月亮与六便士简介

《月亮与六便士》内容梗概

结识主角

我是一个年轻的作家，喜爱与文艺界人士交往的查理斯·思特里克兰德太太自然地成了我的朋友，通过她也认识了她的全家，查理斯·思特里克兰德先生看上去有些乏味，但举止得体，事业月亮和六便士有成，是个成功的证券经纪人。妻子温和优雅、招人喜爱，他们还有两个健康活泼的孩子，是一个令人羡慕的家庭，他们的生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，直到最后汇入烟波浩渺的大海。

追寻其夫

但是，这种状况没有维持多久，一年夏天，就在这样一个幸福平静的家庭里，丈夫查理斯·思特里克兰德不辞而别去了巴黎。这个消息很快从思特里克兰德太太本人那里得到了确认。过后一两天，她便拜托我去巴黎看看她先生究竟是怎么一回事，思特里克兰德太太给我看了她丈夫的信，信很简短，大意是：家中一切都已经安排好了，他已决心和她分居另过，他要去巴黎，不再回来。思特里克兰德太太十分困惑：“这么突如其来，我们结婚17年了，……我做梦也没想到查理斯是这样一个人，会迷上了什么人。……告诉他，他的家在召唤他回来。家里什么都同过去一，……没有他我无法生活下去。”

我来到巴黎，在一个旅馆里找到思特里克兰德先生。我问他为什么要出走，是不是和女人私奔？但出人意料的是，他并没有像人们所想象的那样，带着一个年轻漂亮的女人，住在高级旅馆里花天酒地；而是

回到伦敦之后，我向思特里克兰德太太如实地讲了她丈夫的现状，并建议她离婚。而此时的思特里克兰德太太却表现出了我以前没有体会到的尖酸、虚荣和严重的报复心。此后，她把两个孩子交给了没有孩子，生活优越的姐姐，让姐姐帮她来抚养。她自己则找了一条谋生之路，开始学习速记和打字。果然，她成功地开了一家打字事务所。

迁往巴黎

5年之后，我因讨厌伦敦的生活，迁往巴黎居住。在巴黎，我有一个画家朋友，叫戴尔克·施特略夫，他虽然画技不怎么高明，但是对艺术有敏锐的鉴赏力。施特略夫认识思特里克兰德，说他是个“伟大的画家”、“有天才”。但他的妻子勃朗什·施特略夫却很不喜欢这个人，似乎预感到他会带来什么可

怕的事。

在施特略夫的引见下，我见到了思特里克兰德。此时的他穷困破落，连饭也吃不饱，但他一直没有停止过自己的绘画活动。他经常独自一人关在小屋里埋头画他的画儿，沉浸在自己的纪想世界中。以前的富

足生活和妻子儿女离他是那么遥远，他觉得这种日子才是他所要的快乐生活。

思特里克兰德有一次得了重病，施特略夫说服妻子把他接到自己家里来照顾。病好后的思特里克兰德就不走了，他霸占了施特略夫的画室，以勃朗什为模特作画，时间久了，勃朗什爱上了他。无奈的施特略夫让出了自己的家。

而事实上，思特里克兰德对勃朗什并无爱意，只是起初觉得她令他产生需要，并想要画她美丽的身体，满足他的创作欲望，画完了他对勃朗什也就不再有兴趣了。他觉得，“爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具”。他劝勃朗什回到丈夫身边去，此时的施特略夫正求之不得。但勃朗什·施特略夫已陷入情网不能自拔，只能以自杀来解决苦痛。

在这段时间思特里克兰表现了非凡的绘画才能，他让我看了他的作品，后来，这些画大都被博物馆或收藏家收藏了，他的绘画天才为全世界所承认，同时，从他对勃朗什的态度上，可以看出他变得越来越冷酷无情。

一天，思特里克兰决定舍弃文明生活，来到了南太平洋群岛的塔希提岛，由于偶然的机缘，我也来到这个偏僻的小岛上。查理斯·思特里克兰德在这里画了一些生动的但看起来又很别扭的画，他把自己周围的一切都作为创作的灵感来源。他用画来支付自己的住宿和饮食。在这里他创作了使他名垂画史的作品，这时期的创作风格也说明了他在

追求什么，他的画把我们带入了一个神奇的世界。尽管这些画当时没人看上眼，但后来的价码是相当惊人的。

重识故人

思特里克兰德后来的情况是我从其他人那里知道的，这几个人是尼柯尔斯船长、鲜花旅馆的女主人蒂阿瑞·约翰生、布吕诺船长和库特拉斯医生，据他们讲：思特里克兰德在岛上住下来，每当需要油彩、烟草时才走出丛林。

他娶了一个土著姑娘爱塔，他们回到丛林里爱塔的土地上生活，他们一起生活了三年，爱塔还生了个孩子。这3年成了他一生中最幸福快乐的时光，充沛的创作欲望驱使不停地做画，不停地创造美。

但好景不常，后来他得了非常严重的麻风病，无法治愈，除了医生和爱塔，没人敢接近他，孩子也死了。爱塔一直陪伴在他的身旁，本来思特里克兰正在墙上画一幅力作，可他失明了，想他未完成的那幅画，直到他身体渐渐腐烂，宁静地告别了这个世界，爱塔一直陪伴在他身边，爱塔遵照他的遗愿，把他埋葬在芒果树底下，然后把他那幅未完的画铲掉。

我终于理解了思特里克兰德，他是用图象把他所看见的世界、所理解的生活表现出来了。他在绘画中找到了心灵的平静，病魔似乎也在这种平静中变得无所谓，他是为绘画而生，当他的绘画完成，他的生命也将随之而去，他的灵魂也在绘画中得到了安息。

创作历程

《月亮和六便士》的情节取材于法国后印象派画家高更的生平，主人

公查理斯·思特里克兰德原是位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的呼唤，舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感，创作出许多艺术杰作。毛姆在小说中深入探讨了生活和艺术两者的矛盾和相互作用。小说所揭示的逃避现实的主题，与西方许多人的追求相吻合，成为20世纪的流行小说。

小说的原型是法国印象派画家保罗·高更。六便士是当时英国货币的最小单位，有个朋友跟毛姆开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。

《月亮和六便士》读后感五篇精选(最新)

