浅析李杨二人的爱情悲剧作文【高中高二900字】
浅析李杨二人的爱情悲剧
把“李杨”和“爱情”放在一起，只要一看题目，便知我要说的是唐玄宗李隆基和我国古代“四大美女”之一的杨玉环。
他们一个是“开元盛世”的缔造者，一个是有沉鱼落雁之姿的美女，可谓是英雄配美人，李在第一次看见杨时便被杨玉环的姿色深深迷住，尽管杨当时已嫁给李的儿子李瑁差不多五年了，但李打着孝顺的旗号，诏令杨出家做道士为窦太后祈福。后来，他又下诏让杨还俗，带到宫中养了起来，百般呵护，日日沉迷酒色，以至荒废国事，最终爆发安史之乱。在逃亡途中，李在陈玄礼的威逼、高力士的教唆下，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃，这一段爱情终是以悲剧结尾。
正如，李玉刚的《新贵妃醉酒》中所唱：“爱恨就在一瞬间”，自那一刻起，两人的爱情便走到了尽头。对于这段让白居易都唏嘘不已的爱情，我只想说，这样的结果是无法避免的，从一开始便注定是一个悲剧。
他们两是以公媳的身份第一次见面的，但杨玉环是在太美了，后来李隆基硬是用计把儿媳妇夺来做了妃子。虽然其时风俗开化，但伦理长情的主体还是存在的。再加上李隆基太过沉迷美色，荒废国事，
在百姓们的眼中，杨玉环完全成了西施一样的“红颜祸水”。而杨玉环自己呢，她“天生丽质难自弃”，关键在于“难自弃”，她一直是骄傲的。白居易的《长恨歌》写道：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。所以，她恃宠而骄，“春从春游夜专夜”，始终把皇帝揽在自己身边，如何不叫人担忧。
再看李隆基，他是一个皇帝，却是个“重色”的皇帝。他能够宠爱杨玉环到不早朝的程度，但他没有办法在马嵬之变时，自己的性命、自己的国家受到严重威胁的时候仍站在杨玉环的身前保护她。唐玄宗终究是政治家，一个王朝的统治者，他不是情圣，他是宠杨贵妃，他可以做到“三千宠爱在一身”，但是，他做不到“不爱江山爱美人”，更做不到“生命诚可贵，爱情价更高”。作为一个深情的帝王，在“爱情”和“国家”之间抉择是痛苦的，但结果一定是“国家”重于“爱情”，这是一个君主应有的思想觉悟。
人的容貌是天生的，性格决定命运，每个人都有自己应承担的责任，李杨二人的爱情令人动容，可这种爱情生长在那样一个环境中注定是要结出苦果的，最后的悲剧是无法避免的。
曾经的约定作文【高中高一900字】
曾经的约定 每当想起那些简单而又快乐的画面，昔日的人，事。如今被遗忘在那个角落，小街的角落里，遗留着许多我们曾经留下的脚印，承载着那些对过往的思念，只剩下无声的叹息在空气中蔓延。那些所谓的幸福脚步已悄然远走……空荡的十字路口，独自徘徊。不再有那些风景，也不会再有那些熟悉 看着那路口三三两两的人群，心已莫名得空虚了，那被埋藏在脑海深处的记忆似乎被碰触。泪也已模糊了视线。 你曾说我们是最好的姐妹，曾说我们会一起去爬山。去那有“海天佛国”“南海圣境”“世外桃源”“蓬莱仙境”之称的佛教四大名山之一的普陀山；去那有“娥眉天下秀”美称的峨眉山；去那有“华北屋脊”之称的五台山；去那有“东南第一山”之称的九华山。可是事过几迁我们似乎都失约了。一直下着蒙蒙细雨的天，终于看到了一丝光芒，当我再次路过那个十字路口的时候，看到你那着急的表情在看到我的那刻消失的一无所有，看到你对着我微笑，对我说：“友谊就像一颗常春树，而浇灌它的必定是出自心田的清泉。一个没有友谊的人，等于这个世界上没有同类，唯有他一个人。有了友谊，就等于有了生活的意义。”当听完这些话的时候，我想说：“我们还是姐
妹，最好的姐妹”可是我发现我发不出声音我着急的在心底里呐喊，看着你一步步的走远，直到消失都从未回头。人走了，梦醒了。脸上的湿，不知道是泪还是汗。只知道你不会在回来了。 不知道为什么，我喜欢看那像芦花般的雪花从天而降，当大地被雪花铺上了白色的时候，站在窗户边上，望着大地发呆。它是那么的白，那么的纯洁，为什么？为什么我喜欢雪呢？想起初见你时，你站在那白茫茫的雪地里。一身白色的装扮，一片白色的大地，一点点白色的雪花飘落。那时的你像玉一样的纯，银一样的白，像一个不小心跌落人间的天使，或许是因为你我才喜欢上了雪。像你一样的纯；像你一样的白；像你一样的美。 这么多年来，每个莫名的日子，我都会想起你。缘份让我遇上你；时间让我依赖你；思念让我记住你；心伤让我想起你。我喜欢一个人，喜欢一份寂寞，在这寂寞中思念你，我知道，你也如我一样思念着我。为我祈祷，为我祝福。我们失约了吗？没有，因为我们心中有约。 民族中学高一：***
浅析李杨二人的爱情悲剧作文【高中高二900字】
浅析李杨二人的爱情悲剧 把“李杨”和“爱情”放在一起，只要一看题目，便知我要说的是唐玄宗李隆基和我国古代“四大美女”之一的杨玉环。 他们一个是“开元盛世”的缔造者，一个是有沉鱼落雁之姿的美女，可谓是英雄配美人，李在第一次看见杨时便被杨玉环的姿色深深迷住，尽管杨当时已嫁给李的儿子李瑁差不多五年了，但李打着孝顺的旗号，诏令杨出家做道士为窦太后祈福。后来，他又下诏让杨还俗，带到宫中养了起来，百般呵护，日日沉迷酒色，以至荒废国事，最终爆发安史之乱。在逃亡途中，李在陈玄礼的威逼、高力士的教唆下，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃，这一段爱情终是以悲剧结尾。 正如，李玉刚的《新贵妃醉酒》中所唱：“爱恨就在一瞬间”，自那一刻起，两人的爱情便走到了尽头。对于这段让白居易都唏嘘不已的爱情，我只想说，这样的结果是无法避免的，从一开始便注定是一个悲剧。 他们两是以公媳的身份第一次见面的，但杨玉环是在太美了，后来李隆基硬是用计把儿媳妇夺来做了妃子。虽然其时风俗开化，但伦理长情的主体还是存在的。再加上李隆基太过沉迷美色，荒废国事，
