我家乡的文化之柳州文化
《中国文化专题》课程论文
——《我家乡的文化之柳州文化》
作者姓名：谢涵彬
指导教师黎明
学院：新闻传播学院专业班级：新闻班112
提交日期：2013年1月24日
我家乡的文化之柳州文化
说到家乡，先说说我的家乡在哪里。我的故乡在龙城柳州，我在那里土生土长。柳州是南中国古人类“柳江人”的发祥地，早在5万年前就有洞穴人生活在这里了，建城至今已有2100多年的历史，古称龙城、柳州府，被国务院命名为历史文化名城。
柳州是南中国古人类“柳江人”的发祥地。古人类文化遗址有白莲洞遗址（旧石器晚期──新石器早中期，距今约30000─7000年）、大龙潭鲤鱼嘴遗址（新石器早教兴市中期，距今约7000年）、蛮王城遗址（父系氏族公社时期，距今约4000年）以及柳江两岸台地、蓝家村台地、九头山、甘前岩等古人类文化遗址，此为柳州之原始地域。唐天宝元年（公元742年），改名为龙城郡。乾元元年（公元758年），龙城郡复名柳州。柳州市是汉、壮、瑶等多民族聚居的城市，具有浓郁的乡土文化和民族文化，几千年来一直是汉族和岭南土着民族经济和文化交流、融合的汇聚点，具有深厚的民族传统文化沉积。1994年元月，柳州市被国务院正式命名为历史文化名城。
柳州是我国唐代大文学家柳宗元被下放贬职之地，着名的柳侯公园就是为了纪念这位一代巨匠而名命名。柳州古称龙城，建制于西汉王朝，距今有2100多年的历史。然而在历史上的中原人眼里，柳州是一块蛮荒之地，只有犯了罪时，往往才会被充军、流放、贬谪到此。这种认知并不全面。柳州的历史文化不仅源远流长，甚至比有些中原城市还要丰厚些。数万年前，柳江人、白莲洞人就在这里繁衍生息；铸着汉字的铜镜和富有南方特色的铜鼓真实地记录了2000多年前中原文化与岭南文化在这儿的交汇与融合；迤至唐宋时期，只要说到柳州，唐代文学家柳宗元是绝绕不过去的。作为刺史的他，收起乡愁，知命勤济，与龙城结下不解之缘。有后人赞“柳州山水因子厚而生色”。再看今日柳学的研究与盛传，让人感慨。俗话说“江山也要伟人扶”，地域的历史与文化名人相契是柳州的幸运历史上出任柳州刺史的人很多，为何柳州人独爱柳宗元呢那是因为柳宗元为柳州各族人民的文明进步作出了
特殊贡献，正如郭沫若在《访柳宗元遗迹》诗中所说的那样：“柳州旧有柳侯祠，有德于民民祀之。丹荔黄蕉居士字，剑铭衣冢众人思。芟锄奴俗敷文教，藻饰山川费品题。地以人传人以地，拜公遗像诵公诗。”柳宗元在柳州不仅仅是文学家的形象，更重要的是“为官一任，造福一方”、知百姓疾苦的父母官。仕途上一贬再贬，几经磨难。挫折是人生的重要内容,一旦遭遇它也提供了一种机会。于是便有了旷世之作《永州八记》，有了柳州千年柳侯祠。虽然仅做了四年刺史并病逝于此，但留下五大德政，100多篇诗文，凭自己的文化人格，道德文章，却惠及柳州上千年，是不可多得的一笔文化财富。
始建于宋的柳侯祠，被围在清末所建的柳侯公园内。园内绿荫成片，风景醉人，不禁想起“柳州柳刺史，种柳柳江边。”“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅”的诗句。如今柳宗元植的柳种的柑仍在泽被后人啊！进门是柳侯石塑像，不远处是罗池，东面有柑香亭，北有衣冠墓，西有长长历代题咏石刻。其中一块两米多高、碑身断裂的《荔子碑》引人目光，是柳侯公园现存最珍贵的国家一级保护文物。据说，当年柳宗元公暇常同属下在罗池散步，死后托梦葬于此地。好友韩愈写下《柳州罗池庙碑》，碑文中记载着在柳州的柳宗元劝农桑、除陋俗、修道路、修寺庙、放奴婢、兴礼法教化等等，文末作“迎享送神诗”，供柳州人祭祀柳宗元时歌唱。
柳州是古代南蛮人的重镇，很多南蛮将士身终此地。整个城市有一股勇猛和野蛮气息。柳州人不怕死当年是全国有名的，谁听了要跟柳州人所在的桂系军阀打仗，都会毛骨悚然。据说，1949年柳州被解放之前，来不及逃走的一支完整的国民党部队，一夜之间潜伏下来，官兵都变成了普通老百姓。那年代为了一些鸡毛蒜皮的小事，动不动就有人拔刀行凶，而街上拉刀打群架是家常便饭，全国武斗最厉害的城市恐怕要算柳州了。
柳州刘三姐的山歌、《白莲》的艺术、八桂的大歌，到广西不能不看民族风情，看民族风情不能不到柳州，柳州市的金秀、融水、三江等县均是广西民族风情游览胜地。苗族的芦笙、踩堂、斗马，壮族的对山歌，侗族的打油茶、抢花炮，瑶族跳盘王等风情表演节目吸引了大量的中外游客。其中，苗族的节日、壮族的对歌、瑶族的舞蹈及侗族的建筑被誉为柳州民族风情四绝。
柳州方言属北方语系，与四川方言、云南方言、贵州方言、湖北方言相近。然而，柳州方言硬邦邦直冲冲，男人说话很有阳刚气，但女人说起话来就显得不雅了。文革以后，很多柳州人说话带脏字，有些人话里的脏字就像是口头禅，而且越熟悉的人之间越粗口，每句话都带有脏字。不过，这几年回去，我发现柳州人说话文明了许多。任何缺点在另一面就可能是优点。柳州人胆大勇猛，豪爽大气，做事干脆利索，通常不会斤斤计较。
人们都知道桂林山水甲天下，其实柳州风景也很美，山青水绿石头多，柳州奇石天下一绝。柳州是工业城市，虽没有桂林那份秀气，不过它的地貌非常好，有山有水，是国家甲级旅游城市。市区地形“四野环山立，一水抱城流”，有云山万里、剑戟千重的气势；清澈碧绿的柳江将柳州的城市地貌雕塑得像一个充满了诗情画意的山水大盆景。不亚于漓江的柳江河水在市中心穿过，几乎360 度转向，由北向南变成了从南向北，从而使柳江成了城市腰间两头的玉带，一东一西，把市区环绕成一个“U”字形半岛，很像美国的曼哈顿。以至于唐代大诗人柳宗元欣然写下了千古流传的不朽诗句：“越
绝孤城千万峰”、“江流曲似九回肠”。柳江两岸长长的河堤，是恋人谈情说爱和老人修身养性的好地方。城市里的七座公园，有六座依山而名，大有拔地奇峰画卷开的特点。鱼峰山、马鞍山和鹅山屹立在城里市井中，凌空而起，无论从哪座山顶俯瞰整个城市，都妙不可言。羊角山一带的龙潭公园安静秀丽，三门江国家深林公园亚热带植物枝繁叶茂，竹林郁郁葱葱。
