曾国藩
我现在说最主要的鉴人
勤读诗书识人才
读史书并不需要记住什么朝代，事件什么的，因为那些都是假的，最重要的是今天要用。所以我们宁愿看三国演义也不看三国志。首先要提高自己的观察力，再去研究他的言论，两者合壁。你如果会听话，那你就会用人，用对人事情就成功一大半。
会打篮球、会赚钱，会唱歌，都不算人才。这些人还装得很感动，受很多挫折，今天的成就呀，其实什么都没有，他们已经双脚腾空了。人才就是心存仁义、肩负重任，才有资格叫人才。你为人民做了哪些贡献。而不是你为自己挣的钱、和荣誉。升官很快、官运亨通，那你就很快完蛋。
一般人看相都是只看五官，人有三层相，面相、骨相、心相。一层比一层深。最看人的人，可以直透人心，一眼洞穿。这种人太少。相当于“X光”
看到别人看不到的东西，资讯一旦普及，这个资讯就没有价值了。别人看不到，你看到了，你就了不起。
以貌取人，失之子羽，人的相貌是随时在变的，心不动，则脸不变，相随心转。
冰鉴有七篇【只供借鉴】
第一篇叫神骨，神就是眼睛，骨是头骨。头要大而圆，包括天庭骨、下颌骨、枕骨、太阳骨、顶骨、项骨、髌骨、头大而圆，
没有髌骨大多为和尚；
眉骨突出来的人很高傲；
眉骨陷进去的人很阴险；
轮廓明显的人心机很深；
女人颧骨高的都是克夫；越高克得越狠。
鼻梁突出的人克父母；
下巴要宽，瓜子脸的人运气不好；
腿细的人，命不好；
相貌很好的人，心狠毒辣，那是因为他的面貌还没有变过来。
相反，有的人相貌不好，但是心很善良。只是还没有变过来。
鹰钩鼻子、鸟嘴都是不好的。这种人只能共患难，已成功就要杀你。
所以范蠡等勾践已成功就跑了。不跑就得死。
但是相貌会变，会看人的人要直接看他的心。
眼睛就是神。全身都会伪装、还能整容。只眼睛不会变。
眼睛无神的人，没有战斗力；再看请不请，眼睛浊就是邪派的人，眼晴清的人不一定是正派。所以说坏人多。（想起龙珠超级赛亚人戴的眼镜，能分析对手的数据。）
眼睛是灵魂的窗户，你这辈子长成什么面相，是根据你要做的事情配搭好的。
鼻梁歪的人，心术不正，嘴歪的人会乱说。
第二看刚柔人分不同类型。单纯一种性格的人很少。莽撞的人都比较黑，急性子的人头比较小
刚柔是阴阳对立的两个方面；主要是要平衡。男人外刚内柔；女人外柔内刚。
看一个人走路也很重要，从后面看。十个有九个不会走。
第三看容貌
容：躯体、举止、喜怒哀乐。
貌：脸，五官状态。
身相分上、中、下，分别是头、肩-腰、腰
-足。
上身比下身长的人，命比较好。上身比下身长，两只手又比上身长的刘备。
面貌长得不均匀的，不好。
眼珠看到白的，叫白眼。
额头皱纹多的人，年轻时期很辛苦。
额头平整的人，年轻时期很顺，就是不好，年轻就怕顺。
眼睛鼻子代表青壮年，中年怕失业。
下巴尖的人，晚年不利。
第四看神情；
情态：精神的外在表现，能弥补精神的不足。
广义：神和情合称神情，神含于内，情显于外，神多成静态，情多成动态，精神为本质，情态是现象。
久注看精神，乍见看情态。
狭义：经常出现的情态，定义为恒常情态。
心一动表情就会有变化，都可以看出来。
看人的时候，趁他不注意的时候，看他的本相。趁他注意的时候，看他怎莫装。
文人眉毛不能密，要稀稀松松，不能断。中间要起伏。
眉毛太过朝下就叫“倒霉”
第五看眉毛
须眉：表现丈夫气概的必要条件。须是是生命力的表现。眉是健康、性格、家人关系、官禄贫富的象征。
眉主早成，旺於青少年时期。
长要有起伏，短要有神气。压眼终生不得志。
须主晚年，旺於中老年。须就是胡子
无论多少，要和眉相称。须相良好，表示精力充沛。
第六听声音
声音：开口说话为声。散在左右为音。禽无声，兽无音。
*贫贱者缺乏文雅的韵味和情调，有声无音。
*一开口就情动於中，话说完了仍然余音缭绕，令人回味无穷，才是雅士。
*声未出而气先动，话未出而口水先出，自命不凡，大吹大擂，必为凡人。
说话声音不好听的人，越爱说话，比如说方言者。跟苍蝇一样。
第七看气色
*气色：面相象徽人的大名，气色表示人的小运，大命决定一生祸福，小运决定数月凶吉。
*气代表人的道德精神，色表示皮肤的色泽，色是气的外在，随着气的变化而改变。
*气色有终身的、一年的、一月的、一日的、时有不同。
长期看气，短期看色。内心的变化，脸色变化随心的变化。内心的任何变化，都会写在脸上
曾国藩的相术口诀
邪正看眼鼻、聪明看嘴唇
功名看气宇、事业看精神
寿天看指爪、风波看脚跟
若要问条理、全在语言中
这需要长期锻炼，非一朝一夕可以练成。
邪正看眼鼻
你可以和他四目对视，看他敢不敢正视你，眼睛很难隐藏。
聪明看嘴唇
嘴大吃四方，嘴唇要厚，上唇厚下唇薄，嘴唇厚的人比较忠厚。嘴唇薄的人是奸猾之徒。
功名看气宇
人争一口气，气一衰再好面相也没用。宇就是额头，一个人气宇轩昂，不简单。证明信心很足。气宇是靠很多方面顶起来的，是雄厚的实力。
事业看精神
精神保持高度弹性，松紧之间灵活转变。脑筋灵光。事
业会上升
寿夭看指爪