在百姓们的眼中，杨玉环完全成了西施一样的“红颜祸水”。而杨玉环自己呢，她“天生丽质难自弃”，关键在于“难自弃”，她一直是骄傲的。白居易的《长恨歌》写道：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。所以，她恃宠而骄，“春从春游夜专夜”，始终把皇帝揽在自己身边，如何不叫人担忧。 再看李隆基，他是一个皇帝，却是个“重色”的皇帝。他能够宠爱杨玉环到不早朝的程度，但他没有办法在马嵬之变时，自己的性命、自己的国家受到严重威胁的时候仍站在杨玉环的身前保护她。唐玄宗终究是政治家，一个王朝的统治者，他不是情圣，他是宠杨贵妃，他可以做到“三千宠爱在一身”，但是，他做不到“不爱江山爱美人”，更做不到“生命诚可贵，爱情价更高”。作为一个深情的帝王，在“爱情”和“国家”之间抉择是痛苦的，但结果一定是“国家”重于“爱情”，这是一个君主应有的思想觉悟。 人的容貌是天生的，性格决定命运，每个人都有自己应承担的责任，李杨二人的爱情令人动容，可这种爱情生长在那样一个环境中注定是要结出苦果的，最后的悲剧是无法避免的。
高一议论文800字范文【五篇】
高一议论文800字范文【五篇】 【篇一】环境与人才 孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故;热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故;险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。 恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国终于站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。 优越的环境，往往培养庸才。长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。数月
后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才，祸国殃民，其害不亦大乎? 心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变? 由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代;大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微?非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他;若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。 打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。
高中高一作文900字 简单公式
高中高一作文900字简单公式 ___(zw..)提示:我们欢迎所有使用和拷贝我们的作文，只需在页面保留我们的版权信息即可。 本作文是关于高中高一900字的作文，题目为：《简单公式》，欢迎大家踊跃投稿。 关键字：简单公式作文简单公式 瞧，远处走来了四位老师，高矮肥瘦各不同，各有千秋显身手。这便是我们的老师啦。下面，让我来一一介绍一下吧！ 来，先瞧瞧那最高的一位—— 背景资料—— 外貌：在一张白白净净的脸上有一双小眼睛，小眼睛上架有一副眼镜。正是这副眼镜，才使得他的小眼睛与他的脸相称。 衣着：一身黑色的西装，在西装里穿着一件白色衬衫。脚上永远有着一双黑色皮鞋，脖子上系着一条领带。
爱好：喜欢给学生讲解作业。 评价：做事有点古怪。事例如下—— 题目：在一场激烈的篮球赛上，只见一名男老师手拿一个篮球，伸手一投，球立刻进框。在看看这人，身穿一身西装，脚穿一双皮鞋。 求：他是谁？ 解：一名同学走了过去，大喊：“老师，比赛开始了，请您把篮球拿过来！”他一转身，“哦，原来是施老师啊！”“是啊，来，篮球还你。” 答：原来他乃我班的施老师是也！ 姓名：施培增 职位：（五年一班）的数学老师。 再看看那矮的——
背景资料—— 外貌：肥胖的脸上有一双炯炯有神的大眼睛，有着一双能说会道、出口成章的嘴。 衣着：一件休闲的运动服外加一双运动鞋，可能准时准备去运动了。 爱好：爱好文学。 评价：讲课时声音洪亮，事例如下—— 题目：当讲课时，忽然传来了一阵洪亮的声音：“春天，绿的世界。秋天，丹的天地……” 问：这是谁的声音呢？ 答：一阵”铃……铃”声响起，一位老师刚上完课走了出来。一看，原来是五年一班的语文老师啊。 姓名：施洁洁
《长生殿》唐明皇与杨贵妃的爱情故事
《长生殿》唐明皇与杨贵妃的爱情故事 故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。为讨杨玉环的欢心，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让高力士用马缰将杨玉环勒死。 杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。 郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。 艺术特点 这部剧本以宫廷生活为主线，穿插社会政治的演变，情节跌宕起伏，有几个高潮。并让苏州音乐家徐麟帮助他严格地按照曲律填词，使整个音乐布局与曲辞密切配合，风格各异，与人物场景配合的恰如其分。杨玉环酒醉后用《南扑灯蛾》曲“宛然一幅醉杨妃图”;郭子仪唱用北曲雄浑激昂。所以此剧一经演出，立刻轰动，北京城中几乎家家会唱其中的唱段。其中片段被各种戏剧剧种改编，梅兰芳的京剧《贵妃醉酒》也是改编自《长生殿》。 洪升也是因为在孝懿皇后丧期内仍然观看《长生殿》，被革职回乡，酒醉落水而亡。 《长生殿》这是一幅明代缂丝作品，现收藏于江苏镇江博物馆。其题材取自唐代诗人白居易的《长恨歌》，描绘的是唐明皇与杨贵妃七夕定情于华清宫长生殿的场面。按宫廷中深沉暗光的场景，其用色以绛红紫黑等暖色调为主，用捻金线勾勒渲染，更显出金碧辉煌的宫廷气氛。所用缂丝织法有齐缂、平缂、鳞缂等。尤其是以金线勾勒景物轮廓，取得了强烈的色彩效果。 艺术成就
浅析宝黛爱情悲剧