柳州的观石、赏石、玩石、藏石文化都仅仅是石文化的一小部分，“悟石”二字让柳州的石文化得以升华。有着2100多年历史的柳州，四面“千峰环野里，一水抱城流”，被誉为“天然大盆景”。柳州市区山奇水秀，滩多流急，为各种奇石的形成和发育创造了得天独厚的条件，故奇石资源广，藏量大，品种多，质量高，在海内外享有盛誉。柳州不但建设了全国最大的奇石馆，而且涌现出了许多不同规模的家庭石馆、单位石馆，开辟了全国最大的奇石市场，并多次举办多姿多彩的奇石艺术展。柳州赏石文化得到迅速发展，奇石交流日益频繁。“柳州奇石甲天下”已逐渐为海内外赏石界所认同。柳州的都乐岩洞胜过桂林的芦笛岩洞和七星岩洞，这绝不是因为我是柳州人自吹自擂。全国唯一的奇石公园箭盘山奇石园，琳琅满目，很棒。白莲洞洞穴科学博物馆，则是我国第一座洞穴科学研究的综合性博物馆。到柳州游玩，令人赏心悦目的不是城里，而是到郊外。石山奇特秀美，岩洞瑰丽神奇，泉水幽深碧绿，江流弯曲明净。搭上一条船，顺着清澈的柳江到壮、苗、侗和瑶族等各个少数民族居住地采风，绝不比在漓江上浏览逊色多少，传说中的壮族歌仙刘三姐就是在柳州居住传歌扬名天下流芳百世的。柳宗元曾用“越绝孤城千万峰”和“江流曲似九回肠”的诗句，来描绘柳州；着名电影艺术家赵丹生前把柳州视为第二故乡。
如今常年不在家乡，总想念柳州的螺丝和纯正的螺丝粉。每次回柳州，第一件事就是跑到街上去吃螺丝粉，而且每天早晨都不在家里吃早点，而是到小摊上吃一碗螺丝粉。我在北京的一位同学，甚至从柳州空运螺丝粉解馋。这螺丝粉，用酸辣鲜味的田螺配汤而成，放进口感滑爽极佳的新鲜米粉，吃了让人终生难忘，好像那味道已永远留在身体里了。对很多人来说，去柳州一趟能吃到原汁原味的螺丝粉就很值了。另外，柳州的狗肉烹饪也乃为一绝，俗话说“狗肉滚三滚，神仙坐不稳”。先是烤烧狗肉（脆皮狗），吃不完的，放进砂锅里炖，再把香菇、豆制品和油菜花等放在砂锅里煮一下，沾着配料吃，如同打火锅。记得留学归国后第一次回家，朋友们请我在美丽的柳江岸边户外吃狗肉，那夜风习习明月高照，香味随着凉爽的风扑鼻而来，令你完全陶醉了……。
柳州人不但讲吃，还特别讲穿。远的不说，据说以前70年代初的柳州人勇敢地脱掉兰灰色，男士留起了大包头（鬓发），女士电起了波浪发，男女都穿彩色衬衫配大喇叭裤，满街都是缤纷多彩得世界，忙得当时的警察叔叔们每人身上都配一把剪刀专门上街剪喇叭裤，成了当时公安工作的重中之重，简直轰动了神州大地，即使在全中国也是绝无仅有的，真正的柳州人都知道这事一点不假。而今的柳州人依然非常时尚，人们紧跟港台的步伐，时尚得一点也不输给广深人，不信的话可以到柳州去看看，眼见为实。
过去我一直思考柳州为何称为龙城身在家乡时，从没仔细琢磨出它的含义。现在细思起来：柳江河宛若一条巨长的盘龙,延绵不绝千里，她养育的柳州人身上的确有龙的性格，豪爽、仗义、勇猛、大胆、好学，奋博向前。于是我终于明白了缘由。
参考文献：
1、《柳州名片》百度百科
2、《四地争“柳宗元”品牌“柳柳州”叫得不响》广西新闻网-南国早报2010年11月01日
4、《柳州历史文化与人文景观资源》中国·柳州网
寻访家乡的优秀传统文化
寻访家乡的优秀传统文化Prepared on 21 November 2021
博乐市第三小学课堂教学设计 课题：寻访传统民俗文化课时：2课时 一、教学目标： 知识与能力：培养收集资料的一些基本能力，促进学生综合实践能力的发展。过程与方法：学习采访技巧、学会使用照相机、摄像机拍摄静物和动态画面，以及学习使用问卷调查这种方式获取有效信息：学会根据具体情况结合实际情况进行资料收集,锻炼学生的综合能力。 情感、态度与价值观：体验科学方法的重要性、高效性，主动学习有关方法的知识；一分为二，辩证地看问题，用发展的眼光看问题；激发学生对自己家乡的热爱，让学生体验成功的喜悦之情。 二、教学重点：知识与能力目标的达成。 教学难点：实践能力目标与情感、态度与价值观目标的达成。 三、教学准备： 1、收集有关我市优秀传统文化的资料，如片、图片、宣传画册等。准备家乡传统节日和建筑的精美照片集和视频等。 2.访问自己村里的老人，收集当地的传统文化信息等。 第一课时 一，教学过程 （一）激情导入：感受自己家乡的优秀传统文化 师：主题确立后，各小组已纷纷行动起来了，正在积极搜集和整理资料。老师也整理了求助信箱，发现同学们在搜集和整理资料方面有很多困惑。这节课就让我们来各抒己见，齐思广义，共同研究一下怎样搜集资料。首先让我们一起来分享每个小组的搜索成果， （二）教学过程： 1、查阅书报 （1）、展示资料 ①找一个学生读搜集到的文字资料。 ②找一个学生展示自己搜集到的图片资料。
③师:咱们班上还有哪些同学用了这种方法请举手。生举手。师：使用这种方法的还不少，这种方法叫查阅书报法。那么同学们知道用这种方法搜集资料时应注意什么吗谁来说说（引出） （2）、注意事项 （学生交流） 生1：注意保护书报，别弄坏了。 生2：不要盲目去选书报，要慎重选书报。 生3：从图书室或跟别人借的书要按时归还。 师：记住大家的提醒，其他同学不妨试试这种搜集资料的方式。还有别的好方式吗？ 2、上网查询 （1）、汇报资料 两名学生读上网查到的资料。 （2）、探讨注意事项 师：随着科学技术的发展，电脑已走进千家万户。它快捷、方便是大家搜集资料时备受青睐的一种方式。采用这种方式时，同学们遇到过什么困难吗？ 生1：我们小组在上网查找时，第一次只输入了“传统文化”，结果显示了很多资料，但是有许多不是我们研究的。 师：你们小组研究的什么主题？ 生2：家乡的传统建筑。 师：然后是怎样解决的 生3：我们重新输入“广东从化的传统建筑”，结果就显示的都是我们小组需要的了。 师：自己解决了问题，一定非常高兴吧大家分析一下，他们小组为什么先前会出现那样的问题 生4：他们查找的范围太大，太广。 生5：我认为他们查找前没有确定好查找内容，所以才会出现这样的问题。
四年级350字习作我爱家乡商丘
四年级350字习作我爱家乡商丘 我爱商丘，商丘是我的美丽的家乡，我爱它。我爱商丘的优美景色，你看神火大道旁的一行行花木，路边的高楼大厦高耸入云，笔直的神火大道上穿行着一辆辆美丽的小汽车，这些表示着商丘人们的生活，越来越美好、越来越富裕，人民的生活越过越红火。商丘是一个文化、历史悠久的名城，也是中国保存完整的四大古城之一。 我喜欢家乡的帝河，远远望去,河面平静得像一面明镜.阳光一照,跳动起无数耀眼的光斑.清晨水面上偶尔几缕微风拂过,把薄薄的雾轻轻扯散.岸边的杨柳也因此披上了缥缈的纱衣,显得更加脱俗迷人.这时,河面一览无余,连对面绸带似的房子亦隐约可见.夏季来临时河边总围着很多人,他们在树下时而悠闲地谈笑风生。 儿时的我期盼着冬天的到来,期盼着雪天使的降临.倘若真的下了大雪,那么雪地里便会出现一串串的小脚印跟随着走到尽头,你便会欣赏到壮观的雪城堡.我们把对雪的爱恋全部倾注到这座城堡上,甚至愿意花上一整天的时间去守护它直到融化.
