特殊天象
日食每当月球运行至地球与太阳之间，三个天体连成一线时，日食便会发生(见图1)。
月球阻挡了太阳光，在地球上造成阴影，使某些地区不能接受到部份或全部阳光。至于观测者看到太阳给遮盖了多小，则要视乎他们身处的地方相对月球阴影的位置。如观测者在半影区内，他们会看到日偏食，而身处本影区的人则会看到日全食。
图1
某些时候，月球距离地球较远，它的本影不能抵达地球，即月亮不能完全把太阳遮盖(见图2)。在这个情况下，身处本影投射区的人在最大掩蚀的阶段仍会看到一圈太阳的光环，这便是日环食，而位处半影区的观测者则会看到日偏食。
图2
月食
月食的成因
地球在背着太阳的方向会出现一条阴影，称为地影。地影分为本影和半影两部分。本影是指没有受到太阳光直射的地方，而半影则只受到部份太阳直射的光线。月球在环绕地球运行过程中有时会进入地影，这就产生月食现象(图1)。
当月球整个都进入本影时，就会发生月全食；但如果只是一部份进入本影时，则只会发生月偏食。月全食和月偏食都是本影月食。
在月全食时，月球并不是完全看不见的，这是由于太阳光在通过地球的稀薄大气层时受到折射进入本影，投射到月面上，令到月面呈红铜色。视乎月球经过本影的路径及当时地球的大气情况，光度在不同的月全食会有所不同。
有时月球并不会进入本影而只进入半影，这就称为半影月食。在半影月食发生期间，月亮将略为转暗，但它的边缘并不会被地球的影子所阻挡。
图1
月食的不同阶段
食的过程可以分为七个阶段:
1.月球刚刚和半影接触时称为半影食始
2.月球同本影接触时称为初亏，这时月偏食开始
3.当月球和本影内切时称为食既，这时月球全部进入本影，全食开始
4.月球中心和地影中心距离最近时称为食甚
5.月球第二次和本影内切时称为生光，这时全食结束
6.月球第二次和本影外切时称为复圆，偏食结束
7.月球离开半影时，称为半影食终
在月偏食时没有食既和生光，半影月食只有半影食始、食甚和半影食终。
图2 三种月食的过程
火星冲日地球在火星和太阳之间时就发生火星冲日。
当火星与太阳视黄经相差180度时，称为火星冲日。这时，火星和太阳分别位于地球的两边，太阳刚一落山，火星就从东方升起，而等到太阳从东方升起时，火星才在西方落下，因此整夜都可观测火星。一般来说，冲日时，火星离地球较近，它的亮度也是一年当中最亮的。
冲日是指某一外行星（火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星）于绕日公转过程中运行到与地球、太阳成一直线的状态，而地球恰好位于太阳和外行星之间的一种天文现象叫"冲"。由于小行星也属于外行星，所以也有"冲"的现象发生。"冲"时相应的日期是"冲日"。如果这时又距地球最近则称为"大冲"。这时的行星最亮，整夜可见，最宜于观测。
流星雨
在太阳系中，除了九大行星和它们的卫星之外，还有彗星、小行星以及一些更小的天体。小天体的体积虽小，但它们和九大行星一样，在围绕太阳公转。如果它们有机会经过地球附近，就有可能以每秒几十公里的速度闯入地球大气层，其上面的物质由于与地球大气发生剧烈摩擦，巨大的动能转化为热能，引起物质电离发出耀眼的光芒。这就是我们经常看到的流星。
流星雨是一种成群的流星，看起来像是从夜空中的一点迸发出来，并坠落下来的特殊天象。这一点或一小块天区叫做流星雨的辐射点。为区别来自不同方向的流星雨，通常以流星雨辐射点所在天区的星座给流星雨命名。例如每年11月17日前后出现的流星雨辐射点在狮子座中，就被命名为狮子座流星雨。其他流行雨还有宝瓶座流星雨、猎户座流星雨、英仙座流星雨。
有的流星是单个出现的，在方向和时间上都很随机，也无任何辐射点可言，这种流星称为偶发流星。流星雨与偶发流星有着本质的不同，流星雨的重要特征之一是所有流星的反向延长线都相交于辐射点。
流星雨的规模大不相同。有时在一小时中只出现几颗流星，但它们看起来都是从同一个辐射点“流出”的，因此也属于流星雨的范畴；有时在短短的时间里，在同一辐射点中能迸
发出成千上万颗流星，就像节日中人们燃放的礼花那样壮观。当每小时出现的流星数超过1000颗时，称为“流星暴”。
有七大著名流星雨：
1.狮子座流星雨
狮子座流星雨在每年的11月14至21日左右出现。一般来说，流星的数目大约为每小时10至15颗，但平均每33至34年狮子座流星雨会出现一次高峰期，流星数目可超过每小时数千颗。这个现象与谭普-塔特而彗星的周期有关。流星雨产生时，流星看来会像由天空上某个特定的点发射出来，这个点称为“辐射点”，由于狮子座流星雨的辐射点位于狮子座，因而得名。
2.双子座流星雨
双子座流星雨在每年的12月13至14日左右出现，最高时流量可以达到每小时120颗，且流量极大的持续时间比较长。双子座流星雨源自小行星1983 TB，该小行星由IRAS卫星在1983年发现，科学家判断其可能是“燃尽”的彗星遗骸。双子座流星雨辐射点位于双子座，是著名的流星雨。
3.英仙座流星雨
英仙座流星雨每年固定在7月17日到8月24日这段时间出现，它不但数量多，而且几乎从来没有在夏季星空中缺席过，是最适合非专业流星观测者的流星雨，地位列全年三大周期性流星雨之首。彗星Swift-Tuttle是英仙座流星雨之母，1992年该彗星通过近日点前后，英仙座流星雨大放异彩，流星数目达到每小时400颗以上。
4.猎户座流星雨
猎户座流星雨有两种，辐射点在参宿四附近的流星雨一般在11月20日左右出现；辐射点在ν附近的流星雨则发生于10月15日到10月30日，极大日在10月21日，我们常说的猎户座流星雨是后者，它是由著名的哈雷彗星造成的，哈雷彗星每76年就会回到太阳系的核心区，散布在彗星轨道上的碎片，形成了著名的猎户座流星雨。
5.金牛座流星雨
金牛座流星雨在每年的10月25日至11月25日左右出现，一般11月8日是其极大日，Encke彗星轨道上的碎片形成了该流星雨，极大日时平均每小时可观测到五颗流星曳空而过，虽然其流量不大，但由于其周期稳定，所以也是广大天文爱好者热衷的对象之一。
6.天龙座流星
天龙座流星雨在每年的10月6日至10日左右出现，极大日是10月8日，该流星雨是全年三大周期性流星雨之一，最高时流量可以达到每小时120颗，其极大日一般接近新月，较无月光影响，为观测者提供了很好的观测条件。Giacobini-Zinner彗星是天龙座流星雨的本源。
7.天琴座流星雨
天琴座流星雨一般出现于每年的4月19日至23日，通常22日是极大日。该流星雨是我国最早记录的流星雨，在古代典籍《春秋》中就有对其在公元前687年大爆发的生动记载。彗星1861 I的轨道碎片形成了天琴座流星雨，该流星雨作为全年三大周期性流星雨之一在天文学中也占有的极其重要的地位
水星凌日
