观我国古代墓葬文化的发展历程

观中国古代墓葬文化的发展历程

J11114005 历史学宋翠敏

中国墓葬，是伴随着华夏文明的诞生而同步发展的。中国文化有几千年的发展历程，墓葬文化在我国古代优秀文化传承中，占有非常重要的地位。它既是地面文化的补充，又是中国几千年历史的缩影。

中国古墓葬墓与葬是既有联系又有区别的两种事物。“墓”是指放置尸体的固定设施，“葬”则是指安置尸体的方式。在考古学上，二者常被合称为“墓葬”。在墓葬中，往往还包含着各种随葬的器物。自古以来，由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等传统观念的影响，人们对丧葬十分重视。因此，墓葬资料提供的就不仅仅是埋葬习俗和墓葬制度本身，往往也能在一定程度上反映出社会政治、经济、生产、生活、风俗、宗教、观念等方面的情况。所以，墓葬所展现的埋葬习俗与埋葬制度常常被视为当时社会的缩影，墓葬研究就具有相当重要的意义。

石器时代北京周口店山顶洞人埋葬的发现，说明在旧石器时代晚期，已出现按一定的方式埋葬死者。到新石器时代，墓葬已有了一定的制度。墓圹一般是长方形或方形的竖穴式土坑。在氏族的公共墓地中﹐数以百计的墓坑排列有序。多数的墓是单身葬，也有不少的墓是合葬。仰韶文化和大汶口文化前期的合葬墓，往往采取“二次葬”的方式，将许多已经埋葬过的尸骨迁移而葬入同一墓坑内。也有母子合葬的方式，或是同性葬在一起，都体现了母系氏族社会的紧密的血缘关系。大汶口文化後期和龙山文化﹑齐家文化的合葬墓，所葬多为两个成年男女，说明在父系氏族社会中﹐已经有了比较固定的婚姻关系；而齐家文化的合葬墓，则证明存在男子死后以妻妾殉葬的情况。

奴隶制社会时期，墓葬分商墓和周墓两种，各具特色，反映了奴隶制社会时期两大王朝的社会发展状况。商代是中国青铜时代的盛期，社会生产力有了高度的发展，以商王为首的奴隶主贵族统治著庞大的国家。因此，在商代的墓葬制度中存在著严格的阶级和等级的差别，统治阶级的陵墓有著十分宏大的规模。到了西周时期，列鼎制度形成，并有一定的规律逐渐发展繁荣。

再者，商代统治阶级墓葬的特点之一，是使用大量的人和牲畜殉葬。商王和大贵族的陵墓，殉葬者少则数十，多则一﹑二百人，包括墓主人的侍从﹑婢妾﹑卫兵和各种勤杂人员。另有完全供杀殉用的“人牲”。殉葬者的葬式各有不同，其中颇多采用俯身葬。

从春秋晚期开始，中国进入了铁器时代。大约在春秋﹑战国之际，中国开始从奴隶社会向封建社会转变。这种变化在墓葬制度上也有所反映。春秋晚期和战国时期，许多统治阶级的墓在地面上筑有坟丘。坟丘一般用夯土筑成，有的呈方锥状，有的形状欠明，现存最高的达十余米。河北省平山中山王墓和河南省辉

县固围村魏国墓地，在墓室的地面上建“享堂”，则应看作是继承商代以来的旧制。在战国时代，墓室仍然保持商﹑西周以来的形制，有的大墓甚至还保留著腰坑。且因为生产力的发展，随葬品的数量和种类大大增加。

汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹，用砖和石料筑墓室，在形制上模仿现实生活中的房屋。这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的，首先发生在黄河流域，然後普及到各地。在秦和西汉的竖穴式木椁墓中，棺椁制度沿袭周代的礼制，有严格的等级。有些汉墓还使用了所谓“黄肠题凑”。汉墓中的随葬品和战国时代相比，青铜器减少，漆器的比重进一步增加。

魏晋南北朝魏晋南北朝时代的墓葬制度，大体上承袭汉代。但经过汉末的战乱，社会经济受到严重的破坏，统治阶级的厚葬之风不得不有所改变。考古调查发掘证明，自魏晋以降，规模宏大﹑雕刻精致的画像石墓已很少见了。贵族官僚的墓，一般都是砖室墓，有时设石门。和汉墓相比，墓室的平面布局简化，面积减小。但是，在墓室的细部结构和设施方面却有一些新的发展。

隋唐五代时期，在以黄河流域为主的北方地区，北魏以来的墓葬制度，经隋代，至於盛唐，一脉相承。当时贵族官僚的大墓，都是采用斜坡式的墓道，包括一段很长的隧道；隧道顶部开天井，两壁设龛。

宋至明几代，中原和北方地区的北宋墓，最富有特色的是一种仿木结构建筑的砖室墓。北宋初年，墓室内的仿木结构还很简单。到北宋中期，才达到成熟的程度，从而成为一种特殊类型的砖室墓。从这以後，墓室的平面又从方形或圆形演变为等边多角形。

由于中国古代墓葬包含了皇权、等级、亲情、为了后代繁昌、凝结民族情感诸种复杂因素，呈现出他的多元特征，客观地反映了中国社会历史等方方面面。而这一切，正是中国古墓葬的文化传承及其意义所在，也是古文化传承发展意义之所在。