我深爱家乡的雪,它的洁白,它的细腻无不让我为之着迷. 虽然我眷恋的家乡只是中国地图上一个小小的印记,但我依然深深恋着她,念着她。 我爱商丘，商丘是我的美丽的家乡，我爱它。我爱商丘的优美景色，你看神火大道旁的一行行花木，路边的高楼大厦高耸入云，笔直的神火大道上穿行着一辆辆美丽的小汽车，这些表示着商丘人们的生活，越来越美好、越来越富裕，人民的生活越过越红火。商丘是一个文化、历史悠久的名城，也是中国保存完整的四大古城之一。 我喜欢家乡的帝河，远远望去,河面平静得像一面明镜.阳光一照,跳动起无数耀眼的光斑.清晨水面上偶尔几缕微风拂过,把薄薄的雾轻轻扯散.岸边的杨柳也因此披上了缥缈的纱衣,显得更加脱俗迷人.这时,河面一览无余,连对面绸带似的房子亦隐约可见.夏季来临时河边总围着很多人,他们在树下时而悠闲地谈笑风生。 儿时的我期盼着冬天的到来,期盼着雪天使的降临.倘若真的下了大雪,那么雪地里便会出现一串
我家乡的文化之柳州文化
《中国文化专题》课程论文 ——《我家乡的文化之柳州文化》 作者姓名：谢涵彬 指导教师黎明 学院：新闻传播学院专业班级：新闻班112 提交日期：2013年1月24日 我家乡的文化之柳州文化 说到家乡，先说说我的家乡在哪里。我的故乡在龙城柳州，我在那里土生土长。柳州是南中国古人类“柳江人”的发祥地，早在5万年前就有洞穴人生活在这里了，建城至今已有2100多年的历史，古称龙城、柳州府，被国务院命名为历史文化名城。 柳州是南中国古人类“柳江人”的发祥地。古人类文化遗址有白莲洞遗址（旧石器晚期──新石器早中期，距今约30000─7000年）、大龙潭鲤鱼嘴遗址（新石器早教兴市中期，距今约7000年）、蛮王城遗址（父系氏族公社时期，距今约4000年）以及柳江两岸台地、蓝家村台地、九头山、甘前岩等古人类文化遗址，此为柳州之原始地域。唐天宝元年（公元742年），改名为龙城郡。乾元元年（公元758年），龙城郡复名柳州。柳州市是汉、壮、瑶等多民族聚居的城市，具有浓郁的乡土文化和民族文化，几千年来一直是汉族和岭南土着民族经济和文化交流、融合的汇聚点，具有深厚的民族传统文化沉积。1994年元月，柳州市被国务院正式命名为历史文化名城。 柳州是我国唐代大文学家柳宗元被下放贬职之地，着名的柳侯公园就是为了纪念这位一代巨匠而名命名。柳州古称龙城，建制于西汉王朝，距今有2100多年的历史。然而在历史上的中原人眼里，柳州是一块蛮荒之地，只有犯了罪时，往往才会被充军、流放、贬谪到此。这种认知并不全面。柳州的历史文化不仅源远流长，甚至比有些中原城市还要丰厚些。数万年前，柳江人、白莲洞人就在这里繁衍生息；铸着汉字的铜镜和富有南方特色的铜鼓真实地记录了2000多年前中原文化与岭南文化在这儿的交汇与融合；迤至唐宋时期，只要说到柳州，唐代文学家柳宗元是绝绕不过去的。作为刺史的他，收起乡愁，知命勤济，与龙城结下不解之缘。有后人赞“柳州山水因子厚而生色”。再看今日柳学的研究与盛传，让人感慨。俗话说“江山也要伟人扶”，地域的历史与文化名人相契是柳州的幸运历史上出任柳州刺史的人很多，为何柳州人独爱柳宗元呢那是因为柳宗元为柳州各族人民的文明进步作出了
写家乡传统文化作文
写家乡传统文化作文 导语：过年了，民俗又火了：扭秧歌，挂花灯，贴窗花在诸多民间艺术中，民间剪纸可确实是最易让人同意的一张喜庆贴了。以下是为大伙儿整理的写视力故乡传统文化作文，欢迎大伙儿阅读与借鉴！写视力故乡传统文化作文（1）“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句话应该是被世人所传颂的了，而就是如此一位历史人物至今也被人所牵挂着，视力故乡传统节日作文。每年的五月初五都会有那么一群人来到他葬身的地点——汨罗来纪念他。我视力故乡能够讲就是在汨罗江边吧，当然作为东道主的我们更加是如此了，因此应该讲我们家最传统的应该是端午节了。汨罗江每年都会赛龙舟、当然关于我个人来讲要紧是参加的后两者。至于赛龙舟嘛！当然关于女小孩来讲有点困难了，那个既需要力气，还更需要技巧。事实上最重要的是讲的一个“团结”。应该讲当人们讲道团结的第一个想到的就是它了。赛龙舟是每年端午时候都会在汨罗江凉快的！！会有很多的选手参加，江边也会有很多的观众为他们加油鼓起，大概他们自己也在其中一样。这是一个和谐的气氛的，让人们在竞赛之余也深刻的体会到屈原的为国捐躯的精神吧。一个一个的意气风发跟随着敲鼓声的，有节奏的一点一点的前进，那个也在全国各地广为流传开来，人们慢慢喜爱上了那个竞赛。用粽叶包粽子、吃粽子……差不多上必不可少的啦，在那个特时候每家每户都会用艾叶包粽子吃，各种各样的粽子都有，事实上棕子一开始不一定是用来吃的，那个是直到我长大才明白，一直以为粽子是用来自己吃的为了辟邪，真是的那么离谱的办法也会有。直到后来长大了的，看到那些人们把自己辛辛苦苦包好的粽子扔进汨罗江里去，才明白原来那是为了让江里的鱼虾什么的不吃屈原的肉，而是去吃那些粽子。人们为了保住他的尸体才那么做的。现在看来大概有点荒唐，人们总是在自己心中信仰它也不曾质疑过，为了纪念伟大的爱国诗人屈原。二现在人们普遍认为吃粽子为了驱邪，因为五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首。因此人们也会要在自己家门口插上铺子艾叶。我还记得，在去年端午节的时候在汨罗江同样汇合了很多龙舟的爱好者，他们差不多上怀着一种大方之情来的。没有要求太多，只是享受那个过程吧！！当然，还有一个值得一提的是，那个全部由粽子做成的一个“阁楼”。那是由以竹棍为支架1000多个粽子做的外观组装成的，非常是壮观。2006年的5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。自2008年开始，端午节正式列入国家法定节日。在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天，端午节等中国传统节日面临着非常多挑战。这迫切需要人们与时俱进，既要保持传统，又要适应当今人们需要。