绍兴古建筑美

文 / 高一（29）班黄一杰

粉墙黛瓦，是我看到的绍兴。

绍兴是一座古城，同时也是国家公布的第一批24个历史文化名城之一，至今依然保留大量古代建筑。一入绍兴，典雅厚重的气息扑面而来，同学们无不为其建筑之精美和谐而惊叹。

绍兴的古建筑都带有江南水乡的特点，可总体概括为山和水两大特色。江南景色一向为人们所倾倒,她那种典雅而不失庄重、个性而不失沉稳的气质更是动人。小桥流水、粉墙黛瓦、户户临水,即记载了历史也传承了江南文化的内涵与精髓。在导游的介绍下，我们了解到，国家规定对一环线以内的2500年古城区停止规划，不允许建过高的建筑。

游览鲁迅故居和鲁镇时，我们在成片的粉墙黛瓦中穿行。石板小路、横木门槛、参天古树......更是为这建筑增添了宁静祥和的气息。这种不求华贵，重在意境的建筑，宛如一幅淡

墨山水画，水淡自然，却又明暗相衬，于平淡中见深意，正是“功

夫深处却平夷”。在色彩运用上多为白色、黑色和中性灰色。白色

寓有清雅、脱俗、纯洁之义。粉墙简单，但一白生万象，达到“无

色胜有色”的意境，中性灰色总是显得轻盈、柔润，黑色象征深遂

渊博、端庄肃穆之风，与江南其他地区不同，绍兴民居中的门头门

上排钉的竹丝尧条是用桐油加媒黑刷成黑色的。除黑墙、黑门(黛瓦)

外，柱、仿也全部漆成黑色。梁、椽用在其他地区常见的土红色上

再加黑，调和成褐赫色的漆涂刷。黑成为绍兴建筑中，乃至会文化

的特有的符号。这些又从另一个侧面反映了绍兴、的踏实、淳厚、

平和的独特传统。

绍兴古民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，

院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅外围的

墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外，南方的民居经常

房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑，庭院的面积不大，再加上高高

的楼房，使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。江南潮湿的气候使通风格外重

要，因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过一米的间隙，用来拔风采光，效

果颇好。大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有花厅、

书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。住宅的

大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的

小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所

以这种住宅布局俗称“四水归堂”。这主要是从中国传统的宗法礼制角

度出发，讲求天人合一。

水，也是绍兴建筑美的一大构成要素。说到底，绍兴的建筑风格与

绍兴多山多水的地理环境是分不开的。在绍兴，河与桥是随处可见的。

“低头即是水”，小河从门前屋后轻轻流过，石拱桥边绿柳轻摇——民

居因水有了灵气。绍兴的建筑极节省空间，其建筑艺术也因此显得精巧

有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座

房宅，仍是令人倾倒。

绍兴的人们自古以来临水而居，形成了以水道为轴线的分布格局。黑、白、灰三色,是江南水乡传统建筑的主色调，在青山绿水的自然环境中，显得淡雅质朴，融合成一种令人心旷神怡的田园风光。

绍兴古建筑美

绍兴古建筑美文 / 高一（29）班黄一杰粉墙黛瓦，是我看到的绍兴。绍兴是一座古城，同时也是国家公布的第一批24个历史文化名城之一，至今依然保留大量古代建筑。一入绍兴，典雅厚重的气息扑面而来，同学们无不为其建筑之精美和谐而惊叹。绍兴的古建筑都带有江南水乡的特点，可总体概括为山和水两大特色。江南景色一向为人们所倾倒,她那种典雅而不失庄重、个性而不失沉稳的气质更是动人。小桥流水、粉墙黛瓦、户户临水,即记载了历史也传承了江南文化的内涵与精髓。在导游的介绍下，我们了解到，国家规定对一环线以内的2500年古城区停止规划，不允许建过高的建筑。游览鲁迅故居和鲁镇时，我们在成片的粉墙黛瓦中穿行。石板小路、横木门槛、参天古树......更是为这建筑增添了宁静祥和的气息。这种不求华贵，重在意境的建筑，宛如一幅淡墨山水画，水淡自然，却又明暗相衬，于平淡中见深意，正是“功夫深处却平夷”。在色彩运用上多为白色、黑色和中性灰色。白色寓有清雅、脱俗、纯洁之义。粉墙简单，但一白生万象，达到“无色胜有色”的意境，中性灰色总是显得轻盈、柔润，黑色象征深遂渊博、端庄肃穆之风，与江南其他地区不同，绍兴民居中的门头门上排钉的竹丝尧条是用桐油加媒黑刷成黑色的。除黑墙、黑门(黛瓦) 外，柱、仿也全部漆成黑色。梁、椽用在其他地区常见的土红色上再加黑，调和成褐赫色的漆涂刷。黑成为绍兴建筑中，乃至会文化的特有的符号。这些又从另一个侧面反映了绍兴、的踏实、淳厚、平和的独特传统。绍兴古民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外，南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑，庭院的面积不大，再加上高高的楼房，使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。江南潮湿的气候使通风格外重要，因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过一米的间隙，用来拔风采光，效果颇好。大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。这主要是从中国传统的宗法礼制角度出发，讲求天人合一。水，也是绍兴建筑美的一大构成要素。说到底，绍兴的建筑风格与绍兴多山多水的地理环境是分不开的。在绍兴，河与桥是随处可见的。 “低头即是水”，小河从门前屋后轻轻流过，石拱桥边绿柳轻摇——民居因水有了灵气。绍兴的建筑极节省空间，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。绍兴的人们自古以来临水而居，形成了以水道为轴线的分布格局。黑、白、灰三色,是江南水乡传统建筑的主色调，在青山绿水的自然环境中，显得淡雅质朴，融合成一种令人心旷神怡的田园风光。

