《法制中国》第一集奉法者强观后感+心得体会

法治，就是用法律的准绳去衡量、规范、引导社会生活。一个现代国家，必须是一个法治国家；国家要走向现代化，必须走向法治化。中国人民在中国共产党领导下，依法治理国家，带领中国13亿人民不断走向富强，以震撼世界的姿态大踏步行进民族复兴的步伐。时至今日，全面建成小康社会指日可待，我们比近代以来任何时候都更接近中华民族伟大复兴这一几代人梦寐以求的奋斗目标。

法者，治之端也。法的形成是为了满足人们共同生活的需要，是为了建立良好的秩序，倘若没有规矩的规范、失去法度的控制，社会秩序就无从保证，生存发展环境遭到破坏，人民就不可能安居乐业。任何一个社会、一个国家、一个组织，只有严明的法纪作后盾，才能实现既定目标。楚汉之争，刘邦先入关中约法三章，使社会安定的同时，也收获了民心。韩信曾明确提出，汉军与楚军的明显不同就是严守百姓利益的法度。依靠“奉公法，废私术”的思想，刘邦最终战胜强大的项羽。三国时曹操马踏麦田，割发代首，更体现了管子“君臣上下贵贱皆从法”之精神，可谓深谙治军之道的典型，遵规守纪自然而然成为其立业之基、成事之本。

奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。法，即规矩，即纪

规矩，是良治的开始。人有规矩，始有好修养；家有规矩，始有好家风；党有规矩，方有凝聚力。作为执政党，把纪律和规矩挺在前面，管好掌握公权力的人，就为构建良好政治生态、建设廉洁政治奠定了坚实基础。作为一个拥有8800多万成员的大党，中国共产党从诞生伊始便把规矩视为生命线。“一大”通过的中国共产党纲领多处涉及组织、保密和财经纪律，奠定了“以规矩立党”的基石。严明的党纪党规，是党创建、发展、壮大的根本保障，是全体党员必须遵循的行为规范和准绳。在全面从严治党的大环境里，把对党员干部的管理纳入遵规守纪的大系统，能使之更好地发挥先锋模范作用，进而有力推动整个依法治国进程。

法治兴则国家兴，法治衰则国家乱，只有全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持法律面前人人

电影《信仰者》观后感.docx

电影《信仰者》观后感 ”有信仰的人不一定都幸福，但是没有信仰一定不幸福。”一一一杨肃明 ”人这一辈子要解决三个顺序，这三个顺序不能错的。先要解决人和物之间的关系，解决人和人之间的关系，最后一定要解决人和内心之间的关系。”一一一白岩松今天，公司给我们每人发了一张电影票，我和同事一起去北京佳乐福电影院观看《信仰者》，当然很高兴，因为快八年没看电影了。宽畅豪华的高清影院，立体感的音乐享受，震撼的视觉冲击。当我跟随着电影镜头一步步走近那个战火纷飞的时代，我懂了那群有血有肉的信仰者 ; 更理会了白岩松谈信仰的意义。”人民有信仰，国家有力量，民族有希望。 " 一个搪瓷碗——中国工农红军第十军团二十一师师长胡天桃的随身之物。忘不了胡天桃回答王耀武的话：”破吗 ?我妈留给我的。我是个孤儿，爸妈都饿死了。但留着它，是为了让全天下的母亲都不再挨饿 ! ”让天下的母亲都不再挨饿，是他心头的那份信仰。一个青年，正值最好的年华，为了信仰，他选择笑对死亡。顿时泪目。一行清泪——方志敏妻子缪敏给方志敏的诀别礼物。”你要给全村的乡亲

做个榜，自送我征。”当方志敏北上前敏，回他的，唯有一行清泪。一个母，孕育了几个可的孩子，只能姓埋名送到老家养，相都成奢望 ; 一个妻子，目送着心伴踏上极有可能是不路的征程。敏以人之姿微笑送丈夫和，清泪从眼角滑落，那一滴滴，留下的不是泪，有那不息的思念与挂。敏在幕上哭泣，我在幕下落泪。一支毛笔——方志敏中的抗之。被捕了，歇息了 ! 他没有，反倒更加笔耕不，用的毛笔作了大量鼓舞人心的作品。” 人只能砍下我的，不能我的信仰。” 方志敏烈士在中留下的句，展出了一位共党人定的信仰。当他在上得知已占遵的消息像孩子一冲大雨中呼祝。那是只有信仰者才能感受到的喜悦。他笑了，我哭了?? 一九三五年，了配合中央征 , 方志敏奉命率十直插国民党腹地。在玉山 , 主力部没有按划跟上先部。已成功突出来的方志敏不个人安危以及参粟裕的决反 , 返回玉山 , 欲主力部脱困。 , 国民党剿指祝同得到情 , 急令十万大将玉山包。浙埃政府主席方志敏、刘畴西、第十几