（演讲时不要点击图片！） 浅析宝黛爱情悲剧 打开《红楼梦》，（切换第二张）曹雪芹说："满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？"开篇明诣，点出作者希望通过此书道尽人间沧桑，希望世人醒悟的愿望。正如王国维所说是"彻头彻尾的悲剧"。其在论述宝、黛的爱情时强调：造成宝黛的爱情悲剧的"不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已"。常人之情，常人之理导致了悲剧的发生。然而，就在常人之情，常人之理中，造成宝黛爱情的悲剧根源又是什么呢？ 《红楼梦》是一个作者没有完成的著作。从前八十回的描写来看，宝黛的爱情线索是既连续发展又若有所断的。宝玉是小说中的中心人物，他与黛玉的感情发展也似一条耀眼红线令人眩目。 宝黛爱情在《红楼梦》一开始就注定了它的悲剧结局。宝黛的爱情之悲也就在于他们的爱情之深。他们的爱情是从黛玉初进荣国府，（第三张）从黛玉第一眼看到宝玉开始的。黛玉眼中的宝玉，宝玉眼中的黛玉，都是那么的美丽、清俊、高雅、脱俗，也许前世的灌溉之恩就注定了他们今生的一见钟情。而后，黛玉的孤高，宝玉的温柔，和他们共同的执着思想——愤世嫉俗，使他们彼此成为知己。但随着时间的推移，终于日久生情，虽然双方有意，而且都那么执着，但黛玉的小性和宝玉的多情使他们感情的发展始终是一波三折。麒麟公案、金玉姻缘，每一点点小的事件都会使大观园内鸡飞蛋打，使他们情感的小舟几欲浪涨船翻。然而，他们感情却就是在这样的曲折的道路上一路坚强的走了过来。 在贾府中，贾家的男性腐朽不堪，当家的早已是女性。贾母处在贾家的最高权力地位上，是贾家的精神领袖。在她的面前，贾政连教训儿子的权力也被剥夺了。在《红楼梦》后四十回里，贾母被描写成一手造就宝黛悲剧的真凶。由此，有人认为贾母是霸权主义推行者，是坚决反对宝黛爱情的人，是为了所谓的封建正统，为了她至高无上的尊严，为了她的一厢情愿，毅然舍弃了她心肝肉似的宝玉的幸福，舍弃了她疼爱的外孙女的性命，她一反往日那慈祥的面孔，决绝地作出宝黛爱情的悲剧结局。但我以为，造就宝黛爱情悲剧的，并不在于贾母。 贾母是时时刻刻操心着宝玉的婚事的，时时刻刻袒护着两玉儿的。在第五十回见宝玉和薛宝琴在雪中同立、红梅掩映,贾母问起她的生辰八字,欲与宝玉求配，这就奇怪了，眼前有热辣辣等着的人偏不考虑,而对初来乍到的却兴趣盎然。实际上，贾母是明问宝琴，暗拒宝钗。如果说，在前八十回里，贾母一直都是看好宝钗，希望着宝钗将来能够许配给宝玉，我想这是有力的辨证。所以紫鹃说贾母是黛玉唯一可以信赖的人,这应该是有充分根据的，贾母始终是二玉的保护者。 贾母平日里疼黛玉还来不及,将来更不会加害黛玉。在《红楼梦》前八十回的描写中，二玉不理世情，生存能力极差，贾母岂会不知？她只想着自己在一日，保护他们一日，不让宝玉挨他父亲的打，不让宝玉去社会上去接触世情险恶，覆雨翻云；不让黛玉受贾府那些薄情的的长辈，势利眼的下人欺负。她每天都为他们操心。她在贾府有着至高无上的权威，她在一日，二玉衣食无忧，没人敢侵犯他们；她一旦闭眼了呢？在贾府这样的温柔富贵乡里，贾母也是怕的。因为，她太知道，富贵后面的假象了。 老太太常抱怨着说：“几时我闭了眼，断了这口气，也就罢了。便又不咽这口气！”没有夸奖，没有客套，只有责备和泪水。这是真情流露啊！
高中900字优秀作文三篇
高中900字优秀作文【三篇】【篇一】 梦想是什么？ 梦想，是沧海桑田，斗转星移间，从未陨落的那颗流星，永远炫耀着它的璀璨。 梦想，是寒冬腊月，白雪皑皑时，从未凋零的那株梅花，永远绽放着它的绰约。 梦想，是时间飞逝，光影流年中，从未褪色的那抹微笑，永远闪耀着它的明媚。 ——题记 哲学家苏格拉底说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”这就揭示我们，人要有梦想，并为之而奋斗。这样拼搏过的人生，才有意义，才不会给自己留下遗憾。 在1963年8月25日，美国的黑人，马丁·路德金于美国华盛顿林肯纪念堂，发表了名为“我有一个梦想”的演讲。他在演讲中说：“我有一个梦想，梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折只路成坦途，圣光披露，满照人间。”这篇演讲对美国甚至世界影响很大，并为马丁·路德金的成功奠定了基础。这难道不是在启示我们————人要有梦想才能实现成功吗？ 年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，因为“李陵案”而遭受残忍的“宫刑”。之后，他本想*，可想到自己的 梦想还未实现，于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无 韵之离*”的《史记》。司马迁的故事，难道不是揭示给我们人要有梦想才能成功的道理吗？ 她是旅居多年，并一直致力于民族音乐领域的歌唱家，因一首被亿万网民封为“神曲”的《忐忑》而名声大噪，她就是龚琳娜。她说：“我的梦想是变革中国传统的歌唱方法，保持朴实、率真的艺术情感，成为中国新艺术声乐的领唱者。”并且她也这么做到了。龚琳娜的成功告诉我们，人要想成功，首先要有一个梦想。 这些中外名人的事迹无一不告诉我们——人要有梦想才能成功。而我，一个普普通通的中学生，心里装着一个中国梦，一个把中国建设的更富更强的中国梦。尽管我知道我的梦想很遥远，尽管我的希望很渺茫，但我会去进取，去奋斗，因为奋斗了的人生不会留下遗憾！ 人生就像一池宁静的春水，是梦想让它平添了许多的生机和朝气，吹皱了它的宁静下而隐藏的寂寞。梦想，可以照亮我们的人生，可以温暖我们前进的步伐，可以驱除灰色的忧伤。我要用我的中国梦，来开辟我的未来，让中国梦在我的生命中华美的绽放！
见贤思齐_高中高一作文800字