水星凌日发生的原理与日食相似。由于水星和地球的绕日运行轨道不在同一个平面上，而是有一个7度的倾角。因此，只有水星和地球两者的轨道处于同一个平面上，而日水地三者又恰好排成一条直线时，才会发生水星凌日。地球每年5月8日前后经过水星轨道的降交点，每年11月10日前后又经过水星轨道的升交点。所以，水星凌日只能发生在这两个日期的前后。
【黑洞简介】
广义相对论语言的一种特别致密的暗天体。大质量恒星在其演化末期发生塌缩，其物质特别致密，它有一个称为“视界”的封闭边界，黑洞中隐匿着巨大的引力场,因引力场特别强以至于包括光子在内的任何物质只能进去而无法逃脱。黑洞质量下降下限约3倍太阳质量，当然，这是最后的星核质量，而不是恒星在主序时期的质量。除了这种恒星级黑洞，也有其他来源的黑洞——所谓微型黑洞可能形成于宇宙早期，而所谓超大质量黑洞可能存在于宇宙星系中央。（参考：《宇宙新视野》）
黑洞不让任何其边界以内的任何事物被外界看见，这就是这种物体被称为“黑洞”的缘故。我们无法通过光的反射来观察它，只能通过受其影响的周围物体来间接了解黑洞。虽然这么说，但黑洞还是有它的边界，即＂事件视界＂．据猜测，黑洞是死亡恒星的剩余物，是在特殊的大质量超巨星坍塌收缩时产生的。另外，黑洞必须是一颗质量大于钱德拉塞卡极限的恒星演化到末期而形成的，质量小于钱德拉塞卡极限的恒星是无法形成黑洞的．（有关参考：《时间简史》——霍金?著）
水星合月
水星合月是指水星和月亮同时在夜空中相同位置出现的一种天象。专家说，大多时间，水星总是被太阳的光辉遮掩，所以很难观测，而水星合月更是难得一见。水星合月的可观察的时间非常短暂，10多分钟之后月亮和水星将从地平线上消失。古代的西方人的神话里，把水星定为“小偷的保护神”还是有一定道理的，它偶尔露峥嵘，来去匆匆，稍纵即逝。因此要像抓小偷那样“抓住”它。因而，只有幸运的人才能看到它。
水星西大距
水星西大距是指水星位于太阳西侧，距太阳角距最大时的一种水星、地球和太阳三天体构成的位形。由于水星先于太阳升出地平，太阳尚未升起，所在晨曦中的东方低空可以看到水星闪闪发亮。尤其值得指出的是，明亮的金星这一时期也为晨星，日出时出现在东方低空，地平高度约20度。找到金星后很容易由金星进一步寻找到水星。水星的亮度为0.1等，视直径为7.6″。
五星连珠
五星连珠，也叫“五星聚”。我国古代用以表示水、金、火、木、土五行星同时出现在天空同一方的现象。这种现象不常发生，所以古人曾唯心的认为它是祥瑞。后人推广到只要五行星各居一宫相连不断时就叫做“连珠”。五大行星中，金星、火星、土星出现在西方的地平线上，木星则悬挂在和地平线呈30度角的天空上，而水星也正在逐渐靠拢。五大行星将按照水、金、火、木、土依次排列，由高到低连成一条线，古时称为“五星连珠”。由于五颗星都是大行星，亮度较高，人们用肉眼就可以清晰地看到。
资料显示，最近一次“行星连珠”发生在2000年5月20日。这是个渐近的过程，从5月5日就开始了。到5月20日这天，除天王星和海王星外，太阳系的其余七大行星：水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星，散落参差，排列在一定的方向上。上一次“五星连珠”发生在1962年2月5日。两次“行星连珠”天体现象都未给地球带来地质、气候等灾难。美国科学家根据天文运动计算出，下一次“五星连珠”将在2040年9月9日北京时间中午12时出现
我国古代天文地理基本知识
我国古代天文地理基本知识 一、长沙彗星图 我国古代天文学从原始社会就开始萌芽了。公元前24世纪的帝尧时代，就设立了专职的天文官，专门从事"观象授时"。早在仰韶文化时期，人们就描绘了光芒四射的太阳形象，进而对太阳上的变化也屡有记载，描绘出太阳边缘有大小如同弹丸、成倾斜形状的太阳黑子。公元16世纪前，天文学在欧洲的发展一直很缓慢，在从2世纪到16世纪的1000多年中，更是几乎处于停滞状态。在此期间，我国天文学得到了稳步的发展，取得了辉煌的成就。我国古代天文学的成就大体可归纳为三个方面，即:天象观察、仪器制作和编订历法。长沙彗星图 二、长沙彗星图 我国最早的天象观察，可以追溯到好几千年以前。无论是对太阳、月亮、行星、彗星、新星、恒星，以及日食和月食、太阳黑子、日珥、流星雨等罕见天象，都有着悠久而丰富的记载，观察仔细、??讶的程度，这些记载至今仍具有很高的科学价值。在我国河南安阳出土的殷墟甲骨文中，已有丰富的天文象现的记载。这表明远在公元前14世纪时，我们祖先的天文学已很发达了。举世公认，我国有世界上最早最完整的天象记载。我国是欧洲文艺复兴以前天文现象最精
确的观测者和记录的最好保存者。 我国古代在创制天文仪器方面，也做出了杰出的贡献，创造性地设计和制造了许多种精巧的观察和测量仪器。我国最古老、最简单的天文仪器是土圭，也叫圭表。它是用来度量日影长短的，它最初是从什么时候开始有的，已无从考证。 此外，西汉的落下闳改制了浑仪，这种我国古代测量天体位臵的主要仪器，几乎历代都有改进。东汉的张衡创制了世界上第一架利用水利作为动力的浑象。元代的郭守敬先后创制和改进了10多种天文仪器，如简仪、高表、仰仪等。 三、折叠编辑本段登封观星台 世界天文史学界公认，我国对哈雷彗星观测记录久远、详尽，无哪个国家可比。我国公元前240年的彗星记载，被认为是世界上最早的哈雷彗星记录从那时起到1986年，哈雷彗星共回归了30次，我国都有记录。1973年，我国考古工作者在湖南长沙马王堆的一座汉朝古墓内发现了一幅精致的彗星图，图上除彗星之外，还绘有云、气、月掩星和恒星。天文史学家对这幅古图做了考释研究后，称之为《天文气象杂占》，认为这是迄今发现的世界上最古老的彗星图。早在2000多年前的先秦时期，我们的祖先就已经对各种形态的彗星进行了认真的观测，不仅画出了三尾彗、四尾彗，还似乎窥视到今天用大望远镜也很难见到的彗核，这足以说明中国古代的天象观测是何等的精细入微。登封观星台
赵宪章-文学和图像关系研究中的若干问题