《信仰》纪录片学习心得体会3000字左右

《信仰》纪录片学习心得体会3000字左右 2018-08-10没有信仰人活得很飘，我的信仰就是共产主义，我是共产党员，我没有别的信仰。 ”这是在《信仰》纪录片中，鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义讲的一句话。语言很俭朴，却最实际，他回答了一个普通共产党人在社会思潮多样多变的新形势下所选择的信仰。在物质生活越来越发达的今天，作为一名组工干部，我们应该坚守怎样的信仰呢?在观看《信仰》之中，我们得到了答案，那就是要讲党性、重品行、做表率”，对党无限忠诚，全心全意为人民服务，把共产主义理想和中国特色社会主义信念融入到自己的骨髓中作为自己的远大信仰。组工干部如何坚守信仰?断头今日意如何?创业艰辛百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 ”陈毅将军这样的信仰，是何等彻底的自觉与豪爽。选择信仰不难，但为信仰坚守太难，作为组工干部，我们要充分认识坚守信仰面对的繁复形势，传承信仰，要像陈毅将军那样坚守信仰，做信仰最坚强的组工干部。一是要树立坚守信仰的坚强信心。对信仰一旦选择就毅然坚守，而坚守所付出的代价有时远比选择时还要强大。当前的社会当然是不完善的，但这正是我们共产党人应当坚持信仰和理想的理由，而不是放弃信仰和理想的道理。信仰的道路不是一马平川，填塞着荆棘，甚至陷阱。社会上的阴暗面和腐败现象，人们对共产主义的怀疑，误解和动摇，以及敌人的反对，都是自然的事，都是摆在共产党人面前的斗争任务。

作为组工干部，我们的使命就是铲除前进道路上的障碍，一点一点地接近我们的理想之地。二是要有坚守信仰的毅力和勇气。在革命年代，刘胡兰在敌人的铡刀前大声地说：怕死不当共产党!”用死来捍卫自己的信仰。在观看《信仰》的时候，我们还要学会跳出影片来看信仰，在新的历史时期面临新的历史难题，面临新的历史任务和矛盾，如何正确处理、应对，对于我们党来说是一个挑战。然而，作为组工干部，无论如何都不能忘记，我们需要始终坚守的，仍然是党的本色。我们在正面学习《信仰》的同时，更要查找和重视党内和工作中存在的问题，真正予以合理解决，只有如此，人民群众对党的信任才会更加坚强，党的生命力才会更加兴旺。三是要让信仰在现实中扎根。作为组工干部，我们要把信仰落实在点点小事上、在通俗岗位上闪耀着灼眼的光辉。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。我们要做的，更多的是坚守自己的岗位、实现好维护好发展好人民群众的根本利益。要学会真心体察民情，主动深入群众，切身体验基层工作的甘与苦、得与失;主动走出机关、走进基层、走入农家，真正俯下身子、放下架子，与群众交朋友、拉真事、诉真情;做群众欢迎的事、关心的事、满意的事，干老百姓看得见、摸得着的实惠。只有这样，才能让信仰在现实中彰显活力。组工干部如何实践信仰?谁把人民放在心里，人民就把谁举过头顶。

高中文言文阅读：无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。荆(1)庄王并国二十六,开地

高中文言文阅读 2019.11 1,阅读下面的文言文，完成下列小题。有度国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆（1）庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻韩拔管，胜于淇下；兵四布于天下，威行于冠带之国；安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。此亡之本也。若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。故臣（2）曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也；家

务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辨而易治，故主仇（3）法则可也。故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫怠，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上下不别矣。（取材于《韩非子》）注释：（1）荆庄王：即楚庄王，春秋五霸之一。（2）臣：韩非自称。（3）仇：校对，以……核对。 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是 A．庄王之氓社稷也氓：通“泯”，灭，亡 B．攻韩拔管拔：攻克，攻取 C．则臣离上而下比周比：接近，勾结 D．而信下为之也信：的确，确实 2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是 A．以毁为罚也斧斤以时入山林 B．此亡之本也不知东方之既白 C．比周以相为也便可白公姥，及时相遣归 D．则上尊而不侵夫夷以近，则游者众 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是

《信仰》观后感

《信仰》观后感宿迁经贸学院信息系dongzhigao 通过历史文献纪录片《信仰》的观看，我认识到中国共产党是光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，作为党员的老师，我要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者，积极传播者和模范践行者，首先要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成，充分了解其先进性合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极的传播和践行，所以大量的社会主义书籍是必看的，各种先进模范的视频是要看的，因为这是改变一个人观念的大问题，是对所有新时代人们进行的精神领航。而本篇电影以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。我们党员老师应该怎么办！如何做好党员的信仰！我们做好自己教书育人的本职工作，为社会主义建设发展添砖加瓦。为人民服务，就得拿出一辈子。6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的

90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。德才兼备，注意为人师表，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。忠诚社会主义教育事业，有强烈的事业心、

