《纸牌的秘密》读书笔记之一

每个人心中都活着一个小丑──致中

文版读者

最近几年来,没回去逛书店，我们这群对哲学有兴趣的人总会感受到一种暧昧的乐趣。看到那一堆堆陈列在亮丽“新时代”、“另类哲学”下的新书，我们都会忍不住买上几本。另类哲学一本本展现在我们眼前，任由我们挑选，确实令人兴奋，但我们也同时期盼这家书店能够提供更多“真正的”哲学书。我们在书架间兜来兜去，找了老半天，终于不得不面对一个事实：在偌大的一家书店，要买一本真正的哲学书还真不容易呢。

这个现象马上就要改变了。我们正面临一个强劲的哲学复兴运动。也许，我们对那些“另类玩意”已经感到餍足。这一类书有的的却很有趣，但也掺杂了太多的糟粕。

说穿了，另类哲学不啻是一种哲学式的春宫──或许我们可以管它叫“速成哲学”。打开书本，一晃眼你就被引进一个哲学奇境，如同春宫电影或者色情小说“瞬间”把你吸进一个情欲世界。可是，大部分“另类哲学”跟真正的哲学根本扯不上半点关系；同样的，春宫电影呈现的并不是真诚的爱情，是不能抄近路走捷径的。

哲学兴起于古希腊城邦的市集，今天，哲学同样可以兴起于小孩子就读的幼稚园。这些年，我一直鼓吹将哲学带回到最早的两个根源──市场和学校。我愿借此机会，向中文版读者说明，在《纸牌的秘密》一书中，我是如何将哲学带回到人类的童年。我的令一本书《苏菲的世界》，强调的则是哲学和集市之间的关系。这两本书其实是姐妹篇，相辅相成。

《纸牌的秘密》这本小说的主角，是一个叫汉斯汤玛士的小男孩。他跟随父亲，展开一个穿越欧洲的漫长的旅程，进入“哲学的故乡”。我想透过这样一个故事，表达我对欧洲文化传统和历史的一些看法。我的最大企图，是以年轻人觉得有趣的方式，向读者提出一连串的关于生存的根本问题。

前往雅典的旅程中，在巧妙的机缘安排下，汉斯汤玛士获赠一本奇异的小书。那本书把他带到公元1790年发生的一场海难。故事的主人公是一个叫佛洛德的水手。船沉没后，他漂流岛加勒比海的一个小岛上，独具五十二年。陪伴他度过漫长岁月、帮他排遣寂寞的，就是随身携带的一副扑克牌。说也奇怪，后来这五十三张牌竟然变成了五十三个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒。这群小矮人在岛上建立一座村庄，环绕着弗洛德。除一个侏儒外，他们都无法解释自己是谁，来自何方。唯一知道奥米德就是扑克牌中的那张“丑角牌”。

在《纸牌的秘密》这本书中，小丑象征“圈外人”──它能够看到别人看不到的人生真相。更重要的是它能够体认人生是一场有趣的冒险。所以，在岛上的那些日子，他不断地向同胞们提出有关人生的新问题。

在人生的纸牌游戏中，我们每一个人一生下来就是小丑。可是随着年龄的增长，我们渐渐变成红心、方块、梅花、黑桃。但这并不意味着我们心中的小丑从此消失无踪。我们不妨摊开一副扑克牌，看看那些红心图案或方块图案下是不是隐藏着一个小丑呢？

这让我想起了古老的羊皮纸文件。欧洲人使用这种羊皮纸，往往会刮掉原有的文字，重新写上新的东西。于是，当我们翻阅一部中古世纪的账簿，浏览当时五谷和鱼货的价目时，揉揉眼睛，仔细一瞧，会赫然发现，那些羊皮纸原先记载的竟是古罗马的一出喜剧。同样我们对世界的好奇，也深深隐藏在每个人心中。在那儿，我们找到一群群耍把戏、变魔术、打诨插科逗观众笑的家伙，也许看到许多小精灵、侏儒、仙女和妖魔鬼怪，甚至还跟爱丽丝漫游奇境，陪王后一起喝下午茶。

各位读者想必会注意到，《纸牌的秘密》中的小丑是一个侏儒。他是永恒的小孩，永远都不会完全长大，永远都不会对人生失去好奇。就这一点来说，他称得上是古往今来所有哲学家的亲属。在古希腊，苏格拉底就是他那个时代的一副扑克牌中的小丑牌。少年时期他没事就跑到雅典的市集，随便抓个人问问题！苏格拉底曾说：“雅典就像一匹没精打采的野马，我将扮演“牛虻”的角色，狠狠咬他一口，让他飞腾跳跃起来。”而我们的“牛虻”却在干什么呢？

我们每个人心中都活着一个小丑。这也是苏格拉底的看法。身为一个哲学家，苏格拉底并不具有什么特殊的“资历”，他只是一个助产士而已。接生婆帮产妇生下孩子，苏格拉底帮助人们生下人生智慧。这种比喻当然老调，但这个古老的接生婆象征却具有另一层涵义，值得我们深思：需要被接生出来的，其实是我们每个人心中的孩子。

几千年来，人们总是遭受一连串重大问题困扰，而四处却找不到现成的答案。结果，我们将被迫面临两种选择：我们可以欺骗自己，假装知道一切值得我们知道的事情，或者，我们索性闭上眼睛，拒绝面对人生根本问题，乐得逍遥度日，摆脱烦恼。今天的人类基本上分为这两大族群。我们若不是趾高气昂，自以为通晓人间事理，就是干脆承认自己的无知，不去过问自以为不懂得事情。这种现象就好比把一副扑克牌分成两堆，红的放在一边，黑的放在另一边。可是，每隔一段时间，那张丑角拍就会从牌堆中探出头来，它既不是红心和方块，也不是梅花和黑桃。

在雅典城，苏格拉底就是这么一个丑角──既不桀骜，也不冷漠。他只知道一件事：人世间有很多事他并不懂。这个念头时时折磨着他，于是他就去当一个哲学家，成为一个永不放弃人生真相、对人生不断提出新问题的人。

在我看来哲学的最大功能，是帮助我们找到心中隐藏的那块“丑角”，让我们跟他建立更亲密的情谊。哲学家必须扫除覆盖在世界上那层尘埃，让我们以儿童的清澈眼光，重新观看和感受这个世界。人生原本是一则美妙的童话故事，而长大后变得“世故”的我们，竟然剥去他那袭神秘的外衣，把他看做一个枯燥无味的“现实”。但我们每一个人都还有复活的希望，因为我们都是丑角的后裔。我们内心深处，都有一个活蹦乱跳、睁着一双大眼睛、对人生充满好奇的孩子活着。尽管我们有时候觉得自己渺小琐碎，但是切莫忘了，我们每个人的肌肤下面都隐藏着一块黄金：曾经，这个世界上，我们是一个洁净无尘、心如明镜的赤字┄┄

当年我们被带到一则通话故事中──这个童话比我们在孩提时代听过的童话故事都要美妙动听──可是，没过多久，我们就把周围的一切视为当然，不再好奇。如今，我们甚至不会注意到，我们家中

