从女性心理角度解读李清照
从女性心理角度解读李清照
09级中文本科武红芹毕彦华助教
李清照是中国历史上最伟大的一位女词人，她的词感情细腻，旋律优美，善用叠字，传播甚广，因此李清照也是中国诗词史上一颗耀眼的明星。历年来众多研究李清照者取得了丰硕的研究成果，但是美中不足的是主流研究者多为男性，研究方向或为纯粹的研究其写作手法，或以其词为参照解读当时的社会环境，很少有人从女性角度出发研究其特有的女性心理。本文即从此点出发，以女性的眼光审慎的品阅李清照不同时段的诗词，从而对李清照有全新的认识。
关键词：李清照女词人女性心理
reading Qingzhao Li from the perspective of a female
Qingzhao Li is the greatest female poet in Chinese history. She uses words full of delicate feelings, melodic, and is good at using reduplication of the word. Her poem spread widely. And she is one of the shining star in China poem history. Recent years, the researchers gain a lot in researching Qingzhao Li. But the researchers almost are all male and the direction is either the poem writing skill or the interpretation of the society environment which depend on her poem. There is less people dig into her female inward from the
female point of view. My article stand on this point, with prudent and female feeling, make a detail taste of the poem in different period of Qingzhao Li. And try my best to make a new cognition of Qingzhao Li.
Key word :Qingzhao Li，female poet,Female psychology
一
女性心理，是相对于男性心理的一个概念。传统的女性心理观念认为，女性天然具有依赖性、柔顺、同情心、牺牲精神、非理性等特点，与此相对应，传统的好女人—贤妻良母，定位在丈夫和孩子身上，没有自我，只知奉献，不知索取，最好的结果是夫贵妻荣或是母凭子贵，最不好的结果是陈士美式，既所谓的“女子无才变是德”，“女以夫为天”。正是这种男尊女卑，三从四德的封建思想毒害了一代又一代的女性，束缚了她们的心灵，使其独立的个人意志消融于男性的主体意识之中，更加可悲的是一些杰出的女性竟被潜移默化为封建礼制压抑女性的舆论工具，如：女圣人班昭，女学士宋若莘……
漫漫历史先河，女性默默于男性之后，成就了灿烂辉煌的画卷，她们在等待，等待着被压抑了的自己的声音出现。女皇武则天的出世，使女性的才华第一次登上庙堂！谁说女子不如男，天上人间《璇玑》现！昙花虽美，日出而谢，历史的车轮再次向前转动，人们的目光聚集在徐徐展开的历史画卷——李清照，傲立于中国文坛！
细数中国古代文坛，女作家屈指可数，他们的作品数量更是有限，这固然是女子本身受教育水平所限，但也与封建男性社会的刻意打压有关。在有的文学作品中，很少有收集女子作品的，即使有也放在文集最末。而像李清照的作品，能冲破封建社会的藩篱并得到承认且确立其地位的，这在文学史上是前无古人，后无来者的！
王灼《碧鸡满志》：“自少便有诗名，才力华瞻，逼近前辈，在十大夫中已不多见，若本朝妇人，当托词采第一。”
李调元《雨中词话》“易安在宋诸媛中，自桌然一家，不在秦七
黄九之下。词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处真参片玉之班。盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”
田同之《西圃词话》：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”
沈曾植《菌阁琐谈》：“易安倜傥有丈夫气，乃闺阁中之苏、辛，非秦、柳也。”
李清照的词以女性之笔，写女性之心，一扫文坛“拟妇”之气，大胆细腻的抒写女性心理的曲折百转，荡气回肠，赋女性的娇美之资真实的情感，使其更具有现实意义，成为鲜活生动的形象。李清照的作品代表了中国女性的初步觉醒，从此中国女性有了自己的代言人，而传统的女性心理也被赋予新的含义。
二
伯利克大学教授卡罗尔. 克利斯特指出：“今天任何评论者要对一篇文章提出全面的评论，都必须考虑到社会性别：同样，社会科学也必须思考社会性别形成和影响了研究者所使用的数据材料。”
社会性别是当代女性心理学发展的产物，女性主义者韦斯特和齐默曼在《创造社会性别》一文中用浅显易懂的方式区分了性别和社会性别。她们指出：“在讲授相关课程中，我们告诉学生，性别是由生物学所描述的东西，如人体，荷尔蒙和生物学等；而社会性别是一种获得的地位，这一地位是通过心理的，文化的，社会的手段建构的。”
李清照是一位伟大的女词人，她首先是一位女性，然后才是一位词人。因此我们在研究她的时候，不仅仅要考虑她的女性性别，也要考虑到她的社会性别，这样才能还原为一个真实的李清照。
作为女性，李清照有着普通女性所具有的和所想要的：她美丽，善良，孝顺，贴心：她是一个好女儿，也渴望有一个疼她的丈夫，拥有美好的爱恋，一个温馨的家。女人的一生简单的可划分为两个时期：结婚前和结婚后。也许女性主义者不同意，但在这个社会却是事实，这是不公平的，也是不可否认的。所以，她的词既有率直天真的娇气，又有着女儿家的伤春悲秋的多愁善感；但刻骨的相思，缠绵悱恻的情感则是其其词的重中之重。
李清照的婚前代表作是《如梦令》二首：其一：[常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
其二：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。
李清照善于截取生活中的一个细节片段入词，传神的表达当时的情感。例如上词其一中“日暮”，“沉醉”，“误入”，“惊起”寥寥几笔点出了事件的时间，地点和起因，活灵活现的刻画出一个天真大胆的丫头，出游晚归的形象，其事件的转折直追陆游的《游山西村》中“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。而在其二中李清照更是截取一个初醒问话的片段，写出了惜春伤春的情思。“雨疏风骤”之下，海棠又怎能依旧？残花新叶是那绿肥红瘦。作者在此词中着重刻画心理活动的微妙，“试问卷帘人”，却无一具体问语，谜底自在于答案之中，用词简练工致，明白如画中含蓄的流露出主人公的愁闷，尤其“绿肥红瘦”一词最是传神而别有情致。
李清照结婚后又可分为两个时期，南渡之前和南渡之后。清照南渡之前的词对丈夫赵明诚的爱恋和相思是其主题。如《一剪梅》：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。
李清照的婚姻是美满的，夫妻之间感情深厚，志趣相投，可谓是模范夫妻的典范，因此新婚的甜蜜又怎堪那多日的分离？李清照毕竟也是一位女性，接受了当时社会伦理的熏陶与规范，她逃不脱男女情感的天性束缚，所以犯了千千万万女性都会犯的错，“才会相思，便害相思”；但她又是幸运的，丈夫与她情投意合，所以她的相思是甜蜜的。她把赤诚的感情变为一首首词，赤裸裸的，热情洋溢的交到丈夫手中，她的坦白，她的真诚化为不朽，感动了其丈夫的心，也感动了无数知其音，懂其词的人。
那一首《蝶恋花》泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。
人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。
好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