信仰-只要主义真观后感

2012年10月15日，黑板上写着：十月三会一课——《信仰——只要主义真》，信通部用纪录片的形式给学员们是上了宝贵的一刻，同学认真观看着，接受党的思想的熏陶。记录片中提到党员入党宣誓仪式，“我宣誓，我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。这段入党仪式的宣誓词，历经土地革命战争、抗日战争、解放战争、建设时期、改革开放，几经调整和修改，而誓词最后的四个字，“永不叛党”，最终被保留了下来。什么是信仰，信仰可以说是自身价值观和世界观的体现。就在这次入党仪式的半年前，上海发生了震惊全国的4·12反革命政变。国共合作的大革命失败了。历史有情也无情，它以最严苛的方式淘汰那些投机和懦弱分子。有人在鲜血和死亡面前胆怯，在金钱或功名面前迷失，不是所有的共产党人都能够坚守信仰。党的一大的3位代表陈公博、周佛海、张国焘都先后背叛了自己的信仰，投身敌对阵营，甚至投靠外国侵略者。历史无情也有情，更多的共产党人，则始终坚守信仰，做出的是另外一种选择。富家子弟澎湃用自己的方式消除与农民子弟之间的差别，当着农民的面把田契铺约在大树下当众烧毁；1935年1月，红10军团军政委员会主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出卖被国民党军队抓住。在狱中，面对敌人的严刑和诱降，他的回答是：“抛弃自己原来的主义信仰，撕毁自己从前的斗争历史……去出卖可爱的中国，去残杀无辜的工农，那还算是人？！是狗！是猪！是畜生！不，是猪狗畜生不食的东西！”……人的生命只有一次，还有什么比生命更大的考验呢？无数的抗日战争战士、解放战争战士用他们的鲜血换来了我们今天的和平与安宁。如今的我们处在和平年代，但是我们仍应坚持我们的信仰，爱国、孝敬父母、诚实守信、爱岗敬业……努力做一个对党、人民有用的人才。

镇人民政府奉法者强的观后感

镇人民政府《奉法者强》观后感国无常强，无常弱。众观中国五千年历史，各个王朝更迭交替不断，而对于当下，全面依法治国，则是破解如何跳出“历史周期率”、实现长期执政的利剑。古今中外，人们都会选择用法律来进行社会治理，一些统治者甚至会采用严刑峻法来统治国家。比如明朝，大明律法对于贪腐整治可谓是严苛至极，但是依然难以杜绝贪腐行为，在嘉靖之后甚至严重影响到国家的正常运行，问题就在于仅仅重视了法治，而忽视了德治。十八大以来，通过兼收并蓄、修订和制定了一系列的法律法规，使法律法规日趋完善，运用法律惩治腐败，“老虎苍蝇一起打”，对全面从严治党的保障作用进一步凸显，使广大党员干部将法治内化于心、外化于行，让权力装进笼子里面。在市场经济市场中，让改革在法治的框架下推进，攻坚克难，可以更好的解决民众的切身需求、保障经济社会持续健康发展。而中国自古以来又是礼仪之邦，礼法并施，德法兼容也是中国长期以来探索所形成的社会治理模式。既要重视法律的强制规范作用，也要利用好道德的教化作用，做到取其精华、弃其糟粕，逐渐让道德变成内心的一把尺。

法治建设不可以一蹴而就，也不能一劳永逸，奉法者强，在法治建设的道路上也需要不断地创新，要结合我国国情，从实际出发，借鉴其他国家优秀的法治理念，建设有中国特色的法治之路。国无常强，无常弱。众观中国五千年历史，各个王朝更迭交替不断，而对于当下，全面依法治国，则是破解如何跳出“历史周期率”、实现长期执政的利剑。古今中外，人们都会选择用法律来进行社会治理，一些统治者甚至会采用严刑峻法来统治国家。比如明朝，大明律法对于贪腐整治可谓是严苛至极，但是依然难以杜绝贪腐行为，在嘉靖之后甚至严重影响到国家的正常运行，问题就在于仅仅重视了法治，而忽视了德治。十八大以来，通过兼收并蓄、修订和制定了一系列的法律法规，使法律法规日趋完善，运用法律惩治腐败，“老虎苍蝇一起打”，对全面从严治党的保障作用进一步凸显，使广大党员干部将法治内化于心、外化于行，让权力装进笼子里面。在市场经济市场中，让改革在法治的框架下推进，攻坚克难，可以更好的解决民众的切身需求、保障经济社会持续健康发展。而中国自古以来又是

《法制中国》第一集奉法者强观后感+心得体会

《法制中国》第一集奉法者强观后感+心得体会法治，就是用法律的准绳去衡量、规范、引导社会生活。一个现代国家，必须是一个法治国家；国家要走向现代化，必须走向法治化。中国人民在中国共产党领导下，依法治理国家，带领中国13亿人民不断走向富强，以震撼世界的姿态大踏步行进民族复兴的步伐。时至今日，全面建成小康社会指日可待，我们比近代以来任何时候都更接近中华民族伟大复兴这一几代人梦寐以求的奋斗目标。法者，治之端也。法的形成是为了满足人们共同生活的需要，是为了建立良好的秩序，倘若没有规矩的规范、失去法度的控制，社会秩序就无从保证，生存发展环境遭到破坏，人民就不可能安居乐业。任何一个社会、一个国家、一个组织，只有严明的法纪作后盾，才能实现既定目标。楚汉之争，刘邦先入关中约法三章，使社会安定的同时，也收获了民心。韩信曾明确提出，汉军与楚军的明显不同就是严守百姓利益的法度。依靠“奉公法，废私术”的思想，刘邦最终战胜强大的项羽。三国时曹操马踏麦田，割发代首，更体现了管子“君臣上下贵贱皆从法”之精神，可谓深谙治军之道的典型，遵规守纪自然而然成为其立业之基、成事之本。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。法，即规矩，即纪

