比喻类材料作文

比喻类材料作文

阅读下面文字，按要求作文。

诗人说，“白的花胜过绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。

这两句诗触发了你怎样的联想与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

饮烈酒以奋斗（57分）

白花绿叶，浓酒淡茶是两种对比。孔夫子饮下浓酒，积极入世，老子则是带着白花和淡茶的一缕幽香，飘然出关。难以分辨孰好孰坏，孰对孰错。但我认为，在今天，在中华民族伟大复兴的道路上，更多的人应痛饮烈酒，投身社会，为崛起的中国奉献哪怕一砖一瓦。

白花淡茶般的飘逸，固然潇洒自在，却容易漠然于社会，独立于人群，迷失了自我。不得不说，桃源梦境是一个悲剧。在社会动乱的年代，他们畏于在历史洪流中拼搏，偏安一隅，最终“不知有汉，无论魏晋”。桃源中人，漠然于空间，漠然于时间，所以他们脱离于群众，在自我封闭的梦境中迷失。

诚然，“良田美池桑竹之属”，“阡陌交通，鸡犬相闻”的生活，是美好的，但这种美好的背后，却透着一股乏力的苍白。

这种苍白源自于白花淡茶般的出世。当老子、陶潜们带着他们的梦境远去，儒家的“天下兴亡，匹夫有责”却至今铿锵有力，掷地有声。

近代中国的屈辱，正是逃避世界潮流，偏安一隅，赏白花，饮淡茶所造成的。当西方国家无畏地远航探索世界，中国却以防止倭寇自扰为由实施海禁。以天朝上国自居，闭门造车，是以导致了近代中国的悲剧。

于是淡茶与烈酒起了相反的效果。西方人痛饮烈酒，积极入世，不仅没有醉，反而找到了前行的路。中国人躲避世界，吸吮淡茶却在这不温不火的清淡中迷失。

作为青年一辈，这种血的教训，我们岂能让它重演？

虽然身处和平年代，虽然在象牙塔中慢慢成长，但我们切不可一任性情去赏那白花，品那淡茶而忘记了背负在我们身上的重担。

在中华民族陷入危机时，只有痛饮烈酒，无畏前行，我们才能拯救中华。以生命代价推行变法的“戊戌六君子”，为创立民国而奔波的孙中山，在炮火硝烟中成长的毛泽东，没有人悠闲的赏花饮茶，他们勉力奋斗，为中华的复兴留下希望。

现在，我们接过这希望，怎能让它消逝？只有心系家国，努力奋斗，我们应能无负所托。

以爱国之名（56分）

最近，北京将“爱国”二字列于“北京精神”首位，无疑是为触发众人爱国情怀。然而这情怀有两种，一为“绿叶浓酒式”的激情爱国，愤青似的高呼；二为“白花淡茶式”的柔婉，爱国豪情涓涓流于心间。人云：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”，且不说这两种情感表达方式优劣所在，凡是以爱国之名洋溢的情感，我想，基本为正义。

以爱国之名不错，但当选择合理方式。眼下是“白花淡茶”的时代，“绿叶浓酒”不免浮躁，有失大雅。

“绿叶浓酒式”的爱国情怀亦可释为“雪耻型民族主义”，即以抨击为乐，揪住名人只言片语大打“叛国牌”，似乎每个人都仅以“爱国”与“汉奸”两类划分。前些年国力衰弱，被欺负惯了，如今仗着强盛大有翻天覆地踏平屈辱之势。美国“误炸”南斯拉夫中国使馆引发“反美”游行；法国有人抢夺奥运火炬引起“反法”之声，冷静想想，如此激进的回击手段起到任何效果没有？何必非将个人行为强加于政府，将民族怨气泄在无辜人民身上？似乎不“革命”便无幸福生活似地。

“白花淡茶般”的爱国情怀似乎与前者比理智许多。柏杨先生辞世引发众多“绿叶浓酒”大呼过瘾，只因一部《丑陋的中国人》被划为“叛国之列”。然而仔细研读作品的人易知，柏杨先生对国人丑陋行为的批判字里行间洋溢着对这片土地，这群人民深沉的爱，只因这“白花淡茶”注定逊色于浓烈的情感？

究竟何种情怀算是合情又合理？在如今这个和平时代，我们既不是“人民翻身做主人”的解放初，更不是“革命尚未成功”的半封建社会，“白花淡茶般”的爱国难道不是更加恰切？

爱国二字，说到底不过是对国的归属感。我爱国，于是我受世人敬佩。然而我们似乎将这二字看得过重，似乎不参加游行就不爱国，不跟风大骂“汉奸”就不够格说“我是中国人”。我们这种急切酿成一个个“绿叶浓酒式”的爱国青年，放情挥洒于世界的舞台，却恰恰丧失了“白花淡茶式”素雅的细腻之情。爱国之情如同膨胀的物欲几近爆炸于人们的心里。