这是我第一次很自觉地想写一些关于我读过的书的感觉。我想写下来这份感觉，主要是因为这本书给我太多的震撼了，压的我踹不过气来，我迫切的需要通过写作这一方式来缓解心中的那份沉重。看过《月亮和六便士》后，我一直笃信作者毛姆不仅是一位伟大的作家，而且也是一位很伟大的心里学家。尽管在此之前，同时在此之后，我并没有看过有关毛姆的简介，我的这份笃信我是很坚定的。这本书对人的心里的细节描写及为何会产生这种心里的分析，让我十分震撼，以至于我到现在心中翻起的那份波浪还没有得到平静，甚至是连语言这个我最为熟悉的东西我都不知道如何说了。尽管这本书给我带来这么强大的震撼，以至于我都不能好好的说话，但是我还是觉得应该写一下自己的感受。看完整本书后，我最大的感触是“我”认为查尔斯。思里特克兰德寻找到的不是自己，而是一个新的灵魂。对这句话，感触颇深。一直以来，身边的每一个人都在告诉我要做自己，要做真正的自己。于是我以为只要我做到了自己，显示出自己独特的个性与才华，我便可以一鸣惊人，成为万众瞩目、名留史册的人物。可是当我看见这句话的时候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么简单。“我”亲身经历与感受到了斯特里克兰德的事迹与存在，“我”看着他抛弃妻子，看着他又如何伤害对自己最真的朋友，这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就?心中很震撼!也就通过作者不断的记述并且引起潜意识的问题，我突然意识到一个伟人之所以能够成为一个伟人，他在成长中必须要做一些违背社会道德的事情，他们抛弃以前的生活基础，被人们认为是个不折不扣的疯子及社会道德败坏的人。但是他们在做这些时候，早就已经忘却了社会道德对他们的审判，他们心中有的只是一个新的灵魂。但是这个新的灵魂在他们刚抛弃以前生活基础的时候，还没有成行，还不足以让这个新的灵魂发挥到让世界为之震撼的地步。于是他们需要继续磨练，需要在社会里面辗转，寻找一处真正适合他们新灵魂居住的地方。这样他们才能创作出不朽的价值。读这本书是因一位绘画老师的介绍，也是因这本书的名字看起来很有趣，毛姆的《月亮与六便士》讲述了主人公恩特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，喜爱虚荣，两个孩子健康快乐。按理说，他应该满足于这种人世的快乐才对，尽管这种生活未免太过平淡。但是，就在他们婚后的第17个年头，他突然离家出去去了巴黎，抛弃了令外人羡慕的事业和生活。就在人们以为他的出走是因为有外遇的原因时，人们发现的事实是：他原来只是为了画画。这时的恩特里克兰德没有任何的绘画基础，也没有任何人教过他这些，他也不打算向任何人学习什么。在外人看来，他简直疯了，他开始变得生活窘迫，几次险些因饥饿和疾病而死。他画的画也完全不像个样子，总是在原有的事物上进行破坏，除了有个蹩脚的画家把他当成上帝外任何人都不会买他的画，事实上他也从不轻易卖画。就是这样的一个人，他拒绝了爱情和家庭，拒绝物质和欲望，一心追求个人精神的自由和艺术上的美，孤独地生活在他自己的精神世界里，艰难地跋涉着。他不需要钱，但有时金钱会束缚他，他不停地流浪，最后来到了塔西提岛上与土著人生活在了一起。这时的他看起来似乎很知足，他有了一个土著人作妻子，他们生活在与世隔绝的地方，他每天都在那里作画。在

月亮与六便士简介

《月亮与六便士》内容梗概结识主角我是一个年轻的作家，喜爱与文艺界人士交往的查理斯·思特里克兰德太太自然地成了我的朋友，通过她也认识了她的全家，查理斯·思特里克兰德先生看上去有些乏味，但举止得体，事业月亮和六便士有成，是个成功的证券经纪人。妻子温和优雅、招人喜爱，他们还有两个健康活泼的孩子，是一个令人羡慕的家庭，他们的生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，直到最后汇入烟波浩渺的大海。追寻其夫但是，这种状况没有维持多久，一年夏天，就在这样一个幸福平静的家庭里，丈夫查理斯·思特里克兰德不辞而别去了巴黎。这个消息很快从思特里克兰德太太本人那里得到了确认。过后一两天，她便拜托我去巴黎看看她先生究竟是怎么一回事，思特里克兰德太太给我看了她丈夫的信，信很简短，大意是：家中一切都已经安排好了，他已决心和她分居另过，他要去巴黎，不再回来。思特里克兰德太太十分困惑：“这么突如其来，我们结婚17年了，……我做梦也没想到查理斯是这样一个人，会迷上了什么人。……告诉他，他的家在召唤他回来。家里什么都同过去一，……没有他我无法生活下去。” 我来到巴黎，在一个旅馆里找到思特里克兰德先生。我问他为什么要出走，是不是和女人私奔？但出人意料的是，他并没有像人们所想象的那样，带着一个年轻漂亮的女人，住在高级旅馆里花天酒地；而是

住在一座破烂、脏脏、挤得转不过身来的小楼里，他对说我，他对妻子和孩子已不感兴趣，也不关心他们的将来，并向我发誓，他决不是因为别的女人才离开妻子，促使他弃家而去的是画画。“我必须画画儿，”思特里克兰德先生一再地重复这句话，“我由不了我自己。一个要在跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”他说这些话时流露出一种热诚，似乎有一种压倒一切的力量在控制着他，他的这种对于艺术的虔诚感动了我。回到伦敦之后，我向思特里克兰德太太如实地讲了她丈夫的现状，并建议她离婚。而此时的思特里克兰德太太却表现出了我以前没有体会到的尖酸、虚荣和严重的报复心。此后，她把两个孩子交给了没有孩子，生活优越的姐姐，让姐姐帮她来抚养。她自己则找了一条谋生之路，开始学习速记和打字。果然，她成功地开了一家打字事务所。迁往巴黎 5年之后，我因讨厌伦敦的生活，迁往巴黎居住。在巴黎，我有一个画家朋友，叫戴尔克·施特略夫，他虽然画技不怎么高明，但是对艺术有敏锐的鉴赏力。施特略夫认识思特里克兰德，说他是个“伟大的画家”、“有天才”。但他的妻子勃朗什·施特略夫却很不喜欢这个人，似乎预感到他会带来什么可怕的事。在施特略夫的引见下，我见到了思特里克兰德。此时的他穷困破落，连饭也吃不饱，但他一直没有停止过自己的绘画活动。他经常独自一人关在小屋里埋头画他的画儿，沉浸在自己的纪想世界中。以前的富