又如另一首《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
再看《凤凰台上忆吹萧》：
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离怀别苦，多少事欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲。休休！这回去也，千万遍阳关也即难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁！
李清照的“新愁”，有多少事，欲说还又休？这分离之苦，相思之愁，又有多少暗喜藏心头远方的人儿呀，你可知有人为你“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”？为何人比黄花瘦？“新来瘦，非干病酒，不是悲。”还是不懂吗？“泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。”这层层递进的意思，真是让人嫉来让人羡！
赵明诚是幸运的，拥有李清照这样的知情知意的痴情人儿的满心爱恋，他还有什么不满足的呢？赶快回家吧，家里有着一位佳人想盼！！
相思磨人，有时候相思到一定程度后，又不仅懊恼，又不想认输，反而说一些相反的话，女孩家的别扭呀，总是那么可爱。像李清照这样有才华，自尊心又强的人，在写了那充满相思的词句后，如果还等不到人，闹起别扭来又是那么令人怜惜与惊奇。如其《诉衷情》：“更捋残蕊，更捻余香，更得些时。”又如《清贫乐》：“看取晚来风势，故应难看梅花。”再如《玉楼春》：“要来小看便须来，未必明朝风不起。”
两情相悦的生活是那么的美满，那么的幸福，可是一朝风起，大地变色，整个世界在李清照面前崩塌，眨眼再看，这个世界已不是之
前的吗个，我还是那个我吗？一曲《声声慢》，唱断千古情！寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也、最伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损、如今有谁忺摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”七字双声叠韵刻画出了怎样的悲苦，怎样的凄凉？一生的寻觅，却换来晚景的凄冷！乍暖还寒的时候，几盏淡酒，又怎能温暖那潮湿的心？更那堪，晚来的风急！伤心时偏遇旧时雁，谁知旧人何处寻？你看满地黄花堆积，憔悴败落有谁惜？听那黄昏的点滴细雨，穿透那独守窗儿人的心！如此情致，哪处可寻？风急，旧雁，落花加细雨，这个愁，可怎是了得，只有黛玉《葬花吟》，古人今人愁一起：“而今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
人花有何不同，花落人亡有谁惜？！李清照的词处处显现出，她是一个柔情寸结的女子，身为女儿身，她的感情至真至纯，她的追求平凡而伟大，归根到底，她只是一个女人，只是一个平凡的女人，所以她的爱恋纯净又复杂，她的相思刻骨又铭心，当她失去所爱后，又通彻心扉！李清照以女人之笔，写就女人之思，是具有真正意义上的女性的代言人！李清照
三
1949年，西蒙娜.德.波伏瓦在女性主义的巨著《第二性》中曾指出：“这个世界上，女性是被后天塑造的，其劣势不是自然形成的，而是被社会建构的。这个等级划分是父权制的产物，是为男性生下来就有“磨穿铁砚”，实现上古以来人生之“立德、立言、立功”的“三不朽”的权利，而女性则被局限在“妇言、妇德、妇容”等框框里，不能接受系统的教育，生活圈子狭隘，一生只能“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，没有自己的发言权，地位无足轻重。而李清照的出现则打破了这一局面，她通过自己的努力，在文学上取得了非凡的成就，从而完成了其社会性别的建构。
著名的分析心理学先驱卡伦.霍妮曾提出著名的“女性的男性气质情结”论点。她把女性感到被歧视，对男性的羡慕，嫉妒，渴望丢弃女性角色为男性等整体情感和幻想归结为“女性的男性气质情结”。这是一种无意识行为，尤其在封建社会，这种无意识埋藏的更深。女孩子在成长过程中或多或少的产生过“恋父”情结，从而对“男性气质”产生崇拜，并进行模仿，融合。李清照的一生受其父亲的影响甚深，在其作品中展现出少件的“倜傥有丈夫气”。
李清照生于神宗元丰七年（公元1084年），其父李格非，字文叔，曾以文章受知与苏轼，他在著名的《洛阳名园记》中说：“呜呼！公卿大夫，方进与朝，放乎一己之私自为，而忘天下之治忽，欲退享此园，得乎唐之末路是也。”其耿介忠直，忧国忧时的崇高品质，对李清照有着潜移默化的作用。少年时的李清照，才力过人又生于书香门第，在其父亲及所处环境的影响下，注重词的基本功锻炼，刻苦炼句
炼字，着重提高作词的能力，下笔严谨细腻，时有奇句令人称道，但论其“倜傥大丈夫”则集中体现在她的诗文创作中。
李清照一生经历了宋代两次政治动乱：一是宋徽宗年间的元祜党争，一是金兵南下，二是宋室南渡。两次动乱，使李清照认识到了现实的残酷，忧患困顿的生活更加深了她的生活阅历，锻炼了她的意志。随着社会阅历的增长，李清照快速成熟起来，以女性特有的柔韧，变得坚强、果断，富于行动力。她敢于大胆直言，力斥弊病，并痛恨奸人误国，渴望贤君良臣，重整河山。
在元祜党争中，党祸牵连甚广，其中就有李清照的父亲李格非。让人心寒的是，李清照的公公赵挺之附当时当权宰相蔡京，力排元祜株诸人。李清照处于激愤，曾有“炙手可热心可寒”之句，另外据张琰撰写的《洛阳名园记序》云：“文叔在元祜官太学，丁建中靖国再用邪朋，窜为党人，女适赵相挺之之子，亦能诗，上赵救父曰：“何况人间父女情，识者哀之。”身为女性，李清照不能立于庙堂之上，为君尽忠，为父尽孝，这是作为女性的悲哀，但是身为女性不是李清照的错。也不是千千万万女性的错！难道女人就应该在丈夫身后，就应该在千千万万男人身后，卑微无言，任人轻视？就连父亲遭人所陷，也不能加以挽救，并看着自己的公公加以迫害？不！李清照不能接受，在这左右为难之际，她终于展现了属于自己的男性化方面的性格，写出了发人深省的诗句：“炙手可热心可寒”！而其另外《浯溪中兴颂诗和张文潜》而首更是集中表达了此时她的激愤：
其一：五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒
肉堆中不知老。
胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽尘土埃。
何为出战辄披靡，传置荔枝多马死，尧功舜德本如天，安用区区纪文字。
著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开。
夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。君不见，当时张说最多时，虽生已被姚崇卖。
其二：
君不见，惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。不知负国有好雄，但说成功尊国老。
谁令妃子天上来，虢、秦、韩国皆天才。花桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。
姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。去天尺五抱瓮峰，蜂头凿出开元字。
时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀万里尚能反，南内一闭何时开。
可怜孝德如天大，反使将军称好在。呜呼，奴辈乃不能道：“辅国用事张后专。”
乃能念：“春荠长安作斤卖。”
此诗虽为和作，却清楚的表达了她的政治态度，气势磅礴，比兴
深微。从此诗可以看出，此时的李清照已经与传统意义上的归夫人形象相差甚远了。她的生活已经不在局限于嬉戏玩乐，吟诗填词的悠闲生活中了，她的眼界拓宽了，阅历丰富了，见识也更加深入了。在上两首诗中，李清照把宋徽宗与唐明皇相比，警告他要小心重蹈唐明皇之覆辙，并在“君不见张说当时最多机，虽生已被姚崇卖”一句中预言赵挺之终必被蔡京所卖，表现出她对整个局势的把握和正确的预见力。在这动荡不安的时局中，李清照能写出如此犀利的诗篇，真可谓胆识过人，不让须眉！
