理想主义与现实主义-绿城的社群实践

——绿城的社群实践

绿城

企业

精神

企业使命

企业愿景

企业定位

经营理念体系

价值理念层

人文理想主义

真诚善意精致完美

讲道义走正道得正果

中国理想生活综合服务商

企业宗旨

核心价值观

没有人能随随便便成功，决定一件事情成败的，必然是最根本的理念

——“道”，得道多助。道

商道为什么挣钱，挣了钱干什么

挣了钱对别人产生了怎样的影响对社会造成了怎样的结果

理想主义

Community

大共同体小共同体

国家民族

传统：主要基于血缘、地缘等

聚合而成的团体

共同体

新型：基于共同的理想兴趣、

生活品位、特质等形成的共同体

“理想小镇”的缘起

2008年，绿城清水湾作为绿城在海南的第一个项目正式面世。

2008年2009年2010年2011年2012年2013年2015年

2010年，绿城集团内部召开小镇研讨会，确定小镇的开发模式、成型条件、人文环境。

2011年，绿城清水湾开始落实小镇项目意向书内小镇规划的设想。

2013年，绿城集团宋卫平董事长巡查海南清水湾项目，明确肯定小镇发展的设想。

2013年10月，绿城清水湾项目将泛小镇中心概念开始落实于总规图中。

2014.01.18“小镇之蓝——理想小镇研讨会”在绿城清水湾召开，宋董提出“蓝色小镇、人间天堂”的构想，将绿城清水湾正式更名为海南?绿城蓝湾小镇。

2014年

天堂在三亚的‘地球版’

绿城“理想小镇”集大成之作三大核心价值点

蓝湾小镇

“人文盛景”

鼓浪屿VS绿城蓝湾小镇

区位福建省厦门市思明区海南省大三亚清水湾

人口规模约2万人规划户数11000户，人口预计达到4-5万人占地面积2670亩4800亩

自然景观坐拥山海美景，闽南风格融合西洋色

彩的园林景观等全球仅三处会唱歌的沙滩之一，碧海蓝天，热带花园Links高尔夫球场，绿城倾力打造的热带园林景观

建筑艺术“万国建筑博览”——以欧洲古典建筑

为主，汇聚多国风格“建筑艺术博物馆”——融合绿城最经典的现代风格、东南亚风格、法式风格以及后期规划的中式风格

文化氛围音乐文化、名人文化、宗教文化汇聚全国精英，通过小镇公约、小镇之歌、小镇微电影、

小镇吉祥物、小镇社群等将各地风土人情熔于一炉

中国南海之滨，一处4800亩的人文胜景

坐拥鉴湖?蓝湾海景高尔夫球场；亚洲旗舰五星级威斯汀酒店；商业中心等各类度假服务设施；毗邻国际旅游岛先行试验区千亿级奢华配套；“国家海岸”海棠湾珍稀资源

感谢大海，为我们让出了这一片生态

坐落于最美清水湾

负氧离子高达50000—120000个/cm3

年平均气温25.5℃

海水能见度约11米

全球三处“会唱歌的沙滩”之一

（另两处位于夏威夷、澳洲黄金海岸）

南湾猴岛分界洲岛牛岭

吊罗山国家森林公园

海棠湾免税店

南田温泉

疍家渔排

椰田古寨八大国家级旅游景点环绕（外部人文景观资源）

南中国海岸线上的景观孤品

以热带花园LINKS为核心进行内部景观的营造利用起伏的沙丘、火山岩、三角梅等海南特有元素

辅以热带风情植被，共同构筑蓝湾独特的景观

理想主义与现实主义

何谓"国家利益"，其概念是在欧洲最早的民族国家形成之后才出现的。十六世纪，随着教皇权威的下降以及神圣罗马帝国的衰落，欧洲统一的观念受到了挑战。就在这样的背景下，法国的黎塞留主教首先提出了"国家至上"的理论，再经过"国家至上""王朝利益""真正意义上的国家利益"三个阶段后，才逐渐形成了现在国家利益的概念。国家利益是指国家在复杂的国际关系中维护本国和民族免受外来侵害的一切基本原则，它是国家制定对外目标的重要依据和决定因素，同时国家利益也是国际关系理论研究的核心概念之一。 "理想主义"和"现实主义"是研究国际关系中的两种重要方式，以下就二者的主要基本理论加以概述。理想主义的理论主要有以下内容：一．人性可以改造。理想主义关于人类的思想主要来源于文艺复兴时期的人类完美主义。一派认为人类的本性是不确定的，既可恶也可善，而根本的决定因素在于人所处的环境；另一派认为人的本性是恶的，但是人性可以通过教育得到改造。但两派理想主义者都认为人可以通过客观环境的变化而变化，都相信人类总是在不断进步和向好的方向发展的。二．战争可以避免。理想主义者认为战争的出现与人类的本性无关，而与他们所处的环境有关。人类可以通过教育和改造而逃脱追求权利的欲望，世界各国之间虽有矛盾冲突，但是它们并不是来自人类的本性，因此战争是可以避免的。三．国家间的利益是可以调和的。理想主义者强调，在人类社会和各国家之间不存在重大的利益冲突，并否定国家利益在国际政治中的重要性，相信国家利益在国际关系中是可以互相和谐一致的。四．建立国际机构。国际联盟是理想主义从理论到实践的具体表现，他们认为只有建立这样一个跨国家的机构，世界和平才能维系和实现。五．国际法和国际公约可以保证和平。理想主义者相信国际法可以规范国家的行为，同时国际道德在国际关系中具有非常重要的地位。六．公众舆论也可以确保世界和平。理想主义者相信依靠国际联盟的力量，凭借提高公众的觉悟和文化素质，以及发挥学者和政治家的积极性，对违反国际联盟的政府进行制裁和国际舆论的谴责，可以使该国的公众醒悟，推翻反动政府，最终避免战争。现实主义的基本理论主要包括以下方面：人性本恶。现实主义学者从哲学和宗教的角度出发，认为人性是本恶的。教育和智慧的增长并不能解决人性恶的问题。人和人之间的关系是冲突的关系，从而决定了冲突和斗争是国际关系中的最基本特征。国家是国际体系的主要行为者，其它任何国际机构都不能替代它。现实主义强调国家总是追求自己的国家利益，因此权力关系界定的利益是国家行为的主要尺度。国际社会处于无政府状态。现实主义认为国家之间的关系是一种权力的关系，国家自身的实力强弱决定国家利益的大小。正所谓"弱国无外交"。道德和有关的价值观念是相对的。现实主义者反对把道德和公众舆论，国际法等置于外交上的重要地位。他们认为"强者为王，实力至上"。维持国际和平的最好办法是依靠均势。大多数的现实主义者主张通过结盟的方式实现力量均势，均势实现了，国际和平就有保证了。理想主义与现实主义的论战是西方国际关系理论史上的第一次论战，持续了近半个世纪，影响十分深远，留给人们许多思考，就此我也有一些浅显的认识：理想主义所强调的维护世界和平要靠人民和公众的力量，道德在国际关系中的重要作用等观