新买的那张婴儿床上，有一件神奇的事正在发生。就在那儿┄┄婴儿床的栏杆后面──世界正在被创造。

而世界永远不会衰老；衰老的是我们。只要婴儿不管出生，只要新人不断来到世上，我们的世界就会永葆清新，新得就跟上帝创世第七天时一模一样。孩子现在刚刚进入这则伟大的童话故事；他睁着清澈澄净的大眼睛，责备我们竟然把世界看成“现实”，离它越来越远。

“妈，天使为什么会有翅膀呢？┄┄┄星星为什么会眨眼睛呢？┄┄鸟儿为什么会飞呢？┄┄大象的鼻子为什么会那么长呢？”

“哎呀，我怎么会晓得呢呀！乖，该闭上眼睛睡觉了，否则的话马可要生气了！”

说来诡异，孩子丧失对世界这种积极的、充满活力的感受时，正巧是他刚开始学说话的时候。所以，孩子们需要神话和童话。大人们也需要神话和童话，因为他能帮助我们紧紧抓住儿时的经验，不让他流失。

我觉得，十九或二十岁才开始接触哲学书籍，实在已经太迟了。最近欧洲流行婴儿游泳，因为父母觉得，游泳是人类与生俱来的本能，这种本能必须加以呵护。对人生好奇并不是与生俱来的，而是我们遗忘掉的本能。

我们总爱夸夸其谈，大谈“人生的奥妙”。要亲身体验这个奥妙我们就得摆脱世故的矫情让自己再当一次孩子，就当王后退一步，也许，退了一步后，我们会发现眼前豁然出现一个美妙的世界。就在那一刻，我们目击世界的创造过程。朗朗晴空下，一个崭新的世界嘣地冒了出来┄┄

而居然有人说他觉得世界无聊！

《纸牌的秘密》读后感(精选多篇)纸牌的秘密读后感300

《纸牌的秘密》读后感(精选多篇)纸牌的秘密读后感300 第一篇：纸牌的秘密读后感读完《纸牌的秘密》已有一段时间，这几天我一直在想这篇读后感到底怎样完成，因为读完之后我虽感受强烈，钦佩作者能把哲学小说写的如此迷人而且具有浓厚的文学韵味，在故事中注入哲学的思想让人堕入扑朔迷离的故事之馀，也不断反思人生的问题，发人深省，却仍不知从何下笔，纸牌的秘密读后感。当看了作者乔斯坦·贾德的“每个人心里都活着一个小丑——致中文版读者”及大量的读后感后，思路才渐渐清晰起来。现在我把对自己感触最深的内容整理如下：故事梗概：小说的主角,是一个叫汉斯．汤玛士的小男孩。他跟随父亲，展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程，进入“哲学的故乡”。在前往雅典的旅途中，在巧妙的机缘安排下，汉斯．汤玛士获赠了一本奇异的小书。那本书把他带到公元１７９０年发生的一场海难。故事的主人公是个名叫佛洛德的水手。船沉没后，他漂流到加勒比海的一个荒岛上，独居五十二年，陪伴他度过漫长岁月，帮助他排遣寂寞的，就是随身携带的一副扑克牌。说也奇怪，后来这五十三张纸牌竟然变成了五十三个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒。这群小矮人在岛上建立一座村庄，环绕着佛洛

德。除了一个侏儒外，他们都无法解释自己究竟是谁，来自何方。唯一知道奥秘的侏儒，就是扑克牌中的那张“丑角牌”。在《纸牌的秘密》这本书中，小丑象征“圈外人”他能够看到别人看不到的人生真相。最重要的是，他能够体认人生是场有趣的冒险。所以，在岛上的那些日子，他不断向同胞们提出有关人生的新问题。其实，每个人心中都有一个小丑，但小丑是孤独的，而孤独的人是可耻的。所以我们大多忽略或抛弃了我们心中的那个小丑，因为我们害怕孤独，害怕被指为可耻的人。我们视太多的事情为理所当然，也以为太多的烦心琐事就是生活的全部。我们选择背向真相，因为太多的人把假象当作真相，而不愿意尝试去探索和相信真实的真相；也有太多知道真相的人被当作疯子神经异教徒，从而成为孤独并可耻的那一个。据作者所言，他正是想透过这样的一个故事，来表达他对欧洲文化传统和历史的一些看法，而他的最大企图，是想以年轻人觉得有趣的方式，向读者们提出一连串有关生存的根本问题。正如我们在清扑克牌时会按花色划分一样，整本书的编排也是分为了五部分黑桃牌；梅花牌；丑角牌；方块牌；红心牌。而这种划分也恰好折射出人类在漫长的人生的旅途中，遭遇问题困扰时的态度。小至一个个体短短数十载的人生之路，大至上下五千年整个人类漫长的文明进化过程，当我们碰上一些问题的困扰，而从自己的知识储备中搜索不到答案的时候，大多数人要么会选择趾

读一本好书读书笔记(详)

书目《爱的教育》 (意大利)亚米契斯一、好词：满面春风无奈哽咽和善可亲丰衣足食赖以求食心满意足二、好句： 1、秋天的天空，澄碧如洗。早晨的空气，清凉如水。 2、夕阳散放着灿烂的余辉，少年的金发更显得无比的辉煌。三、读后感这本书表现了作者安利柯把老师对同学爱的表现写了出来，写的生动，把老师对每个爱同学的事情也写了出来。这本书写的很优雅，很美妙，还讲了小孩子的爱国之情，勇敢向前的精神。把父母爱孩子的表现也写了出来，最好的是孩子的爱国之情，其中有两个小故事讲的非常动人、好听。看完这本书给了很大的启发，让我知道该怎么做一个好人，怎么去做一件好事，让我知道了快乐与不快乐。书目《钢铁是怎样炼成的》作者:奥斯特洛夫斯基好词心宁不安烟消云散漫不经心心惊胆战提心吊胆鸦雀无声溜之大吉好句钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固.我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气. 主要内容本书讲述了主人公保尔·柯察金从一个在社会底层挣扎的贫苦少年，逐渐成长为一个为祖国和人民的事业奋斗毕生的无产阶级革命战士的历程。保尔表现出了一个真正的无产阶级革命战士所具有的坚毅、勇敢、无私奉献的高尚品格，他把自己宝贵的青春交给了党和人民，在全身瘫痪的情况下仍勇敢地拿起笔服务于人民。保尔的精神是一面永恒的旗帜，保尔的事迹和品格是每一个21世纪青少年学习的榜样。

书目《童年》作者:高尔基好词胖乎乎乐呵呵湿漉漉黑漆漆呲牙咧嘴心烦意燥好句 1、那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中。 2、怨恨是块冰,遇暖就融化。我的感悟: 这本书我懂得了一个道理——应该学会珍惜。和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。从现在开始,我就要执着求知、不怕困难、为长辈着想,体谅他们。我也要像阿廖沙那样,在苦难中寻找生命的坚强。

