耳听为虚眼见为实优秀作文

今天我们的科学课学习了空气是否会热胀冷缩?

我们都知道，水有热胀冷缩的性质，就是遇到热的东西，水的体积就增大，反之遇到冷的物体，水的体积缩小.这一切都可以用实验证明，胡乱猜测是不对的。发现水的热胀冷缩性质，给我们带来了巨大的便利。

那么，空气是否有热胀冷缩这一性质呢？这节科学课就解开了这一问题.

首先我们进行了猜测：空气是否拥有热胀冷缩的性质，我们全班人基本都选了空气拥有热胀冷缩的性质，不过这只是一个猜测，不能妄下定论，真正的结果只有通过实验才能下定论，不经过实验都是没有任何科学性的。

第一个实验是准备三杯水：一杯常温下的水，一杯冰水，一杯白开水。还有三个烧瓶，一张气球膜。把气球膜用皮筋固定在烧瓶口上，一只放到常温下的水中，还有一只放到冰水中，另一个则放在开水中。结果，常温下的不变，冰水气球膜向下贴，热水则向上鼓。这就证明了空气有热胀冷缩的性质。

第二个是准备一个烧瓶和一个气球，还有一杯热水，把气球套在那个烧瓶上，将那个烧瓶放在热水中。过了一会儿，神奇的事情发生了，那个气球竟然一个劲的鼓起来，厉害的很。把这个烧瓶那出热水，

气球就又变回了原来的样子。这又一次证明了空气有热胀冷缩的性质。

这次学习我不仅知道了空气有热胀冷缩的性质，明白了科学知识，还让我领悟到了一个道理：任何时光盲目的猜测，或者是听说的，都不一定是真的，只有自己去试了才是真的，耳听为虚，眼见为实嘛！

[作文范文]议论文素材：眼见为实的事例

议论文素材：眼见为实的事例耳听是虚，眼见为实汉宣帝时，西北边境上传来警报，说羌人时常出没骚扰，攻占城池，杀害官吏，情况十分严重。朝廷得报，立即召集会议，商量对策。大臣们都主张立即派遣大军，前去攻剿。可是当宣帝征询谁可以率领大军前去的时候，却噤若寒蝉，谁也不敢作声。这时赵充国老将军自告奋勇，表示愿意到西北边境地区去看一看究竟。宣帝很高兴，少不了赞扬他一番，并且对他说：“依你估计，羌人实力如何，你需要多少兵马，多少武器和粮草，尽管提出要求。”赵充国说：“情况究竟如何，现在还不清楚，因此不便估计，更无法提出什么要求。耳听是虚，眼见为实，我要求亲自去看一看。等我到了那边，摸清了情况，然后草拟方略，再向您详细奏报。” 赵充国来到西北甘肃的金城郡，实地进行了调查研究，并且渡过黄河，侦察羌人地区的形势。又从俘虏口中，问明羌兵各部首领之间的关系等情况，于是定出了驻兵屯守的计划。主张对羌人不进行攻剿而采取分化瓦解，争取和好的政策，叫做“全师、保胜、安边之策”。赵充国就这样奏报了汉宣帝。但是汉宣帝听了朝中大臣的相反意见，仍然主张进兵攻剿。赵充国一再分析实际情况，据理力争，说明不出兵

而“留屯田，得十二便;出兵，失十二利”的理由。赵充国反复奏报，汉宣帝和大臣们反复讨论，终于同意了赵充国的方案。此方案实施以后，果然效果很好，即节省了朝廷的费用，避免了将士流血，而且使汉人和羌人紧张关系随即安靖下来，真可谓是一举多得。沒有調查，就沒有發言權毛主席說的好，“沒有調查，就沒有發言權”。古代有個故事，浙江某個寺廟的大和尚，佛法精湛，香火甚旺，但某日，遭受到一個女子的狀告，說其是導致她懷孕的壞人。孩子生了下來，大和尚收留了這個孩子，撫養他。每當，有人問大和尚此事，大和尚都面帶微笑的只說一句：是這樣的嗎?進而，大家一傳十，十傳百;大和尚名聲掃地，這個寺廟的香火也就不那麽旺了。二十年過後，女子良心發現，揭開了當初迫不得已誣陷了大和尚的事實，還給大和尚一個清白。大和尚蒙受了二十年的冤屈，但沒有抱怨，心懷坦蕩，默默承受這一切。對於大和尚來説，他蒙受着不白之冤20年，也為自己積累了莫大的福報。對於以訛傳訛的人，只不過是道聽途説，就信以爲真，誣陷了好人，内心當中，也會多了幾分的懊悔。