这个时期王安石的新法，到了蔡京受里，已完全变质，宋徽宗的昏庸无力，信任权奸与天宝年后的唐明皇又有何异？所以李清照在诗里发出了“何为出战辄披靡？传置荔枝马多死”的严重指责，流露出“姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死”的无奈。
宋室南渡之后，李清照随之背井离乡，颠沛流离，不久丈夫赵明诚身亡，生活又一次给李清照开了一个残酷的玩笑，她的心冷了，一曲《声声慢》，道尽无数恨！但李清照没有被现实打倒，她把满腔的热情，诉诸于家仇国恨。
李清照此时期的作品，充满了爱国主义情怀，这是众所周知的。但本文认为，李清照此时期所写的词，爱国主义并不明显，不论是《蝶恋花》中的“空梦长安，认取长安道”，《临江仙》中的“春归秣陵树，人老建康城”，还是《菩萨蛮》中的“故乡何处是，忘了除非醉”，《永遇乐》中的“怕见夜间出去，不如向，帘儿底下，听人笑语”，“都是一种物是人非事事休”的蚀心之痛！李清照在词中表现的是缠绵刻骨
的痛，是由失去爱人，孤苦伶仃的痛延伸为回忆甜蜜，梦里追寻的思乡之痛。战争是残酷的，而受创最深的永远是妇女和孩子，所以由妇女写出的战争之痛，极能让人体会到国亡之痛！从这方面来说，李清照的词可与之相论证。她认为，词要协音律，重铺叙，和典重，有情致，兼故实。词的特点限定了它表“情”方面的曲折回环，与她所要表达的丧国之痛有所冲突，因此她采用了诗和文章，来直抒其痛，如流传千古的《夏日绝句》：
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！”
这首诗通过强烈的对比，表现出冲天的英雄气概！“人杰”，“鬼雄”是对当权主和派的讽刺，就连楚霸王项羽都知无颜过江东，那么苟活偏安上午满朝文臣权贵，又有何面目见江东父老？此诗如一把匕首，狠很的向南宋逃跑主义者掷去，正中要害。
又如李清照的另一些断句：“南来尚怯吴江冷，北狩应知易水寒”，“南渡衣冠思王导，北来消息少刘琨”，这些诗句与李清照的词风完全不同，它更明白、直观的体现了李清照的所思所想，没有委婉，没有隐晦，她堂堂正正、大大方方的向世人展现了巾帼的“倜傥丈夫气”，不输须眉的爱国情怀！她坦率的爱国，她尖锐的讽刺，一首《夜发严滩》，淋漓尽致的描绘出朝野人士的卑怯自私：
“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”
绍兴四年，李清照作《打马图经序》和《打马赋》，本为游戏之作，却处处表达恢复中原之志。“望梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充
饥，少谢腾骧之志。”，点残酷现实，继而又云：“生平不负，遂成剑阁之师；别墅未输，已破淮肥之贼。”和“今日岂无子，明日不乏安石。”，点出生平理想，最后结尾云：“木兰横戈好女子，老矣不复志千里，但愿相将过淮水。”当是时，秦桧为相，无人敢言兵，李清照却通过游戏，呼吁过淮，所以黄檗山人在《题打马图》中感叹：“庙堂只有和戎策，惭愧深闺打马图。”如此奇女子，当世谁人堪与比？
李清照是主战的，一心希望收复河山，但事与愿违，她无力扭转时局。昏庸的朝廷一心讲和，遣韩枢密、胡尚书二史，通金议和。因此，她不得不以曲折的笔法写出主战的诗篇：“匈奴畏王商，吐蕃尊子仪，夷狄已破胆，将命公所宜。”这几句诗，充满了民族自豪感，希望韩枢密使者不辱使命，顾全民族的尊严，语虽冠冕，心实忧惧，她把真实的悲哀和恢复中原达到愿望寓寄在写给胡尚书诗中：“夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤”，“不乞隋珠与和壁，只乞乡关新消息”，“欲将血泪寄河山，去洒山东一培土。”
不论是诗还是文章，李清照都明确的表达了自己的驱除夷狄，恢我中华的爱国情怀，她把满腔的热血，大胆鲜明的语言，化为一篇篇激扬的诗歌，呼唤着一个民族的血性，一个民族的不屈！她的诗，充满了大丈夫气，那就是：国家兴亡，匹夫有则！
四
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这句话一直被我国文人奉为准则，从李清照的诗和词的内容来看，她也是遵守这条规则的。她的词多为记叙生活的一个片段，或者是抒发一个时期的内心情绪，重
铺陈，工语句，有情致，以婉约为风；而她的诗则多记叙重大的社会事件，或者表达当时的激愤感慨，直抒胸臆，多比兴，为豪放之气。因此我们评价李清照的时候，必须全面看待，正如本文先前所说，要想正确的评价一个人，不仅要考虑她本身的性别局限，也要考虑她的社会性别的建构。在此方面，先人沈增植给我们树立了一个榜样。他称李清照“倜傥有丈夫气”，注意到李清照的社会性别的男性化表现，并给予正面评价，但并非每个男性都有他如此的胸襟。
卡伦.霍妮曾在其《害怕女性》一文中讨论了男性对于女性的恐惧。男人用爱情和崇拜来否认他们的恐惧，通过征服、争辩和贬低女人的自尊来保护自己：“男人对女性的贬低，建立在一个明确的贬低女性的精神趋势之上——这个趋势根源于男性对特定的生物事实的精神反应，或许可以被认为是一个如此广泛而顽固存在的精神态度。女人是幼稚的情感动物，所以不可能有责任感、独立性，这一观点都是贬低女性自尊的男性趋势作用的结果。
正如王灼所做，他在《碧鸡漫志》中称李清照“本朝妇人，当推词采第一”，但其后又有“赵死，再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无归。作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷荒淫之语，肆意落笔，自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾忌也。陈后主游宴，使女学士狎客赋诗相赠答，采其尤艳丽者，被以新声，不过“璧月夜夜满”、“琼树朝朝新”等语。“其风至闺房发女，夸张笔墨，无所羞畏，殆不可是李戡见也”，污蔑李清照“赵死，再嫁某氏”，无凭无据，何来此言？在封建社会，只见女嫁从夫姓，谁人只听妇名而无夫姓？再
看“闾巷荒淫”语，究竟又有何所指？本是清新语雅致，何以比之狎客诗！更有叶盛《永东日记》之“不祥之具，遗讥千古者”语，真是令人气愤，世上还有比之更加不耻之事吗？“以文观其人”，知其人心，古人诚不欺我也。
综上所述，李清照是令人尊重的，她在词上做出的贡献是不可否认的。她的诗所表现出的气节是世人景仰的。与同时代的妇女相比，她打破了闺阁的樊笼，以坚定不渝的意志力和柔韧的刚强，在文学领域取得了卓越的成就，就以一位女作家而言，李清照可称为是我国一位伟大的女文学家，当之无愧！
2011年4月10日
参考文献：
[1] 徐北文主编《李清照全集评注》（初版）[M].济南：济南出版社，1990.
[2]王仲文校注《李清照集校注》[M].北京：人民文学出版社，1981.
[3]济南市社会科学研究所编《李清照研究论文集》[M].北京：中华书局，1984.
[4]张晶《心灵的歌吟——宋代词人的感情世界》，河北大学出版社，2001年9月第1版。
[5]李汉超主编，《李清照词赏析》，辽宁大学中文系，1982年4月版。
[6]张忠纲，维.《李清照的女性意识》.文史哲，2001，（5）
[7]徐翠华.《李清照之女性自我意识》.新疆教育学院学报，2001，（3）
[8]王绪霞.《李清照文学成就原因的女性主义阐释》.河南师范大学学报（哲学社会科学版），2002，（4）
李清照词中的女性意识