读《绍兴名人故事》有感_1

读《绍兴名人故事》有感题记：古城绍兴，绮丽水乡，风情万种。坐在乌篷船中，穿行于水乡河道之间，忽然想起了老师说过的一位绍兴名人：当年周作人返乡，乘坐乌篷船穿城出乡，在船行之中顿生感悟，于是留下了那脍炙人口的《乌篷船》。绍兴——就是一座漂在水上的历史博物馆。而《绍兴名人故事》就是穿行于水乡河道之间的一艘轻舟，绍兴的文化就这样被水贯穿，就像一本用水写成的书，相映成景。 “八十三位名人，擎起了绍兴历史文化的丰碑，八十八个故事，彰显着先贤的精神风范。”正如书中所说的，“一沙一世界，一花一境地。”一个个小小的故事却蕴涵着深刻的道理。作者以现实的视角、生动的笔触，展现了绍兴这个“名士之乡”中众多名士的风采。绍兴是一块古老而又神奇的地方，几千年里，这里人才辈出，“言为士则，行为世范”者，代不乏人。或为一代宗师，或为群伦表率，王充著《论衡》，反对谶纬迷信，批判唯心哲学，成为不朽之作。王羲之挥毫作《兰亭集序》，赢得“书圣”的至上荣誉。陆游咏诗万首，结集《剑南诗稿》而流芳百世。徐渭大笔放纵，水墨淋漓，是我国青藤画派创始人。蔡元培学贯中西，被誉为“学界泰斗，人世楷模。”鲁迅用杂文作武器，奋斗终身，以“伟大的革命家、思想家和文学家”入载史册。周恩来以鞠躬尽

瘁、死而后已的伟大形象，永远活在人民心中。他们如同熠熠星辰，是中华民族的光荣和骄傲，怪不得，毛主席赞誉绍兴是“名士乡”。当我一页一页翻下去时，感受到的是历史的厚重感，这里记载着太多感人、催人奋进的历史故事。先贤们的事迹让人记忆深刻，那津津乐道的情节，那所受的启发，是我们在学校里学不到的。从鲁迅爷爷的刻“早”中，我懂得了刻苦学习对个人成长的重要性。从越王勾践“卧薪尝胆”中，我可以学习先贤面对逆境永不言退的意志。而鲁迅爷爷的“弃医从文”，则使我明白了什么样的人，才是中华民族的铮铮铁骨……这些历史画卷历历在目，这些人物形象让人记忆犹新。时光飞逝，岁月蹉跎。这些遗存被消散在历史的尘埃中，但他们这种精神却同日月永存，我要学习王冕这种勤奋、刻苦的学习精神，它能使我更上一层楼，正如一位先哲说过的，天才是1%的聪慧加99%的汗水。我还要学习周恩来总理“为中华之崛起而读书”的伟大志愿，为自己定一个学习目标，为这个目标而奋斗。我更要学习孝女曹娥，她让我懂得爱字的含义…… 青年兴，则国兴，青年强，则国强。我们要学习名人的精神，宏扬他们的精神，让每个人懂得去珍惜，去回报，去奉献。作为青年一代，更要时刻准备着，为绍兴的明天添砖加瓦。

世茂集团详细资料

创始人：许荣茂（太平绅士），世茂集团创始人，世茂房地产控股有限公司董事局主席，上海世茂股份有限公司第五届董事会董事长。澳洲南澳大学工商管理硕士。许先生，以睿智、理性与沉稳，纵横捭阖于宏大事业中的成功企业家。他在物业发展、物业投资及酒店经营业务方面拥有20多年经验，主要负责本集团的整体策略规划和业务管理。由他创办的世茂集团，紧跟国家改革开放的战略步伐，积极投身于中国的城市运营和城市化进程，大力促进人居环境的改善和提升，在生态住宅、商业地产、旅游地产和产业集群等众多领域都取得了骄人业绩，业已成为中国房地产界领袖企业之一。许荣茂先生真正让人敬重的不仅是他的成功，更重要的是他对社会义不容辞的责任和担当。多年来，许先生积极投身公益慈善事业，创建百家“世茂爱心医院”援助偏远地区改善当地医疗条件，设立香港“新家园协会”协助新来港人士解决文化差异、居住等适应问题，发起成立了抗击艾滋病的民间力量“中华红丝带基金会”等，通过一系列影响力大、受益面广的公益慈善义举，他和世茂集团为成千上万个家庭和个人带去了梦想和希望。 1997年，许荣茂先生被授予“太平绅士”称号，以此表彰其对社会的卓越贡献。2011年7月1日，香港特区政府为表彰对香港作出重要贡献的人士，授予许荣茂太平绅士香港至高荣誉——金紫荆星章主要社会职务：中国人民政治协商会议委员中华全国工商业联合会副主席中国侨商投资企业协会常务副会长中国侨商联合会荣誉会长世界华商联合促进会会长中华全国工商业联合会房地产商会副会长中华红丝带基金执行理事长上海市侨商会会长上海市福建商会会长上海市工商业联合会房地产商会荣誉会长上海市海外交流协会荣誉会长上海市慈善基金会名誉副理事长中华海外联谊会理事中国反独促统大会名誉主席香港中华文化总会副会长香港侨界社团联会永远名誉会长香港友好协进会永远名誉会长福建省海外联谊会副会长同济大学名誉教授北京化工大学副董事长

浙江省绍兴市建筑工程产值情况数据专题报告2019版

序言本报告以数据为基点对绍兴市建筑工程产值情况的现状及发展脉络进行了全面立体的阐述和剖析，相信对商家、机构及个人具有重要参考借鉴价值。绍兴市建筑工程产值情况数据专题报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需要注明出处。绍兴市建筑工程产值情况数据专题报告主要收集国家政府部门如中国国家统计局及其它权威机构数据，并经过专业统计分析处理及清洗。数据严谨公正，通过整理及清洗，进行绍兴市建筑工程产值情况的分析研究，整个报告覆盖建筑业总产值，建筑工程产值等重要维度。

目录第一节绍兴市建筑工程产值情况现状 (1) 第二节绍兴市建筑业总产值指标分析 (3) 一、绍兴市建筑业总产值现状统计 (3) 二、全省建筑业总产值现状统计 (3) 三、绍兴市建筑业总产值占全省建筑业总产值比重统计 (3) 四、绍兴市建筑业总产值（2016-2018）统计分析 (4) 五、绍兴市建筑业总产值（2017-2018）变动分析 (4) 六、全省建筑业总产值（2016-2018）统计分析 (5) 七、全省建筑业总产值（2017-2018）变动分析 (5) 八、绍兴市建筑业总产值同全省建筑业总产值（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节绍兴市建筑工程产值指标分析 (7) 一、绍兴市建筑工程产值现状统计 (7) 二、全省建筑工程产值现状统计分析 (7) 三、绍兴市建筑工程产值占全省建筑工程产值比重统计分析 (7) 四、绍兴市建筑工程产值（2016-2018）统计分析 (8) 五、绍兴市建筑工程产值（2017-2018）变动分析 (8) 六、全省建筑工程产值（2016-2018）统计分析 (9)