《走向新建筑》读书笔记知识讲解

精品文档精品文档《走向新建筑》读书笔记摘录：建筑成了时代的镜子。现代的建筑关心住宅，为普通而平常的人关心普通而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌。这是时代的一个标志。为普通人，“所有的人”，研究住宅，这就是恢复人道的基础，人的尺度，需要的标准、功能的标准、情感的标准。就是这些！这是最重要的这就是一切。这是个高尚的时代，人们抛弃了豪华壮丽。作为一种有造型激情的东西，建筑在它的领域里，也要从头做起，要使用那些易于打动我们意识的、易于满足我们视觉欲望的因素，并且把它们处理得使它们的形象能以精致或粗犷、动乱或宁静、淡漠或热衷来清楚地影响我们；体块是一种能充分作用于我们的感官，并使我们能够借以感知和量度的因素。表面是体块的外套，它可以消除或丰富我们对体块的感觉。平面是体块和表面的生成元，是它，不可更改地决定了一切。建筑是一件艺术行为，一种情感现象，在营造问题之外，超乎它之上。营造是把房子造起来；建筑却是为了动人。当作品对你合着宇宙的拍子震响的时候，这就是建筑情感，我们顺从、感应和颂赞宇宙的规律。我们正处于一个建设时期，一个重新调整以适应于新的社会和经济条件的时期。我们正在绕过一个海岬，新的前景只有在彻底修正现行的手段和确定合乎逻辑地建立起来的新的结构基础之后才能恢复伟大的传统路线。有序布局是把轴线分等分级，也是目标的分等分级，意图的分类。如果说数字计算的结果使我们感到满意和和谐，这是因为它们来源于这轴线。如果，根据计算，飞机的外形像一条鱼，像自然物体，这是因为它重新找到了轴线。如果独木舟、乐器、涡轮机，这些实验和计算的成果，在我们看来都像“有机的”现象，这就是说，像某种生命的载体，那是因为它们排列在轴线上。现代的工程师，首先追求功能而把形式放在第二位，但他的成果总是造型美观的。优秀的现代画家为造型而追求造型，如果他有必要的能力，成品在造型上就会令人满意。读后感：看完《走向新建筑》，这是柯布西耶创作的一本现代建筑学的纲领性书籍。但是由于这本书语言的速度很快，而且是跳跃式的，没有明晰的条理。所以作为初学建筑的学生不能理解的足够清楚。所以我主要是感受柯布破旧立新的英雄主义激情和对建筑的热情。柯布的美学观是完全现代主义的，特别偏好当时的立体主义以及某些未来主义。他认为真正的美必须是抽象的，他不停的提到“体块”“比例”“几何”，最反对的就是装饰，特别是住宅里面各种没用的各种风格的家具和装饰。另外，柯布在开篇就提出的“工程师的美学”其实可以归结到一种自然美。因为工程师是忠于数学的，忠于自然规律的，所以是美的，柯布大力赞美了飞机、汽车和轮船的设计，对比建筑的落后。柯布还提出“住宅是居住的机器”，这是流传最广的一句话。但是柯布从来没有认为所有的建筑都是这样，他在提倡“工程师的美学”的同时，又说“凸凹曲折是建筑师的试金石。他被考验出来是艺术家或者不过是工程师。柯布并没有让建筑师变成工程师，而是一个考虑到这些因素并超越他们而成为一个艺术家。这种艺术家不是传统意义上的艺术家，他不在意风格、不在意古典的一整套东西。而是从使用者的真实需要出发，首先正确地建造，然后艺术地建造。这本书其实可以分为两部分，一部分是号召建筑师向工程师学习，另一部分是确立现代

《纸牌的秘密》读书笔记之一

《纸牌的秘密》读书笔记之一每个人心中都活着一个小丑──致中文版读者最近几年来,没回去逛书店，我们这群对哲学有兴趣的人总会感受到一种暧昧的乐趣。看到那一堆堆陈列在亮丽“新时代”、“另类哲学”下的新书，我们都会忍不住买上几本。另类哲学一本本展现在我们眼前，任由我们挑选，确实令人兴奋，但我们也同时期盼这家书店能够提供更多“真正的”哲学书。我们在书架间兜来兜去，找了老半天，终于不得不面对一个事实：在偌大的一家书店，要买一本真正的哲学书还真不容易呢。这个现象马上就要改变了。我们正面临一个强劲的哲学复兴运动。也许，我们对那些“另类玩意”已经感到餍足。这一类书有的的却很有趣，但也掺杂了太多的糟粕。说穿了，另类哲学不啻是一种哲学式的春宫──或许我们可以管它叫“速成哲学”。打开书本，一晃眼你就被引进一个哲学奇境，如同春宫电影或者色情小说“瞬间”把你吸进一个情欲世界。可是，大部分“另类哲学”跟真正的哲学根本扯不上半点关系；同样的，春宫电影呈现的并不是真诚的爱情，是不能抄近路走捷径的。哲学兴起于古希腊城邦的市集，今天，哲学同样可以兴起于小孩子就读的幼稚园。这些年，我一直鼓吹将哲学带回到最早的两个根源──市场和学校。我愿借此机会，向中文版读者说明，在《纸牌的秘密》一书中，我是如何将哲学带回到人类的童年。我的令一本书《苏菲的世界》，强调的则是哲学和集市之间的关系。这两本书其实是姐妹篇，相辅相成。《纸牌的秘密》这本小说的主角，是一个叫汉斯汤玛士的小男孩。他跟随父亲，展开一个穿越欧洲的漫长的旅程，进入“哲学的故乡”。我想透过这样一个故事，表达我对欧洲文化传统和历史的一些看法。我的最大企图，是以年轻人觉得有趣的方式，向读者提出一连串的关于生存的根本问题。