文学和图像关系研究中的若干问题 南京大学赵宪章 摘要：文学是语言的艺术，但是语言并非文学的全部，这一观念使文学和图像的关系研究成为可能，而“语-图”关系则是其中的关键。“一体”、“分体”与“合体”是语图关系的三大历史体态；与此相应，“以图言说”、“语图互仿”和“语图互文”是其各自的特点，其中包含并可能引出许多非常有价值的学术命题。特别是“语象”和“图像”的关系，作为语图之间的“统觉共享”，当是文学和图像关系研究的平台。只有这些深入的学理分析，而不是止于情绪表达和表态，文学遭遇“图像时代”的困惑才有可能自然释怀。 主题词：文学图像语言语象 一、文学和图像关系研究之可能 文学遭遇“图像时代”的问题是当下学界十分关切的问题，也是学术热点之一，特别是在文化研究的语境中，早已被翻炒得炙手可热。但是，统观有关论述，无非是“狼来了”之类的老调，情绪性的表达多于学理探讨；即使持肯定意见或不以为然者，大多也停留在表态式的价值判断，鲜有学理层面的深度阐发。究其原因，没有对研究这一问题的可能性展开先验反思是其重要方面。这是长期以来我们提出和探讨学术问题的习惯——尽管康德关于“认识之可能”的追问已为学界所熟知，但是一旦进入自己的语境仍然我行我素，学术提问的自我置疑规则并未普遍践行。 文学遭遇“图像时代”的问题说到底是文学和图像的关系问题。文学和图像的关系问题是否属于一个“真问题”，是否可能进入我们的学术话语，并非全由这一问题的现实紧迫性所决定，也不是因为前人多有涉及便不言自明，而是学理逻辑使然。对于这一问题的历史反省将有助于明确我们在当下的言说立场和可靠的逻辑起点。而对于文学和图像关系研究之可能明确表示否定意见的当属美籍学者雷纳·韦勒克。 韦勒克最著名的理论之一是将文学研究划分为“外部研究”和“内部研究”。自从他和沃伦合著的《文学理论》于1984年译为中文之后，这种划分曾在我国文学理论界激起不少批评。批评意见认为，文学的所谓“内部”和“外部”是统一的、不可分割的，机械地划分为“内”“外”两部分割裂了文学和文学研究的有机整体性。这种批评意见不能说没有道理，但在批评的背后却可能另有隐情，
特殊天象
日食每当月球运行至地球与太阳之间，三个天体连成一线时，日食便会发生(见图1)。 月球阻挡了太阳光，在地球上造成阴影，使某些地区不能接受到部份或全部阳光。至于观测者看到太阳给遮盖了多小，则要视乎他们身处的地方相对月球阴影的位置。如观测者在半影区内，他们会看到日偏食，而身处本影区的人则会看到日全食。 图1 某些时候，月球距离地球较远，它的本影不能抵达地球，即月亮不能完全把太阳遮盖(见图2)。在这个情况下，身处本影投射区的人在最大掩蚀的阶段仍会看到一圈太阳的光环，这便是日环食，而位处半影区的观测者则会看到日偏食。 图2 月食 月食的成因 地球在背着太阳的方向会出现一条阴影，称为地影。地影分为本影和半影两部分。本影是指没有受到太阳光直射的地方，而半影则只受到部份太阳直射的光线。月球在环绕地球运行过程中有时会进入地影，这就产生月食现象(图1)。
当月球整个都进入本影时，就会发生月全食；但如果只是一部份进入本影时，则只会发生月偏食。月全食和月偏食都是本影月食。 在月全食时，月球并不是完全看不见的，这是由于太阳光在通过地球的稀薄大气层时受到折射进入本影，投射到月面上，令到月面呈红铜色。视乎月球经过本影的路径及当时地球的大气情况，光度在不同的月全食会有所不同。 有时月球并不会进入本影而只进入半影，这就称为半影月食。在半影月食发生期间，月亮将略为转暗，但它的边缘并不会被地球的影子所阻挡。 图1 月食的不同阶段 食的过程可以分为七个阶段: 1.月球刚刚和半影接触时称为半影食始 2.月球同本影接触时称为初亏，这时月偏食开始 3.当月球和本影内切时称为食既，这时月球全部进入本影，全食开始 4.月球中心和地影中心距离最近时称为食甚 5.月球第二次和本影内切时称为生光，这时全食结束 6.月球第二次和本影外切时称为复圆，偏食结束 7.月球离开半影时，称为半影食终 在月偏食时没有食既和生光，半影月食只有半影食始、食甚和半影食终。
中国移动互联网数据盘点预测专题报告2016
本产品保密并受到版权法保护 Confidential and Protected by Copyright Laws 中国移动互联网数据盘点&预测 专题研究报告2016
移动互联网用户增速放缓，市场规模维持高增长 5.7 6.5 7.3 7.9 8.3 8.6 8.9 15.4% 11.8% 8.4% 5.0% 3.5% 3.0% 0%2% 4%6% 8% 10%12% 14%16%18%0 1 234 567 89102012 2013 2014 2015 2016F 2017F 2018F 用户规模（亿人） 增长率? Analysys 易观智库https://www.360docs.net/doc/0d791093.html, 2016-2018年中国移动互联网用户规模预测 1,835.0 4,734.2 13,437.7 30,794.6 46,720.6 60,542.5 76,547.0 158.0% 183.8% 129.2% 51.7% 29.6% 26.4% 0% 50%100% 150% 200% 10000 2000030000400005000060000 7000080000900002012 2013 2014 2015 2016F 2017F 2018F 市场规模（亿元人民币) 增长率 ? Analysys 易观智库 https://www.360docs.net/doc/0d791093.html, 2016-2018年中国移动互联网市场规模预测
移动购物和移动生活服务在移动互联网中的占比提升，移动生活服务未来更具潜力 Analysys 易观智库分析认为，随着移动互联网用户数量的进一步增加以及4G 和Wi-Fi 网 络的快速普及，移动互联网的发展基础越来越完善。移动互联网应用场景的不断裂变，也让移动生活服务变得越来越多元化，市场 份额随之快速提升。移动购物则随着电子商务从PC 端向移动端的迁移而持续保持高增长。移动数据流量收入增长由于运营商优惠力度 的加大而放缓，市场占比逐渐走低。 49.1% 30.6% 15.6% 8.8%7.4% 6.6% 5.7%6.3% 4.9% 3.1% 2.3% 1.8% 1.6% 1.3%37.4% 55.3% 64.1% 67.4% 66.7% 64.7% 63.7% 3.6% 2.8% 3.5% 2.9% 3.2% 3.6% 3.8% 3.6% 6.4% 13.7% 18.6% 20.9% 23.5% 25.5% 0% 20% 40% 60% 80% 100% 2012 20132014 2015 2016F 2017F 2018F 2016-2018年中国移动互联网市场结构预测 流量费 移动娱乐 移动购物 移动营销 移动生活服务 ? Analysys 易观智库 https://www.360docs.net/doc/0d791093.html,
第五节 天象景观导游