就是手脚，脚肥站得稳，讲话动作很多，喜怒哀乐明显的人，很粗鲁。面不改色，无动于衷的人，很愚蠢。如果你有粗鲁又愚蠢，你就命长。内在有谋略的人，很有出息。
爱浪费花钱的人，不可靠，晚年凄凉。富不过三代。
手上要有气，柔软，手细长的人脑筋灵活。
曾国藩也有看错人的时候，说有一个人找曾国藩，讲像左宗棠那样的人大家不敢骗他，他比较威严。而对增帅您是尊敬所以不敢骗，又讲两种人，
第一种，别人跟他说实话，他老以为别人说假的。
第二种，更恐怖别人说假话，他老以为别人是真的。
曾国藩很高兴就派他一个官职，结果三个月这人携款潜逃。
内奸外奸的人成就最大，奸并不是诡诈，而是变化。调整，方法千变万化，而又万变不离其宗。
风波看脚跟
看人走路，脚跟部落地的人，命短。看走路最能看出门道。走路要四平八稳，不快不慢，身上好像压着重物。脚步平稳的人可以信任。七扭八歪的人很轻浮。不可轻信。
若要问条理，全在语言中。
面相不可不懂，不可全信，因为每个人都不一样。
只要看清对方的内心，前面几条可以无视。
自省己过：居官以耐烦为第一要义。
*是自己不急不躁，头脑清醒才能保持安静，心急如火，性烈如马，怎能识人？
*可以有傲骨，不能有傲气，否则盛气凌人，容易招来祸患。
*傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。富家子弟多娇，贵家子弟多傲。所以败得很快。
*祸从口出，必须慎言。
*凡做一件事情，便要全副精神注，首尾不懈。人而无恒，终生一事无成。
*古来英杰，非有一股刚强之气，万不能成大器。
*对人对事对物，为求更好的生存发展，都需要更多思虑，并学会忍耐。
*爱自夸的人常急功近利。
识人为公：识人为己用，不如为公用。
*合众人之私，已成一人之公。
*凡是修业之人，必有景丛之友。
*万人同心，生死不弃。
*凡是士人求见，无不立即召见，退则记人言语气象。积累识人经验，以增实力。
曾国藩一生读得最熟的书就是《三国演义》《易经》
不得不说三国演义的价值要高于【三国志】
但凡能大刀括斧做事的人，后背一定要有靠山。
*曾国藩优势
1.有稳固靠山
满人木中堂、汉人洪秀全、
2.良好的信用
不用人唯亲、不妒忌贤能、不排斥异己、
3.有广大的舞台
场子越做越大、人才越聚越多、声势越来越强、
洪秀全是曾国藩最大的靠山，没有洪秀全曾国藩不可能练兵，
洪秀全如果很快灭亡、实力很小、曾国藩也没用。
夫“危者，英雄之机也。”
*对初来的人慎用，深知后推心置腹，放胆重用。
*文官要
有操守，没有官气，有条理不说大话。
*武官要能服众，不怕死，不急名利，耐受辛苦。
*文武都能身到、心到、眼到、手到、口到。加上忠义，便破格提拔，极力推荐。
*把人安放在适当位置，必要时加以合理扶植。
*如何勤教？
1.教化：以身作则，起表率作用叫花。悔人以善，苦口婆心勤为教。经师兼人师，真正好老师。
2.甄别：接见过的人，画一个识别符号。
▲不能用○能用◎好用X 打入冷宫 分门别类，各有专精。
3.保举：凡办大事者，已选把替手为优先
4.超权：破格提升特殊人才。
*具体方法有三：
1.课业：向古人学习，向今人学习，花很多时间学习。
2.历练；磨练：在实际工作中接受磨炼，涵养性情，增长才能。并且对症下药，给与培养，教导和任用。
3.言传身教：每日言行举止，无不以师表的立场，对随众进行潜移默化（影响）
三者均以关怀爱为出发点。
怎样严绳？
*曾国藩家训八字诀：
早、扫、孝、孝、宝、书、蔬、鱼、猪、
*湘军每晨五时放醒炮，所有高参在一起吃饭。务必全员到齐才动。
*治军、治民、都主张从严。
*读书人哪里喜欢大开杀戒？关键是被眼下形势所逼，不如此便无法维持秩序。
*即是自家兄弟，也绝不姑息放纵他们的缺失。
*用人三要
1.观志：在大事上有自主判断力，能独当一面，又能聚集众人的力量。
2.适才适任：依据人才志向大小，和才能高低，守义不同职位。
3.适时交心：满意的人才尚缺，可以占用其次，加以教育培养。彼此心照不宣，真心不欺，如水那般淡而绵长，即为交心。
*以志帅气，以静制动
———————————————激励原则———————————————
1.武人给钱，文人给官
基本条件则是：不为名利而来才用。
2.容人之过，的人之心。
有过能改之，下不为例。
3.有难先有己当，有贡献让人享。
攻破南京。李鸿章来贺，带国权迎接，亲执李手：全赖你了。
【以道德化人】是曾国藩最大的优点，也是我不喜欢曹操的原因
道德：行道，有所得，谓之道德。
道德为首、仁义次之、礼制、信用。
人之气质，由于天生，本难改变，唯读书可以改变气质。余三十岁前最好吃烟，片刻不离。后来立志戒烟，至今不再吃。四十六岁以前，做事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。即此二端，可见无事不可变也。
读书要明白道理，增长智慧，才可以改变气质。读书不是学技术，而是明白道理。