浪漫主义、现实主义、现代主义文学流派的异同

转）浪漫主义、现实主义、现代主义文学流派的异同 (2011-12-12 19:30:26)转载▼ 分类：资料标签：杂谈一、现实主义文学与现代主义文学的比较现实主义又称“批判现实主义”，其文学作品表达出人们对正义战胜邪恶的坚定信心和斗志，激励人们为改造现实社会、争取自由幸福而不断斗争。而现代主义文学却反映出西方人心灵的迷惘和痛苦，对前途悲观绝望的情绪，体现出虚无主义的思想。 1、从产生到繁盛的时间看，现实主义文学在西方由来已久，文艺复兴以来，尤其是启蒙运动时期，文学艺术家就主张艺术必须真实地反映社会生活。从19世纪30年代起，现实主义文学成为文学的主要潮流。现代主义文学兴起于19世纪晚期，20世纪20-30年代达到繁盛时期，并取代现实主义成为西方文坛的主流。 2、从兴盛的社会根源看，现实主义文学的发展是由于工业革命后资本主义社会矛盾开始大量暴露，社会问题日益突出的结果。现代主义文学是在第二次工业革命后兴起，经济危机、世界大战等社会问题使人们对资本主义产生了普遍的危机感，他们迷茫、痛苦而找不到出路。 3、从创作特点看，现实主义强调真实具体地描写现实生活，详尽分析相互冲突趋势，再现典型环境中的典型人物，往往因对现实秩序不满而被称为批判现实主义。现代主义文学是一种流派众多、风格各异的多元化文学，其共同点是集中表现自我，在艺术手法上反传统。二、浪漫主义文学与现实主义文学的区别 1、描写对象浪漫主义文学最本质的特征是它的主观性，往往把理想作为现实加以描写和歌颂，注重内心世界的描写。现实主义文学却是以客观真实的生活作为描写对象，因此成为一种时代的记录。 2、表达对现实不满的方式浪漫主义作家们对现实强烈不满，往往偏重于对理想的追求，把现实和理想对立起来，着重描写他们认为最好的、最美的，也是他们所追求的理想生活和艺术典型。现实主义作家对现实的不满表现为充分揭露和批判这个社会，探索导致社会罪恶的本质根源。

倪世雄《当代西方国际关系理论》章节题库(第一次论战——理想主义与现实主义)【圣才出品】

第二章第一次论战——理想主义与现实主义一、名词解释 1．伍德罗·威尔逊答：伍德罗·威尔逊，美国第28届总统，理想主义最重要的代表人物。1918年威尔逊提出了“十四点计划”，集中反映了他的理想主义思想，其核心是建立一个可以维护世界和平的超国家组织，具体体现在国际联盟上面。威尔逊的基本理论和政策主要反映在《论国家》和《伍德罗·威尔逊文集》。其主要要点包括： ①强调建立国际组织和开展国际合作的重要性，对强权政治和大国均势持批评态度； ②认为健全国际法和国际公约可确保和平； ③在战争与和平的问题上，以他为代表的理想主义学派提出三个重要假设：一是人性本善，战争的爆发是人的良知误入了歧途；二是主权国家之间的根本利益是和谐的，尤其在和平问题上更应如此；三是国家主权不是无限的，依靠狭隘的极端的民族主义的均势体系不能确保和平，应以集体安全体系代替均势体系。 2．爱德华·卡尔答：爱德华·卡尔，英国著名的历史学家、国际关系理论家、现实主义学派代表人。卡尔首先指出了理想主义的弊病，提出了现实主义的国际关系理论，被誉为国际关系研究领域“政治现实主义的奠基人”。1939年卡尔发表《二十年危机：1919—1939——国际关系研

究导论》一书，提出了现实主义学派最早的三个基本观点：①权力是政治活动的主要因素； ②道德、民主和正义是相对的，是权力的产物；③政治不能脱离权力，政治活动是权力和道德的结合。卡尔在这本书中将现实主义思想提炼出来，将国际关系理论分为乌托邦主义和现实主义两大学派，卡尔对威尔逊理想主义的深刻批判为现实主义的兴起奠定了思想基础。 3．汉斯·摩根索答：汉斯·摩根索，公认的最著名的国际关系理论家，现实主义学派最优秀最权威的代表人物，西方国际关系理论“奠基之父”。其主要著作有《科学人与强权政治》、《国家间政治——为权力与和平而斗争》等。摩根索的贡献是最全面、最系统地地将国际关系现实主义发展至成熟阶段，在国际关系理论领域树立起了一座学术高峰。他的《国家间政治》是一个学术制高点和里程碑，而他的国际关系哲学思想则提供了坚实的土壤和基础。摩根索的《国家间政治》一书是西方当代国际关系学最重要的经典著作之一，其最核心的内容是现实主义六原则，这六原则以被国际学术界公认为最完整、最根本的国际关系原则。 4．罗伯特·吉尔平答：罗伯特·吉尔平，是美国普林斯顿大学威尔逊国际事物学院教授，现实主义学派代表人物。他曾担任国际政治学学会副主席，现为美国艺术和科学学院院士。他最具影响的三部著作包括：《美国实力与多国公司：对外直接投资的政治经济学》、《世界政治中的战争与变革》、《国际关系政治经济学》。他尤为擅长于国际政治经济学以及欧洲和亚洲问题的研究，研究重点是“安全、权力和财富”之间的关系，他的主要理论贡献是提出“三论”：体系变化论、国际政治经济学和霸权衰弱论。他的主要贡献就是以自己的开拓性学术成果更新和发