第二课第二节耳听为虚

第二节耳听为虚──同音字和同音词一、本节学习重点这一节的主要内容是认识和学习汉语的同音字词现象。汉语的音节少，但是文字和词语要多得多，这就使汉语中的同音现象特别突出。通过本节的学习，帮助学生一方面了解形成同音字词的原因和同音字词的类型，另一方面了解同音字词在实际语言环境中的意义分化以及同音字词在语言交际中的作用。二、课堂活动指导 2.1 课本课堂活动这个课堂活动通过分析春节中的“讨口彩”现象，说明同音字词在日常语言运用中的作用。一、课堂活动步骤（1）认识同音字词。课堂活动前，可以先学习“花语谐趣”，也可以向学生征集几副用到同音字的出色的春联，使学生了解汉语同音字词的妙处。（2）回忆春节风俗。让学生补充各地更多的春节里利用同音字词“讨口彩”的吉祥话和“忌语”。比如布置房间，除了扫除，贴“福”字，贴春联，还有其他什么风俗；准备年夜饭，除了书上列举的菜品，还有什么美味佳肴；拜年问候语，更应该有很多话可说；意外事件发生，如何妥善处理；还有什么样的忌讳话是在喜庆的春节里是不能说的，等等。（3）补充其他例子。启发学生发掘其他节日中、日常生活中同音字词妙用的现象。也可以举出一些由于同音字词而造成误会和尴尬的例子。二、相关知识补充（1）同音双关。比如婚庆，新人床上要放上枣儿、花生、桂圆、瓜子等，寓意“早生贵子”；送给新人的花，要选择百合，寓意“百年好合”；登门送礼可以送筷子（筷子古称“箸”），寓意送快乐、送祝福。再比如天津泥人张有一款泥人特别受欢迎，那是一个财神爷骑马的形象，寓意“马上发财”。还有学生升学考试前家人要给他做发糕，但不能做得十分熟，那孩子一吃，就会说“生的”，“生、升”同音，寓意“顺利升学”。（2）同音歧义。由于同音现象造成的歧义也会影响人们的正常交际。比如，姓氏当中有“张”和“章”，如果把“张某”误认为是“章某”，就会在签合同、订机票等场合产生麻烦。再如口头通知“今天yóulún不准进港”，就可能搞不清楚到底是“油轮”、“邮轮”、“游轮”。类似的例子还有“机场──鸡场”、“为什么──喂什么”、“一对对男女──一队队男女”、“五香豆腐干──五箱豆腐干”等同音词语，在某些交际场合，都可能造成误解。 2.2 补充课堂活动 ●广告人的“情书” 这个课堂活动通过对一封杜撰的“广告人的‘情书’”的分析，一方面使学生认识到利用同音字词篡改成语，是一种破坏语言纯洁和健康的不良倾向；另一方面也使学生进一步加深对汉语中同音字词的认识。（1）广告语中的“成语” 现在的广告语和宣传标语中，十分热衷于使用同音字词。不少广告人认为在熟语中嵌入与自己宣传的商品相关的同音字是非常巧妙的宣传语。比如，汽车广告“我行我速”；手机广告“闻机起舞”，等等。不过广告中过分依赖这种包装手段，反而会弄巧成拙；而且从保持语言的规范和健康的角度说，在广告中乱改成语本身也是不可取的。下面是一篇专门讽刺在广告中利用同音字词乱改成语现象的文章。文章以“一位广告人对爱慕已久的恋人的表白”为内容，写了一封“情书”。请同学们找找看，这封信中用到了哪些同音字（音近字），猜想这些“成语”可能是给什么商品做广告的。亲爱的：当衣衣难舍的深情化为天尝地酒的思念，我只想咳不容缓地低问一声：是否鳖来无恙？

2017上海市高考满分作文范文

2017上海市高考满分作文范文导读：本文2017上海市高考满分作文范文，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 2017年上海卷高考作文题目上海市教育考试院刚刚*发布了今年上海高考作文题：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目；2。不少于800字。【篇一：预测，不一定成真】有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。” 现代*多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，

有些预测并非是空*来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所*，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。【篇二：以智者的态度直面现实】如今生活变化之快，往往让我们手足无措。是随波逐流，还是固守己见？何去何从，实际上考验着我们的智慧。

耳听为虚,眼见为实

耳听为虚眼见为实早读课铃响了。我又开始了巡視教室一周的工作，同学们都大声的朗读着课文。我满意的目光刚要移开，突然看见我班一男同学带着已有一周没来上课的男同学××跑进教室。我当时就想：“这小子胆子真够大的，把一个想来就来想走就走的同学带进教室。一下课，我就走进教室，把他叫到办公室，严厉地批评他无组织无纪律，视校纪校规于不顾，想干什就是什么。平日里玩世不恭的他这下可急了，我分明看见眼泪在他眼圈里转。“您冤枉人，我根本是做好事，把他叫回了家让他来校上课您不表扬我还批评。我的脑中“轰”的一下，是呀，我怎么没有调查清楚就很很批评了他。我知道错怪了他，连忙道歉。他却气乎乎地走了，以后几天他的情绪都很低落。都说“眼见为实耳听为虚”，可我亲眼所见，还是错怪了同学，这是深刻的教训。学生的心是稚嫩而脆弱的，伤害了就很不容易愈合。我们作为教师，每当在批评学生之前，一定要先问问自己，事情搞清楚了吗？事实是这样吗？我批评得有理有据吗？千万不能凭主观想象就草率处理。有一位同学跟我说了这么一件事，说他以前有位老师特会批评人。一次上这位老师的课，后面的同学问他快下课了吗？他回头说：“没带表，别问了。”结果被老师看见了。下课把他带到办公室，从上课时讲话说到纪律散漫，又说到学习不刻苦，成绩不理想，拿出期中考试成绩单分析了他在班里、年级中的位置，说很危险，又说到他不关心集体，逃了值日，这位学生说当时他真想从办公室的窗户跳下