见贤思齐 虽然会赞美跌倒千次仍勇敢站起来的勇气，但我仍对其不善于借鉴前人经验的“愚”感到惋惜。历史是一部书，先人是一面镜，而身边的朋友随时都可以是参照物。以最短的时间，做最有用的事，创最高的效率。不让智者笑你在灯的照耀下却蒙住双眼，到处乱撞头破血流。 于是，孔子教导我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”顾名思义，就是说，看见人家好的方面就向他看齐，向他学习；看见不好的方面就反省自己，改造自己。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“如今的日本，世界上的第二大经济强国，如何凭借其弹丸之地发展至此？那是因为日本人善于学习、模仿他人的优点，长处。早在唐代时，日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化。一战过后，又曾派出过到欧洲学习访问的使团。经过长时间的改进后，日本终成了一个经济强国。 然而，学习他人也不能生搬硬套，拘泥于时，我们要“取其精华，弃其糟粕”，就如鲁迅在《拿来主义》一文中所说的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 知足知不足，有为有不为。学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处，然后有所学习和有所放弃。 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《中庸》里的这番话更是告诉我们千万不能盲从，而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己，然后再去实践。 时下，紧身衣裤四处流行，身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽，可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋。这不正是东施效颦么？ 齐白石老先生有句话是很发人深思的：“学我者生，似我者死。”没有自己的
东西，你将永远跟在别人后面亦步亦趋，始终无法赶上。 所以说，我们应学习先贤们自我反省，自我修养的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，屈原“余独好修以为常”，孔明“静以修身，俭以养德”。但是，学习别人的时候，更要根据自身情况而定，不可强求。邯郸学步，鹦鹉学舌，鹦鹉能言，不离飞鸟之事是万万不可的。
李杨爱情在这两部作品中所表现的题材内容
（一）李杨爱情在这两部作品中所表现的题材内容。 两部作品都写的是李杨爱情，但两部作品的侧重点却有着明显的不同。《梧桐雨》主要从历史和政治的角度批判李杨之恋，感慨历史兴亡。《长生殿》主要从爱情的角度歌颂李杨之恋，表达了作者对美好爱情的追求和向往。为了表达各自作品的思想内容作者在细节上做了多处改动。 《梧桐雨》中赦免安禄山和重用安禄山的是唐明皇自己，而且让他做杨贵妃的义子，杨国忠和张九龄劝谏，他不听，封了安禄山为渔阳节度使。《长生殿》中则写成，安禄山向杨国忠行贿，杨国忠从中活动才赦免了他，并没有贵妃收为义子的情节。关于杨贵妃的来历，《梧桐雨》写她是寿王的妃子，先命为女道士，后册为贵妃。《长生殿》把他写成一个宫女，明皇一见就册封为贵妃。关于杨贵妃与安禄山的关系，《梧桐雨》写他们私通，而《长生殿》中安禄山与杨贵妃并无瓜葛。关于安禄山造反的原因，《梧桐雨》点名他“光要抢贵妃一个，非专为锦绣江山”。《长生殿》中则写成与杨国忠矛盾尖锐，杨国忠激他反叛。（《长生殿》/（清）洪升著；翁敏华陈劲松/评点.上海：华东大学出版社，2006.6）关于杨贵妃被杀死之前的表现，《梧桐雨》写她哀求唐明皇救她，在被迫佛堂自尽时还说：“陛下好下的也”。有埋怨之词。《长生殿》中杨贵妃知道事情不偕时就请他赐死，死前还嘱咐高力士好好照顾皇帝，毫无怨言。《梧桐雨》写杨贵妃死后明皇的思念只是对真容痛苦、梦会；而《长生殿》则有《闻铃》、《哭像》、《见月》、《改葬》、《雨梦》、《觅魂》、《继情》、《重圆》。《梧桐雨》的主题是兼具爱情和时政，但重点在批判李杨爱情，感慨历史兴亡上。《梧桐雨》的重点在政治上，寄托作者的故国之思、亡国之叹，而《长生殿》的爱情，寄寓作者对理想爱情的追求。（二）《长生殿》与《梧桐雨》比较，剖析《长生殿》中作者所表达的李杨爱情观。 （1）人物形象比较 唐明皇李隆基在唐王朝扮演着一个特殊的角色，他在位四十余年既经历了唐王朝最后的盛世，又发生了由盛而衰的变化，一个极具历史转折的人物。而在古代作为男人附属品的女性，在历史的长河中本来只是漂浮着的一叶泛舟，而作为这样一个极具时代特色的男性——既是帝王又是男人，他不仅烙刻着时代的记忆而且他的爱情沉浮与他的命运变化息息相关，正因为这样我们不得不提到他生命中最重要的女人——杨贵妃。《长生殿》与《梧桐雨》通过不同的故事情节的描写把唐明皇与杨贵妃塑造成了两种不同人格魅力的人物。 作为“元曲之冠冕”（王国维《人间词话》）《梧桐雨》基本上接收了《长恨歌》的基调，既写出李杨的真挚爱情，又批判了唐重色误国，最后对唐的悲剧又表现了同情，楔子通过对李隆基处理边疆安禄山的问题时，表现了李隆基的昏庸无能、愚昧无知。一、二折写长生殿乞巧和舞霓裳的重大场面，渲染了李隆基对物质生活的极度奢华以及沉迷声色。第三折写安禄山反叛，唐明皇偕同杨贵妃一起出逃，美好过往如过眼烟云，一去不复返，感慨人生的无奈与无常。第四折就是在前三折和楔子的铺垫后，借明皇之口抒发作者的感叹。本作品共二十三只曲子用“梧桐、雨”等景物的象征意义，表明唐明皇内心的孤苦、凄凉、无助，对过往包括杨贵妃在内的已经失去而不可复得的一切美好东西的怀念。与作品取名“春风桃李花开日，秋雨梧桐落叶时”相吻合（1）《长生殿》中歌颂“情钟”“精诚不散”批判“逞侈心穷人欲”，全剧共50出，细致描写了李杨爱情的发展，又本着“凡史家秽语盖削不书”的准则，，与《梧桐雨》类似，上半部中李隆基浮浅不专，不过是爱杨贵妃美色，曾与其姐妹来往，又偷幸梅妃，寄情声色，几乎忘了自己的政治责任，“占了情场，弛了朝纲”，为迷恋杨贵妃，又“逞侈心”，造成了杨国忠专权，杨氏一门穷奢极欲。（2）但他的爱情是由浅而深逐渐专一成熟的，至七夕盟誓爱情发展到高峰。下半部杨妃的死是一个开始，以安史之乱为背景，转入对李隆基悲剧性格的描绘，忏悔了罪恶，交出帝位，李杨的爱情也克服了帝王爱情的缺陷。反复描写了唐明皇的刻骨相思和无限深情，突出唐明皇的爱情专一和坚守前盟，（3）使李杨爱情成为“真心到底”“精诚不散”的理想化爱情，于是，月下团圆，终成连理。