论浪漫主义文学与批判现实主义文学的区别

论浪漫主义文学与批判现实主义文学的区别浪漫主义文学与现实主义文学一直都是文学创作的两个主流，无论是哪一种流派兴盛，都抹杀不了另一种流派的存在。浪漫主义文学和现实主义文学都是一种文学思潮和流派，所以它们之间有着很多共性。在没有学习这两种文学之前，也许只会简单认为这两种流派的区别只在其写作手法上，即现实主义比较客观简洁地描写我们的现实生活，浪漫主义则是运用一些夸张、虚幻的手法，但是认真学过之后，我们发现，这样想是肤浅的。 19世纪浪漫主义文学是法国大革命催生的社会思潮的产物，因此有很多作品歌颂自由平等，思想积极热烈。对个人独立和极端自由的强调，也就成了浪漫主义文学的核心思想，具有强烈的主观性。浪漫主义手法着重表现作者的情感和想象，抒写作者的理想，因此往往不同于现实的本来面目。而无论是古希腊的悲剧还是维吉尔的《埃涅阿斯纪》还是荷马史诗和神话，都运用了浪漫主义手法。浪漫主义文学很重视挖掘历史题材，尤其重视中世纪的历史和文学。浪漫主义文学惯用对比和夸张，重视丑的美学价值，大力提倡想象。雨果是其中的领军人物。19世纪的现实主义文学因其自身具有强烈的社会批判性，因此被高尔基称为“批判现实主义文学”。它是西欧资本主义制度确立和发展时期的产物。自然科学和哲学的发展影响了文学创作，现实打破了所有不切实际的幻想。与浪漫主义惯用对比和夸张不同，现实主义追求艺术的真实模式，强调客观真实地反映生活。现实主义重视人与社会环境的关系的描写，塑造典型环境中的典型性格。现实主义以现实性比较强的叙事文学为主，长篇小说在这一时期走向了繁荣昌盛。浪漫主义和现实主义在很多方面都有所差异，我们可以从这几个方面来了解它们之间的差异。第一、题材主题上浪漫主义着力于表现理想化中自由平等的“未来型”社会，现实中不存在而在他们心中的生活。但是现实主义文学完全相反，现实主义文学强调对现实的如实客观的描绘，强调真实地反映生活。巴尔扎克的《人间喜剧》，因为其真实客观地描写了法国上层社会的形形色色的人物和现象，被恩格斯称为“巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。揭露了新兴的资产阶级所带来的贵族衰落史以及因之而出现的金钱统治一切所带来的悲剧。是对现实生活强烈的表现和批判。相比之下，《巴黎圣母院》着重于表现对爱斯梅拉达和卡西莫多这两个美与丑对比十分强烈的人的心灵美，写出了一个悲惨的现实故事，并不是很重视对现实环境的仔细描绘。第二、人物形象的刻画上浪漫主义文学将感情的表现体现在非自然的人或者事物身上，也就是传说中的神灵、伟人或者是英雄身上，赋予这些人物伟大崇高的品格和人道主义光辉以及超人的智慧和毅力，显得有些与生活脱节。现实主义文学重视人与环境的关系的描写，着重塑造典型环境中的典型性格。现实主义作家接受自然科学和唯物主义哲学的影响，认为人是社会环境的产物。因此现实主义文学中的人物形象通常都贴近生活，且具有很强的概括性，他们常常是某种时代精神的体现者，在他们身上显示了社会历史的盛衰。以雪莱的《解放了的普罗米修斯》和列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》为例，普罗米修斯是希腊神话中的人物，雪莱把普罗米修斯塑造了一个不屈不挠的斗士，是一个典型的英雄人物。全篇通过神话描写被压迫人民的苦难和暴君的必然下场，预言革命一定会到来。而《安娜·卡列尼娜》中的人物形象描写则不同，比如其中的列文，这是一个带有自传性的精神探索者的

理想的现实主义者与现实的理想主义者

理想的现实主义者与现实的理想主义者不久前，一位退休的将军在沈阳看过卢铿的项目并找卢铿谈话，他最后竟大有感慨地说，你也是英雄。这话与我评说冯大侠的内涵倒有一种暗合。如果这位将军见到冯仑，可能也会说同样的话。唯一不同的是，卢铿是理想的现实主义者，冯仑则是现实的理想主义者。卢铿: 住宅产业经济哲学思考卢铿是人物，是中国房地产业精英层屈指可数的人物之一。很欣赏他信步走进我们杂志社的平和，很喜欢他略带四川乡音普通话的亲切，很敬重他面对产业以及超越产业思考表现出来的睿智，但这种睿智并非来源于他苏格拉底式天庭的气质，恰恰相反，是在随便哪一间干净的小饭庄，既无烟又无酒的面对面中，那种有言或无言、有形和无形的自然流淌。我是第一次接触卢铿先生，但我感觉已经认识了他很久。我不知道以后还有没有机会再见卢铿，但我相信即使三年不见，再见时仍然能找到那种默契的感觉。这一切都来源于他首倡的那个“新住宅运动”。和卢铿面对面不可能不立即谈到“新住宅运动”，我那一刻的感觉恰如《摩柯观止语》云: 随其远近，任纵沉浮，不妨误入邪境，方能登入大道。一境一道，将是卢铿中国房地产之旅中，两个极其重要的标志。

卢铿语录每代人都需要历史文化的启蒙（冯骥才语），每种新兴产业的历史文化启蒙也同样不可或缺。如果要用最浅白的语言解读卢铿的房地产从业史，那就是卢铿不仅要让华新国际建造一批最好的住宅，而且要留下之所以能造好住宅的思想和方法。穷卢铿毕生之力所能营造的优秀住宅毕竟有限，但关于住宅的历史和文化启蒙，却能裂变和胎孵出一批又一批、一代又一代的新住宅。这正是卢铿先生让人敬重之处。介绍卢铿的思考，莫若卢铿自己的语言。稍加辑录，便成一篇铿锵有力、大气磅薄的檄文。 “住宅产业是一门为人类提供生存空间、生活空间和生命空间的伟大产业。住宅是永久站立在地平线上的艺术生命。” “住宅产业是国民经济的支柱。是推动内需增长的火车头，是跨越一、二、三产业的产业链！是国家的命脉产业和母产业。” “没有一个产业如同住宅产业这样更直接地关注着人生的全程，更深刻地反映文化和文明的进步。住宅产业是最能兼容科学的现代化、艺术的风格化和哲学的人格化的一门产业。” 还要谈到美: “美是神圣的，审美是人生的最高境界。对于美好生活的追求，从来就贯穿于人类的社会活动之中。对于住宅产业企业，企业人的审美意识尤其重要。” 智慧的策划、人与自然的规划、美观和实用的建筑设计。正是一