《纸牌的秘密》读后感_读后感_模板

《纸牌的秘密》读后感_读后感_模板《纸牌的秘密》读后感之前读过挪威作家乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》，觉得作者的写作手法生动，有趣，以一些平常常被人忽视的东西作为切入点给我们阐述了一些哲学的基本问题，例如，“我是谁”“世界从何而来”等等，如果没有接触过哲学的人来读，可能会一下子被这些问题困住，得不出一个合理的解释，从而怀疑自己先前得到的结论是否都是正确的，怀疑自己是以物质的形式存在，还是自己只是别人意识层面上的一部分而已，或许读完此书后会陷入莫名的恐惧中，但却收获了以不同角度看待世界，看待问题的思维。于是，又找到了乔斯坦·贾德的另外一部关于哲学的书籍《纸牌的秘密》。该书的主人公是一个叫汉斯。汤玛士的小男孩，为了寻找为追寻自我而离家出走的他的母亲，汤玛士和他的父亲从挪威出发，打算穿过整个欧洲，前往希腊，在前往雅典的途中汤玛士得到了一把放大镜和一本小圆面包书，书中记载了一个叫做付罗德的水手在经过一场海难后，独自漂流到了加勒比海的一个荒岛上，在上面生存下来，就好像鲁兵逊一样，不过在岛上陪同他一起生活的不是星期五，也不是牲畜，而是付罗德随身携带的一副扑克牌。这五十三张扑克牌竟然变成了五十三个侏儒。其中唯一一个会对身边事物产生兴趣，经常发问的侏儒，就是“小丑”，他每天都向身边的同伴提出问题，但是遗憾的是，身边的同伴没有一个能够理解他所讲的话，所以小丑是孤独的。就像古希腊的哲人们，对于他们的思想，他们的行动，普通的老百姓是不能理解的，也许他们会对着一颗树，一朵花思考一整天，而普通老百姓则会用这些时间来劳动，就像书中其他牌所变出的侏儒一样。书中的纸牌们所变成的人大都很矮，而且都比较笨，日复一日地在干活，就像当代社会的人一样，在生活的巨大压力下，每天三点一线的生活方式，使他们被迫放弃自己的兴趣，放弃自己的本性，放弃自己的欲望，屈服于现实，毫无目的的活着，变成了一个接受一切，不会思考的躯壳。(https://www.360docs.net/doc/114657950.html,)可是，谁何曾不对身边的事物感兴趣过，何曾不拥有过一颗赤字之心，文中的小丑就是这样一个人，永远保持着童真，保持着一颗赤子之心，不为生活所压迫，不为物质所诱惑，仅仅从自己的本性出发，去探讨万物。就像苏格拉底、亚里士多德这些哲学家一样，他们不屈服于权贵，不贪慕虚荣，敢于向权威提出挑战，生活于自己的丰富的精神世界里。我认为每个人出生都是一个带着帽子的含蓄的小丑，拥有毫无保留的想法，追求自己想要的东西。但是在与这个残酷的社会接触后，孩子的心灵就被逐步地污染，被这人心的阴暗面，被社会的不公平所污染，说好听点，就是所谓的“成熟”了。这与书中的其他侏儒一样，他们就是小丑脱掉帽子，然后戴上属于自己的面具的人，活在形形色色的人生。也许主人公的母亲发现了自己虚伪的一面后，打算努力地找回属于自己的那顶小丑帽子吧。《秘密花园》读后感2篇秘密花园读书笔记600字《假发的秘密》读后感篇一：革命烈士读后感没有土壤，泰山不能成其大；没有溪流，江海不能就其深；没有千千万万革命先烈的抛头颅洒热血、前仆后继英勇牺牲，就不会有今天中国人民的幸福生活。回忆对比，深深的缅怀应敬献在革命先烈的纪念碑前；扶今追昔，拳拳思情该馈赠无数革命先烈；今天的学生能

做读书笔记的重要性

做读书笔记的重要性【篇一：读书笔记在写作中的重要作用】读书笔记在写作中的重要作用写好作文不是一件一蹴而就的事情。现在市场上有一些快速作文、作文速成法之类的指导书，当然是针对如今学生急于写好作文的心理，实际上这些说法都是不科学的。就算是天才，也需要在生活中有了阅历才能产生感悟，进而写出文章。一朝一夕就掌握写作文、写好作文的本领，简直就是天方夜谭。写好作文是靠真功夫的，真功夫怎么来？这就要在平时打好基础了。一是从生活中来；二是从书本中来。阅读自然是必不可少的环节。阅读可以开阔视野，提高表达能力，促进思维、品质的成长。写作是从阅读开始的，阅读分为两大类：我们上语文课，学习别人的文章这是课内阅读。当然，这种阅读是有限的，所以更重要的是课外还应花一定的时间看些有益的书。古人云：“取法于课内，得益于课内”说的是就是这个理。那么，阅读读什么？怎么读？首先要明白，阅读是一种了解知识、了解他人的手段，那么阅读就要有自己的见解。别人的书就是他自己的体验与感悟，表达了对生活、人生或某事物的看法，这可能引起你的共鸣，也可能遭到你的反对，但不论是哪一种，对于阅读而言，这种情感的参与本身就是一次思维的锻炼，别人的书也可能是介绍某种或某些知识，那么你可以从中学到许多曾经不知道的东西，学习别人的写法，不是于无形中长了见识么？写起作文自然是得心应手。其次还要博群书。要知道，写文章并不仅仅需要语文知识，同学们应该清楚文史哲是不分家的，而且文与理工科都是有关联的，知识多了不压人。别人的文字也可能写得很美，你从中会受到启发：如何遣词造句、表情达意，如何构思，如何开头、结尾，这些积累起来不都是经验吗？别人的经历也许会教育你怎样做人，怎样面对困难，怎样与人相处，这些也有可能引发你的感悟，由此而生出写作的念头，不更是一举多得吗？所以有人说“读书是自我拯救、自我提升、自我超越的途径。”阅读的好处同学们容易明白，但是坚持就不容易了，有必要提醒同学们，读书是要持之以恒的，同时要分门别类，有的精读，有的略读。美国诗人弗罗斯特长期从事教学工作。他鼓励他的学生：“要么成为作家，要么成为一个优秀的读者。”这位美国诗人的话说得太好了，

写读书笔记心得体会

写读书笔记心得体会【篇一：如何写读书心得体会】如何写读书心得体会写读书心得体会，不仅可以明白书中或文中的内容和主旨，还可以培养明晰的头脑，敏锐的眼光;并且使日後无论做什麼事，有自己独特的主张或见解，不会人云亦云，盲目附和. 读书心得体会的有下列不同的写法: (一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然後写出自己的意见或感想.换句话说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然後加以批评，最重要的是提出自己的看法或意见. (二)将自己阅读过的书籍或文字，从写作技巧的观点来评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何. (三)应用原文做导引，然後发表自己的意见.比如我们读了某一本书或某一篇文章以後，可以引用其中的一句话做为引导，然後发表自己的意见或看法. (四)先发表自己的意见或感想，然後引用读过的文章来做印证.这是一种「倒果为因」的写法，先说结果，然後说明为什麼是这一种结果的原因. (五)将读过的东西，把最受感动的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的「主角」来写;也可以采用书信的方式来写;更可以采用向老师或同学报告的方式来写. 其实，读书心得并不难写，把自己读书的收获和感想。用准确的语言表达出来，就是一篇“读书心得”。当然，读书心得比起摘抄、画写、读书提要那三种读书笔记确实复杂一些，难度大一点。一本厚厚的书，

一篇长长的文章，那么多内容，该从哪里写起呢？应当写些什么呢？你不要怕，只要读书真的有心得，就有的可写，也一定能写好。注意三个问题: 一是要写清楚一本书或一篇文章、一首诗的哪些内容对你有启发，使你受到教育。要让人看了觉得这确实是读了一本书或一篇文章、一首诗的感想。如果不紧扣住所读的书或文章，空泛地议论，那就不是一篇读后感，人家不知道你的感想从何而发。但是，复述书本里文章中的内容，要注意简明，要引用能说明问题的内容，不要大段大段地摘抄。二是要写清楚读了一本书或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想写出来，不要含混模糊。也就是说，你一定要把心中所“得”写出来。否则抄了大段大段的书，没有体会，或体会不多，那还怎么叫做读书心得呢？三是要有分析。有些同学常常把读后感写成两大段：第一殷是书上怎么写的，抄了一大篇。第二段几句简单的套话，我学到了什么精神，今后准备怎么做。这样写，内容就显得很单薄。一篇读后感一定要有分析。一本书、一篇文章的某一点写得好，使你受到启发。那你就该讲讲：好在哪儿，使你受到什么启发，或是在写作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把这些感受有分析地具体写出来，这篇读书心得的内容就丰富、充实了。二、摘要式读书笔记摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：（1）索引读书笔记（2）抄录原文读书笔记

