0导论：当代西方文艺理论概观

001当代西方文艺理论的两大主潮是什么？

（1）人本主义与科学主义是当代西方文艺理论的两大主潮。

（2）关于人本主义

①所谓人本主义，就是以人为本的哲学理论。

②其根本特点是把人当作哲学研究的核心、出发点和归宿，通过对人本身的研究来探寻世界的本质及其他哲学问题。

③主要代表有象征主义诗论、表现主义文论、精神分析学文论、直觉主义文论、现象学和存在主义文论、解释学和接受理论等。

④意义：开辟了以往文艺理论研究未涉及的新领域，并对后世文艺理论有深远的影响。（3）关于科学主义

①所谓科学主义，是以自然科学的眼光、原则和方法来研究世界的哲学理论。

②其思想基础在本世纪主要是主观经验主义和逻辑实证主义。

③主要代表有俄国形式主义、布拉格学派、英美语义学和新批评文论、结构主义文论、符号学文论、叙事学文论以及解构主义等。

④反对人本主义的口号旗帜鲜明，甚至完全割裂了文学作品与作者、社会、读者的关联，但对文本研究的规范性、客观性和科学性作出了巨大贡献。

（4）还有一些理论是无法完全归入这两大主潮的，如原型批评、西方马克思主义文论，以及70年代后兴起的后现代主义等。

（5）此外，当代西方文艺理论发展到20世纪后半叶出现了诸多文论流派，逐渐走向多元化、非中心的发展形势。

002当代西方文艺理论研究重点的两次转移是什么？

（1）当代西方文艺理论的研究重点发生了两次转移：

第一次是从对作者的研究转移到对作品的文本分析上来；

第二次是从对作品文本的分析转移到对读者接受的分析上来。

（2）从作家到作品

①开始时间：从20世纪二三十年代起。

②这完全割裂了作者所处的文化社会背景与作品之间的关系，完全割裂了读者的阅读接受对作品的阐释塑造与再创造作用。

③主要代表流派是俄国形式主义、语义学和新批评到结构主义这一线索脉络。

（3）从作品到读者

①开始时间：从20世纪三四十年代起。

②这标志着当代西方文艺理论研究重点的第二次转移，直至解构主义这一转移达到了顶峰。（4）当时还存在非主流研究：

一是创作发生论，讨论的主题是作家为何要进行文学创作。主要代表如科林伍德的巫术说、

弗洛伊德的白日梦理论等。

二是作品影响论和影响作品论。主要代表如瓦莱里象征主义诗论、萨特的追求自由论、西方马克思主义的文艺生产论、荒诞派对现实批判的戏剧理论等。

（5）这两次转移反映了文学观念的历史性、根本性变化，而非主流的研究重点对保持文论研究重点倾向的平衡上起到了重要作用。

003当代西方文艺理论最重要的两个转向是什么？

（1）当代西方文艺理论最重要的两个转向是非理性转向和语言论转向。

（2）非理性转向与人本主义文论：

①非理性转向主要是针对人本主义文论而言的。

②非理性的人本主义文论认为，传统的科学理性远远不能统摄全部世界，需要构建新的文艺理论。

③这一转向的主要代表有：表现主义对直觉的推崇；直觉主义意识流的分析；精神分析学对无意识的开拓；解释学与接受理论对审美期待视域的研究等。

（3）语言论转向与科学主义文论：

①语言论转向主要是针对科学主义文论而言的。

②语言论的科学主义文论认为，文学批评要遵循文学内部的规律，挖掘深藏于文学作品内层的总体结构与普遍语法。

③这一转向的主要代表有：俄国形式主义、布拉格学派、语义学和新批评、结构主义、符号学、叙事学及解构主义等。

（4）非理性转向与语言论转向之间的关联：

①克罗齐在认为美学就是语言学。

②海德格尔认为诗的本质就是用语言去神思存在。

③伽达默尔也将语言视为解释学文论的中心。

④语言论转向在部分人本主义文论中也有所体现，二者难以截然分开，在当代西方文学理论的深度和广度上中占据的重要地位。

（5）当代西方文艺理论在六七十年代之后还呈现出文化研究的新转向。产生这一转向的现实原因是现代科学技术尤其是传媒技术的迅猛发展，以及受到西方马克思主义大众文化批判理论的影响等。