那确实能真正看出人们对屈原的一种确信和仰慕和对端午的喜爱了！事实上不管是过什么节日，也不管是纪念什么人而定的节日，那差不多上人们精神的体验，只有在如此一个传统节日里，才真正的看到了民族凝聚力的存在，中学生作文《视力故乡传统节日作文》。世界有很多节日，中国有很多传统节日，我的视力故乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。在众多的传统节日中，我最喜爱端午节。缘故不是因为屈原，不是因什么缘故。就因为我是在端午节那天出生的。端午节是个专门喧闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有的。只是看起来因为地点不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地点的人基本上只习惯于自家包的，关于其他地点包出来的味道些许人都不太习惯的。比如讲我就不习惯，因为馅料不一样，我依旧喜爱吃自家包的粽子在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，内心装着亲戚们，
浅谈家乡传统文化
浅谈家乡传统文化 我出生在黑龙江省东南部的一个小县城，她的名字叫做肇州。她没有很多人口，没有很多高大的建筑，甚至没有火车经过这个小城。可是，那浓浓的关东文化，那淳朴的黑土情，早已随着岁月的沉淀，融入我们的骨血，融入我们的性情，飘在这片广阔的黑土地上。 作为一个地地道道的东北人，那么，今天我就来谈谈地地道道的东北传统文化，尤其是家乡特有的传统文化渊源。 （一）色香味俱全、看得人流口水的东北菜 东北菜在做法上融合了满、朝、蒙、宫廷菜点各家所长，其起源最普遍的一个说法是从20世纪30年代算起。随着末代皇帝溥仪在长春建宫，长春便成了八方辖管的政治中心。御膳房中不仅有从北京带来的宫中御厨，许多山东名厨也聚集到北方来。逐渐地，鲁菜等各种外来菜与地方民间菜相融，形成了今天的东北菜。东北菜多取材天然植物，做法上因场合而定，亦俗亦雅。传统正式场合上，多以炖鸡鸭鱼肉为主，辅以特定食材。其中，鲶鱼炖茄子、小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条、排骨炖豆角是有名的“东北四大名炖”，深受各个年龄段、各区域人们的喜爱。除此之外，传统东北菜“喜油爱炸”，这可能也与东北寒冷的气候有关，一定的脂肪积累可以帮助人们抵御冬季的严寒。而如今，随着绿色健康观念的深入，现代人摒弃了传统做法，崇尚简单的料理，在传统做法的基础上逐渐形成了“乱炖”的做法，即“一锅下，一锅出”，这样也可以最大限度的保持食材中的营养。
上一桌东北菜，最让人印象深刻、吸引人眼球的恐怕不是其独特的菜色，而是东北菜的盛放器皿。与南方的“小碟小碗小菜”不同，东北人喜大碗大盘盛放菜肴，给人感觉很实惠、很亲切。 （二）神秘的萨满文化 萨满教是关东的“圣教”。 清康熙三十一年(1692年)，俄国莫斯科大公的使节艾维尔特·伊斯布兰特·伊代斯和他的同伴亚当·布兰特一起访问了中国。在他们撰写和发表的中国旅行记中，第一次把满族的“萨满”介绍到全世界。萨满歌舞是源远流长的中华民族传统文化的一个重要组成部分，它是北方各族精神生活的重要侧面。烧香跳神，饮食歌舞，酬神娱人，从心理、感情及审美观而言，他们是以吉为喜，以喜为美。可以说，凡烧香跳神，均为致喜，喜字当头，有喜必乐，一喜皆喜，是萨满歌舞的品格。在东北土生土长的二人转也延承了萨满遗韵。 关东的圣教是萨满教，而萨满教的主要表现形式就是舞蹈。萨满舞俗称“跳神”，是巫师在祭祀、请神、治病等活动中的一种舞蹈，作为祛病禳灾、祈神护佑的一种巫术活动，由男女巫师共同主持，以小型的舞蹈形式居多，舞蹈风格粗犷、豪放，步伐较少，但手臂开阔有力，手腕、肩部、腰部灵活，从而增强了艺术表现力，舞蹈中多有雄鹰、天鹅及乘马驰骋等形象，属于图腾崇拜、万物有灵的宗教观念的原始舞蹈。至今，在蒙古以及东北三省的民间仍有遗存，几千年来成为一种东北特有的神秘文化形式。
我的家乡--柳州
重游故土—柳州 走出火车站，脚踩在昔别多年的故土上，眼前的一幕幕使我感到非常的惊讶。昔日里的故乡—柳州，已经“脱胎换骨”，发生了翻天覆地的变化。 十几年前，狭窄的马路，一栋栋矮矮的平房。如今一条条宽大的马路一直向前延伸，似乎没有尽头。再看拔地而建的立交桥，仿佛巨龙在空中缠绕，马路上五颜六色的绿化带更是给城市增添一份美景。一栋栋高楼拔地而起，站在高楼下向天空仰望，高楼似乎已经到达了云端。我沿着马路走去，一路上人来人往，人们面带笑容，可以看出，柳州的变化给人们带来了快乐。 不知不觉中，我来到了一座山脚下，仰望山腰，出现在眼前的是充满绿意的花草树木。山脚下有一块专门给人们娱乐的场地。每到春秋佳日的放假日期，人们将成群结对来到这里，尽情地歌唱，尽情地娱乐，忘掉工作给们带来的烦恼和疲劳。向着山顶出发，一路上，时而听见杜鹃在啼叫，时而听见喜鹊在歌唱，仿佛它们在欢迎着我们的到来。来到山顶，清风拂来，顿时感到一丝丝凉意。柳州城尽在眼底，柳江环城而过，江上架起一座座桥梁，好像一条条巨龙在空中腾飞。当年江上唯一的一座浮桥已经埋在人们的记忆当中。此情此景，让我想起我国诗人杜甫的一句著名的诗句“会当凌绝顶，一览众山小”。
从山顶下来，已经临近夜晚，也许此时世界的大部分已经开始寂静下来，单柳州恰恰相反，此时正是他最充满活力时候的开始。忙碌完一天工作的人们，陆续走出家门，出来散散步，欣赏柳州美丽的夜景。走着走着，来到柳江河畔，柳江是柳州人的“母亲河”，养育了一代代柳州人。在夏天，清澈冰凉的柳江水吸引了无数游泳爱好者来此游泳避暑，同时也有很多钓鱼爱好者来此钓鱼，想品尝一下，柳江里长出的鱼到底是什么味道。过去由于柳江边有很多的工厂，工厂产生的废水直接排到柳江，使柳江的水被严重污染，大量的鱼死亡。人们也不来柳江游泳或钓鱼，但经过柳州人的共同努力，如今的柳江已经今非昔比了。 泛舟游于柳江之上，夜幕下两岸的景物，被五彩缤纷的灯光照耀，变得更加的美丽，更加的富有诗意。此时的柳江犹如一幅美丽的风景画。来到柳江最壮观的景点—人工瀑布，在灯光的修饰下，他显得更加的美丽。昔日里的柳江河畔只有光秃秃的石头或者几棵树木，夜幕下显得很清冷，没有什么特别值得我们去欣赏的地方。如今柳州美丽的夜景为柳州又增添了一道亮丽的风景。 游玩了一天，坐在回家的车上，似乎感到非常的疲惫，但沿路美丽的夜景，使。我的疲惫消失了，我尽情的欣赏着沿路的美景。仰望天空，夜幕下，柳州上空是多么的蔚蓝，一颗颗星星在闪耀着，好像在对你微笑。过去由于环境受到