去，无奈之情溢于言表。这件事对我触动很大，作为班主任我们一定要树立正确的学生观，学生都是可教育可塑造的。我们不能用一成不变的老眼光看学生，而应该用发展的眼光看待学生，要注意到学生取得的每一点进步。学生犯了错误，只要改正了，就应该原谅，而不应总挂在嘴边。批评更应就事论事，今天的事就说今天的，把以前的、其他的都抖落出来说几句，学生心里会想：“我就算改好了，老师也不会忘记我以前犯的错，也不会相信我！”这样很不利于学生改正错误。有时班主任由于急躁的情绪或一时不冷静会说出一些过火的话，如：“你真是咱们班的害群之马，我怎么会遇上你这样的学生！”“咱们班有了你算是完了，你就是一个不可救药的坏坯子！”还是回家自学去吧！”“你永远也学不好，你要能及格，太阳就从西边出来！”这些定性的话、消极的断言，严重伤害了学生的自尊心，使他们失去了努力改正缺点的勇气和信心，严重抑制了学生的主体性。有时，教师一句伤学生的话，就可能使学生永远不能原谅老师，产生对立的情绪，教育工作就更难进行了。

议论文素材：眼见为实的事例

议论文素材：眼见为实的事例议论文素材：眼见为实的事例耳听是虚，眼见为实汉宣帝时，西北边境上传来警报，说羌人时常出没骚扰，攻占城池，杀害官吏，情况十分严重。朝廷得报，立即召集会议，商量对策。大臣们都主张立即派遣大军，前去攻剿。可是当宣帝征询谁可以率领大军前去的时候，却噤若寒蝉，谁也不敢作声。这时赵充国老将军自告奋勇，表示愿意到西北边境地区去看一看究竟。宣帝很高兴，少不了赞扬他一番，并且对他说：“依你估计，羌人实力如何，你需要多少兵马，多少武器和粮草，尽管提出要求。”赵充国说：“情况究竟如何，现在还不清楚，因此不便估计，更无法提出什么要求。耳听是虚，眼见为实，我要求亲自去看一看。等我到了那边，摸清了情况，然后草拟方略，再向您详细奏报。” 赵充国来到西北甘肃的金城郡，实地进行了调查研究，并且渡过黄河，侦察羌人地区的形势。又从俘虏口中，问明羌兵各部首领之间的关系等情况，于是定出了驻兵屯守的计划。主张对羌人不进行攻剿而采取分化瓦解，争取和好的政策，叫做“全师、保胜、安边之策”。赵充国就这样奏报了汉宣帝。但是汉宣帝听了朝中大臣的相反意见，仍然主张进兵攻剿。赵充国一再分析实际情况，据理力争，说明不出兵而“留屯田，得十二便;出兵，失十二利”的理由。赵充国反复奏报，汉宣帝和大臣们反复讨论，终于同意了赵充国的方案。此方案实施以后，果然效果很好，即节省了朝廷的费用，避免了

将士流血，而且使汉人和羌人紧张关系随即安靖下来，真可谓是一举多得。沒有調查，就沒有發言權毛主席說的好，“沒有調查，就沒有發言權”。古代有個故事，浙江某個寺廟的大和尚，佛法精湛，香火甚旺，但某日，遭受到一個女子的狀告，說其是導致她懷孕的壞人。孩子生了下來，大和尚收留了這個孩子，撫養他。每當，有人問大和尚此事，大和尚都面帶微笑的只說一句：是這樣的嗎?進而，大家一傳十，十傳百;大和尚名聲掃地，這個寺廟的香火也就不那麽旺了。二十年過後，女子良心發現，揭開了當初迫不得已誣陷了大和尚的事實，還給大和尚一個清白。大和尚蒙受了二十年的冤屈，但沒有抱怨，心懷坦蕩，默默承受這一切。對於大和尚來説，他蒙受着不白之冤20年，也為自己積累了莫大的福報。對於以訛傳訛的人，只不過是道聽途説，就信以爲真，誣陷了好人，内心當中，也會多了幾分的懊悔。