宝黛爱情
浅析宝黛爱情悲剧的必然性《红楼梦》是我国十八世纪中期的一部古典小说，可谓文坛奇葩。它自成书两百年以来，吸引了无数的“红迷”雅俗共赏，其中，贾宝玉和林黛玉凄美哀绝的爱情故事更是倾注了曹雪芹毕生的才情，也使整部《红楼梦》的悲剧艺术和社会意义更具魅力。当我们被他们的爱情故事牵动心弦，看着他们从青梅竹马、两小无猜到成为知音、相互爱慕直至爱情破灭、黛玉憾死，在抱憾叹息的同时，掩卷深思，究竟是什么导演了这场悲剧，那段“木石前盟”到底哪里这样令人刻骨铭心，亘古流传？ 剖析其时代本质，不难得出，这场悲剧其实有其时代的必然性：一．没落的封建社会和封建礼教导致了宝黛爱情悲剧的必然性 几千年的封建礼教是青年男女自由恋爱和思想自然发展的严重桎梏，封建的爱情婚姻制度，对宝黛爱情悲剧的形成至关重要。通观《红楼梦》全书，不难看出，宝黛之爱情是以共同的反封建主义叛逆精神为基础的，而这一点正预示了他们的爱情悲剧的必然性。 首先，宝黛爱情不以封建的“夫贵妻荣”为爱情基础。他们二人都不喜谈论“经济学问”、“仕途经济”、“官宰”等封建的东西，他们以有共同的思想而引为知己，他们爱情的基础就是他们共同的反封建主义叛逆精神。他们根本不以“夫贵妻荣”为规范，反而想要冲破封建礼教的束缚。其次，宝黛爱情不以封建的伦理、道德为标准，对“男女之大防”、“金玉姻缘”、“父母之命，媒灼之言”等封建的伦理道德
规范不屑一顾，大胆地追求他们甜蜜的自由恋爱生活。所有这一切，都说明他们追求的不是封建的荣誉，而是纯洁的、真挚的爱情，是恋爱的自由和婚姻的自主。 从上述可知，他们的爱情背负着沉重的时代和历史的负担，在那样的环境下根本没有婚恋自由。历史发展条件的限制，尚不具备足以摆脱封建势力的民主性个性，特别是对婚姻自主的束缚压迫和野蛮扼杀，而宝黛的爱情也就成了这一时代局限下的牺牲品。以他们当时的处境和能力，加上自身的寂寞、孤独、软弱远不能同封建礼教抗衡。要求婚姻自主而没有支持它的社会制度，他们的婚恋在当时传统礼教看来是“大逆不道“的，顽固的封建礼教是不允许他们之间爱情的存在的。因此，我们必须认识到，影响儿女婚姻幸福的是那个泯灭人性的封建社会和封建礼法，那才是导致宝黛爱情悲剧的罪魁祸首。 二．家庭背景导致了宝黛爱情悲剧的必然性 就贾府上层人员的角度来看，贾府的上层人员中，最顶层是贾母，其下是邢王两位夫人。 （一）贾母 处于最顶层的贾母，她的意见是最重要的。中国封建宗法社会最讲究的是“多子多孙”，“不孝有三，无后为大”，一个家族是否兴旺发达的标志之一便是人丁是否兴旺。黛玉如此衰弱且无可救治的病体，为避免贾宝玉婚姻的不幸，危及子孙的繁衍与健康，贾母断不会让贾宝玉与林黛玉结合的。而宝钗身体很好，又比黛玉更懂得怎样讨贾母的欢心，深得贾母喜爱。由于要组建家庭，又是如此的大家族，
浅谈以李杨爱情为题材的中国古典文学作品的嬗变(优秀文献综述)
浅谈以李杨爱情为题材的中国古典文学作品的嬗变 文献综述 大理学院文学院2007级汉语言文学专业本科李惠姣学号： 2007122302 指导教师：张锡梅副教授 前言 李杨之间的爱情故事作为历史上经典的帝妃之恋流传至今，经过历代文人墨客或批判、或讴歌的吟咏与描绘，成为了文学史上一个令人惊叹的经典题材。这不仅仅因为涉及这一题材的作品数量之丰、历时之久，令人叹为观止，更因为在这其中涌现出了多部上乘之作，影响深远。关于李杨题材的研究，也都集中于这些经典作品的文学、美学价值的考量之上。随着比较文学的兴起，关于多部作品的对比研究勃然而兴，并呈现出多种形式：有关于典型代表作品的对比研究，有关于同体裁相关作品的对比研究，有同时代相关作品的对比研究，有中外相关作品的对比研究，也出现了对李杨题材作品的总体评述。而总体来看，不论采用何种研究方法，对于李杨题材的作品总是围绕着主题、人物形象等方面来进行阐发的。 主题 1 有关李杨爱情题材作品主题的研究 主题的研究，是文学研究众多层面中的一个重要方面。对于某部作品所体现的思想，也即研究对象的内涵的认识是不可或缺的。而以李杨爱情为题材的作品尤其是经典作品的主题趋向多重蕴涵，这就使得其主旨包含了多重解读空间，从而使研究者们陷入了主题意蕴的苦苦求索之中。 第一部有关李杨题材的经典之作——白居易的《长恨歌》一经问世，就引发了主题的争论。陈鸿在《长恨歌传》后即指出其主旨意在“惩尤物，治乱阶，垂
于将来” [1],成为《长恨歌》主题探究的肇始。陈寅恪指出欲解其主旨，“须知当时文体之关系”[2]与“文人之关系”[3]，认为白居易之诗作的完笔实在于《长恨歌传》，即所谓的“歌传合一说”[4]，成为后世“讽喻说”的滥觞。而在日本，则产生了完全相对的“爱情说”，认为《长恨歌》是“根据对两人爱情的深刻同情而创作的”[5]，并在中国也产生了较大的影响。由于这两种观点的互相对立又均有合理成分的存在，于是又形成了“双重主题说”，认为长恨歌“一方面对李、杨两人的荒淫、招致祸乱作了明显的讽刺,别一方面对杨贵妃的死和两人诚笃的相思赋予很大的同情”[6]，是前两种观点矛盾无法调和的产物。除此之外，尚有另辟蹊径自成一派的“感伤说”、对史实的考辨而形成的“隐事说”等等，都自成一家之言，又有各自的缺陷。直至今日，《长恨歌》的主题之谜，仍是常谈常新，先后形成了二十余种观点，几乎垄断了《长恨歌》的研究领域。 继《长恨歌》之后，元代白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》这样一出经典的杂剧曲目也同样出现了对于主题的论争。更为相似的是，所持争论的观点也基本相同，“有的认为它与白居易的《长恨歌》一样,是在歌颂唐明皇、杨贵妃生死不渝的爱情；有的认为作者借以批评和讽喻唐明皇的政治得失；也有的认为此剧主题思想在歌颂和批判中显得矛盾和混乱。”