家乡的传统文化调查报告
家乡的传统文化调查报告 我的家乡在威海，中国十佳宜居城市之一，三面环海，海产品丰富，环境优美。我居住 的村庄叫蒲湾村，一个只要走上十几分钟的路程就可以看到大海的村子。村里最有名的建筑非海草房莫属。虽然现在大多数人都住上了楼房，但还是保留了几个古老富有特色的海草房。 由于靠近海边，所以用于建造海草房的原料海带草特别丰富。海草房屋顶用特有的海带草苫成，堆尖如垛，浅褐色中带着灰白色调，古朴中透着深沉的气质。用于建造海草房的“海草”不是一般的海草，而是生长在5~10米浅海的大叶海苔等野生藻类。海草生鲜时颜色翠绿，晒干后变为紫褐色，非常柔韧。 盖海草房最关键的步骤是往屋顶上苫海草了，当地人盖房又称“苫房”。苫房的原理其实跟建造瓦房安装瓦片有相通之处，只不过是用海草从下往上一层压一层地苫好。海草房苫房是一门手艺，一栋海草房的好坏、使用时间的长短，主要取决于是否海草苫得严密。因为只要屋子不漏水，墙是很难倒的，可以一直住下去。据说苫间海草房要三四个人花上十几天才能搞好。然而现如今许多有手艺的建造海草房的人已经不在了，而能传承这种手艺的人也是极少数的。与现代式的房屋相比，海草房更多的融入了人们的智慧与手艺，体现了人与自 然的结合以及人与自然的和谐相处，少了钢筋水泥，这种原始的建筑更容易让人产生好感。 据我的调查，海草房从我们村子建设以来就有了，大概有五六百年的历史，历史悠远。 由于新农村建设，许多大瓦房拔地而起，其他村子在这个过程中由于海草房与现代建筑格格 不入，渐渐淘汰了古老的海草房，而只有我们村子还保留了几个海草房，现在居住其中的大多数是些老人，年轻人更倾向于平房。海草房有许多优点，古朴典雅，冬暖夏凉，是一个非 常适宜人类居住的建筑。从老人们口中，我感受到了她们对海草房独有的感情，而那些年轻人却仅限于知道其存在，对其历史了解甚少。 曾有名人对海草房情有独钟，吴冠中这样描述海草房：那松软的草质感，调和了坚硬的石头，又令房顶略具缓缓的弧线身段。有的人家将废渔网套在草顶上，仿佛妇女的发网，却也添几分俏丽。看一眼那渔家院子，立即给你方稳、厚重的感觉。大块石头砌成粗犷的墙， 选材时随方就圆，三角形的大山墙，在方形院子的整体基调中画出了丰富的几何形变化，它 肩负着房盖上外覆的一层厚厚的草顶。吴冠中优美的言辞形象生动的描述出了海草房的外 观，令人充满无限向往。海草房不华丽，不高贵，但如果你是亲眼见到他的真面容，一定 会被其古朴的外表所打动，他体现了当时人们的勤劳与朴素。
我的家乡---柳州_优秀作文
我的家乡---柳州 我的家乡---柳州 我的家乡——柳州，是我从小生活的地方，也是我最爱的地方。 柳州历史古老悠久，是中国古人类“柳江人”的发祥地，唐代大文豪柳宗元曾任柳州刺史，为柳州增添了一份不可磨灭的荣耀。歌剧《刘三姐》相信大家都熟悉，剧末刘三姐坐着鲤鱼飞上了天，那个地点，就在柳州鱼峰山脚下的小龙潭。我每次路过鱼峰山，望望山顶石雕的两条鲤鱼，都会令人产生无限的遐想。 “借问奇石何处有，牧童遥指柳州城。”柳州盛产奇石，每年的柳州奇石节都吸引了许多从世界各地远道而来的石头爱好者过来拍卖、参观。有的石头长得像青蛙、鱼，还有的花纹似山似水……令人赞不绝口。这可不是做出来的，而是纯天然的，所以有“柳州奇石甲天下”的美誉。我家就有一块石头，表面很光滑，花纹像一个村子，有树有房子还有田地。我经常对着那块石头发呆，感叹着大自然鬼斧神工的杰作。 柳州是广西的工业中心，中国西部重要的制造基地。有许多大型工厂，生产有汽车部件、工程机械等，为各个城市提供了大批工业商品。 柳州市区青山环绕，绿水抱城，被誉为“世界第一天然大盆景”。柳州的夜景更是令人赏心悦目。有一天晚上，我和亲戚朋友一起漫步柳江河畔。站在江滨公园里，扶着栏杆，感受江上习习的风儿，还带有淡淡的清香。走道上有小孩在嬉戏，草地上有情侣在浪漫，栏杆边
有老爷爷在钓鱼，有游人在拍照……他们共同享受着这美好的景色：江边的楼房、小山、宝塔灯光灿烂，柳江明珠大舞台光明耀眼，江上各种各样的观光游览船色彩斑斓，蟠龙山瀑布自然壮阔，缓缓的瀑布声使人格外地放松……柳州的夜是柔和的、是静寂的、是梦幻的。那似一幅美丽的山水风景画，又似一个人间仙境，令人陶醉其中，久久不忍离去。 柳州，她孕育着我们龙城的人民，我们世世代代都在这里繁衍生息。她给予了我们一个山水如画的风水宝地，我们应该倍加珍惜与爱护。 我爱我的家乡，我为我是龙城人民而感到自豪；我更爱我的祖国，我为她有许许多多的“聚宝盆”而感到骄傲！
传统文化作文之我眼中的传统文化的作文
传统文化作文之我眼中的传统文化的作文
我眼中的传统文化的作文 【篇一：我眼中的传统文化作文1000字】 我眼中的传统文化作文1000字 我眼中的传统文化作文1000字 作者：徐丹 春意行进，清风轻拂，静守在心的边缘，等待一次花开幽香的临近，来时只需要手轻轻一掷便放逐在绿意昂然的时空里。 ——题记 送人玫瑰，手有余香，这是人尽皆知的话语。在我们生活中默默无闻地奉献出他们一切的人有很多。 那是个偏远的小山区，有一条横在村庄和学校之间小河。每逢下雨，河水上涨，孩子们就无法自己渡过河流。一个男教师主动提出担任孩子渡河的任务。他艰难地背着每一个孩子过河，用自己背搭起了一座坚不可摧的人桥。男教师因此受到表彰，升职调走了，离开了这所破旧不堪的学校。继任的是一位柔弱的姑娘。孩子们在雨天又没法过河了。家长只得去学校背自己的孩子过河。女教师因此决定为孩子们建一座永久的桥。她奔波在政府的各个部门之间，费劲口舌，甚至自己掏钱送礼、请客。在她的不懈努力下，一座铁桥连接了河的两岸，孩子不必再为过河而担心。女教师并没有因此离开，她在那个小山村里默默耕耘了一辈子。因为奉献，她得到了快乐。看着孩子们过桥时轻快地身影，看着家长们放心的笑容，她拥有的是最真实的快乐与满足。正如法国著名作家蒙田所说：“生命的用途并不在长短，而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。”