律，没有任何个人和组织可以凌驾于其上，它是约束全社会的共同准绳。能去私欲遵规矩的就会民安而国治，能除私行守纪律的就会兵强而敌弱。齐桓公并国三十、九合诸侯；楚庄王灭国二十六、启地三千里；燕昭襄王败齐、平中山；魏安釐王攻燕救赵，威行天下。但最终，这些国家的后来者违反法度，不守规矩；他们的臣子百姓都去做使国家乱而不是使国家治的事情，如同“负薪救火”，致使国家衰亡，更深刻体现了人不以规矩则废，家不以规矩则散，国不以规矩则乱。规矩，是良治的开始。人有规矩，始有好修养；家有规矩，始有好家风；党有规矩，方有凝聚力。作为执政党，把纪律和规矩挺在前面，管好掌握公权力的人，就为构建良好政治生态、建设廉洁政治奠定了坚实基础。作为一个拥有8800多万成员的大党，中国共产党从诞生伊始便把规矩视为生命线。“一大”通过的中国共产党纲领多处涉及组织、保密和财经纪律，奠定了“以规矩立党”的基石。严明的党纪党规，是党创建、发展、壮大的根本保障，是全体党员必须遵循的行为规范和准绳。在全面从严治党的大环境里，把对党员干部的管理纳入遵规守纪的大系统，能使之更好地发挥先锋模范作用，进而有力推动整个依法治国进程。法治兴则国家兴，法治衰则国家乱，只有全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持法律面前人人

大学生《信仰》观后感_心得体会

大学生《信仰》观后感本文是关于心得体会的大学生《信仰》观后感，感谢您的阅读！大学生《信仰》观后感曾龙基长沙理工大学经管学院人资1302团支部《信仰》这部纪录片分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，它以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。它向我们展示了共产党人是如何选择信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利的。作为一名大学生，观看了这部纪录片后，我内心有很大的触动，我深深的感受到了信仰的力量，同时也为我是这个伟大、光荣、正确的共产党中的一员而骄傲、自豪。在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。纪录片中，在与敌人斗争的危情时刻，在建设初期贫困潦倒的山间乡村，在百废待兴建设祖国的时候，都有共产党员敢为人前的身影，展现了共产党人矢志不渝地坚守理想信仰的崇高精神它用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。正是这样的信仰，这样的力量，让几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主，穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争，经历了苦与汗，我们目睹了一个民族的崛起，跨过那时光的江河，我们迎来了一个民族的复兴。虽然今天，我们已经远离了战烟烽火，远离那为祖国抛头颅，洒热血的时代，但作为新时代的青年，我们任然应坚守共产主义信仰。一个没有信仰的人，正如一个没有灵魂的人，而一个没有信仰的民族就会如一艘没有灯塔的渔船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我们，更应坚定信念，沿着前辈们的足迹，坚持这条社会主义的光辉大道，并最终走向共产主义。新时期坚守马克思主义信仰，是全面建设小康社会、加快推进和谐社会建设、实现中华民族伟大复兴的需要。这个时期是发展的增长期，同时也是各种社会矛盾的凸显期。每位中国共产党人都应当坚定马克思主义信仰，全心全意为人民服务，谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗，不被物质消费所诱惑，警惕腐化、堕落的

电影《信仰者》观后感800字：信仰的力量

电影《信仰者》观后感800字：信仰的力量为了配合中央红军长征顾全大局，减轻中央红军的压力，方志敏奉命率领红十军团直插国民党腹地在敌占区作战。他们知道此去是九死一生，仍然义无反顾，这是因为他们的信仰才让他们舍小家为大家主动出击。为了摆托敌人追击，红十军团决定在谭家桥伏击立功心切的王耀武独立第1旅。军团长刘畴西不顾大家强烈反对让刚刚组建的第20师打主攻，由于新兵过度紧张枪支走火，造成22岁的猛将寻淮洲在此战役中弹身亡。此后，方志敏、刘畴西、王如痴、胡天桃被俘，中央特派员受伤后为了不拖累部队拔枪自尽，红十军团几乎全军覆没，在狱中方志敏等人也没有放弃与敌人的斗争，利用敌人爱才心切劝降他们的机会，争分夺秒与敌人周旋，他们的信仰感动了狱中其它的人，他们为方志敏等人冒死传递报纸、将方志敏在狱中写的“自悔书”《清贫》、《可爱的中国》等珍贵资料带出。 “信仰者”中每个人刻画的都特别生动，但印象最深的是方志敏的眼泪。片中方志敏对死亡的毫不畏惧，高尚的品德让人赞叹，但是片中把他刻画成有血型有肉的人。当敌