建筑读书笔记

读书笔记对于一名学习建筑的人来说，懂得什么是建筑是十分重要的。于是我便去看了一些建筑理轮的书籍，例如《建筑：形式、空间和秩序》（程大锦），《拙匠随笔》（梁思成），《建筑空间组合论》（彭一刚）。这些书籍让我深刻的了解了建筑，让我对自己的专业有了更进一步的了解。让我懂得了建筑的内在涵义。常常有人把建筑和土木工程混淆起来，以为凡是土木工程都是建筑。也有很多人以为建筑仅仅是一种艺术。还有一种看法说建筑是工程和艺术的结合，但把这艺术看成将工程美化的艺术，如同舞台上把一个演员化妆起来那样。这些都是不全面的，不正确的。梁思成在《拙匠随笔》中这样给建筑下定义：建筑是一门技术科学——更准确的说，是技术科学，社会科学，美术等相结合的产物。建筑上问题都必须全面综合地从工程、技术上予以解决。因此建筑师需要具备各方面的能力。在建筑创作的过程中，除了要从社会科学的角度分析并认识适用的问题，使建筑与环境更加和谐，更加适合人的居住。建筑也需要用技术科学来坚固、经济的实现一座座建筑以解决这适用的问题。但是建筑更注重的是设计，建筑师本身就是一名美术家，从艺术的角度解决美观的问题，使建筑的外形更加美丽，更具有独特的美。这些需要美学的角度来欣赏，来设计出美的建筑。因此建筑师要具备各方面的能力和要求，我们只有现在努力学习各方面的专业知识才能有机会成为一名优秀的建筑师。建筑师不仅要有艺术的美感，有良好的技术科学技能，更要了解中外的建筑历史和建筑特征。作为一名中国人，更应该了解中国的建筑特点，了解具有民族性的中国传统建筑特点，梁思成在《拙匠随笔》中讲述了中国建筑的九大特征: （一）个别建筑，一般有三个部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部译状伸展的屋顶。（二）在平面布置上，中国所称的一“所”房子是有若干座这种建筑午以及一些联系性的建筑物为要这一个或若干个庭院或天井建造而成的。（三）中国的建筑以木材结构为它的主要结构方法。房身以木材做立柱和横梁，成为一副梁架为主要结构。（四）斗拱：用以减少立柱和横梁交接的剪力，以减少梁的折断之可能。这是中国建筑中最显著的特征。（五）举折，举架。（六）屋顶在中国建筑中素（七）中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色。来占着极其重要的位置。

概括提炼能力训练4

概括提炼能力训练——中考现代文阅读八大基本能力训练之四【常见考点】概括提炼能力是指从所给的文字材料中提取符合题干要求的内容，并把相关文字材料的共同点归结在一起，用简明扼要的语言表达出来的能力。在中考阅读题中，考查“概括提炼能力”的考点主要有： 1．提炼记叙的要素。2．概括文章的情节。3．概括人物事迹的各个方面。4．提炼刻画人物的方法。5．概括人物形象的特点。6．概括说明对象的特征或事理。7．提炼说明顺序、说明方法。8．提炼或概括中心论点、分论点。9．提炼论证的过程及论证的方法。10．概括文、段的中心或内容的大意。11．提炼段、句的写作模式并进行仿写。12．通过划分文、段的结构，提炼文、段的思路。13．把材料改写成一句话新闻。14．将材料进行归类。15．提炼概括文、段的表达特点。【答题点拨】在阅读中做概括提炼题时，可以采用标题诠释法，因为许多文章的标题就是文、段的中心，应结合文段的内容对标题的含义进行阐释。可以采用找中心句法，因为中心句有统领的作用。可以采用摘要法，文、段的意思总是多层次的，如果有主次之分，那就提取主要的省去次要的；如果是层层递进的，那就提取它最后归结的意思。可以采用联合法，如果文章中段落、层次的意思是并列的，那就把它们联合起来，再简要概述。可以采用词句整合法，文、段的主要意思，通常是通过重要的语句或关键的词语表达出来的，我们把这些相关的词语或语句重新整合，就可概括出主要意思。可以采用概述法，某部分的意思有时候很难从原文中

找到相应的词语，那就要在分析的基础上用自己的话简要表述。此外，在答题时，要注意几种方法的交替使用或综合使用。【单项训练】（一）痛苦聚积力量矫友田有一个女孩，很小的时候就拥有一个梦想：想成为一名出色的滑雪运动员。然而，她不幸患上了骨癌。为了保住生命，她被迫锯掉了右脚。后来，癌症蔓延，她先后又失去了乳房及子宫。一而再、再而三的厄运降临到她的头上，她哭泣过、悲伤过，但从未放弃过心中的梦想。她一直都在告诫自己：“轻言放弃，就是失败，我要对自己的生命负责。” 最后，她不但没有被病魔打倒。相反，她以顽强的斗志和无比的勇气，排除万难，终于为自己创下了多项世界记录，其中包括获得1988年冬奥会的冠军，还在美国历届滑雪锦标赛中共赢得了29枚金牌。后来，她还成为攀登险峰的高手。她就是美国运动史上极具传奇色彩的著名滑雪运动员——戴安娜?高登。一个人一旦沉沦于痛苦之中，就永远不会有所作为。只有那些懂得消解痛苦，并在痛苦中不断积聚力量者，才会使生命变得愈加丰满和充实。有一位诗人说过：“其实，不论在岁月之内还是在岁月之外，痛苦都是比幸福更为博深更为奥妙更为耐读的书籍！”这是一句多么耐人寻味的话啊。痛苦并不可怕，在痛苦中聚积的力量，犹如剧烈涌动的火山，一旦喷发，必定带给人们一种灵魂的震颤！ 1．试将本文分成两层，并简要说明理由。 2．本文阐明的主要观点是什么？ 3．用一句话概括文中所列举的事例。

