精选高中语文第四单元聆听元曲24讥时咏史散曲二首检测粤教版选修唐诗宋词散曲蚜
24 讥时咏史散曲二首
【中吕·朝天子】
志感
无名氏
不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊，好和呆没条道。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。立身则《小学》，修身则《大学》，智和能都不及鸭青钞。
【内容赏析】两首曲子题为志感，实是元代知识分子对黑暗社会的强烈怨刺。这是第二首，抨击元代社会道德沦丧的现实。“不读书最好，不识字最好，不晓事倒有人夸俏。”反观全篇所写，运用对比的手法，将不读书识字不晓事的人与聪明志高德高守本分的人对比，两种命运，形成了鲜明、尖锐的对照。读这样的作品，不可能不引起读者的反思。讽刺的依据是正义感。作者对不读书
有权、不读书最高、依本分只落的人轻贱、智和能不及鸭青钞的丑恶现实，实抱有无比的轻蔑，暗含莫大的嘲弄。这是直面黑暗的真正讽刺。作者的态度，不是遁世，而是愤世。他的精神所怒斥的，仍是当时已被践踏了的文化传统。在当时历史条件下，如果没有这一种基于自己信仰的正义感，也就不会产生震动人心的艺术作品。
【中吕·满庭芳】
看岳王传
[常识·速览]
[识作者]
布衣之士——周德清
周德清，字挺斋，生卒年不详，高安(今属江西)人。一生未仕。他
是元代卓越的音韵学家兼戏曲作家，除著《中原音韵》影响颇大之外，
散曲今存小令31
首，套数3首，内容主要为抒写怀抱，兼及闺情，稍涉游戏。“周德清
是元后期曲坛极注意形式美的曲家之一，而其一切‘形式’——造境、形容、对仗、炼字，都未离开‘文而不文’的大原则上。这是周德清散曲文学风格最主要特征所在，也是元代散曲‘雅化’一流的共同特色。”
[探背景]
元代是一个重吏轻儒的社会，知识分子远离政权，官吏素质低下，胸无点墨。这不仅造
成了官场风气的腐败，贪婪无忌，不知羞耻为何物；而且造成法制粗疏、吏治黑暗。这是一个是非不分、贤愚颠倒的社会。这首小令是作者读《岳飞传》有感而发的作品，是对这不合理社会的揭露和控诉。
[文本·精析]
1．本曲从哪些方面写岳飞？
【答案】
2.
【答案】一方面写“人民”的愿望，一方面写最高统治者的悲凉结局。从大处着眼，从正反两种人物和两种后果着笔对历史英雄人物进行歌颂，是此句成功之处。
3．本文在抒情手法上采用叙议结合的手法，请简要分析。
【答案】前半段重在述事，后半段重在议论，两相结合，相得益彰，使“看岳王传”的感慨显得既真实凝重，又诗意浓浓。尤其是结尾三句，景中含情，余韵无穷。
披文握武，建中兴庙宇，载青史图书。
【鉴赏】开头三句对岳飞做概括性的评价、介绍。“披文握武”，称赞岳飞文武双全；“建中兴庙宇，载青史图书”，指岳飞有再建宋王朝宗庙社稷之功，为宋朝中兴强大建立显赫功勋，事迹载入史册，永垂不朽。这三句，从素养、功业、地位总论岳飞。
【中吕·朝天子】
志感
[常识·速览]
[探背景]
元朝社会黑暗腐朽，阶级矛盾尖锐，人民疾苦深重，重吏轻儒，是非不分、贤愚颠倒。元朝大部分时间停止科举考试制度，大批读书人仕进无门，沉沦下位而满怀激愤。于是出现了很多讥时咏史的作品。
[文本·精析]
1．这首元曲主要反映了哪些黑暗的社会现象？主要抒发了作者怎样的思想感情？
【答案】反映了贤愚不分、不读书有权、不识字有钱的是非颠倒的社会现象，谴责了是非颠倒、贤愚不分的时代，控诉了摧残民族文化价值的变态社会，体现了作者的愤怒与无畏。
2．请结合作品，分析作品的表现手法。
【答案】(1)运用了对比，将不读书识字不晓事的人与聪明志高德高守本分的人对比，揭露了当道者的愚昧无知。(2)运用借代的手法，用老天代统治者。
3．如何理解作者的怨刺和愤世情怀？
【答案】作者抨击了元代社会道德沦丧的现实，对丑恶现象抱有无比轻蔑，莫大嘲弄。作者的态度不是遁世，而是愤世；作者仍是希望恢复被践踏的文化传统。
[名句·鉴赏]
1．不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐。
【鉴赏】旨在揭露当时一反常态的怪现象。现象是：当官掌权的是不读书的人，手里有钱的是不识字的人，受夸奖荐举的是不通事理的人。总之，中国古代知识分子“学而优则仕”的人生理想全被毁灭了。
2．志高如鲁连，德过如闵骞，依本分只落的人轻贱。