人通知他妻儿被捕时可以与其见面时的眼泪。敌人为了让方志敏投降，软硬兼施，看硬的行不通，不惜以其妻儿为筹码劝降方志敏，“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”，作为一名父亲、一名丈夫，方志敏是愧疚的，面对敌人的严刑拷打也无一丝畏惧的铁人也流泪了，但是他为了心里的信仰，忍痛拒绝了敌人让他与妻儿见面的机会，之后他流下了眼泪，这是思念、愧疚的眼泪。方志敏通过狱警传递的报纸得知我党取得大捷的消息时，纵然身负镣铐，但仍心向光明。他在雨中狂呼、奔走相告这振奋人心的消息，是因为他的信仰实现了，他喜极而泣，这是成功的眼泪。方志敏叔叔不理解他的信仰，甚至带保安团来杀害为我党工作的群众时，方志敏在刑场下令枪毙他叔叔时也很难过，他流下了眼泪，这是悔恨的眼泪。方志敏在狱中看到他身边的一起出生入死的战友一个一个走向刑场，他告诉战友，;你们先走，我随后就到;，生命仿佛轻若鸿毛，为了信仰一切都那么微不足道。方志敏流下了眼泪，这是诀别的眼泪。这次单位组织观看《信仰者》，接受红色爱国教育，我们看到在白色巩怖的年代里我们共产党人尚且坚信自己的信仰，我们新时代的共产党人，更应当坚持我们共产党人的信仰。我们今天的和平生活是一批又一批像方志敏烈士那样的信仰者用鲜血换来，为了全面实现中华民族的伟大复兴梦，为了把我国建成现代化的社会主义强国，我们仍需要前

(学习心得体会)信仰观后感心得体会(六篇)

信仰观后感心得体会（六篇）信仰观后感心得体会(一) 生活于物质丰沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道为什么而活着，于是，信仰对于许多人来说成为了一种触及不到的东西。历史文献纪录片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的历史画面告诉我们，是什么造就了我们的党?是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年?为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员?答案就是信仰。人有了信仰，就是有了精神力量。中国共产党人信仰的理论形态是马克思主义及其中国化的成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，他的未来，是共产主义!历经革命、建设和改革三个大的历史时期，将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园? 无论时代如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践始终是共产党人如磐的根，不变的魂。中国共产党被跟随的最大理由是为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。然而在坚守信仰的路上，有人在鲜血和死亡面前胆怯，在金钱或功名面前迷失，不是所有的共产党人都能坚守信仰。中国共产党建党之初，曾经有13位代表参加党的一大，然而其中的三个人陈公博、周佛海、张国焘最终没有经受住考验，都

先后背叛了自己的信仰。选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在和平年代，我们不需要像战争年代的先烈们一样所面对生死抉择的考验，只需时时拷问自己，是否曾为一己私利放弃原则?是否已在声色犬马中浑浑噩络上被曝出的一条条官员贪污腐败的新闻一再刺痛着人们脆弱的神经。人们不禁要问：这些共产党人还有信仰吗?还值得人民群众托付和信任吗?今天让我们重拾信仰的话题，正是因为我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁。别把信仰踩在脚下。在最危险的情形下，信仰支撑着我们活下来;在最严重的困难面前，信仰帮助我们艰难渡过。共产党人只有时刻保持为人民服务的公仆本色，坚定理想和信仰，才能不被历史的洪流淹没，共产主义才能成为一杆不倒的旗帜。《信仰》的播出使我们重温红色经典，从不同历史时期共产党人为信仰奋斗的光辉事迹中体会先烈们视死如归、前赴后继的英雄情怀，从而坚定了我们共产主义信仰，为中国特色社会主义事业，为我们最终实现共产主义最高目标而不懈奋斗! 信仰观后感心得体会（二）近期，我局党支部组织全体党员观看了大型历史文献纪录片《信仰》。观后，在全体党员中引起了强烈的反响，引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过观看《信仰》纪录片，使全体党员产生了以下感受和体会：一、共产党人必须始终坚守信仰

信仰的力量1纪录片信仰观后感

信仰的力量1纪录片信仰观后感彭湃，纪录片中第一个映入我心中的英雄，为了自己的信仰，甘愿放弃万贯家财，当着千万个农民的面将一箱子的田契铺约一张张烧毁。这是何等的胸襟气概！在烈火中闪耀的是与传统剥削和压迫制度的决裂，动员农民起来革命的信仰之光。 90多年来，正是一代又一代信念如钢铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，与人民心连心，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。 “信仰是石，擦出星星之火；信仰是火，点燃熄灭的灯；信仰是灯，照亮夜行的路；信仰是路，引我们走向黎明。” 溪流的信仰是大海，雏鸟的信仰是天空，幼苗的信仰是栋梁。作为新时代的共-产-党人，我们就更应该有坚定共-产主义的信仰。在观看《信仰》中我体会到，作为共-产-党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为中华民族的儿女，要追求理想，不能追求名利，追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这