第五节天象景观导游 教学目标： 知识目标：1.了解天象景观基本知识。 2.掌握我国著名的天象景观特色和主要分布地域。 3．掌握天象景观导游讲解的要领。 能力目标：在熟悉我国著名天象景观特色和地域分布的基础上，能结合所学知识进行天象景观导游讲解。 情感目标：培养学生热爱大自然，热爱学习的积极生活态度。 重点：我国著名的天象景观特色和主要分布地域。 难点：运用所学知识进行天象景观导游。 教学方法：1.讲授法 2. 提问法 3. 课堂讨论法 教学过程： 提问式导入 1．用一段导游词来介绍你所生活的城市气候和天气状况。 2．说出一些我国著名的天象景观？ 新课教学：天象景观导游 一、气候气象景观的基本知识 （一）气候 1．概念 气候是指一定地理环境内长时间的天气状况的综合反映，不仅包括该地区相对稳定的天气状况，也包括偶尔出现的极端天气状况。气候是 通过水文、生物、土壤等地理因素而影响到一定区域的自然景观。 2．我国气候的特点 各种类型的气候都具有旅游开发的意义。我国大部分地区位于温带和亚热带气候区，是地球上最适于开发旅游的气候环境。 （1）气候复杂多样，地域分异明显 由于我国疆域广大，地势高低悬殊，各地距海远近不同，致使各地气候 状况有很大差别，气候类型多种多样。有的地区四季分明，如长江中下 游地区，一年有春花、秋月、夏荷、冬雪四时之景。有的地区长夏无 冬，如东北北部，千里冰封，万里雪飘，一年大半是冬天。还有的地区 干旱少雨，如西北地区的气候。而海滨又有特殊的气候，如南方海南岛
山无高下皆流水，树不秋冬尽放花。这种气候的地域分异现象，是引发旅游者出游动机的自然基础。 （2）冬季南北温差大，夏季南北温差小 我国疆域所跨纬度非常宽广，广东、广西、云南和台湾四省区的南部，在北回归线以南，地处热带；北部则靠近寒带，其余大部分地区在温带。南部纬度低，得到太阳光热较多，北部纬度高，得到太阳光热较少，这就使我国南北气温差别大，从北到南，气温逐渐升高。尤其是冬季，这种纬度的影响更为明显。 （二）天气 1．概念 天气是短时间内大气出现的物理现象和物理过程，是云、温度、气压、气象等因素的综合状况。适当的温度与和谐的天气会使旅游者身心舒畅，精力充沛。 2．我国的天气特点 一个地区春夏秋冬四季，昼夜四时都有其特有的天气现象。天气变化的主要因素包括日、月、云、雨、霜、雾、雪、露等，它们也是大气构景中最活跃的因素。因此，天气景观具有瞬息万变、变幻莫测、虚无缥缈和扑朔迷离的特点以及造型美、色彩美、动态美的观赏价值。 二、天象景观导游要领 (一)从天象景观要素导游 1、与云雾雾有关的天象奇景 云雾雨我构成的气象奇观是温暖湿润地区或温湿季节出现的气象景观。透过云雾雨看风景时，景物若隐若现，飘渺虚幻，令人捉摸不定，经人一种朦胧美。如陕西的草堂烟雾，嘉兴的南湖烟雨、川东的巴山夜景等等。流云飞雾变幻莫测，气势磅礴，是云雾赋予大自然的另一种景观。如果说薄云、淡雾、细雨只是对其他实体景观的叠加，让其重新构景，那第流云飞雾则是云雾自身构成的景观，如黄山、峨眉山的云海、庐山的支瀑等 2、与冰雪相关的天象奇景 冰雪景观是寒冷季节或高寒气候区才能见到的气象景观。它借助本身的白色与周围景象组合，形成多姿的景观吸引人。我国许多风景名胜区都有著名的雪景，如燕京八景中的“西山晴雨”、西湖十景的“断桥残雪”、峨眉十景中的“大坪霁雪”、台湾八景“玉山积雪”等雾凇又名树挂是一种独特的冰雪景观。它是雾气在低于0度的附着物上直接凝华而成的产物。白色、不透明的小水粒集聚，包裹在附着物的外围，呈絮状。雾凇与一般的冰雪不同，其景致的美感不表现为覆盖地物的宏观造型，
周易
《周易》 乾（一）上天下天日出光明永久之象 天体运行，为最健康之象。昼夜四时，循环不息，为至健。君子效法天象，以进德修业，念念自强不息。 坤（二）上地下地万物资生，厚重之象 大地承载万物，地有高低，易险相因相成，以顺变为理象。君子涵养浑厚之德性，要有容忍一切之器量，能容忍，能忍辱负重，造福人群。 屯（三）上水下雷刚柔始交萌芽之象 坎水在上为云，云雷方作，尚未降雨，屯聚蕴结。又雷在地中，末为亨通，又受山阻止。遭遇阻难，当前是萌芽状态。 蒙（四）上山下水山下出泉蒙昧之象 山下出水，象征童蒙纯洁，及时施教，必可致亨通。又坎水在内，阴陷不安，艮止于外，行之不去，方向不明，昏蒙之象。 需（五）上水下天云升上天待命之象 坎水在上为云，下降成雨，云在天上还没有下于地，而未雨则为迟滞之象。又天性主必进，而处于坎险之下，不能前进，需等待之象。 讼（六）上天下水天水达行争讼之象 天为气体上升，水气向下流注，两者相背而行，造成相持不下的局面。无法亲和，又是皆欲求胜，讼端即起，故日讼。比喻争论激烈。 师（七）上地下水客民畜从用师之象 地中有水，水蓄于地，犹如养兵聚众。地在上水在下，两者无法亲和。又六爻、一阳五阴，九二为师，其余阴交为兵众，一阳统五阴，是聚众成为成为军队的象征，所谓兴师动众是也。 比（八）上水下地水土交流亲和之象 地上有水，地上有许多河流相比相亲，互相友善，称为比邻。又比喻一个领导，统属五阴，如五家为比邻，都互相合作之象征。 小畜（九）上风下天风行天上待时之象 风行天上，云被风吹散。一时天空澄清本相，有如万里无云之青空，被风所阻止而不雨，比喻力量暂时还不能够达到完成事业的情况，要等待时机的意思。 履（十）上天下泽阳刚中正光明之象 天在上，泽在下，乃自然的情况。君子以辨别尊卑上下，各守本分，礼也。因此我们要履行这个原则，加强实践的意思。 泰（十一）上地下天天地相交通泰之象 天气下降，地气上升，天地之气相交，为通泰之象。又内阳外阴，内健外顺，内大外小，内
法天象地
法天象地 法天象地 法天象地，这是我国古代思想家们在著作中常见的一个词语。《易经·系辞上》说：“在天成象，在地成形，变化见矣。”讲的就是天象和大地的形成与变化。古人认为是天地宇宙运行演化之中，一直有一种无形的“道”，在支配着万物四时的行进，而从天地之无为中，体会到天地无为而能主宰万物的现象中，创造出了道家思想。所以，法天象地是在哲学思想上的一句深刻总结。古之圣王之所以王于天下，原由无不做到对应法天象地的境界。天地之运行过程里，冥冥中有的一个“道”，就是法天象地的根本，所以法天象地者，即是行其道也。天空众星列布，各有所属，日月星辰都是物质的存在，并没有意志。远古之际，为了解释各种天文现象，我们的先人对宇宙产生出了各种现象和身边发生的事物进行 相应的联想，于是产生了中国古代天象学，也就是星相学。天象亦为星象，泛指日月星辰运行中的各种天文现象。是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。星相学认为，天体尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化，自然也包括城市建筑和风水领域。古人认为天与地之间有着某种必然联系，世间人事，均上酌天