阅读月亮与六便士个人感想范文5篇

阅读月亮与六便士个人感想范文5篇思里特克兰德寻找到的不是自己，而是一个新的灵魂。对这句话，感触颇深。一直以来，身边的每一个人都在告诉我要做自己，要做真正的自己。今天小编为大家带来了阅读月亮与六便士个人感想范文，希望可以帮助到大家。阅读月亮与六便士个人感想范文一毛姆的文字有太大的魅力，总是吸引着我不断的往下看，看到最后一页的时候，突然脑子里一个声音在说：“你应该再看一遍，认真、仔细、慢慢的看一遍。” 书的封皮上写着，“月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入，多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士”。其实，当你看完整本书的时候发现，全书没有一处提到六便士，但又时时刻刻在透露着关于“六便士”的问题。我时时刻刻都怀揣着去远行的想法，然而总是被各种各样的“在乎”缠住脚，怎么也挪不动脚步。世界上肯定还有千千万万和我一样有诸多想法的人，绝大部分应该也是像我一样被各种各样的“在乎”缠身，无法动身。懦弱，大概就是我们冠于自己的代名词，家庭，朋友还有那每一份可怜的“六便士”无一不牵绊着我们。斯特里克兰果真就像毛姆所写的，他在决定画画之后，像灵魂出窍，像被强大的恶魔附身，像在全世界之外，又像全世界都是他一个人的。我们大概永远也做不到像斯特里克兰一样，全然不顾周遭的世界以及世人各色的眼光。所以在遇到像斯特里克兰一样的人时，我们有的不仅是羡慕还有佩服，他们有我们所没有的勇气，还有放弃全世界的决心。我都觉得文中的“我”在很多时候是对斯特里克兰充满了嫉妒，喜欢又嫉妒，正因为“我”做不到他那样不屑一顾的态度，所以才在很多时候被愤怒占据整个身心。前两天看了冈仁波齐，那时觉得没有信仰的人可怕，但有信仰的人更可怕，画画之于斯特里克兰就像朝圣之于那些藏民们，斯特里克兰在决定了要画画之后，就一直在朝着自己心里的神山前进。心中有且只有这么一个念头，他最终成功了。而我们在这“六便士”的地域里越陷越深。阅读月亮与六便士个人感想范文二迄今为止，《月亮和六便士》仍是我最喜爱的小说，喜爱毛姆作为一个敏锐的洞察者对人性的理解，喜爱书中思特里克兰德追逐梦想与噩运，却心甘情愿深陷其中的姿态。毛姆洞察出梦想的贬值，世俗的污浊，月亮高悬于空，便士乃生活必须，他不

《月亮和六便士》经典语录

《月亮和六便士》经典语录《月亮和六便士》经典语录 "我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。" 满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。传奇中的一些小故事成为英雄通向不朽境界的最可靠的护照。瓦尔特·饶利爵士之所以永远永远珍留在人们的记忆里是因为他把披风铺在地上，让伊丽莎白女皇踏着走过去，而不是因为他把英国名字带给了许多过去人们从来没有发现的国土。也许查尔斯·斯特里克兰按照能说会道的标准来看，确实是个沉闷的男人，但他的智力应付起周围的一切还是绰绰有余，就像某种护照，不仅能保证在成功的道路上通行无阻，也能保证在幸福的门槛上不被拦住。斯特里克兰太太是个迷人的女人，而且还很爱他。我想象得出他们的生活不会受到外部风险的困扰，诚实、体面。而且因为上进、招人喜欢的孩子，显而易见她们注定能继承和发扬这家人的地位和传统。斯特里克兰夫妇会不知不觉变老，他们会看到他们的一双儿女到了一定年龄，按照生命的进程结婚生子——这个漂亮的女儿，未来会是健康孩子们的母亲；这个儿子，会成为一个英俊的男子汉，显然还

可能成为一名军人。最后，这对夫妇会过上有尊严的、富裕的退休生活，受到子孙后代的爱戴，过完这段幸福的、能发挥余热的生活之后，他们年事已高，会安然离世。只有诗人和圣人才会在柏油路上浇水，满怀信心地期望能长出百合花来回报他们的辛劳。爱情中需要有一种柔软之感，需要有一种去保护的愿望，渴望展现好的一面和给予对方快乐——如果不是无私，那么无论如何也是一种千方百计也要掩盖起来的自私。我倒是想知道亚伯拉罕是否真的把生活搞成了一团乱麻。做自己最想做的事，在某种条件下，过一种让自己最开心的生活，自己始终处于谈泊宁静之中，难道就是生活成了乱麻吗？而且，成为一名年收入一万英镑的著名外科医生，再娶上一个漂亮的太太，难道就是成功的标志吗？我想这取决于你对生活赋予什么意义，取决于你对社会应尽什么义务，取决于你对自己有什么要求。可能为了实现生活中的浪漫，在你身上必须要有像演员那样的东西。而且，要能够跳出自身之外，你必须观察自己的行为，而且抱着独立和专注的兴趣去观察。这个事件本身就已经很悲惨，但最为残酷的是，这场悲剧实际上没有对人们的生活产生多大的影响，日出日落，生活照旧，没有人因为这件悲惨的事生活得更糟糕。有时人们把一副假面具戴得炉火纯青，时间一久，连他们也觉得自己

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好书推荐《月亮和六便士》威廉·萨默赛特·毛姆的小说《月亮和六便士》，是一本关于梦想与追寻的书,小说讲的是，一个英国证券交易所的经纪人斯特里克兰德，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。他在巴黎不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。而且为了寻找表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，他最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐着梦想，斯特里克兰德却在追逐他的噩运，更准确的说是一个被梦想俘虏的人在追逐自己的噩运。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克兰德拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。小说里的那个“我”问他：“难道你不爱你的孩子们吗”？他说：“我对他们没有特殊感情”；“我”再问他：“难道你连爱情都不需要吗”，他说：“爱情只会干扰我画画”。别人也许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。这样的人当然可恶。他的眼里只有自己，没有别人，自私，没有责任心，不屑和“社会”发生任何关系。但他又很无辜，因为他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了梦想，而是被梦想击中。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。如果说他与别人有什么不同，就是他比别人更服从宿命。梦想多么妖冶，多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是斯特里克兰德拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。读完这本书，我的脑子定格在查尔斯的最后时光。一个太平洋孤岛的丛林深处，一间简陋土屋里，那位因麻风病而毁容的老人，坐在自己描画的满墙壁画中，聆听波涛汹涌的颜色——对，那时他已经失明，只能聆听颜色，金色是高音，黑色是低音，白色是微风，红色是尖叫。我承认，此情此景不能唤起我丝毫的怜悯，因为心中唯有敬畏——骇然与敬畏。我想这就是传说中的宁静。我想这就是传说中的胜利。虽不信神，我想这就是那个人们应当在胸前划一个十字架说“阿门”的情景。他的头脑里只惦记一件事，仿佛生来就是为这件事而来。他为了能做到渴望的这件事，可以抛弃一切，完全出自内在的激情和热情，有种“时不我待”的契机，如若不去做这事就会感到时时不安与惶恐，完全没法生存及生活下去。可以说，他的整个身心全都被这件事给拽住了，就像他给自己挖了一个洞，有东西拉着他下去，不受自己思想控制。你可以说他“六亲不认”、“太自私了”，但他确实是在做自己认为值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厌倦自己的碌