[7]另一方面，由于作品的自出一格的悲剧抒写，“不准备使唐明皇与杨贵妃有何种程度‘重圆’的可能”[8],这在中国悲剧史上极为罕有，也使得主题的研究分流到悲剧意象及悲剧意蕴之上，如《狞厉之爱与怨悱之痛的悲幻扭结——白朴<梧桐雨>悲剧意蕴再认识》《悲剧中的悲剧——<梧桐雨>杂剧人物形象与悲剧意蕴新论》等等。 关于李杨爱情题材的压轴之作——清代洪昇的《长生殿》，众多研究者也“一直为该剧的双重意向所困惑”[9]。“李杨情爱”是《长生殿》的唯一主题”[10]，还是“《长生殿》也是‘借离合之情，写兴亡之感’”[11]以“乐极哀来，垂戒来世”[12]，又或者“作者在描写李杨的生死情缘时，寄托了自己的生死不渝的爱情理想。与此同时，又将李杨的爱情与‘安史之乱’联系起来从而寄寓了作者的劝惩恩想”[13]。大体也是持李杨爱情说、家国兴亡说、或兼而有之或矛盾并立。“其实，这些都不是《长》剧客观主题所在。《长生殿》的基本情调，它给予人们的审美效果，仍然是上述那种人生空幻感。”[14]李泽厚先生从美学角度将主题再提炼升华到了一个带有普遍意义的范畴之上。
高中作文优秀范文800字三篇
高中作文优秀范文800字三篇 【篇一】 人生就像一条路，有笔直的时候，也有弯曲的时候。每当回忆起这条路的时候，总会想起我的一次失败经历。它就像是一部电影一样，在我的脑海里不断地上映着，给我的人生一次教训。 还清晰地记得那是在初三上学期一次重要的期末统考中，我失利了，败得很惨，几乎全军覆没。并且我因此要降到普通班学习一个月。我不仅为我的成绩感到悲伤，更为要降到普通班而自尊心受到强烈的打击。 望着试卷上一个个刺眼的大大的“x”号，我的心像被刀刺一样痛。泪水像断了线的珠子止不住地滴落下来，模糊了我的视线，也冲淡了那刺眼的“x”号。 渐渐地，“雨过天晴”，看着被泪水淹的不成样子的试卷，我开始冷静下来，到底是什么原因导致这种惨状呢?我拿出试卷仔细分析出错的原因，渐渐发现主要是三个方面的问题：第一，基础知识掌握不牢固，有许多概念都模糊不清;第二，对知识的综合运用能力很薄弱;第三，做题不仔细、
马虎，导致会做的题做错了。 找出了问题所在，我开始研究对策。在寒假里，我制订了详细的学习计划，把每天的时间都作了科学、合理的规划，把所要复习的每一学科的内容都列出来，分配到每一天。知道了自己该做什么，就像一个猎人盯住了猎物，瞄准了目标，接下来我开始按步就班地实施。虽然要早起晚睡，每天的任务排得满满的，但是看到问题被我一个个解决，“堡垒”被我一个个攻克时，整个人沉浸在战胜困难后快乐的心境中，完全没有了劳累的感觉，随之而来的是饱满充沛的精神和更加高昂的斗志。 以上的努力在开学后的考试中得到了立竿见影的回报，一些小测验得心应手，大考一跃进入年级前茅。真是功夫不负有心人啊!我战胜了困难，也战胜了我自己!这无疑是上天给我的一次考验!在这次考验中我收获甚多，不但找出了隐藏已久的问题，而且让我懂得了：遇到挫折不要气馁，一定要勇敢去面对，要总结经验，吸取教训，制定应对措施，勇敢战胜困难。 这就是我的一次失败经历，在失败中，我任然坚信：“失败乃成功之母”，因为这一次的失败，让我更加注意地去走好自己的人生，让自己慢慢地迎接成功的到来。
高中高一作文900字 烛光下的母子
高中高一作文900字烛光下的母子 ___(zw..)提示:我们欢迎所有使用和拷贝我们的作文，只需在页面保留我们的版权信息即可。 本作文是关于高中高一900字的作文，题目为：《烛光下的母子》，欢迎大家踊跃投稿。 关键字：母子烛光下 一个寒冷的冬天，天空中闪烁着几颗亮晶晶的星星，洁白的月光透过窗帘照进一个低矮的小屋里正在为要出远门的儿子缝制衣服的母亲身上，仿拂为母亲披上了一层纱衣。 在烛光旁这位白发苍苍，满头皱纹的母亲眯着眼睛，穿针引线，为将要参加科考的儿子缝制衣服。母亲把衣服缝得结结实实，希望儿子早日归来。身旁的儿子捧者一本书温习功课，准备明天的科考。 忽然，一阵风吹来，吹灭了蜡烛。母亲连忙起来把蜡烛点上，又接着为儿子缝制衣服。这时母亲想：这么晚了，儿子可能肚子饿了。于是母亲放下手中的活，去把为儿子准备好的鱼汤端来给儿子喝。这买鱼的钱是母亲几年来省吃俭用节省下来的钱，为了儿子有充足的营养，母亲平时舍不得吃一点点好东西。当儿子发现鱼汤时，心
想：母亲每天那么辛苦还是让母亲喝吧。儿子把鱼汤推到母亲那边。母亲见了微笑着说：“孩子，你要去考试了，把这鱼汤喝了吧。”“妈妈，您这么辛苦还是您喝吧。”儿子再次把鱼汤推到母亲面前。 夜很深了，母亲要儿子去睡，可儿子说：“妈妈，您也早点睡吧。”说完他就去睡了。可母亲还在缝衣服，一不小心针扎到了手上，血流不止，但是母亲还是不顾一切地缝着。当儿子起来时发现母亲还在为他缝衣服时，深受感动，又起来读书。 一个寒冷的冬天，天空中闪烁着几颗亮晶晶的星星，洁白的月光透过窗帘照进一个低矮的小屋里正在为要出远门的儿子缝制衣服的母亲身上，仿拂为母亲披上了一层纱衣。 在烛光旁这位白发苍苍，满头皱纹的母亲眯着眼睛，穿针引线，为将要参加科考的儿子缝制衣服。母亲把衣服缝得结结实实，希望儿子早日归来。身旁的儿子捧者一本书温习功课，准备明天的科考。 忽然，一阵风吹来，吹灭了蜡烛。母亲连忙起来把蜡烛点上，又接着为儿子缝制衣服。这时母亲想：这么晚了，儿子可能肚子饿了。于是母亲放下手中的活，去把为儿子准备好的鱼汤端来给儿子喝。这买鱼的钱是母亲几年来省吃俭用节省下来的钱，为了儿子有充足
《长生殿》李杨爱情故事近10年的研究综述(初稿)