李清照词中的女性意识 摘要：李清照是一代词宗，也是中国文学史上屈指可数的女作家。作品中可以南渡为界限，分为前后两个阶段：南渡前，其词主要描写少女、少妇生活，多写闺情，相思，风格婉约，折射出一种自恋型人格倾向以及坚毅刚健和高雅情致；南渡后，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念以表达她的爱国思想，词中折射出一种离愁别绪、思乡念国、伤春与悲秋的悲情意识。本文通过评析李清照词中折射的这些女性在封建社会里难能可贵的意识，升华出当代女性解放运动应有的本质，呼吁“闺媛” 中的古典美。 关键字：李清照；女性意识；女性解放；古典美 李清照（1084--约1151）号易安居士，北宋济南人，她作为一代词人被誉为婉约之宗。她的出现在以男性为主流的文学创作队伍中具有深远的文化意义,她打破了文学创作中的性别失衡局面，因而具有划时代的意义。她出生于文学氛围很浓的官僚家庭，有着良好的早期教育和宽松自由的家庭环境。她父母博雅能文，父亲李格非是有名的文人，不仅传授给她以渊博的知识，同时也把她培养出作为一个大词人所具备的艺术才能。耳濡目染，李清照早年便接受了良好的家庭教育，为后来的文学创作打下坚实的基础。当然，仅仅有家学渊源对封建时代的一位女性来说还远远不够，更关键的原因是其复杂的生活经历。李清照19岁与太学生赵明诚结婚，26岁起与丈夫及丈夫全家退居于山东青州。宣和三年秋，李清照随丈夫至莱州任所，后又相从于淄州任所。她的前期生活虽受党争的牵累，起伏不定，但婚后伉俪情感投契时多。所以李清照前期的作品写少女、少妇生活，表现她美满幸福的生活，以及离别情怀，热情、明快、婉丽动人。 靖康之变后，赵明诚带着他们前期搜集整理的十五车金石文物书画等，渡过淮河、长江南下江宁奔母丧。不久之后金人攻打青州。外族的入侵，破坏了李清照安静的生活。她随赵明诚不断流徙，客居异乡。建炎三年（1129年）八月，赵明诚病逝于建康（今南京）。从此，李清照自己孤身一人，承受着巨大的精神压力和病体痛苦，漂泊江南，流徙于江浙一带。怀着对往事和故国的深情追忆，怀着对亡夫的不尽思念，怀着对北伐的深沉梦想，在遭遇了金石散亡、再嫁匪人的巨大不幸之后，结束了凄苦流离的后半生。所以李清照后期的作品大多抒发国破家亡的悲痛，感情深沉凄苦，具有一定的社会意义和爱国情感。 纵观李清照的文学作品，我们可以看出，她的作品博采众长，“下开南宋风气”，①词尤其突出，称得上“词无一首不工”。②作为“盖不徒俯视巾帼，直欲压到须眉”③的大家，形成了自己“婉转而又疏隽”的艺术风格。她的词作可以说是天才、情感、理想的三位一体。在她的词作中，表现了人类精神领域的一个重要组成部份──女性情感世界，她发臻于完美的艺术技巧，充分展示了其个性，揭示了女性生活中婉美、多情的一面，而且以其不同时期的作品，构成了一部女性情感历程的巨著。 截止目前，研究李清照的著作主要有：陈祖美的《李清照新传》，王延悌的《李清照评传》，刘乃昌的《李清照词鉴赏》以及《李清照研究论文集》等。主要是对李清照的一生进行描述，其词作的社会背景，词的分期，特点，对词内容及李清照个性的解析，大多 ①况周颐.蕙风词话.[Z]郑州：中州古籍出版社，2000．36． ②李调元.雨村词话.[Z]太原：山西古籍出版社，2002．12． ③况周颐.蕙风词话.[Z]郑州：中州古籍出版社，2000．14．
论现代女性的十大消费心理特征
论现代女性的十大消费心理特征 俗话说：“女人心，海底针”，这句话极其恰当地概括了女性的消费心理的复杂性。虽然，因经济收入、职业、文化教育水平和年龄性格的不同，使女性消费表现出各自不同的心理特性。但总的来说，女性消费的一般心理特点还是十分鲜明的。由于女性的性别特征、多重角色和经济地位，使她们表现出了与男性不同的消费心理。 一、消费的主动心理 由于诸多原因，女性在家务上往往居于主导地位，绝大多数妇女把操持家务视为责无旁贷，其心理具有一种职业特点。她们时常把一部分精力放在了解市场动态上，如遇到家庭日常生活用品要涨价，便会争先恐后地去购买以备后用。对于日常生活用品，也会有计划地提前购买，很少出现断米断面的现象，表现出很强的消费主动性。 二、消费的爱美心理 爱美之心，人皆有之，这在女性身上表现的更为明显，尤其是青年女性。莎
士比亚曾说过：“上帝创造女人一张脸，女人又给自己一张脸。”换句话说，就是女人有两张脸，一张是老天给予的；另一张是自我期望的。很多女性都希望自己是“与众不同”的那一个，而中老年女性也不甘示弱，她们也会定期美容，用靓丽的外表来掩饰岁月带来的沧桑。女性求美之心，胜过其它一切，这是女性最敏感之处，也是很多企业大打“女人牌”的重要因素。为了追求漂亮，她们可以扩大消费，把各种产品或服务逐一尝试，期望用钱留住青春，找回一个全新、靓丽又充满自信的自我。 三、消费的实用心理 这是以追求商品的实用价值为主要目的的消费心理，其核心是“实用”。ｚ hlｚw.ｃom中华勵志网一般的家庭消费，多由女性操持，她们掌管家庭收支， 负责安排全家衣食住行的开销。在我国长期低收入、低消费的环境里，女性普遍养成勤俭持家、精打细算的习惯。这已经成为传统，并被社会视为一种美德。 四、消费的自尊心理 女性消费者具有较强的自我保护意识，对外在事物反映敏感形成了一种自尊、自重的心理即某种程度的“我行我素”和“随心所欲”。ｚhlｚw.ｃom中华勵志
女性消费者的心理与营销策略教程 女士购物特征
经研究表明，中国社会购买力70%以上掌握在女性手中，在庞大的消费市场中80%的购买决策通常由女性做出。在我国，从人口上来讲，20～50岁的城市女性消费群体就高达2.5亿人之多。由于在家庭中担任女儿妻子母亲主妇等多重角色，使他们不仅为自己购买所需商品，同时还要为大多数的儿童用品、老人用品、家庭用品的主要购买者。因此说女性购买群体是庞大的。 女性在购物时有着其特有的消费习性，跟男性群体有着极大的差别；女性已经成为当今世界最为分散、最为复杂、最易被误解的目标消费群体。而对企业来说，不管所处的是哪种行业，如果对这一消费群体有任何的疏忽、怠慢或漠视，回避与女性顾客打交道，就会给企业带来不可估计的损失。相反，如果反应敏捷，积极适应现实，读懂现代女性想要什么，那就意味着能够获取丰厚的回报。 与传统女性相比，现代女性拥有着更强的求知欲望，更好的工作机会，更丰厚的薪金，更多重的人生角色，她们希望生活更为多样，希望尝试更多新鲜事物，希望在经济和精神方面更加独立自主，希望获得省时、方便的服务等等。 女性消费者往往是消费的决策者与主要影响者。在家庭消费中，女性常常是决策者和执行者，对于买房、家庭装修、私家车的购买上也具有极大地建议权，商家只要能打动女性消费者的心，就占据了较大的市场份额。 女人的天性决定着女性消费特点与其它消费群体不同，所以企业在女性产品的终端销售过程中切不可想当然或从众，而要深入地调查和研究女性，从心态和生理上了解女性消费特点： 1.女性在消费过程中表现出极高的忠诚度与推荐度 由于女性在初次购买一项商品时要求较高，一旦选择了品牌，便会保持较高的忠诚度，以弥补最初所花费的时间。另外，女性有乐于分享的特征，她们之间较盛行口耳相传，因此比较容易向他人推荐那些自己信任的品牌。 2.消费的过程中有着严重的从众心里 这个是女性顾客特有的消费特点，只要周围有朋友再使用某个品牌，并且感觉很好的话，那么她周围的女性朋友都会认同这个品牌并选择这个品牌。看到某个门店前围着很多人的时候，她们也总爱上前凑着热闹。 3、女性在消费的过程中表现非理性氛围心情是主导 愉悦感：不管女人的年龄几何，都会带着孩子般的梦想，她们喜欢那种一眼看上去就很舒服很养眼的东西，会为那一刻的动心而慷慨解囊，所以女人爱逛街，不是为了购物，只是去欣赏各种漂亮的东西。 荣耀感：“上帝”的感觉恐怕只有女人体会最深。 满足感：从逛街中获得最新流行信息会让女人有一种满足感。
从女性心理角度解读李清照
从女性心理角度解读李清照 09级中文本科武红芹毕彦华助教 李清照是中国历史上最伟大的一位女词人，她的词感情细腻，旋律优美，善用叠字，传播甚广，因此李清照也是中国诗词史上一颗耀眼的明星。历年来众多研究李清照者取得了丰硕的研究成果，但是美中不足的是主流研究者多为男性，研究方向或为纯粹的研究其写作手法，或以其词为参照解读当时的社会环境，很少有人从女性角度出发研究其特有的女性心理。本文即从此点出发，以女性的眼光审慎的品阅李清照不同时段的诗词，从而对李清照有全新的认识。 关键词：李清照女词人女性心理 reading Qingzhao Li from the perspective of a female Qingzhao Li is the greatest female poet in Chinese history. She uses words full of delicate feelings, melodic, and is good at using reduplication of the word. Her poem spread widely. And she is one of the shining star in China poem history. Recent years, the researchers gain a lot in researching Qingzhao Li. But the researchers almost are all male and the direction is either the poem writing skill or the interpretation of the society environment which depend on her poem. There is less people dig into her female inward from the