《月亮与六便士》读书笔记

《月亮与六便士》读书笔记《月亮与六便士》读后感1200字威廉?萨默塞特?毛姆他是英国著名小说家和戏剧家。著名的有戏剧《圈子》，长篇小说《人生的枷锁》、《月亮和六便士》和他七十多岁是的著作《刀锋》，短篇小说集有《叶的震颤》、《卡苏里那树》、《阿金》等。“毛姆他具有敏锐的观察力，善于剖析人的内心世界。他的笔锋像一把解剖刀，能够挖掘出隐藏在人们心底深处的思想活动。” 毛姆的作品，让人对于艺术有了一层不一样的感觉。他的小说扣人心弦，让人每每深入其中而不自觉，不得不说他是一个讲故事的天才。“《月亮与六便士》通过一个作家的口吻讲述一个普通人，突然放弃原本宽裕舒适的生活，像“被魔鬼服了体”一样迷上画画，最后，远走他乡追求理想。在异国受尽肉体和精神上的折磨后，他最终离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。在那里，他终于找到了灵魂的故土，并在那奔放和原始的热带岛屿上完成了许多令后世景仰的杰作。”通过描述这样一个人，毛姆探索了“个性与天才的关系、艺术的产生与本质、艺术家与社会的矛盾等引人深思的问题”。正如他所说：“一个艺术家你可能不喜欢他的艺术，但无论如何你不能不对他感兴趣，他的作品使你不能平静，扣紧你的心弦。”对于艺术家，人们的界定界线很是模糊，有人觉得他是

个很伟大的人，很了不起的人，但也许另一些人便会觉得他就是一个神经病。对于一位艺术家或者是一件艺术品往往都是充满争议的。艺术到底是什么，是名工巧匠才能完全理解的艺术技巧还是人人都有资格理解的语言。？在《月亮与六便士》中作者认为“艺术史感情的表露，艺术是使用一种人人都能理解的语言。” 艺术品，它是一种大雅大俗的东西，就像酒一样，不同的时间、不同的地点、不同的人、不同的心境总是会有不同的认识。大雅大俗的东西，往往是流传最久远也永远不会过时、富有魅力的东西。艺术在人类文明中是个很奇怪的东西，我认为，若文字是人类文明与自然中最重要之处，那么艺术便是人类超出人类自身的创作。对艺术接触的越多，你越会感觉到它的伟大魅力与不可思议之处。 “我想在过去的日子里我们都羞于使自己的感情外露，因为怕人嘲笑，所以都约束着自己不给人以傲慢自大的印象。我们对自己的一些荒诞不经的行为遮上了一层保持体面的缄默，并不认为这是虚伪。我们讲究含蓄，并不是口无遮拦，说什么都直言不讳。”我觉得艺术有一个最大的特色就是敢于表露，艺术家和哲学家一样，他们敢于将自己所思所想，敢于将自己的一切，表露出来。曾有人说，“真正的模特儿，是将自己的灵魂撕开，展现给下面的观众，她的一个眼神，就可以引发一场战争，或者止息战争。”

月亮和六便士

月亮和六便士所有人看月亮，都觉得美。所有人对一枚硬币，不会那么在意。六便士，就是一枚硬币而已。这里问一个问题:你是要追求梦想，还是要甘于沉浸生活碎碎念,我相信绝大多数人说我要追求梦想～嗯，月亮就是梦想，硬币就是生活碎碎念。接着问一个问题:梦想和正常的生活，必须要做个选择，你会选择哪一个, 嗯，这是个极端的问题，还会被不少人嗤之以鼻: 没有正常的生活，要梦想又有何用,愚蠢的假设，幼稚的陷阱～这里不做评价，再评价下去，这篇文章要成一碗鸡汤了。我今天要介绍的其实是一本书，著名文学家毛姆的小说《月亮和六便士》。这部小说是目前为止最触动我内心的小说，没有之一。我在文章中经常说:做自己，但我看了这本小说后，我才知道什么才是真正的做自己。毛姆讲了一个故事，一个画家的故事。 1 思特里克兰德，四十岁之前，是住在伦敦的一位证券经纪人，有两个孩子，和妻子结婚十七年，蛮恩爱的。忽然有一天，这个人悄无声息的离开了伦敦去了巴黎，告诉妻子说他不能跟她在一起了。所有人都觉得这个男人一定是遇到了某个漂亮女人，然后抛妻弃子私奔了。作者也是这么认为，受人之托，他去了巴黎，找到了这个人，发现的真相居然是这个人只不过想画画。为什么画画就要抛妻弃子,难道他不觉得对不起家人么,看到这里，和你一样，我有很多疑问，作者也有很多疑问，于是就有了下面的对话，作者和这个人的对话: 你想到过没有，你的妻子痛苦极了, 事情会过去的。

你这样对待她说得过去吗, 说不过去。你有什么不满意她的地方吗, 没有。那么，你们结婚十七年，你又挑不出她任何毛病，你这样离开了她不是太岂有此理了吗, 是太岂有此理了。 …… 你还爱她不爱她了, 一点儿也不爱了。 2 他妈的，你得想想自己的孩子啊, 他们已经过了不少舒服的日子了，大多数孩子都没有享过这么大的福。可是，你难道不喜欢他们吗,你的两个孩子多么可爱啊, 孩子小的时候我确实喜欢他们，可是现在他们都长大了，我对他们没有什么特殊的感情了。你简直太没有人性了。我看就是这样的。你一点儿也不觉得害臊, 我不害臊。谁都会认为你是个没有人性的坏蛋。让他们这么想去吧。所有人都讨厌你、鄙视你，这对你一点儿都无所谓吗, 无所谓～

《月亮和六便士》读书笔记摘抄

《月亮和六便士》读书笔记摘抄固步自封，逃避挑战，可说是人性的基本特征之一。不管现实如何变化，我们都有自我调节的能力。逃避挑战是人类的本能，但不意味着它是恰当的，也不意味着我们无法做出改变。 1、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 2、“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊?”“因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。”——毛姆《月亮和六便士》 3、满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。《月亮和六便士》 4、感情有理智所根本不能理解的理由。——毛姆《月亮和六便士》主人公斯特里克兰德原是位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的呼唤，舍弃一切到到巴黎去追求绘画的理想。