象，即人与自然之间是相互感应与相通的，所以不仅古代的占星者往往依据天象占验人事之吉凶，而且古代的都城也往往参照天象之格局制定城市规划。远古时代，面对莽莽上苍，在人们的心目中充满了神秘色彩，上天既神圣又令人敬畏。我们的先人为了生存的需要，在与险恶的环境斗争中，通过长期的观察、学习，逐渐加深了对各种自然现象和宇宙的基本认识，于是形成了原始的宇宙观。古人观测天象时，曾把天空分成四大区域对星辰进行观测。其中把春季黄昏时出现于东方的星体想象为龙，把西方的星体想象为虎，把南方的星体想象为鸟，把北方的星体想象为龟蛇，通称左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。玄武就是龟蛇。这种按照四个方向以五种动物与星辰相匹配，谓之四象，又称四维、四陆或四兽。为了观测日、月、五星的运行，古人又以赤道附近的二十八个星官为标志，用以说明日、月、五星的位置，这就是我国古代天文中另一组著名的星官二十八宿。东方七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。以后，人们又将四象与二十八宿结合起来，将二十八宿中的东方七宿称为东宫苍龙，南方七宿称为南宫朱鸟，西方七宿称为西宫白虎，北方七宿称为北宫玄武，所以古代的都城，特别是皇城与宫城的四门，常以四象为名。如汉长安城的未央宫，“东阙名
发展新经济培育新动能
发展新经济培育新动能 促进我市经济结构向智慧经济转变；推动军民融合创新发展，助力全面体现新发展理念的城市建设；定期开展新经济企业评比制度；发展传感控制产业、新材料产业……政府工作报告提出，要深入实施创新驱动发展战略，扎实推进全面创新改革，着力提高全要素生产率，加快培育创新生态链，汇集改革动力、激发人才活力，推动转型发展、高质发展。围绕加快发展动能转换，代表委员们建言献策，开展了广泛讨论。市人大代表申小蓉：促进我市经济结构向智慧经济转变全面建设智慧成都“智慧社会”超越了一般意义上的“智慧城市”“智慧治理”等概念，而是涵盖多维度、多层次的社会形态的全面变革，是当前社会发展的新趋势。“成都具备坚实的信息产业发展基础，应该发挥‘智慧社会’建设先行先试的改革‘良田’作用。应充分运用物联网、大数据、人工智能等新一代信息技术破解社会主要矛盾、统筹城乡发展、推动创新创业，率先探索‘智慧社会’建设的可能模式和路径。”在智慧成都建设的顶层设计方面，市人大代表、电子科技大学党委副书记申小蓉建议，加快转变经济发展方式和提高为民服务能力为核心，以“互联网+”作为智慧城市创新引擎，以促进信息互联互通和资源共享为重点，着力构建水平先进的信息基础设施体系、便捷高效的城市管理与民生服务体系、创新活
跃的信息产业发展体系，推动信息消费快速发展，促进我市经济结构向智慧经济转变，全面建设智慧成都。“在建设主体上，智慧社会建设需要政府、企业、公众和社会组织等多主体的共同参与，不同主体之间协作关系的成功组成对智慧社会的建设具有主体作用；在建设客体上，智慧社会建设的功能体现在涵盖社会各个方面的智慧平台系统，不同平台系统的通信协同与互联共享将对智慧社会的建设具有重要功 能作用。同时，功能相近的智慧社会不同平台系统将组成一个具有紧密联系的领域体系，各领域体系的建设路径和逻辑关系的选择也是智慧社会建设过程中需要明确的重要问题。”申小蓉表示。市人大代表侯仁义：支持新材料产业做大做强淮州新城作为东成都工业发展的主力，重点打造通用航空、智能制造、节能环保三大产业，规模达到万亿级别。“‘立城’的第一要素是产，即通用航空、智能制造、节能环保三大产业，而‘立产’的关键要素则是三大产业生产所需要的关联新材料基础产业建设。” 来自金堂县的市人大代表、四川鑫炬新兴新材料科技有限公司董事长侯仁义表示，材料工业是国民经济的先导性基础产业，新材料是材料工业发展的先导，是其他各类产业发展基础、支撑和保障。在侯仁义看来，新材料的每一次变革都会直接导致整个产业链条的重塑，“如LED冷光源新材料的出现，直接导致传统热光源材料退出照明市场。在一定程度上来讲，新材料产业直接决定了制造业、
我国古代星座流星雨天象记录精编合集
我国古代流星雨天象记录精编合集 中国古代狮子座流星雨记录
《旧五代史·天文志》 《新五代史·司天考》 我国最早有关狮子座流星雨的记录，出现在新旧《五代史》。后唐明宗长兴二年九月丙戌（西元931年10月16日），晚上约十点多，开始见小流星出现，黎明前数目更大量增加，在中天和四方可见百余颗流星「流注交横」的壮观景象。当晚，也曾出现两次大颗的火流星：其中之一，大如半升容器，此一火球初小后大，光亮足以照亮夜空，它以极快的速度划至奎宿而灭，尾迹凝结在天，屈曲似云；另一颗火流星的大小则如大桃般。第二天晚上，仍然可以看到「众星交流而殒」的现象。谭普─塔托彗星该次的回归，很可能留下相当多的碎片，此故，三年之后，也就是愍帝清泰元年九月辛丑（西
元934年10月13日），再度出现「众星交流」的奇景，近黎明时，更可见一颗颇大的火流星，赤色，尾迹长数丈，稍后，凝结云的形状盘屈如龙。 下面让我们再看看几则中国古书中有关狮子座流星雨 的生动记载： （一）宋真宗咸平五年九月丙申（西元1002年10月12日） 有星出东方，西南行，大如斗，有声若牛吼，小星数十随之而陨。戊戌，又有星数十，入舆鬼，至中台，凡一大星偕小星数十随之。其间两星如升器，一至狼，一至斗灭。 （二）元顺帝至正二十六年十月己巳（西元1366年10月22日） 流星如酒杯大，分为三星，紧相随，前星色青明，后二星色赤，尾约长二丈余，起自东北，缓缓往西南行，没於近浊（指地平线）。 （三）明嘉靖十二年十月丙子（西元1533年10月24日） 夜，南方流星如盏。壬辰、戊戌，并如之。庚子，昏刻，北方流星如盏，发光如碗，有五小星随之。
2012年主要天象
刚刚欣赏完11年来史上最长日全食，又迎来一场华丽的双子座流星雨.2011年的天宇可以说是精彩纷呈，一道道丰盛的天象大餐让人大饱眼福。2012年，天宇精彩依然，壮观的日环食、百年一遇的金星凌日等奇特天象轮番登场，值得期待。 １.日出清晨变指环，奇观再现数百年（5月21日日环食） 5月21日，可观赏数百年难得一遇的天文奇观“日环食”，因为本 次日环食开始时间是凌晨，因此人们还将看到太阳“带食而出”的奇景。 日食每年都会发生，但是每次能观测到的地区都非常有限。上次看到日环食是在1958年，相隔半个多世纪后，再次迎来了在本土观赏日环食的机会，据国家气候观象台预测，本次日环食持续时间较长，共3分33秒，较1958年的2分13秒而言，此次观测机会更好，值得一提的是，错过了这次机会，下一次再见到日环食带则是两百年之后的事情
了，即2320年，且下次环食时间仅1分10秒，因此，这数百年难得一次环食观赏机会，千万不要错过！5月21日日环食，中国华南，台湾，日本南部可见。 2.金星百年日面过，凌日身影六月现(6月6日金星凌日) 6月6日金星凌日 金星与地球并不是在一个轨道平面上绕着太阳公转，因此，金星可以直接穿过地球和太阳之间的空间，天文学家称之为金星凌，实际上就是一个“迷你月食”（mini-eclipse）。这种现象每世纪发生一组，此外，由于星球间万有引力的影响，每组中存在两次凌日，间隔8年。据天文学家推算，下次凌日将发生在2117年！ 3.转瞬即逝流星雨，双子英仙最可待