绍兴古建筑美赏析

江南水乡建筑美赏析——绍兴绍兴是一座古城，同时也是国家公布的第一批24个历史文化名城之一，至今依然保留大量古代建筑。绍兴的建筑都带有江南水乡的特点，可总体概括为山和水两大特色。江南景色一向为人们所倾倒,她那种典雅而不失庄重、个性而不失沉稳的气质更是动人。小桥流水、白墙黛瓦、户户临水,即记载了历史也传承了江南文化的内涵与精髓。凡是到过绍兴古城的，无不为其建筑之精美和谐而惊叹。江南水乡的古村与民宅盛于明清时期，绍兴当地有利的地质和气候条件，提供了众多可供选择的建筑材质。绍兴古建筑在当时主要采用了砖木结构。在整体布局上，力图使环境达到完善、优美的境界，虽然规模较小，内容稍简，但是具体入微。在艺术风格上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息。江南水乡的民居以绍兴最具代表性，物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。貌。绍兴的传统建筑，成片的粉墙黛瓦，深而突的进深，底层密集的民居，外形均十分简洁，没有多余的繁琐的细部处理。这种不求华贵，重在意境的建筑，宛如一幅淡墨山水画，水淡自然，却又明暗相衬，于平淡中见深意，正是“功夫深处却平夷”。在色彩运用上多为白色、黑色和中性灰色。自色寓有清稚高迢、纯洁、脱俗之义。粉墙卜分简单但一白生万象，达到“无色胜有色”的意境，黑色象征深遂渊博、端庄肃穆之风，这些又从另一个侧面反映了绍兴、的踏实、淳厚、平和的独特传统。中性灰色总是显得轻盈、柔润，在江南水绍兴古建筑特点：住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外，南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑，庭院的面积不大，再加上高高的楼房，使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。江南潮湿的气候使通风格外重要，因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过一米的间隙，用来拔风采光，效果颇好。绍兴古民居，大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。绍兴古民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。这主要是从中国传统的宗法礼制角度出发，讲求天人合一。但不论建筑规模大小，江南民居都体现出一个与北方民居的明显区别，就是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画，墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色等。与北方的绚丽色彩相比十分淡雅。江南民居的结构外围墙较薄，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，所以当时绍兴的达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，绍兴的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。与江南其他地区不同，绍兴民居中的门头门上排钉的竹丝尧条用桐油加媒黑刷成黑色.黑墙、黑门(黛瓦)外，柱、仿全部漆成黑色.梁、椽用在其他地区常见的

古建筑之美散文诗

古建筑之美（散文诗）（照片来自网络）你还记得那些古老的建筑吗？故宫的角楼，宏伟的大殿，依山傍水的佛香阁，天高致远的祈年殿。一座座建筑是那样的精美绝伦，一根根雕梁把古老的文化展现。斗瓦飞檐，琉璃璀璨，穹隆的藻井美不胜收，雄伟的城楼彰显着帝王的威严。巍峨的金字塔，把多少扑朔迷离的法老故事留传。庄严美丽的雅典庙宇，弥散着古希腊文化的渊源。“两河文明”，如同双手，捧出了古巴比伦的空中花园。巴黎圣母院，一曲“石头的交响乐”，把“美与丑”的故事世代传延。每一座建筑，都传承着人类文明的进步，每一处遗迹，都把深邃的历史形象展现。那些奇妙的建筑式样，充满了怎样的梦幻？哥特式风格------飞悬扶壁，门窗突出，塔楼尖尖；拜占庭风格——壁画镶嵌，色彩夺目，穹顶弯弯；古罗马建筑------拱券结构，浑圆支柱，宽阔空间；巴洛克建筑------外形自由，雕刻装饰，追求动感。那些精美的建筑，美轮美奂，像音符跌宕，浸透着时代的韵律，跳动在历史长河的空间。当你站在每一栋建筑前，微步轻移会带来视角的变换，景观的融和让人有无尽的遐想，独具的设计浸透着自然的舒缓。无穷的回味，散发着想象的空间，以和为美的统一，传递着天地均衡的美感。古典园林，意境深远，典雅景致，理水叠山。楼亭殿阁点缀着藤萝绿竹，小桥流水携带着九曲回弯。曲径通幽影藏着含蓄，浑然天成追逐着逸远。景色温润，端庄自然，斑竹丛绕，环水衔山。冬日梅

影，夏日红莲，秋日黄芦，春日鸭暖。意识潜默相融于建筑，美感朦胧与山水为蓝。建筑的形式仪态万千，轴心对称格局把经纬方正凸显，无论宫殿教堂竞技场博物馆，无不展示着肃穆高雅与天同在的震撼。精致淡雅的园林陈设，构思奇巧让草木清幽自然，建筑造型空间组合趋于完美，显示人与万物的契合无间。建筑是一种意识，它会把想象延伸成四维空间，建筑是一种艺术，让人感受着几何魅力的无限，建筑是一种雕塑，它把石块变成了精美的诗歌，建筑是一种追求，它把形状变成了凝固的语言。建筑有着丰富的思想内涵，来自于人们的创造和发展。各种朴素的哲学意识自然史观，都在这里得到精心的释然。雄浑的气势，俏丽的形态，风格的多元，无不昭示着人类文明的体现。古老建筑，是建筑史的瑰宝，屹立在天地之间，古建筑之美，美在艺术绮丽，是无比辉煌的遗产。王金森2011年4月6日

古建筑的发展现状

古建筑的发展现状光山有悠久的历史，灿烂的文化，遗留于地上、地下的文物古迹遍布全县。近年来，光山县文物部门坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针，加大《文物保护法》和《文物保护法实施条例》宣传力度，目前，光山县国家级文物保护单位有2处，省级文物保护单位有9处，市级文物保护单位6处，县级文物保护单位117处，国家历史文化名镇1处、省级历史文化名镇、名村4处。国家级传统村落1处，省级传统村落6处。一、光山古建筑保护的现状古建筑不仅是历史，也是文化，它像一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发着我们的民族自信心，同时它也是一种供人们观赏的艺术，给人以美的享受。然而，在热衷于经济发展、改善生活条件和崇尚现代建筑的今天，许多历史建筑等不可再生文化资源在经济建设中遭受不同程度的毁坏。我是光山县第三次文物普查队的队长，走遍了全县的山山水水、村村组组。在“三普”时保存较好的古民居，时隔五年，再去时，有的也是面目全非，如马畈汪窑王震旧居周围历史建筑全部被拆；晏河乡向冲古村落被毁，取而代之的是新农村建设；泼陂河明清街两边村民旧房改造破坏历史街区的原貌；南向店乡老街因发展经济，大搞新城开发，老街已废弃。二、光山古建筑保护的问题光山古建筑在保护、管理和利用上主要面临三方面问题：（一）保护意识不强，大量农村古建筑被拆除。新农村建设中农民树立了新的价值理念，不再信仰上天的恩赐，更加注重通过自己的诚实劳动换取美好幸福的生活，所以散落在农村的宗教建筑备