【浪漫主义的读书和现实主义的读书】浪漫主义和现实主义的区别

《【浪漫主义的读书和现实主义的读书】浪漫主义和现实主义的区别》摘要：借书人开好借书单，――管理员把借书单叫做“飞子”，昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”，买米的发票、包裹单、汽车票，都叫“飞子”，――这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了，干瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针“喀拉拉” 一拨，拨到十二点：下班!我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见，去交涉，管理员说：“刚才看了第一册，现在不是应该看第二册吗?”我说：“不错，先生，你的话也不错，但是这并不是小学教科书，我不必一定要看第二册的，况且，况且，我在借书券上写明了要第三册的由于喜爱，所以对于汪曾棋先生的散文十分熟悉，他的散文中出现过的人物、事件也就十分熟悉了。前些天读施蛰存先生的一篇文章，里面谈到了昆明的一家图书馆，我当时立即就想到：这不就是汪先生笔下描写过的那家图书馆吗?那个图书管理员不也就是汪先生笔下具有独特个性的人物吗?找到汪先生的散文《翠湖心影》一对比，确实是的，时间、地点、名称都对，他们两位描写的是同一家图书馆，然而，在汪先生的笔下，这家图书馆写得像一篇风清日丽的小说，甚至像一首浪漫主义的抒情诗，而在施先生的笔下，这家图书馆以及它的管理员却是以反面教员的形象出现的。这可真有些仁者见仁、智者见智的味道了。口说无凭，还是让我们一起领略一下两位名家笔下的这家图书馆的独特风范吧。汪曾棋先生是这样写的：这是我一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有一点像一个道观。非常安静整洁……图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个图书馆的藏书室在楼上。楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。借书人开好借书单，――管理员把借书单叫做“飞子”，昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”，买米的发票、包裹单、汽车票，都叫“飞子”，――这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。――上面大概有个滑车。不一会儿，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。这种古老而有趣的借书手续我以后再也没有见过。这个小图书馆藏书似不少，而且有些善本。我们想看的书大都能够借到。过了两三个小时，这位干瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到十二点：下班!我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的，从《南诏国志》到

现实主义比理想主义更可贵一辩稿

尊敬的主席、各位评委、对方辩友大家好首先感谢对方辩友的精彩发言，然而，我想请问对方辩友，对方辩友是否混淆了理想和理想主义，现实与现实主义的区别呢？对方辩友是否一厢情愿的将理想主义崇高化，将现实主义低俗化呢？对方辩友的激扬文字，建立在混淆概念和一厢情愿的基础之上，未免令人遗憾。还是请听我方的观点吧。现实主义以立足现实为核心，对事物的认知更多依赖于客观事实的思想倾向。理想主义以精神层面为核心，对事物的认知更多依赖于主观感受的思想倾向。可贵的含义是值得珍视，值得倡导。表示的是一种价值取向。我方不否认理想主义存在的合理性。但是今天辩题所要讨论的是，理想主义和现实主义这两种平等的思想倾向，对于当代大学生来讲哪个更值得珍视和提倡。因此，我方的标准为：现实主义和理想主义哪个更有利于当代大学生实现人生价值，推动社会发展。下面我方将从三个方面论证我方的观点。第一，从大学生现状的角度。当代大学生普遍存在着一种浮躁心理。他们有着远大的追求，怀揣着理想，心比天高。却不知从现实出发脚踏实地一步一步的去努力，将自己的精神追求流于空谈。大学生们缺的不是精神追求，而是对于自己的追求从现实出发，脚踏实地的努力。一个大学生如果能够真正立足于激烈竞争的社会现实，从社会现实出发，那么他就不会整天浑浑噩噩、无所事事。对现实主义的珍视与倡导势在必行。第二，从大学生人生价值的角度。人生价值是个人价值与社会价值的统一。个人价值的实现需要现实主义的依托，一个人立足于现实、从客观事实出发，脚踏实地的努力，是实现个人价值最坚实的基础。同样一个人的社会价值实现，更需要立足于社会现实，从社会的实际需要出发回报社会。珍视和倡导现实主义是实现大学生人生价值必然要求。第三，从社会发展的需要来讲。一个社会，理想主义固然不可或缺，但是一个社会想要发展，更需要立足现实，从客观事物出发，脚踏实地的去做。同时，一个社会不可能让每个人都实现自己的精神追求。且不说个人的精神追求有好有坏。如果人人都能实现自己的精神追求，社会分工体系就会紊乱。可能有很多人梦想成为音乐家或者明星，可是这个社会真的需要这么多明星和音乐家吗？大学生肩负着社会和历史双重使命，对于人生价值的实现，应该顺应社会发展的需要，立足于社会现实，实现人生价值，并以此为推动社会发展做出应有的贡献。据此，我方坚定的认为，当代大学生现实主义比理想主义更可贵。