样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却因利用人民给他的权利来贪图钱财、贪图名利、最后堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，经不起物质和金钱的诱-惑，就不会有矢志不渝的追求，就没有为人民服务的崇高信念。那么，自己又如何坚定信仰呢？有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共-产-党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共-产-党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。通过观看《信仰》，我认识到中国共-产-党是光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共-产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，作为党员

《信仰》观后感—人民来访接待中心

坚守信仰为民解忧 ——纪录片《信仰》观后感建党91周年来临之际，市人民来访接待中心组织全体工作人员观看了大型历史文献纪录片《信仰》。该部纪录片主要分为《只要主义真》、《壮志换新云》、《时代先锋行》三个部分，通过再现自建党以来为共产主义事业奋斗和献身的人物和发生在这些人身上的感人肺腑的故事，真实的展示了中国人民是如何选择了共产主义的信仰，又如何坚守这份信仰，最终如何取得信仰的胜利，建设出我们伟大美丽的祖国。开天辟地慨而慷。九十年前，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1921年随着中国共产党的诞生，更坚定了中国人民的马克思主义信仰，随后中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。这部纪录片让我们重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。信仰铸就为民服务的本色。毛泽东同志把共产党人的宗旨概括为“为民服务”，并说：“我们这个队伍全是为着解放人民的，是彻底为人民利益工作的。”作为信访工作者，全心全意为人民服务是我们工作的本质和核心。人民来访接待中心作为信访工作的第一道窗口，每天接触形形色色的上访群众，因此更要明确自己

的公仆本色，耐心细致的做好的接待工作。每天上午是接访中心最忙碌的时刻，但是总是忙碌而不凌乱，中心的每位工作人员都恪尽职守的做好本职工作，努力维护接访中心的秩序，力求让来访群众有“家”的感觉。接待时的一个微笑、一声“请坐”，都会使来访者的心情开朗不少。特别是面对一些情绪波动较大的来访者，温和的态度、耐心的沟通，更容易拉近和他们的距离，帮助我们真实的了解他们的诉求。除了良好的软件服务外，中心接待大厅的每一张桌椅、每一支中性笔，每一副老花镜、每一个保暖坐垫都是我们为了方便来访群众而精心准备的。候访室的液晶电视、空调和饮水机，更是努力想为候访群众营造一个“家”的氛围，使候访群众可以安心候访，更加有利于他们以一个平和的心态反映自身诉求。是这份信仰铸就了我们为民服务的本色，让我们从小做起，让每个小细节都饱含着我们对人民群众的深厚感情。信仰融入为民解难的坚持。走进接待中心，便可以看到胡锦涛总书记题写的八个大字“为党分忧，为民解难”，这八个字可以说是对信访工作最好的诠释，同时也是对我们信访工作者最大的鞭策。一位信访工作的老同志曾经说过，老百姓不会无缘无故上访，绝大多数是在某些问题上受了委屈，或是得到不公正的待遇，具有强烈的迫切解决问题的愿望。这就要求我们永远将“群众利益无小事”放在心头，并付诸于行动。信访干部吴天祥曾说过：“群众的心是党和人民政府的根”。做信访工作就

2017年春季期人教版七年级上册道德与法治期末试题及答案

2017年春季期七年级期末质检试题道德与法治（本卷满分60分，考试时间60分钟）注意事项： 1.请将答案填写在答题卷上，在试卷上作答无效。考试结束，将本试卷和答题卷一并交回。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的选项标号涂黑。 3.非选择题用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卷上各题的答题区域内作答。一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分，共34分） 1.王敏同学上体育课时不小心扭伤了脚，班上同宿舍的同学有的为她打饭，有的背她去上课，有的为她洗衣服。这体现了 A.集体的目标 B.集体的温暖 C.集体荣誉 D.同学间的竞争 2.观察右边漫画，你应劝说丙同学 ①个人的力量是分散的、有限的 ②集体的力量来源于成员的团结协作③坚持集体主义，就不能关注个人利益 ④集体荣誉是集体成员共同奋斗的结果 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 3.一年的初中生活即将结束，小美感慨万千，在班级网站论坛上留言：我奉献、我无悔，班级每份荣誉的取得都有我的付出；我奋发、我幸福，文明的学校、优秀的班级成就阳光、自信、向上的我。她的留言告诉我们 ①集体利益排斥个人利益 ②集体有助于我们增强安全感和自信心，扩大视野，获得成长 ③个人的努力会促进集体发展 ④集体生活不利于个人发展自己的个性 A.①② B.③④ C.②③ D. ①④ 4.明志中学七（5）班有一股永不服输的豪气。在与兄弟班的竞赛中，大家心往一处想、劲往一处使，各项工作都做得有声有色。在学习中，大家开展竞赛，你追我赶、各显神通、互相帮助，成绩都很优秀。从中，我们可感悟到 ①班级之间的竞争会助长小团体主义 ②集体成员之间和而不同、相互激励和竞争是集体活力的重要表现 ③集体成员之间通过交流、合作、竞争，可以达到共同提高的目的 ④集体内部的合作会泯灭成员的个性