受冷落，年久失修导致建筑的破损，甚至坍塌。（二）产权多样化也是导致农村古建筑数量锐减的重要原因。有的古建筑属个人所有，有的属集体所有，有的属国家所有，所有权的多样化使得古建筑的管理和维护成为了一道难题。（三）专业修复知识缺乏，农村古建筑很多沦为“古今结合”的建筑物。此类情况主要是经多年雨水侵蚀等自然因素的影响导致屋面瓦片碎裂，漏雨开始侵蚀屋面结构，所有者用现代的修葺方法进行了修缮，灰色板瓦被替换为红色板瓦，虽然保护了古建筑的主体结构，但却改变了古建筑的风格，古建筑原有的古朴味减色不少。三、古建筑保护的建议（一）加强认识，充分领悟保护古建筑的重大意义。古建筑是一种文化精神的载体，通过古建筑可以了解其丰富的文化内涵。古建筑的价值不仅是精神层面的，物质上的价值也非常重要，它是实物的史书、历史的年鉴、文化的载体。（二）政F主导，把光山县古建筑保护工作作为美丽乡村建设和新型农村社区建设的重要内容。农村古建筑保护和利用中都离不开规划和资金的问题，而政F可以通过协调，为农村古建筑的保护和利用争取大量的人力、物力和财力，还可以通过新农村规划为古建筑提供强有力的政策支持，从而保证古建筑保护和利用工作的顺利实施！（三）科学统筹，吸引民间资本的加盟。古建筑是发展旅游业的重要物质基础，因此很多专家都认为“旅游开发”是一条重要的渠道。农村古建筑的科学统筹就是要统筹一切可以利用的资源来加强、完善古建筑保护、开发、利用工作。这里的统筹主要是针对文化资源的统筹，农村古建筑作为一种文化资源，其精神价值是无形的，

介绍绍兴作文

介绍绍兴作文介绍绍兴作文家乡齐贤坐落在古城绍兴的北部。据史料记载齐贤在三国魏晋时称为下方桥，后传说东晋时代的王羲之，南宋陆游等曾在此齐集名贤饮酒吟诗，故名齐贤。寓意群贤毕至之地--齐贤。掐指一算，小镇有这么悠久的历史应该也可以算得上古镇了。齐贤古镇虽没有乌镇那么悠久的古朴街市，也没有隔壁安昌古镇那样精巧细腻的临河古街，但是我们有自己独有的古镇魅力，足以让一代又一代生长在齐贤的人们感到自豪和欣慰。来到齐贤最让人引以为豪的是两大著名的地方，一个是紧邻镇街的羊山石佛景区，另一个是位于小镇东南方向的绍兴境内最大的淡水湖--犭茶湖。两个地方各有什么值得介绍的呢，别急容我慢慢向您道来。位于集镇旁的羊山石佛景区主要有石佛景区、羊山公园和羊山石城景区三大板块组成。其中最为著名的石佛禅寺系全国著名百家寺院之一。寺院临水而居，碧波荡漾的羊山湖面上，清晰的印画着这残山孤峰组成的精巧寺院。让人探为观之的是这些孤峰山顶，尽有几棵古松柏树苍劲有力独傲于上。愣是在这光秃秃的石头缝里顽强的度过了一年又一年。在这其中最高的一座叫孤岩峰的里面，古代石匠愣是开凿石窟，并在窟内用所剩之石凿成了一尊面呈慈祥、气韵生动的弥勒石佛。站在高达6.5米的巨型佛像之前，顿时让人感叹古代先人的石

刻技术高超。难怪浙江四大石佛其中就有羊山石佛的美名。作为羊山风景区的另一个板块，羊山公园则是以水乡田园风光为依托，石佛禅寺为背景让人们从各个角度去领略那佛在石中、石在水中、水在山中”的奇特景观。而最后一个羊山石城。则是以一种粗狂而又原始的面貌展现在游人面前，沿着一级级的是石阶梯往上走进山门，只见四周摩崖孤峰，群峰迭起，怪石林立。走入其中犹如井中观天，沿着崎岖的山路一直走向深处，一路可见当年开采石材残留下的孤峰千姿百态，聪明的羊24山后人巧妙地在这岩石上面琢刻出一尊尊佛像，看着这些形态各异惟妙惟肖的佛像，让人感到好像来到了古典名著《西游记》中所说的小西天圣境了......别急，再往里走，这著名的电视连续剧《西游记》后续集还真在这里踩点拍摄，这一集的拍摄更大大增加了羊山风景区的名气。来自全国各地的游客纷纷慕名而来，亲自感受一下访古观奇、寻幽探胜之旅。驾车从镇上出发十分钟便来到了的另一个地方-犭茶湖，来到曾经绍兴部分乡镇的饮用水源地，放眼望去七里江面，让人顿时让人感到心旷神怡。湖面以西那条悠长的古避塘更是在落日的余晖照耀下，犹如一条黝黑的绳索，紧紧地拉纤这大片湖面。任凭清风中的湖水任性的拍打塘堤....... 了解了小镇齐贤的过去后，更让我感到作为新时代的齐贤人，应该懂得对小镇的一草一木懂得爱护。夜幕降临羊山公园门口的广场上准时的响起了动听的旋律，忙碌了一天的人们走出家门来到这里翩翩起舞，欢快的舞曲声再次传遍了羊山景区，悠长地回旋在景区的上