上海高考优秀作文9篇资料

【作文真题】2009年上海卷根据以下材料选取一个角度，自拟题目郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。【要求】①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。【考点】作文题目要仔细思考的，尤其感觉最后一句话，想了一分钟其实也就是说他的作品独一无二，不可无一＝双重否定＝独一不可有二＝无二，所以说主题还是创新结合政治中提到的扬弃的概念，取百家之长，成一派风格。所以作文说难不难说容易也不容易要创新，更要有创新的基础，没有临摹众家，没有画竹技巧，何来板桥体。要给空谈创新的人以警示。对绝大部分学生来说，这个作文题太难了，难就难在学生没有创新的意识，更没有创新的经历。其实，这个题目应该并不难，其中心意思：做任何事情，不仅需要专业的基础，更要有自己的创新。【满分佳作】[一类卷佳作1] 1．和而不同的中国智慧在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。 “那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一

体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。” 老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。” “这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。” 老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。” 我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。” “所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。” “和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”

眼见不一定为实(心理学文章)

眼见不一定为实大部分人都知道，中国古语中有这么一句“眼见为实”，在科学还没有那么发达的时候，这句话无疑是被奉为圭臬，但随着时代的进步，科学研究的不断深入，“眼见不一定为实”被提了出来，并逐渐被人接受相信。眼睛看见的，就一定是事实吗？事实上，绝对的客观是不存在的，每个人在看待事物时都难免带有主观性，即认知上的“盲点”，因而即使是我们亲眼所看到的事物，也或多或少会受到自身思维模式的影响，存在一定的认知误区和偏差，而有这种误区与偏差很容易会造成各种各样的误会与尴尬。在网络小说风靡的现代，大部分女性都热衷于看言情小说，其中就可以找到非常典型的“眼见不一定为实”的例子：男（女）主角总是能在某种机缘巧合的情况下，发现女（男）主角正抱着另一个不认识的人含情脉脉的样子，然后男（女）主角就会因为伤心过度，去往别的地方，老死不相见，最后才发现原来女（男）主角抱着的应该妹妹或者哥哥，因为相貌上有八九分相似。这就是一种心理上的偏差，由于人当时强烈的主观情感，导致这种情感被强行加诸看到的客观事物上，从而出现了理解上的偏差，进而产生了误会。当然，除了心理上的偏差以外，由于人体生理特性而产生的偏差或错觉也不少：比较典型的有视觉暂留。在我们童年的时候，最喜欢的就是自制动画，在一个本子的每一页都画上连续动作的小人，当你快速翻动书页的时候小人就“动起来”了，这是因为眼睛存在着短时间视觉存留的特性，也就是我们通常说的“残像”。残像会给我们造成一些错觉，在速度足够高时，残像会产生连贯性，这就是典型的生理性视觉误差。此外还有盲点、色彩错觉、明亮度所带来的错觉。近年，网络上的一些“测测你最近压力大不大”“看图三十秒，在看着墙壁（天花板）会有惊喜哦”或“看看，小圆点是不是不见了”的图片甚是流行，这其中运用的就是盲点，色彩错觉以及明亮度等手法，造成了视觉上的误差，让你误以为图片动起来了或者小圆点真的消失了。 “眼见不一定为实”的例子中最出名的莫过于“海市蜃楼”了，在沙漠中，大海上，由于各种分子等的运动，光的反射之类，造成了我们的视觉误差，认为前面就是绿洲。所以当由于生理以及心理等各种原因，“眼见不一定为实”也就成立了。至于

2014年上海高考优秀作文

高中语文老师的资源，大家分享一下，学弟学妹们加油哦。 2014年高考优秀作文：直面不自由（69分）启蒙运动对人类文明发展的影响是巨大的。其间，思想家们提出了许多诸如“天赋人权”、“主权在民”的观点，倡导自由与平等。正是这场运动激发了法国大革命和美国独立战争，甚至影响到了中国近现代的种种革新。到了现在，几乎人人都认识到了自己有各种自由的权利，并且积极地选择自己想要走的人生道路，增加社会的多元性，取得了不错的效果。但是，人难道是完全自由的吗？自由的限度又在哪里？我们固然能够有自由选择的机会，可我们选择的目的恰恰是为了过好人生，用小的自由来实现最大的不自由。人不自由的原因或许有两点。首先就是我们承担的责任。萨特说过，人必定是要受自由之苦的，因为我们没有要求来到这个世界上，凡是自由的，就要为自己一切的行为负责，承担责任无疑是不易的，就像穿过沙漠，各人的方法道路或许不同，但终究无人得以逃脱。其次，人的不自由还来源于外部环境的影响。往大了说，人终有一死，且在生命中不会一帆风顺，这些都是个人无力控制的。往小了说，我们的家庭也是生来就既定了的，或贫或富，或高尚或卑微，对于社会底层的人来说，他们要想获得成功，就必须付出更大的努力，穿越“沙漠”。这样想来，人的引以为傲的“自由”实在是太渺小了，甘地领导

