袈娑和碎银币若干。于是剃发为僧，从宫后水门逃出，浪迹江湖三十余年。到四十年代一四四○年，当时的皇帝是朱棣的重孙第六任皇帝朱祁镇，恩怨已消。朱允炆才表明身份，回到宫中。终其天年。这个说法让我想起了一些神话里的情节——在危难时刻打开救命包囊，立刻有神秘渠道逃生。俨然朱元璋是未卜先知，已经知道自己的孙子有此一劫，将逃跑的东西都已经准备好了。野史比较好这一口，情节荒诞而又结局皆大欢喜。
自焚说：众多史料包括明史稿上都是这样记载的。我比较相信这一种说法，比较合理。在那战乱纷飞的年代，军队大批杀进城，想混乱逃出对这位养尊处优的皇帝来说不是一件容易的事，即使逃出想在江湖上漂泊数十年也是够乌托邦的，锦衣卫和特务们在江湖中寻找这样一个显眼的人物应该并不费劲。最可能的结局是建文帝看到大势已去，自杀身亡。朱棣假模假样的哀悼一番，之后的寻人一说都是掩人耳目。 终老说：朱棣在即位后，下令搜寻建文帝，这是历史事实。胡濙是他在水路上派出的侦探，遍行郡、乡、邑长达16年，在朱棣死之前的某个晚上，胡濙突然深夜归来急见朱棣，具体谈话内容是千古之谜。但是有人猜想胡濙这么急的夜见皇帝，必定是发现了重大新闻。那么最有可能的是在某个乡村发现了建文帝的行踪。甚至有人考证出了建文帝所葬的地方在江苏吴县，这些考古学家实在比较强悍。后来朱棣任其在孤村僻野终老天年。以朱棣赶尽杀绝的个性来说这种可能性似乎并不大。 削发为僧说。清代名人吕安世和近人蔡东藩等则认为燕军破城后，建文帝无可奈何，遂想一死了之。此时少监王钺告诉他：你祖父临死时，给你留下一个铁箱子，让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内。群臣急忙把箱子抬来，打开一看，里边有三张度牒，就是做僧人的身份证，上面写好了建文帝等三个人的名字。
澄清世人误解_还原历史真相中国十大千古奇冤
澄清世人误解，还原历史真相中国十大千古奇冤 (2014-05-01 13:58:36) 转载▼ 分类：历史与地理 标签： 转载 原文地址：澄清世人误解，还原历史真相中国十大千古奇冤作者： NO.10 李鸿章——替罪羔羊，枉背满清黑锅 满清的卖国贼只有一个，那就是掌握满清实际权力的西太后。在清朝，特别是在西太后时代，连光绪皇帝都得听太后的，何况一个当北洋大臣的李鸿章。李鸿章冤，所以尽管当时就有全体军机大臣为其喊冤，集体上奏：“中国之败全由不西化之故，非鸿章之过”，但总要有人承担责任吧？朝廷岂可将矛头指向自己，岂可轻易引火烧身？所以，那个帽子也只有给他戴上了。李鸿章签完《马关条约》就被革了职，1900年，他躺在病榻上吐着血还在与洋人争辩周旋。1901年他代表大清国与11列强签完《辛丑条约》后，再次大口大口地吐血。他死前一小时，俄国公使的还站在他躺着的床头面前逼迫他，其时李鸿章已经是口不能言，唯有眼中不停的流着泪。李鸿章给朝廷遗折中说“切盼”大清国“举行新政，力图自强”的愿望，并提醒朝廷“一国生事，多国构煽”，要警惕列强对中国存在“野心”。 史实相悖指数：★★ 世人误解指数：★★