奉献的事迹大到人尽皆知，小到可以帮助别人做一件力所能及的事。例如：每年三月初旬，我校都会举行学雷锋纪念日，让每位师生都献出自己的一份爱心，为灾区，为贫困地捐款。 在我们帮助他人的同时，也有别人帮助过我。在一个寒风凛冽的冬天，我骑着车去学校。那时，人还很少，马路上几乎还没有喧闹的情景。因为天太冷了，人们都没起来。就在我漫不经心地骑着车，独享这幽静的风景时，我的车链子响起了清脆的声音，咔嚓一声硬生生的掉落在了地上。我面对着那油腻腻的链条，无奈的吹着冷风，不知所措。眼看还有半小时就迟到了，这可如何是好？我才骑了三分之一的路程。难道原路返回，让爸爸修理？在这叫天天不应，叫地地不灵的地方，我饱受煎熬。就在这时，上天派了一位幸运者来到我的车前。那一刻，我真的无法表达我心中的感激。我慢慢扭过头，是一张陌生的脸，脸上充满了微笑，一只大手在调节链条，经过他三两下的转弄，我的车，又能“生龙活虎”的转动双轮了。时间没有容我仔细看，但那一瞬间，却使我感到那微笑是那么的真诚、朴素。车子很快修理完了。我满怀感激地仔细看了那微笑的脸：不算黑的皮肤，细小的双眼掩不住真诚的目光，细碎的皱纹爬满眼角，开裂的嘴唇微微张开。 这是一位年近半百朴实无华的农民。 这是何等的普通的一笑啊！普通的不能再普通了，却让我始终不能忘却。它使我第一次体会到人与人之间的最美好的东西，尽管只是淡淡的一笑。 许久以来，那份帮助一直深深埋在我的心中，我曾学着以同样的方式去扶起跌倒的老人、儿童；帮助推一辆艰难行走的货车；把雨伞借给同学??而每次当你不求回报的帮助别人并与之真诚的一笑时，你才真正体会到那埋于心底的助人真正含义与价值。那是一种称不上崇高但却让你足以自豪的滋味。我实在找不出恰当的词汇形容，或许，这句诗会表达它的含义吧“予人玫瑰，留有余香。 【篇二：我眼中的传统文化】
四年级350字作文我的家乡商丘
四年级350字作文我的家乡商丘 我的家乡在商丘，那里虽没有天安门前那么宽阔的广场，也没有江南小镇那迷人的风光，更没有大上海的繁华与喧嚣，但这里却有着悠久的历史和可爱淳朴的人们，我喜欢这里。 我最喜欢南湖，春天，南湖的花盛开了，我喜欢南湖那绿色的风;我还喜欢南湖夏天的夜晚，火树银花，一片绚烂;秋天，平静的湖面，宛如明镜一般，清晰地映出绿的树、红的花、蓝的天、白的云;冬天，湖面结冰了，树上积满了白雪，好像披上了一件白大衣，别有一番风味。 商丘境内还有保存完好的古黄河大堤，长134千米，高1013米，底宽百米。曲折连绵，雄伟壮观，像一条岿然横卧在豫东大地的巨龙，是商丘最大最宏伟的历史景观。 你总该知道芒场山吧，就是秦汉时期汉高祖刘邦斩蛇起义的那个地方。芒场山有365级台阶，正好是和一年的天数相同，真神奇! 我喜欢我的家乡，欢迎你来做客!
我的家乡在商丘，那里虽没有天安门前那么宽阔的广场，也没有江南小镇那迷人的风光，更没有大上海的繁华与喧嚣，但这里却有着悠久的历史和可爱淳朴的人们，我喜欢这里。 我最喜欢南湖，春天，南湖的花盛开了，我喜欢南湖那绿色的风;我还喜欢南湖夏天的夜晚，火树银花，一片绚烂;秋天，平静的湖面，宛如明镜一般，清晰地映出绿的树、红的花、蓝的天、白的云;冬天，湖面结冰了，树上积满了白雪，好像披上了一件白大衣，别有一番风味。 商丘境内还有保存完好的古黄河大堤，长134千米，高1013米，底宽百米。曲折连绵，雄伟壮观，像一条岿然横卧在豫东大地的巨龙，是商丘最大最宏伟的历史景观。 你总该知道芒场山吧，就是秦汉时期汉高祖刘邦斩蛇起义的那个地方。芒场山有365级台阶，正好是和一年的天数相同，真神奇! 我喜欢我的家乡，欢迎你来做客! 我的家乡在商丘，那里虽没有天安门前那么宽阔的广场，也没有江南小镇那迷人的风光，更没有
写家乡柳州的变化作文600字 音乐喷泉
写家乡柳州的变化作文600字音乐喷 泉 写家乡柳州的变化作文600字音乐喷泉 我的家乡很美，它的名字叫柳州。近年来，柳州有了很大的变化，有了很多大桥，瑞通1号，水上音乐喷泉……我最喜欢的还是那婀娜多姿的水上音乐喷泉。 星期五的晚上，外婆说要带我去看喷泉。我心想：喷泉有什么好看的?外婆又说：“这喷泉可和别的不一样，还有音乐呢!”“有音乐”这可勾起了我的好奇心，我决定亲自去看看。我们边走边看江边的夜景，红光大桥上灯光闪烁，把桥道上照得亮如白昼。与对面巍峨的铁桥相互对应，倒映在江水中，形成了一幅美丽的佳图。 我们来到江边，等待着喷泉开放。可我们等了许久，都没有看见喷泉开放，我们有些扫兴，刚要回家。忽然传来“到点了，音乐喷泉要来了!”人群不知是谁欢快地叫了起来。话音刚落，只见半空中传来悠扬的乐曲声，喷泉“唰”的一下，扭动优美的舞姿把水花向四处甩，五彩的灯光从水池中向水花照射着。顿时，喷泉的水柱，水花呈现出多种色彩。有时是橙红色的十分耀眼，洒下来的水花形成了雾，如同一抹抹红霞;有时是碧绿色的，形成一幕翡翠珠帘;有时是紫色的、玫瑰红的，朦朦胧胧，水花、柱形成了一位位神秘的魔法师;
有时又是宝蓝色的，好似仙女给观众们捧上成千上万颗宝石。 过了一会儿，乐曲声一下子激昂起来，喷泉的声音如雷贯耳，淹没了人们的欢笑声，水柱一蹿而上，形成了十几米高的墙，水花从半空抛洒下来，有的成了美丽的烟花，有的像碎金子撒落下来。忽然，乐曲声嘎然而止，喷泉也好像紧急刹车，最后一股水花“啪”的一下摔成千万锭银子。最美的要数左右两旁荷花形的喷泉笼头了，不住地旋转，一会儿把水花耍得像水晶花复，一会儿把水花耍得像一位位敦煌飞天美女，舞动着轻纱，流光溢彩，看得我们都如痴如醉…… 我爱柳州，我爱这婀娜多姿的音乐喷泉!