【鉴赏】以实例证明“越聪明越运蹇”的结论。结论是：有的人节操高洁像鲁仲连，有的人品德可敬超过闵子骞，可是循规蹈矩，不走歪门邪道，结果不但不受人尊敬，反而被人轻视，看成是无出息的下贱人。
[素材·应用]
1．课内素材
民族英雄岳飞
北宋末年的民族英雄岳飞，在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示
慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家？”岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名。
人生短暂，什么最重要？有的人选择及时行乐，有的人选择舒适安逸，岳飞的选择却是为了自己的理想和抱负，为了更多人的幸福而放弃小我。
【应用角度】这则材料可用于与“生命的价值”“享乐与追求”“爱国”“理想”“大我与小我”等话题相关的写作中。
2．热点素材
20名正部级委员联名呼吁恢复岳飞民族英雄地位
3月9日北京讯： 2015全国两会期间，由全国政协委员岳福洪
发起的《关于在中小学历史教科书中恢复岳飞民族英雄历史地位的
建议》，收到共计二十名正部级两会代表联合签名并支持该提案建
议。
提案中建议组织对中小学生教材涉及岳飞历史地位存在的问题进行修正；对已删除的关于岳飞民族英雄历史地位的内容进行恢复。提案建议中说道：以习近平同志为总书记的党中央提出了实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标，这是全体中国人民的共同心愿。在这一伟大的历史进程中，民族英雄岳飞的“精忠报国”爱国主义必将是实现“中国梦”的重要力量源泉。爱国主义永远是社会发展的主旋律，永远是社会主义核心价值观的关键基石，永远是中华民族光荣而伟大的优良传统。因此，在全面深化改革、加快共圆“中国梦”的今天，必须大力弘扬民族英雄岳飞“精忠报国”爱国主义精神。
【媒评文摘】 1.2014年10月30日全军古田会议，总书记用民族英雄岳飞著名的两言“文官不爱钱，武官不惜死，何患天下不太平”来激励、警示全军将士。总书记关于民族英雄岳飞的系列讲话，在全党、全军、全国人民中引起了强烈的震动与热烈反响，极大地调动和激发了全国人民为实现中国梦而奋斗的积极性。
——中国青年网2．岳福洪认为，民族英雄岳飞的“精忠报国”爱国主义是实现“中国梦”的重要力量源泉。在全面深化改革、加快共圆“中国梦”的今天，必须大力弘扬民族英雄岳飞“精忠报国”爱国主义精神。
——澎湃新闻网
[佳作·领悟]
岳飞
梁衡
24个循环往复的季节里，有你恒温的季节。一身盔甲，令所有的
对手溃不成军。但，你挡得住前面的攻打，却经不起背后的谋杀。
一块中原大地般宽厚的脊背，针针见血负起母亲的叮咛与沉雄的神州。“精忠报国”——可报国路，让昏君奸臣弄得曲曲折折，坑坑洼洼，险象环生。你忠于谁，谁就决定你的生死。朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你美女的人，说不定何时便赐你一死。可你忙于出征，忙于布阵，忙于厮杀，便不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的暗器；你醉心于把战表化作捷报，更不曾注意，金銮殿不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形……
阴谋出笼，出皇城，12道金牌，12个夜叉——将忠良捉拿。昨天的猎人，今天的猎物——你角色的转移过于险陡，连看惯沉浮的黄河，事先都毫无预感。手上铐子，身上枷子，最重的驮在背上——那母亲的至嘱，如今成了要命的包袱；不归路上，那竖着的性命同一柄横着的利刃勃然相遇。你才知晓《满江红》的写作，是从小校场熟悉的枪尖上起笔，而在一块陌生的磨石上结束的。
亭间是佞贼一个人的狞笑，亭外是满天下无数人的痛哭。屠刀落下，宏文顿成断章！被喷染的夕阳，涂制页页血帆；浪踉跄，船蹀燮，黄河顿抽一口气，刹那改道……
滚烫的座右铭，一下子变成了冰凉的墓志铭，幸亏那识字也识大体的岳母先行一步，否则她这白发人该怎个哭祭黑发的儿郎？“精忠报国”的每个字，都该活上100年， 1 000年，10 000年。可这区区39度春秋，已蓦为构思之外的残简。