李清照诗词与其中的女性角色
李清照诗词与其中的女性角色 在中国文学史上，李清照作为一个女性作家，有其突出的和独特的地位。她的作品对女性的生活和内心的描写，更是女性微妙而复杂的感情世界的成功反映。正如有的学者所指出的：“宋代词作家多为男性，以男性作家描写女性的生活，代女主人公立言，对女性的思想、内心缺乏深入的了解，只有到了李清照，才开始了对女性内心世界的真正严肃而又深刻的剖析。”[1] 对于李清照的研究成果丰盛，李清照和其诗词中体现的女性意识的紧密联系也一直被学者所关注着探讨着，例如朱学忠的《何须浅碧深红色，自是花中第一流：试析李清照词中塑造的女性形象》[2]、曾小丹的《浅论李清照词中女性内心刻划的成就》[3]、周玲的《李清照词女性形象的性格美》[4]、李蔚会的《略论易安词的闺音特色》[5]等，这些研究论文都评论了李清照词通过对女性形象的刻画表现出对女性内心世界的把握。正如马殿超所说，“从李清照的词里我们看到了一个以深婉绵密的情感来打动人的，具有阴柔之美的中国古典女性的形象”，同时也提到了她的诗则表现了男性阳刚之美。[6]而传信、王冬梅的研究文章则从李清照和白朗宁夫人两位中西女性作家诗词的比较入手，讨论了她们相通的女性内心世界和在爱情上不同的表现方式。[7]而我的这篇文章能力所限不能达到这样的文化深度或地域广度，因此仅就其他男性作者与李清照诗词中演绎的女性角色做一个比较浅析。 词本有“男子而作闺音”的传统，而男性菁英文人所塑造的女性形象和真正的女性诗人李清照笔下的任务有何不同呢？通过一些实例，或许可窥一二。比如韦庄描写少女含情道“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞”(《思帝乡》)。李清照的少女则“蹴罢秋千，
现代女性的十大消费心理特征
现代女性的十大消费心理特征 俗话说：“女人心，海底针”，这句话极其恰当地概括了女性的消费心理的复杂性。虽然，因经济收入、职业、文化教育水平和年龄性格的不同，使女性消费表现出各自不同的心理特性。但总的来说，女性消费的一般心理特点还是十分鲜明的。由于女性的性别特征、多重角色和经济地位，使她们表现出了与男性不同的消费心理。 一、消费的主动心理 由于诸多原因，女性在家务上往往居于主导地位，绝大多数妇女把操持家务视为责无旁贷，其心理具有一种职业特点。她们时常把一部分精力放在了解市场动态上，如遇到家庭日常生活用品要涨价，便会争先恐后地去购买以备后用。对于日常生活用品，也会有计划地提前购买，很少出现断米断面的现象，表现出很强的消费主动性。 二、消费的爱美心理 爱美之心，人皆有之，这在女性身上表现的更为明显，尤其是青年女性。莎士比亚曾说过：“上帝创造女人一张脸，女人又给自己一张脸。”换句话说，就是女人有两张脸，一张是老天给予的；另一张是自我期望的。很多女性都希望自己是“与众不同”的那一个，而中老年女性也不甘示弱，她们也会定期美容，用靓丽的外表来掩饰岁月带来的沧桑。女性求美之心，胜过其它一切，这是女性最敏感之处，也是很多企业大打“女人牌”的重要因素。为了追求漂亮，她们可以扩大消费，把各种产品或服务逐一尝试，期望用钱留住青春，找回一个全新、靓丽又充满自信的自我。 三、消费的实用心理 这是以追求商品的实用价值为主要目的的消费心理，其核心是“实用”。一般的家庭消费，多由女性操持，她们掌管家庭收支，负责安排全家衣食住行的开销。在我国长期低收入、低消费的环境里，女性普遍养成勤俭持家、精打细算的习惯。这已经成为传统，并被社会视为一种美德。 四、消费的自尊心理 女性消费者具有较强的自我保护意识，对外在事物反映敏感形成了一种自尊、自重的心理即某种程度的“我行我素”和“随心所欲”。她们往往以选择眼光、购买内容及购买标准来评价自己、评价别人，希望自己的购买最有价值、最明智，喜欢独立自主地选购商品，还希望别人仿效自己。她们不愿意别人说自己不了解商品、不懂行、不会挑选，即使作为旁观者也愿意发表意见，希望自己的意见被采纳。在购买活动中，营销人员的表情、语言、广告宣传及评论，都会影响女性消费者的自尊心，进而影响消费行为的实现。 五、消费的冲动心理 冲动消费，指没有一定指向的盲目采购行为，多为非计划性的临时购买行为。施行冲动消费的人群中以女性占绝大多数。女性无论在个人消费还是家庭消费过程中都会表现出“冲动”和非理性，也就是说，女性购买欲望受直观感觉影响大，容易因商品品名、款式、价格、广告宣传、促销活动、环境因素、服务因素等产生购买行为。经常可以看到，她们在购买商品时，尽管是自已所喜欢的，如若无人问津或遇到态度恶劣的营业员，往往要打退堂鼓，放弃自已的购买意图相反，即使是她们不甚喜欢或不很需要的商品，如“处
论李清照文学作品中的女性意识
论李清照文学作品中的女性意识 随着社会的发展和人们思想观念的改变，女性在整个社会中所占据的部分越来越大，女性在社会生产和人类进步中所扮演的角色也越来越重要，李清照在当时就打破了封建的观念，创造了属于自己的诗词选集和诗词文化。无论从历史借鉴的角度还是从长远发展的角度来看，李清照文学作品中的女性意识都是值得我们学习的。 一、李清照作品中女性意识综述 李清照的诗词作品大致可以分为四个阶段：少女、初为人妇、丈夫去世和背井离乡四个阶段。在李清照作词初期，仅是少女的李清照就在诗词上展现了很深的造诣。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”这一首《如梦令》清晰地表达了这一点。用上述各种情景的描写来给下文“绿肥红瘦”做了铺垫。而在李清照和赵明诚初婚时，赵明诚常常把守边疆，李清照的词风渐渐变为了思夫、忧愁，充分表达了李清照对爱情的渴望和敢于表达爱情的勇气。而在丈夫去世时，恰值“靖康之变”，李清照的词充满了对宋王朝的讽刺和对大无畏精神的向往，“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”展现了李清照渴望为国家出力却又无可奈何的情绪，这种女性意识可以称之为担当。而在李清照生命末期，词风大都转向了重夺国土和忧国忧民的情感，这是她对国家、生活所带来困倦的发泄，从而将她豪迈的一面再次展现了出来。 二、李清照女性意识形成的原因 李清照的词大致分为两个阶段。一个是婉约，一个是豪迈，从而对应了两种意识形态。但当时的社会环境和现在并不相同，也无法按照现在的情况照搬上去，只能按照当时的情况来分析。李清照成长于书香世家，从小接受了别的女性很少接受的东西，如文化和才能，并且将这项才能发展下去。这得益于李清照的家庭因素和个人的性格原因。到后来，在国家逃亡和丈夫去世的双重打击下，李清照的词风也由婉约转向了豪迈，而李清照的女性意识也随即发生了改变，不再是与传统习惯和社会环境做斗争，而是为国家考虑，把女性意識深处的担当、坚强和责任充分展现了出来。这不是突然的转变，这是由于在面临国家逃亡、百姓凄苦、丈夫去世、感情被骗等一系列事情的打击下，最终造就了她完整的意识形态。 三、李清照词作中女性意识体现的现实意义 李清照词中展示出来的女性意识形态对当今社会的女性也有很大的积极意义。在我们倡导男女平等的社会，男女并不完全相等，而有的人选择了忍受，有的人则是争取到了自己的权益，李清照的意识形态在初期就把这点做到了。另外，现代女性应该是坚强的、有责任的、有担当的。而我们扪心自问，我们真的做到了吗？答案是否定的，在获取利益的时候叫嚷着男女平等，在奉献付出的时候就要躲在男性身后。李清照的词作中常常把自己应当承担的责任显现出来，展现了
消费心理案例研究分析
消费心理案例分析