信仰的力量观后感汇总

信仰的力量观后感汇总信仰被踩在脚下的当下，身边人以不屑的口吻提及共产党人的时候，我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，下面是整理的关于信仰的力量观后感，欢迎阅读参考! 关于信仰的力量观后感事情是这样，我刚才做噩梦，身临其境，非常可怕，循环往复，还以为是真的。勉强醒过来之后心神不定，先是闭着眼睛逼自己唱了几遍国际歌，才缓过气来睁开眼睛。在这种时候突然想起了之前看的这个超低分电影简介，“没有人不怕死，但是有了信仰就不怕了。”说的其实真的很有道理。谁没有恐惧呢，谁不曾和我一样独自一个在黑夜中醒来，内心怀揣着对有形事务、黑暗和未知的理智或不理智的恐惧，内心惴惴不安。这种时候就能看出一个人真正依靠的是什么，我不是一个内心强大的人，但我内心深处大概仍留有信仰的印记，使得我相信世界不会向克苏鲁神话中旧日支配者所代表的混沌和混乱投降，相信人类会依靠自己的努力走向更美好的未来，我也相信劳动必有所得，就算不是我们，人类最终会过上纯洁高尚的生活，会找到生命的意义，依靠服务他人、彼此奉献、劳动和创造财富，追求更高尚的道德和更完美的自由。这个信念帮助我克服了黑暗中未知的恐惧，有那么片刻，相信每个人都经历过，你是彷徨无助的，而恐惧是真真实实的，比你更强大、更有力量，你如此弱小无助，但你不是一个人，诚如电影简介里说的：没有人不怕死，但是我有信仰，有了信仰就不怕了。但愿你们每个人都有信仰。纪录片《信仰》观后感：信仰的力量大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图

信仰的力量观后感1

信仰的力量观后感1篇 1921年，正是怀着对马克思主义坚定的信仰，成立了中国共-产-党，揭开了中国历史革命的新篇章。革命先驱彭湃为了信仰，毅然背叛生活优裕的家庭，走上艰苦的革命道路。为了信仰，彭湃在革命最艰难的时候矢志不移，最终慷慨对敌，从容赴死。正是有了这样许许多多革命先驱对信仰的不懈追求，怀着对共-产主义的坚定信仰，才有了怕死不是共-产-党员毅然英勇就义的刘胡兰，为人民服务追求人民利益牺牲生命的战士张思德。同样，在社会主义建设的今天，为了追求崇高信仰前赴后继涌现出许许多多可歌可泣的感人故事。只有共-产-党，才有新中国。这是一个不变的真理。正是在共-产-党的领导下，中国从一个半封建半殖民的旧社会逐渐走向了独立自主、繁荣富强的新中国。三十多年前，革命伟人们用他对共-产主义不变的信仰，使中国走向了一条特色社会主义的改革之路，从此，他让中国永远屹立在世界的最东方。我深信，我们每个共-产-党人，只要坚定对共-产主义的不变信仰，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，与时俱进，科学发展，为全面建设小康社会而努力奋斗的决心和信心，我们必将走向更加美好的明天。最早了解上饶集中营，还要从小说《红岩》说起。红色

皮子的书，只需看到封面上的那句话：用鲜血染红我们的旗帜，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代!作品描写了众多革命战士临危不惧、视死如归、坚贞不屈。今年5月，为迎接建党90周年，我有幸参观了江西上饶集中营。一件件斑驳、破旧的展品诉说着被尘封的历史事件，小说中的英雄人物形象瞬间立体、生动了起来。对皖南事变后上千名新四军战士和进步人士在这座人间地狱所遭受的迫-害与折磨，感同身受，刻骨铭心。信江岸边，群山环抱之中，耸立着厚重庄严、布局对称的上饶集中营纪念馆。绵绵夏雨中，她仿佛在唤起人们心头沉重的记忆，将那一段血雨腥风的岁月凝固进钢筋混凝土中，成为永恒;将破碎的历史碎片拼接为一个整体，还原出她的本来面目。一九四一年一月，震惊中外的皖南事变后，新四军将士六、七百人被俘，和东南各省被捕的爱国人士二、三百人一起被国民党反动派关在上饶集中营，遭受残酷迫-害。其中就有叶挺将军和著名诗人、学者兼文艺评论家冯雪峰。这些爱国志士在狱中秘密党组织的领导下，同凶残的国民党特务进行了英勇的斗争，并成功地举行了著名的茅家岭暴-动和赤石暴-动，谱写了一曲曲气贯长虹的无产阶级正气歌。纪念馆内颜色发黄、支离破碎的历史档案和实物图片，都在诉说着这里曾经的血与泪。馆里总结出了上饶集中营的

观看纪录片信仰的心得体会三篇

观看纪录片信仰的心得体会三篇为人民服务，就得拿出一辈子。6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就

是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。德才兼备，注意为人师表，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。服从分配，团结同事，互教互学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时代教育的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、人际关系和谐融洽，处处以一名新时代党校教师的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。九原区委党校武瑞香 ‘信仰’观后感为人民服务，就得拿出一辈子。6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述