英仙座流星雨是最有名的流星雨之一，因为它不但数量多，而且几乎从来没有在夏季星空中缺席，每年固定时间稳定出现，是最活跃、最常被观测到的流星雨，也是对非专业流星观测者来说最好的流星雨。它具有这样几个特点：群内流星速度较快，流星路径长，流星呈现蓝绿色，亮流星较多，因此易与其他群的流星相区分。
致投资人的一封信
致投资人的一封信 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《致投资人的一封信》的内容，具体内容：以写信的方式致投资人一封信是工作中常见的交际手段。那么，要怎么写呢?下面我整理了范文，供您参考!范文一尊敬的云融网广大投资人：非常感谢你们长时间以来的不断支持和... 以写信的方式致投资人一封信是工作中常见的交际手段。那么，要怎么写呢?下面我整理了范文，供您参考! 范文一 尊敬的云融网广大投资人： 非常感谢你们长时间以来的不断支持和信任，云融网在各位的悉心栽培下已经稳健成长，正在向着我们既定的目标快速前行。 人人都是银行家，不仅仅是一句口号，更是我们的一份承诺和理想，7个月的时间，我们用每一分努力去耕耘我们的理想，用敬业尽职去实现我们的每一句承诺。在最近的七个月内，云融网始终保持着融资标的和投资金额的快速成长，月成长超过150%。在过去的六月份，云融网实现单月融资1300万，其中个人借款标的近600万，商业保理业务超700万。7月份，云融网更将实现超2000万的月度融资计划。 在风险控制方面，云融网严格把控每一个风险点，尽职调查，细致入微。迄今为止，云融网申请融资总额已经超过3.5亿人民币，审批通过率始终控制在10-15%，成功放款4000万人民币，其中已经有1100万成功回收，且一直保持0坏账，逾期率控制在0.3%以下。保理方面，在已经融资的近
1500万中，全部有完备的应收账款资产转让登记和回购制度，充分落实连带保证人制度和信用险投保制度，履行刚性兑付义务，现已经成功到期兑付110万元，没有一期逾期。 在7个月的经营中，云融网帮助投资人实现了近60万的利息收入，在有效投资人中，人均投资3万元，人均平均年化收益超过13%。高于银行活期存款35倍;高于银行一年期定存近4倍;高于余额宝等货币基金产品近2.5倍。现在云融网已经拥有了1100位高粘性投资人群，云融网的客户服务热线全线开通，每天服务来自全国不同区域的不同客户。在这些客户中，有的远在美国、新加坡、荷兰。我们视每一位客户为我们的立业之本，保证投资人的资金高安全、高收益是我们的企业生存之本。在过去的6月份，云融网在南京地铁、苏州高端物业都展开了不同形式的品牌推广，等到了社会大众的一致好品，诚然有些人在开始的时候不理解，但是一个又一个的实现例子让大多数人对云融网增加了信心和投资。另外，我们还在南京紫金山庄完成了第一次高端投资人答谢会，活动中，云融网管理团队阐释和汇报了云融网的经营理念和人人都是银行家的互联网普惠金融 概念，让投资人充分体验到了云融网团队的高专业度和敬业、创业精神。现在，云融网已经完成了全国南京、苏州、无锡、山东、泰州的分支机构设置，并且将在8月份完成西南区域中心的打造，在四川和重庆区域开展服务。公司现有员工40余人，硕士以上学历比例超40%，海外学习和从业人数超30%，具有3年以上银行金融行业从业经验人数超过70%。我们始终相信，专业的人士做最专业的事情，互联网金融的本质是金融，互联网是架起中间的桥梁和化学反应催化剂。我们相信始终坚持最职业化的态
中国古代天文学
中国古代天文学 天文学的起源可以追溯到人类文化的萌芽时代。远古时候，人们为了指示方向，确定时间和季节，就自然会观察太阳、月亮和星星在天空中的位置，找出它的随时间变化的规律，并在此基础上编制历法，用于生活和农牧业生产活动。从这一点上来说，天文学是最古老的自然科学学科之一。早期天文学的内容就其本质来说就是天体测量学。 中国古代的天象纪事 早在新石器时代，中国的先民们就注意到物侯和天象的周期变化有密切的联系，于是开始了对日、月等天象的观察。此后，中国人长期不断地辛勤致力于天象的观察和记录，取得了辉煌的成就，留下了关于太阳黑子、彗星、流星、新星等的各种记录。这些天象纪事不仅内容详实，年代延续，其中许多还是世界上最早的记录，至今对于现代天文学的研究仍起到重要的作用，是一份极为珍贵的文化遗产。 日出黄有黑气——黑子的记录 黑子是太阳表面的气体漩涡，由于其温度比太阳其它部分的温度低，所以光芒也较之其它处幽暗一些，从地球上看仿佛是太阳表面出现了黑色的斑点或斑块，所以又称日斑。关于太阳黑子，中国有世界上最早的观测记录。大约在公元前140年前的《淮南子》一书中就有“日中有踆乌”的记述。现今世界公认的最早的太阳黑子记事，是载于《汉书?五行志》中的河平元年(公元前28年)三月出现的太阳黑子:“河平元年……三月己未，日出黄，有黑气大如钱，居日中央。”这一记录将黑子出现的时间与位置都叙述得详细清楚。 有星孛入于北斗——彗星的记录 彗星是绕太阳运行的一种质量较小的天体，呈云雾状的独特外貌。彗星包括彗发、彗核、彗尾三部分。彗尾是彗星离太阳近时，彗发变大，太阳风和太阳的辐射
压力把彗发的气体和微尘推开生成的，形状像一把大扫帚，所以在中国民间又把彗星叫做“扫帚星”。中国对彗星的观测和研究已有四千多年历史，拥有世界上最早、最完整的彗星记录。我国古代称彗星为“星孛”，《春秋》上记录了鲁文公十四年(公元前613年)出现的彗星:“秋七月，有星孛入于北斗。“这是关于哈雷彗星的最早记录。 朔月辛卯日有食之——日食的记录 日食是一种太阳被月球遮蔽的现象。当月球在绕地球运行过程中，有时会走到太阳和地球中间，这时月球的影子落到地球表面上，位于影子里的观测者便会看到太阳被月球遮住，这就是日食。书经?胤征篇》记载:“乃季秋月朔，辰弗集于房……，瞽奏鼓，啬失驰，遮人走……”，描述了夏代仲康元年日食发生的时候人们惊慌失措的场面。《诗经?小雅》中还以诗歌的形式记载着发生的日食:“十月之交，朔日辛卯，日有食之”。从我国春秋时期到清代同治十一年(公元前770年——公元1874年)，有记载的日食共985次，其中年月不符，无日食可考的仅有8次，不及总数的1%。 夜中星陨如雨——流星的记录 繁星密布的夜空中，常常能看到一道白光一闪而逝，这就是流星。有时候还能看到天空的某个区域有无数亮光四下飞流，好像下雨一样，这就是壮观的流行雨现象。流星和流星雨是行星际空间中称为流星体的尘粒和固体块闯入地球大气圈同大气摩擦燃烧产生的光迹。 中国人对流星群、流星的记载，早于其他国家。古书《竹书纪年》中就有关于流星的记录:“夏帝癸十五年，夜中星陨如雨。”《左传》的记载，鲁庄公七年“夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨”，是世界上最早的天琴座流星雨记录。我国古代的流星雨记录达180次之多。 星见于房——新星和超新星的记录
手机游戏商业计划书