他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，他离开文明世界，到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活。获得灵感，创作出许多艺术杰作，最终病逝。 5、“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来?美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。”——毛姆《月亮和六便士》 6、她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢?它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已;女人们秉性善良、喜爱虚

月亮和六便士读后感

《月亮和六便士》读后感牧子《月亮和六便士》是英国作家毛姆根据法国后印象派画家高更为原型所创作的一部小说。文中的我同样以一位作家的身份出场，以一个旁观者的角度来剖析主人公里特里克兰德的画家生涯，旁观者与读者很贴近，将读者对故事的感想深刻化哲理化，是一部引人深思的小说。小说的开篇，作者给主人公里特里克兰德以一个很好的定位：他的伟大可以掩盖他为之产生的瑕疵。诚然，我也赞成一个人的伟大是不需要拘于小节的，艺术需要他的个性，个性则是艺术的灵魂。而里特里克兰德给我的第一印象则是：他应该会像梵高，生前为作画不问世俗，穷困潦倒，去世后却被人发现他的才能，他也会像梵高一样是一颗陨落世俗的天才。然而，书的后几章节则写了一些作者对当时文坛的看法，为下文做铺垫。这其实是挺考验人的，我不喜欢看一些光讲道理的文章，虽然尤其必要性，但同样对于我来说也是挺枯燥无味的。很快，作者开始描述里特里克兰德生活环境了，有他的夫人为起点，里特里克兰德太太给我的第一反应是那种自身平凡却想通过与有才华的人交往来提升自己的品味，让人觉得她有才华。这恰与主人公表现出来的木讷，冷漠相矛盾，虽然他们一家的生活井然有序，安于平凡，但让我觉得有些格格不入。这时平静安逸的生活环境与后文提及的施特略夫一家和谐的生活有异曲同工之处，这两家的生活都是那种虽然有矛盾，但让人心安的愉悦。但无奈的是，平静相同，不羁处也相同，前一段是令人羡慕的和睦生活，后一段是狂放不羁的旅途，也许是命中注定，让人心痛的家庭破裂依旧发生了。此刻，对于主人公为了理想放弃了稳定的工作，幸福的家庭，远赴巴黎实现画画的梦想，我还是蛮欣赏的，毕竟追梦是不分年龄的，每个人都有追梦的权利，而主人公能放弃那么多，也是值得钦佩的。相反的，对于里特里克兰德太太和她哥哥没有道理的揣测让我反感。当作者去巴黎见主人公时所见所说却让人深思，为了追求梦想，里特里克兰德不在乎与他相守20多年的妻子，不在乎两个孩子，的确他的存在并不是为了养活妻子和孩子，但我为里特里克兰德的太太感到悲哀。相思相守变成了包袱累赘，即使作为女人的她虚荣，但并不能否认她在主人公生命中的存在，一句“让她见鬼去吧！”“一点也不在乎”让这个女人的存在彻底抹灭，这是一个女人的悲哀，是这个时代女人卑微的写照。但在作者将里特里克兰德的现实情况相告知时，他的太太态度转变时，我们不难看出这份婚姻的虚假。之后的里特里克兰德太太以一个受害者的角度去谋求同情，去赚足人的光顾生意，这同样反应了这份感情不值一提，但这并不影响一个事实，她是一个被追梦的丈夫抛弃的妻子，是艺术的牺牲品。试想一下，作者塑造的妻子是一个虚荣的女人，淡化了主人公抛妻弃子的不良形象，更是花了一定篇幅描写了妻子之后的生活，在一定程度上弱化了这个女人身上发生的事。如果这是一个爱丈夫的好女人，曾经的他们相知相守，主人公依旧去追梦，而妻子依旧爱恋着他，像施特略夫守候他妻子一样守护着里特里克兰德，我们又能否忽略这个离婚的事实呢？是否会觉得这微不足道？其实，初读到里特里克兰德太太有计划的利用自己的不幸谋取利益时，对她的同情已经消失，反而更赞同里特里克兰德去追寻他的梦，去画出他内心的渴望。

月亮和六便士读后感

月亮和六便士读后感月亮和六便士读后感这是我第一次很自觉地想写一些关于我读过的书的感觉。我想写下来这份感觉，主要是因为这本书给我太多的震撼了，压的我踹不过气来，我迫切的需要通过写作这一方式来缓解心中的那份沉重。看过《月亮和六便士》后，我一直笃信作者毛姆不仅是一位伟大的作家，而且也是一位很伟大的心里学家。尽管在此之前，同时在此之后，我并没有看过有关毛姆的简介，我的这份笃信我是很坚定的。这本书对人的心里的细节描写及为何会产生这种心里的分析，让我十分震撼，以至于我到现在心中翻起的那份波浪还没有得到平静，甚至是连语言这个我最为熟悉的东西我都不知道如何说了。尽管这本书给我带来这么强大的震撼，以至于我都不能好好的说话，但是我还是觉得应该写一下自己的感受。看完整本书后，我最大的感触是我认为查尔斯。思里特克兰德寻找到的不是自己，而是一个新的灵魂。对这句话，感触颇深。一直以来，身边的每一个人都在告诉我要做自己，要做真正的自己。于是我以为只要我做到了自己，显示出自己独特的个性与才华，我便可以一鸣惊人，成为万众瞩目、名留史册的人物。可是当我看见这句话的时候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么简单。我亲身经历与感受到了斯特里克兰德的事迹与存在，我看着他抛弃妻子，看着他

又如何伤害对自己最真的朋友，这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就?心中很震撼!也就通过作者不断的记述并且引起潜意识的问题，我突然意识到一个伟人之所以能够成为一个伟人，他在成长中必须要做一些违背社会道德的事情，他们抛弃以前的生活基础，被人们认为是个不折不扣的疯子及社会道德败坏的人。但是他们在做这些时候，早就已经忘却了社会道德对他们的审判，他们心中有的只是一个新的灵魂。但是这个新的灵魂在他们刚抛弃以前生活基础的时候，还没有成行，还不足以让这个新的灵魂发挥到让世界为之震撼的地步。于是他们需要继续磨练，需要在社会里面辗转，寻找一处真正适合他们新灵魂居住的地方。这样他们才能创作出不朽的价值。月亮和六便士读后感读这本书是因一位绘画老师的介绍，也是因这本书的名字看起来很有趣，毛姆的《月亮与六便士》讲述了主人公恩特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，喜爱虚荣，两个孩子健康快乐。按理说，他应该满足于这种人世的快乐才对，尽管这种生活未免太过平淡。但是，就在他们婚后的第17个年头，他突然离家出去去了巴黎，抛弃了令外人羡慕的事业和生活。就在人们以为他的出走是因为有外遇的原因时，人们发现的事实是：他原来只是为了画画。这时的恩特里克兰德没有任何的