诚然，青年一代需要激情，但万不当表现在空喊口号批判“汉奸”这些方面上。

由此看来，激进并不适用于这个日渐温润的社会。科技为第一生产力的当下，将“绿叶浓酒式”的爱国激情投入到学习和研究中，以爱国之名，成国家爱国之栋梁岂不更好？将一腔热忱盈于心头抑或是释放于努力拼搏之中，将国家建设的更为富强总比空谈“爱国”二字更有意义。

以爱国之名，强我中华之魂！

阅读下面材料，按照要求作文。（60分）

“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”

这是一首很有意蕴的诗。从这首诗中，有人读出了美好的事物就在身边，不能没有发现的眼睛;有人读出了若没有追寻的过程,也许永远学不会珍惜;还有人读出了任何一种成功都并非偶然,除了努力,还需要时间的积累……

请根据你读这首诗的体会，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

身边的世界

有诗说：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”诗人走尽千山，栏杆拍遍，世间兜转一圈后还是在身边找到了自己一直追寻的美。其实，对于我们，也是一样。何必尽日苦苦攀援，去找千万里之外的万般风景？有时候，停下脚步，举目四望，身边的世界就很美。

身边的世界是什么？它从不是“天门中断楚江开”似的壮阔，也不比“东风夜放花千树”般灿烂。它有的，只是一朵新苞，或是一杯清茶，又或一声禅语，是心的静对

．．．．。身边的世界，是我们在匆匆走过寻常生活，而奔向那个自以为无上的目标时安静下的片刻，却也只有在这个心神皆清、心念皆净的时候，我们才能找到真正属于自己的美。尽日寻春，春而不得，也唯有看透世间的千姿百态，一颗躁动的心安静下来时，才懂春在身边，在一嗅梅花之间。那个阅尽天下沧桑，最终在承天寺中安静下来的仲殊，在流离一生、了无牵挂的时候，便只叹了一句“春在梨花”。其实，美景从不能以其天然所成而衡量，只是你肯停下来看

它赏它爱它，它便美了。我们浮躁的心肯多安静下来，身边的世界风景便有多美，我们所长久地追求的美丽便有多近。

可是，事实上，我们总忘了身边那一方净土，转而追寻那我们以为只有在九重天上才看得到的美景。我们也曾“尽日寻春”，也曾“踏破岭头”，可是现在的我们却鲜能归来嗅一嗅开满枝头的梅花了。我们在物欲的社会里，为了金钱，为了更高的地位，为了我们以为无比之美的光鲜奢侈而苦苦奋斗挣扎，殊不知，身边的世界里，有那么多能让我们的心灵为之满足充实的东西。蒋捷也曾“少年听雨歌楼上”，也曾“中年听雨客舟中”，却直到鬓已星星，才知道红烛罗帐、断雁西风都不是内心的慰藉。所以，不要再忽略你身边绽开的一枝花，不要在漠然你身边掠过的一抹微笑，你所尽日追逐的让心灵满是美好的物事，也已尽在掌握。

春天不在高峰，不在险谷，而在灯火阑珊处的蓦然回首；美好不在屹立山巅，不在急湍逐浪，而在平淡路上且停且思。再多明月清风，只美于存在你心；再多红尘纷扰，只静在心念平寂。身边的世界很小，小到一花一草都能被你关注；身边的世界又很大，大到你可以从中，看到全部你心愿的美丽。

所以，在这个春日又至的时节，收拾行囊远行以前，不妨先看看身边的世界。

重拾追寻，重拾珍惜

“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”诗人苦苦追寻着春天的痕迹，当他拈梅回首，望见春上枝头，便更加珍惜他向往已久的春天。如果没有追寻

．．的过程，也许永远学不

会珍惜

．．。

没有苏格拉底付出生命而追寻智慧与真理的努力，何以有当时学者们视若珍宝的哲学理念？没有康梁、孙中山等一代人对民主的不懈追寻，何以有那时人们加倍珍惜的摆脱封建后的新生活？没有毛泽东等人征战南北、对民族独立的坚定追寻，又何以有令四万万人期盼已久的新中国成立？正是因为有了充满荆棘的追寻之路，那来之不易的“春天”就显得尤为珍贵，令那个时代的人们将它捧在心头。