家乡传统文化伴我成长作文
家乡传统文化伴我成长作文 作文一 百里不同天，千里不同俗，要问我家乡有什么民俗，东北二人转就是一绝。 二人转是东北传统风俗，以一男一女、以一丑一旦为表演演员，以板胡、锣鼓为伴奏工具，以简练的台词，粗犷的唱腔为特色，以唱、说、做、舞为表演手法，以手绢、扇子为道具。该表演形式简单，几十个观众和两名演员组成的一个露天小剧场，但却深为人民所喜爱，东北人们喜爱听二人转甚至到了宁舍一顿饭，不舍二人转的程度。连周总理当初路过吉林看了一场二人转，都赞叹道：二人转不愧为中华文艺瑰宝之一，应该好好发扬。 二人转最初的形成原因有几种，其中广为流传的是：人们在田间地头干活时，又累又无聊，有两个人想了一个办法，将农田种菜的事件及村子里发生的喜剧性质的事改为唱词，给人们表演出来，慢慢就演变成了今日的二人转。 二人转以它那独特的唱腔、舞姿和逗人的唱词博得了人们的喜爱。而且二人转有着自己独特的演绎风格，在正戏表演之前多加一个小帽。俗话说小帽、小帽，排排腔，溜溜调，唱戏的白搭，看戏的外落。现在，小帽已经成为一种文化，成为二人转中必不可少的东西，有名的小帽有《小拜年》《双回门》《江北的送情郎》等。 二人转这种民间艺术形式，给人们带来无限欢乐。人们喜欢它，也在发展它。很多地方办起了二人转培训学校，使得这门民间艺术得以广泛流传。而因二人转一炮走红的转星也不在少数，除了众所周知的赵本山，还有小沈阳，孙小宝等。他们在春晚的亮相，给亿万人民带来了很多的欢笑。 二人转就是我们的民俗，也同样是中国老百姓的喜爱，我衷心地希望它发展越来越好。 作文二 中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。 中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，影响着全世界，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
关于家乡的传统文化调查调研报告
关于家乡的传统文化调查调研报告 我的家乡在威海，中国十佳宜居城市之一，三面环海，海产品丰富，环境优美。我居住的村庄叫蒲湾村，一个只要走上十几分钟的路程就可以看到大海的村子。村里最有名的建筑非海草房莫属。虽然现在大多数人都住上了楼房，但还是保留了几个古老富有特色的海草房。 由于靠近海边，所以用于建造海草房的原料海带草特别丰富。海草房屋顶用特有的海带草苫成，堆尖如垛，浅褐色中带着灰白色调，古朴中透着深沉的气质。用于建造海草房的“海草”不是一般的海草，而是生长在5~10米浅海的大叶海苔等野生藻类。海草生鲜时颜色翠绿，晒干后变为紫褐色，非常柔韧。 盖海草房最关键的步骤是往屋顶上苫海草了，当地人盖房又称“苫房”。苫房的原理其实跟建造瓦房安装瓦片有相通之处，只不过是用海草从下往上一层压一层地苫好。海草房苫房是一门手艺，一栋海草房的好坏、使用时间的长短，主要取决于是否海草苫得严密。因为只要屋子不漏水，墙是很难倒的，可以一直住下去。据说苫间海草房要三四个人花上十几天才能搞好。然而现如今许多有手艺的建造海草房的人已经不在了，而能传承这种手艺的人也是极少数的。与现代式的房屋相比，海草房更多的融入了人们的智慧与手艺，体现了人与自然的结合以及人与自然的和谐相处，少了钢筋
水泥，这种原始的建筑更容易让人产生好感。 据我的调查，海草房从我们村子建设以来就有了，大概有五六百年的历史，历史悠远。由于新农村建设，许多大瓦房拔地而起，其他村子在这个过程中由于海草房与现代建筑格格不入，渐渐淘汰了古老的海草房，而只有我们村子还保留了几个海草房，现在居住其中的大多数是些老人，年轻人更倾向于平房。海草房有许多优点，古朴典雅，冬暖夏凉，是一个非常适宜人类居住的建筑。从老人们口中，我感受到了她们对海草房独有的感情，而那些年轻人却仅限于知道其存在，对其历史了解甚少。 曾有名人对海草房情有独钟，吴冠中这样描述海草房：那松软的草质感，调和了坚硬的石头，又令房顶略具缓缓的弧线身段。有的人家将废渔网套在草顶上，仿佛妇女的发网，却也添几分俏丽。看一眼那渔家院子，立即给你方稳、厚重的感觉。大块石头砌成粗犷的墙，选材时随方就圆，三角形的大山墙，在方形院子的整体基调中画出了丰富的几何形变化，它肩负着房盖上外覆的一层厚厚的草顶。吴冠中优美的言辞形象生动的描述出了海草房的外观，令人充满无限向往。海草房不华丽，不高贵，但如果你是亲眼见到他的真面容，一定会被其古朴的外表所打动，他体现了当时人们的勤劳与朴素。 随着时代的进步与发展，海草房的知名度也逐渐提高，
【我的家乡作文】柳州,我的家乡
【我的家乡作文】柳州，我的家乡 柳州，我的家乡，虽然没有昆明的四季如春，没有北海的金色银滩，没有湘山的滿山红叶，没有北京的皑皑白雪。但龙城有着属于它自己独特，属于它自己的美：龙城拥有着守护它的玉带，拥有着使它为之骄傲的名人，拥有着，拥有着龙城的子女。作为龙城的一女，我为之自豪，我要站在那高峰之顶高声道：“我爱你，我的家乡--龙城--柳州!”…… 中国，是一个土地辽阔.有着许多名胜的国家。它是一只雄据嵮峰的和平鸽，在广阔的土地上飞翔，哺育了种种奇迹：桂林漓江的清奇峭拔，贵州昆明的四季如春，西藏草原的一碧千里，云南银滩的浪漫激情，北京长城的蜿蜒奇曲。跟这些神异的风景比起来，我的家乡--柳州就巡色得多了，但它却有着的属于自己的独特，属于自己的美。 柳州，是一个美丽的龙城，是龙城子女的母亲!它有着一条宽大而又晶莹的玉带，玉带环绕着柳州，让身处龙城的子女感到安全。它是龙城子女的生存之源，是龙城子女的生活之泉，它便是与龙城柳州一同看护着这方土地的繁荣，守护龙城子女的柳江。柳江包围着美丽的龙城柳州，柳州正处于柳江的正中央，犹如母亲怀中的婴儿，慢慢的成长,龙城柳州在柳江的蕴育下茁壮的成长.柳江的身边不知何时增添了许多横跨柳江两岸，好似空中腾飞的巨龙，只为柳江而存，
只为守护龙城的子女而飞。腾飞的巨龙亲切的被龙城的子女们称之为“飞虹”，有着飞虹在天，无视万物，永守龙城的含意!它的独特，它的美，无处不淋历尽致的体现在我们的眼眶中，我爱我的家乡。 “龙城”顾明思意，它是哺育一代代伟人的地方，亦是优秀的人才多所向往的地方。而在这其中有着一位爱民如子的伟人，他在这儿留下了历史的脚印，留下了他那颗爱民如子的心，他就是龙城家喻户晓的“柳柳州--柳宗元”。柳宗元，在龙我们中的有着神圣而不可侵犯的，他的逝世让我们悲痛万分，千万龙城子女为他掀起了一个家，那就是柳候园，那儿是他的归属，是我们对他的追忆，柳候园中的柳候祠是他的象征。他的诗句给予了龙城的子女，给予我们奋斗的力量：山城过雨百化尽，榕树滿庭莺乱啼。柳宗元的存在永远是我们的骄傲，是龙城的自豪!这就是我家乡的独特，家乡的美。 “谢谢!”“下次在来!”“慢走”等等一类话，正是龙城子女发出的一道道的声音，一句句的礼貌，虽然微弱，却响彻于天地。“你好!”“先生，你好!”“祝你有好的一天”“愿你实现自己的理想”一声声的问候，一字字的祝福，虽然微小，却永远深埋于龙城子女的心中。一道道声音，一句句礼貌，一声声问候，一字字祝福，构成了龙城独有的曲子，让人暖于心底。
家乡的传统文化_高中作文
家乡的传统文化 本文是关于高中作文的家乡的传统文化，感谢您的阅读！ 一、传统舞蹈闹皇船（古城街道）闹皇船，又称“船上叙事”。初期表演是由一人扮演艄公（丑角），穿对襟衫，戴八字须，结腰带站于舱前；一人扮演艄婆（旦角），穿大面襟衫，扎矢巾，束腰站于舱后。待音乐起，各自用红带将船挑起，手持桨板作摇船的动作。 后来，闹皇船演变为一位俊俏女子双手执竹木彩绸扎编而成的彩船，用脚行走，远观好似彩船行驶一般，船外有一壮汉手持船桨，模仿划桨状，跟随女子前进后退、左挪右趋中，相互配合，两人做着平船、拖船、上船、停船等舞蹈性动作，偶尔伴以演唱或问答对话。溪边板龙（邵家渡街道）溪边板龙俗称“剪纸板龙”，全长30余米，龙身贴满剪纸图案，所有纸花和图案都是由手工剪纸制作，外观清俊、飘逸。据传，溪边板龙发缘于清朝康熙年间，邵家渡一带大旱，老百姓急于求水，便组织了几百人前去白龙潭取水，回来的时候，在路上就下起了大雨。 为了纪念这次求雨，老百姓精心设计了雌雄两龙（雌为绿色，雄为红色），称为“行雨龙”，全龙由龙头、龙身（每段一般长1.5米，20多段）、龙尾拼接而成。每到特定时间，便到各村舞动，颇为喜庆热闹。铜钿棍（括苍镇）铜钿棍是流传于括苍镇的一种民间传统舞蹈，始于清朝，是穷人要饭时的一种表演形式。艺人手拿一尺左右的小棍，小棍两头分别串上几枚铜钿，一边口中唱着词曲，一边手中有节奏地打着铜钿棍，发出“瑟瑟”之声，富有节奏。现在表演时则配上气氛热烈的秧歌舞曲调，或者其他轻快、优美的曲调，表演人数可多可少，一般为10-20人，可在庭院或广场即兴表演，也可搬上舞台表演。
