经典名句+翻译

经典名句

1、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年再悲伤也没用了。

2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵，而一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。比喻时间十分宝贵。

4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。

5、志不强者智不达。——《墨子·修身》

志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥。

6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》青色是从蓝色里提取的，但比蓝色的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

指人应当怀抱高远的志向。

8、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

大丈夫志在四海，即使相隔万里也好像就在身边一样。

9、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇yan列传》

有志向的人，做事一定会成功。

10、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。

11、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。

12、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》

人一定要懂得礼数之后才能产生恭敬的心理，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。

13、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

比喻做事要遵循一定的法则。14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

15、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

人与动物的本质区别之一,是人知礼.如果人不知礼,就和禽兽没有什么区别了。

16、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？17、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃,羔羊吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲,就连禽兽也不如啊!

18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？。——《论语·学而》

我每天都要作多次自我检讨：为人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?

19、贫而无谄

chǎn

，富而无骄。——《论语·学而》

贫穷却不谄媚他人，富贵却不骄傲。

20、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

人与人交往，要守信用。

21、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则。

22、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。

23、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——扬雄《法言·君子》

人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

24、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

如果源头干净，那么下游的水流就会清澈;如果实物的形体端正，那么它的影子就会正

直。以自然现象隐喻做人的道理。

25、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。表达的是一种洁身自爱的品质，不受身边环境的污染。

26、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

一句话说出了口,就是套上四匹骏马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

27、已所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

自己不愿承受的事也不要强加在别人身上

28、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

多责备自己，而少责备别人。

29、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失

30、人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策·魏策》

别人对我有恩惠，我不应忘记，我对别人有恩惠，却不应老放在心上。

31、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

32、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子·形势解》

大海不拒绝流向它的大小河流，所以能够变得广阔无边；高山不拒绝任何泥土石块，所以才能堆积得高耸入云。指注重积累细小，才能有所成就。也比喻胸怀宽广、兼采众长的人，才能干成大事业。

33、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府名歌《紫骝liú马歌》

一根枝条成不了一棵树，一棵树成不了一片树林。喻指一个人的力量是有限的，想要成就大事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。

34、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。

35、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》把别人的快乐当做自己的快乐，别人也会把你的快乐当做自己的快乐。把别人的担忧当做自己的担忧，别人也会把你的担忧当做自己的担忧。

36、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟mó》

骄傲自满招来损失，谦虚谨慎得到益处。

37、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。___《老子》第二十二章

不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。

38、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。

39、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

40、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

41、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

42、敏而好学，不耻下问。——《论lún语yǔ·公冶长》

指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好学。

43、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

人没有不犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了。

44、见善则迁，有过则改。——《周易·益·象》

君子因此见到美善的品行就倾心追随、努力学习，有了错误就迅速改正。

46、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

指有过错却不加以改正，这才是真正的过错。

47、人告知以（己）有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》 别人指出自己的过错,自己反而很高兴。

48、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

知道羞耻就接近勇敢了。知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品德。

49、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小事不慎将酿成大祸

50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先主传》裴松之注

不要认为坏事很小就去做,不要认为好事很小就不去做。

51、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》

好事就积极参与，坏事就立即离开。

52、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——《旧唐书·魏征列传》

一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

53、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。

54、天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》

上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意。（这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力）

55、锲qi è

而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂l òu

。——《荀x ún

子·劝学》

如果做事情不坚持，那么即使是腐朽的木头你都不能轻易折断。如果做事情能持之以恒，那么即使是金石那样坚硬的物体也能雕出美丽的花纹来。暗示的寓意是做事情要持之以恒，不轻言放弃。

56、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

石头再怎么破碎，依然是坚硬的；丹砂无论怎么磨损，依旧是红色的。喻指具有高洁

品质的人是不会因外界压力而改变操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。

57、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

58、忧劳可以兴国，逸y ì豫y ù

可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

指的是忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。

59、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。

60、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ——《老子》第六十四章

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

61、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

士人虽然有学问，但亲身实践才是根本。喻指要学以致用，只读书而不去实践，就会成为纸上谈兵的书呆子，对社会是没有多大的用处的。

62、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

63、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》

不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。

64、不积跬ku ǐ

步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

如果不累积一步半步的旅程，就没有办法达到千里之外去，如果没有积累成小河流，就没有办法融入河流。

65、百闻不如一见。——《汉书·赵充国传》

听到一百次不如亲眼看到一次。

66、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

人的才干越是使用越会日益增长，人的思维越是多思越不会枯竭。

67、民生在勤，勤则不匮ku ì

。——《左传·宣公十二年》

人民的生计在于勤俭，勤俭就不会缺乏财物

68、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。

69、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

70、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了

71、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

一粥一饭,应当想到得来是不容易的；一丝一线,应常想到,这些东西生产出来是很艰难的.

72、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

与天下人同乐，与天下人同忧

73、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻。

74、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

不辞劳苦地贡献出自己的一切,到死为止。

75、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。

76、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

77、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成

风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心。

78、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任

79、事必有发，然后又成。

凡事必有解决的方法，找到方法，就能把这件事给做成了。

80、骏马能历险，离田不如牛。

走得快的好马能够穿越艰难险阻的地方，但耕起田地来，就不如牛了。喻指既要看到自己的长处，又要看到自身的缺点和不足 ,我们要善于发现自己的长处和优势，做到扬长避短.

81、量腹而受，量身而衣。

知道肚量的大小才去接受（吃多少东西），知道身材的高低才能穿（合适的）衣服。喻指人要有自知之明。

82、人而无信，不知其可也。

一个人如果不讲信用，真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行的。

83、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

从书本上得到的知识终归是浅显的，如果要想认识事物的根本或道理的本质，就得用自己亲身的实践，去探索发现。

84、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

85、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

没有比不知足更大的祸害了，没有比贪得无厌更大的罪过了。

86、桃李不言，下自成蹊。

原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

87、物必先腐、而后虫生。

指东西总是自身先腐烂，然后虫子才可以寄生。比喻自己先有弱点而后为外物所侵害。

88、盲人骑瞎马，夜半临深池。

一个盲人骑着一匹瞎马，深更半夜走到一个深水池边，能不危险吗？意思是面临极危险的情况而不自知。

89、人之相知，贵在知心。

人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。

90、师者，所以传道授业解惑也。

老师,是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人.

91、智者求同，愚者求异。

智慧的人，看见的是事物之间的共同点。愚蠢的人，看见的是事物之间的不同点。

92海内存知己，天涯若比邻。

只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。