篇一：手机游戏商业计划书大纲 1. 手机市场概况 a) 这里主要说明手机市场目前的情况，比如用户量多少亿，市场额度大约是多少，找 资料描述清楚手机游戏市场的发展势头，前景。告知投资人这个市场是一片光明的。 2. 团队介绍 a) 包括团队核心成员的介绍，简历，擅长的方向，强调核心人员的稳定性，这块主要 是告知投资人团队很稳定并且也有能力开发出产品。 3. 项目介绍 a) 说明你要做什么样的游戏，游戏的类型、目标用户群、美术风格、核心玩法、收费 点、及乐趣产生的方式方法。怎么样引导用户付费。 b) 还要大概估算出付费用户的比例。比如3万用户付费比例是2%的话就是600人付 费。这600人大约能花费多少。也就是说你要告诉投资人我的产品做完了如果推广的话大约能挣多少钱。 c) 项目的开发周期，开发成本预算，包括人员成本，设备成本，办公地点成本，等等 越详细越好 d) 最好罗列一个项目开啊计划
4. 产品运营计划 a) 产品做完了产品如何运营，及运营的成本。比如找哪些合作厂商，他们的合作模式 成本是多少，产生效益的周期大约是多少。 b) 产品的2.0版本计划及开发周期预估，新功能评估。 5. 成本核算 a) 说清楚你要多少钱，用这些钱干什么事儿，这些钱怎么花。 6. 团队未来发展方向 a) 这里要说明如果你拿到投资，你成了了公司，公司的一个大概规划，比如研发为主 的话，那第二款产品是什么样子的要有一个大概的方向性说明。 b) 还有团队未来要发展的规模，稍微写一下就可以不用很详细 7. 分红和退股机制 a) 投资人最关系的是什么时候能看到回头钱，所以项目盈利后怎么分红是他们比较关 心的，一般是1年1分或者半年1分，以1年1分为最常见。 b) 退股机制这块主要是说明如果投资人不想投资了撤资或者投资人想抛售手中股份
秦汉时期的中国建筑
秦汉时期的中国建筑 秦汉时期的中国文明与城市 秦汉时期（公元前221年到公元220年）的中国建筑，这个时期是相当于罗马帝国的时代，也就是说，在世界的范围内，欧洲形成了一个庞大的帝国——罗马帝国，影响了这个区域的发展。 罗马大角斗场 在东方的秦汉帝国所产生的巨大的影响，也影响了周边地区的发展。
秦汉时期的城市 秦的咸阳的规划的方式已经完全不同于周代或者春秋战国时期的城市，它有很多独特之处。如“法天象地”，它模仿的对象已经不再是原来的等级制度，或管子的那种因地制宜、考虑环境。它要放到更宏观的、更宏大的场景中去规划和想象它的城市，就是天和地。 汉代的城市在秦代的基础上又有了自己的发展。所谓“汉家自有制度”，它有自己的一套东西。可以说汲取了春秋以来城市发展的很多经验，又表现了原来从来没有过的统一的大帝国的宏大志向，在城市当中都体现出来。当然，宫殿仍然是这个时期城市的一个核心的内容，还有市场。汉帝国和周边地区，特别是和中亚、西亚地区的频繁的贸易往来，导致它的商业活动极其繁荣，市场在城市当中也占有越来越重要的位置。 咸阳的战略位置很重要。有文献说它“据山河之固，东向以制诸侯”。它向东可以制约战国时期的七雄五霸，是诸侯国之间的战略要地，后头又占据了关中平原这样一个良好的资源环境，特别是通过蜀道和后面的四川成都平原联系在一起“关中为沃野，无凶年，秦以富强”，这是司马迁讲的。因为这样的一种条件，秦占据了这个城市，它变得强大，最后统一中国。当时，无论是秦朝的官员，还是秦始皇本人，对于他自己建立了这样一个统一伟业都有极高的评价。他们不知道用一种什么样的方式能够表现这种伟业，名字上要用皇帝的方式称始皇帝。 那么建筑上、城市上怎么办？在文献当中，在考古学中发现，秦朝的宫殿极其分散，找不到规律。在咸阳周边地区到处都有宫殿的遗址发现，而且相互之间距离很大。为什么会造成这种原因？它有没有一种规划的思想。通过查文献反推，发现一个有趣的现象就是所谓“法天象地”。
古代苏州城风水
古代苏州城风水 伍子肴主持阑闾城（今苏州）的选址和规划布局。他想出。“相土尝水、法天象地”的原则。用“其尊卑以天地为法象．其媾阴阳相配合”的思想进行实地调查，观察土壤的性状与肥沃程度，考究河泉水源与流域分合，由此选定城址。将城的结构、位置座向与天象相呼应配合，“阴明调合、四序顺理、二阳以时、寒暑应气”设“陆门八，以象天之八风；水门八，以法地之八卦”。“八风”就是八方之风，随季节不同而风向差异。将城墙四周，每边各开二门。四面八方都照顾到很符合交通原则。东面为娄、匠二门，西为阊、胥二门，南为盘、蛇二门，北为齐、平二门。 苏州古城门 《史记·律书》中说：“闾、阖风居西方。”向西建此二门以象天
门，引入闾风以通天上。 吴欲并越，在越国正处于十二生肖的方位蛇上，所以将东南门命名为蛇门。吴主位正处于龙位，其方向在辰，以龙克蛇吴必胜越，龙以盘为稳，西南团名盘门。北面的“齐”、“平”二门也有扫平齐国的意思。楚在西北，也将阊门名为破楚门。因此，新建都城的目的意欲振兴自强，以称霸中原，其主题思想是非常明确的。 盘门 吴国在伍子胥的谋划之下，终于灭越、破楚、平齐而称霸海内。这却违背了中国古代选址布局追求的目标协调与平衡人与环境的关系，即人与自然环境、人与周围的社会环境力图达到和谐共处，互补互助的关系，而选用“斗争”的手段压夺邻邦，最终四面受敌而国亡。
胥门 但其城市选址布局，深得天时地利，用“法天象地、尝水挺土”的办法，使城址与城市环境优越、位置良好，真是一块风水宝地，几千年来一直相沿不变。到宋代，这里叫做平江城，留下了著名的石刻古地图。城内城外互相沟通的河道水网，通达太湖，形与举世闻名的城内运河体系。河网与街道相交，又形成众多的桥梁，直到清代还留下310多座城内古桥。苏州城也成为一个非常有特色的“东方威尼斯”。此城“智者创于前，能者踵于后”，为中国古都文化，留下了极为宝贵的遗产。一点通就业培训（易经团队）整理。 请看第6节：咸阳城风水
中国古代天文学成就
中国古代天文学成就 中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，天文学也是我国古代最发达的四门 自然科学之一，其他包括农学、医学和数学，天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡 的发明创造、卓有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。 我国古代天文学从原始社会就开始萌芽了。公元前24世纪的帝尧时代，就设立了专 职的天文官，专门从事“观象授时”。早在仰韶文化时期，人们就描绘了光芒四射的太阳形 象，进而对太阳上的变化也屡有记载，描绘出太阳边缘有大小如同弹丸、成倾斜形状的太 阳黑子。 公元16世纪前，天文学在欧洲的发展一直很缓慢，在从2世纪到16世纪的1000 多年中，更是几乎处于停滞状态。在此期间，我国天文学得到了稳步的发展，取得了辉煌 的成就。我国古代天文学的成就大体可归纳为三个方面，即：天象观察、仪器制作和编订 历法。 （左图为甲骨文干支表） 我国最早的天象观察，可以追溯到好几千年以前。无论是对太阳、月亮、行星、彗星、新星、恒星，以及日食和月食、太阳黑子、日珥、流星雨等罕见天象，都有着悠久而丰富的记载，观察仔细、记录精确、描述详尽、其水平之高，达到使今人惊讶的程度，这些记载至今仍具有很高的科学价值。在我国河南安阳出土的殷墟甲骨文中，已有丰富的天文象现的记载。这表明远在公元前14世纪时，我们祖先的天文学已很发达了。举世公认，我国有世界上最早最完整的天象记载。我国是欧洲文艺复兴以前天文现象最精确的观测者和记录的最好保存者。 我国古代在创制天文仪器方面，也做出了杰出的贡献，创造性地设计和制造了许多种精巧的观察和测量仪器。我国最古老、最简单的天文仪器是土圭，也叫圭表。它是用来度量日影长短的，它最初是从什么时候开始有的，已无从考证。