你850年前的一腔热血化作历史的一把冷汗。莫须有的罪名真奇冤！谁让你满怀抱负，浑身功夫，却赶上了一个有重病却无良药的时代。宫殿里，龙案后昏庸的半径，量得出民间黑暗的周长。这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒依旧善良，恶毒遇上善良益发恶毒。
黄河中反射出的万束光线，犹如乱箭穿心……你曾在营中挥毫：“还我河山。”你向侵略者讨要的，首先便是“河”，在你心中，是否“河”比“山”重？黄河途经你故乡时咳嗽一声，于是，河南之河让汤阴泡汤。你入世之初乘坐的那个木盆，竟成了命运之船。你生于“黄泛”，死于“风波”，你的一生都同“水”相关。
有幽幽二胡曲起自夜的遥深处，像怨妇哭诉，一路哽咽，凄凄楚楚，但符合国情，民乐《江河水》遂成名曲……岳王坟前，秦桧跪着，膝盖可曾酸痛？他可曾理会春夏秋冬男女老少的斥骂？而你睡着，西湖梦柳浪闻莺，可有八千里路芳草鲜花？
肯为良知执言的，只有暴死的良知；能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。
我总梦见影影绰绰的亭上，有蚊虫剔牙，有苍蝇打嗝。醒来不由惊问：风波亭在哪？它是一颗悬于神州大梁的苦胆，让有志有为的卧薪者品尝，明目明心，以认清忠奸。
看历史要细心，看现实要耐心。同为军人，29岁的项羽自杀了，39岁的岳飞被杀了。岳元帅，请原谅我高攀，我与你都有为诗之好，而且我们的理想也大致相同，概括起来就是你说过的那五个字：“收拾旧山河！”被别人侵占和被自己污染的山河，都须重新整理。
哦！你名字的背面是民族的疮疤，你名字的正面是历史的勋章。
(有删改) 【精要赏析】岳飞是我们的民族英雄，他“精忠报国”的爱国精神、为“收拾旧山河”
的不懈努力，是我们的精神财富。但他“忠君”的思想，使他“精忠报国”的实现，只能寄托于某一个人。所以他的悲剧是历史的悲剧，作者在对岳飞表达深深敬意的同时，也带有几分惋惜。
[基础巩固层]
1．改正下列词语中的错别字。
銮舆钱塘路披文握武急风劲草
夸荐望旌节寸草春辉消磨良善
闵骞特心偏屈指可数语无伦次
【答案】“急”应为“疾”，“辉”应为“晖”，“特”应为“忒”。
2．对【中吕·满庭芳】(看岳王传)这首元曲文句的解说，错误的一项是( )
A．“披文握武”一句，意思是岳飞文武双全，有再造赵宋王朝社稷之功，足以青史留名。
B．“功成却被权臣妒”二句，意思是岳飞功劳卓著，却遭到权臣嫉恨，最终被陷害致死。
C．“闪杀人”两句中，“士夫”泛指人民，“丘陵”指中原，“南渡銮舆”指入侵的金兵。
D．“钱塘路”三句，意思是岳王墓所在的西湖风雨不断，苍天也在为岳飞屈死而悲泣。
【解析】对“南渡銮舆”理解不当。
【答案】C
3．关于【中吕·满庭芳】(看岳王传)这首元曲，分析不恰当的一项是( )
A．本曲前半部分以叙事为主，后半部分转入议论，两部分既层次分明，又一气呵成。
B．本曲用词有强烈的感情色彩，“却”字的陡转，“妒”“奸”二词的使用，都可见作者爱憎之分明。
C．诗人于对比中刻画了英雄的形象，写出了百姓的苦难，也提示了南宋王朝灭亡的原因。
D．诗人以西湖上风雨不断作结，朦胧而伤感，愁怨之情显得更深广绵长。
【解析】未涉及“百姓的苦难”。
【答案】C
4．补写出下列名句中的空缺部分。
【导学号：18980093】
(1)闪杀人望旌节中原士夫，______________。
(2)钱塘路，______________，长是洒西湖。
(3)折挫英雄，______________，越聪明越运蹇。
(4)志高如鲁连，德过如闵骞，________。
【答案】(1)误杀人弃丘陵南渡銮舆(2)愁风怨雨(3)消磨良善(4)依本分只落的人轻贱
[阅读提升层]
5．阅读【中吕·朝天子】(志感)，回答下面的问题。
(1)这首小令构思上的主要特点是什么？请简要分析。
【答案】构思上的主要特点是对比。作者着眼两种人、两种不同命运的对比表现对现实社会的强烈怨刺。不读书的人有权，不识字的人有钱，没才能的人却有人推荐、夸赞，但德行过人的人却地位轻贱，对比鲜明地写出了世道的不公，是非颠倒，贤愚不分。
(2)在揭露种种被颠倒的社会现象中，作者认为最重要的颠倒是什么？说明理由。
【答案】最重要的颠倒是“不读书有权，不识字有钱”。因为这是对中华民族价值观念及其价值效应的颠倒。在作者看来，其他各种颠倒莫大于这一颠倒，而其他各种颠倒也根源于这一颠倒。它不仅反映当时读书人地位之低下，更重要的是说明社会发展必须把这一“颠倒”再颠倒过来。
6．阅读下面的曲子，回答问题。
【双调·沽美酒兼太平令】
张养浩