月亮与六便士

读《月亮与六便士》有感月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的微薄收入，多少人只是胆怯的抬头看了一眼月亮，又继续追逐赖以生存的六便士？这是这本书封面上最初吸引我的一句话，我以为这不过也是一本另辟蹊径的“鸡汤文”教我们不要盲目的追求六便士，而是将月亮用一只名叫行动的笔画下来，于是诞生了一幅惊世著作，进而赚取更多的六便士。可是，当我认真读过这本书后，我无法提炼出一种明确的东西，只是感受到一种模糊而又确切的认同和激动，仿佛一个人在用只有我们两个人懂得语言吟诵内心的诗篇。故事的主人公名叫思特里克兰德，他是一个平凡的普通人，温柔的妻子，可爱的儿女，在一家金融机构工作，可是有一天他突然提出要离婚，去当一个画家。他不是一个我们平常认为的充满主角光环的天才，他有许多缺点，对于一直帮助和欣赏他的画家和作家不仅毫无感激，反而认为他们的帮助是一种叨扰。他甚至是一个很无耻的人，但他也是一个天才。书籍出版后，很多人欣赏他坚韧的品行，历经磨难，最终功成名就。可是，他们欣赏的其实只是功成名就而已。当一个人功成名就后，他所受的困苦就都变成了关于他的赞歌，他所经历的一切，都被视作他成功地催化剂。但是，这世界上从来不缺对成功者的铭记，有那么多的著作都在书写一个成功人士坎坷的一生，可是，却很少有人愿意去书写一个平凡的人平凡的一生，告诉他们，该怎么办。我们可以设想，如果，思特里克兰德死后他的画没有成为惊世著作，曾经憎恨他的儿子、厌恶他的妻子不会为他做传记。他们只会说两个字，活该。用现在很流行的话说，作死。其实，思特里克兰德是幸运的，他找到了那个能让他一生追寻的热爱的事情，可并不是所有人都是那么的幸运。在今天的社会，你在很多地方都会听到有人谆谆教导你说：“你这样会浪费你的一生，我是为你好”这个太可怕了，因为，我们经历了太多年被人家教导我们，什么是好，和什么是不好，而没有人告诉我们，什么是“我”。爱我们的人永远不希望我们走“弯路”，可是有哪条路是笔直的没人知道，他们永远不希望我们“输在起跑线上”，可是那条万恶的起跑线究竟在哪也没人能说得清。最后，我们只能矫情的说最终我们都变成自己讨厌的人，这才是活该。毛姆是一个伟大的哲学家，他写《月亮与六便士》，也绝不仅仅只是那些对伟大的歌颂，对成功的铭记，对梦想的惦念。正如书后的一句话所说，我胆敢成为别人眼中不可理喻的疯子、执迷不悟的傻子、冷酷无情的负心汉，只为不负内心的热情与理想！他们说我是痴人说梦、浪费生命，甚至不负责任。我就是为了不愧对自己而不顾一切，就让那热情与梦想的熊熊烈火，烧掉所有道德与社会的羁绊。不知从何时起，梦想，被人们嗤之以鼻，现实，被人们顶礼膜拜。但有的时候，我们可不可以勇敢一点，这个世界上不需要那么多天才，我们都是普通人，可是尽管我们那么的普通，那么的平凡，我们心中可不可以有一丝火种，有一点追寻，毛姆要告诉我们的不是梦想有多么高贵，而是鼓励我们普罗大众要勇敢啊！适应环境是天性，但是可不可以请你保留一些棱角，可以让我们平凡的一生，有那么一丝色彩。电影《黄金时代》中有一句话：“我们人一生，我们可以自己选择的事非常少，我们没法选择我我们怎么生，我们也没法选择我们怎么死，那我们能选择什么呢，我们只能选择两件事，第一，就是选择这一生我们怎么爱，第二，就是选择这一生我们怎么活。这是我们的自由，这是我们选择的权利，这是我们的黄金时代。”愿你我，都可以有属于自己的黄金时代。最后，我用《月亮与六便士》中，我最喜欢的一句话做结，我用尽了全力，过着平凡的一生。

月亮与六便士

对于克兰德来说：画画是他生存所必需的，就像我们普通人吃饭，喝水，睡觉一样。他说他不得不停的画画，就像一个掉进水里的人一样，他不得不停的游泳，不然他就得死。克兰德对于内心渴望的追求，使得我肃然起敬。即便在他最穷困潦倒，生活最艰难的时候，他依旧没有放弃。想必大家都对《月亮和六便士》的名字有所好奇，月亮代表什么？六便士又代表什么？有人说“月亮”指艺术，“六便士”指世俗价值观。还有说法是，“六便士”是英国币种中最小的，与月亮都是圆形的，两相对比，一个象征着圣洁，一个象征着尘埃。有一句很文艺的话，是这么说的：满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。但是我个人则觉得，月亮也好，六便士也好，都是美丽和重要的。一边是完全的自由和理想，但是衣不蔽、体食不果腹。另一边是稳定的收入，安定幸福的生活和美满的家庭。抛去文艺青年浪漫洒脱的想法，从理智的角度来看，哪个更重要呢？它传递的是某种关于世界的真相，而真相通常就在那里，正负只是人们的眼睛。所以这本书带给我的就是不停的自我追问，我到底喜欢什么。我们大多数人都是普通人，并不是像克兰德一样，一天不画画就活不下去，一天不做实验，就混身不舒服。于我而言，追求内心，最重要的是坚持。当你坚持不懈地做一件事的时候，到最后就会发现，你已经彻底的爱上了它。在我小的时候。我也觉得，我生命的意义就是要做一名科学家，像爱迪生，爱因斯坦一样。为这个世界的发展做出贡献。但我渐渐长大，我发现我自己很可能永远也成为不了一名科学家。那段时间，我很迷茫，我找不到生命的意义。难道我就要这样平庸的过完一生，最后什么也不留下的死去？直到有一天。我看见《死亡诗社》的时候，里面的诗歌老师对他的学生说：科学、工程、法律、艺术、商学、政治等都是很崇高的理想，都足以让人追求一生，但热情、浪漫、爱才是生命的意义！那一刻，我如梦初醒。马克思说，什么是人，人是一切社会关系的总和。我们有家人、爱人、师生、朋友、同事。他们值得我用心去爱，对于工作理想，不要怕。任凭自己的全部热情去追求。即使最终成为不了一名科学家，没关系，他不是我生命的意义。因为当我死亡的时候，