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消费心理案例分析：消费者群体的心理与行为案例1: 做生意要瞄准女人 “做生意要瞄准女人”这一犹太人经商的座右铭，已被许许多多的经商者所认识和注意。他们认为，如果说消费者就是企业的“上帝”，那么女性消费者就是更为活跃的主角，她们至少左右了现实生活购买力(包括女性、儿童以及家庭所需消费的大部分，甚至很多男性消费品的购买与否也基本取决于女性)的四分之三，因此，充分掌握并巧妙地运用女性消费心理特征，积极吸引并成功诱导女性消费，应当引起企业营销者重视。在经营的实践中，有人总结出了女性消费心理引导十诀。 1. 激励女性的创造感。大部分女性认为，购物并使她们的家庭保持舒适而井井有条，就是最大的创造和骄傲，对创造性的向往是女性购物的主要动机之一。因此，应把握时机，引导她们对不同职业、年龄、家庭条件、兴趣爱好等方面的创造欲，从而触发购买欲。 2. 借助女性“幻想”的魔力。女性基于一种窘迫的现实意识，喜欢以自己的实际生活为基础进行幻想，并常把幻想当作现实的组成部分。所以，巧妙运用女性所特有的不完全幻想，处处留给她们发挥幻想力的余地，同时满足幻想和实用价值两方面的需求，就极容易对她们产生作用。 3. 鼓励女性用指尖“思想”。女性的触觉远比视觉发达，致使她们对事物进行决断时，必须相当程度地依赖触觉。在百货公司，女性购买者肯定会要求拿过商品，经她们实际触摸后才可能决定是否购买，换言之，女性不只用大脑思想，也是用指尖“思想”的。因之对那些购物时表现得犹豫不决的女性，让其亲手触摸触摸，效果会好得多。 4. 帮助女性缩小选择范围。女性购物时，最讨厌只拿一样商品强行推销。但是，奉劝她们多中择优，又只能徒增其选择上的困难。可见，促使女性购物最有效的办法，就是让她们参与作出决定的过程，布置出令她们感觉自己“慧眼识英雄”的情势，缩小购物范围，击破其迷梦而达到推销目的。 5. 借“被斥感”激起购买欲。女性从众心理尤其强烈，非常害怕自己属于“例外”之列，往往舍弃选择的自由，乐于在“从众泥潭”里打转。因此，恰当地利用女性唯恐被大众排斥的心理，积极诱导女性购物意向并付诸行动。 6. 让虚荣女性拥有“唯一”。她们心中常有一种“只有我一个”的“唯一”意识，经常希望自己是“与众不同的一个”。所以向她们兜售商品时，若能提供大多数女性都向往的“唯有我用”的诱惑，会使其产生“我是唯一被选择的对象”之类快感，不仅能如愿以偿，而且还能用她们向自己同伴吹嘘而连带收到免费广告的效果。 7. 不要撕破“书”的封面。“女性是一本内容和封面相去甚远的书”，为迎合潮流，她们很可能表露出与真实想法(内容)相反或别的主张(封面)。故此，必须透过虚情假意的迷
李清照词的意象研究分析
李清照词的意象分析
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李清照词的意象分析 一、李清照词中花之意象 在李清照现存的四十多首词中，颇多自然意象，竟有三十五首词写到花，花这频频出现的意象，在她词的意象系统里占据了最主要的地位。如海棠、梅、菊、桂、荷、银杏、芭蕉、丁香、梨等等，花之意象几乎篇篇出现。其中写梅十三次，荷花四次，菊三次，桂花二次，海棠二次，梨花二次等，几乎全是在人们意识里风韵独特、毫无媚俗之态的花种。然而，花在李清照的笔下，不是纯客观的自然物，而是浸透着词人深情、景情相融、与词人心灵交感的“情”化了的“花”，“人化”了的自然物。这位好与花为伴的女词人把她杰出的人格精神及特殊时代背景下种种际遇的复杂体验都潜注于对这些花的描写之中，使她成为一个独特的“花间”女性词人。从李清照对花的意象的描绘上，能体验到她的内心的情感：她在早年，抒欢乐之情；中年，抒离别之情；晚年，抒忧凄之情。司马迁在《史记·屈原列传》中称屈原“其志洁，故其称物芳”。那么，李清照不是简单地把最能引起视觉刺激的花采入词中，而是把意念和理性中与自己的人格追求能够相融合的花撷于笔下，其间的一枝、一境都摇曳着属于女词人自己的那一片“风月”。这既是为了寄情写志所作的有意选择，更是人生体验、人格追求与自然之花的无意契合。 她有一种特殊生活环境中对花事的异常敏感。梅花尚未大开，她就关注着“江梅些子破，未开匀”（《小重山》）；梅开刚刚落英，她又怜惜“晚风庭院落梅初”（《浣溪沙》）；而“昨夜风疏雨骤”（《如梦令》）更是牵系着她对花儿命运的关切。任何情感的形成与抒发，无不是词人对自身的生存状态所作出的反映。因此，“风疏雨骤”之后的“海棠花”，就不仅仅是引发作者惜春伤花情感的一种外物，在此，海棠花的生命遭遇与词人对自身命运的意识已经融合。即在这“浓睡不消残酒”的背后，便有着对人生价值的现状的思考，或者对未来命运摇落的隐忧。这正与海棠花在“风疏雨骤”之后“绿肥红瘦”的那种生命状态的沟通，怜花自怜，花的生命状态成为人的命运状态的象喻。 “情以物迁，辞以情发”（《文心雕龙·物色》），“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”（《文赋》），情、辞随物而变化，这是人之常情，因此，李清照独特词风的形成，固然是与其先天的性别、性格和后天的家庭环境的熏陶、学养、才识等诸因素分不开的，但她以女性特有的细腻的心理，敏感入微的体察、捕捉外物入词，以神工妙笔对花之意象描摹刻画，也是形成她词风独具一格的重要原因。早年的李清照，天姿聪颖、潇洒不羁，虽囿于狭小的深闺庭院，但有远大的抱负理想，这从她早期的《如梦令》（常记溪亭日暮）可见。婚后，多情善感的李清照，即使与丈夫暂时的分别，在她的笔下自然写出的是伤别离的离情词。南渡以后，李清照流离至建康（南京），此时，气质非凡的李清照诗兴不减当年，还常与丈夫出门郊游觅诗句。宋人周辉记云：“顷见易安族人，言明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以觅诗，得句必邀其夫赓和，明诚每苦之也。”你看她“直欲压倒须眉”。明诚病逝，给李清照沉重地打击，显然使她的词风随着时代和个人命运的巨变而由前期的清丽妍媚变得凄婉幽恻。花之意象的情调也由前期的蕴含着快乐而转为浸透着悲苦。如她早年笔下的海棠，无论是经风雨后，变得“绿肥红瘦”，还是海棠开后的“拥红堆雪”；或写她沉醉“误入藕花深处”，或写她流连于露洗的“苹花汀草”；或笔下春深时的“梨花欲谢恐难禁”，或笔下寒食天的皎月“浸梨花”……诸花之意象，都包蕴着无穷的遐想，深含着词人的轻灵神思。把读者引进一个无限清新而又无比洁静美妙的境界。这在当时北宋词坛上别具一格，具有独特的艺术魅力。这里仅有菊花为例。在李清照之前颇多咏梅诗作。屈原咏菊是为表明自己的卓尔不群，“渊明之属意于菊，其意不在菊也，寓菊以舒其情耳。”（《菊趣轩记》）而李清照人品文品深受“屈平、陶令”的影响。在追求崇高理想的情操上，在高洁而不同流合污的品格上，他们是一致的。屈子“餐秋菊之落英”，陶令“东篱”下“采菊”，易安笔下的“琼肌”、
李清照与张爱玲的女性意识
李清照与张爱玲的女性意识
摘要 李清照与张爱玲是中国文学史上两位优秀的女作家，她们都是注重内心感受，执著地把个人体验、直感向着作品投入的作家。她们以自己的生命体验，对女性的命运和生存状态进行了深入的思考。当文学回归家园，人们展开属于文学自身的思考的时候，李清照与张爱玲这两位曾被时代尘埃掩盖的作家的作品，又重新唤起了读者的兴趣，一时成为海内外研究者研究的热点。两人都因为政治和个人遭际的变化使两人的女性意识截然不同，变故发生后，李清照能够将自己的命运与国家的命运联系在一起，使她后期词有了更深的意蕴; 而张爱玲则置国家于不顾，丧失了一位作家应有的社会责任感，后期的创作几乎毫无社会价值可言。本文对两位女作家的女性意识进行了具体的研究。 关键词：张爱玲；李清照；女性意识
目录 摘要 (1) 一、引言 (3) 二、李清照的女性意识 (3) （一）李清照的生活经历 (3) （二）李清照女性意识形成的原因 (4) （三）女性意识在李清照词作中的体现 (5) 三、张爱玲的女性意识 (8) （一）张爱玲的作品背景 (8) （二）张爱玲女性意识形成的原因 (8) （三）张爱玲女性意识的表现与特征概述 (9) 四、结语 (10) 参考文献： (11)
一、引言 李清照是我国宋代著名的女词人。出身名门的她学识渊博，才华出众，工于诗词，长于文赋精通音律，善作书画，特别是在词的创作上修养甚高，其词如出水芙蓉，自然可爱。她在灿若繁星的中国古代作家中，犹如一颗耀眼的明珠放射出奇光异彩。多才多艺的李清照因其修养、才华及独特的个性气质，其词表现出与众不同的淑女情怀。 “淑女”一词，最早出于《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女，君子好逑”。“淑女”指善良、美好、有修养的女子。李清照的淑女情怀与这种古代传统女子的淑女情怀既有相同之处，又颇有区别。作为一名封建时代的女性，她也具有善良、柔美的一面；作为一名修养、性情不俗的文化女性，她又多了一种一般人所没有的文化特质，如喜欢寄情山水、雅好文艺、关心国家大事等。 四十年代登上文坛的女作家张爱玲，也对女性悲剧命运进行了深刻理性的剖析。她从发表的第一篇小说开始，就从未停止过对女性悲剧的叙述和思考。通过对旧文化背景下女性绝望苍凉的不幸命运以及殖民文化背景下尴尬失落的生存状态的书写，她对女性悲剧命运有个自己独特的认识。她的小说超越了对女性世界的平面描写，她善于通过对爱情、婚姻、家庭、社会环境的剖析，揭示女性如何质变成自私、冷酷、变态乃至异化的悲剧性格，冷静地探索女性悲剧的内在原因，在此基础上最终完成对男权宗法制度的控诉。笔者经过长期对张爱玲小说及其研究的关注，试图通过本文从以下几方面对从张爱玲看文学革命：首先对张爱玲作品对女性神话的消解对女性情欲的展示揭示了女性意识的内省倾向，和传统女性世界形成强烈对比；第二，从女性的异化和反抗以及对女奴性的批判和揭露反映了女性自我意识的觉醒；第三，张爱玲的创作以独特的女性视角探究女性生存的价值，并试图唤起女性自我解放和自我独立意识。 二、李清照的女性意识 （一）李清照的生活经历 李清照作为女性所表现出来的人格魅力和与众不同的女性意识与她的生活经历、所处的环境氛围是分不开的。 李清照(1084-1155) 出生于北宋济南历城（今山东济南）大明湖旁一个书香之家，自幼便受到良好的家庭教育和文学熏陶。她的父亲李格非是个博学多才而又耿介不阿的官员，在文章、历史、佛学、文学理论等方面皆有深厚造诣，是北宋著名的苏门后四学士之一。其母亲是名门之后，很有文学修养。其父在山东享有盛名。古代山东属齐鲁，山东的曲阜，为春秋时孔子的家乡；山东的邹县，为战国时孟子的家乡。因此，齐鲁大