了印度独立革命，为的是什么？让几亿人能真切地体会到自然的人有多不自由吗？当然不是，我们对“自由”的争取，对自由的珍视，别有一番意义在其中，因为即使人终有一死，即使有无限的沙漠必须穿越，他在其中作出过了不小的努力，并获得了不小的成就。巴金在《<激流>总序》中说到，即使他常常觉得身边是无尽的黑暗，他也不孤独，不绝望。因为生活就像一股激流，开辟他的道路，穿过乱山碎石之间，人的力量固然无法胜天，那又为什么一定要“胜天”呢？对生活充满热情，对自由加以珍视，便能创造出自己的“激流”，对“不自由”的困难悲剧化作自由的积极“搏斗”。史铁生写到生死时更有意思，他说，上帝在创造生命时顺便保证了它的结果。如果在艰难时想到前面有个长长的假期在等着你，不是会很安慰吗？正是这样对不自由的调侃和直面，使得他在走人生之路时更加乐观，也更加自由。不自由不是悲剧，而是对自由的注解，使人对自由加一份珍视，加一份热爱。直面不自由，才能理解生命的真谛。吾行吾道，虽远必至（68分）大漠孤烟直，长河落日圆。孤身于沙漠，周遭是波澜起伏的沙海，漫天黄沙高傲地席卷一切，抹平一切来访者的足迹，好像从未有人来过。是振长策疾驰，是亦步亦趋彳亍，是日夜兼程早日穿越，还是且行且思谨慎独步征途，穿越沙漠的道路方式可以自由挑选，但无论如何，你必须穿越。这是多么大的困境！我们掌握了过程的自由，却又被决定了起点

耳听为虚,眼见也不一定为实

耳听为虚，眼见也不一定为实孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的学生。经过解释，孔子才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？” 老话不一定都正确，俗语不一定都有道理，伟人的话也不一定全是真理。“眼见为实，耳听为虚”常常就被用来教育人们要相信事实，不要被谎言所迷惑，而上面的小故事，同样也证实了“眼见不一定为实”。日常工作中，公司经常会收到员工各种各样的投诉，一些投诉内容确实是真实的、属于管理人员不作为、不能真正的为员工办实事，但也有一些投诉属于员工的误解或无中生有。特别是对于一些不真实的投诉，当进行深入调研，向主管及被投诉人了解时，被投诉的管理人员有一部分人会说感觉这样的投诉不可思议，自己感觉对员工挺好的，也有人会说感觉很伤心，觉得自己都没有信心继续干下去了。当然，不排除一些管理人员的工作方式方法或沟通不到位，导致员工的不理解，最终投诉，但也有一些完全是无中生有，有意诬蔑，他们在班组内散布谣言，部分员工也就轻易的相信了，致使搅乱了整个团队的风气。都说日常工作中的同事就是我们的家人，因为我们每天和他们呆在一起的时间有时候要多于和家人呆在一起的时间，所以对待我们团队中的家人，同事也好，上级管理人员也好，通过我们日常和他们交流、接触，我们每一名员工心中都有一杆秤，我们也有分辨是非的能力。假如我们只需眼睛就能看清楚一切，那大脑的用处又从何体现呢？所以，我们要学会判断和思考，不能一眼就相信一件事或一个人。分析一件事或相信一个人要先仔细观察，然后学会思考和判断，不能轻易下结论或做决定。如果轻易的下了定论，那只能说明一个人思想不够成熟稳重。九联集团企业文化中就提出要打造“阳光九联”，“阳光九联”是干部的行为准则，要求所有的管理人员要有积极、乐观、向上的心态，处事必须阳光，不能阴暗消极，同时打造“阳光九联”就是打造阳光和积极向上的团队。九联集团快速的发展，公司人才培养的短板也逐步体现，但公司早已注意到此问题，也在下大气力改变着现状，我们相信作为九联集团的员工都体会到了管理人员工作作风的转变。我们的员工是辛苦的，我们的管理人员同样也是辛苦的，看到车间吵杂的声音下还在用哑着的嗓子大声布置、安排工作的管理人员，我相信我们的员工是心疼的；看到员工下班后，管理人员还要进行生产分析，迟迟不能下班，我相信我们的员工是怜惜的；人与人相处需要相互理解、谅解，日常工作中，管理人员同样也需要你的谅解、支持，希望我们的全体人员都能真正做到董事会提出的“三个不准”，即“不准当面不说背后乱说、不准当面同意背后拖、

2015上海高考满分作文(8篇)

2015上海高考满分作文（8篇）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。 01、温柔与倔强人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。” 也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。 02、半夜沉思夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!” 仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

也谈“眼见为实”