当那段先人浴血奋战，甚至穷尽一生的追寻过程随着时间的流逝而逐渐远去，那份发自心底对“春天”的珍惜在一代代人的传承中多少有所减弱了。欧阳修的《原弊》中提到过：国家已经三十余年没有战争了，当年为维护国家统一而英勇征战的士兵已经老去，新兵都从未经历过“闻金鼓、识战阵”的军旅生活，“生于无事而饱于饥食也，其势不得不骄惰”。生活在统一安定的国家中，远离那弥漫着战火硝烟的年代，没有对保卫国家有着切肤之痛，新的士兵的确很难发自内心地去珍惜、去爱惜这看似理所当然的安稳生活。由盛转衰、令人叹惋的大清王朝也是如此，前期安定又美好的康乾盛世冲昏了后来君主的头脑，也蒙蔽了他们的双眼。细数离努尔哈赤征伐少数民族、康熙入关攻下大江南北的时日已过去了百年，清朝后期的几位皇帝自然体会不到“春天”的来之不易，难以保持一个清醒警惕的头脑应对国内外四伏的危机，为大清王朝的灭亡埋下了祸根。

古人“生于安乐”而“其势骄惰”，今人又何尝不是如此呢？中国从反侵略到求民主、再到民族独立的追寻之路浩浩荡荡地进行了近百年，其中那么多的痛、那么多的泪早已离我们太远太远。活在新世纪的人们大多从一出生就生活在安定美好的氛围中，不懂得用心去珍惜这用无数血与泪换来的安定生活。如今，当提到中国屈辱史的那些年、那些事，有多少人的眼中已没有对国家经历这般痛苦的深切关怀与心痛感，而是与自身疏离开的麻木与茫然。不知从何时起，也不知是从哪一代人起，那曾经植入骨血的痛楚慢慢地被淡忘了。当下社会对人们的人文关怀是在太少太少，这些联系着全民族的精神纽带难道不如GDP上飞跃的数字有价值吗？是时候该对新一代人进行集体性回忆了。

我们没有亲身经历过那段“踏破芒鞋”、追寻“春天”的过程，但我们也不能将它们淡忘，应将它们作为时时鞭策我们珍惜“春天”的不竭力量。

阅读下面这首诗，根据要求作文。

星星

雷抒雁

仰望星空的人，

总以为星星就是宝石，

晶莹，透亮，没有纤瑕。飞上星星的人知道，

那儿有灰尘、石渣，

和地球上一样复杂。

这首诗可以产生不同的联想感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定，题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。

荒芜的星球，苦难的土地

①在仰望星空的人们眼中，天上的闪闪明星是完美的宝石，然而，他们却不了解那星球表面其实是一片尘土飞扬。同样，我们眼中美丽的田野、山村、牧场的背后，也是如那荒芜的星球般困难而复杂。

②祖国江山美如画——这是千百年来山水诗人、文章大家们带给我们这些城市人的印象。从那些绝美诗篇、锦绣文章中，我们看到的是一片金黄色的喜悦收获；是驱马草原、牛羊遍地的豪迈自然；是“嘻嘻钓叟莲娃”的惬意生活。然而，真正的现实往往给我们当头一棒。如果你真正去过田野、山村，你才有可能了解到，那一亩麦子的收购价，甚至难抵一个月的开销；那在牛羊中生活的人们，活到六十就算高寿；那“惬意”生活的背后往往却是学无所教，老无所养等诸多问题。

我们应当明白了，那仰望中的星空，有的是荒芜的星球；那本应该是“诗情画意”的河山上，却是“少年，在泥土里洗澡；中年，在泥土里耕种；老年，在泥土里埋葬”的现实、且无法回避的贫瘠与苦痛。

④然而，这荒芜的星球，这苦难的土地上也不能说没有美好，因为，也许那石渣的背后，是正在生长的绿芽；那苦难的土地上也有着蓬勃的希望。“一张白纸才好做图画”，那土地恰是一张等待着我们的“白纸”，是我们实现价值的土壤，是我们实现人生的环境；或者感情化地说，那里的老人等着我们帮他们活到百岁，那里的孩子们等着我们带他见识外面的精彩与繁华。

⑤因此，我们应当投身于这荒芜的星球，这苦难的土地。所以，请低下我们仰望的头，去关注现实。我们的眼中应当是大众的生活，是弱者的苦痛，我

们的工作也不应该是文人墨客的挥毫，而是去关注粮食增产，关注农业补贴，去投身与完善新型农村合作医疗，去像那些乡村医生、乡村教师一样，一脚脚走尽山峦，走出人们的健康，一刀刀劈出山路，劈出孩子们的希望。

⑥与此同时，虽然我们低下了头，却仍要坚持心中的仰望，坚信那“诗情画意”的美好。因为，只有我们的心中充满对于那荒芜星球、苦难土地的希望，那美好的现实才会在我们双手的努力下，出现在我们的身旁。

⑦去投身于那荒芜的星球，投身于那苦难的土地吧！终有那么一天，那荒芜星球上的灰尘会变成遍野芳草，那苦难土地上将是我们所期盼的安康富饶。