奉法者强则国强

奉法者强则国强法治的直接目的在于构建一种理想的社会秩序。法治的最终目标应当是让在“法治”社会秩序中的人们能够生活得更好，包括个人潜能的自由发挥、个人创造动力和能力的提升。在我国古代社会，法家韩非子提出了“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”的说法。对于何为“奉法者”，却有不同的解读。第一种解读是将“奉法者”理解为执法者。按这一理解，上述即执法者强大时，则国家强大，反之依然。中国古代社会强调司法官吏严格执法。商鞅指出，不能满足于“国皆有法”，而要“使法必行之法”，其关键就在于官吏的严格执法。在现代法治社会，执法者严格执法是法治的关键。否则，即使制度很完善，若执法者选择处处规避和不作为，最后还会导致制度的虚设。第二种解读是将“奉法者”理解为所有遵守法律的人。因此，这句话的含义就是说，如果在一个国家里，大多数人都能守法自律，那么这个国家就能保持强大;如果民众都不遵纪守法，则国家必然衰弱。

第三种解读是将“奉法者”理解为厉行法治的国家。法治是治国之本、强国之道，“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”。从韩非子这一论断来看，奉法者应为厉行法治的国家，韩非子说，“事断于法，是国之大道”;“明法者强，慢法者弱”。可见，韩非子所说的奉法的主体应当是国家，只有依法治国，才是治国之本，强国之道。对于“奉法者强则国强”的说法，上述三种解释都体现了法制对于国家富强的关键作用，在我国具有重大的现实意义。中国几千年来的文化缺乏民主法治的传统，封建统治者长期推行封建专制主义政策。这正如梁启超先生所言，“自秦迄明，垂二千年，法禁则日密，政权则日夷，君权则日尊，国威则日损。”因此，中国要想由贫穷到富强，必须实行法治，即“法治主义，为今日救时唯一之主义”。当然，梁氏将法治看成救国的唯一疗方，无疑夸大了法治的功能。但其强调法治在促进国家富强上的作用，是颇有道理的。法治的直接目的在于构建一种理想的社会秩序。在这种秩序中，人们共同理解并遵守特定的社会交往和行为规则。但良好的社会秩序本身并不是法治的最终目标。相反，法治的最终目标应当是让在“法治”社会秩序中的人们能够生活得更好，包括个人潜能的

《法治中国》第一集奉法者强观后感+心得体会范文

《法治中国》第一集《奉法者强》心得体会法律不仅是国家治理的工具和名义，而且也是对国家权力执掌者的约束和警醒。执政党宣示法治理想，对国家治理而言是难得的一次转捩机遇期。 8月18日，六集政论片《法治中国》播出第一集《奉法者强》，该片以建设法治中国为主题，以中共十八大以来关于全面依法治国重大决策部署和重大成就为主线，内容涵盖法治建设的主要方面。从片子布局可知，“法治中国”辐射立法、行政、司法和守法各领域，其中“公正司法”更有两集的体量充分展开。以法治为主题统领和表述新一届执政团队几年来的施政心得与治理经验，“法治中国”作为国家梦想的意义在此次高规格的政论片中得到淋漓尽致的展现。法治不是新鲜词，对全面依法治国进行深入诠释和实践可视为近年来执政党的政治宣示。2014年10月，中共十八届四中全会审议通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，以此为标志，深入理解和探索法治的真谛成为全社会的共识-一个难得的共识。对于法治国家的阐述和理解，哪怕是在学术界也同样存在“法治与法制”的涵义区分，作为国家理想的法治，人们的理解究竟是如何从法

律制度本身的制定过渡到了“法律的治理”的?其中经历的认识变迁何止在人心与观念。更何况，“依法治国”与“以法治国”的一字之差所涵盖的法治观念剧变更直接指向整个国家治理现代化转型的来路与去向。法治是现代政治的治理理念，其对治理团队与国家权力的运行机制的考验，关键在于如何正确理解和认识法律本身。不难看出，中共十八大以来，在国家治理和运行的各个领域，都在厉行对治理方式的法治化改造，不仅包括在司法领域推进的新一轮改革已经初见成效的诉讼机制之变和法律机关的职业化、员额制。法律之治，首先是对司法机关回归法律属性的拨乱反正，以及对法律从业者的专业化和职业化保障。法治不仅是法律从业者的事，更不是局限于某个专业领域的话题，法治是众人的事，庇护众人的利益，也约束着众人的行为。法律为执业者所尊奉，也要为民众所信仰，更要为权力者所敬畏，这是国家法治之变之所以能够实现的根本。此次政论片首秀，以“奉法者强”为主题，意在阐释和凝聚全社会对待法律之治的诸种共识。奉者，形象的场景是一种捧着的姿态，则意味着对待法律的态度应持敬畏心，这是对国家整体架构和运行中，权力执掌者所提出的要求。法治首先在治权而非治民，法律对民众的初衷和本意在于庇佑和保障。政府法治化的实施在于依法行政的贯彻，法律之治对待被约