也谈“眼见为实” 发布时间：2009年08月18日10:39 作者：喻佑斌人们常说“眼见为实”。这话在通常情况下是正确的，但是在一些特殊情况下，就未必适用了。心理学家证明：正常人有各种各样的视错觉。比如，同样大小的两个圆，被围在六个更小的圆中间比被围在六个更大的圆中间显得大；又如，两条平行线，放在有辐射线条的背景中就变得弯曲了。魔术师就是凭借诸如此类的特殊技巧来表演戏法的。例如，金属汤匙在他的手上像面团一样柔软，很轻松地就被弄弯了。所有这些都是我们亲眼所见，但我们依所见作出的判断却偏离了客观真实。两条平行线在有辐射线条的背景中之所以会变得“弯曲”，是因为辐射线条造成了一个类似透视的背景，它干扰了视觉对平行性质的判断；魔术师之所以能够很轻松地把金属汤匙弄弯，实际是借助特殊的技法，遮蔽了在摩擦之后迅速弄弯勺柄的瞬间，只把弯曲的汤匙呈现给我们。如果说平行线的“弯曲”是因为特殊背景的影响，那么，魔术表演中带给观众的奇妙感就是由魔术师的视觉拼接表演和观众基于不知内情所作的有趣解释共同产生出来的。魔术师没有违背物理学原理，汤匙没有，眼睛也没有，但我们对“眼见”现象的认识和理解却违背了物理学原理。平行线变弯与魔术表演恰巧说明了人眼与照相机、摄像机的根本区别。照相机、摄像机等类似人眼的机器是一张白纸，除了技术的限制外它没有任何其他的“主观”限制，但人就不同了，人不仅受到眼睛本身的生理机能的限制，而且受到意识的限制。人的意识不是白纸，其中积淀着人自己的人生经历、知识背景、创造能力、主观情感等“前见”。这些“前见”不仅会影响人的观察，即看什么和如何看，而且会左右人对所见进行的解释，即从哪个角度解释、作何解释。如果这些“前见”是“正向的”，即有利于认识客观对象的，那么“前见”就会在认识中发挥积极作用。反之，如果“前见”是偏见，就会对人的观察和解释产生负面的作用，这时眼见和对眼见的解释就不一定为实。以一朵玫瑰为例，一方面，我们眼中的玫瑰肯定不同于一张玫瑰照片；另一方面，当我们对玫瑰进行描述时，我们就会把主观情感带进去。喜欢玫瑰的人会说“多么香的玫瑰”，不喜欢玫瑰的人则可能会讲“玫瑰花上有刺”。

眼见为实 To See Is to Believe(高中英语作文)

眼见为实To See Is to Believe 高中英语作文 Before I go to travel, I get used to searching the information about the tourist sites and pay special attention to tourist guide, then I will follow the lines that the books advise. I will say no to the place that the author give bad comment. But a special trip change my attitude to tourist guide. I went to a small but famous city. When I reached my destination and talked to the owner of the hotel, I asked his advice for site seeing, then he told me to hang around, never followed the tourist guide, because the scenery you saw could make judgement. I started to think about my travel lines and decided not to follow the books. At last, I found the place that never mentioned in the book was so attractive and worth to have a look. I understand the words, to see is to believe.在我去旅游之前，我都习惯搜索关于旅游景点的信息，特别是旅游指南，然后我会根据指南书的建议去做。我会拒绝去那些评论不好的地方。但一场特殊的旅行改变了我对旅游指南的看法。我去了一个很小但是很有名的城市。当我到达目的地的时候，我和酒店的老板交谈关于景点的建议，然后他告诉我要到处去看看，不要相信旅游指南所说的一切，

《耳听为虚—同音字和同音词》教学设计

《耳听为虚—同音字和同音词》教学设计【教学目标】知识与能力：认识学习汉语的同音字词现象，了解同音字词、同音字词的类型，及其形成原因，理解同音字词在语言交际中的作用。过程与方法：自主学习——合作探究——成果展示——巩固提升情感态度与价值观：通过本课的学习，培养学生自主学习，探究的能力，在学习的过程中，体味语言文字应用的巧妙，培养学生对祖国文字的热爱之情。【教学重点】同音字词、同音字词的类型，及其形成的原因。【教学难点】正确使用同音字及妙用同音字。【教学方法】四环导学：自主学习——合作探究——成果交流——巩固提升【教学用具】多媒体【教学时数】一课时【问题导学】故事欣赏,揭示了语言应用中的什么现象？酒菜满席,领导跚跚而来。起身相迎,一片寒喧之声。旁边侍宴的小姐甚美,新来,经验不丰,颇有些紧张。众人落座,有人招呼：“小姐,茶！” 小姐忙近前用手指点：“1、2、3、4、5、6、7,共七位！” 众人哂笑,领导补充曰：“倒茶！” 小姐忙又“倒查”了一遍：“7、6、5、4、3、2、1,还是七位。” 有人发问：“你数什么呢？” 小姐犹豫了一下小声答道：“我属狗。（故事导入，让学生思考生活中出现的同音现象，激发学生探究兴趣）【自主学习】自读课本P23-26内容，完成1—4题。 1.什么是同音字？汉语中的同音字，是指一音对多字的情况，即声韵调完全相同的一个音节对应形式和意义不同的多个汉字。多数情况下，同音字的存在不会影响交际，因为语言交际的基本单位是词而不是字；而且出现的语言环境也不同，可以结合具体的构词环境对同音字加以区分。 2.什么是同音词？如果同音的字同时也是词，或者双音节词的两个字都同音，那就是同音词了。 3.同音词有哪些类型,请加以说明。汉语同音词有同音同形（抄袭、大家）和同音异形（立意/利益、深渊/申冤）两种情况。后者又包括部分异形和全部异形两种情况。