综合评定指数：★★ NO.9 李道宗——王朝基石，惨变猥琐小人 李道宗（600年-653年）字承范，唐宗室，始封任城郡王，18岁从秦王李世民征战刘武周，参加了唐初全国统一战争、唐对东突厥、对吐谷浑、对薛延陀、对高丽的历次对外战争，功勋卓越、影响深远。道宗虽贵为皇室，但礼贤下士、勤奋读书、生活俭朴、品德高尚，又极富谋略眼光、善于谋划、作战勇敢、身先士卒，一生百战未有所失，同河间王李孝恭并称当代英杰，受世人所敬仰，实为中国历史上一代名将。 小说《薛家将》把他描述成一个反面人物是不符历史事实了，是对李道宗将军的污蔑，在此必须指出，因此读者要分情历史同文学，不要委曲历史名人还原历史人物原貌。 史实相悖指数：★★★ 世人误解指数：★★★ 综合评定指数：★★★ NO.8苏定方——军功显赫，何来奸诈之说
你不知道的历史细节
绝大多数人不知道或者不愿相信的历史 史前篇 1.“黄帝身遇蚩尤，因而擒之。剥其（缺字）革以为干侯，使人射之，多中者赏；翦其发而建之天，名曰蚩尤之旌；充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏；腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。上帝以禁。帝曰：毋犯吾禁，毋流吾醢，毋乱吾民，毋绝吾道。犯禁、流醢、乱民、绝道、反义逆时，非而行之，过极失当，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅兴兵，视蚩尤共工，屈其脊，使甘其窬，不死不生，悫为地桯。帝曰：谨受吾正名，毋失吾恒刑，以示后人”。————————马王堆竹简关于黄帝蚩尤战争记载。 翻译：黄帝和蚩尤在战场上交锋，抓住了他。于是剥了他的皮做成一个靶子，叫大家射，射中多的人有赏；又剪下他的头发挂在天上，叫做蚩尤旗；还把他的胃填成球让大家踢，颠球最久的人也有赏；把蚩尤的骨肉也做成肉酱，混到苦菜酱里，命令所有的人分吃、黄帝在天下颁布禁令，他说：“禁止触犯我的律令，禁止不吃我分给你们的人肉苦菜酱，禁止扰乱我的民心，禁止不按我的路子去办。如果触犯律令，如果偷偷倒掉人肉苦菜酱，如果扰乱民心，如果不听我的话，如果不守规矩时限，如果明知故犯，如果越过界限，如果私自改动制度图自己快活，如果想怎样就怎样，如果我还没有颁布命令而先起来用兵造反，看看蚩尤共工部族的下场，他们得俯首做奴隶，他们得吃自己的粪，他们求生不得求死不能，在地底下给我当墓室的柱子。”黄帝最后说：“所以你们都要谨慎的遵从我，不许触犯我制定的刑律，以示后人。” 黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。————————《史记·五帝本纪》。 评：大家觉得哪个是真的？肯定是出土竹简。史前时代就这样。没有现代意义的道德文明。全是部落首领部落战士。为了自己的部落杀死其他部落的人。 2.所谓的上古三贤也和黄帝差不多。凶残的部落首领，为了自己部落的利益消灭其他部落。 评：从周朝开始文人们就动不动上古贤达。如果这些文人们穿越回去，是被上古贤达生吃还是熟吃呢？人类文明是不断进步的，中国文人们动不动就过去好也是毛病。 3.所谓蚩尤是苗族祖先最早出现在民国时期。这种说法是否正确有待研究。事实上在大禹时代蚩尤部落已经向黄帝部落投降。此时黄帝部落屯兵炎帝部落和蚩尤部落，并降服了当时位于山东半岛的东夷部落。共同认伏羲女娲文化。所以古华夏族四个祖先，黄帝，炎帝，蚩尤，少昊东夷。 评：炎黄始祖是民国开始的。以前汉文化的源头是周朝。主要原因史前，夏商对内对外都太残暴了。人们无法接受。 4.河姆渡文化发现遗骨。经过基因检测属于棕色人种。当然他们最后消亡了。人为原因的可能性较大。