004为什么会产生两大主潮与两次转向？

（1）20世纪以来，自然科学和技术文明取得了突飞猛进的发展。

（2）当代科学主义文论接受了逻辑实证主义和现代语言学的双重影响，着重对文学作品文本的语言和形式结构作客观的分析，追求批评的科学性。

（3）资本主义制度矛盾的积累和激化导致20世纪爆发了两次世界大战，造成了资源短缺污染严重等问题使人们面临着新的生存困境与危机。

（4）这一背景成为人本主义得以存在和发展的客观依据。人本主义文论怀疑理性、批判理性，更多的看到了科技进步带来的负面影响，对科学理性的绝望与幻灭使人们转向了追求人的非理性方面，这是非理性转向产生的根源。

（5）20世纪60年代之后，社会文化思想发展了重大转型。20世纪70年代至今呈现出以下新特点：

①科学主义与人本主义的界限趋于模糊。

②反传统倾向更为鲜明彻底。

③研究重点从作品文本转移到读者接受上来。

④后现代主义对抗现代主义，反文化反美学色彩凸显，精英文化与大众文化之间的界限趋于泯灭。

⑤新马克思主义、新历史主义、后殖民主义等学说是在新的历史条件下吸收传统文化的合理成分，对后现代主义、后结构主义思潮中某些片面性加以纠正。这些理论学说都给当代西方文艺理论带来了新的气象。

005当代西方文艺理论所呈现的多元发展态势有何具体表现？

（1）当代西方文艺理论的发展总的特点是“纷纭复杂”。

（2）具体表现在：

①流派繁多：几十个文学理论学派此起彼伏，异常活跃，且理论观点空前丰富，创新意识大大加强。

②更迭迅速：从历时角度来看，繁盛时期的周期更短；从共时角度来看，当代西方文艺理论形成的文学研究思维方式与方法一经形成模式，就迅速的应用于新领域的研究，这就大大缩短了文艺理论的发展周期，加速了文艺理论的多元化健全发展。

③冲突与融合：许多流派之间既有尖锐冲突，又有交融重叠，相互影响，相互吸收，呈现出十分复杂的关系。

（3）正是由于这一对立消弭、多元开放的理论格局，才使得20世纪西方文论的发展较之前代达到了空前的活跃和深刻，同时也呈现空前的复杂水平与学科交融态势。

006如何总体评价当代西方文艺理论？

（1）当代西方文论总体上对人类思想文化的发展和进步起到了一定的推动作用。

（2）它总结了从现代主义到后现代主义文学艺术的新鲜经验与规律，在理论上作出了新的概括与阐释。

（3）它开拓了文论研究的新天地，注重艺术家创作心理的分析，注重读者阅读接受及鉴赏心理的探索，等。

（4）不断创造更新观念和方法，促进文论研究的多元化和科学化。

（5）当代西方文论总体上对现代资本主义持批判态度，提供了对社会主义有价值的思想资料。

（6）局限性：

①当代西方文论在对资本主义主流意识形态的批判上较少触动经济基础和社会制度，其解决药方大多是空想的不切合实际的。

③当代西方文论在思想方法上具有明显的片面性。例如读者反应批评把读者的阅读行为看得高于一切，而完全取消了作者与作品的意义，等，这些局限性我们应当辩证看待。

007判断分析：有人说当代西方文论已经超越了马克思主义。

（1）这种观点是错误的。

（2）尽管当代西方文学艺术与文论有了新发展，但马克思主义作为科学也在实践中不断发展。

（3）马克思主义的生命力就在于它能在实践中不断总结经验，吸收人类一切文化发展的新成果来丰富、充实、发展自己。

（4）因此，马克思主义是开放的，能指导我们进行文学和批评的具体研究，它并没有过时。