从中国诗歌里看浪漫主义与现实主义的区别

从中国诗歌里看浪漫主义与现实主义的区别在谈论中国诗歌创作里浪漫主义和现实主义的区别之前，我想先得看看浪漫主义和现实主义的定义是什么。浪漫主义是一种以充满激情的艺术形象来表现理想追求、主观情感和某种社会心理的文学类型。而现实主义是一种以写实性的形象和形态，通过典型化的艺术概括来表现社会现实和人生经验的文学类型。由此可见浪漫主义偏向于抒发个人主观情感、心理感受及理想抱负，现实主义则是注重对现实社会生活环境和人们生存现状的描写。可以说虽然同为艺术创作类型和思潮，二者却各走各路分向而驰以至于截然不同。我们要知道浪漫主义和现实主义的说法是在20世纪才从外国传入中国的，也就是说这两个概念是西洋舶来品，传入我国后遂得以广泛流行为人所用。如此说来在中国古代根本就没有浪漫主义现实主义的说法，我们现在说古代的谁谁是浪漫主义诗人或现实主义诗人都是我们在知道这两者的定义之后给古人的文学创作风格类型下的定义贴的标签。言归正传，我们现在就通过一些具体例子去看看中国诗歌创作历史上得浪漫主义和现实主义。《诗经》是中国诗歌的滥觞，第一位诗人是屈原，他的《离骚》开创了“楚辞”和“香草美人”的传统。其诗多取材于神话传说多用香草美人比喻君王美政，表现自己的政治主张和个人情感。套用二者概念可得《诗经》和屈原的诗歌都是浪漫主义作品。不过在屈原生活的时代由于诗歌才处于起步成长阶段，绝大部分诗歌都是表现诗人的主观情感个人理想，鲜有现实主义诗歌作品的出现。因此我们直接跳到诗歌的鼎盛时期——唐代去比较二者的区别。众所周知唐代“诗仙”李白是浪漫主义代表诗人，其诗讴歌理想抒发悲愤，这点表现在“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）和“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》）中，而最有名的诗句莫过于“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”了，他渴望个性自由和解放的心理可见一斑。还有，李白为人狂放不羁生活上纵酒狂歌“一生好人名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切。表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，

理想主义者与现实主义者的根本区别

今天在人人上看到一篇文章“你想我白天变成高富帅还是晚上变成高富帅？”，文章在结尾处写道，那个男的就愿意做屌丝，伊丽莎黄一口老血，丫的不按套路出牌，一语点破，人都为了自己。从技术层面分析，亲密关系确有这么一说，也可以推理到其他事情上，就是比如这个男的跟你结婚了，他反而觉得活得没以前自在了，他可能会选择离婚，没人会因为别人的喜好改变自己从而使得生活满意度下降。不过男孩子到底是男孩子，继续从技术层面说，你想和谁好，自己一点不改变，生活水平无缘无故地上升，那是不可能的。这种情况可以是一时的，可能对方有所退让，但并不是长久的。李孟潮说，爱情有三个阶段，浪漫幻想，权力争夺，和整合磨合。三十岁以后的人可能会没有浪漫幻想这一阶段，这也是为什么我们看到那些年龄越大的人越“现实”的缘故。这不是我今天要讲的主题，我看到有很多朋友不喜欢这个黑小清新的故事，其实里面暗藏玄机。表面小清新，实质是理想主义，表面黑小清新的，实质是现实主义或是愤世嫉俗。王尔德曾经写过一篇短文，叫夜莺与玫瑰，里面黑了三种人，代表愤世嫉俗的蜥蜴，代表腐朽知识分子的小男孩，和代表拜金主义的小女孩。愤世嫉俗和现实主义不完全是一回事，有时候理想主义者遭遇现实的打击，也会在人生某些阶段变得愤世嫉俗。愤世嫉俗的真正内涵是不信一切，而现实主义的内涵是信现实，也可以叫务实。理想主义者和现实主义者的根本区别在于他们对自我的定义，也就是他们的存在感的来源。真正的，纯粹的现实主义者，特别务实的人，比起自己是什么，更在意自己有什么。开始我写他们不在乎自己是什么，但在乎自己有什么是错误的，我必须更正一下。这些人很可能也特别在意别人怎么看自己，然而，他们认为自己是什么就等同于自己有什么。比如，你问他，你是谁？他告诉你，我是知名律师，有多少多少钱，老婆漂亮，孩子学习好。而理想主义者更倾向于强调自己是什么，多于自己有什么。这一点我区分了好久，今天才绞尽脑汁才想明白。我说说自己以前的困惑吧。以前我看到有学者这么分析有钱是内在还是外在，他认为是内在。他给的理由是，人有两个自我，生物我和社会我。生物我就是长得好身体强壮，社会我有三个层面，政治地位，文化地位和经济地位。所以有钱和有才是一样的，都是内在的。对吗？真是这样吗？乍一看像这么回事，但事实并非如此。比如郭敬明的文化地位很高，有人看到这儿会嗤之以鼻，但不可否认的是他迎合了快餐文化和青春期的少男少女的心理状况，名望很高。韩寒也是，不过韩寒属于伤仲永类型的，少年才气散尽，也有高声望。那很多人不喜欢他们写的东西，也不会想要成为韩寒郭敬明。所以，真正希望自己更“有文化”的目的绝非高的或更高的文化地位，而是希望更好的自己。以前我也困惑这个问题，人努力塑造自己的形象，步入社会的人都想荣华富贵有地位，那自我是存在的，还是泡影？一个好友，她的名字后缀是eternity，可以说，追求自身，而非仅仅占有的，这种人无疑更倾向理想主义。他们想追求比占有什么更多的东西，更加趋于永恒的东西，世俗泛称为精神。精神是自为的，非占有的，人既是精神的生产者又是拥有者，人与人之间的精神交流，是抛去市场经济的，常常会有所谓的共鸣，也就是分享性质，非独占的。而现实主义者的存在感来源与他有什么，占有的东西是外来的，非自为的，也没有流动性，是独占的。理想主义的视角是世界性的，宇宙间的，因为他们总企图找到永生的证据。从人格上讲，我不同意理想主义自恋，现实主义不自恋的说法。事实上，理想主义的自恋程度很高无疑，但现实主义的一些人自恋程度也很高。我不太喜欢经常拿技术层面分析的原因