李清照的女性意识
李清照的女性意识 今天，我们要讲的题目是关于李清照的女性意识。李清照是谁呢？相信大家都知道——李清照，号易安居士。宋代著名女词人，是与苏轼的豪放派相对应的婉约词派代表作家，有“千古第一才女”之称。李清照可以说是中国文学史上唯一一位堪称大家的女性文学家。但历史上有很多的才女，为什么李清照与众不同？她与其他才女的区别在哪里？事实上。中国的封建社会是个男权社会，文化传统也是男子本位的文化传统。多少聪颖秀慧的女性被这种传统埋没了灵性和才情，平平庸庸地生活，悄无声息地逝去。而李清照，这位生于九百年前的中国最优秀的女作家，却在这千古黯然的背景上怒放成一朵灿烂的奇葩。她以典雅优美、独特而又多彩的诗、词、文，在几乎属于男人世界的封建文坛上卓然而立，成为唯一一个堪与众多男性家媲美的女作家，这不能不让人惊讶。 我们先来看一下李清照的生平，有以下几方面对她的人生造成了比较大的影响： 1、名门之后 父——李格非（苏门后四学士之一）著有《礼记说》数十万言，《史传辨志》时人称：“李格非之文，自太史公之后，一人而已。”把他与司马迁相提。至今仅存《洛阳名园记》一卷。 母——生母王氏乃北宋名相王珪的孙女，后母是状元王拱辰的孙女，后母的开放的思想对李清照影响很大。 2、地灵人杰 山川灵秀所钟，遗传窥赋之厚，又加上文学的家庭的教养、陶冶和熏育，使她的文艺创作的慧根，早已在她幼小的时候深深种下。早年就创作传诵千古的佳作《如梦令》。 3、李清照的两次婚姻（稍后将在下文中详细阐述） 4、经历国破家亡，生离死别 她出生于书香门第，早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后，与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究。志趣相投，生活美满。金兵入据中原后，流落南方，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。 那么，李清照的女性意识究竟体现在哪儿呢？ 1、破天荒以女性的眼光批评历代大文豪，并首次指出诗词的不同旨归和风格 本朝柳屯田永，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绎、晁次鹰辈继出，虽时有妙语，而破碎何足名家。至晏丞相、欧阳永叔、苏子瞻．学际天人，作为小歌词，直如酌蠡于大海；然皆句读不葺之诗耳。又往往不协音律。……王介甫、曾子固文章似西汉，若作小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、黄鲁直出，始能知之；而吴晏苦无铺叙，贺苦少典重，秦少游
消费者的心理特征
不同年龄阶段的消费者心理特征 对于零售企业来说，顾客就是“上帝”，因此在开展店铺促销活动时，不仅要针对消费者的需求进行促销，同时还要针对消费者的心理特征开展促销活动。如何掌握消费者的消费心理特征，对零售企业来说，是开展店铺促销活动成败的关键因素之一。 顾客因年龄不同，其消费的心理特https://www.360docs.net/doc/0b3131838.html,/征也不一样： 1．儿童的消费心理特征 儿童，是指11岁以下年龄阶段的消费者。对儿童消费者来说，他们具有以下消费心理特征： (1)从纯生理需要逐渐发展为带有社会内容的需要 这时，随着年龄的不断增长，外界环境对他们的刺激不断增强，因此他们的心理活动渐趋独立，自我意识逐渐加强，尽管他们很少自己去购买东西，但是有时会影响其父母的购买决策。 (2)从模仿性消费逐步发展为带有个性特点的消费 儿童年龄的增长，使他们逐渐由模仿他人消费，发展为具有自己个性特点的消费，购买行为开始有一定的动机、目标和倾向。 (3)消费情绪从不稳定发展到比较稳定 2．少年的消费心理特征 少年消费者主要是指11岁—14岁的消费者。对少年消费者来说，他们具有以下
消费心理特征： ①介于儿童与成年https://www.360docs.net/doc/0b3131838.html,/人之间，好奇心强烈。 ②处于由不成熟向成熟转变的阶段。 ③喜欢和成年人相比。 他们的消费心理和购买行为尽管还很不成熟，但是他们希望按照自己的愿望进行消费，不愿受家长的束缚，要求与成年人、父母有平等的消费权利。 ④购买行为逐渐趋向稳定，开始显现出一定的购买倾向性。 ⑤逐渐由受家庭影响转变为社会影响，并乐于接受社会影响。 3．青年的消费心理特征 在我国，青年消费者人口众多，也是所有企业竞相争夺的主要消费目标。因此，了解青年消费者的消费心理特征，对于店铺的经营和发展具有极其重要的意义。一般来说，青年消费者的消费心理特征具有以下几点： (1)追求时尚和新颖 青年人的特点是热情奔放、思想活跃、富于幻想、喜欢冒险，这些特点反映在消费心理上，就是追求时尚和新颖，喜欢购买一些新的产品，尝试新的生活。在他们的带领下，消费时尚也就会逐渐形成。 (2)表观自我和体现个性
李清照诗作之心境分析
国立台南师范学院语文教育学系92级 专题研究论文 李清照诗作之心境分析 学号：882070 班级：语四乙 姓名：卓仪枳 指导老师：康云山 中华民国九十二年六月 目录 一.前言………………………………………………………P.1 二.生平…………………………………………………P.1~10 1.年少……………………………………………………………P.4 2.婚后…………………………………………………………P.4~6 3.靖康之变……………………………………………………P.6~8 4.夫亡…………………………………………………………P.8~9 5.改嫁……………………………………………………………P.9 6.终老…………………………………………………………P.9~10 三.李清照的诗…………………………………………P.10~12 四.诗作的心境…………………………………………P.12~25 （一）议评政治………………………………………………P.13~18 1.浯溪中兴颂诗和张文潜……………………………P.13~14 2.乌江…………………………………………………P.14~15 3.咏史…………………………………………………P.15~16 4.上枢密韩公…………………………………………P.16~18 5.上工部尚书胡公……………………………………P.16~18 （二）抒发现实………………………………………………P.18~25 1.晓梦…………………………………………………P.18~19 2.感怀…………………………………………………P.19~20 3.分得知字……………………………………………P.20~21 4.偶成…………………………………………………P.21~22 5.春残…………………………………………………P.22~23 6.夜发严滩……………………………………………P.23~24 7.题八咏楼……………………………………………P.24~25 五.结语………………………………………………………P.25 六.参考数据……………………………………………P.25~26 李清照诗作之心境分析 一.前言： 李清照，是我国宋代一位很有名的女性文学家，她的著作〈漱玉词〉里收有不少词作，
从设计心理学的角度对性别引起的消费行为区别的设计分析
设计心理学课程设计论文 姓名:马龙晨 学号：201201160313 指导老师：王晓娜 班级：工业设计12-1