在官时只说闲，得闲也又思官，直到教人做样看。
从前的试观，那一个不遇灾难？
楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠①，乌江岸消磨了好汉，咸阳市干休了丞相②。
这几个百般，要安，不安，怎如俺五柳庄逍遥散诞③。
【注】①伍将军：伍员字子胥，春秋时吴国大夫，因参谋军务，又称伍将军。②丞相：指秦丞相李斯，为秦王朝的建立立下功勋，后为赵高所害，腰斩于咸阳市。干休：徒然被杀害。③五柳庄：此处指作者隐居时的住所。陶潜归隐后，曾在其宅边植柳五株，并作《五柳
先生传》。作者效法陶渊明，也在宅边栽柳五棵，号五柳庄。散诞：自由自在。
(1)这首诗歌用了叙议结合的手法，请分析。
【答案】将抒情与议论结合。此曲开头两句，作者就真实地写出了辞官前的心理矛盾：想“无官一身轻”，过隐居生活；待到真过上闲适生活时，想到自己寒窗十载，却壮志未酬，实不甘心，故而进退维谷。从前为官者都遭灾受害的事实使他还是选择了归隐之路。下片开头四句，则将前面所说，进一步具体化。
(2)这首曲子表达了作者什么样的感情？
【答案】表明作者厌恶官场，决心归隐的感情。
7．阅读下面的散曲，回答后面的问题。
【导学号：18980094】
【双调·水仙子】
讥时
张鸣善
铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用，大纲来都是哄。说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。
(1)试分析这支曲子意象选择和描绘的特点。
【答案】选择形似而实非的意象，用漫画式的手法加以丑化、变形，讽刺元代社会高官显位以假充真、腐朽虚伪的现实。
(2)试分析这支曲子语言和结构上的特点。
【答案】语言：鼎足对(兼用对偶与排比)的运用，容易收到连珠炮似的效果，适宜于嬉笑怒骂的内容；结构：由放而收，由收而放，呈对称形式，读起来节奏感极强，兼有错综与
整饬之韵味。
[语言表达层]
8．阅读下面的文字，完成题目。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》)
视人之国若视其①国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。(《墨子·兼爱中》) 【注】①其：反身代词，指自己。
简要分析上述两段文字含意的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。(200字左右。)
【解析】本题考查文化经典阅读：①要求能够从材料中筛选出作者的观点与看法，并进行分析概括。②对经典阅读材料中作者的观点、态度进行分析和评价。一要梳通文意，读懂原文。为理解内容、评析观点打下基础。二要熟悉人物，明辨思想。文化经典的考查，一般需要我们指出选文所表现出来的观点和态度，有时还需要对此做出评价。因此平时我们就必须熟悉一些哲人的主要的学说和观点。只有对他们的主要思想有了明晰的认识，才能在高考时准确辨析。本题抓住“仁爱”与“兼爱”的异同来分析。
【答案】①两段文字都体现了爱的思想，但儒家倡导的是有等级的仁爱，以及表明的是推己及人，先后有别；墨家主张的是无差别的兼爱，“若视”表明的是一视同仁，爱无等差。
②可以从强调人的平等和社会的公平的角度，也可以强调将个人命运融于国家与社会利益之中，增强社会责任感的角度，还可以从儒、墨兼同，各取所长，有助于维护人的尊严与实现社会和谐的角度等，联系实际谈看法。
9．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
【导学号：18980095】当下的电影，过度媚俗搞怪也好，钻营奇观模式也好，____①____。诚然，电影离不开娱乐性，但娱乐性只是一种催化剂，____②____。任何一部能够让人记得住的经典作品，原创性的内涵都是其成功的决定性因素。当然，____③____，只有将两者有机地结合起来，才能让观众在创作者天马行空的想象中获得观赏的乐趣，从而愉悦心情。
【解析】阅读文段，可以了解其中的关键词“娱乐性”“原创性”，文段的中心内容
就是围绕这两点展开的，所以填写内容要与此有密切的关系，然后结合上下句的内容及逻辑关系，填写相关内容。
【答案】①无非是为了增强作品的娱乐性②电影真正的生命力还在于原创性③娱乐性和原创性并不是对立的