关于古建筑的唯美句子

关于古建筑的唯美句子本文是关于关于古建筑的唯美句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 “建筑设计不能只顾自己的一个设计，而要和整个城市的风格相和谐。” “我们可以说，景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及他们的生活 “建筑首先要适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要。所以单为满足这种需要，还不必产生艺术作品。” “我们只是地球上的旅游者，来去匆匆，但城市是要永远存在下去的。” (No person who is not a great sculptor or painter, can be an architect. If he is not a sculptor or painter, he can only be a builder.) ——土耳其著名诗人纳齐姆·希克梅特“我们可以说，景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及他们的生活——同生活的地球和谐相关。”——约翰·O·西蒙兹“我门不能在无休止地一次次复古，建筑学必须前进，否则就要苦死。他的生命来自过去两代人的时间中社会和技术领域中出现的巨大变革。建筑没有终极，只有不断的变革” -------格罗皮乌斯“建筑是用结构表达观点的科学之艺术”“建筑是人的想象力驾驭材料和技术的凯歌。” “建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。劳动过程结束时得到的结果，已经在劳动过程开始时，存在劳动的观念中，所以已经观念地存在着。” ——贝聿铭“革命从建筑开始。”——建筑大师柯布西埃柯布西耶在《走向新建筑》第二版序言中写下了这么几句话：“建筑应该是时代的镜子。现代的建筑要关心住宅，为普通而平常的人使用而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌，这是时代的标志。” ——安藤忠雄“建筑是在光线下对形式的恰当而宏伟的表现。”——柯布西耶“建筑首先要适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要。所以单为满足这种需要，还不必产生艺术作品。” “在我看来，现代建筑史既涉及建筑本身，也同样涉及人们的思想意识和精

中国古建筑九大类别

中国古建筑九大类别恭贺新春 2018.3.26北京大学古建筑规划设计专业人才研修班（第五期）开课，篇末可了解课程信息。建筑是民族文化的结晶，中国古建筑有悠久的历史和丰富的文化内涵，是人类建筑史上的璀璨明珠。它承载着中华民族的建筑艺术、宗教、民俗、营造技术及建筑环境等多方面的理念和智慧，记录、传承了中国古建筑的建筑布局、形制等级，构造形式、结构类型、色彩运用和营造特征。系统、全面地了解中国古建筑基础知识，可为深入学习、研究古建筑相关知识、技术奠定基础。本文从中国古建筑按功能上分类，将古建筑划分为：一、民居建筑；二、宫殿建筑；三、坛庙建筑；四、宗教建筑；五、园林建筑；六、陵墓建筑七、城市建筑；八、设施性建筑；九、其他建筑一、民居建筑民居建筑是人们满足最基本生活需要所营建的居住性建筑，是历史上最早出现的建筑类型。我国民居建筑收环境、气候、民俗文化、经济、礼制等因素影响，在风格上和工艺做法上有较强的地域性。民居建筑——四川广安古镇民居建筑——江西婺源

民居建筑——陕西民居民居建筑——云南民居民居建筑——山西民居民居建筑——北京四合院民居民居建筑——福建土楼民居民居建筑——藏族民居中国传统民居多以院落式为主，房屋多单层也有多层建筑。山区、丘陵地区的民居依地形而建，江南水乡多临水而建，组合灵活。西北地区有窑洞式民居，福建地区有土楼式民居等等。以上只列举了几个地区的民居建筑供参考。二、宫殿建筑供皇帝理朝政和满足居住功能的院落式建筑群，称为宫殿建筑。宫殿建筑——北京故宫宫殿建筑——故宫角楼宫殿建筑——沈阳故宫现在保存很好的明、清两朝的宫殿——北京故宫、沈阳故宫。明代以前，历史上各朝代的宫殿遗存较少，如秦代的阿房宫，现已无存。三、坛庙建筑坛庙建筑是表达对天地、祖先的崇敬和感恩而举行各种祭祀活动的场所，亦称礼制建筑。如北京的社稷坛、太庙、天坛、

古建筑发展史

古建筑发展史Revised on November 25, 2020

年代（时期）奴隶社会——夏、商、西周、春秋（公元前21世纪——公元前476年）（夏、商起着承前启后的作用）特征1、都城建筑开始突出主权，周制——三朝五门。 2、宫殿建筑与祭祀建筑混搭。 3、夯土筑城起墙。 4、以土木结合架构为主要建筑方式。 5、整齐规划街道，以宫室为主体。主要进步（具体描述）1、出现了文字甲骨文 2、青铜器 3、夏、商：①我国古代建筑各主要类型的雏形已逐渐形成。（为统治阶级服务的建筑出现：宫殿、园囿、陵寝、官署、监狱…..以曾有过的：城市、聚落、民居、坛庙、作坊…..也得到进一步的发展。）②“以城卫君，郭以守民”的建城原则。（以城为中心，将官舍、民居、作坊、道路等环绕其周围，某些建筑适当集中。除了功能，还反应了礼制上的观念，集中作坊，便于生产及管理）③“前朝后勤”的宫室布局原则（庭院或廊院的建筑组合）④土圹木椁（guo）墓葬制式的确立。（大、中、小型墓结构区别，中、大型墓以大木层叠为椁室，墓坑回填夯土，地面不起坟，有些墓圹上建有祭祀建筑。非贫民之墓中，常有殉人，大墓则另有牲人）⑤夯土技术的进一步发展（夯土运用于筑城、屋基、墙体及墓圹回填等出，技术提高）⑥抬梁式木架成为建筑的主要结构形式 4、周：①奠定了我过封建社会的主要格局（由于封建社会的需要，各类建筑都需按照严格的等级制度予以划分）②建筑中表现的封建等级制度十分明显（十分具体并付诸实现（在尺度、数字、色彩等方面）的规定与法则）。③、木架建筑得到进一步的发展。（木梁架建筑广泛的运用，土木结合，斗拱扩大应用）。④陶制建材的推广使用，大大促进了建筑的发展（陶制砖、瓦及其他制品使用于建筑，不仅在建筑机构和构造上产生了变革，同时也对建筑的外观和用途带来诸多影响）⑤我国最早建筑文献出现——《周礼.考工记》⑥建筑模数尺度的定规与应用（周代对各种建筑的尺度，都曾做过专门的规定。设有专司丈量各种建筑尺度的宫吏——“量人”） ⑦“三朝五门”（五层门：皋（gao）门、库门、雉门、应门、路门。三朝：大朝、外朝、内朝）典型建筑（主要建筑）迄今发现的规模较大的廊院式木架夯土建筑（河南偃师二里头遗址考古发现最早的廊院式建筑）高台建筑（殷墟，晚商都城遗址）中国第一四合院（陕西岐山县凤雏村）干阑式建筑（湖北圻春）技术（顶、台阶、细部）1、土木结合（土墙中置木柱） 2、榫卯技术（榫卯出现了多种形式：“燕尾式半肩榫”、“搭边榫”、“割肩透榫”、“环扣”、“落梢榫”、等） 3、木构建筑、夯土技术（抬梁式木构架成为建筑的主要结构形式，并已出现斗拱。夯土技术采用“版主方式”。版筑墙体，在夯土时使用工具如夹板、夹棍等） 4、建筑工管制度（司空<管理工程）、司徒 5、瓦的发明和普遍应用(在瓦背和瓦底多置有瓦钉和瓦环) 6、金属建筑构件（门户上之铺首、梁柱之上“金釭”、及车舆之饰件，木椁及家具之支架、灯具等） 7、完善建筑理论体系，严格的等级制度（“左祖右社”、“前朝后寝”、“三朝五门”的等级制度，“以城卫君，郭以守民”的建城原则）8、高台建筑（建于长方形土台上，长面朝前有纵有横，布局已具有庭院的雏形）9、开始使用砖（砖迟于瓦，在陕西岐山县凤雏早周遗址中曾发现土坯砖若干）10、建筑色彩与装饰 11、屋面与墙体（早期建筑屋顶的构造，是在斜梁（或称“大叉手”）屋架间顺屋面坡度放置绑扎成束的芦苇，其上抹泥，表面在抹薄层参沙灰浆，，干后即可铺瓦。苇束之下，亦于室内之一面涂泥，表面再予刷白。墙壁做法：①素夯土墙：常用于院墙等外垣（yuan）②埋置木骨或木柱的夯土墙：见于陕西岐山县凤雏1号建筑遗址的外墙与内墙③草泥墙：用于室内隔墙，多不作为承重结构。）