菜篮子里的秘密

菜篮子里的秘密乡下的吴老太两口子在村子里不远的山坡上养起了跑山鸡。每隔几天吴老太就挎着篮子搭着村里卖菜的车进城去卖自己攒的土鸡蛋。最近城里人热衷绿色环保产品，吴老太的土鸡蛋成了城里人的抢手货。有户有钱人家每月预订几十只，吴老太每次去城里时把人家预订的土鸡蛋单独用菜篮子盛好盖上布，其余的装在另一只菜篮子里。进了城吴老太先把那户人家的土鸡蛋给送去以后就在小区门口的马路边上坐下来卖剩下的。一天，吴老太挎着两个篮子进了城，到了那个人家的门口摁响了门铃，保姆阿华一见是吴老太便开了门，让她进去坐着歇会儿，吴老太着急卖鸡蛋没进屋，阿华就在门口点清了数把钱交人了吴老太。吴老太接过钱点了数觉得不对，又重新点了一遍问：“阿华，这土鸡蛋每个按八毛钱算，今天我送来了二十五只，一共二十一块二毛五，去掉零头算二十一块钱，这是二十五块钱，你是不是算错了？”阿华笑了：“阿婆，我家主人说老让您大老远地往这送，他自己也没时间去乡下拿，觉得过意不去，特意交待多给您点权当路费吧。”吴老太执意不收，从兜里翻出零钱找给了阿华。来到小区门口，吴老太找了个地方将篮子放好坐在旁边等买主。那些老主顾见吴老太来了纷纷聚过来买，不一会儿功夫吴老太剩下的鸡蛋就见了底儿。有几个买主没有买到有些惆怅，吴老太便安慰道：“各位主顾别着急，我每隔个三五天就来一趟，大家就等上几天吧。”说着便收拾篮子准备回去，在身后拿起从阿华那里拎出来的空篮子时见盖布上有点脏，用手一拂突然觉得里面有东西，掀开一看，吴老太吓了一大跳，菜篮子里多了几张钞票，拿起来一数足足三百元。吴老太以为是哪个主顾忘记的，到处打听都说没丢。没办法吴老太只好挎着篮子又来找阿华。阿华正在打扫卫生，打开门见吴老太又回来了忙问怎么回事。吴老太把菜篮子里多了钱的事告诉了阿华，问钱是不是她的，阿华边摇头边说：“阿婆，钱不是我丢的，我记得清清楚楚，您从菜篮子里拿出鸡蛋时是空的。把盖布放进去就给您啦。”吴老太见不是阿华放的一时又找不到主，只好收起钱坐着车回到了乡下。吴老汉听说老婆子去城里卖鸡蛋菜篮子里多了三百元钱心里也觉得纳闷：“老婆子，我看这钱不

读书笔记可以写什么(共8篇)

篇一：读书笔记怎么写读书笔记怎么写？书读多了，时间一长印象就不深了，模糊了，甚至遗忘了。这是因为人的记忆力有限，而要读的书是无穷的。要想以有限的记忆力读无穷的书籍而不遗忘，最好的办法就是写读书笔记。俗话说：“好记性不如烂笔头。读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。 1、摘要式读书笔记摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。（1）索引读书笔记索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。（2）抄录原文读书笔记抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。 2、评注式读书笔记评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。（1）书头批注书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。（2）提纲提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。（3）提要提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。（4）评注读书笔记评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。（5）补充原文读书笔记补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。 3、心得式读书笔记（1）札记

建筑师的二十岁读后感

《建筑师的二十岁》读后感《建筑师的二十岁》对于我们专业的同学来说确实是一本不可多得的好书。在我们初识建筑的时候，能够了解到英雄级大师级人物的经历对我们也是一种正确的导向，不至于让我们在茫茫求学之路上迷失了方向，失去了自我。对大多数建筑工作者来说，二十岁正是求学的年龄。而在大学期间的经历，恰恰是今后孜孜不倦谈论的话题。我们的二十岁，也正是所选择事业的起点，解那些大师在20岁——这个与我们年龄相仿时的学习经历和所思、所想，对我们的职业规划，人生规划都有着非常大的帮助。在这本书中，我更是对大师们的思想，经历，人生的道理，学术的哲学深深折服。也深深了解到了要成为一名杰出建筑师必备的素质修养。这也给正处于摸索中的我指明了追求的目标和努力的方向。（一）对建筑诚挚的热爱作为一名建筑业的同学，也是致力于在建筑事业中有长足发展的追求者，对建筑自然要有着一种发自内心的诚挚的热爱，如此在今后的道路中才能有源源不断的动力。看书中的大师们，不管是出身建筑世家的皮亚诺，还是平民草根成就卓越的贝聿铭，都怀揣着对建筑深深地热爱。在进入CAUP前，填写高考志愿时确实有过迷茫，有过犹豫。然而最终还是选择了同济建筑。到而今，想起当时做出的决定，也从未后悔，甚至于感到非常幸运。建筑是一门涵盖门类非常广的专业，而且它绝不仅仅局限于理论的学习，也不是纯粹的实践，而是在理论和实践当中不断地培养不断地激发一个人最本真的创造性，从而使得自己的思想不再受原理概念的束缚，这一点至今深深吸引着我。不仅如此，建筑学同时也一直在探讨着一个人对于生活，对于自然，对于世界最本质的理解。在各种高端的理论当中也从不乏艺术气息。我爱上了建筑，它的魅力在于并不在于一个建筑本身的构成外形，而在于它表达的思想，传达的信息，以及给人的启示甚至是震撼。这没一样都这的人深深地思考和反思。（二）从事建筑事业的纯粹性看《建筑师的二十岁》，了解到大师们的生活并非开始都风光无限。贝聿铭曾漂洋过海，在异域的文化中苦苦挣扎着前行；弗兰克盖里由于家境窘迫做过卡车司机，上过夜校……然而生活的困难并没有阻止他们在建筑道路上的脚步。之所以成就卓越的原因还在于他们追求的是一种纯粹的建筑。在我的身边，从来不乏这样一种人，为了金钱走上了建筑的道路。我想这样的人今后的路会越走越窄，不会有长足的发展。他们的思想被物质的欲望紧紧束缚，不

纸牌的秘密读后感

纸牌的秘密读后感纸牌的秘密读后感（一）读完《纸牌的秘密》你有怎样的感想呢？同样的书籍，不同人阅读，或同一人不同时间段阅读，都会折射出不同的理解，我想你对书中的情节一定有自己的理解和评价。也一定有很多问题要问妈妈。现在让我们再一次回顾故事的梗概。《纸牌的秘密》是一部文艺风味浓郁的哲学作品。小说的主角汉斯汤玛士的小男孩。跟随父亲，展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程。透过这样一个故事，表达作者对欧洲文化传统和历史的一些看法。作者向读者们提出；;连串有关生存的根本问题。前往雅典的旅途中，汉斯获赠一本奇异的小书。故事的主人翁是个名叫佛洛德的水手。船沉没后，他漂流到加勒比海的；座荒岛上，独居五十二年；陪伴他度过漫长岁月是随身携带的；副扑克牌。后来这五十三张纸牌竟然变成了五十三个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒。除了；个侏儒外，他们都无法解释自己究竟是谁、来自何方。唯；知道奥秘的侏儒，就是扑克牌中的那张“丑角牌”。小丑是个永恒的小孩，永远都不会对人生失去好奇。冬冬，你是否也想得到放大镜和小圆面包书呢？其实生活中不缺乏故事中的情形，还记得汉斯的父亲讲述的故事吗？他说有一个神秘的星球被发现，它上面住着数以百万计具有智慧的高等生物。他们用两条腿行走。小汉斯听得很兴奋，当知道父亲说的是地球又感到失望，