《长生殿》李杨爱情故事近10年的研究综述 元明清戏曲创作异彩纷呈，蔚为大观，成为唐诗宋词后中国文学史上的优异代表作新形式。这一艺术成就的形成自然有多方面因素，但是从剧本形成的角度来看，我们可以发现从元明清西区章所采用的故事的角度对这一艺术样式的生成进行审美观照，在本文献中从戏曲故事的题材类型、本事渊源以及审美意蕴等层面进行论述，以鲜活的实例感受元明清时期戏曲中蕴藏故事的美学魅力，通过李杨爱情故事为个案，考察自唐代以来特别是元明清时代中发展演变的原因，从中揭示一些元明清戏曲故事的时代特征和内涵。 1元明清爱情题材作品主题的分类及典型研究 文学作品研究中，重要的一项内容就是主题的研究。主题思想的诠释彰显文学作品的深邃内涵，从理论层面上给予研究对象充分的内涵认识。以《长生殿》李杨爱情为题材的作品尤其是经典作品的主题趋向多重蕴涵，这就使得其主旨包含了多重解读空间，从而使研究者们陷入了主题意蕴的苦苦求索之中。 第一部有关李杨题材的经典之作——白居易的《长恨歌》一经问世，就引发了主题的争论。陈鸿在《长恨歌传》后即指出其主旨意在“惩尤物，治乱阶，垂于将来”,成为《长恨歌》主题探究的肇始。陈寅恪指出欲解其主旨，“须知当时文体之关系”与“文人之关系”，认为白居易之诗作的完笔实在于《长恨歌传》，即所谓的“歌传合一说”，成为后世“讽喻说”的滥觞。而在日本，则产生了完全相对的“爱情说”，认为《长恨歌》是“根据对两人爱情的深刻同情而创作的”，并在中国也产生了较大的影响。由于这两种观点的互相对立又均有合理成分的存在，于是又形成了“双重主题说”，认为长恨歌“一方面对李、杨两人的荒淫、招致祸乱作了明显的讽刺,别一方面对杨贵妃的死和两人诚笃的相思赋予很大的同情”，是前两种观点矛盾无法调和的产物。除此之外，尚有另辟蹊径自成一派的“感伤说”、对史实的考辨而形成的“隐事说”等等，都自成一家之言，又有各自的缺陷。直至今日，《长恨歌》的主题之谜，仍是常谈常新，先后形成了二十余种观点，几乎垄断了《长恨歌》的研究领域。 继《长恨歌》之后，元代白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》这样一出经典的杂剧曲目也同样出现了对于主题的论争。更为相似的是，所持争论的观点也基本相同，“有的认为它与白居易的《长恨歌》一样,是在歌颂唐明皇、杨贵妃生死不渝的爱情；有的认为作者借以批评和讽喻唐明皇的政治得失；也有的认为此剧主题思想在歌颂和批判中显得矛盾和混乱。”另一方面，由于作品的自出一格的悲剧抒写，“不准备使唐明皇与杨贵妃有何种程度‘重圆’的可能”,这在中国悲剧史上极为罕有，也使得主题的研究分流到悲剧意象及悲剧意蕴之上，
高中作文大全900字
高中作文大全900字【三篇】 有人问：“世界上最辛苦的人是谁?”答案多得很。有人说是公务员，因为他们勤恳工作，有人说是医生，因为他们救死扶伤。但我说是农民，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗充分说明了粮食是农民用汗水，辛苦换来的，是来之不易的，启示我们要好好珍惜粮食，杜绝浪费! 记得那是去年的秋季。稻子成熟了，也是农村大丰收的季节，各家各户都忙着收割。我们家在农村，所以当然也不例外，但是爸妈外出打工，家里收割的重担一下子就落到了爷爷奶奶的肩上，我们虽然地不多，只有两三亩地，可爷爷奶奶还是每天忙着收割。每天晚上回到家你，年事己高的他们有加上过度劳累，根本没有精力再去做饭，每天都是将就着吃，还好我寄宿在校，三餐都有吃的，饿不着我。 可是到了星期五的下午放晚学，按照规定我回到家后里，爷爷奶奶却还在田里劳作，还没有回来做饭，虽然饥肠辘辘，但只得等爷爷奶奶回来，一会儿爷爷奶奶回来了，只见他们汗流浃背，头发散乱，身上被泥土弄得早已狼狈不堪，再也没有力气，没有精力去做饭，只得吃冷饭，冷菜，吃冷饭，冷菜也好，可天偏不随不愿，竟然连菜也没有，只能干吃冷饭，这让平时养尊处优“大小姐”的我如何吃的下去，这不只吃一半，我就吃不下去了，可再看旁边的爷爷虽然也没有菜，可还是吃得津津有味像在吃山珍海味。正准备放下又想起平日里爷爷总嘱咐我：“要珍惜粮食，不能浪费。”可我转念一想：“现在正是丰收季节，粮食源源不断，应该不用再节约吧!”想到这儿，我放下碗，正准备下去看电视时，爷爷又唠叨起来：“怎么了，不吃了这可是一碗饭哪!要学会节约。”我不服气低声说道：“现在可是丰收季节，不缺粮食。干嘛要节约?”爷爷语重心长的说：“你可知道一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰吗?虽然现在是丰收季节，但粮食来之不易这不我和你奶奶年龄这么大，还不是在辛苦劳作收获粮食吗?你可知道当你们在炎热的夏天里睡着午觉，坐在甜甜的梦时，而农民们却顶着炎炎的夏日在炙烤着的大地上埋头苦干。”真是听君一番话，胜读十年书啊!听了爷爷的话我羞愧地拿起碗，吃了碗里的饭。虽然没有菜，但我觉得非常香甜。 直到现在，我仍然记得爷爷的那番话，它时刻提醒着我：“要珍惜粮食，杜绝浪费!” 【篇二】未来的交通工具 公元2014年7月，郑州，我——一名普通的三年级即将升入四年级的学生，望着“未来的……”这个作文题目，想法多多，却又都觉得那么的模糊，概念不那么的清晰……
期待作文【高中高一900字】
期待 世间万物因期待而多彩多姿，坎坷人生也因期待而绚烂美好。 一 一料种子落于石缝之中，阳光照不进这不见五指的黑暗深渊，种子却在此生根发芽。岩石常常向种子描述着大千世界的隽美：阳光明媚，碧海蓝天，日升日落，云卷云舒，任何事物都在大自然的雕刻下显得那么美好……种子很羡慕岩石，开始幻想着缝外的精彩世界。渐渐地，它不断伸长自己的芽儿，努力从石缝中汲取水分，茁壮地向上生长着…… 终于，它的芽儿露出了石缝，它触摸到了阳光，暖洋洋的，它亲眼目睹到了向往已久的世界。 因为它期待着，期待着光明，期待着温暖，它得以把握阳光。 二 在陡峭的崖壁上，一个鹰窝正安然地坐落在光秃秃的树枝上。一
只嗷嗷待哺的雏鹰颤抖地站在枝桠上。羽翼尚未丰满的它不敢往下看，它知道底下是无尽的深渊，一不小心便会摔个粉身碎骨。寒风呼啸，它紧紧抓住树枝踌躇不定。但它又梦想能展翅翱翔去搏击长空，体验“一览众山小”的滋味；它也梦想摆脱这狭小的空间去领略大江南北的旖旎风光。它下定决心，奋勇一跃…… 霎时，它张开双翅，褐白相间的羽毛，在阳光下熠熠生辉。此刻，它得以拥抱蓝天，狂风也为它喝彩。 因为它期待着，期待着飞翔，期待着自由，它得以疾翔如雷。 三 老农夫弯着腰在田里插秧，他躬着的影子在夕阳的斜照下更显沧桑。已经持续几年的干旱了，没有丁点儿收成。无情的灾害在农夫头上染上银白的颜料，在他脸上刻下了深深的皱纹。他祈求老天能够降雨，也想象着今年的丰收：林子里硕果累累，田里一层层的麦浪在阳光下闪闪发亮，他仿佛置身于麦海之中……他加紧脚步，勤恳地工作着。但人算不如天算，又是一年干旱，老天爷滴水不下。老农夫却不愿梦想破碎。于是，他便在几公里外的河边与麦田间奔波…… 金秋如期而至，即使没有降水，老农夫仍旧五谷丰登，他干瘪的