绍兴市文化旅游资源的开发

旅游, 作为一种重要而又普遍的社会现象, 如今已成为大众生活中不可缺少的组成部分。随着人们经济收入、生活质量和自身素质的提高,旅游者对精神、文化等高层次需求越来越强烈。当今的旅游实践中, 诸如科学考察旅游、宗教文化旅游、民俗风情旅游等旅游项目备受欢迎。文化是旅游活动中最富内涵、最为生动、最具魅力的部分。从旅游文化学的角度看,作为旅游业三大要素之一的旅游资源, 其本质就是文化资源。城市特色的构筑离不开历史文化的底蕴, 离不开多层面旅游文化内涵的衬托。因此在城市旅游资源开发过程中, 只有充分挖掘城市中的旅游文化内涵, 建立富有民族特色和地方特色的旅游文化外显系统,才能全方位、多角度地构筑城市的整体旅游资源优势。所谓文化旅游，指人们对异地或异质文化的求知和憧憬引发的，离开自己的生活环境，观察、感受、体验异地或异质文化，满足文化介入或参与需求冲动的过程。文化旅游资源,即文化旅游的客体，是对旅游者形成文化吸引，为旅游者在文化旅游过程中使用和消费并促使文化旅游感受形成的各类要素。一．绍兴文化旅游资源及开发现状位干会稽山下、钱塘江畔的古城绍兴,以其悠久的历史,灿烂的文化而饮誉于海内外，是我国首批确定的全国历史文化名城之一。绍兴是一个具有悠久历史的文明古城，悠久的历史亦造就一代又一代的名流豪杰,古人语：“守斯土者, 皆辅相之才、生斯土者,多精华之彦”,在绍兴历史上出现过许多杰出的政治家、思想家、军事家、文字家和艺术家。其中如越王勾践、王羲之、元慎、贺知章、陆游、徐渭、王冕以及近代的秋谨、鲁迅、蔡元培等等,举不胜举。三千年古城,千百家名流,加之绍兴独特的水乡自然风光,造就了绍兴极其丰富的古城文化特色的旅游资源,留下了众多的人文景观。其中有国家级文物保护单位三处，省级文物保护单位二十余处,市级四十余处,另外有尚未列入保护范围而有价值的几百处。而且由悠久的历史文化和水乡特色所造就的绍兴独特的古城文化与水乡风俗旅游资源,更是绍兴吸引国内外游客的精髓所在,为日后绍兴古城文化旅游更深层次开发提供了广阔空间。稽山鉴水的自然风光和和四通八达的交通条件，绍兴成为了一处不可多得的旅游胜地。建国以来,特别在改革开放以来的十余年中,古城绍兴的旅游资源,尤其是其丰富的古城文化旅游资源得到了较好地开发。绍兴是一个旅游资源特色非常明显的旅游文化名城，文化旅游资源相当丰富，具体有： (一)历史古迹和文物绍兴是一座没有围墙的历史博物馆。老城区8.3平方公里内，拥有各级文物保护单位57处,文物保护点120处,古建筑270处。 1.大禹陵大禹陵本身是一座规模宏大的古典风格建筑群，由禹陵、禹祠、禹庙三部分组成，占地40余亩，是我国重点文物保护单位。禹陵主要有龙杠、牌坊、大禹陵碑亭、碑廊等景观；禹祠有禹穴、禹井；禹庙有佝偻碑亭、拜厅、窆石亭、咸若亭、菲饮泉亭。其周围群山环抱，奇峰林立，屋群高低错落，各抱形势，气势宏伟，展示了我国传统的建筑美及大禹精神的文化传承。 2.兰亭景区：兰亭是著名的书法圣地。省级文物保护单位，国家AAAA级旅游区，春秋越王勾践种兰于此，东汉时建有驿亭，故名兰亭。它是东晋著名书法家王羲之的寄居处，是被称为“天下第一行书”《兰亭集序》的创作地。这一带有“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右”主要有：鹅池、兰亭碑亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、兰亭