父亲的结论是“天文学家若是发现另一个拥有生命的星球，大家都会感到非常兴奋，可是，我们对自己的地球所具有的神奇，却视若无睹。” 这个故事，是让你知道我们存在这个世上是多么让人兴奋的事情 ---因此我们更要珍惜存在的自己。还记得你5岁大的时候，向妈妈要两个镜子，说对着照就会看到无数个镜中的自己。看着你玩镜子，你说：“有好多的我呀”！刹时，妈妈想到一句话“照花前后镜，花面交相映”，意识是两镜对举，前镜后镜，此来彼去，演化出无数个幻象，而哪里的你是真实的又怎说得清？。这很像书中小丑说的：“我们全都是佛洛德幻想出来的东西，佛洛德则属于另一副扑克牌。没有人知道，那副牌中到底总共有几张牌。”小小的你是不是用儿童的方式像大人提出这个问题---我从何而来？整个故事中小丑是让妈妈感到最心酸的。掩卷那一刻，我的耳边还萦绕他的话：“主公啊，你瞧，我跟别的牌不一样。我没有明确的身分和归属：我既不是国王或侍从，也不是方块、梅花、红心或黑桃。小丑是孤独的，因为他与众不同。他能够看到别人看不到的人生真相。这样的心酸在你牙牙学语时就在伴随妈妈，不忍心将你变成红心、方块、梅花、或是黑桃，但又不想你是那个小丑。因为”看透命运的人必将承受命运的折磨“。如何教你学会在万物中寻求事物的”异中之同，或同中之异“一直是我困惑的。因此在读这本书中，我一直在等作者最后的诠释，在人生体验中，哪种人是适合社会的，这个傻念头，一直到汉斯

适合写读书笔记的优美文章

适合写读书笔记的优美文章适合写读书笔记的优美文章在午后浊热餍腻的空气里读完《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩，呼吸着逼仄的氧气，莫名的悲怆袭上了方寸灵台。文首那段话是霍尔顿对小妹妹发自肺腑的话语，那是多么明朗又纯美的画面呵，金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，他们自由自在地奔跑，而霍尔顿则守护着他们，不要再让这些孩子如他一样堕入深谷般的虚无，他们不会忧伤，不会有阴翳的绝望，永远不会在暗中挣扎，渴求光明又遥不可及，永远不会让率真的天性蒙上伪善，谁能说这不是黄金世界呢?如果真有天堂，它就应该让我们有条出路啊! 后来霍尔顿打算到乡下去乔装一个又聋又哑的人——人体健全的功能反会撕毁自由，可是唯一肯听他讲的妹妹令他欲罢不能，终于他心情沉重地目睹小女孩游乐时的轻盈身影，心儿变做了冰点，在外流浪多时的他从不属于他的黑暗世界回到那个属于他的凉薄世界里，他怎样回家，怎样生了一场病，都成了谜团，他不知道下个学期应该如何，就像我们都不知道一样。挫折，可以使人放弃希望，也可以让人充满斗志，“东山再起”，指经百般磨练，失败，但最后逆转;机会，虽说是给准备好的人，不如说是得自己去创造，不须经人施舍，即可成功，当然，运气也是十分重要的一环，勇气、运气、人气，三大须具备的重要元素，有坚持的意志、偶然相遇的时机、说出口的求救，但绝不是守株待兔，痴痴等着果实到你面前，尤虹文，一位不简单的女孩。为了磨练大提琴的技术，远赴哈佛大学深造，虽然我对于音乐这方面没有兴趣，但仍佩服她勤奋练习

《走向新建筑》读书笔记

《走向新建筑》读书笔记摘录：建筑成了时代的镜子。现代的建筑关心住宅，为普通而平常的人关心普通而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌。这是时代的一个标志。为普通人，“所有的人”，研究住宅，这就是恢复人道的基础，人的尺度，需要的标准、功能的标准、情感的标准。就是这些！这是最重要的这就是一切。这是个高尚的时代，人们抛弃了豪华壮丽。作为一种有造型激情的东西，建筑在它的领域里，也要从头做起，要使用那些易于打动我们意识的、易于满足我们视觉欲望的因素，并且把它们处理得使它们的形象能以精致或粗犷、动乱或宁静、淡漠或热衷来清楚地影响我们；体块是一种能充分作用于我们的感官，并使我们能够借以感知和量度的因素。表面是体块的外套，它可以消除或丰富我们对体块的感觉。平面是体块和表面的生成元，是它，不可更改地决定了一切。建筑是一件艺术行为，一种情感现象，在营造问题之外，超乎它之上。营造是把房子造起来；建筑却是为了动人。当作品对你合着宇宙的拍子震响的时候，这就是建筑情感，我们顺从、感应和颂赞宇宙的规律。我们正处于一个建设时期，一个重新调整以适应于新的社会和经济条件的时期。我们正在绕过一个海岬，新的前景只有在彻底修正现行的手段和确定合乎逻辑地建立起来的新的结构基础之后才能恢复伟大的传统路线。有序布局是把轴线分等分级，也是目标的分等分级，意图的分类。如果说数字计算的结果使我们感到满意和和谐，这是因为它们来源于这轴线。如果，根据计算，飞机的外形像一条鱼，像自然物体，这是因为它重新找到了轴线。如果独木舟、乐器、涡轮机，这些实验和计算的成果，在我们看来都像“有机的”现象，这就是说，像某种生命的载体，那是因为它们排列在轴线上。现代的工程师，首先追求功能而把形式放在第二位，但他的成果总是造型美观的。优秀的现代画家为造型而追求造型，如果他有必要的能力，成品在造型上就会令人满意。读后感：看完《走向新建筑》，这是柯布西耶创作的一本现代建筑学的纲领性书籍。但是由于这本书语言的速度很快，而且是跳跃式的，没有明晰的条理。所以作为初学建筑的学生不能理解的足够清楚。所以我主要是感受柯布破旧立新的英雄主义激情和对建筑的热情。柯布的美学观是完全现代主义的，特别偏好当时的立体主义以及某些未来主义。他认为真正的美必须是抽象的，他不停的提到“体块”“比例”“几何”，最反对的就是装饰，特别是住宅里面各种没用的各种风格的家具和装饰。另外，柯布在开篇就提出的“工程师的美学”其实可以归结到一种自然美。因为工程师是忠于数学的，忠于自然规律的，所以是美的，柯布大力赞美了飞机、汽车和轮船的设计，对比建筑的落后。柯布还提出“住宅是居住的机器”，这是流传最广的一句话。但是柯布从来没有认为所有的建筑都是这样，他在提倡“工程师的美学”的同时，又说“凸凹曲折是建筑师的试金石。他被考验出来是艺术家或者不过是工程师。柯布并没有让建筑师变成工程师，而是一个考虑到这些因素并超越他们而成为一个艺术家。这种艺术家不是传统意义上的艺术家，他不在意风格、不在意古典的一整套东西。而是从使用者的真实需要出发，首先正确地建造，然后艺术地建造。这本书其实可以分为两部分，一部分是号召建筑师向工程师学习，另一部分是确立现代