眼见为实_高中作文

眼见为实眼见为实，眼不见不一定是真实的。在互联网时代，轻信别了的传言，随意扩散，会对他人造成伤害，甚至会给社会带来不安定因素就目前看来，我国网民数量已达到4.85亿，任何一个微笑的谣言，乘以4.85亿网民，度会变成影响全国的大问题。一条新闻在网络传播几分钟会有几千亿点击，有数万次转发。如果一条谣言在网络传播几分钟，足可以彻底伤害一个人，也足以为社会带来多种多样的、不同程度的不稳定因素。血的故事足以证明眼见为实的重要性。小张和小刘本是一对形影不离的好朋友，后因在工作方面意见不合，双方闹得很不愉快。小张为了报复小刘就传言说小刘偷了自己的钱，还说他是一个表里不一的贼。小李向来都很嫉妒小刘，于是他把小张的传言发布到网上。小刘的亲朋好友以及网友都纷纷指责小刘，，人人都像躲瘟神一样都着他，而小刘的自尊心一向很强，受不了别人误会自己，一下子想不开就跳

楼自杀了。小李也因诽谤他人受到了相应的法律处罚，小张也负了相应责任。又有多少人编造谣言的原因是轻易相信了别人的传言，最后伤害了他人，危害了社会，还伤害了自己以及亲朋好友，在一次日本海啸之后，网络上传言中国食盐供应有限，结果各大上铺的食盐被洗劫一空，食盐的价格也上涨了，后经查证，此消息纯属谣言。事实上，中国咸水湖储盐量有很多，吃几十代都吃不完。所以，对于一些不能亲眼所见的传言，也应向相关部门查证。近期，从“女干部携巨款潜逃加拿大”到“艾滋病患者滴血传播艾滋病”再到“武汉大三女生求职被割肾”“玉溪将发生8.6级大地震”“黔西部分乡镇儿童被抢劫盗肾”等谣言接二连三地出现，耸人听闻。但谣言终归还是谣言，不能随便听信，更不能随便传播，要做到眼见为实，耳听为虚。对于一个青少年来说，应该时时刻刻注意自己的言行，自己说的每一句话必须以事实为依据，实事求是，以眼见为实，耳听为虚为标准，不轻易相信别人的传言，才能防止谣言出自自己之口，对他人，

眼见为实的事例4篇_故事素材

眼见为实的事例4篇_故事素材孔子孔子有一次，孔子与众弟子在陈国和蔡国之间受围困，个个饥饿不堪，体力不支。子贡突破重围，好不容易换回一些米来，让颜回负责煮饭。一天，子贡无意间经过煮饭的房间，竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。颜回是孔子十分信任和经常称赞的弟子，他竟然也偷饭吃，子贡对此深感不平，就去见孔子。行礼之后，子贡问孔子说：“仁人廉士会不会因为穷困而改变气节？”孔子回答说：“当然不会。”子贡向老师讲述了亲眼所见颜回偷饭吃的事。出乎意料的是，孔子却说：“我对颜回是仁者一向是坚信不移的，虽然你说的是亲眼所见，但我还是不会怀疑他，恐怕是另有隐情吧。”随后，孔子将颜回叫来，说：“我前几天梦到了自己的祖先，想必是要护佑我们吧？你把饭做好了之后，我准备拿它先祭祀祖先。” 颜回摇头答道：“不行啊，老师！刚才我在煮饭时，屋顶有一小块黑土掉到饭里了，我就用勺子将其舀起来，想把它倒掉又觉得可惜，于是便吃了它。吃过的饭是不能祭祀先祖的啊！” 孔子听了，满意地笑了，说：“原来如此。要是换了我，也会吃了它的。”颜回走后，孔子对几位在场的弟子说：“我对颜回的信任，是由来已久的，并不是因为今天的事情。”周围的弟子由此对孔子更加叹服。旅行中的天使两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。” 第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。 “有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不能再让他分享这些财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。” 耳听是虚，眼见为实汉宣帝时，西北边境上传来警报，说羌人时常出没骚扰，攻占城池，杀害官