绍兴地域文化类

绍兴地域文化类题目 1、(2006年浙江省绍兴市中考语文试题)按要求完成下面题目。 (1)一处胜景要有一个好的名称，请以下面图文为例，说说一个好的景点名称有什么特点。特点：_______ (2)下面是我们绍兴的两个风景点，请你任选一个给它取个好名称。 A．“会稽山景区一角”名称：___ B．“小舜江水库景区”名称：__________ 2、“读鲁迅”综合实践题。（2007浙江绍兴卷）学校开展“鲁迅读书月”活动，主题是“鲁迅与我们的学习生活”。请你按要求完成以下任务。活动一：走进作品要求每位同学推荐一篇课外读过的鲁迅作品，并写出一句推荐语。你推荐的作品：《》你的推荐语：活动二：认识鲁迅要求同学谈谈“你心目中的鲁迅”。下面是同华们收集到的有关鲁迅的材料。有的同学建议根据这些材料拟一副对联来概括我们心目中的鲁迅形象。现在，已有同学拟了一则上联，请你写出下联。材科一：鲁迅先生“关于自己”的话。 ◎在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，随自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 ◎我是不写自传也不热心于别人给我作传的，因为一生太平凡。倘使这样的也可以做传，那么，中国一下子可以有四万万部传记，真将塞破图书馆。 ◎我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有…… 材料二：几个生活细节 ◎孙伏园回忆：我随鲁迅先生旅行，如到陕西，到厦门，到广州，我的铺盖常常是鲁迅先生替我打的。耶稣常为门徒洗脚，我总要记起这个故事。 ◎北京大冷天鲁迅先生还穿着单裤。他对朋友说：“你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花。你看我的铺板，我从来不愿意换厚被子。生活安逸了，工作就被生活所累了。” 材科三：两张照片上联：俭朴热忱甘于奉献下联：活动三：汲取精华要求同学把鲁迅与自己的思想、生活实际联系起来。下面是鲁迅作品中的两个名句，请你任选一句联系实际谈谈感想。 ①必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 ②即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。感想：活动四：提出疑难要求同学记下读鲁迅作品时遇到的不解的问题、或想跟鲁迅先生商榷的问题等。学校将举行论坛，邀请鲁迅研究专家与同学对话，在论坛上你准备提出一个什么问题？ 3、（2008年绍兴）“名城文化探究”综合实践题。( 9 分）学校组织开展“绍兴名城文化探究”活动，作为“历史文化研究小组”的成员，请你按要求完成以下任务。 ①了解历史掌故（2分）绍兴有着悠久的历史文化，这块土地上孕育了无数的文化名人，演绎过无数的传奇故事。研究小组有一项活动是通相关成语了解绍兴的历史掌

美术家乡的古建筑

家乡古建筑信息概述：本课是湘版实验教材五年级上册《家乡古建筑》中的活动一，古建筑是人类发展过程中的重要记录，它承载的人文价值弥足珍贵，值得我们去欣赏，去探索。一、教学思路本课是湘版实验教材五年级上册《家乡古建筑》中的活动一，古建筑是人类发展过程中的重要记录，它承载的人文价值弥足珍贵，值得我们去欣赏，去探索。本课以欣赏为切入点，观看古建筑美的造型，感受古建筑的节奏美和特肩韵味，呼吸建筑蕴涵的文化气息，启发孩子们由简到繁，由浅入深，由感觉体验到理性认识进入学习活动。这一课对加强学生审美意识和观察、造型思维能力，学习活动的综合性、探索性有着非常重要的作用,学生油然而生自豪感，爱国主义教育自然而然渗透在美术课堂教学中。二、教学目标 1了解古建筑的有关知识，巩固、提高观察、造型与形象思维能力。 2能体验并掌握用线画古建筑的基本方法。 3学会围绕主题，收集资料、处理信息，解决问题的能力。 4感受家乡古建筑艺术的美，激发爱祖国爱家乡的思想感情。三、教学要点：重点：能合理组织线条，注意疏密关系的处理。难点：能比较准确的描画出古建筑的外形。四、教学准备：教具：CA课件、学具：钢笔、水彩笔，作业纸。五、课时安排： 1课时六、教学过程（一）欣赏导入，呈现学习目标。 1、同学们，我们的家乡是湖南，湖南有许多珍贵的古建筑，你们所熟悉的地方有哪些？（爱晚亭、天心阁等）。师：今天，我们就一起来学习第9课《家乡古建筑》。

（二）讨论分析，了解古建筑的外形特点，渗透其文化内涵。 1师：每一座不同的建筑，有着不同的功能、造型特点和形式美感，它所包含的文化含义也不同。 2那么现在我们来展开一个讨论会，讨论什么呢？我们根据课前所准备的资料、图片整合成了四个主题，分组来分析、解决问题，好吗？其他的组也可以抢答！ 3分组讨论： ①问题一：根据你们所收集的图片思考：古建筑有哪些特点？（大都对称均衡，稳重协调，飞翘的屋檐显得轻快而富有美感。颜色以黄、红为主，装饰丰富多彩。）问题二：根据你们所收集的图片讨论古代建筑和现代建筑的区别。（中央电台图片）（古：繁复、注意细节装饰；屋檐造型突出、独特；多为木材结构。现：简洁、流畅，造型多样，富有时代气息。多为钢筋水泥结构。问题三：根据你们所收集的图片想一想，古建筑的主要形式有（亭）、（）、（）、（）、（）等。（另外我国还有如：宫殿、寺庙、园林等这样的复合式建筑。除此之外还有牌坊、碑等纪念性的建筑）。问题四：根据你所选的古建筑来分析，古建筑由哪几个部分组成？（以爱晚亭为例，它分为顶部、窗塌、据角、梁柱、台基五个部分） ②要求：音乐一开始，根据主题小组讨论；音乐一停，请大家安静下来并每组派一个代表来汇报你们的讨论结果。注意：汇报时间不能超过一分钟。本组组员可以补充，其他组员可以质疑。 4学生讨论与交流 5教师小结：每个小组都很棒！我国的古建筑在世界上享有盛誉，它们装点着我们的生活，形式多样、造型丰富、色彩鲜明。展示了中国人民的聪明才智和非凡的艺术技巧。（三）线描画古建筑的方法、技术探讨。 ①概括基本平面形（课件呈现古建筑的图片）师：这是古代建筑中的楼，这张图片是三大名楼之一的岳阳楼，它由哪些基本形组成？（雄伟壮丽，屋檐有三层，我们将外形概括为三角形、梯形、大小方形的组合，对称。其实