浪漫主义和现实主义的区别

(一）浪漫主义文学地基本特征浪漫主义文学地基本特征：强烈地主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人地感受和体验.重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿.资料个人收集整理，勿做商业用途喜欢描写和歌颂大自然.(尤为突出) 作者们喜欢将自己地理解人物置身于纯朴宁静地大自然中，衬托现实社会地丑恶及自身理解地美好. 重视中世纪民间文学.想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然. 注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象地超凡性. （二）现实主义文学地基本特征现实主义文学基本特征：一，注重对生活地观察、体验，力求使艺术描写在外观上、细节上符合实际生活地形态、面貌和逻辑；二，注重典型化方法地运用，力求在艺术描写中，通过细节地真实表现生活地本质，规律；三，作家一般不在作品中直抒感情，作品地思想倾向较为隐蔽.资料个人收集整理，勿做商业用途一、时间和概念地区别现实主义是一种以写实性地形象和形态，通过典型化地艺术概括来表现社会现实和人生经验地文学类型.而浪漫主义是一种以充满激情地艺术形象来表现理想追求、主观情感和某种社会心理地文学类型.它们都对文学地发展产生过深远地影响.资料个人收集整理，勿做商业用途现实主义是文学艺术地基本创作方法之一，最早出现在十八世纪德国地剧作家席勒地理论著作中，但作为文学地一个专门术语，现实主义直到世纪年代，才由法国画家库尔贝和作家夏夫列里提出来.资料个人收集整理，勿做商业用途艾布拉姆斯所说地第一种隐喻是将文学比喻为“镜子”，以突出现实主义地本质特征是对现实生活地模仿.由此可见，一般地，凡是在形象中能最充分地表现现实生活地典型特征地，都叫做现实主义作品.资料个人收集整理，勿做商业用途就西欧说，现实主义是从文艺复兴到十九世纪这一特定历史时期形成地一种文艺思潮和创作方法，也是西欧资产阶级登上历史舞台以及确立政治统治时期出现地一种文学现象.巴尔扎克是最杰出地代表作家，他地《人间喜剧》是深刻地规范化地现实主义文学.此外，代表作家还有司汤达、狄更斯、萨克雷以及果戈理等等.资料个人收集整理，勿做商业用途和现实主义一样，浪漫主义作为一种文学地表现形态，在世界各民族文学发展就已有雏形.以表现幻想和感情为基本特征地浪漫精神是文学生成地一个重要源头，所以艾布拉姆斯将这第二种隐喻比喻为照亮人生启迪心智地“灯”，以突出浪漫主义地本质是表现和抒情.资料个人收集整理，勿做商业用途作为一种文艺思潮，浪漫主义产生于世纪末世纪初欧洲资产阶级革命时代，反映了资产阶级上升时期地意识形态.代表作家有诗人拜伦和雪莱，他们不仅写下瑰丽地诗篇，使之成为人类文明史上地宝贵精神财富，而且以实际行动和鼓舞人心地作品有力地支持了近代欧洲地民族解放运动.资料个人收集整理，勿做商业用途二、题材与主题 “客观性”是现实主义文学地内在规定.现实主义地文学观是延续了两千多年地“模仿说”，要求作家在把握生活时，必须对生活现象作细致入微地观察，强调作家不把自己地意愿强加于生活，而是按照现实生活本身固有地逻辑区表现生活.所以现实主义在表象形态上具有再现生活原貌地特点，具有真实性.资料个人收集整理，勿做商业用途但真实性并不意味着现实主义作家只是记录生活现象，丝毫不介入其中，作家还要有所选择.

理想主义与现实主义之争：中法战争期间双方

【条约体系下的晚清邦交】 SOCIAL SCIENCE JOURNAL 轴理想主义与现实主义之争：中法战争期间双方对国际法的不同态度及运用张卫明 [摘要]中法战争时期，中法双方对国际法的态度与运用，有着截然不同的表现。初识公法的清政府在战前频频引用“公法”评论中法关系，表现出高昂的国际法意识；在战争中通过公开宣战、保护外侨、要求他国中立等公战程序，首次集中地运用国际法处理国际关系，努力维护国家利益。与之相反，深谙公法的法国却屡违国际法，其背约肇衅、武装踞港、残暴害敌、虚力封港等一系列强权行径，对国际法权威和中国主权造成了严重挑衅。总之，近代国际法对于交战双方而言有着泾渭分明的意义和作用，体现了中外关系中理想主义与现实主义的冲突与矛盾。 [关键词]近代国际法；中法战争；主权；态度；运用 [作者简介]张卫明，1981年生，复旦大学历史系博士研究生(上海200433)。 [中图分类号)K252 [文献标识码]A [文章编号]1001—6198(2009)04—0119—06 在晚清数十年间，唯有中法战争中的国际法现象格外引人注目。从纵向历史反观，清政府在战前表现出空前的国际法意识，并且在战争中主动地以国际法为行动指南和外交武器，这在晚清外交史上是一次绝无仅有的典型范例。再从横向历史来看，中西方在国际法问题上的态度和运用有着天渊之别，国际法对于交涉双方也有着性质各异的意义和作用。质言之，中西方对国际法各有诉求，而双方不同的表现恰恰隐喻着主权与霸权之争。两次鸦片战争之后，中国被迫向世界敞开国门，大清王朝由此面临“数千年来未有之奇变”。一部分主持外交的清朝官员开始从中意识到一种新的国际关系格局已经出现，进而对传统外交进行反思，认为“外患之乘，变幻如此，而我欲以成法制之，..诚未见效也”；“盖不变则战守皆不足恃，而和亦不可久也”[1]。面对空前繁杂的国际往来和交涉，清政府深感“九州岛外之国林立矣，不有法以维之，其何以国”[2]。因此，了解国际法、通晓国际法以应时局成为当务之急。当时屈指可数的国际法汉译本有：美国传教士丁韪良组织京师同文馆师生翻译的《万国公法》 (1864)、《星轺指掌》(1876)、《公法便览》(1877)、《公法会通》(1880)四部著作。这些著作所阐发的国际法规范，不仅被纳入晚清新学知识体系之中，

浪漫主义与现实主义的区别

浪漫主义与现实主义的区别现实主义和浪漫主义两大创作方法是艺术史的主流。通过这两种表现手法，读者们能更深刻的感受到作家们强烈饱满的思想感情，给读者带来更有力的震撼。一、首先我们从二者的创作手法上来区别： 1、现实主义，概括地说，就是文学作品对生活的反映和表现。（1）、在语言形态上，现实主义的文学作品的基本特征是描述性的语言，它们只是修饰生活，是把语言作为描述的工具——用语言对生活进行解释。（2）、在文学史上，杜甫继承和发展了中国古典诗歌“缘事而发”的现实主义精神，他以进步的儒家思想和精湛的艺术，深刻地描写了各个阶级和阶层的生活真实。（3）、在表现手法上，大量运用描写、叙述、议论的表达方式，概括典型事件的场景，描写真实的生活细节和刻画人物的心理，多方面地反映了国家的重大事件，表达了广大人民的意志和要求，揭露了自开元、天宝以来将近四十年间那个动乱时代的历史面貌，为我们创造了“千汇万状”的诗歌作品，把我国现实主义的诗歌艺术推上一个新的高峰。 2、现实主义文学作品的主要特征是艺术描写的真实，艺术形象的典型，以及思想的倾向性和感情的隐蔽性。在表现方法上利用朴素的艺术语言，客观写实的叙述与描写，冷