浅论宝黛爱情及悲剧原因
木石本前盟，情债终成梦 —浅论宝黛爱情及其悲剧原因 摘要：《红楼梦》又称《情僧录》《风月宝鉴》，可见爱情”是这本书的重要主题。综观全书，若说大厦将倾的贾府是全书的躯干，宝黛的爱情便是全书的血液。小说以宝黛的爱情故事为主线，利用种种谶语铺垫人物故事结局，辅之以贾府的衰败过程。然有情人终难成眷属，何故？宿命耶？人事也！ 记得初次看的是删简本的《红楼梦》，只是突出宝黛爱情婚姻悲剧这一主线，以致让我一度认为《红楼梦》是写宝黛钗的情感纠葛的古言小说。故而喜恶明显，先入为主，崇黛抑钗，看书时也是挑着看，发现有黛玉的情节便有宝玉的身影，仿佛黛玉即是为宝玉而而生为宝玉而死。高一那年，买了本以程乙本为底本的比较完整的《红楼梦》，再看已不是只停留在宝黛的爱情悲剧上，而扩展到以贾府为代表的封建家族的生活画卷、悲欢离合、人情世态。红楼事，终成空，世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；所要好，须是了”。 一、宝黛爱情的源起 人常说，所谓爱情，要么一见钟情，要么则是日久生情，宝黛间的爱情起 源却是两者兼之。在第三回写两人初见的情景： 黛玉一见，便吃了一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此”…宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我”过的。”“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就像是旧相识的，今日只做远别重逢，未为不可。” 初见便都觉似曾相识，亲切感一生，心理距离也就拉近了。诚如宝玉所说，他们确是久别重逢”，在第一回已含蓄表露：宝玉乃系离恨天上神瑛侍者身青埂峰下玉石魂，而黛玉则是太虚幻境潇湘妃子身三生石畔仙草魂，下得凡来一为历劫，一为报恩。也就是说宝黛前世有段未了的情缘，今生得以复见，便一发不可收拾。贾
从《长恨歌》《梧桐雨》《长生殿》看李杨的爱情演绎
从《长恨歌》《梧桐雨》《长生殿》看李杨的爱情演绎 一段爱情上演了人间爱情的传奇，后人沿着这条红线永远的追踪下去…… 唐宪宗元和元年(806)冬，三十五岁的白居易被授周至县尉，当时，他与好友陈鸿、王质夫同游仙游寺，听到当地民间流传唐玄宗李隆基与杨贵纪的故事，深有感触，于是创作了千古传诵的长篇叙事诗《长恨歌》。陈鸿为此诗撰写了一篇《长恨歌传》。《长恨歌》以其标格卓异的风姿赢得了古今无数的读者，甚至当时长安妓女以“我诵得白学士《长恨歌》”而自夸，并因此身价倍增。“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声”①，不仅是作者的自我肯定，也道出了众多读者的心声。关于《长恨歌》的主题思想，历来是读者争论的焦点问题，观点颇为分歧，约可分为三派：其一，爱情主题说。认为从作品宫中多宠的宪宗；其三，双重主题说。认为将此诗看成纯粹的讽谕诗或爱情颂歌都不恰当，它是暴露与歌颂的统一，讽谕和同情的交织，既为李、杨的爱情悲剧一掬同情之泪，又为他们的误国失政一叹遗恨之声，二者交相融汇而不是机械叠加。此外，还有人认为此诗是作者借李、杨悲剧来抒发自己爱情失意的情怀。究竟如何，还需从作品本身去分析。《长恨歌》的主题就是歌“长恨”，“长恨”是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，认人们自己去揣摸，去回味，去感受。还有《长恨歌》以“情”为中心的主旋律始终回旋激荡于全诗之中，当白居易把“情”作为描写对象时，那种被他承认的人皆有之的情潮便会以其固有的人性之美奔涌于笔端而无从遏制，即使他心存讽谕，只要着意深入感情的领域，作品便不会以讽谕说教的面貌出现。《长恨歌》写作之初，是倾注着作者感情的爱情描写。依照正常的艺术感受，读者是很难从中感受到女人是祸水，李、杨之恋是唐帝国衰亡根由的。 由于唐明皇李隆基和杨玉环的特殊身份和特殊关系，使得他们的爱情故事从唐代开始一直就是从史传到文学极为关注的热门题材，除正史之外，许多野史笔记如《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《开天传信记》、《酉阳杂俎》、《国史补》等均有零星记载，而白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》更是开启了李杨爱情故事的文学创作的先河。此后一发不可收，出现了宋代乐史的小说《杨太真外传》，元代关汉卿的《唐明皇哭香囊》、庚天锡的《杨太真霓裳怨》、王伯成的《天宝遗事诸宫调》与白朴的《梧桐雨》、明代吴世美的《惊鸿记》、屠隆的《彩毫记》等诸多戏曲作品。这其中，对《长生殿》影响最大的是《长恨歌》与《梧桐雨》。《长恨歌》是写作《长生殿》的最早的依据，而《梧桐雨》与《长生殿》两者先后之间是一种直接的继承关系。《长恨歌》是继《孔雀东南飞》、《木兰词》等民间叙事诗后之后，更为工整完美，具有一定传奇色彩的叙事诗。它比较客观地叙述了一个故事，注意故事的情节和结构，以最大的努力追求故事本身的优美动人。在诗中，白居易并不没有把唐明皇与杨贵妃作为一个真实的帝王的形象来描写，作者只是利用了这一个题材，把李、杨由历史人物变成了传奇人物。所以作者一方面美化了他们的爱情，另一方面没把“安史之乱”归罪与杨贵妃，通过他们歌颂了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的生死不渝的爱情。 白朴的《梧桐雨》直接取材于《长恨歌》，但基本思想倾向和意境情调却大有不同。白居易的《长恨歌》涉及李隆基与杨玉环的关系时，有意掩盖唐明皇夺儿媳的行为，说杨玉环“养在深宫人未识，一朝选在君王侧”。在《梧桐雨》中，白朴一开始就交待了杨玉环是唐明皇儿子寿王的妃子，因具有人间少有的嫦娥