《纸牌的秘密》读后感.doc

纸牌的秘密》读后感第一篇：纸牌的秘密读后感读完《纸牌的秘密》已有一段时间，这几天我一直在想这篇读后感到底怎样完成，因为读完之后我虽感受强烈，钦佩作者能把哲学小说写的如此迷人而且具有浓厚的文学韵味，在故事中注入哲学的思想让人堕入扑朔迷离的故事之馀，也不断反思人生的问题，发人深省，却仍不知从何下笔，纸牌的秘密读后感。当看了作者乔斯坦?贾德的“每个人心里都活着一个小丑一一致中文版读者”及大量的读后感后，思路才渐渐清晰起来。现在我把对自己感触最深的内容整理如下：故事梗概：小说的主角, 是一个叫汉斯．汤玛士的小男孩。他跟随父亲，展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程，进入“哲学的故乡”。在前往雅典的旅途中，在巧妙的机缘安排下，汉斯．汤玛士获赠了一本奇异的小书。那本书把他带到公元1 7 9 0年发生的一场海难。故事的主人公是个名叫佛洛德的水手。船沉没后，他漂流到加勒比海的一个荒岛上，独居五十二年，陪伴他度过漫长岁月，帮助他排遣寂寞的，就是随身携带的一副扑克牌。说也奇怪，后来这五十三张纸牌竟然变成了五十三个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒。这群小矮人在岛上建立一座村庄，环绕着佛洛德。除了一个侏儒外，他们都无法解释自己究竟是谁，来自何方。唯一知道奥秘的侏儒，就是扑克牌中的那张“丑角牌”。在《纸牌的秘密》这本书中，小丑象征“圈外人”他能够看到别人看不到的人生真相。最重要的是，他能够体认人生是场有趣的冒险。所以，在岛上的那些日子，他不断向同胞们提出有关人生的新问题。其实，每个人心中都有一个小丑，但小丑是孤独的，而孤独的人是可耻的。所以我们大多忽略或抛弃了我们心中的那个小丑，因为我们害怕孤独，害怕被指为可耻的人。我们视太多的事情为理所当然，也以为太多的烦心琐事就是生活的全部。我们选择背向真相，因为太多的人把假象当作真相，而不愿意尝试去探索和相信真实的真相；也有太多知道真相的人被当作疯子神经异教徒，从而成为孤独并可耻的那一个。据作者所言，他正是想透过这样的一个故事，来表达他对欧洲文化传统和历史的一些看法，而他的最大企图，是想以年轻人觉得有趣的方式，向读者们提出一连串有

写读书笔记的意义

写读书笔记的意义【篇一：读书笔记在写作中的重要作用】读书笔记在写作中的重要作用写好作文不是一件一蹴而就的事情。现在市场上有一些快速作文、作文速成法之类的指导书，当然是针对如今学生急于写好作文的心理，实际上这些说法都是不科学的。就算是天才，也需要在生活中有了阅历才能产生感悟，进而写出文章。一朝一夕就掌握写作文、写好作文的本领，简直就是天方夜谭。写好作文是靠真功夫的，真功夫怎么来？这就要在平时打好基础了。一是从生活中来；二是从书本中来。阅读自然是必不可少的环节。阅读可以开阔视野，提高表达能力，促进思维、品质的成长。写作是从阅读开始的，阅读分为两大类：我们上语文课，学习别人的文章这是课内阅读。当然，这种阅读是有限的，所以更重要的是课外还应花一定的时间看些有益的书。古人云：“取法于课内，得益于课内”说的是就是这个理。那么，阅读读什么？怎么读？首先要明白，阅读是一种了解知识、了解他人的手段，那么阅读就要有自己的见解。别人的书就是他自己的体验与感悟，表达了对生活、人生或某事物的看法，这可能引起你的共鸣，也可能遭到你的反对，但不论是哪一种，对于阅读而言，这种情感的参与本身就是一次思维的锻炼，别人的书也可能是介绍某种或某些知识，那么你可以从中学到许多曾经不知道的东西，学习别人的写法，不是于无形中长了见识么？写起作文自然是得心应手。其次还要博群书。要知道，写文章并不仅仅需要语文知识，同学们应该清楚文史哲是不分家的，而且文与理工科都是有关联的，知识多了不压人。别人的文字也可能写得很美，你从中会受到启发：如何遣词造句、表情达意，如何构思，如何开头、结尾，这些积累起来不都是经验吗？别人的经历也许会教育你怎样做人，怎样面对困难，怎样与人相处，这些也有可能引发你的感悟，由此而生出写作的念头，不更是一举多得吗？所以有人说“读书是自我拯救、自我提升、自我超越的途径。”阅读的好处同学们容易明白，但是坚持就不容易了，有必要提醒同学们，读书是要持之以恒的，同时要分门别类，有的精读，有的略读。美国诗人弗罗斯特长期从事教学工作。他鼓励他的学生：“要么成为作家，要么成为一个优秀的读者。”这位美国诗人的话说得太好了，

《建筑十书》读书笔记

读书笔记 ——《建筑十书》简介《建筑十书》书分十卷，主要有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供水，施工机械和设备等，内容十分完备。《建筑十书》的第一个成就就是它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。这个体系很全面，两千年来，尽管建筑科学有重大的进步，内容丰富多了，深入多了，它的体系却依然有效。《建筑十书》的第二个成就是，它十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验。维特鲁威的态度是科学的、求实的。《建筑十书》的第三个成就是，维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。第四个成就，维特鲁威按照故希腊的传统，把理性原则和直观感受结合结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。第一部分摘录一、建筑的构成建筑是由希腊人称做塔克西斯的法式，称做狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、适合，和称做奥厄科诺弥亚的经营构成的。 1、法式：法式是作品的细部要各自适合于尺度，作为一个整体则要设置适于均衡的比例。这是由量——希腊人称做波索忒斯——构成的。 2、布置：布置是适当地配置各个细部，由于以质来构图因而做成优美的建筑物。布置的式样——希腊人称做伊得埃——就是平面图、立面图、透视图。 3、比例：比例指优美的外貌。是组合细部时适度的表现的关系。 4、均衡：均衡是由建筑细部本身产生的合适的协调，是由每一部分产生而直到整个外貌的一定部分的互相配称。 5、适合：适合是以受赞许的细部作为权威而组成完美无缺的建筑整体。但对于习惯来说适合是这样表现的：门厅要相对豪华的内部处理得协调而优美。因为内部的面貌华丽，而入口却低陋，它就不够适合了。 6、经营：经营就是适当地经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造价。另外一个阶段就是对于业主或使用、或显示财产富饶、或拥有雄辩声誉要建造各不相同的房屋的情况。一般来说，建筑的经营都必须做得对各自的业主适用。二、建筑学的部门 1、建筑学的内容是三项：建造房屋；制作日晷；制造机械。 2、建造房屋分为两项：筑城和在公用场地上建造公共建筑物；建造私有