静细腻的刻画人物和事件，从而构成了现实主义的外部特征。在《中国现当代文学作品选》中鲁迅先生的《狂人日记》就采用了大量的象征、暗示等现实主义表现手法，实写人物、狂人心理，虚写寓意，从肉体上升为礼教，深刻的揭示出吃人社会的本质。 3、现实主义是艺术史上最具影响力的创作方法之一，是利用典型的艺术形象，真实地反映生活本来面目的创作方法，具有较强的生命力与较大的包容性。在我们学过的《文选》中，30年代“乡土文学”代表作《为奴隶的母亲》就是现实主义的杰出代表作。 4、我认为，较之浪漫主义而言，现实主义创作手法更注重细节的描写。生活是有无数细节构成，细节失真艺术形象就会失真，想象与虚构也要符合生活逻辑。叶圣陶先生的作品《潘先生在难中》，就是严格的按照现实主义创作手法，冷静观察、客观描写。用幽默讽刺的笔调，鲜明的显露了潘先生双重人格的性格特点。二、浪漫主义是一种文学艺术的基本创作方法和风格。 1、在表现方式上具有大胆幻想、构思奇特、手法夸张的特点，以强调想象来突出文学的目的在于表现理想和希望，以强调自然来突出文学应偏重于抒发个体的主观感受和情绪，以强调象征与神话来突出文学的隐喻性、表现性和夸张、奇特的艺术表现方式。如：郭沫若的《凤凰涅槃》就是其中典型的代

论理想主义与现实主义

徘徊于两道对立门之间的我们 ——论理想主义与现实主义一、内容提要理想主义是我们在大学里所应该追求的，即使现实社会中的纷纷扰扰告诉我们若只抱着理想主义去生活确实残酷。二、关键字 1、理想 2、现实 3、道德 4、大学 5、社会 6、精英三、正文理想创造神话，现实消解神话，尤其是民主社会的现实，更令理想主义尴尬万分。我们的时代是理性主义的，理性奉行的是现实标准，当今的英雄没有几个敢于构想亚历山大的事业，中产阶级也不再是拥有资本主义精神的新教徒。理想主义逐渐受到制约而被边缘化了，人们对“社会乌托邦”的灾难性后果感到恐惧，而不再对最美好生活的实现有所欲求。布尔乔亚的生活方式就是身边的伊甸园，人们宁愿躺在平稳而消遣的小资生活上睡大觉，也懒得去操心社会完美与否，哪些价值还值得追求。只要今天不是历史的终结，就总会有人能够看到这个社会的不完美，也就能发觉改善的必要性和可能性。只要还有这种可能性存在，理想主义就总还有它的生命力。我们必须承认，这个世界从根本上释放了人性的全部欲望，而且在一个平面上将追逐不同欲望的行为等量齐观。但理想主义的要义在于它要为这种平静的生活注入一丝灵气，以它的卓而不群证明它的高贵。有些人也正在借助着这股灵气为理想主义大厦增砖加瓦。雷锋就是我们身边的理想主义英雄，摒除那个时代赋予他的道德符号，雷锋确实是在普通人的生活中成全理想主义的典范，他把助人为乐当成最大的快乐，他把有道德的行为当成生活理想。雷锋的理想主义就是将德行贯穿于人伦物用，这让我们想起了从“遵德性、道问学、致良知”到“人人皆可为舜尧”的中国儒家传统。在英文里，理想主义与唯心主义是一个词，都是idealism。这个词属于哲学范畴，意思是说，对人而言，思想精神是第一位的，是至高无上的。我在这里讨论的理想主义，虽然与哲学意义上的唯心主义不完全是一回事，但有密切关联。这里首先谈理想主义的定义，或者说关于理想的三个特征。第一，理想不是现实。理想主义的词根是idea，是观念。ism是至上的意思，就成了“主义”。如果去掉表示“至上”的后缀词尾–ism，就是idea，就是观念。观念不是现实，理想不是现实，这是关于理想的第一个特征。第二，理想意味着善良完美的观念，是大公无私的集体主义精神。因为是perfect idea，所以是ideal。如果不是完美善良的观念，而是一般的idea，就很难“至上”，很难成为“主义”。所以，idealism是ideal加上后缀-ism，不是普通的idea加-ism。“理想”就是ideal，不是关于个人私生活的，而是完美的道德观念，是大公无私。夸父追日，精卫填海，愚公移山，都是在为他人做自己生命之内无

外国文学题库(浪漫主义和现实主义部分)

浪漫主义部分题库一填空题 1、为欧美浪漫主义文学提供了思想理论基础的学说是德国古典哲学和空想社会主义。 2、１８世纪英国的感伤主义文学和卢梭对感情抒发的崇尚，为１９世纪浪漫主义文学的兴起铺平了道路。 3、１７９８年，华兹华斯和柯勒律治发表了《抒情歌谣集》，这是英国浪漫主义兴起的标志。 4、浪漫主义的理论策源地在德国。施莱格尔兄弟是德国早期浪漫主义的重要理论家，他们也是在１７９８年创办了《雅典娜神殿》，在这本杂志上发表了一系列研究和宣言，以及一批诗人的作品。 5、彭斯的《苏格兰方言诗集》达到了１８世纪英国诗歌的高峰。 6、布莱克的《天真之歌》以“羔羊”为典型，抒写温柔仁爱的理想世界；《经验之歌》以“老虎”为典型，表现对黑暗社会的不满。 7、济慈以夜莺的歌声象征幻想世界中永恒的欢乐，同现实世界中人生短暂、好景不长相对照的抒情诗是《夜莺颂》。 8、司各特的小说《艾凡赫》塑造了绿林英雄罗宾汉的形象。 9、童话《灰姑娘》、《白雪公主》出自于格林兄弟编成的《儿童与家庭童话集》。 10、夏多布里昂的短篇小说《勒内》塑造了一个患“世纪病”者的典型。 11、被誉为第一位俄国抒情诗人的是茹科夫斯基。 12、莱蒙托夫的小说《当代英雄》塑造的“多余人”形象是毕巧林。 13、库柏是美国民族文学的奠基人之一，他开创了以《皮袜子故事集》为代表的边疆传奇小说，最重要的一部是《最后一个莫希干人》。 14、霍桑在《红字》、《教长的黑面纱》等作品中挖掘的是“隐秘的恶”。 15、华兹华斯的《〈抒情歌谣集〉再版序言》被称为英国浪漫主义诗歌的“美学宣言”。 16、被称为科幻小说之父的作家是凡尔纳。 17、雨果的第一部诗集是《颂歌与民谣集》。 18、雨果在1827年发表的浪漫主义文学的宣言书是《〈克伦威尔〉序言》。 19、在《〈克伦威尔〉序言》中，雨果提出了一条新的美学原则：对照。