眼见为实一辩稿

谢谢主席：大家晚上好！今天，我方所持观点为：眼见为实。首先，我们要明确两个概念，眼见，即指视力正常（通态、大众化、合理）的人通过眼睛观察而得到的客观的事物发展、演变的全过程。那何为“实”呢？实即实物，符合客观情况。深入剖析辩题，今天双方争论的主要焦点就是：通过“眼见”获取的第一手资料最终是否能够符合客观情况，并借此进行更深层次的探索与追求。接下来，我将从以下三个方面论证我方观点: 首先，追根溯源，眼见的确为实。汉·刘向《说苑·政理》中有云：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”换言之，“耳闻，目见，足践”三者，均可达到获取客观情况的这一终极目标，然只是“闻道有先后”，达到最终目标的时间与效率略有差异罢了。故而，且不论效率怎样，“眼见”的确不失为一种获取客观事实的途径。正如评价一个楼盘品质怎样，你对其整体规划是否满意时，有实景可看的现房是最能让你理性下单的。它可以真实展示楼盘的内在品质，有助于消费者正确判断和选择。因此我方认为：眼见为实。其次，纵览人类发展史，眼见也的确为实。在古代，没有LED，没有电脑，没有纷繁的图片，人看到的均为实体；而现在，虽然有了各种发达的科技，且不论其真实性如何，逻辑性怎样，单就我们从其中所见而言，其的确是实物。在时代发展过程中，人类科技会进步，人认知水平必然提高，而我们“眼见”之法也会改变，但是，我们所“眼

见”的，却一直都是实物。眼见，向来为实。我们应该注意的，就是在探究“实”的存在时，应立足于当下的认知水平，科学地、有依据性地更深入探求真理。因此我方认为：眼见为实。最后，用一种辩证的眼光来看，眼见也的确为实。现象有真相与假相之分，然不管是真相还是假相，都是存在的，都是“眼见”知觉到的事实现象，都具客观性，是事实性存在。一旦制造了假相，这个假相性的事实就确实发生过、真实存在过或仍然存在着，其本身的存在就是客观的。因而，我们可以说，“假事实”在客观上是存在的。虽然人未必可以看到真相，但不可否认，人们可以看到事实。故而我方认为“眼见为实”（假事实不同于虚构事实，虚构事实在客观上是不存在的，是纯粹主观性的存在，是纯粹主观性的构想、想象和捏造③。杨保军：《新闻事实论》第7-9页）在“眼见为实”的同时，不猜忌、不偏信地做出判断,对得到的信息作进一步调查和分析，这才是我方所要倡导的真正的“眼见为实”之意义所在呀！综上所述，我方一致认为：眼见为实。谢谢！

2015年安徽高考满分作文：说“眼见为实” [1000字]

2015年安徽高考满分作文：说“眼见为实” 2015年安徽高考作文真题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描室式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显示出奇妙的凹凸不平的结构。原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩?? 要求：自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。【满分作文展示】说“眼见为实” 汉代刘向在《说苑·政理》中说：“夫耳闻之，不如目见之，目见之，不如足践之。”旨在告诫人们不要轻信传言，看到的才是事实，听到的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。这话听起来不错，可细细推敲，问题来了。

一个最简单的例子就把“眼见为实”这一道理被推翻了。这不，将原本色彩斑斓的蝴蝶的翅膀在扫描式电子显微镜下一观察，蝴蝶的翅膀竟然失去了色彩。这让我们简直不敢相信自己的眼睛了，原来我们看到的只是蝴蝶的表象啊。看来眼见不一定为实。在这个世界上，形形色色的物质很多，你的眼睛看到的不一定就是确切的，我们切不可被表面的现象所迷惑，一定要透过现象看到事物的本质。自然界的罂粟花，开花时是那么的迷人，那么的美丽，散发着诱人的幽香，像黑夜中的一道光芒吸引着人们，人们都会情不知禁地向它走去，可就是它，引起了一次次的抢劫：是它，引发了一次次的杀人事件；是它，造成了无数个家庭家破人亡，妻离子散。可见，美丽的外表下不一定有美好的本质，我们要擦亮眼睛，看透事物的本质。由此，我们不得不佩服孔老夫子，孔子在各地宣传自己的政治主张时，被困在陈、蔡之间，七天七夜没有尝过米饭的滋味。后来颜回好不容易讨回了一些米，当饭快要蒸熟时，孔子远远看见颜回在用手抓锅里的饭吃。孔子也权当没有看见，可当颜回来请孔子吃饭时，孔子却起身说：“我梦到先祖了，还是让这些清洁的食物先祭祀我们的先祖吧。”颜回忙说：“不行啊！刚才有灰尘掉到锅子里去了，我觉得扔掉总不太好，抓了起来自己先吃掉了。”孔子道：“原来相信亲眼见的就是事实，谁知实际上眼见的也未必可信！”孔子能说出这样的话，除了感叹，还有反省。看来要看懂一个人的确不容易。我们必须放远眼光，窥探其本来的面目，多多了解事实真相。面对事物，做到孔子所说的“目不可信，心不足恃”，那么，我们才能