中国古建筑观后感

中国古建筑观后感 8集纪录片,感触颇多,作为一名小时候生活在徽派建筑院落中的设计工作者,更就是引发了许多共鸣…… 纪录片中共拍摄了100多处中国古代建筑,为我们很好的展示了中国古代建筑发展脉络,领略了中华几千年来的文化、经济、艺术、生活方式等在不同时期里对建筑的影响以及建筑的表现形式。以下根据片中建筑类别的年代做以下分类概括: 一、史前建筑:有实物考证的建筑发展史中,有距今8000年以上历史。当时主要以半坡式穴居式房屋为主,原始聚落就是后来中国古代城市的雏形,形成了当时构木为巢的社会。后来树叉支撑横梁的建筑手法成为建筑上的一突破,这样能够建造出更大的房子。二、早期建筑:随着距今3100年左右的河南殷墟遗址发现,出土了大量甲骨、青铜器、玉器、陶器、等精美文物,充分展示了中国商代都城风貌。当时还出现了建筑中上象形文字,如:家、宅、宫、宗等文字,从这些文物中能推测出当时商代建筑的基本形象,下有台基,上面木结构房屋。当时国家的出现、金属的出现、夯打技术的提高使房屋建筑技术不断发展,向前推进。“高台榭,美宫室“就是当时的现象写照。后来到了汉代,出现了一种特殊的建筑形式,“明堂壁雍”,壁雍指圆形水池,而明堂为水池上方的建筑。明堂壁雍就是接受朝见与祭祀的场所,以及古代天子的明经宣讲之处。当时还出现了一些特色建筑,如:建阙,后来又演变成五凤楼的形式,现在的故宫的午门也由此演变而来。当时的佛教建筑也就是一大特色,崖壁建筑,如:1500年前的悬空寺如今依然

保存完好,以及山西大同云岗石窟等。三、唐宋时期:公元七618年唐建都之后,以大兴城为都,改名长安城,唐前的大乱到大治,出现了贞观之治的安定,经济、文化、对外贸易往来,达到了前所未有的鼎盛时期,当时的建筑风格特点:博大、恢宏、开放,结构技术、功能与建筑艺术高度融为一体。武则天的明堂为当时最大的建筑,最为辉煌,高86米,相当于现代的20层楼,仅用工期11个月,由此可见唐代的盛世辉煌,技艺精湛。当时还有一些著名的建筑,有蓟县的独乐寺、山西的敦煌石窟、五台山的佛光寺等。宋代在当时经济总量占全世界的一半,建筑技术不断发展,北宋建国后,出现了世界上最早的一部建筑制作的著作《营造法式》。当时著名建筑有忭梁城、圣母殿、隆兴寺,应县木塔,嵩山少林寺等。结构出现多样性,包括:横梁式、穿斗式、井干式等四、元明清时期:北京城经历元明清三代,元大都开启王都模式,方形建筑群,每边九里,大气磅礴,无论就是漆艺、描金、彩绘等,在宫廷建筑中达到中国木结构建筑发展的顶峰。另外各地有特色民居的建筑百花齐放,如四合院建筑,更就是对中国礼仪文化推向新的高度。特色民居还有客家民居、徽派建筑、窑洞民居等。中国园林建筑的发展也就是中国建筑文明史上的重要标志,理水、叠山、莳花选石建造了清漪园……、随着中国皇家园林的发展,各地也相继出现了很多地方特色园林,如苏州园林、泰州乔园、扬州个园等,这些园林极具诗情画意,含蓄曲折,与自然相融合,形成诗意的精神文明的栖息地,无愧为中华之瑰宝。总结:感叹中国古建筑文明,很多建筑历经数百年甚至上千年,经历数次地震、

绍兴台门建筑初探

绍兴台门建筑初探摘要：绍兴台门既是绍兴历史的浓缩和写照，也是绍兴文化的重要组成部分。本文通过对不同年代、不同类型的绍兴台门名进行分析，，对绍兴台门建筑的文化内涵进行初探。关键词：台门；建筑；绍兴 1、引言 “台门”早在两千多年前在《礼记·礼器》中被提出，即“天子诸侯台门，此以高为贵也。”台门指的是诸侯宫门、禁城门、外城门及府第宅院之门。“台”有高、稳之意，是对有身份的人的住宅的尊称。可见在封建时代人们就已经在使用“台门” 这个词了。之后，在清代翟灏《通俗编·居处》中也曾提到，“凡高大之门，时俗漫呼之曰台门，虽未尝有筑土为基之实，而其名偕矣。”意思是在当时，只要是高大的门，都被人们称为台门。再后来，绍兴籍著名古建筑、园林专家陈从周先生也提到“绍兴旧时民间称大住宅之厅事曰明堂（天井），称大住宅之头门为台门[1]。而现存的绍兴老台门多为明清时期遗留，是这个时期浙东学派和士商阶层所营造的主要住宅形制。在旧时期，人们把绍兴那些名门望族所建的大规模天井院落的临街入口称为“台门”，绍兴老台门是民间文化和传统装饰造型艺术的宝库。而那些名门望族的人经常通过装饰门面来彰显门第高贵、家境殷实。后来，由于台门（即入口空间）的重要性和表征性，人们对“门”的称谓逐渐演变成对绍兴当地民居形式的称呼，连普通百姓的天井住宅也都被叫做台门。同时，老台门建筑中如展现古越民俗文化的青砖门罩、石雕漏窗，以及大量木雕、砖雕、窗棂格、瓦饰、描绘、碑刻楹和建筑浑然一体。自此，台门不再单独作为建筑的一部分而存在，而是逐渐延伸发展为台门建筑。台门建筑虽数量众多，且风格迥异，但是仍然有类可分。首先，可以从台门建筑的外形和整体结构进行分类，如根据台门建筑平面形状分类：则有“日”字、“目”字等形状的台门建筑。根据台门建筑的开间数分类：则有三开间台门、五开间台门、七开间台门等。根据台门家住的进深数分类：则有二进台门、三进台门、五进台门、七进台门等。从建筑所处的地理位置看，绍兴台门建筑有一个特点就是建筑所处的位置交通十分便利，可以说是“前门进，后门出”，因为建筑前后不是连接道路就是连接河流。台门建筑的形式风格是多变的、不拘一格的。绍兴台门建筑青瓦粉墙，除了少数的官宅有规定的形式，大多数台门建筑没有固定的模式，都是倚地而建，根据周围坏境的不同而展现出不同的建筑形态，因此就有了高高低低，富有生动韵律的建筑群体。在形式风格迥异的建筑形式下，黑色白色灰色却一直是台门的主色调，不仅屋瓦墙是黑的，其大门和梁柱也是黑色的。这四种不同性质台门，具有不同的风格形态。官宦住宅出于威严和高贵，一般规模较大，用材考究，为要凸显与普通老百姓的不一样；商贾住宅一般前朝街，后临河，这样可以保证便利的交通，同时它兼有居住和经商两用，前半部分经商，中间洽谈生意，后进才是起居住宅；文人住宅的平面布局呈内向式布置，多有高墙与外界分隔，后院有丰富的自然坏境元素，也有精雕的亭廊可以说是环境优雅安静、建筑精致优雅，富有诗情画意，足以彰显主人的文人气息。平民住宅相对其他三种风格在绍兴古