关于现实主义与理想主义的思考

我所思考的理想主义与现实主义首先我要说的是，在这里我所探讨的理想主义和现实主义，仅仅是“我眼中的”，和词典，和百度，和某位大师的定义之类都没有关系，纯粹是我坐在这里，一个人，喝着咖啡，空想出来的。如果有什么不确切的地方，那也无可避免，毕竟不是学术上的研究只是随笔而已，只是把我分无数个时间点所思考到的无数个片段累加而已。大致概括的说，我觉得理想主义是一种崇尚自由的心态。崇尚理想主义即是更多的听从一个人内心真实的想法，并且以一种乐观的态度去看待这些想法，并尽最大的可能去实践，而不过多的去理会结果。然而内心的想法往往是不那么现实的。打一个简单的比方说，人想飞，这是一种想法，或者说欲望。站在一个1000年以前的人的角度来想。如果是现实主义，那么认为，这个完全不可能，为这个去努力是没有意义的，那么我不做这个事，我花更多时间去砍柴更有意义。对于理想主义者就不是这样。我想飞，那我试着去飞啊，我飞不起来，我制造工具去飞啊。然而这种制造工具的努力不是为了什么其他的什么，不是为了交通的便利，为人类造福，纯粹是为了想飞，就像体验飞的感觉，就是为了脑子里那一刹那的这么一个想法，这就是我眼中的纯粹的理想主义。如果真的那么纯粹那么生活是一件很富有浪漫情调的事情，只是人若是永远这样那么肯定是没有办法活下去的。那么我再说一下极端的现实主义。我认为就是一切不符合逻辑的事不切实际的事都不去做，做所有事都是由严格的目的性的。那么从某种意义上说这样的人的生活条件会好很多，毕竟很少有人在活着的时候能成为被大多数人认可的艺术家，所以理想主义上的成功很多是在死后，但现实主义上的成功必然得在死前，因为死后对于现实主义者是毫无意义的。如果一个纯粹的现实主义者的目的是挣钱，那么对挣钱没有直接或者间接帮助的事对于他都是没有意义的，这才够现实，他不会没事去打个牌，除非这在他计划之内是放松脑筋的时间，他认为这个放松对他接下来比方说的研究股市有意义，那么他才会去打牌。那么我说，一个人是不可能靠纯粹的理想主义活下去的。为什么？可以这样看，我们毕竟都是从动物进化上来的，一个野兽的进化目标就是活着。最起码，对活着有直接或间接帮助的事，那是必须去做的，比如吃饭睡觉。但是按照纯粹理想主义者的想法，当真不想吃想飞，那么就成天想飞，不会去记得要吃饭。推广，也不会想去挣钱活命。很多作家、艺术家穷愁潦倒、短命、自杀之类的，与这就有关系了。传说中李白揽月跳崖，就是很好的例子。但是纯粹的现实主义也是不能活下去的。我前面强调了现实主义的目的性，但是目的性推到极限会发现是有逻辑问题的，努力为了什么，挣钱，挣钱为了什么，养家，最终都会推到活着为了什么，但是活着为了什么这个问题是没有办法被回答的，当然纯粹的现实主义是不会想这种问题的，他更适合想短暂的有直接利益的问题。但是这样的问题说到底也是一种欲望，甚至说是社会的价值观培养出来的欲望，那么就是说这还是心里的一种想法，那么还是有理想主义的影子的。另外一种情况，野兽。那是纯粹的现实主义。大自然赋予它的唯一目的就是活下去，没有什么理由可讲的活下去。但是我们讨论人的问题，人毕竟发展到了这个程度大部分时候不可能完全像野兽一样纯粹为了活。写完以上的内容我就用了大致30分钟的时间，但是思考的片段是长期以来累计的，所以恐怕用20天也是没有办法把我想表达的述说完全，我也没有时间。我是学科学的，从高中文理分科那一刻起基本和文科就绝缘了，这么多年总结来说遇到的偏向现实的人越来越多，可能也与年龄的增长有关。不过就我看来，人如果带有的理想主义的成分偏重一些，也许不会更成功，但生活会更有意思一些。长时间以来我一直和数字打交道，说实话我不爱这个，所以不可能真的做到全心全意地去参加一些讨论并说得很兴奋。反过来说，如果讨论的是一本小说，讨论一个主人公的性格，讨论一篇散文，讨论一句话，一个用字的贴切与否，这些能让我兴奋。但我没有办法靠这个活下去，这是现实的。我的很多朋友或多或少读了文科的

现实主义和理想主义的结合

现实主义和理想主义的结合 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.360docs.net/doc/1212070824.html,/16/0912/01/35391316_2016 09120126440501981485.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.360docs.net/doc/1212070824.html,/16/0912/01/35391316_2016 09120126440595915720.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.360docs.net/doc/1212070824.html,/16/0912/01/35391316_2016 09120126450010780294.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.360docs.net/doc/1212070824.html,/16/0912/01/35391316_2016 09120126460057729300.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.360docs.net/doc/1212070824.html,/16/0912/01/35391316_2016 09120126470097525697.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.360docs.net/doc/1212070824.html,/16/0912/01/35391316_2016 09120126480417750350.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.360docs.net/doc/1212070824.html,/16/0912/01/35391316_2016