从设计心理学的角度对性别引起的消费行为区别的 设计分析 摘要：随着人们生活水平的不断提高，对待工业消费商品的设计关注的内容越来越多。一件现代工业设计消费商品，要想获得消费者的认可，不仅要体现出商品的使用价值，更要满足人们的审美情感，男女性别的差异导致了男女在购买物品的时候关注点的不同，因此男女在消费行为方面有很大差异。设计心理学充分考虑到设计和男女消费心理的关系，从而能够为工业设计提供良好的指导作用，使得企业在设计产品时达到更好效果。本文在研究了男女消费心理和消费行为的区别，以及男女性别特征在工业设计中的作用，从多角度的探讨设计心理学中性别差异对工业设计的影响。 关键字：设计心理、性别、差异、影响 一、男女性别特征性 女性的胼胝体大于男性，女性左右脑之间的沟通较男性强。 男性与女性相比较，性别特征差异较大。女性天生感情细腻、善解人意、对人和事体察人微、温柔、可爱、优雅、善良、文静，而男性是勇敢、果断的、威猛的。显然，曲线意味着秀美的形态具有女性特征，是女性设计意识；相对于直线形式，雄伟造型就具有男性特征，是男性意识。从审美心理学角度讲：“感觉‘秀美’时心境是单纯的，始终一致的。感觉‘雄伟’时心境是复杂的，有变化的。”人类两性是自然的造化，设计的两性意识也是自然的赋予。只强调任何一种“性别意识”，或一种“风格”一种形式的设计都不能成为“人性”的设计，都不是“以人为本”的设计。如今，社会观念思想的日渐开放、多元化。因此，如何利用性别差异，建立两性的和谐关系，以此为基点为人们提供真正的人性关怀，设计出符合两性的社会价值观以及审美心理和人机特点的产品是产品设计的目的所在。 男女性别特征的趋同与互渗事实上，性别之间不是一成不变的对立，而是相互交融的。除了由男、女两性构成社会主体之外，不容忽视的是逐渐演变形成的两性共存地带，既指男性和女性气质没有明显的分化，兼具男性气质与女性气质的心理特征。如女性不乏热情、泼辣、豪爽、刚烈；男性同样温柔、感情丰富、体贴细腻。具有双性化特点的男女没有严格意义上的性别角色限制这便是我们常提到的中性。我们常可以发现一个身材娇小的女性开着外型粗犷的吉普车，或是参加高强度的户外运动；男性也使用护肤品，进美容院，穿印花衬衣等等。 如前所述，在现代社会中，传统的男女两性的性别特征已发生了明显的淡化与互渗。应当承认在现代社会里，虽然男女无论在自然生理特点方面，还是社会角色特征方面的确存在差异，大多数常规社会组织，其成员的性别倾向的分布是平衡的，从中可以看出，无论是男性还是女性，对自身传统性别角色于性别特征开始颠覆。但这不是对自身性别的贬低，也不是性别角色的混乱，而是男女两性对在自身的性别特征中塑造两性均能接受的特点的需要。是社会发展，两性平衡的心理需要。 二、男女心理的性别差异
女性意识论文文献综述700字
女性意识论文文献综述700字 篇一：李清照女性意识的体现文献综述 李清照词中女性自我意识的体现 文献综述 前言： 李清照的词作在词坛中独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。历来研究李清照的词多从词体特征、前后期词风变化或者爱国主义等常见角度研究，但是作为文学史上最出名的女词人，她在词作中所体现的女性主体意识是十分真切且珍贵的。 本课题主要研究李清照词中的女性自我意识，因为她的词在某种程度上就是她心路历程的记录，带有明显的自传性，对自我形象自我意识的描写是其重要内容。 自近代以来，人们对文学的接受观念发生了显著的变化，不再仅仅把文学作为政治的产物，而是能够真正的把文学作品与作家的特性与个性紧密结合起来研究，所以，这一现象应用在对李清照词作研究中则突出表现为女性主体意识对词作的影响。 主体部分： 自我的觉醒首先是从自身的感受体验出发，对自己的存在、本质进行思考后，所形成的对自身和外部世界的一系列认识。女性文学是女性自我意识觉醒的反映。女作家们往往通过自己的角度，审视女性的内部世界、审视女性与社会的关系。在男权当道的封建社会里，男性掌控着一切，包括政治，包括婚姻，也包括
文学。自古以来，男作家站在女性角度上写相思、写闺怨、写离愁别绪的作品数不胜数，但却始终局限在男性视角和话语权之内。 李清照在她的词中凭借其独特的女性自我意识，以其独具魅力的女性创作心态以及细腻感受向我们展示了女性被历史和封建束缚的灰尘蒙蔽的心灵世界，带我们感悟到她对生命价值的体验，。她用女性独有的方式发出了对女性悲剧人生的呐喊，首次呈现了女性自己对世界和人生、情感态度的认知。 李清照由于家庭地位的显赫以及丰富多彩的生活体验，形成了文学史上独特的生命意识和勇敢洒脱的性格。“她以纤纤词笔、抒发爱恋痴情，人生失意，用委婉含蓄的方式宣泄自己的一往情深和对理想的执着追求，把自己全部的情爱和失落怨恨都通过词表达出来，显示出其词不同于别词的独特风格”【1】。 关于李清照词作中表现出的女性自我意识，可以根据其作品内容分为以下几个部分。一欣赏自我形象，追求人格精神。 花作为一种美好的意象，历来是墨客骚人吟咏的对象和抒情的媒介。李清照作为一名女性词人，用花作为自身形象的定位，虽说有点落入俗套，但是细细分析开来，却没有人像她这般通过各种花的意象向我们展示了她从少女情怀到思妇的美满幸福生活，又从思妇到遗妇孤零的心态变化。 杨冬梅在《花：李清照自我情感的外在表征》中认为，在李清照的审美体验中，“以花寓情、含情赞花。花的含苞绽放、花的凋零枯萎无不蕴含着她生命的律动和情感的波澜”、“词人写花，无论是梅花、牡丹，抑或是菊花、梨花、桂花等等，甚至包括那些只了南共同写花的词作中出现的花，其共同特点就是与众不同，都是花中极品，都是词人对自己品性的
女性化妆品的生理与心理消费需求分析
女性化妆品的生理与心理消费需求分析 阅读2010-2-9 作者:佚名 已成为绝对消费主力的女性化妆品市场，在消费观念上已大大不同于以往，经过研究分析可知，在化妆品领域，消费者得需求大体可以分为生理需求和心理需求，这是马斯洛“需求层次理论”的其中两个方面，分别代表金字塔底层的生存和基本生活需求和中高端的追求自我形象完美的心理需求。 女性消费需求的这两个方面，决定着女性在化妆品消费种兼备着理性和非理性两种消费心理，一般来说，在基本的生理需求得到满足之后，人们逐渐开始了对美的追求，这一过程的实现，见证了生理需求到心理需求的过渡，这些转变也决定了在化妆品消费领域，女性的购买行为逐渐从理性消费转向了感性消费并且这种趋势正愈演愈烈。 把握理性与非理性之间的关键因素 消费研究证明，在化妆品消费中，依旧存在着很大一部分忠诚于产品质量的女性消费者，她们是理性消费的代表，往往容易受到产品质量、价格及功效等因素的影响，在做购买决策的时候往往会深思熟虑，一般不会冲动的购买某一产品或品牌，这一类消费者的品牌忠诚度较大，消费行为相对比较稳定。 然而，在化妆品这一特殊消费领域来说，以女性为主要消费群体的消费特征决定了在此消费过程中，更多地是一种非理性的消费特点，影响她们的购买决策的因素主要体现在以下几个方面： 女性消费具有感染性消费特征 女性在消费过程中往往带有丰富的感情，心理活动起伏较大，容易受到情感的支配和影响，从而产生对某种产品的喜爱导致购买欲望，她们往往会通过直接的感受而对某种产品或者服务形成偏好，因为其名称、外观、包装或者服务而引起冲动，当时的一句广告语，销售人员的几句贴心的讲解都很容易让女性消费者暂时忘记产品的功效而产生购买冲动。 女性消费行为过程中，带有明显的感情色彩，鉴于女性的独特消费定位，在其消费过程中，往往不可避免的出现从众心理，盲目的效仿他人，人云亦云，造成了消费行为的非理性发展，这是一种感染性消费特征。女性购买欲望受直观感觉影响大，容易因感情因素产生购买行为。 女人都是时尚崇拜动物 现代社会，女性的地位越来越高，物质生活的逐渐丰富，使得她们在精神领域的追求也日益明显，除了追求美以外，更多的女性希望尝试不同的生活方式，更加着意于个性化的生活，女性对时尚的追求已经向更高层次转变，不但注重外表，而且在向关注内心和高品质的生活转化，所以她们在购买化妆品时，较多地侧重于外观包装，在意美的效果，她们热衷于追求品牌并信任品牌，品牌意识强烈，认为品牌便是产品质量的保证，同时，她们不断地追求产品的流行趋势，使用一些新颖、奇特的产品来强调自我的唯一性。 冲动是女人心理的“鬼” 女性消费的显着特征之一，便在于她们的消费过程中冲动性购买行为频繁。女性消费者在购物时更加细致，更加易受他人影响，并且更重视购物环境。她们在购买产品时，也许不是已做好计划而购买，绝大多数她们并不会按理出牌。