主持实习报告
专业课作业题目： 充分利用自己的寒假，去相关单位或公司实习，参与并主持至少一场活动、节目或参与至少一项专业实践工作。（形式不限，体裁不限，规模不限，时间长度不限），说明本次主持、活动、实践工作的目的，介绍整个实践过程的主要内容，在实践报告中针对自己的工作做500字以上专业笔记，分析专业得失。按要求完成“实践教育周成果”报告，报告内容可打印。 本实习报告介绍了本人今年在天象互动科技有限公司就业实习的概况。主要是我对业务流程，实务操作的熟悉和一些步入社会后的心得体会，以及对实践在工作经验中的重要性的认识。 公司简介：公司位于成都市武侯区世纪城天府软件园E区财智立方14楼，公司主要专注于移动游戏平台的开发运营，集研发、发行、运营为一体的移动游戏运营商，同时运营直播平台以及相关电台。 为充实大学假期生活，锻炼实习能力，同时加深对于工作意识的培养，经过介绍我来到了天象互动科技有限公司进行实习。在通过提交简介后，有幸被选中进行假期实习。于是，就来到了天象互动科技有限公司进行实习，实习时间二零一九年一月七日至二月一日。实习期间努力将自己在学校所学的部分理论知识向实践方面转化，尽量做到理论与实践相结合，对科技公司架构的有了进一步的认识，受益匪浅。在实习过程中，做事认真仔细，并得到了称赞，同时也发现了自己的许多不足之处。 在这次实习中，我从旁协助负责公司游戏线上视频直播工作、刚接手工作的时候，是两位和善的前辈细心教授我在视频直播过程中的后台直播间操作，协助他们完成后台连接和解决突发情况。尽管在我看来，直播过程中不会有什么过多的影响，能够处理的事情也不过一些细微的直播间系统故障，但是作为后台的掌控者，和前台的直播有着密不可分的关系，正是由于在后台的处理保障，直播间才能够有条不紊地进行直播。 同时在实习中期，我协助参与直播相关业务，如稿件撰写、直播协助、负责粉丝互动活动、策划粉丝活动，节日活动、热点追踪等有效提升点击量的活动策划，目的是为了能够多方面地掌握书本理论之外的其他内容，同时在参与过程中不断提升自己的工作能力，例如工作过程中熟练的掌握了pr、喜马拉雅等剪辑软件，在中期的工作核心便是深挖粉丝需求、数据分析、视频宣传推广，与此同时，我也深刻地体会到了的酸甜苦辣，公司都有人负责要外出跑素材的，素材中的人物，地方，单位都形形色色，这就以为着要面对形形色色的问题，对于我们实习生来说，实习更是综合能力的一次全面考验，除了考察我们的专业水平和理论知识以外，还考察了我们的处世态度，做人原则以及处事方法，简而言之，就是考察我们是否懂得怎样做人。勤奋是首要的，到得最早走得最晚，通宵达旦这些都应该是家常便饭而不是邀功领赏的资本，因为我们是实习生，是来学习的；主动与老师的交流同样重要，不要窝在办公室里异想天开，要及时和沟通，善于和交流，要放得下面子。 在后期的实习过程，通过十余天的实习，我的进步是周围人有目共睹的，因此在相关调节下，我被推上年会主持的位置，主持人是整个节目的核心人物，掌控时间必须细致入微。什么时候衔接台词，什么时候活跃场面，主持人都必须精准的把握，都必须有一个严格的程序记在心中。当遇到特别问题时要镇静，以最
学习易经如何入门
学习易经如何入门 易经是我国春秋以前解释“易”的经典书籍，是华夏智慧和文化的结晶。人们所知道的《易经》有三部《连山易》、《归藏易》、《周易》，前2部已经失传，真正完整保存下来的只有周易。社会上不断有人声称已经发掘出了连山易和归藏易，并整理出版了相关书籍，但这些书籍被许多人认为是一种抄作，并没有得到专家的认可和社会的承认。本文出自大成国学研究院张成。转载请说明出处。不过，人们通过古代易学文献的描述，已经确定了连山易是以“艮”卦为首，归藏易以“坤”卦为首，而周易是以“乾”卦为首。诸如南怀瑾这样的专家认为，堪舆、医药等方面有关易的运用，这与连山易、归藏易是分不开的。 几千年来，易经一直被人们誉为“群经之首”，这是因为易经包罗了宇宙万物产生、变化的的根本规律，其原理被无数的智者所证实并广泛得到应用，甚至所有的哲学思想，在易经里面都能找到踪迹，然而人们却无法用所谓科学”的方法来全面地证明。这样，易经便被蒙上了一层神秘的色彩，吸引着无数的人来学习研究，也无可避免地染上了迷信的内容。 易经有如此的魅力，那么易经是如何产生的呢？因年代的久远，再加上远古的人们缺乏文字，今天的人们已经很难准确考证，但通过有限的资料，以及一些远古的传说，我们大致理清了易经产生的脉络。孔子所写的《易传》告诉我们，远古人们仰则观象于天，俯则观法于地，取鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，作八卦以通神明之德、类万物之情。 从这儿我们可以看出，什么是易经易经并非天外之物，它是人们效法天地而来，用一种简单易懂的符号来揭示自然的一些法则，从而指导人们更好地生活。什么是易经因此，易经是非常健康的思想，其本源并不神秘，而是极其简单，所以称之为“易”。小雅甚至认为，八卦虽然是伏羲所作，但却并非他所创。这是由以往诸如有巢氏、燧人氏等长期观察所总结传承而来，伏羲将这些思想进行分析，用通俗易懂的八卦符号，使许多人们看明白了其中的意思，从而得以传播，因此后人便有此误传。 易经的发展《左传》中记载，楚文王的左史倚相“能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。孔安国在《尚书?序》里说：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之《五典》，言常道也。”三皇五帝之书”即三坟、五典，八索就是八卦，九丘就是九畴，是《河图》、《洛书》的理数，由此可见，易经并非上天所赐，而是和万物一样逐渐发展而来. 伏羲用八卦符号来演示易的原理，使易文化得到了飞跃发展，到了神农时代，什么是易经易