二、传统曲艺 临海道情（古城街道、江南街道）道情是流传于我市的一种民间口传身授的地方曲艺，明清至建国前后广泛流传于我市各乡镇，其中《王金满打桐坑》几近家喻户晓，妇孺老幼皆能吟唱几句。演唱时，艺人左手握竹板，怀抱道情筒，右手击筒面，道情筒长约二尺，涂红漆，圆筒一头蒙上一张猪油皮，拍打时发出“蓬蓬”之声，艺人合拍而唱。说唱过程中，常根据内容情节自由发挥，击出快慢轻重不一的节奏，以刻画人物性格、情态，乡土气息十分浓郁。 唱词以三字、五字、七字为主，大多自编自唱，多以独坐，或站立演唱为主。打莲花（杜桥镇、上盘镇）打莲花又称莲花、莲花落，是一种借助道具的打击为节奏，边唱边击打的一种地方性曲艺。清至民国时期，打莲花在我市沿海地区，特别是杜桥、上盘等地颇为流行。打莲花在庙会上表演较多，表演一般为十人左右，一人领唱，其他人左右站立，有二人手持道情筒，二人手持算盘索，其他人手持铜钿索，击节唱和。唱白采用当地方言，通俗生动，滑稽幽默。
写家乡柳州的变化作文600字 音乐喷泉
写家乡柳州的变化作文600字音乐喷泉写家乡柳州的变化作文600字音乐喷泉 我的家乡很美，它的名字叫柳州。近年来，柳州有了很大的变化，有了很多大桥，瑞通1号，水上音乐喷泉……我最喜欢的还是那婀娜多姿的水上音乐喷泉。 星期五的晚上，外婆说要带我去看喷泉。我心想：喷泉有什么好看的?外婆又说：“这喷泉可和别的不一样，还有音乐呢!”“有音乐”这可勾起了我的好奇心，我决定亲自去看看。我们边走边看江边的夜景，红光大桥上灯光闪烁，把桥道上照得亮如白昼。与对面巍峨的铁桥相互对应，倒映在江水中，形成了一幅美丽的佳图。 我们来到江边，等待着喷泉开放。可我们等了许久，都没有看见喷泉开放，我们有些扫兴，刚要回家。忽然传来“到点了，音乐喷泉要来了!”人群不知是谁欢快地叫了起来。话音刚落，只见半空中传来悠扬的乐曲声，喷泉“唰”的一下，扭动优美的舞姿把水花向四处甩，五彩的灯光从水池中向水花照射着。顿时，喷泉的水柱，水花呈现出多种色彩。有时是橙红色的十分耀眼，洒下来的水花形成了雾，如同一抹抹红霞;有时是碧绿色的，形成一幕翡翠珠帘;有时是紫色的、玫瑰红的，朦朦胧胧，水花、柱形成了一位位神秘的魔法师;有时又是宝蓝色的，好似仙女给观众们捧上成千上万颗宝石。 过了一会儿，乐曲声一下子激昂起来，喷泉的声音如雷贯耳，淹没了人们的欢笑声，水柱一蹿而上，形成了十几米高的墙，水花从半空抛洒下来，有的成了美丽的烟花，有的像碎金子撒落下来。忽然，乐曲声嘎然而止，喷泉也好像紧急刹车，最后一股水花“啪”的一下摔成千万锭银子。最美的要数左右两旁荷花形的
喷泉笼头了，不住地旋转，一会儿把水花耍得像水晶花复，一会儿把水花耍得像一位位敦煌飞天美女，舞动着轻纱，流光溢彩，看得我们都如痴如醉…… 我爱柳州，我爱这婀娜多姿的音乐喷泉!
我们的传统文化作文
我们的传统文化作文 “五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华……”这首歌时,我就会想到我们伟大的祖国是一个多民族国家,每个民族又有着不同的节日,在云南傣族,每年清明节后的第七天,是 他们盛大的泼水节。 这一天清晨，傣族男女老少就穿上节日的盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们一 边翩翩起舞，一边高声呼喊：“水!水!水!”锣鼓之声响彻云霄，祝 福的水花到处飞溅，场面十分壮观。傣族人们认为，在节日里谁被 泼的水最多，他得到的幸福也最多。 关于泼水节的来历，有这样生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，抢夺 妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。 魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔 的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着 与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆， 她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根 头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一 着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅， 大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到 河里，河水泛滥成灾;埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱 着才平安无事。 为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，
我眼中的传统文化作文3篇
我眼中的传统文化作文3篇 我们身为中国人，传统文化是我们最不应该不记得的东西。整理了我眼中的传统文化作文，欢迎阅读。第一篇：我眼中的传统文化二胡的悠扬踩着三月歪雨的韵足，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香布满着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了制服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学讲更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗能够怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨不鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等差不多上西方文化望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在那个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被忘却。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜爱的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视?那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了?我记得鲁迅曾讲“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。”帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。第二篇：我眼中的传统文化我们身为中国人，传统文化是我们最不应该不记得的东西。我国的传统文化有很多，每个人对传统文化的理解也是不同的。下面学大为大伙儿介绍的是我眼中的传统文化作文，希望大伙儿能够了解。讲起中国传统文化那但是数不胜数，而让我经历深刻的就是这春节了。春节是中国人民最盛大的传统节日，是象征团结、兴盛，对以后寄予新的希望的佳节，如何庆贺那个节日，在千百年的历史进展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是非常容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了到里面去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊!又加了一点干的面粉，面总算弄好了。但是一听妈妈讲面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈往常包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时刻终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定非常美味，然而确信有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力!接下来开始把面切成小块，再擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。假如皮薄了饺子容易破，假如皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便预备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学可不能最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。尽管方法笨拙然而效果依旧不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子内心讲不出的快乐。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。我爱中国传统文化!