月亮和六便士读后感2000字

月亮和六便士读后感2000字很是幸福这几天能静下来看毛姆的《月亮和六便士》，奔着对书中男主的鄙视和爱慕，想弄明白究竟是什么赋予他力量能让一个年近40的他，抛妻弃子，抛弃他熟悉的环境，他所拥有的社会关系，资源及一切，全身心的投入到绘画中，高潮来了，问题是40岁的男主身无分文又在艺术界没任何声誉，只身来到艺术之都巴黎，此时的他对绘画一无所知，就这样他在极度清贫以绘画的方式度过了后半生，最后因麻风病而死，生前仅以6-7法郎卖出去几副作品，而死后几年后他的作品被高度赞誉，并享誉全世界。刚开始看不知该怎么看待看男主？一个天才，一个非人类（病重时朋友及时照顾，病愈后抢走朋友妻子，三个月后又抛弃朋友妻子，造成朋友妻子自杀身亡）？在男主的身上不能用简单的或者通俗的道德去评判，就像作者说的每个人心中都住着一个警察时刻在监督外边发生的一切，所以我们要跳出这个警察。什么是道义与非道义，什么是善与恶，什么是对与错？在他世界我需要重新开启一个新的寻找航程，在他的世界里只有与绘画的事有关和无关，就是如此的简单。所以直到死他的情人（即朋友的妻子）都不明白这个道理。当她发现对于男主来说她不是以一个情人存在而是仅仅以一个模特而存在，也仅仅是男主一个娱乐工具而已。于是她就试图用正常女人的方式来捆绑男主，想给男主创造出更舒适的生活环境和丰盛的食物来吸引男主，

可悲的是男主对于这个世界上所有的一切只分为和绘画有关与无关的，只要是和绘画无关他更本就不在乎。他可以过极度清贫的生活，对他来说吃的丰不丰盛，用的舒不舒服没有区别，也不在乎别人对他任何评价，甚至是他最在意的绘画，只是简单的沉浸于绘画，不在乎外界的一切，似乎一切都与他没有关系。作者说他的人生中还没有遇到任何一个人可以如此的不在乎外界的一切，可以把自己的全部热情与关注力用在一件事情上。那将是一种什么样的力量在支撑着他，不管生活过得多么清贫，即使一天就啃几个面包片和一杯牛奶对他来说能维持生命即可，就算全世界人民都痛恨他，那又如何？周遭人对他的善与恶没什么区别，只要是他需要的仅是单纯的拿走，即使是朋友在他重病时拯救了他，他也可以毫不留情的抢走朋友的妻子，就如同作者说的他已经失去了一切感知的能力（同情，恨，感恩和爱的能力），甚至连最基本的人的情感都没有了，那将是一种什么样的体验？在我的心中他已经不再是一个简单的个体的人。倘若不是为了维持生命，我估计他就会切断一起与外界的链接，因为仅是维持生命的联系对他来说都是多余的。即使我看完了这本书，两遍下来我也不能理解男主的心境，更是不能理解是什么驱使他从来个枯燥的股票经理人变成了后者没有正常情感的人。要是追根溯源，他的童年和中年都是快乐了，不能说有多幸福，至少可以说是妻贤子孝，是什么可以把一个有血有肉的人变

月亮与六便士

读《月亮与六便士》有感终于又读完一次，曾无数次想看，无数次找理由没有看，不知道从什么时候起，每次看小说不再关心故事怎样，而开始感慨怎样写怎样构造，再看《月亮与六便士》，用一个作者的口吻简单写完了思特里克兰德一生，断断续续却留给读者更多的遐想与思考。在小说的开始，思特里克兰德就像是活在现实中千千万万普通人中的一个：有着体面地工作，美丽优雅的妻子，两个能让自己炫耀的孩子。他赢得别人的尊重,却又让人觉得古板教条，少了一些讨喜的气质，难以让人产生与他交往的冲动。不过幸好他有一个聪明优雅的妻子，她是一个喜好风雅的人，有了她的经营，他的房子才不至于显得太过冷清。与艺术家，作家及上层人物的交往，她感觉到自己就是他们中的一员，是一个上流社会的人。如果这样的生活继续下去，他们会看着孩子长大，成家生子，他们将见证人类的传承，会骄傲于自己充实忙绿、受人尊敬的一生。可是，生活远不像表面上看起来那么简单。就像昆德拉所说：“年轻无知时结了婚，有了第一个孩子、选择了自己的职业。后来有一天，发现、也明白了很多事情，但是一切都太迟了，因为人的整个一生已经在一个我们一无所知的年代被决定了”。已是中年人斯特里克兰德并不觉得迟了，他抛弃妻子，远走他乡去做了一个画家。直到这时，他终于把自己的本来面目显露了出来。他脱离社会，自私不近人情，丝毫不考虑社会对他的看法，对于劝告他嗤之以鼻，面对善意的帮助他冷嘲热讽。最为可恨的是，面对为数不多能够欣赏他的、并且救他性命的恩人施特略夫，在被其好心收留

的时候，为了一己欲望不负责任地横刀夺爱，勾引了施特略夫的妻子勃朗什，在欲望过后便抛弃了她，使一生坎坷又不喜平淡的勃朗什饱受打击，在绝望中喝毒药自杀，虽得到抢救但由于中毒太深最后在痛苦地死去。施特略夫也因此心灰意冷，放弃了一生的挚爱——绘画，最后失意返回了家乡。尽管如此，他仍毫不吝惜对思特里克兰德天才的赞美。而这些悲剧的缔造者——斯特里克兰德，却对这一切毫不在意，他眼里只有自己的那个小世界，现实的世界仿佛与他绝缘。他是一个很无耻的人，他也是一个天才。朱熹认为万物中皆有太极，事物中存在着这世间的理。斯特里克兰德好像看透了万物之间的屏障，看到了事物的本质，他眼中的世界与别人眼中的世界是如此的不同，他渴望将这一切表现出来，让他内心的世界出现在画板上——这个过程本身就是一种美。心与心间的距离有时可以隔着一个星系，别人不懂他的世界，他是孤独的。他心中有着一个魔鬼，极力想把它的世界、它的发现付诸画布，以至于其他的一切都显得微不足道。金钱只是提供温饱的工具，支撑他进行绘画的躯体；女人只是泄欲的工具，他本身甚至厌恶这种影响他思想的本能欲望。他的征途是星辰大海，他时时刻刻都在他自己的星空中漫步，这里空寂辽阔，大到可以将整个世界包裹进去。月亮永远也不会落下，泛着银光温暖他的心灵。这个世界里，现实中的熙熙攘攘显得可笑幼稚，所谓的优雅、体面也变得虚伪、虚荣。如果他的世界是一面镜子，那么现实世界在镜中就是一个荒谬、虚伪、充满乱撞的无头苍蝇的大剧院。如果现实世界是一面镜子，镜中的他则是一个无可救药、不近人情的无耻疯子。生活在荒谬

《月亮与六便士》读后感

《月亮与六便士》读后感《月亮与六便士》读后感1 ＂满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。＂在书友们大都在诟病翻译生硬时，我却在读到一些人物对话时难掩会心一笑，我喜欢这个翻译的调调，读来俏皮又不失深意。我不懂斯朱兰，因为我与艺术绝缘，但这并不妨碍我怀着极大的好奇心去＂窥视＂这个天才艺术家的一生。他性格乖张不羁，对德克的嘲弄、鄙视甚至伤害，令人发指。但他在大溪地留下的那两滴泪水，以及付之一炬的绝世遗作，又让人释然了，他并非为这俗世而生，又何必用俗世之方圆去约束他。虽说故事关于一个艺术家的生平，但我更多地从中看到了关于友情、爱情以及亲情的温馨和残酷。那个画得一手烂画却鉴赏力惊人的荷兰胖子，透过纸面油腻腻地朝着我笑……他的第一任妻子，永远优雅得体，却让人只想与她走成两条平行线……那个为他自杀的情人，寡言，沉静，你永远不知道她内里的急风骤雨……还有那个大溪地土著女孩儿，坚忍，执着，她的字典里没有艺术二字，但她生活过成了艺术……喜欢这些丰腴的人物形象，纵然现实骨感，仍旧可以在书中与他们聊聊天…… 《月亮与六便士》读后感2 一个家庭美满，事业有

成的证券交易人突然放弃了自己的一切，抛妻弃子，身无分文的来到巴黎，在一间破旧的廉租房里开始了自己的第二重人生。没有蓄谋已久，不是头脑一热，他像是被魔鬼抽走了灵魂，被命为画奴，终其一生只为画画。对于世人的指控，情人的以死相逼，他冷酷无情，岿然不动；对于朋友的接济与善意，他理所应当的接受，还不断打骂欺辱他们。这样的奇幻，却又有种魔力在震撼着我们，他技艺粗陋却坚定地强调“我必须画画”，他在临终前瞎着双眼却将生命的那种明艳、壮美、力量铺陈在整个房间，又甘愿将其付之一炬，他把生命托付在画纸上，只有用颜料填涂才能拥有色彩。坦白说，毛姆笔下的这种人是不存在的，相比于原型来说更像是毛姆自己的理想化身，是为歌颂理想而存在的人物。原型高更在做出改变一切的时候也是经历了诸多选择和考量的，但文中的斯特里克兰却是直截了当的改了行，让人摸不着头脑。但从全书来看，正因为他是斯克里特兰，所以他一定会这样，对于世俗的抛弃，道德的背离，人际关系的逃脱，正证明着他不具有社会人的特质。一切的社会行为，包括给人做翻译，和朋友的爱人建立情人关系，都是为了生存和原始需求的服务，是对社会的妥协。而他两次搬迁，从高度文明的上流阶级到鱼龙混杂的底层阶级，再到无管辖的自由状态，隐居大山深处，都体现着他在想方设法逃离人类社会的枷锁，所以如果用道德标尺去衡量他是不公平和没有

毛姆《月亮与六便士》主要内容简介及读后感

毛姆《月亮与六便士》主要内容简介及读后感导读：读书笔记毛姆《月亮与六便士》主要内容简介及读后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。毛姆《月亮与六便士》主要内容简介及读后感心得感想范文：艺术家，无论画家、诗人、音乐家，用他的崇高美好装点世界，唤醒意识，但这类似人类的性本能，总免不了野蛮：他带给你最大的礼物，同时也占有。——毛姆《月亮与六便士》【故事梗概】《月亮与六便士》主要内容简介：查尔斯·斯特里克兰，在证券交易所工作，在周围人的眼中是一个无趣、沉闷、乏味的人，而也是一个可有可无的人设，忽然有一天毫无任何征兆的离开了家，到巴黎，所有人都认为他是因为有了新的人而抛弃现下的生活，然而当“我”受斯特里克兰夫人所托去巴黎寻找时，现实是斯特里克兰到巴黎，只是为了画画，而非众人所猜测。在巴黎，德克·斯特洛夫是斯特里克兰的忠实拥护者，认为斯特里克兰是个画画的天才，在斯特里克兰生病命悬一线的时候把他带到了自己家里悉心照顾，然而结局是斯特洛夫夫人爱上了斯特里克兰，最后为了成全斯特洛夫夫人，德克·斯特洛夫离开了家，然而斯特里克兰也离开了，斯特洛夫夫人自杀，斯特洛夫回老家阿姆斯特丹；斯特里克兰离开巴黎到达马赛，最后到达塔希提岛。在塔希提岛，斯特里克

兰和阿塔结了婚，最后死于麻风病，生前的最后一幅壁画，嘱咐阿塔将其烧毁。【观点】斯特里克兰在文中最开始是一个可有可无的人，所以当他抛开一切离开家到达巴黎画画时，所有人都不愿相信他的目的，甚至很有意思的描述就是斯特里克兰夫人宁愿相信他是和别人女人跑了，也不愿意相信他是为了所谓的画画，这种描述的高明之处在于，现实之中，我们也一样，宁愿接受卑劣的庸俗，也不愿意承认伟大的崇高。在巴黎，斯特里克兰是一个性格怪异，让很多人无法靠近的人，然而，当你读到他在巴黎这一段的时候，你会忽然觉得这个人似乎变得更加生动了，大多数人并不看好斯特里克兰的画，似乎唯一一个全力支持他的人就是斯特洛夫，然而换来的却是悲剧的结局，斯特洛夫也是一个喜欢画画的人，他认为斯特里克兰是天才，哪怕在最后自己因为他而失去自己在意的东西之后依然愿意为斯特里克兰去辩解，在现实之中，这样的人会让人觉得很卑微，然而又很可怜，他们一腔热血的喜欢某样东西，然而现实就是再怎么努力都达不到，并非外界而是自身的原因，不能不算一种悲哀。斯特里克兰夫人，一个很有意思的角色，最开始的追求平静，把斯特里克兰夫人作为生存的依靠，在斯特里克兰离开后，自己开了一家打印店，日子似乎过得尚可，最后却不愿意承认自己是靠这个生存下来的，仿佛依旧拥有曾经的骄傲，这算是文中一个虚伪的代表，这或许也是和斯特里克兰格格不入的一点。斯特洛夫夫人，或许是因为把心中唯一的部分燃烧而后没有回应，当这一部